Сообщение о древнегреческом городе

Обновлено: 02.07.2024

География Древней Греции — Это служебный список статей, созданный для координации работ по развитию темы. Его необходимо преобразовать в информационный список или глоссарий или перенести в один из проект … Википедия

Вазопись Древней Греции — Амфора … Википедия

Астрономия Древней Греции — Астрономия Древней Греции астрономические познания и взгляды тех людей, которые писали на древнегреческом языке, независимо от географического региона: сама Эллада, эллинизированные монархии Востока, Рим или ранняя Византия. Охватывает… … Википедия

Архитектура Древней Греции — Эта статья или раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей … Википедия

Философия Древней Греции — Платон Древнегреческая философия философия, одна из двух крупнейших ветвей античной философии, возникшая в Древней Греции в VI веке до н. э. и существовавшая до самого конца античности. К древнегреческой философии по идеям, методам и… … Википедия

Гомосексуальность в Древней Греции — Гомоэротическая сцена. Роспись на чернофигурном сосуде, ок. 540 г. до н.э. В науке неоднократн … Википедия

Проституция в Древней Греции — Краснофигурная пелика вазописца Полигнота. Юноша рассчитывается с гетерой. Ок. 430 г. до н. э … Википедия

Картография в Древней Греции — Содержание 1 Ранняя греческая литература 2 Ранние греческие карты … Википедия

Дорида области в древней Греции — (Δωρις) 1) небольшая (около 200 км) гористая область в центре средней Греции, между Этой и Парнасом, граничившая Этолией, Фокидой и обеими Локридами и орошаемая верхним течением Кефиса (ныне Мавронери) и его притоком Пиндом. Первоначально… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

5 важнейших городов Древней Греции

Древняя Греция - это мать современной европейской культуры.

В классический период Коринф соперничал с Афинами и Фивами в торговле и контролем над перевозками через перешеек. Также до середины VI века до н. э. он был крупнейшим поставщиком чернофигурной керамики в другие города всего греческого мира. Однако позже лидерство перешло к Афинам. На акрополе города находился главный храм, который посвящён богине Афродите. Из воспоминаний очевидцев, храм – был центром жриц(путан), которых скапливались там более тысячи. Они всегда носили длинные волосы и чем волосы были длиннее, тем выше на них был спрос. Местные мужчины верили, что волосы жриц храма Афродиты имели волшебные свойства: они помогают их обладательницам не уставать и восстанавливать внутренний баланс. Кстати, обычные женщины носили длинные платья, покрывавшие их с головы до ног. Жрицы же никогда не носили платки, покрывала или что-нибудь ещё, что бы закрывало их волосы. Кроме этого, в Коринфе проходили Истмийские игры, древнегреческие игры в честь бога Посейдона: состязания были гимнастические, конные, поэтические и музыкальные. Коринф был крупнейшим поставщиком чернофигурной керамики.

Афины , город названый в честь древнегреческой богини мудрости, принято считать колыбелью европейской цивилизации. Афины - родина театра, философии и демократии. В целом, традиция театра в Афинах отличалась от современных. Во-первых, актерами могли стать только мужчины, которые не использовали во время спектакля мимику, а передавали эмоции только с помощью масок и пластики. Также трагедии ценились больше комедий, которые вовсе считались развлечением плебеев. В древней Греции у Афин был статус города-государства, управляло им народное собрание, в которое входили граждане полиса. Исполнительная власть была у совета пятисот, в который входили представители филы (социально-профессиональные группы) - они выбирались с помощью жеребьевки. Судебная и контрольная власть была в руках большого жюри, также избиравшегося по жребию. Так, любой гражданин мог стать правителем Афин или главным судьей. Сейчас Афины - экономический, культурный и административным центр Греции. В 30-х годах ХХ века началось изучение Афин археологами, но систематический характер раскопок был приобретён только благодаря образованию в Афинах английской, французской и немецкой археологических школ в 70-80-е годы.

В древней Греции у Афин был статус города-государства.

Фивы – это город семи-ворот. Он был окружен стеной со всех сторон, возле города протекал ручей, который, возможно использовали вместо рва. Этот ручей, кстати, воспел в своих произведениях Вергилий. С Фивами связано множество древнегреческих мифов, так как история Фив восходит к героческому периоды. Упоминание о городе мы можно найти в сказаниях о Кадме(основатель Кадмеи), о Зете и Амфионе, которые являются оснавателями Фив, о Дионисе, о Лабдакидах и, конечно же, о Геракле. Также звестны мифы о Эдипе, о похроде семи царей против Фив, о походе эпигонов. Многие филологи и историки находят реальные исторические воспоминания в текстах древних сказаний, хотя, безусловно, многое из них является вымаслом. Тем неменее, в мифах есть воспоминания о борьбе Сикиона и Аргоса с Фивами, в легендах о Геракле - воспоминания о доисторической борьбе двух соперничавших городов Беотии, Фив и Орхомена Минийского. Кроме этого, именно Фивы подарили миру два распространенных комплекса - Эдипа и Электры. Фивы – это город семи-ворот.

Олимпия была важнейшим религиозным и спортивный центром Греции. Благодаря проводимом в ней Олимпийским играм и фестивалю в честь Зевса она получила всемирную известность. Стоит отметить, что на время игр в Греции прекращались все военные действия. Локальную известность Олимпия имела и до Олимпийских игр – она была святилищем Геи (богиня Земли) и Кроноса(сын Геи, отец Зевса). По древнегреческому Мифу: в честь Пелопоса,который одолел в состязаниях на колесницах царя Писы Эномая, здесь проводились состязания на колесницах. Кстати, именно в честь Пелопоса называется и весь полуостров Пелопоннес, а в центральной части святилища ему посвящен величественный Пелипион. Сейчас Олимпия – это прибыльный туристический комплекс, современный город не так интересен, как древние руины.

На время Олимпийских игр в Греции прекращались все военные действия.

Этот город был основан на территории средней Греции. Фивы располагались на холме, а под ним раскинулась огромная плодородная равнина. Полис основан финикийцами, которые пришли на эти земли более 3 тысяч лет назад. Изначально Фивы именовали Кадмия. Они были весьма могущественным городом-государством Древней Греции.

История Фив

Как был устроен древний город Фив ?

Земли, которые находились вокруг жилой территории полиса, хорошо орошались, что способствовало бурному росту прекрасной зелени. Так поля превращались в пастбища и кормили огромное количество лошадей, которыми славились Фивы. Произрастали тут и фруктовые деревья. Город окружали сразу 2 реки:
1. Исмен.
2. Дирка.
В городе из их вод формировался некий бассейн. Его называли Источник Ареса. Помимо него в Фивах располагался Эдипов водоем и имелся водопровод, начинавшийся от источников Киферон.
Фиванский акрополь именовали Кадмеей. Он стоял на небольшой возвышенности. Неподалеку от ворот Электры располагался самый главный храм Фив – Аполлон Исменийский. Он имел богатое убранство и был украшен уникальными древними скульптурами рук Скопаса и Фидия.

Население Фив

Фивы населяли представители, стекшиеся сюда из разных городов и даже стран. Они были родственниками:

1. Минийцев.
2. Гиантов.
3. Аонов.
4. Абантов.
5. Теммиков.

Все вышеперечисленные народы были представителями греческих племен, населявших некогда северо-восток страны. В частности – области Фессалии. Жили в Фивах и азиаты. Историки предполагают, что они пришли со стороны поселений ионийцев. Но мнения ученых в этом вопросе сильно расходятся. Многие находят в таком происхождении азиатских корней фиванцев скорее домыслы, чем правду.

Политическая жизнь и взаимоотношения с другими полисами

Фивы имели вес на политической арене Греции, даже в очень древние времена. Правители этого полиса всегда стремились стать более величественными и главенствовать над другими, мелкими городами-государствами. Преобладающее значение Фивы имели и в составе Беотийского союза.
Такие города, как Коронея, Феспии, Танагра обеспечивали Фивы воинами и если начинались боевые действия или простые стычки, те безоговорочно отправлялись на войну.
Правление Фив сначала имело скорее монархический уклад. Но он быстро сменился правлением аристократии. В правительстве состояли в основном богачи и представители знати. Заседания власть имущих проходили в акрополе.
Правители Фив стремились к превосходству на политической арене, к возможности поддерживать свою гегемонию. Большинство из военных конфликтов, которые часто начинали сами фиванцы, были открытыми и внезапными. В основном Фивы протестовали против тех, кто не принимал их господство и вел деятельность по противодействию политике аристократии. На такие полисы фиванцы нападали.
При этом жителей и правителей не волновало, превосходит по численности воинов и богатству их враг или нет. Так, в 500 гг. до н.э. фиванцы развернули военные действия с армией Афин. Все началось из-за Платеи, на которой Фивы распространили свою беспрекословную гегемонию. Правители Платеи попросили помощи у Афин и развернулись жестокие стычки.
В этом конфликте больше пострадали Фивы. Поэтому они попытались заключить соглашение со спартанцами, но те отказались от такого сотрудничества. Более того, войско афинян подошло вплотную к Фивам, а предводители потребовали выдать им фиванскую аристократию. На это получили отказ и вынуждены были взять город осадой. Фиванцы аристократов в итоге выдали.
Но спустя 40 лет после этой стычки, спартанцы вернули фиванцам право главенства над городами Беотии. Могущество Фив было восстановлено. Спартанцы пошли на это потому, что решили укрепить оппозицию против Афин, которую видели в фиванцах.
Не всегда Фивы первыми вступали в конфликты или оборонялись. Они не раз помогали своим союзникам в борьбе с завоевателями или в наступательных походах. Так они помогли в борьбе с Кекирой Коринфу. Фиванцы оснастили всем необходимым экспедицию коринфцев.
Впрочем, со Спартой у Фив случился разрыв, поскольку ее правители не хотели поддерживать гегемонию Фив.

Фивы против Спарты

Настало время, когда фиванцы начали разворачивать оппозиционную кампанию, направленную на борьбу со Спартой. Ведь Фивы в тот период – 4 в. до н.э., стояли практически на одном уровне с Афинами и Спартой. Одно время фиванцы претендовали на всеобщую гегемонию в Греции.
Правители Фив стремительно продвигали идею главенства. С этой целью они заключили союз против Спарты, как наиболее сильного врага, создав лигу азиатских городов. В этот договор входили и Афины.
В ходе многочисленных стычек, в которых участвовали Киринфа, Коронея и другие крупные полисы, союзников Фив разбили. Спартанцы в свою очередь приняли беспрецедентные меры по ограничению независимости оппозиционных Фивам полисов, и поставили в Феспии и Орхомене свои укрепления. Но союз Фив с оппозиционными спартанцам полисами, быстро восстановили. В итоге Беотийский союз, все же, рухнул. В эти годы были казнены многие выдающиеся руководители повстанческих отрядов.
Фиванцы эмигрировали большими группами. Но со временем молодежь, которая видела бесчинства олигархов, поднялась в атаку, сравнимую с революционной. Движение освобождения объединяли всего 2 лидера. Это братья по оружию и большие друзья Эпаминонд и Пелопид. Они повели за собой Национальную партию и быстро устранили спартанское иго. Впрочем, ненадолго.

Подчинение Македонскому

Фивы умудрились восстать и против владычества Александра Македонского. Но было это не случайно. После долгого господства правителя Македонии, по Греции был распространен слух о том, что Александр погиб. Фиванцы не преминули взять все в свои руки, но не тут то было. Македонский ждать себя не заставил и явился в Фивы с вооружёнными до зубов солдатами. Фивы были взяты штурмом, в ходе которого убили свыше 6 тысяч его жителей, 30 тысяч взяли в плен.
Фивы Македонский разграбил до такой степени, что там не осталось ничего. Впрочем, уцелели Кадмеи. В нем Александр разместил своих воинов. Не тронули и дома Пиндара.

Дальнейшие разорения и упадок Фив

Середина 3 века до н.э. ознаменовалась для фиванцев постепенным приходом к разорению и упадку. Полный распад их полиса датирован 100 в. до н.э. Наступил не просто упадок экономической жизни, страдала культурная и нравственная стороны. Неминуемым стало время, когда Фивы попали под гнет, такими властителями над ними стали римляне. Правители Фив еще пытались возродить былое, но в наказание за это римляне превратили город-государство в жалкое, ничтожно малое поселение.
Средневековье тоже не принесло фиванцам ничего хорошего. Полис и в эти времена не возрождался, а подвергался нападкам и разграблениям. В 13 веке Фивы вошли в состав герцогства Афины, а когда и те пришли в разорение, история Фив ознаменовалась тем, что ее объявили столицей герцогства.
Но пришли Турки, и Фивы снова превратились в подобие маленького городка, а то и деревни. Век 20-й принес фиванцам возрождение и процветание. Его население дошло численностью до 5 000.

Современность

Ныне в Фивах сохранились достопримечательности Средневековья. Одна из наиболее значимых из них – кафедра епископа, которая принадлежит Фиванской и Левадийской митрополии.
По состоянию на первое десятилетие 21 века, население Фив достигло численности порядка 40 тысяч человек. Это самый крупный город Беотийской префектуры

Смотрите также

Самарийское ущелье – одна из самых известных достопримечательностей острова Крит. Многие туристы, которые приезжали на Крит посещали этот уникальный природный памятник, или, по крайней мере, слышали о нем.

Святилище Аполлона в Бассах

Аридея - гидролечебница в Греции

Всего 49 фото

Как всегда, все происходит слишком случайно. Ну, кто знал, что я окажусь на развалинах древнего античного города всего два дня назад? Обстоятельства кто-то сложил так, что я отправился в Анапу на целую неделю, в том числе и по делам. Предварительно порывшись с поисковиках о достопримечательностях города Анапы, я узнал, что прямо в черте города находится уникальный раскоп древнего античного города Горгиппия. Это, скажем прямо, меня несказанно удивило и воодушевило. В Анапе я никогда не был. В детстве мои родители вывозили меня только в Крым, так, что эта часть черноморского побережья по определению была для меня террой-инкогнитой. Я продолжал впопыхах интересоваться Горгиппией, одновременно собирая вещи и разбираясь с его происхождением, историческими деталями и закрученными человеческими судьбами. Постепенно передо мной начала вырисовываться причудливая картина этой части древнего мира, ранней истории нашей Родины. В душе я почувствовал уже знакомый захватывающий привкус предвкушения и воодушевления от возможности погрузиться в своих ощущениях в древние пласты греческого античного города, в чувства и страсти его жителей, в их жизнь и смерть как часть великого пути всего человечества…

Как выяснилось, греческих поселений в причерноморье было очень много. По данным археологов можно сказать, что эти города были расположены на побережье Черного моря на расстоянии 5-10 км. друг от друга, а то и ближе, что является довольно плотным размещением для древних поселений. Однако, нас интересует азиатская часть восточного черноморского побережья. Любопытно, но именно здесь в отрогах начинающихся Кавказских гор страдал прикованный к кавказским скалам Прометей, сосланный сюда Зевсом на страдания, за то, что тот передал людям священный огонь знания.
02.

В этой местности издревле жили синды и многие другие племена. Здесь некогда жили кимерийцы, вытесненные скифами, а те, впоследствии были вытеснены уже греками. Греками же и был основан Пантикапей, что располагался на восточной части современного крымского полуострова и другие города, в том числе в малой азии и восточной причерноморской её части. Вторым городом по своему значению после Пантикапеи была Фанагория, она располагалась в восточной части побережья через Киммерийский Боспор (пролив), а еще восточней в V веке до нашей эры в предгорьях северного Кавказа был основан город Синд или Синдика - будущая Горгиппия.
03.

До войны с персами город не подчинялся Боспорскому царству (это греческие города-колонии, объединенные в единое государство), и его царь Сатир, пока греки вели войну с Ксерксом решил овладеть Синдикой, но впутался в политические интриги, распри и войну против синдского царя Гекатея, и, в конце концов, умер от перенапряжения и потери своего младшего сына. Архонтом (наследным правителем) Боспора стал его мудрый и дальновидный старший сын Левкон. Он прислал своего брата Горгиппа в Синдику и тот, используя свой талант политика, путем переговоров и щедрых даров, склонил Синдику к миру и стал там первым наместником царя Боспорского царства. Что интересно, именно в этот год произошла битва греков с персами в Фермопильском ущелье, где погиб царь Леонид и его 300 спартанцев, что известно теперь каждому школьнику.
04.

Итак, в IV веке до н.э. Синдика вошла в состав Боспорского царства и являлась его ключевым пограничным городом. Новое имя – Горгиппия было даровано городу в качестве заслуг Горгиппа перед Боспорским царством за его великие деяния, как отмечают источники. Левкон же царствовал в Боспоре сорок лет и получил афинское гражданство, хотя по происхождению вовсе не был греком. Его сыновья Спарток и Пэрисад получили подтверждение от афинского народа относительно преимуществ, данных их отцу и деду Сатиру. От Спартока пошла династия боспорских царей – Спартокидов. Они царствовали ещё около трехсот лет и были верными союзниками Греции. Соблюдался всеобщий порядок. Местные скифы платили Боспору умеренную дань и силой удерживались от набегов. В Боспорском царстве был сильный флот, он и защищал всё черноморское побережье от морских разбойников.
05.

При Митридате Евпаторе Горгиппия выдвинулась в число важнейших городов Боспорского царства. В последующие годы город продолжал процветать и богатеть. Здесь возводились общественные постройки, чеканились собственные серебряные монеты, в мастерских гончаров изготовлялись большие кровельные черепицы. Еще при Левконе в Горгиппии было введено самоуправление в рамках гражданской общины.
06.

«…Когда Вы плывете в Горгиппию на корабле со стороны Пантикапеи, то вы видите как песчанный равнинный берег всё больше выдается в море, образуя мыс, который рассекает великолепная бухта.
08.

«…Во время своего пребывания в Горгиппии, я видел строительство новых храмов. Перестраивался и театр, теперь он подгонялся под простые вкусы римлян, а это значит, что он должен был быть пригодным для ведения гладиаторских боев.
При входе на агору открыты здание суда и гимнасия.

На самой центральной площади - воздвигнуты храмы, посвященные Посейдону - владыке морской стихии, Деметре - покровительнице земледельцев, Афродите - пенорожденной защитнице мореходов и непременно - великому Зевсу Спасителю. Это действительно жилища богов. Они поражают мощностью, и даже тяжеловатостью своих форм.

Вот как. Были, оказывается и лабиринты! Очень любопытно!

На фото вы видите только пару раскопанных кварталов древнего города площадью около 1,5-2 Га. Общая же площадь всего города составляла около 40 гектаров! Современная Анапа целиком расположена над древней Горгиппией, и вряд ли нам покажутся её другие части по понятным причинам.
31.

В IV в. до н. э., по-видимому, уже была намечена планировка городских кварталов Горгиппии. Об этом говорит ориентация стен и направление улиц, открытых в слоях под вымосткой II в. Там отчетливо прослеживаются следы наращивания уровня улиц, начиная с IV в. до н. э., в виде чередующихся слоев керамической подсыпки, гравия и щебенки.
32.

О существовании в период эллинизма улиц на том же месте, где они проходили в первые века нашей эры, свидетельствует и заложенный дверной проем, порог которого, соответствовавший уровню улицы IV в. до н. э., во II в. н. э. оказался более чем на метр ниже уровня каменной мостовой.

Город был сожжен и разрушен готами в 238 году нашей эры. Горгиппия одной из первых приняла этот неожиданный и катастрофический удар варварских племен с Балтии. Часть жителей убили, всех остальных увели в рабство - это было главным промыслом готов. На этом его славная античная история заканчивается, но постепенно начинается другая.
34.

Но, слава Богу, оказалось, что спрос на посещение раскопок совсем не высокий. Пока я фотографировал руины, практически никого не было вблизи, и я мог спокойно погрузиться в свои чувства и мысли об этом любопытном месте.
37.

Если вы попытаетесь охватить раскоп одним взглядом, слегка расфокусировав свое зрение, то перед вами начнет проявляться этот удивительный город, город труженик, город-воин, город-ремесленник, город морских торговцев и работорговцев.
38.

Образ живого города не покидал меня после этого все время, что я находился на раскопе. Дороги, улицы, стены домов – все проложено как по линейке.
39.

В мыслях слегка спотыкаешься, когда видишь эти фундаменты, сложенные из подручного неуклюжего строительного материала, скрепленного известковым раствором и глиной. Сначала, как всегда, ожидаешь большие правильные каменные блоки уложенные в основании храмов… Однако, кто знает!? Может быть в других местах, там, где, к примеру, была расположена агора (общественный центр города) как раз и находятся остатки таких основательных строений. А этот квартал, скорее всего, был расположен где-то на окраине города. Косвенно это подтверждает уцелевшая турецкая сторожевая башня, находящаяся совсем рядом, построенная на основаниях древних крепостных стен города и служившая для города восточными воротами.
40.

Так, что же я ощутил, находясь здесь? Прежде всего, хотелось остановиться на самом городе Анапа. Центр этого города обладает какой-то неповторимой динамичной и чистой энергетикой. Находясь на улицах города и днем и вечером чувствуешь какую-то деловую, открытую радостную и легкую энергию движения жизни и всего вокруг. Такого в других курортных городах я никогда не ощущал, Анапа резко выделялась по этому необычному показателю.
43.

Сначала я не мог понять в чем дело. А потом, размышляя, понял, весь центр одного из величайших городов Боспорского царства застроен городом-курортом. Все эти многочисленные санатории, гостиницы, торговые улицы, скверы, площади, аттракционы находятся над погребенным античным городом, который никогда не жил спокойной провинциальной жизнью. Тысячелетиями здесь кипела жизнь, шла бойкая торговля, процветали ремесла, шли бесконечные караваны кораблей, случались войны, менялись народы… И в этой карусели жизни возник дух этого города, сформировавшийся тысячелетиями. Сейчас, мы бы его назвали эгрегором.

Мои размышления начинали превращаться в стройный и удивительный поток мыслей и образов. Я, вдруг, с удивлением, понял - дух города живет и процветает до сих пор. Он не живет в развалинах древнего города, он живет чувствами, мыслями и страстями этих людей приезжающих со всех концов нашей огромной страны. Эти людские потоки не иссякаемы, сюда приезжают все новые и новые люди, получая свой неповторимый и одновременно неосознаваемый опыт приобщения к великому торговому центру древности, отдавая ему часть своей энергии и получая взамен неповторимое ощущение жизни, отдыха и растворение в энергии великого древнего города мореходов и торговцев.
44.

Поток мыслей и впечатлений усиливался. И, вдруг, я осознал, чья неуемная энергетика смогла уцелеть здесь и продолжать процветать. Его имя звучало как будто отовсюду. Это Гермес! Ведь Павсаний упоминал, что здесь среди многих храмов стоял и храм бога Гермеса, бога торговли, прибыли, разумности, ловкости, плутовства, обмана, воровста и красноречия, дающего богатство и доход в торговле и он был покровителем Горгиппии. Ну, конечно же, Гермес! Точно! Как я сразу не догадался!? Гермес покровитель глашатаев, послов, пастухов и путников, покровитель магии… Неожиданно, каким-то вторым зрением я увидел фигуру Гермеса, стоящего ко мне лицом. Гермес смотрел прямо на меня, на его лице я увидел прозорливую, лукавую и одновременно многозначную добрую и покровительственную улыбку. Мы смотрели друг на друга. Гермес поднял свою правую руку, сделав плавный красивый жест, как будто что-то очерчивая передо собой. Его фигура выглядела как ожившая зыбкая мраморная статуя.
– Мой город, - неожиданно ласково и твердо сказал Гермес глядя мне прямо в глаза. Налетел порыв ветра, который и привел меня в реальное чувство. Фигура Гермеса таяла и её очертания оставались как будто бы где то в моем восторженном воображении.
46.

Я находился в совсем другой части раскопанной Горгиппии, совсем не там где себя помнил и где начал размышлять о судьбах Горгиппии и Анапы. Оказалось, я нахожусь над раскопом с противоположной стороны от набережной. Вдоль этой части древнего квартала растут густые красивые пицундские сосны. Каким-то образом я перебрался через ограждения и оказался здесь в одиночестве в тени этих сосен. Никого не было, только тишина, благодать и спокойствие. В душе царило какое-то приподнятое гармоничная ощущение. Здо́рово! Я, даже и не мог рассчитывать на такой отклик. Гермес! Надо же! Теперь всё становится на свои места. То-то мне раскоп фундаментов этого квартала показался каким-то пустым и покинутым. Бог торговли и прибыли попросту приспособился, сменил своё амплуа. Теперь он "заведует" этим потоком отдыхающих со всей страны. Что-ж, умно́, как говорится. Представляете, какая энергетическая подпитка обеспечивается всеми этими людьми! Идет причудливый взаимообмен чувствами, эмоциями, насыщение людей энергией праздника и отдыха. Всё таки, боги никуда не исчезли, они меняются как и меняется весь этот причудливый мир вокруг нас. Окрыленный этим открытием и пытаясь осмыслить произошедшее я отправился осматривать музей Горгиппии, ну а это уже другая история (и другой пост)! )
47.

В заключение еще пара фотографий сегодняшней такой близкой, чу́дной и загадочной Анапы.

Этот скрипач играет проникновенные мелодии каждый вечер, располагаясь у самого входа в древнюю Горгиппию.
48.

А это - Золотая бухта Анапы ночью.
49.

Все эти фото сделаны моей новой ~~игрушкой~~ беззеркальной фотокамерой Sony NEX-6L с зум-объективом 16-50 )

Читайте также: