Сообщение о константинополе и хазарах 5 класс
Обновлено: 18.05.2024
Государство древних хазар или Хазарский каганат – одно из самых дискуссионных государств раннего Средневековья на территории Евразии. Несмотря на значительное влияние и большую территорию, источников по истории хазар не так уж много, а самое главное – среди них крайне мало внутренних литературно-исторических памятников, то есть таких, которые бы написали сами хазары. В новейшее время это послужило поводом для многих любителей истории сомневаться в том, что Хазарский каганат вообще существовал, а не был выдуман позднейшими летописцами. Откуда же всё-таки мы черпаем информацию о загадочном народе и можно ли доверять этим свидетельствам?
Место византийских источников в историографии Хазарии
Письменных источников, посвящённых описанию хазар, их истории, облику, войску и отношениям с другими народами, до обидного мало. Например, из славянских источников о хазарах упоминает лишь "Повесть временных лет", куда оно было вставлено в виде позднейших включений, заимствованных из других памятников.
Наиболее полно Хазария была описана в трудах арабских историков и византийских летописцев. При этом любопытен тот факт, что и Хазарский каганат, и Византия, и Арабский халифат были политическими и военными соперниками, которые периодически враждовали друг с другом. При этом с точки зрения геополитики и хазары, и византийцы находились "по одну сторону баррикад", и часто прямо или косвенно помогали друг другу против мусульманских завоеваний. Однако это не исключало взаимных претензий - представители двух соседствующих империй частенько ходили друг на друга войной, хотя серьёзным вторжением эти кампании не заканчивались ни разу с обеих сторон.
Что византийцы сообщали о хазарах
Сведения о Хазарском каганате появляются в византийских летописях только в IX веке – причиной тому был не только упадок страны, но и забвение историографии, из-за которого в VII - VIII веках почти отсутствуют внутренние источники.
А вот в хрониках Феофана исповедника и патриарха Никифора уже есть описание того, как хазары соседствовали с владениями Константинополя на Крымском полуострове. Примечателен тот факт, что именно к ним обратился опальный император Юстиниан II, когда оказался в ссылке в Херсонесе. Хазары заступились за него, как оказалось, напрасно – после возвращения на престол неблагодарный император отплатил бывшим союзникам тем, что выгнал из Херсонеса хазарского наместника – тудуна.
Впрочем, у обеих империй всё же было больше общего, чем спорного. Существует версия, согласно которой в VIII - IX веках Хазария принимала на себя удары арабов, тем самым оттягивая часть их сил, в то время как Византия меньше подвергалась нападениям.
Наиболее подробные сведения о Хазарском каганате содержатся в трактате Константина Багрянородного "Об управлении государством". Он сообщает о системе двоевластия у соседа, когда каган – потомственный правитель и числа родовой знати – делил власть с беком, на котором лежала административная и внутриполитическая деятельность. Из современных систем правления это можно сравнить с парламентско-президентской республикой или ещё лучше – с парламентской монархией.
Цель:
Оборудование: мультимедийная презентация.
І. Организационный момент.
II. Изучение нового материала.
Первые поселения на территории современного Киева возникли от 15 до 20 тысяч лет тому назад. Самая древняя стоянка получила название Кирилловской. Известны также древние стоянки в бассейне Лыбеди. Легенда гласит, что в конце V – начале VI в. три брата – Кий, Щек и Хорив – и сестра их Лыбедь основали на крутом правом берегу Днепра город и назвали его в честь старшего брата Киевом
4. Происхождение имён и названий легенды о Кие, Щеке и Хориве.
Константино?поль — название современного Стамбула (столицы Турции) до 1930 года, неофициальное название столицы Римской империи (330—395 гг.).
Город был официально переименован в Стамбул в 1930 году.
6. Слово учителя.
Хаза?ры — тюркоязычный кочевой народ. Стал известен в Восточном Предкавказье (равнинный Дагестан) вскоре после гуннского нашествия. Хазарский язык является вымершим.
По мнению некоторых исследователей, хазары объединяли два главных племени — белых и чёрных хазар. Причем белые хазары были высокорослыми, светлоглазыми и светловолосыми, тогда как черные хазары были низкорослыми и темноволосыми.
До VII века хазары занимали подчинённое положение в сменявших друг друга кочевых империях. В 560-е гг. оказались в составе Тюркского каганата, после распада последнего в середине VII века создали собственное государство — Хазарский каганат (650—969), который стал одним из самых долговечных кочевых объединений в этом регионе.
Первоначально обитая в районе к северу от Дербента в пределах современного равнинного Дагестана, хазары стали расселяться в контролируемых регионах: в Крыму, на Дону и особенно в Нижнем Поволжье, куда в VIII веке была перенесена столица государства. Несколько групп хазар в результате длительных войн против Ирана и Арабского халифата были насильно переселены в Закавказье.
Древнерусский язык – это язык древнерусской народности, сформировавшийся в Древнерусском государстве (Киевской Руси) в основном на базе диалектов близкородственных восточнославянских племён. Датируется обычно VIII-IX вв. Относится к восточнославянской группе славянских языков. Предшественник русского, украинского и белорусского языков.
В летописи широко используется специальная терминология: военная, охотничья, юридическая, церковная.
III. Закрепление изученного.
- Когда возникли первые поселения на территории современного Киева?
- Каково значение имён Кий, Щек, Хорив, Лыбедь?
- Каково символическое значение легенды о Кие?
- Когда славяне совершили набег на Хазарию?
- Обратимся к вопросу 5, с.59.
С детства Ярослав тянулся к книжной мудрости. Он любил беседовать с монахами и постоянно читал священные книги. Его сын Владимир Мономах вспоминал, что знал Ярослав, сидя дома, много иностранных языков. Отовсюду собирал он лучших писцов и грамотеев и заставлял их переписывать рукописи и переводить книги с греческого языка на славянский. Ярослав и сам перевёл несколько книг. Он хотел, чтобы на Руси было больше грамотных русских священников, и потому стал заводить специальные училища.
IV. Подведение итогов урока.
V. Домашнее задание.
До недавнего времени историками-славяноведами считалось, что в Х веке славяне были биты хазарами и потому платили им дань. Однако хазарское влияние на Русь было недолгим.
Затем киевский князь Святослав спустился из дельты Волги вдоль берега Каспия на юг, к городу Семендеру, который постигла печальная участь Белой Вежи.
Как гласят исторические источники, Хазария, Хазарский каганат — государство, возникшее в середине VII века в Нижнем Поволжье и восточной части Северного Кавказа в результате распада Западного Тюркского каганата. В начале VIII века хазары владели Северным Кавказом, Приазовьем и большей частью Крыма, а также степями Восточной Европы до Днепра, воевали с арабами за закавказские земли. В годы расцвета Хазарского каганата его территория простиралась от Черного до Каспийского морей.
Кажется, не было такого евразийского народа, хроники которого не упоминали бы о хазарах. Летописи арабов утверждали, что кагану (царю) платили дань племена от Дуная до Северного Урала и он был посредником в торговле между Византией и Китаем. Армяне и тюрки вспоминали о частых вторжениях хазар в Закавказье, а грузины писали, что каган, не добившись миром руки их царевны, разрушил Тбилиси.
Международное значение Хазарского каганата нередко чрезмерно преувеличивалось. Бесспорно, полукочевническое государство не могло даже и думать о соперничестве с Византией или Халифатом. Однако в числе подданных хазарского царя были камские болгары, буртасы, сувары, мордва-эрьзя, черемисы, вятичи, северяне и славяне-поляне.
Примерно до VII века хазары мало чем выделялись среди прочих тюркско-монгольских народов. Значительные изменения произошли после того, как высший класс Хазарии перешел в иудейство. Хазары не принадлежали к еврейскому племени, а были народом тюркско-монгольской ветви.
Правда, существует радикальное мнение, что иудаизм, который якобы существовал в Хазарском каганате, это не более чем средневековая мистификация, исходящая из Кордовы, от еврейского врача Хасдая бен Шапрута, влиятельного человека при дворе правившего там в Х веке халифа. Хасдай написал письмо на иврите, обращенное к хазарскому царю Иосифу, передал с путешествующими купцами и получил ответное письмо от Иосифа, написанное на иврите. Но подлинников этих документов нет, сохранились только поздние копии или пересказы, найденные в каирской генезе и в других хранилищах. Оспаривается, что ответ царя Иосифа, дошедший до нас в нескольких вариантах, написан им, а не самим Хасдаем. Хасдай хотел верить, что есть где-то страна, где принят иудаизм, есть, по сути, еврейское государство, и выдал чаемое за действительность. Документов того времени на иврите, доподлинно написанных хазарами, нет. Нет находок с иудейской символикой. Среди археологических находок нет и намека на такую символику, но есть многое другое, от креста до изображения лотоса. Не найдена ни одна хазарская синагога. Доподлинно известно лишь, что на землях, контролируемых каганатом, жили евреи, объединенные в общины. Но нет материальных данных, по которым можно сделать научное заключение, что иудаизм тюркоязычных хазар — факт, а не легенда.
Предполагаемая столица древнего Хазарского каганата — легендарный город Итиль, существовавший с VIII по X века
Еще одним доказательством иудаизма в Хазарии — имена хазарских царей. Все царские имена — Иосиф, Давид, Аарон, Обадья — библейские. Причем Обадья — имя, даваемое новообращенному, который не был рожден евреем.
Итак, Хазарский каганат — иудейское государство, существовавшее в степях юго-восточной части Европейской России в VII-X веках, объединявшее под своей властью тюркские кочевые племена и пытавшееся поработить Русь.
Принятие иудаизма изменило характер власти в каганате. Каган теперь избирался из представителей одного и того же знатного еврейского рода. Избранием руководил другой иудей — царь-бек. Последнему фактически и принадлежала настоящая власть. Царьбек мог не только назначать кагана, но и в любое время устранить его. Он также распоряжался войсками, решал вопросы войны и мира, государственных финансов.
Среди современных ученых есть мнение, что под водительством иудейской религии Хазарский каганат превратился в военно-разбойничье и торгово-паразитическое государство, занимавшееся сбором грабительских даней, посреднической торговлей, сбором пошлин с купцов. Торговля в Хазарии находилась исключительно в руках иудеев, главным источником дохода которых была торговля рабами из славянских земель.
Все говорят о хазарах, и только хазары ничего не говорят о себе. Быть может, их летописи просто не сохранились? а может, не было у них ни письменности своей, ни языка? И все же от могучей страны должно же было хоть что-то остаться — развалины крепостей, захоронения, черепки посуды и т.д. Археологи копали на Дону, на Волге, на Кавказе — увы, ничего. Словно хазары были не люди — а призраки, а города их, словно мистический Нижегородский город Китеж, бесследно провалились сквозь землю.
Далее хазарский царь в письме к арабскому сановнику Хасдаи ибн Шафруту перечисляет подвластные ему племена: «Они многочисленны, как песок. Все они служат мне и платят мне дань. Место расположение их и место жительства их простирается на протяжении четырех месяцев пути. Знай и уразумей, что живу я у устья реки с помощью всемогущего. Я охраняю устье реки и не пускаю русов. идти на исмальтян и точно так же врагов их (исмальтян) на суше приходить к Воротам. Я веду с ними войну. Если бы я их оставил в покое на один час, они уничтожили бы всю страну исмальтян до Багдада.
Ты еще спрашивал меня о моем местожительстве. Знай, что я живу у этой реки, с помощью всемогущего, и на ней находится три города. В одном живет царица; этот город, в котором я родился. Он велик, имеет 50 на 50 фарсахов в длину (и ширину). Во втором городе живут иудеи, христиане и исмальтяне. Он средней величины, имеет длину и ширину 8 на 8 фарсахов. В третьем городе живу я сам, мои князья, рабы и служители и приближенные ко мне виночерпии. Он расположен в форме круга, имеет в длину и ширину 3 на 3 фарсаха. Между этими стенами тянется река. Это мое пребывание до зимы.
С месяца нисана мы выходим из города и идем каждый к своему винограднику и своему полю и к своей полевой работе. Каждый из наших родов имеет еще наследственное владение, полученное от своих предков, место, где они располагаются. И я, мои князья и рабы идем и передвигаемся на протяжении 20 фарсахов пути, пока не доходим до большой реки, называемой В-д-шан, и оттуда идем вокруг нашей страны, пока не придем к ее концу.
Таковы размеры нашей области и места наших стоянок. Страна (наша) не получает много дождей. В ней имеется много рек, в которых выращивается много рыбы. Есть также в ней у нас много источников. Страна плодородна и тучна, состоит из полей, виноградников, садов и парков. Все они орошаются из нашей реки.
Я еще сообщаю тебе размеры пределов моей страны. В сторону востока она простирается на 20 фарсахов пути до моря Г-р-ганского; в южную сторону на 30 фарсахов пути до большой реки по имени Уг-ру, в западную сторону на 30 фарсахов пути до реки по имени Бузан и склона реки к морю Г-р-ганскому.
Всадник Хазарского каганата из богатой аланской семьи. Середина IX в.
Рисунок О. Фёдорова, выполненный на основе археологических находок
Многие историки сомневались в подлинности письма хазарского царя. Однако в Каире специалисты, как уже упоминалось, обнаруживают письма того самого Хасдаи ибн Шафрута, которому отвечал царь Иосиф. Сановник действительно жил в Х веке в Испании, при дворе халифа Абдрахмана ІІІ. Более того, эти письма имели прямое отношение к хазарам, и Хасдаи просил императора Византии Константина Багрянородного дать ему корабль, чтобы достичь Хазарии.
Тогда Хасдаи ибн Шафрут посылает свое письмо посуху через всю Европу и, вероятно, таким же образом получает из Хазарии ответ. Письму царя Иосифа можно доверять, многие факты из него подтверждаются русскими, арабскими, армянскими и византийскими источниками.
Что же специалисты по изучению Хазарского каганата имеют на сегодняшний день?
Так где же все-таки находилась Хазария и велика ли она была?
Чтобы получить ответ на этот вопрос, следует прежде всего уяснить, что за мера такая — фарсах. Если это мера длины, подобно арабскому фирсаху (около 13 километров), тогда хазарские города окажутся слишком большими, а сама страна маленькой. Если же это мера усилий, которые тратят люди на дорогу, вроде таджикского чакрыма (эта мера меньше в горах, больше на равнинах), то все запутывается чрезвычайно.
Если сверить сведения царя Иосифа с современной географической картой, выходит, что царь имел в виду какую-то совсем иную страну. Например, что такое Уг-ру? Рукав Волги или Кубань? Каким образом Бузан может вытекать из Уг-ру? Допустим, оба они — два рукава Волги, но тогда почему хазарский царь так долго путешествовал внутри такого относительно небольшого пятачка? Может, ответ кроется в секретах той местности, где проживали хазары?
Для современной науки доподлинно известен своенравный характер поведения Каспийского моря. С ним, естественно, тесно была связана и судьба прикаспийской Хазарии. Через определенные промежутки времени море то отступало, обнажая огромные площади берегов, то заливало низины степей. Сейчас уровень вод Каспийского моря примерно на 26 метров ниже поверхности Мирового океана. А каким он был во времена расцвета Хазарского каганата, то есть в VI-X веках нашей эры? К примеру, древнегреческие мифы повествуют, что Язон, который отправился за золотым руном в Колхиду, доплыл оттуда и до Каспия. Значит, вполне возможно, что Черное море и Каспий сообщались в те времена между собой. Более того, на некоторых древних картах Каспийское море простирается на север, сливаясь. с Балтийским.
Всадник Хазарского каганата из болгаро-аланской семьи. Конец IX — на- чало X вв.
Рисунок О. Федорова, выполненный на основе археологических находок
Историк Аристобул и мореплаватель Патрокл, соратники Александра Македонского, отмечали, что в Каспий через пересохшее ныне русло Узбоя впадала Амударья, но при ее впадении образовывались водопады. Выходит, что уровень моря был ниже, чем сейчас.
Все это интересно и заслуживает дальнейшего тщательного изучения. Однако эти события относятся к временам двух-трехтысячелетней давности.
Поэтому необходимо в первую очередь разобраться, каким был Каспий в эпоху Хазарии, и постараться реконструировать климат, а значит, и природные условия той эпохи. Для этого целесообразно обратиться к летописям народов, проживавших в то время.
В достоверности этой версии усомнился ученый Л. Гумилев. Он предположил, что арабские историки увидели стену Дербента лишь в Х веке, когда она действительно выступала далеко в море. Но ведь за время с VI по Х век Каспий мог значительно изменить свой уровень. К тому же совершенно неясно, в каких целях понадобилось шаху перегораживать море, если стена — в первую очередь защита от сухопутного противника. После проведения подводной разведки Л. Гумилеву удалось обнаружить амфоры у самого основания стен. Значит, в VI веке в питьевой воде нуждались там, где сейчас плещется море?! Конечно же — нет, стену строили на суше. Из этих рассуждений выходит, что в пору зарождения Хазарии уровень Каспия был немного ниже, чем сейчас, и огромные площади, залитые ныне морем, были в те времена сушей.
Вероятно, в пору гибели Хазарского каганата Каспий продолжал наступать на берега, и уже к Х веку Дербентская стена была затоплена на протяжении около 300 метров.
Как бы там ни было, Хазария была огромной страной, и хотя бы часть ее должна находиться там, где сейчас суша.
Вытесненный в VI-VII веках арабами, каганат переместился на Нижнюю Волгу. В конце VIII — начале IX веков усилилась борьба внутри каганата. В конце IX века на его территории в Северном Причерноморье и на Дону прорвались печенеги. В Х веке на хазар напали русские дружины. В это же время Хазария оказалась в осаде. С севера по высыхающим степям двигались кочевники, гонимые голодом и жаждой. С юга неуклонно наступала морская вода. Она медленно заливала плоский берег, губила посевы и сады, набегами разрушала деревни. К середине Х века уже две трети хазарской территории оказалось под водой. Море и засуха продолжали давить с двух сторон. В конце XIII века уже вся страна была покрыта морем.
Как правило, территорию, на которой обитал когда-то какой-либо народ, подлежащий изучению, находят без труда. Иногда бывают споры об определении границ области расселения и времени заселения тех или иных местностей, но это детали все той же проблемы. Зато восстановление истории народа встречается с разнообразными и не всегда преодолимыми трудностями. При разрешении хазарского вопроса все получилось как раз наоборот. Соседние народы оставили о хазарах огромное количество сведений. Из них можно узнать, какие победы одерживали хазары и какие поражения, но о том, где они жили, каковы были их быт и культура, представления до сих пор мы не имеем.
Одно из значимых явлений в тюркской и общемировой истории — это Хазарский каганат. Хотя до сих пор это средневековое государство описывают только в качестве фона у других народов, например, у татар. На самом деле есть множество признаков-критериев, которые говорят, что эта нация была важной составляющей тюркской цивилизации и татарской субкультуры, так как у них свое историческое происхождение, собственный язык и образ жизни.
Краткая история
История возникновения хазарского каганата датируется VII столетием — это первое феодальное государство. Оно появилось в прикаспийских степях после того, как распался Западно-Тюркский каганат. Хотя в некоторых древних свитках существуют и другие даты.
При этом они были достаточно заметной военной силой. Народ с завидной регулярностью совершал набеги на иранские и византийские владения, которые на тот момент имелись в Закавказье.
В период с 560−570-е года местные племена находились под влиянием Тюркского каганата, тогда-то и был заключен союз с Византией. После этого они, уже объединившись, совершали походы на Иран. А позднее они стали самым крупным и влиятельным племенем на Северном Кавказе. Вследствие этого и был образован Хазарский каганат, во главе которого стала тюркская династия Ашина.
Уже в середине VII столетия они разбили часть болгарских племен. В их состав вошли и другие народы:
- савиры;
- барсилы;
- аланы;
- беленджеры.
Сохранились исторические карты, которые доказывают, насколько мощным было это государство, и как много земли им принадлежало.
Хазары после завоевания городов практически не вмешивались в административные дела и события, не забирали титулы, в них полностью сохранялась социально-политическая структура. Но тем не менее они были обязаны платить дань, а также отдавать собственных дочерей в гарем кагана и при необходимости выставлять войска против врагов.
Территория государства
Уже к началу XIII столетия хазарам принадлежали практически все близлежащие восточнославянские племена. Немного позднее они победили и обложили данью и другие земли, в их число вошли:
- Крымский полуостров;
- Таманский полуостров;
- Боспор.
Это был самый расцвет, в этот период каганат владел большой территорией, ему принадлежал весь Северный Кавказ, все Приазовье. Кроме этого, страна владела степными и лесостепными просторами до Днепра.
В это же время силу набирал Арабский халифат, который простирался от реки Инд до Пиренейских гор. Они часто совершали набеги на земли, принадлежавшие хазарам и другим державам, уничтожали их поселенья. Первые военные кампании показали мощь, арабы начали теснить могущественные государства в лице Византийской империи и Сасанидского Ирана, которые и так были сильно ослаблены внутренними разногласиями и взаимной борьбой.
В 735 году арабы перешли Кавказские горы и напали на хазар, после чего проигравшим ничего не оставалось делать, как принять ислам. Позднее эта вера стала основной религией Хазарского каганата. Это итог арабского цивилизованного влияния, а также приход в государство большого количества проповедников и мусульманских купцов.
Столица каганата
Хазарское царство после арабского похода переместилось на север. После чего главным городом был признан Семендер, он находился в Северо-Кавказском Прикаспии. Немного позднее им стал город под названием Итиль, расположенный на Нижней Волге. Сегодня недалеко от него раскинулась современная Астрахань.
Населенный пункт хазарского народа был расположен на небольшом острове, который омывался Волгой. Именно там и располагалась резиденция правителя. Сам пункт был хорошо защищен, были выстроены крепкие стены и организована отличная система укреплений.
В восточной части обитали ремесленники и торговцы, всевозможные ярмарочные площади, караван-сараи и мастерские. Западная часть принадлежала чиновникам и военным. Там находились главные административные здания, в том числе ханский дворец.
Что касается населения, оно было пестрым, жители были разной национальности, но несмотря на это жили дружно и весело. Город был одним из главных торговых центров, поэтому в нем часто останавливались купцы. Кроме этого, в нем уживались разные религиозные концессии: у мусульман были свои мечети, у иудеев — синагоги, а у язычников — храмы и места молений.
По историческим данным, которые сохранились в древних рукописях, в столице насчитывалось порядка 30 мечетей, имелись приходские училища и школы. Образование в Хазарском каганате было развитым.
Улочки наполнялись жилыми постройками в виде деревянных сооружений. Также граждане селились в войлочных юртах, шатрах и полуземлянка. Столица просуществовала вплоть до 965 года. После чего на территории напал киевский князь Святослав Игоревич, основательно уничтоживший город.
Экономика и торговля
В основном древняя Хазария занималась полукочевым скотоводством. Хотя местные жители активно развивали и другие ремесла:
- земледелие;
- садоводство;
- виноградарство и виноделие.
Зерновая, садовая и огородная культура изначально приходила из Центральной и Средней Азии. Кроме этого, многие занимались рыболовством, так как их территория находилась вблизи морей, а также в области было много рек.
В летнее время многие граждане покидали населенные пункты и отправлялись на временные кочевья, а возвращались к семье только с наступлением заморозков. В городе процветали ремесленные профессии, мастера изучали технологические приемы других цивилизаций и народов.
Очень важна для хазарского царства была и торговля. Развитие и расширение международных связей имело особое значение, тем более что через территорию каганата проходил Великий шелковый путь. А в городах останавливались богатые купцы.
С северной стороны поступал скот и ценные меха, а с южной шла арабская сталь и ювелирные украшения. Восточные страны поставляли всевозможные пряности и драгоценные камни, а запад обеспечивал оружием и тканью. Самый крупный город каганата — Сарквел был местом транзита, тут был главный невольничий рынок.
Также этот населенный пункт был знаменит своей крепостью, строительство которой началось еще в 834 году. Это был целый комплекс с цитаделью, толстыми кирпичными стенами, сторожевыми башнями и защитным рвом. Этот торговый город стремительно рос за счет торговли. Но позднее великий князь Святослав приказал своим дружинникам разгромить его. Хотя после этого его переименовали в Белую Вежу и его еще долгое время использовали славяне.
Хроника разгрома
В начале X столетия на берегу реки Дон, а также в причерноморских степях поселились тюркские кочевники, так называемые печенеги, в результате чего возник новый город. Эти жители неблагоприятно влияли на внешнюю торговлю государства. Также серьезную угрозу на тот момент для хазар представляла Киевская Русь. Это связано с тем, что она также желала контролировать транзитную торговлю.
Собственно это и стала главной причиной многочисленных набегов, войн и грабежей. А все это привело к разгрому Хазарского каганата.
Частые набеги сильно ослабили главные жизнеобеспечивающие центры, среди них можно выделить:
Они были настолько разорены, что восстановить когда-то могущественное государство по определению было невозможно. Пребывание в этих городах было невыносимым, поэтому многие жители вскоре стали переселяться. Некоторые из них ассимилировались с другими народами, в основном с печенегами.
Принято считать, что потомками древних хазар являются караимы, которые проживали в Крыму в Средние века. А позднее переселившиеся на территорию Польши, Украины и Литвы. Этот тюркский народ исповедовал караимистскую версию иудаизма.
Читайте также: