Сообщение из плена князя игоря
Обновлено: 04.07.2024
В битве с половцами Игорь был ранен и взят в плен.
Уже будучи пленным, смотрел он, как жестоко бьется брат
его Всеволод, и просил "душе своей" смерти,
чтобы не видеть братнего падения.
Это мне возмездие, думал Игорь, вспоминая кроволитие,
насилия и плен, причиненные им населению Руси во
время усобиц.
Все князья были взяты в плен и разведены по вежам.
Русские полки почти не уцелели, бежало лишь человек
пятнадцать, остальные же потонули в море.
Между тем Игорь Святославич "тот год" жил в плену.
Уважая его достоинство ("аки стыдящеся воеводства его"),
половцы не стесняли его.
Стража Игоря состояла из родовитых юношей, он свободно
ездил на охоту со своими слугами, вызвал даже попа
из Руси, думая остаться здесь надолго, "не ведяшеть бо
божия промысла".
Но, с точки зрения автора повести, бог-то и освободил его.
Половчин, именем Лавор, предложил Игорю вместе
бежать на Русь.
Игорь сначала не поверил ему, да и считал бегство при
помощи половчина бесславием.
Бывшие с князем в плену сын тысяцкого и конюший уговорили,
однако, Игоря, передав ему слух, что возвращающиеся
от Переяславля половцы намерены перебить всех
русских пленных. Но сторожа были бдительны днем и ночью,
и бегство было возможно лишь при заходе солнца.
Игорь послал конюшего своего сказать Лавору,
чтобы тот загодя переправился через реку Тор с
поводным конем.
Стало темнеть, половцы напились"кумыза",
конюший сказал князю, что Лавор ждет.
Игорь встал в ужасе и трепете, помолился, поднял
стенку вежи и вылез вон.
Сторожа играли и забавлялись, думая, что Игорь спит,
а он уже был за рекою и, сев на коня, пробрался с
Лавором через вежи.
Одиннадцать дней он шел пешком до Донца, а оттуда
направился в свой Новгород-Северский,
где ему все обрадовались.
Памятник древнерусской литературы создан по заказу трусливого князя?
Игорь, в крещении Георгий, родился 3 апреля 1151 года. Его отцом был князь Новгород-Северский Святослав Ольгович, а матерью, по одной из версий, — половчанка, дочка хана Аепы. Интересно, что в этом случае по материнской линии он был двоюродным братом князя Владимиро-Суздальского Андрея Боголюбского (их матери были родными сестрами). Кроме того, оба были праправнуками Ярослава Мудрого. Вероятно, азиатские черты у Игоря были даже более выражены, чем у суздальского кузена, так как его бабушка (по отцу) также была половчанка — дочь хана Осулука.
Парадоксально, но до своего злополучного похода 1185 года Игорь Святославич прославился борьбой не против половцев (участвовал лишь в нескольких стычках), а вместе с ними — против других князей на Руси.
В 1173 году Игорь снова участвовал в междоусобице — на стороне Андрея Боголюбского против смоленских князей Ростиславичей. Через год — опять в усобице против своего кузена Святослава Всеволодовича Черниговского.
Взятие Киева 11б9 году. Миниатюра из Радзивилловской летописи, XV век
В роковой для себя поход Игорь отправился во вторник 23 марта 1185 года, на праздник Георгия Победоносца (своего небесного покровителя). В походе к нему присоединились брат Всеволод Труб-чевский с 15-летним сыном Владимиром Путивльским и племянник Святослав Оль-гович Рыльский. Кроме того, Игорь выпросил у старшего князя, Ярослава Всеволодовича Черниговского, так называемых ковуев — полукочевых тюрок на службе у черниговских князей — во главе с воеводой Ольстином Олексичем.
Маршрут похода русских полков на половцев 1185 году
10 мая 1185 года на берегу небольшой речки Сюурлий русские полки столкнулись с одним из половецких родов, пытающимся улизнуть от дружинников Игоря. Собравшиеся половцы, пустив по одной-две стрелы, бросились наутек. Дружины младших князей и ковуи начали их преследовать. Игорь и Всеволод в погоне не участвовали, сохраняя построение. Преследователям досталась богатая добыча и полон.
Однако шансов было немного — слишком далеко граница Русской земли, очень уж значительна разница в количестве воинов с обеих сторон. Еще в начале боя вражеская стрела попала в левую руку князя и парализовала ее. Таким образом, Игорь не участвовал в последующих рукопашных схватках, оставаясь наблюдать за боем верхом. Всю субботу и ночь на воскресенье продолжались бои с кочевниками.
Плач Ярославны звучит совсем иначе если знать контекст исторических событий
Дело в том, что русские шли в Половецкое поле, образно говоря, за шерстью — но их самих постригли. Вот уж действительно, живые позавидуют мертвым. Надо думать, что за пленных требовали выкуп, и немалый. А где ж столько взять, если все войско в плену? От таких мыслей не только на стену полезешь…
Тем временем Игорь наслаждался пленом, не очень заботясь о тягостных последствиях оного. На уговоры своего конюшего и сына тысяцкого бежать и тем избавить княжество от выкупной удавки он отвечал отказом. С точки зрения феодальной этики (и законов степного гостеприимства) он действовал правильно. Уговаривающим же он неизменно отвечал, что не бросил своих людей во время боя -так не бросит их и в плену; и если и нужно бежать, то всем вместе.
Однако после поражения Кончака под Переяславом конюший и сын тысяцкого снова обратились к князю, предупреждая, что теперь его жизнь находится в реальной опасности. Конечно, Игорь был важным пленником. Но иногда в горячке мщения даже таких убивали, пренебрегая неполученной выгодой. Князь Новгород-Северский это знал, а потому испугался.
Быть спутником и проводником Игоря в побеге вызвался один половец по имени Лавр (христианское имя указывает, что он, как и многие половцы в то время, уже был крещен по православному обряду). Бежать решено было в пятницу вечером (21 июня 1185 года, как высчитал историк Леонид Махновец), когда половецкий конвой перепьется кумысу. Игорь сильно нервничал перед побегом, долго молился и, наконец, захватив с собою крест и икону, откинул стену шатра.
Спасо-Преображенский собор в Чернигове, где похоронен Игорь Святославич
Вот ведь ирония судьбы -самым мужественным поступком Игоря оказался побег! Беглецы очень скоро загнали своих лошадей, и им 11 дней пришлось идти пешком до пограничного города Донца. Просто диву даешься, как их не настигла половецкая погоня.
29 декабря 1201 года на 51-м году жизни князь Игорь Святославич, занимавший на тот момент Черниговский стол, умер, так и оставшись в истории как предводитель неудачного похода…
Он рассказывает о походе русских князей против половцев в 1185 году, о разгроме русского войска. Автор стремится объяснить соотечественникам его причины и рассказать о воинской доблести русских воинов.
Основные персонажи поэмы
- Игорь – Новгород-Северский князь. Выступил в поход против половцев, его войско было разбито врагом.
- Всеволод – брат Игоря, участвовавший в походе.
- Святослав – великий князь Киевский, двоюродный брат Игоря и Всеволода, их феодальный глава, опытный полководец, государственный деятель.
- Ярославна – жена князя Игоря. Просит силы природы уберечь мужа от гибели.
- Овлур – половец, помогающий Игорю сбежать из плена. Мать Овлура была русской. Затаив по какой-то причине обиду на половцев, Овлур помагает бежать из плена Игорю.
Во вступлении автор говорит, что в этом произведении речь пойдет о походе князя Игоря Святославича на половцев.
Князь Игорь и его брат Всеволод собираются в поход на половцев. В пути Игорь видит солнечное затмение. В Древней Руси это считалось дурным знаком и предвестником беды. Но Игорь не меняет своего решения. Он отправляется в поход. Добравшись до цели, войска Игоря нападают на половцев и разбивают их. Уставшее войско Игоря ночует в поле. Тем временем половцы собирают войско и утром внезапно нападают на войско Игоря. Страшная битва продолжается больше двух дней. На третий день русские терпят поражение. Игорь получает ранение и попадает в плен. По Руси разносится весть о поражении Игоря.
Тем временем князь Святослав Киевский видит вещий сон (эпизод “Сон Святослава”). Бояре объясняют ему, что значит его плохой сон. Святослав понимает, что Игорь и Всеволод разбиты половцами. Он осуждает их необдуманный поход. Князь Святослав Киевский правит Киевом. Он — двоюродный брат Игоря и Всеволода. Он недавно дал отпор половцам. Но теперь половцы снова захотят напасть на Русь. Поэтому Святослав призывает других князей объединиться против половцев.
На родине князя Игоря, в Путивле, его жена Ярославна тоскует по нему (эпизод “Плач Ярославны”). Тем временем князь Игорь бежит из половецкого плена и возвращается на родину. Он приезжает в Киев и посещает храм Пирогощей Богоматери. Вся Русь радуется спасению Игоря.
Ярославна, жена Игоря, плачет в Путивле на одной из башен кремля, она обращается к Днепру, к солнцу, просит охранять ее мужа и привести к ней невредимым.
Заканчивает автор повесть здравицей в честь Игоря и других князей.
Вступление
Часть 1
Князь Игорь со своей дружиной ждет брата Всеволода, чтобы идти вместе с ним против половцев.
Много сражений видела тогда земля русская, говорит автор, но такого, как это, еще не было.
Сама природа сочувствовала поражению русского войска: печально поникла степь, опустили ветви деревья.
Часть 2
Автор продолжает обращение Святослава и призывает князей защитить свою землю.
Выступить за землю Русскую зовет автор и князя Галицкого Ярослава, ведь есть у него для этого силы, ум, и власть его велика.
Он с горечью возвращается в мыслях к поражению Игоря:
«Но уж прежней славы больше с нами нет.
Поганое войско грады поделило.
Вспоминая былое и прежних князей, в качестве образца защитника родины автор называет старого Владимира, противопоставляя его своим современникам Рюрику и Давыду, между которыми нет согласия.
Часть 3
В Путивле Ярославна плачет на городской стене, и голос ее слышен даже на границах земли Русской, долетает он до берегов Дуная.
Галки, вороны, сороки не кричали в полях и лесах, только вдалеке пели, радуясь, соловьи, и дятлы стуком своим указывали Игорю нужное направление.
Автор рассказывает о беседе Игоря с рекой Донец. Он называл князя великим и говорил, что своим возвращением из плена Игорь принес земле Русской много радости. Игорь же в ответ благодарил реку за то, что дала ему приют на своих берегах и предупреждала об опасности, пока он отдыхал.
Автор славит князей, принявших участие в походе, и дружину Игоря.
Заключение
Начало похода
Главный герой произведения — князь Игорь Святославич новгород-северский. В 1185 году князь Игорь отправляется в поход на половцев. Этим походом Игорь надеется добиться воинской славы.
В пути
Игорь видит солнечное затмение. На Руси затмение считалось дурным знаком и предвещало беду. Но Игорь все равно отправляется в поход.
Нападение на половцев
Вместе с Игорем против половцев идут: брат Игоря — Всеволод Святославич, племянник Игоря — Святослав Рыльский, а также сын Игоря — Владимир. Войско Игоря добирается до половцев и атакует их. Половцы бегут. Русские выигрывают сражение.
Поражение Игоря
Русское войско остается на ночлег. Тем временем за одну ночь половцы собирают войско. Утром половцы нападают на русских. Сражение длится более двух дней. В конце концов русские терпят поражение. Половцы берут Игоря в плен.
Сон Святослава
В это время в Киеве князь Святослав Киевский видит вещий сон (эпизод “Сон Святослава”). Он понимает, что Игорь и Всеволод, его двоюродные братья, проиграли сражение половцами. Святослав недавно воевал с половцами и дал им отпор. Но теперь его труды сведены на нет. Игорь “разбудил зверя”, и теперь половцы нападут на Русь. Тогда Святослав призывает других русских князей объединиться против половцев.
Возвращение Игоря
Супруга князя Игоря, Ярославна, ждет мужа в Путивле. Она плачет и страдает без любимого мужа (эпизод “Плач Ярославны”). Наконец князь Игорь бежит из половецкого плена. Он приезжает в Киев и идет в храм Пирогощей Богоматери, чтобы поблагодарить Всевышнего за спасение. Народ по всей Руси радуется возвращению Игоря.
Что происходит после возвращения князя Игоря?
В конце “Слова о полку Игореве” князь Игорь Святославович возвращается на родину. Но что происходит потом? Как известно из “Слова”, князь Игорь бежит из плена. Вслед за ним на Русь двигаются войска половцев. Они нападают на Русь. Князь Святослав Киевский и князь Рюрик Ростиславич объединяются и прогоняют половцев. Отступая, половцы громят русский город Римов. Спустя несколько лет князь Игорь и его брат Всеволод снова идут на половцев. Их поход поддерживают другие князья.
Видео краткое содержание Слово о полку Игореве
“Слово о полку Игореве” имеет традиционную для древнерусской литературы композицию (построение): зачин, основная часть, здравица в честь правителей.
В развернутом зачине “Слова…” автор излагает свою точку зрения на описываемые им события. Он намерен рассказать о походе Игоря все как было, без прикрас, “по былинам своего времени”. Боян (народный певец) же, если хотел кому песню сложить, то не следовал былинам, а “растекался мыслию по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками”, вел свое повествование очень поэтически, образно.
Исследователи, ученые, в том числе академик Д. Лихачев, взяв за основу Киевскую и Суздальскую летописи, считают, что Каяла-река (Сюурлий - по летописям) - место, где произошло сражение Игоря с половцами, послужившее поводом для написания памятника русской литературы "Слово о полку Игореве", является одним из притоков Донца.
Но никто из них не берет за основу само произведение, где отдельные события говорят о том, что сражение произошло на небольшой быстрой речке - притоке Дона, а не Донца. Ведь летописцы фиксировали событие из чьих-то и, может быть, не из первых уст, и не исключено, что не от участников похода, которые почти все погибли в сражении, а Игорь попал в плен.
Поэтому в данном случае к упоминанию в летописи о битве Игорева полка с половцами надо относиться очень и очень осторожно.
Давайте обратимся к самому произведению, поразмышляем над отдельными фактами и сделаем из этого некоторые выводы. А факты в "Слове" настолько ярко говорят сами за себя, что пренебрегать ими нельзя. Итак, где же Каяла-река? Рассмотрим время года и погодные условия перед походом Игоря. Согласно летописи Игорь ушел в поход в начале мая. Возникает вопрос: какую дату считать отправной?
Началом похода летописцы называют выход полков Игоря из Путивля. А точно ли это? Ведь со своим полком Игорь из Новгорода-Северского вышел раньше - 23 апреля. А в Путивле, соединившись с полком сына, он ждал курского князя, своего брата Всеволода, чтобы идти в Степь. Но Всеволод пришел в Путивль и сообщил Игорю, что его полк стоит у Курска и ждет его, Игоря. Об этом говорится не в летописи, а в "Слове". Вспомните: "И сказал ему Буй-Тур Всеволод. Седлай же брат своих борзых коней, а мои готовы, уже оседланы у Курска".
И еще не менее важное: "… пути им ведомы, яруги известны". Мог ли Игорь идти в незнаемую Степь без курян, которым ведомы пути? Конечно, нет! У него нет значительной силы, и полка. Следовательно, Игорь из Путивля пошел не в Степь, как утверждает автор Киевской летописи, а на соединение с Курским полком. И не где-то в незнакомой Степи встретился, а под Курском.
Если бы Игорь не был опытным предводителем, то можно было бы предположить, что он сразу пошел в Степь. И когда половцы могли бы разбить поодиночке как его полк, так и полк Буй-Тур Всеволода. Поэтому, взяв во внимание слова брата, можно утверждать, что все полки были собраны в одном месте: под Курском!
Теперь рассмотрим погодные условия. Начало похода Игоря приходится на конец апреля - начало мая. Это значит, что реки были еще разлиты. Мог ли Игорь вести свои полки в Степь прямо из Путивля, преодолевая разливы рек? Здесь следует внимательно прочитать слова автора: "Не такая, говорят, река Стугна: бедна водою, но, поглотив чужие ручьи и потоки, расширилась к устью и юного князя Ростислава скрыла на дне у темного берега. "
Сколько примерно воинов участвовало в походе? В Путивле полк Игоря соединился с полком его сына. Каждый полк составлял несколько дружин. Обычно эта цифра была кратна трем. У князей в зависимости от обстоятельств дружины составляли разное количество воинов. Так упоминается в былинах. Для охоты - в дружине обычно от трех до семи воинов. При сборе дани в дружине было от 12 до 70 воинов, а для боевых действий - и того больше. Можно сделать вывод, что в каждой дружине Игоря было самое малое по сто человек. Три дружины - полк. Помимо конников были и пешие воины, что подтверждается словами: в произведении конные без лошадей сражались вместе с пешими. Только в двух полках - Новгород-Северском и Путивльском находилось не менее двухсот воинов. И с таким количеством людей крайне трудно форсировать разлившиеся от весеннего паводка реки.
Может быть, из-за потери части первоисточника "Слова" мы точно не знаем пути следования полка Игоря в Степь, к Дону. Поэтому будем анализировать те факты, которые нам известны в "Слове" (перевод О.В. Творогова). "Трубят трубы в Новгороде, стоят стяги в Путивле. Игорь ждет милого брата Всеволода". Исходя из вышесказанного, считаю, что Игорь повел полки из Путивля в Курск по дороге, расположенной на территории Руси, 27 апреля. Почему именно в эти дни? Потому что солнечное затмение произошло 1 мая, а Игорь уже был в Курске и был готов к походу в Степь.
Нетрудно определить, что солнечное затмение было 1 мая 1185 года, в воскресенье, в полдень. Полдня у Игоря ушли на окончательные сборы. Значит, до солнечного затмения Игорь в половецкое поле не ушел, хотя автор Киевской летописи утверждает, что Игорь прямо из Путивля отправился в Степь. Когда полки Игоря тенью покрылись, он обратился к воинам: "Лучше убитыми быть, чем плененными быть: так сядем, братья, на своих борзых коней, да посмотрим синий Дон. Хочу, - сказал, - копье преломить на границе поля Половецкого". Эти слова яснее ясного говорят о том, что Игорь во время солнечного затмения еще был на русской земле. И только после солнечного затмения он повел полки в Половецкое поле. Откуда? Из-под Курска. По какому пути? Если сразу на юг - значит, необходимо преодолевать водные преграды, да и не в сторону Дона. Но ведь Игорь решил посмотреть синий Дон. А путь от Курска к Дону - только на восток. И на этом пути нет никаких, а главное, водных преград.
Здесь, на берегу реки Потудани, необходимо поставить памятник сражению русских воинов с половцами, послужившему поводом для создания одного из первых русских литературных произведений - "Слова о полку Игореве".
Кто автор "Слова", кто так хорошо все знал и был достаточно образован? Уж не сам ли Игорь и написал "Слово"? Такое предположение высказано исследователями, и с ним можно согласиться.
Само произведение - яркий пример того, что вопреки утверждениям лжеисториков об отсталости Руси, это уже было государство с высокой культурой и умело постоять за себя. Русь уже была Великой!
Posted on Apr. 14th, 2016 at 08:43 pm | Link | Leave a comment | Share | Flag
Читайте также: