Распад хазарского каганата сообщение

Обновлено: 02.07.2024

Уход мадьяр ослабил Хазарский каганат. Велики границы от Киева до Каспия и некому их защищать. Печенеги вливаются в причерноморскую Великую Степь, нападают на конвои по Волге и Днепру. Хоть и признают власть каганата, хазары платят, а не печенеги им.

Вражда с Византией

Закончился антиисламский союз ромеев и хазар. Каганат теперь дружит с Арабским халифатом, а византийцы притесняют евреев, единоверцев хазар. Римские инженеры построят каганам новую столицу Саркел на Итиле, но религиозная вражда разведет бывших друзей.

Вялотекущий конфликт Хазарского каганата и Византийской империи начнется в конце IX века и перекинется на X век. У ромеев больше денег и опыта интриг. В конечном счете, Византия отберет Крым и выдавит хазар с Кавказа руками других народов.

Но главная угроза для хазар появляется с Севера. Там, в новгородских лесах, родилась новая орда и ей уже тесно. Хольдвар Одду ведет драккары Рюрика на юг и в 882 году захватывает Киев. Миру является Русь, викинги и славяне лепят в ней общее тесто.

Сначала русь платит хазарам дань, как и поляне, вятичи и радимичи. Но с потерей Киева у хазар нет силы на Севере, а Одду Вещий приплыл из Новгорода получать дань, а не платить хазарам. К 900 году славяне Днепра вышли из-под контроля каганата и стали данниками юной Руси.

Каганы смирились, может Русь растворится в дремучих лесах как многие другие? Но Одду привел викингов навсегда, ему нужна торговля "из варяг в греки", ему нужен договор с Византией и имперское золото.

Хазарскому каганату пришлось "подружиться" с Русью, как с печенегами. Натравляя Одду на империю, хазары надеялись, что враги покрошат друг друга у Константинополя. В 907 году каганат пропускает варварский флот в черное море Акхаена и ждет радостных новостей.

Но вместо поражения викинги и славяне сожги пригороды и монастыри Константинополя. А затем ярлы Руси - Карл, Фарлоф, Велмуд, Рулав и Руальд заключили торговый договор с Византией. Русь получила золото, а хазары большие проблемы.

Мародёры

Потеря Киева и контроля над Днепром, сменилась атакой русов на востоке. Алчный взор Одду устремился в хазарское сердце - торговый путь по Волге и богатые города Арабского халифата вдоль Каспийского моря. С 910 года драккары Руси поплыли к Ирану грабить и убивать.

Русы оставляли позади выжженную землю мертвецов, торговля рухнула и терпение хазар закончилось в 913 году, когда гвардия кагана схлестнулись в рукопашной с русами на Волге. Но мародеры не занимаются политикой и глобальной угрозы не несут.

Поэтому настоящей катастрофой для Хазарского каганата стало крещение княгини Хельги в Константинополе в 955 году. Неприметное событие стало хазарским приговором. Русы выбрали христиан и цементируются в хребет лучшей цивилизации Европы. Русь и Византия становились союзниками по вере. И врагами иудеев-хазар.

Я много слышал об этой земле: здесь мутная вода реки Итиль течет по кругу, здесь истинная ненависть не отбрасывает тени, а место на теле, куда пришелся удар — не будет гореть в аду…

Когда-то Рим рухнул, потому что варварам некуда было идти. Теперь Хазарский каганат стал Римом для варваров Руси. Хазары контролируют торговлю, заняли лучшие земли, защищают мусульман и натравляют печенегов на киевские караваны по Днепру. Время хазар вышло.

Малыш сполз с медвежьих шкур киевского терема, схватил игрушечный меч. Юный Святослав завороженно смотрел на деревянный клинок и в синеве детских глаз полыхали сполохи будущих пепелищ.

В своем историческом развитии Хазарский каганат повторил судьбу большинства государств, основанных евразийскими кочевниками.

В своем историческом развитии Хазарский каганат повторил судьбу большинства государств, основанных евразийскими кочевниками. Его процветание зависело от возможностей сбора дани с зависимых соседей, степени успешности военных компаний и выгодного положения на торговых путях, то есть, в конечном счете, от особенностей внешнеполитической и внешнеэкономической конъюнктуры.

К середине X в. хазарское государство, уже успевшее к тому времени пережить целый ряд тяжелых общественно-политических потрясений, находилось в состоянии глубокого упадка. В первой половине IX в. его потрясли восстание каваров и вторжение венгерских племен в Северное Причерноморье. Также в течение IX в. хазары утратили влияние в Крыму. К концу столетия место венгров заняли новые еще более опасные соседи – печенеги. Хазарскую дань со славянских племен с рубежа IX – X вв. присваивает себе формирующееся Древнерусское государство. В начале X в. Волжская Булгария принимает ислам и также выходит из-под хазарского контроля. Фактически обосабливаются от хазар их владения на северо-восточном Кавказе. Кавказская Алания также становится все более независимой и враждебной.

По-иному выглядят эти события в изложении ибн Хаукаля, несколько раз упоминающего о падении Хазарии в своем сочинении. По его сведениям, русы разгромили Итиль и Семендер вместе с Волжской Булгарией в 358 г.х. (25. 11. 968 – 13. 11. 969 гг.). После этого они удалились в сторону Византии (арабск. ал-Рум) и мусульманской Испании (арабск. ал-Андалус). Хазары же вынуждены были искать спасения во владениях Ширван-шаха и на острове Сиях-кух, отождествляемом с полуостровом Мангышлак.

В.В. Бартольд выдвинул поддержанную Т.М. Калининой и А.П. Новосельцевым гипотезу о смешении ибн Хаукалем данных о Волжской и Дунайской Булгариях в известном ему сочинении ал-Истахри. В соответствии с этим предположением, ибн Хаукаль попросту перенес дошедшие до него в виде слухов сведения о балканских войнах Святослава на описание Волжской Булгарии у ал-Истахри.

Тем не менее, как отмечает В.Я. Петрухин, в описаниях падения Хазарии у ибн Хаукаля и в ПВЛ имеются не только противоречия, но и любопытные совпадения. Так, направление похода со средней Волги из земель булгар и буртасов в целом совпадает с летописным описанием похода Святослава из земель вятичей на Волгу. Также по ибн Хаукалю русы, разгромив, Хазарию отправились в поход против Византии и Андалусии. Это тоже совпадает с хронологической канвой ПВЛ. Действительно, следующий после разгрома Хазарского каганата поход Святослава был предпринят на Дунай. Конечно, отличаются конкретные датировки. Но следует помнить, что разбивка летописного текста по датам произвольна и вторична, а хронология ибн Хаукаля относительна: дата 358 г.х. в одних местах сочинения его сочинения относится к падению Хазарии, а в других ко времени, когда он только получил сведения об этом событии, находясь в Прикаспийской области Джурджан. Кроме того, описание войны Святослава против хазар производит впечатление вставки в летописное известие о двух столкновениях этого князя с вятичами в 964 и 966 гг.

Наконец, дополнительные подтверждения того, что решающий удар по существованию Хазарского государства был нанесен именно в 965 г. имеется в трудах мусульманских хронистов ибн Мискавейха, писавшего в первой половине XI в. и его продолжателя ибн ал-Асира (XII в.). Оба автора отмечают факт нападения в 354 г.х. (07.01 – 27.12. 965 г.) на Хазарию, каких-то тюрок. Нападение это было отбито с помощью Хорезма. При этом условием поддержки со стороны хорезмийцев было требование исламизации хазар. Это пожелание было выполнено. Сначала ислам приняло большинство хазарской знати, затем, когда тюркская угроза была ликвидирована мусульманином стал и царь Хазарии.

На основании мусульманских источников можно в общих чертах проследить судьбу хазарского государства в последние годы его существования уже после святославова разгрома. Часть хазар сумела спастись на полуострове Мангышлак и во владениях Ширваншахов. Некоторые из них, по свидетельству ибн Хаукаля рассчитывали вернуться в Итиль, заключив договор с русами и признав таким образом их власть. Отсюда видно, что какая-то часть русов осталась в нижнем Поволжье после захвата Итиля, какое-то время пытаясь закрепиться в этом регионе.

Точную дату окончательного исчезновения хазарского государства назвать сложно. Вероятнее всего, последним достоверным упоминанием о политической независимости хазар может считаться свидетельство древнерусского автора Иакова Мниха о хазарском походе Владимира Святославича. Другие русские источники XI в. уже не говорят ни о каких внешнеполитических сношениях Руси с хазарами. Хазары в них – часть подвластного русским князьям тмутараканского населения.

Одно из значимых явлений в тюркской и общемировой истории — это Хазарский каганат. Хотя до сих пор это средневековое государство описывают только в качестве фона у других народов, например, у татар. На самом деле есть множество признаков-критериев, которые говорят, что эта нация была важной составляющей тюркской цивилизации и татарской субкультуры, так как у них свое историческое происхождение, собственный язык и образ жизни.

Краткая история

История возникновения хазарского каганата датируется VII столетием — это первое феодальное государство. Оно появилось в прикаспийских степях после того, как распался Западно-Тюркский каганат. Хотя в некоторых древних свитках существуют и другие даты.

При этом они были достаточно заметной военной силой. Народ с завидной регулярностью совершал набеги на иранские и византийские владения, которые на тот момент имелись в Закавказье.

В период с 560−570-е года местные племена находились под влиянием Тюркского каганата, тогда-то и был заключен союз с Византией. После этого они, уже объединившись, совершали походы на Иран. А позднее они стали самым крупным и влиятельным племенем на Северном Кавказе. Вследствие этого и был образован Хазарский каганат, во главе которого стала тюркская династия Ашина.

Уже в середине VII столетия они разбили часть болгарских племен. В их состав вошли и другие народы:

савиры;
барсилы;
аланы;
беленджеры.

Сохранились исторические карты, которые доказывают, насколько мощным было это государство, и как много земли им принадлежало.

Хазары после завоевания городов практически не вмешивались в административные дела и события, не забирали титулы, в них полностью сохранялась социально-политическая структура. Но тем не менее они были обязаны платить дань, а также отдавать собственных дочерей в гарем кагана и при необходимости выставлять войска против врагов.

Территория государства

Уже к началу XIII столетия хазарам принадлежали практически все близлежащие восточнославянские племена. Немного позднее они победили и обложили данью и другие земли, в их число вошли:

Крымский полуостров;
Таманский полуостров;
Боспор.

Это был самый расцвет, в этот период каганат владел большой территорией, ему принадлежал весь Северный Кавказ, все Приазовье. Кроме этого, страна владела степными и лесостепными просторами до Днепра.

В это же время силу набирал Арабский халифат, который простирался от реки Инд до Пиренейских гор. Они часто совершали набеги на земли, принадлежавшие хазарам и другим державам, уничтожали их поселенья. Первые военные кампании показали мощь, арабы начали теснить могущественные государства в лице Византийской империи и Сасанидского Ирана, которые и так были сильно ослаблены внутренними разногласиями и взаимной борьбой.

В 735 году арабы перешли Кавказские горы и напали на хазар, после чего проигравшим ничего не оставалось делать, как принять ислам. Позднее эта вера стала основной религией Хазарского каганата. Это итог арабского цивилизованного влияния, а также приход в государство большого количества проповедников и мусульманских купцов.

Столица каганата

Хазарское царство после арабского похода переместилось на север. После чего главным городом был признан Семендер, он находился в Северо-Кавказском Прикаспии. Немного позднее им стал город под названием Итиль, расположенный на Нижней Волге. Сегодня недалеко от него раскинулась современная Астрахань.

Населенный пункт хазарского народа был расположен на небольшом острове, который омывался Волгой. Именно там и располагалась резиденция правителя. Сам пункт был хорошо защищен, были выстроены крепкие стены и организована отличная система укреплений.

В восточной части обитали ремесленники и торговцы, всевозможные ярмарочные площади, караван-сараи и мастерские. Западная часть принадлежала чиновникам и военным. Там находились главные административные здания, в том числе ханский дворец.

Что касается населения, оно было пестрым, жители были разной национальности, но несмотря на это жили дружно и весело. Город был одним из главных торговых центров, поэтому в нем часто останавливались купцы. Кроме этого, в нем уживались разные религиозные концессии: у мусульман были свои мечети, у иудеев — синагоги, а у язычников — храмы и места молений.

По историческим данным, которые сохранились в древних рукописях, в столице насчитывалось порядка 30 мечетей, имелись приходские училища и школы. Образование в Хазарском каганате было развитым.

Улочки наполнялись жилыми постройками в виде деревянных сооружений. Также граждане селились в войлочных юртах, шатрах и полуземлянка. Столица просуществовала вплоть до 965 года. После чего на территории напал киевский князь Святослав Игоревич, основательно уничтоживший город.

Экономика и торговля

В основном древняя Хазария занималась полукочевым скотоводством. Хотя местные жители активно развивали и другие ремесла:

земледелие;
садоводство;
виноградарство и виноделие.

Зерновая, садовая и огородная культура изначально приходила из Центральной и Средней Азии. Кроме этого, многие занимались рыболовством, так как их территория находилась вблизи морей, а также в области было много рек.

В летнее время многие граждане покидали населенные пункты и отправлялись на временные кочевья, а возвращались к семье только с наступлением заморозков. В городе процветали ремесленные профессии, мастера изучали технологические приемы других цивилизаций и народов.

Очень важна для хазарского царства была и торговля. Развитие и расширение международных связей имело особое значение, тем более что через территорию каганата проходил Великий шелковый путь. А в городах останавливались богатые купцы.

С северной стороны поступал скот и ценные меха, а с южной шла арабская сталь и ювелирные украшения. Восточные страны поставляли всевозможные пряности и драгоценные камни, а запад обеспечивал оружием и тканью. Самый крупный город каганата — Сарквел был местом транзита, тут был главный невольничий рынок.

Также этот населенный пункт был знаменит своей крепостью, строительство которой началось еще в 834 году. Это был целый комплекс с цитаделью, толстыми кирпичными стенами, сторожевыми башнями и защитным рвом. Этот торговый город стремительно рос за счет торговли. Но позднее великий князь Святослав приказал своим дружинникам разгромить его. Хотя после этого его переименовали в Белую Вежу и его еще долгое время использовали славяне.

Хроника разгрома

В начале X столетия на берегу реки Дон, а также в причерноморских степях поселились тюркские кочевники, так называемые печенеги, в результате чего возник новый город. Эти жители неблагоприятно влияли на внешнюю торговлю государства. Также серьезную угрозу на тот момент для хазар представляла Киевская Русь. Это связано с тем, что она также желала контролировать транзитную торговлю.

Собственно это и стала главной причиной многочисленных набегов, войн и грабежей. А все это привело к разгрому Хазарского каганата.

Частые набеги сильно ослабили главные жизнеобеспечивающие центры, среди них можно выделить:

Они были настолько разорены, что восстановить когда-то могущественное государство по определению было невозможно. Пребывание в этих городах было невыносимым, поэтому многие жители вскоре стали переселяться. Некоторые из них ассимилировались с другими народами, в основном с печенегами.

Принято считать, что потомками древних хазар являются караимы, которые проживали в Крыму в Средние века. А позднее переселившиеся на территорию Польши, Украины и Литвы. Этот тюркский народ исповедовал караимистскую версию иудаизма.

Великая степь, протянувшаяся на тысячи километров с востока на запад Евразийского континента, знала за свою историю не одно государство, размещённое на его просторах, основанное кочевыми народами. Одним из таких государств был Хазарский каганат, который по своей популярности может соревноваться у любителей истории разве лишь с Монгольской империей и империей Аттилы.

История каганата

Территория Хазарского каганата на карте обозначена на междуречье среднего и нижнего течения Днепра и Волги. На пике своего развития это государство включало в себя также Западный Казахстан, Северный Кавказ, Крым. Многие сопредельные племена облагались хазарами данью. Но стабильных, чётко обозначенных границ эта страна, основанная кочевым народом, никогда не имела.

Возникновение страны, местоположение столицы

Хотя хазары упоминаются в письменных источниках ещё с 555 г., но образование раннефеодального Хазарского государства состоялось только в середине VII века на обломках Западно-Тюркского каганата. Родиной хазар считается равнинная область Северного Кавказа, где сейчас находится Дагестан. Здесь и возникло первое объединение хазарских племён, власть в котором сохранили тюрки из династии Ашина.

Хазарское государство управлялось в разные периоды своей истории из двух столиц. Сначала это был город Семендер, расположенный на территории их исторической родины. Позже столица Хазарии была перенесена в Итиль, город на Нижней Волге. Он был разрушен в 965 г., во время завоевания страны киевским князем Святославом.

Экспансия на юг, войны с арабами

Наивысшего развития Хазария достигла в VII — VIII вв. Разделив с Волжской Булгарией территорию Западно-Тюркского каганата, хазары со временем подчинили булгар себе. Таким образом, возникло государство, ставшее на несколько столетий заслоном на пути неконтролируемой экспансии кочевых народов Азии в Восточную и Центральную Европу, до самого разрушения его русами.

В этот период внешняя политика Хазарии, ставшей каганатом (царством), состоит в проведении завоевательных походов на богатые земледельческие государства Закавказья. Эту экспансию остановил лишь не менее могущественный Арабский Халифат.

В первой половине VIII ст. между Халифатом и Каганатом шла почти беспрерывная война, которая окончилась отказом арабов от притязаний на Северный Кавказ. Каганат сохранил независимость, заслонив собой Европу от арабов и оттянув их силы от Византии. В дальнейшем отношения Каганата с Византией переросли в союзнические и были в 732 году скреплены династическим браком дочери кагана с будущим императором Константином V.

Принятие иудаизма, падение государства

За время своего существования этот народ не был приверженцем одной и той же религии. Вначале религией хазар было тангрианство — традиционное языческое верование кочевников-азиатов, земным воплощением которого считался каган. Создание государства привело к модернизации религиозных воззрений, более подходящих к усложнившейся общественной структуре.

Хазарское царство образовалось на стыке нескольких религиозных миров:

христианства;
ислама;
иудаизма.

Все три конфессии сосуществовали здесь мирно, без религиозных конфликтов. Проникновение новых верований на территорию каганата не было одновременным. Сначала — ещё в VII в. — это было христианство. Знакомству с исламом способствовали арабо-хазарские войны. Намного позже, уже во времена Золотой Орды, эта религия стала доминирующей на территории исчезнувшей к тому времени Хазарии.

Иудаизм проник в Хазарский каганат последним и в результате постепенной иудаизации общества стал на заключительных этапах существования государства его основной религией. Стать по-настоящему господствующей она не успела из-за падения каганата в X в.

К этому времени рядом с Хазарией уже динамично развивались другие государства: Волжская Булгария, государство Саманидов, по-прежнему была сильна Византия. Все они представляли реальную угрозу для существования страны. Но решающую роль в уничтожении Хазарского каганата сыграли русы. В 964−969 гг. князь Святослав совершил несколько походов в Хазарию, во время последнего из них уничтожив обе — старую и действующую (Семендер и Итиль) — её столицы. Последняя дата считается конечной в существовании независимой Хазарии.

Государственное устройство

Хазария, изначально являвшаяся кочевым ханством, структуру управления позаимствовала от Тюркского каганата. Главой государства был каган, который не имел в своём распоряжении аппарата принуждения и должен был полагаться лишь на сакральный смысл своего титула и умение распределять военную добычу. Бюрократическую структуру хазары переняли у своих более развитых соседей.

Отдельные зависимые территории имели самоуправление и были обязаны лишь исправно выплачивать Хазарии дань и принимать участие в военных походах. В начале IX в. в Хазарии была установлена система двойного правления.

За спиной языческой династии каганов встал исповедующий иудаизм клан Буланидов, который сосредоточил в своих руках реальную власть, оставив царю формальные ритуалы.

Экономическая структура

Основой доходов простого народа Хазарии было кочевое скотоводство. На поздних этапах существования каганата много бывших кочевников в приморских областях и низовьях рек перешли к оседлому земледелию.

Доход знати состоял из военной добычи, но с развитием торговли произошла постепенная переориентация на другие источники дохода. Этому способствовало наличие проходящих через территорию страны больших торговых путей. Но сами хазары торговлей не занимались, ведя традиционный кочевой образ жизни. Это было делом иудейской и мусульманской общин. Хазарский каганат чеканил собственные деньги, но это не было регулярным процессом. Большинство хазарских монет являлись подражанием арабской чеканки.

Военная организация

История армии каганата разделена на два периода. Отличаются они способом комплектации боевых отрядов, которые состояли из:

Арабо-хазарские войны велись каганатом с помощью ополчения, которое были обязаны выставлять все зависимые племена. Численность армии могла достигать несколько сот тысяч человек, ядром её была конница. При штурме городов применялись осадные машины. Методом ополчения хазарская армия формировалась до IX столетия.

Хазарская армия позднего периода существования каганата формировалась по другому принципу. Основу его стали составлять тяжеловооружённые конники-гвардейцы, размещавшиеся в Итиле. Воинов в гвардию набирали из мусульман хорезмийского происхождения — ларисиев. Переход к профессиональной армии позволил устоять стране в войнах с намного превосходящими силами врагов ещё не менее полутораста лет.

Кроме тяжёлой конницы, армия состояла из наёмных отрядов русов и славян, всадников, которых должны были выставлять вельможи, классического ополчения, которое выставляли зависимые племена.

Многие исследователи считают, что хазары как народ не исчезли полностью. Их потомками могут быть караимы — небольшой тюркоязычный народ, до недавнего времени проживавший в Крыму, который итальянские средневековые источники ещё в XVI ст. именовали Хазарией.

Читайте также: