Сообщение о народах крыма раннего железного века скифы тавры сарматы
Обновлено: 02.07.2024
Киммерийские лемена занимали земли от Днестра до Дона, часть северного Крыма, Таманский и Керченский полуостров. На Керченском полуострове располагался город Киммерик. Эти племена занимались скотоводством и земледелием, орудия труда и оружие изготовляли из бронзы и железа. Киммерийские цари с военными отрядами совершали военные походы против соседних стран. Захватывали пленных для рабства.
В VII в. до н.э. Киммерия распалась под натиском более могущественных и многочисленных скифов. Некоторые киммерийцы ушли на другие земли и растворились среди народов Малой Азии и персии, некоторые породнились со скифами и остались в Крыму. Нет четкого представления о том, какого происхождения этот народ, но исходя из исследований языка киммерийцев, предполагают их индоиранское происхождение.
ТАВРЫ
СКИФЫ
Древние греки называли Крым Тавридой, и название это произошло от наименования местного народа, что прозвался таврами. Даже сегодня этот народ по-прежнему остаётся загадкой для исследователей, вызывая немало учёных споров.
Одни считают, что они были коренными жителями полуострова, другие утверждают, что тавры пришли с Кавказа, а некоторые и вовсе склоняются к тому, что их потомками стали нынешние крымские татары. Археологи же постоянно находят захоронения тавров, что постепенно приоткрывают завесу тайны. Что же мы знаем об этом народе? Как он появился и куда исчезли древние жители Крыма?
Тавры – народ с загадками
Я не преувеличу, называв тавров народом-тайной. Да, с этим племенем связано множество гипотез и версий историков, однако ни одна из них не доказана. В первую очередь, интерес у любителей загадок вызывает происхождение народа.
Как ни странно, но долгие десятилетия изучения культуры тавров и всевозможных упоминаний о них не дали ответа на вопрос о том, кем были их предки. Немало учёных считает, что тавры могли сформироваться как коренной народ Крыма, а их предками стали местные племена, культуры которых слились в общую, дав начало новой народности.
Историк С. Жебелев предполагает, что тавры могли быть потомками киммерийцев, что были разбиты скифами. Побеждённый народ исчез, однако сохранились отголоски его культуры и верований в последующих поколениях.
Киммерийцы – возможные предки тавров
Правда, изначально приём был не слишком гостеприимным, но впоследствии с таврами удалось наладить отношения. Когда мореплаватели Греции стали чаще бывать в этих краях, местность получила название Тавриды. Интересно, что даже с греческой интерпретацией названия трактовка его у всех исследователей разная.
Не исключено, что тавры получили своё наименование от слова “тавр”, используемого по отношению к диким быкам. Но, на мой взгляд, греки могли неверно истолковать услышанное ими слово, произнесённое на таврском языке.
Древнегреческие историки и римские авторы создали образ устрашающих морских грабителей, страшных “дикарей”, которыми считали тавров. Несмотря на это, у тавров была своя духовная культура, обычаи и верования. Их можно назвать жестокими, но дикими – никогда.
Тавров часто называют пиратами Крыма, и это вполне оправданно. Этот народ был грозой чужестранцев, что попадали в кораблекрушение или подходили слишком близко к южным берегам Тавриды.
У тавров не было письменности, что и создаёт много сложностей современным учёным. Нельзя точно утверждать, был ли Крым изначально родиной этого народа или же тавры являлись мигрантами из соседних регионов.
Основное предположение историков основывается на том, что тавры принадлежали к одному из индоевропейских племён. Археологами были обнаружены записи неизвестного древнегреческого автора, где значится, что язык тавров напоминал аланский, а значит, этот народ мог иметь немало общего с кавказскими племенами.
Тавры – гроза Чёрного моря
Первые упоминания о таврах можно встретить у Геродота. Хочу обратить внимание, что историк Древней Греции крайне потрясён обычаями и нравами этого народа. Он описывает жертвоприношения и обряды тавров.
Например, в одном из упоминаний о Тавриде Геродот рассказывает, что тавры отправляются в морские путешествия, захватывают пленников, после чего приносят их в жертву Деве. Эллины, потерпевшие кораблекрушение, не могли спастись от тавров, ведь те приносили их жизни в качестве дара своей богине. Головы пленных насаживали на кол, а тела предавали земле. Священной Девой, которую так почитали тавры, была Ифигения, дочь мифического царя Агамемнона.
Монета Херсонеса, 390-370 год до н. э.
Дихалк с изображением Девы (Артемида) с ланью, и быком на палице.
“Живут награбленной добычей и войной”.
Геродот о таврах
Я не сомневаюсь, что у вас уже сформировался определённый мысленный образ древних тавров. Да, они вели жизнь типичных пиратов, что существовали за счёт набегов на соседние регионы, грабежа проходящих мимо кораблей, войн с другими племенами. Без сомнения, тавры отличались и силой, и мастерством, ведь греки считали их серьёзными и очень опасными противниками.
Позднее уже римский историк Тацит в своих работах указывает что несколько кораблей римлян были разграблены таврами. Аммиан Марцеллин указывал, что таврский народ состоял из трёх основных племён, что использовали разбой для выживания, а на своей родине считались могущественными общинами.
Жестокость и культура тавров
Когда же тавры появились на крымских землях? Находки археологов говорят, что произошло это немногим ранее I тысячелетия до нашей эры. Постепенно разрастаясь, поселения народа стали занимать практически всё южное побережье. Жилища тавров представляли собой укреплённые каменные дома в горной местности. Часто селения окружали оборонительные сооружения (пример этого – каменная стена, простиравшаяся у мыса Эклизи-Бурун). Именно в горной части полуострова произошло формирование тавров как народа.
Древнегреческий историк Геродот отмечает, что это племя было немногим из тех, кто не стал помогать скифам в борьбе с персами. Уже один этот факт указывает на то, что тавры не подчинялись воинственным кочевникам, совершенно не боясь отказать им.
Более поздние сведения о таврах встречаются у римлян. Несмотря на то, что граждане Римской империи чувствовали себя мировыми властителями, и они не скрывали внутреннего содрогания при упоминании о таврах.
Страбон в своих работах рассказывает о чудовищно жестоких бандитах, которые убивали людей и грабили корабли в районе Херсонеса. Аммиан Марцеллин, повествуя о римском обществе, говорит, что простолюдины устрашают своими криками, словно племя тавров. Этот воинственный народ Крыма и правда наводил ужас на всемогущих греков и римлян.
Мыс Элли-Бурун, Крым
Несмотря на свою жестокие обычаи, тавры прославились культурой, которую создали в далёкой древности. Так, в VIII веке до нашей эры эпоха расцвета приходится на развитие Кизил-Кобинской культуры. Своё название она получила от одноимённой пещеры, где были обнаружены многие ценные вещи тавров.
Интересно, что даже в период масштабного использования изделий из металла, кизил-кобинские тавры продолжали пользоваться каменными орудиями. К тому моменту народ научился строить землянки и полуземлянки, в которых и жили многочисленные семьи. Для собранного урожая зерна люди делали специальные ямы. В таких хозяйственных углублениях продукт мог храниться всю зиму.
Находки археологов
Если соседи тавров, скифы, хоронили умерших в курганах, сжигая тело в прах, то народ Крыма имел совершенно иные традиции. Археологи нашли немало каменных плит, которые являлись местом погребения.
В горных регионах Южного берега Крыма археологи не раз находили так называемые “таврские ящики”, что представляют собой каменные гробницы. Без сомнения, они принадлежали таврам, а относятся к VI-V векам до нашей эры. Чаще всего “ящики” из камня использовали для захоронения нескольких людей, поскольку они имели немалую вместимость.
Тавры хоронили умерших в скорченном положении, укладывая на бок. Если гробниц было немного, и требовались новые места в них, кости людей убирали, оставляя одни черепа. Например, каменные ящики Мал-Муза открыли археологам целых 68 черепов.
Гора Кошка – Таврские дольмены
Могилы тавров оказались настоящим сокровищем для исследователей древней истории. В отличие от скифов, что “одаривали” своих покойников золотыми украшениями и предметами быта, в таврских захоронениях присутствует очень бедный инвентарь. В них находят всевозможные металлические (чаще всего бронзовые) украшения, бляшки, бусы, наконечники для стрел, конную сбрую.
Интересно, что во многом культура тавров напоминает традиции некоторых племён Северного Кавказа. На мой взгляд, это говорит о том, что народ Крыма отличался этнической неоднородностью. Вероятно, жители Кавказа стали основой нового народа, когда тавры лишь начали своё формирование.
Мал-Муз, каменные ящики Байдарской долины / © Известия Императорской Археологической Комиссии, 1909 год
Что случилось с таврами?
Наверняка вы задались вопросом: куда же исчезли тавры? Увы, время не пощадило даже этот своенравный народ. Несмотря на свою жестокость, тавры не могли противостоять огромным племенам скифов. Уже в I веке нашей эры о крымских племенах не встречается и малейшего упоминания.
Последнее упоминание о таврах датируется III веком до нашей эры, но что же случилось с этим народом позднее? Наиболее достоверным ответом на этот вопрос мне кажется общепринятая гипотеза историков.
Тавры не погибли и не были истреблены. Напротив, они продолжали существовать. С появлением в Крыму греческих городов, вероятно, многие представители таврского народа отправились туда в поисках лучшей жизни. Конечно, в крупных поселениях выживать было проще, а пиратские навыки уже не нужны. Тем не менее, именно это и стало причиной исчезновения тавров как народа.
Постепенно смешавшись с другими местными племенами, греками, обосновавшимися на покорённых землях, тавры забыли свою культуру и язык. Они стали предками новых народностей, но сами не смогли устоять перед силой времени.
Тавры были народом, которого остерегались даже представители могущественных древних держав, греки и римляне. Это были суровые люди, промышлявшие разбоем, морские пираты, чья жизнь была наполнена кровопролитными стычками и войнами. Тем не менее, в истории тавров немало притягательных загадок и открытий, что нам только предстоит сделать.
До захвата Крыма монголо-татарами и воцарения здесь Золотой Орды, на полуострове обитало много народов, их история уходит в века, и только археологические находки свидетельствуют о том, что коренные народы Крыма заселили полуостров 12 000 лет тому назад, еще во времена мезолита. Стоянки древних людей найдены в Шанкобе, в Качинском и Алимовом навесе, в Фатьмакобе и в других местах. Известно, что религией этих древних племен был тотемизм, а покойников они хоронили в срубах, насыпая поверх них высокие курганы.
Кимерийцы (IХ–VII века до н.э.)
Первым народом, о котором писали историки, стали свирепые кимерийцы, населявшие равнины Крымского полуострова. Кимерийцы были индоевропейцами или иранцами и занимались земледелием; древнегреческий географ Страбон писал о существовании столицы кимерийцев — Кимериде, которая находилась на Таманском полуострове. Считается, что кимерийцы принесли в Крым обработку металлов и гончарное искусство, их тучные стада охраняли огромные псы-волкодавы. Кимерийцы носили кожаные куртки и штаны, а их головы венчали остроконечные шапки. Сведения об этом народе существуют даже в архиве царя Ассирии Ашшуpбанипала — кимерийцы не раз вторгались в Малую Азию и во Фракию. О них писали Гомер и Геродот, эфесский поэт Каллин и милетский историк Гекатей.
Кимерийцы ушли из Крыма под натиском скифов, часть народа влилась в скифские племена, а часть ушла в Европу.
Тавры (VI век до н. э., — I век н.э.)
Тавры возделывали землю и пасли скот, охотились в горах и не гнушались морским разбоем. Страбон упоминал о том, что тавры собираются в бухте Символон (Балаклава) сбиваются в банды и грабят корабли. Самыми злобными племенами считались арихи, синхи и напеи — их боевой клич наводил ужас на врагов; противников тавры закалывали, а головы прибивали на стены своих храмов. Историк Тацит писал, как тавры убили спасшихся после кораблекрушения римских легионеров. В I веке тавры исчезли с лица земли, растворившись среди скифов.
Скифы (VII век до н.э. – III век н.э.)
Скифские племена пришли в Крым, отступая под напором сарматов, здесь они перешли к оседлости, вобрали в себя часть тавров и даже смешались с греками. В III веке на равнинах Крыма появилось скифское государство со столицей Неаполем (Симферополь), которое активно соперничало с Боспором, но в этом же веке оно пало под ударами сарматов. Тех, кто уцелел, добили готы и гунны; остатки скифов смешались с автохтонным населением и перестали существовать как отдельный народ.
Сарматы (IV—III века до н.э.)
Греки (VI век до н. э.)
Первые греческие колонисты заселили побережье Крыма во времена тавров; здесь они построили города Керкинитида, Пантикапей, Херсонес и Феодосия, которые в V веке до н.э. образовали два государства: Боспор и Херсонес. Греки жили за счет садоводства и виноделия, ловили рыбу, вели торговлю и чеканили свою монету. С наступлением новой эры государства попали в подчинение к Понту, затем к Риму и к Византии.
Римляне (I век н.э. – IV век н.э.)
Готы (III– XVII века)
В Крыму жили готы —германское племя, появившееся на полуострове во времена Великого переселения народов. Христианский святой Прокопий Кесарийский писал, что готы занимались земледелием, а их знать занимала военные должности в Боспоре, который готы взяли под контроль. Став владельцами боспорского флота, в 257 году германцы предприняли поход на Трапезунд, где захватили несметные сокровища.
Готы обосновались на северо-западе полуострова и в IV веке образовали свое государство – Готию, которая простояла девять веков и только потом частично вошла в княжество Феодоро, а сами готы были, очевидно, ассимилированы греками и турками-османами. Большинство готов со временем стали христианами, их духовным центром была крепость Дорос (Мангуп).
Долгое время Готия была буфером между ордами кочевников, напиравших на Крым с севера, и Византией на юге, пережила нашествия гуннов, хазар, татаро-монголов и прекратила свое существование после нашествия османов.
Католический священник Станислав Сестреневич-Богуш писал, что еще в XVIII веке готы жили у крепости Мангуп, их язык был похож на немецкий, но все они были исламизированы.
Генуэзцы и венецианцы (XII–XV века)
Купцы из Венеции и Генуи появились на побережье Черного моря в середине ХII века; заключив договор с Золотой ордой, они основали торговые колонии, которые продержались до захвата побережья османами, после чего их немногочисленные жители были ассимилированы.
В IV веке в Крым вторгались жестокие гунны, часть которых осела в степях и смешалась с гото-аланами. А еще в Крым переселялись евреи, бежавшие от арабов армяне, сюда наведывались хазары, восточные славяне, половцы, печенеги и булгары, и совершенно немудрено, что жители Крыма не похожи друг на друга, ведь в их жилах течет кровь самых разных народов.
В Крыму правили царь Митридат VI и Мамай, тут бывала Екатерина II и последующие правители Российской империи. Здесь сражались Кутузов, Нахимов, Ушаков и другие. Они, как и другие народы Крыма, оставили свой след в истории, архитектуре, обычаях и традициях полуострова.
Крым считается одним из самых многонациональных регионов России. Здесь проживает более 100 народностей. Самой крупной общиной являются русские – 65%, далее идут украинцы (15%), крымские татары (12%). Остальные народы Крыма – это небольшие группы и численность каждого из них не достигает и 50 000 человек.
Интересный факт. Русские преимущественно проживают в городах, а татары – в селах (более 20% всего сельского населения). В целом урбанизация в Крыму составляет почти 58%.
Больше всего русских проживает традиционно в Севастополе и Керчи. Украинцы преобладают в северных районах, а татары – в центральных. Доля крымско-татарского населения в регионе начала существенно сокращаться с середины XIX века.
Какие народы населяли Крым
Первые люди начали селиться в Крыму примерно 100 000 лет назад. В те времена селились преимущественно в гротах. Поэтому самые известные стоянки древнего человека – гроты Чокурча (на территории современного Симферополя), Киик-Коба, Шан-Коба и ряд других.
Первым народом, населявшим Крым и о котором что-то известно, являются киммерийцы, проживавшие в степях. Память о них сохранилась в географических названиях – Киммерия, Киммерик. После исхода киммерийцев степные регионы заняли другие кочевники – скифы.
Скифы в Крыму
Скифские племена пришли на землю Тавриды примерно в VII веке до н.э. Вначале они занимали большую часть современной Украины, весь Кавказ, Поволжье и Среднюю Азию, но в начале нашей эры Малая Скифия занимала только степную часть Крыма.
На берегу Салгира скифы основали в III веке до н.э. свою столицу – Неаполь. Город просуществовал 6 веков. Сейчас его руины являются памятником архитектуры. В Крыму было много скифских городищ и сел, располагавшихся преимущественно на западном побережье и в крымских предгорьях. Известно 75 поселений.
Скифы были воинами, разводили скот и сеяли хлеб. При царе Скилуре чеканилась монета. Свои погребения они устраивали в курганах, которых сохранилось великое множество в степном и предгорном Крыму. Воинов они хоронили с оружием, богачей – с керамикой, украшениями и посудой, аристократов – с лошадьми, рабами и женами.
Скифы часто воевали с соседями – Боспорским царством и Херсонесом. В этот период противоборствующие стороны призывали на помощь сильных союзников – римлян и понтийцев, управлявших затем крымскими землями. В память об этих событиях нам осталась Римская дорога из Байдарской долины на Ай-Петринскую яйлу, которую римляне проложили через Крым во время своего пребывания здесь.
Скифы в Крыму жили до первой трети III столетия, когда их победили пришедшие сюда готы и другие кочевые племена. Во времена великого переселения народов в Крыму проживали, например, сарматы, аланы, гунны.
Тавры в Крыму
Умерших они хоронили в так называемых таврских ящиках, представлявших собой 4 камня, сложенных в виде стен. Пятый камень использовали как крышку. Умерших хоронили сидя. Таврские ящики расположены во многих регионах. Особенно много их около Новобобровки и в районе Молбая. В ХХ веке было раскопано таврское святилище на вершине Гурзуфского хребта.
Греки в Крыму
Первые греки поселились в Крыму в VI веке до н.э. Ими были основаны города-полисы Херсонес и Керкинитида на юго-западе, а также Пантикапей и Феодосия, вошедшие в состав Боспорского царства. Их руины сохранились и по сей день.
Христианство появилось в греческих колониях уже в I веке. Именно в Херсонесе крестился князь Владимир и оттуда оно распространилось на Руси.
Греки занимались виноделием, вели посредническую торговлю между метрополией и скифами. Развивались разные ремесла, морское дело, рыбная ловля, чеканилась монета. В I веке до н.э Херсонес вошел в состав Рима, в V веке – Византии.
В 1778 году греки (как и другие христиане) было массово переселены из Крыма и основали город Мариуполь. Позже на место этнических греков стали приезжать новогреки – подданные Османской империи, бежавшие от репрессий.
Готы в Крыму
С III века именно готские племена сменили скифские на обширных крымских равнинах. За эти годы они заняли почти весь Крым и захватили земли Боспорского царства.
Готы были православными. Занимались земледелием, виноградарством, торговлей.
В Средние века готы проживали в предгорьях Крыма, нередко в пещерных городах. Они устраивали монастыри и строили крепости. Их порт Авлита (недалеко от крепости Каламита) был западной границей. На востоке границей была крепость Фуна. На севере располагались земли крымского ханства, почти всем побережьем владели генуэзцы.
В начале XIII века образуется готское княжество Феодоро со столицей в городе Дорос (Мангуп).
С 1425 года княжество породнилось с династией византийских императоров Палеологов и в качестве герба стало использовать их двуглавого орла. Заметьте, раньше, чем орёл появился на гербе Российского царства – это случилось при Иване Грозном. Княжество Феодоро просуществовало до 1475 года и было стерто ордами осман. Как и многие другие народы, населявшие Крым в Средние века.
Генуэзцы в Крыму
С XIII столетия на крымских землях поселяются венецианцы и генуэзцы. Именно последние вскоре стали владельцами почти всех южнобережных портов, вытеснив конкурентов-итальянцев. Они строили крепости и замки и целых 2 века вели торговлю и постоянно воевали с готами-феодоритами.
Они выкупили у Золотой Орды Кафу и сделали ее своим центром. Именно Кафа стала источником чумы, которая поразила Крым, а затем и всю Европу в 1346-1353 годах.
В 1475 году владения генуэзцев были захвачены османами.
Самые известные памятники генуэзской архитектуры:
- крепости в Судаке, Феодосии, Балаклаве, Гурзуфе;
- башня Чобан-Куле.
Крымские татары
Впервые татары в Крыму появились в 1223 году, когда захватили Судак. В 1233 году почти всем Крымом уже владела Золотая Орда. С этого момента и началась история крымских татар. В XV веке, после развала Золотой Орды часть крымских земель перешла под власть Крымского ханства (1441 - 1783 годы) со столицей в Бахчисарае.
Всего выделяют 3 группы крымских татар, отличающихся культурой, диалектами, антропологией:
степняки (ногайцы – потомки Золотой Орды);
южнобережные татары (выходцы из Малой Азии и местные жители, принявшие ислам после 1475 года);
На фото выше традиционные наряды крымских татар.
В 1793 году татары составляли более 90% населения Крыма. При этом в те годы более четверти миллиона их эмигрировало в Турцию.
Татары часто вели войны с Русским царством, совершали набеги и уводили в рабство жителей ближайших сёл. В 1571 году татары даже взяли Москву и сделали своим данником Ивана Грозного. Выплата дани продолжалась до 1700 года.
XX век был тяжелым для народа. В 1921 - 1922 годах более 70 000 человек погибло от голода. А в 1944 году после освобождения Крыма всех крымских татар депортировали в Среднюю Азию и ряд других регионов СССР. Там многие погибли от голода. В 1989 году началось массовое возвращение татар в Крым.
Главным образчиком крымско-татарской архитектуры является Ханский дворец, построенный династией Гиреев. Также сохранилось много мечетей и среди них Джума-Джами и Кебир-Джами – старейшее здание в Симферополе (дата постройки – 1508 год).
Турки в Крыму
Турки пришли с мечом на крымские земли в 1475 году, подчинив себе все другие народы в Крыму. Центром их владений стала Кафа. В основном турки в Крыму занимались административной и военной службой. Они построили несколько крепостей в ключевых регионах – на Перекопе, Арабатской стрелке, в Керчи.
В XVIII веке вели частые войны с Российской империей за право обладать Тавридой. Об этом можете прочитать в очерке "Героические сражения в Крыму".
Караимы в Крыму
Этот малочисленный народ (сейчас осталось около 1000 человек) с тюркскими корнями сформировался на основе караимизма (особая форма иудаизма). Проживали они преимущественно в Солхате, Кафе и Чуфут-Кале.
Памятники их архитектуры и истории – караимские кенасы в Евпатории и Симферополе и два кладбища – около Мангупа и Чуфут-Кале. Кстати, около караимских кенас в Малом Иерусалиме работает караимское кафе (по ссылке материал про этнические кафе и рестораны Крыма) с вкусными чебуреками и караимскими пирожками.
Русские
Первые русские в Крыму появились после похода князя Владимира на Херсонес. Многие из них были купцами и вели торговлю в Херсонесе. Но большая часть русских переселилась сюда после присоединения Тавриды к Российской империи. В то время земли здесь давались солдатам.
Также большой приток русского населения начался в советское время, в том числе после Великой Отечественной войны. Последний этап переселения стартовал в 2014 году, после вхождения Крыма в состав России.
Армяне
История Крыма знает несколько массовых исходов армян. Первый исход армян из Крыма начался после 1475 года, второй – в 1778 году, когда Екатерина II массово выселяла христиан из Крыма, чтобы подорвать экономику Крымского ханства. Много армян покинуло эти земли в ходе депортации 1944 года. Больше о связи армян и Крыма читайте в нашей предыдущей статье.
В Крыму было много армянских монастырей, сегодня действует только Сурб-Хач (построен в 1338 году) и 4 заброшенных храма в окрестностях Старого Крыма. Также армянские церкви сохранились в Евпатории, Ялте, Феодосии. Раньше же в одной только Феодосии их было 40.
Евреи в Крыму
Евреи стали приезжать в Крым в раннем Средневековье, когда их подвергли гонениям в Византии. В XVIII веке часть их стали основой для появления народности крымчаков – тюркоязычного этноса.
После 1791 года Крым входил в черту оседлости, где евреям можно было проживать. Они составляли 8% местного населения в XX веке.
С приходом большевиков в Крыму планировалось создать еврейскую автономию и началось их массовое переселение. В это время евреи бесплатно получали в Крыму землю, скот и технику, а местным безземельным предлагали ехать аж за Урал.
В 1930-х годах в Крыму было 2 еврейских национальных района. Но в итоге Еврейская автономия появилась на Дальнем Востоке. В 1941 году в Крыму жило 17 000 евреев.
Еврейские синагоги сегодня сохранились в Евпатории и Симферополе.
Немцы
С немцами в Крыму связано много печальных страниц, связанных с Гражданской и Великой Отечественной войнами. Но исторически немцы жили в Крыму и до этого. Их пригласили в Таврическую губернию в 1800-х годах. Они получали землю и пособия, освобождение от армии (навсегда), от налогов. В то же время в Крым переселяли и представителей других народов – болгар, чехов.
Вторая волна немецкого переселения прошла в начале второй половины XIX века. В начале ХХ века 6% населения Крыма являлись немцами. Подверглись депортации в 1941 году. Было переселено более 53 000 человек.
Исторически немцы проживали в центральной части Крыма. Об этом свидетельствуют старые названия сел Кольчугино (Кроненталь), Ароматное (Розенталь), Курортное (Фриденталь), Красногорское (Нейзац).
Это лишь некоторые народы Крыма, которые жили здесь в разные эпохи. Скажем также, что в разные века проживали в Крыму печенеги, половцы, белорусы, болгары, крымчаки, эстонцы, чехи, поляки и другие этносы и народности.
Читайте также: