Монастыри кубани как центры духовной культуры сообщение

Обновлено: 20.05.2024

Презентация на тему: " Монастыри Кубани Презентацию подготовила преподаватель кубановедения лицея 95 г. Сочи." — Транскрипт:

1 Монастыри Кубани Презентацию подготовила преподаватель кубановедения лицея 95 г. Сочи

2 Монастырь Монастырь – религиозная община монахов или монахинь, имеющая единый устав, а также единый комплекс богослужебных, жилых и хозяйственных построек, принадлежавших ей.

3 Возрождение православия, открытие храмов и монастырей – характерная черта современной России.

4 Первые монастыри Кубани Уже в 1794 году, согласно прошениям черноморцев, последовал указ Екатерины II об устроении Екатерино-Лебяжьей-Свято- Николаевской мужской пустыни. Вторым монастырем была женская монашеская пустынь во имя СВ. Марии Магдалены, выстроенная по многочисленным прошениям казачек в 1849 году на левом берегу реки Кирпили у станиц Тимашевской и Роговской.

5 Принимают в монахи тех, кто способен переносить тяготы монашеской жизни. И пусть у монахов разнятся дарования, но у всех есть общность аскетического подвига, приближающего к богу.

6 Действующие монастыри Кубани Самым крупным благоустроенным монастырем Кубани следует считать Свято-Михайло-Афонскую Закубанскую общежительскую мужскую пустынь, построенную в 1877 году иеромонахом Мартирием в 45 верстах от г. Майкопа у подошвы горы Физианхо.

7 Святынями Свято-Михайло-Афонской пустыни являются: Частица животворящего креста господня. Частицы мощей 36 святых.

8 В 1995 году архимандрит Георгий основал в ст. Роговской Святой равноапостольной Марии Магдалены женский монастырь, который ныне насчитывает 35 насельниц.

10 Церковь Христова не лишила женщин возможности всецело, душой и телом, посвятить себя Христу и его церкви.

12 Свято-Духов мужской монастырь был открыт в г. Тимашевске в 1992 году

14 К святыням этого монастыря относятся : ковчег с частицами мощей святых

15 Свято-Успенский женский монастырь. Это первый женский монастырь, открытый на Кубани после 70-летнего перерыва. В1998 году силами монастыря построена церковь. Г. Кореновск

16 Святыней этого монастыря является ковчег с частицами мощей святых.

18 Святыни этого монастыря: два ковчега и иконы с частицами мощей святых

21 Троице- Георгиевская женская обитель является преемником имени и традиций упраздненного Советской властью мужского монастыря. Рождество Христово в 2013 году насельницы и прихожане встретили с В.Путиным, посетившим монастырь. Село Лесное Адлерский р-н

Православные монастыри имеют огромное значение в культурной, политической и хозяйственной истории Руси, России. В православии обители монахов всегда были не только местами молитвенного служения Богу, но и центрами культуры, просвещения. Также храмы во многие периоды отечественной истории оказывали заметное влияние на политическое развитие страны, на хозяйственную жизнь людей. Именно в монастырях на Руси переписывались книги богослужебного назначения, сочинялась литература религиозно-церковного содержания, а именно "жития святых", переводились на древнерусский язык книги, создавались оригинальные литературные произведения, летописи, писались иконы, фрески, мозаики. Также монастыри были центрами борьбы с иностранными завоевателями. В монастырях хранились национальные сокровища, сюда привозили фамильные иконы, произведения искусства. В течение долгих лет монастыри служили школами, где обучали чтению, письму и счету, добавочные знания считались лишними, однако, по желанию, их извлекали из переводных византийских учебников и энциклопедий. Для продолжения и углубления самообразования служили библиотеки. Наиболее известные православные монастыри: Соловецкий, Троице-Сергиев и Новодевичий.

Чаще всего люди хотят понять, какое отличие есть у православия от католицизма и протестантизма, давайте разберемся в этом.

КАТОЛИЦИЗМ

Понятие Католицизма

Католицизм - крупнейшее по численности приверженцев направление в христианстве, объединяющее более чем 1,25 миллиардов человек. Католическая церковь сформировалась на протяжении I тысячелетия н. э. на территории Западной Римской империи и играла важную роль в истории Западной цивилизации. Отличается организационной централизацией и наибольшим числом приверженцев среди христианских церквей. Римско-католическая церковь, придерживающаяся западных литургических обрядов, вместе с 23 восточно-католическими церквями составляет единую Католическую церковь, которая полагает себя Церковью, обладающей всей полнотой истины. Католическая церковь рассматривает себя как единственную, кафолическую церковь, основатель и Глава которой — Иисус Христос. Видимым главой Католической церкви является Папа Римский, возглавляющий Святой Престол и государство-город Ватикан в Риме.

Раскол христианской церкви

Христианство уже давно перестало быть монолитной религией. Причины политического характера, внутренние противоречия, накапливавшиеся начиная с IV в., привели в XI в. к трагическому расколу. И до этого в разных поместных церквях существовали различия в богослужении и богопонимании. С разделением Римской империи на два самостоятельных государства образовались и два центра христианства - в Риме и в Константинополе (Византия). Вокруг каждого из них стали формироваться поместные церкви. Традиция, сложившаяся на Западе, привела в Риме к совершенно особой роли папы как Римского первосвященника - главы Вселенской Церкви, наместника Иисуса Христа. С этим не согласилась Церковь на Востоке. Образовались две христианские конфессии (лат. "исповедание", т. е. направления христианства, имеющие различия в вероисповедании) - православие и католичество. В XVI в. Католическая Церковь испытала раскол: возникла новая конфессия - протестантство. Сегодня христианство представляют три конфессии, каждая из которых делится на множество деноминации, т. е. течений, иногда весьма сильно различающихся по своим убеждениям. И православные, и католики, и большая часть протестантов признают догмат (определение Церкви, имеющее безусловный авторитет для каждого её члена) о Святой Троице, верят в спасение через Иисуса Христа, признают единое Священное Писание - Библию.

Культовые особенности католической церкви

Римско-католическая церковь, как и православная, признает все семь таинств, однако некоторые их них совершает и толкует немного иначе. Так, например, таинство крещения производиться путем обливания водой или погружение в воду. Еще одной особенностью является то, что во время богослужения верующие сидят и встают только при пении определенных молитв. В католическом храме присутствует инструментальное сопровождение: звучит орган или фисгармония. В отличие от православия, католицизм имеет строго централизованную организацию. Он имеет международный центр управления – Ватикан и единого главу церкви – Папу Римского. Ватикан – это своеобразное, уникальное теократическое государство, располагающееся в центре Рима. Оно имеет свой герб, флаг, гимн, почту, радио, телеграф, прессу и другие атрибуты. Важные позиции принадлежат монашеству, организованному в конгрегации и братства. Наиболее влиятельными являются ордены иезуитов и францисканцев. Римский папа – абсолютно пожизненный правитель церкви – избирается через 18 дней после смерти очередного главы Ватикана кардиналами, которых созывают по этому случаю на специальное закрытое собрание – конклав. В руках Папы сосредоточена вся полнота власти в стране. Каждая национальная церковь управляется назначаемым Папой с согласия консистории собрания кардинальской коллегии высшим иерархом – кардиналом, патриархом, митрополитом, архиепископом или епископом. Вся территория национальных церквей разбита на епархии, во главе которых стоит иерарх, в зависимости от значимости этой епархии он может иметь звание от епископа до кардинала. Первичной структурной единицей католической церкви, так же как и православной, является приход, во главе которого стоит священник. Приходский священник назначается епископом и подчиняется только ему.

ПРОТЕСТАНТИЗМ

Понятие Протестантизма

Вы можете изучить и скачать доклад-презентацию на тему Монастыри Кубани. Презентация на заданную тему содержит 19 слайдов. Для просмотра воспользуйтесь проигрывателем, если материал оказался полезным для Вас - поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте наш сайт презентаций в закладки!

Монастырь – религиозная община монахов или монахинь, имеющая единый устав, а также единый комплекс богослужебных, жилых и хозяйственных построек, принадлежавших ей.

Первые монастыри Кубани Уже в 1794 году, согласно прошениям черноморцев, последовал указ Екатерины II об устроении Екатерино-Лебяжьей-Свято-Николаевской мужской пустыни. Вторым монастырем была женская монашеская пустынь во имя СВ. Марии Магдалены, выстроенная по многочисленным прошениям казачек в 1849 году на левом берегу реки Кирпили у станиц Тимашевской и Роговской.

Принимают в монахи тех, кто способен переносить тяготы монашеской жизни. И пусть у монахов разнятся дарования, но у всех есть общность аскетического подвига, приближающего к богу.

Действующие монастыри Кубани Самым крупным благоустроенным монастырем Кубани следует считать Свято-Михайло-Афонскую Закубанскую общежительскую мужскую пустынь, построенную в 1877 году иеромонахом Мартирием в 45 верстах от г. Майкопа у подошвы горы Физианхо.

Святынями Свято-Михайло-Афонской пустыни являются: Частица животворящего креста господня. Частицы мощей 36 святых.

В 1995 году архимандрит Георгий основал в ст. Роговской Святой равноапостольной Марии Магдалены женский монастырь, который ныне насчитывает 35 насельниц.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Урок кубановедения 8 класс

Учитель кубановедения МБОУ СОШ № 13

Урок – экскурсия.

Познакомить учащихся с истоками монашества на Кубани и показать связь с казачьими традициями.

Экскурсия по монастырям Кубанской епархии XXI века.

Роль монашества как центра духовного возрождения.

Переселение черноморских казаков в XVIII веке и начало монашества на Кубани.

Монастыри Кубанской епархии в XXI веке.

Влияние монашества на духовно-нравственную жизнь Кубани.

1. Вводное слово учителя. Значение темы урока в контексте кубановедения и основ православной культуры.

- Перелистаем страницы истории Кубани и перенесемся во вторую половину XVIII века.

(карта Краснодарского края)

Заселение нашего края началось после присоединения к России правобережья Кубани в 1783 году черноморскими и донскими казаками. Особенности казачьего уклада сыграли решающую роль в появлении монастырей на Кубани.

Это связано с тем, что большинство черноморцев были холостыми. На прежней родине, в Запорожской Сечи, одинокие казаки
(их называли сироты) заканчивали свой жизненный путь в Спасо-Преображенском Киево-Межигорском во имя св. Николая монастыре, который находился в 20 верстах от Киева и считался главной святыней запорожского казачества.

Поэтому казаки на новом месте почувствовали себя неуютно без православных храмов и монастырей, так как духовная жизнь была неотъемлемой частью традиционного быта казака.

В начале 1794 года кошевой атаман Захарий Чепега и руководство Черноморского войска откликнулись на желание казаков и отправили в Святейший Синод прошение о разрешении учредить в войске Черноморском на войсковой счет монастырь.

В августе 1794 года последовал указ Екатерины II о создании обители. Ею стала Черноморская войсковая Екатерино-Лебяжская Свято-Николаевская общежительная пустынь. Она была названа так честь святой великомученицы Екатерины, которая была небесной покровительницей Екатерины 11 и за милость императрицы в память о Межигорском монастыре. В 1809 году учредили киновию для увечных и престарелых казаков

(Рассказ о том, где находилась пустынь. Показать на карте . Судьба монастыря)

Второй монастырь, появившийся на территории Кубани– женская обитель: Черноморская войсковая во имя святой Марии Магдалины общежительная пустынь.

Она также была основана по прошению казаков. ЕЕ история началась с 1846 года в день святой великомученицы Марии Магдалины, небесной покровительницы Марии Федоровны, будущей императрицы. Исполняющий обязанности наказного атамана Г.А. Рашпиль составил проект об учреждении обители. В 1848 году последовал указ Николая 1 об учреждении обители.

Монастырь располагался между ст. Роговской и станицей Тимашевской на реке Кирпили.

Роль первых монастырей это время была очень велика. Это были центры хозяйственной, культурно-просветительной и духовной деятельности на Кубани.

Вот сведения из документов: из Марии-Магдалинской пустыни отправились на театр военных действий Кавказской и Крымской войны 7 послушниц для оказания помощи раненным ( судьба монастыря )

К концу XIX века на Кубани было учреждено еще 5 монастырей, а в начале XX века еще 2 мужских обители и одна женская община:

(показать по карте)

- Свято-Троицкий мужской монастырь возле Адлера – 1902 г.

-Свято- Покровский монастырь в городе Новороссийске– 1912г.

- Иверско-Алексеевская женская община недалеко от Туапсе 1913г. (сейчас ее нет)

(Необходимо заметить, что современные границы не совпадают с дореволюционными границами Кубанской области (1860) и Черноморской губернии (1896).

Начало Кубанской епархии было положено 30.09.1916 года. До этого религиозное руководство православными храмами и монастырями Кубанской области осуществлялось Ставропольской епархией.
( до 1885г. Кавказской)

Поэтому два монастыря, возникшие на Кубани: Михайло-Афонская мужская пустынь близ Майкопа (1877г) и Александро-Афонская пустынь (1887г) в Зеленчукском ущелье находятся сейчас на территории Ставропольской и Майкопской епархий.

Итак, строительство монастырей на Кубани тесно связано с казачьим традициями. Одной из особенностей их основания явилось создание сословных казачьих монастырей, что закреплялось юридически.

Другой особенностью было то, что войсковая земля, на которой располагались монастыри, находилась в общинной собственности и не подлежала отчуждению в чью-либо пользу.

2. А теперь совершим экскурсию по современным монастырям Кубанской и Екатеринодарской епархии.

- Первая обитель, которую мы посетим, – это Свято-Духов мужской монастырь в городе Тимашевске. Он располагается на реке Кирпили.

(Показать на карте)

Этот монастырь виден всем, въезжающим в город. Центром и главной святыней мужского монастыря является храм, освященный в честь Духа Святага.

История монастыря началась в 1987 году. В этом году приход Свято-Вознесенского молитвенного дома в г. Тимашевске по благословению епископа владыки Исидора (ныне митрополита) возглавил архимандрит Георгий. С большими трудностями началось строительство храма. Светские власти запрещали строить церковь с колокольней , куполом и алтарной апсидой. Место выделялось для строительства гнилое и болотистое. Участок под строительство храма было разрешено купить путем приобретения хатки с 15 сотками земли на окраине города. Однако, архимандрит Георгий радовался и этому:

Скоро на этом месте вырос храм, освященный в 1991 году, и архимандрит Георгий решил вернуться в один из монастырей Архангельской епархии, где его ждали духовные чада и откуда он приехал на кубанскую землю. Однако, батюшка заболел и не смог вернуться в Архангельскую губернию, а владыка Исидор предложил в то же время открыть в Тимашевске мужской монастырь.

Архимандрит принял предложение. Вскоре прошла и болезнь по Промыслу Божиему

В июне 1992 года решением Священного Синода РПЦ в г. Тимашевске был открыт Свято-Духов мужской монастырь. Открытие монастыря совпало с большими переменами в стране. Трудно было преодолевать все препятствии, чинимые властью, но несмотря ни на что , он есть на кубанской земле.

В начале насельников в монастыре было 12 человек. Кормились они от трудов своих. Как говорил апостол Павел:

Монастырю выделили тогда почти триста гектар (сегодня уже около 400 га)

Обитель благоустраивается. Насельники снимают урожай зерновых, овощей, картофеля, занимаются животноводством, мясо реализуют населению. Продолжается роспись храма, которую начинал Николай Рекуха, а после его смерти иеромонах Мартирий (Князько) и инок Прокопий (Сыроегин). Резьбу по дереву выполняет трудник Владимир Кобзев.

(история Владимирской иконы Божией матери)

Сегодня в монастыре живут и несут послушание около 80 человек. Возглавляет обитель по-прежнему наместник архимандрит Георгий.

Под его руководством состоят 6 священномонахов, 2 иеродиакона, 3 монаха, 24 инока и послушника.

Главное в жизни монастыря – это молитва. Молитва – основа жизни монаха.

Не все выдерживают Устав монастырской жизни, но тот, кто имеет в себе достаточно жизненной силы, тот остается и служит Господу Богу и людям. В монастыре от человека требуются иные, чем в мирской жизни, черты характера: смирение, святость, кротость, долготерпения и любовь!

С именем архимандрита Георгия неразрывно связано возрождение Православия на Кубани. А Свято-Духов монастырь родился и укрепляется милостию Божией во благо и спасение многих жителей земли кубанской.

- Здесь же, на Тимашевской земле, действует Марии-Магдалинская женская обитель.

Мы уже говорили о нем. Его история началась в 1846 году, в день памяти святой Марии Магдалины. Потом он был разрушен. Вы сейчас видите остатки первого храма, в котором начинались богослужения. ( Слайд10 )

Большой вклад в строительство монастыря сделал Первосвященник Иеремия, первый кавказский епископ. Игуменией монастыряв то время была матушка Митрофания. Она сумела воплотить в монастыре дух искренней верноподданнической любви к священным царствующим особам. Место монастыря ( карта ) между Тимашевском и Роговской. Закладка первого камня обители началась 22 сентября 1849 года в День памяти святителя Дмитрия Ростовского. Монастырь строился при содействии местного населения и на добровольные пожертвования казаков-черноморцев. При монастыре было организовано духовное училище для девочек.

Именно сестра Макарина хлопотала после войны о восстановлении монастыря.

Духовная жизнь в обители начала возрождаться с 17 июля 1997 года по благословлению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси
Алексия II . Этот день – день Памяти царя-мученика Николая II и всего Августейшего семейства.

Сейчас настоятельница монастыря-монахиня Севастиана.Духовник монастыря –архимандрит Георгий.

( Вы видите на слайде сестер обители и архимандрита Георгия .)

– А теперь наш путь лежит в город Кореновск.

Здесь в 1992 году был основан женский Свято-Успенский монастырь на базе прихода церкви в честь Успения Божией матери.

Успенским приходом руководил тогда отец Виссарион, старейший клирик Екатеринодарской и Кубанской епархии. У него давно появилась мысль о создании женского монастыря на Кубани. Владыка Исидор благословил основание женской обители. Священный Синод вынес решение о создании монастыря и настоятелем определил архимандрита Виссариона.

Много было сложностей в строительстве монастыря, не хватало средств. Однако первые насельницы не испугались трудностей. С молитвой дело заспорилось.

Первые годы становления монастыря были особенно трудными. Помогали всем миром. Помощь в реконструкции первого этажа оказал протоиерей Сергий Максимец, тогда Благочинный Динского округа. Обитель постепенно благоустраивалась, на подворье появился прекрасный сад.

После смерти Виссариона настоятелем и духовником монастыря был определен игумен Николай. Старшая сестра – монахиня Ефросинья.

- Теперь наш путь лежит в Лазаревский район ,в село
Солох-Аул, что в 30 км. от города Сочи

(Карта Кубани)

Место обители находится на территории государственного заказника, в 7 км. от Кавказского заповедника. Добраться от асфальтированной дороги туда можно только вездеходом.

В монастыре был взят ориентир на Афонский устав,который устанавливает более строгую жизнь, богослужение, уединение.

Недалеко от Сочи , в Адлерском районе, в селе Лесном, в районе Красной поляны с осени 2004 года обустраивается женский Свято-Троице-Георгиевский монастырь. ( СЛАЙД 13)

Монастырь строится быстро трудами игуменьи монастыря матушки Анастасии и владыки Исидора, и конечно с помощью благодетелей.

Сейчас икона находится в молельной матушки Зосимы.

Божиею милостию, неустанным попечением Преосвященнейшего Исидора, митрополита Екатеринодарского и Кубанского, монастырские твердыни сами крепко стоят и окружающую хлябь силою Святого Духа, целительной силой Церкви Православной превращают в духовную твердь. Творится в монастырях непрестанная молитва, невидимая миру и сохраняющая благодатную кубанскую землю, южно-российские рубежи – всю нашу Богоспасаемую Родину.

Адрес: Краснодарский край, г. Тимашевск, ул. Дружбы, 1.

Освящение места под монастырь в городе Апшеронске состоялось немногим ранее - 9 декабря 2001 года. Чин освящения места совершил митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор.

В составе насельниц монастыря сегодня пять монахинь, три инокини, четыре послушницы, несколько трудниц.

Адрес: 352692, Краснодарский край, г. Апшеронск, улица Юдина, 4.

В начале XX века в этом месте поселился монах Феодосий. Праведная уединённая жизнь способствовала появлению у этого человека божественного дара прозорливости и исцеления. Молва об отце Феодосии быстро разлетелась по Северному Кавказу, к нему потянулись сотни людей, прося совета и излечения недугов. Вскоре на этом намоленном месте появился источник святой воды. Советская власть изгнала из Горного отца Феодосия, его отправили в ссылку, а монахинь, которые жили здесь, расстреляли в лесу (сейчас на этом месте стоит кованный крест и горят поминальные свечи). В 90-х годах XX века пустынь Святого Феодосия Кавказского обрела новую жизнь. Был благоустроен источник святой воды, построена часовня.

Адрес: Россия, Новороссийск, Верхнебаканский сельский округ, хутор Горный.

Пустынь находится на окраине посёлка Горный на трассе А-146, при въезде со стороны Крымска. Вы увидите справа бетонную стену и припаркованные возле неё автомобили и автобусы, здесь нужно оставить машину, затем пройти под железной дорогой по мощному тоннелю постройки конца XIX века и углубляться в тенистый буковый лес. По пути Вы увидите пасеку и торговые ларьки с мёдом, травами, сувенирами.

Адрес: Краснодар, ул. Димитрова, 148 (Краевой онкологический диспансер)

Проезд. Трамвай: 4,5,6,7,8,20; троллейбус: 7,12,20; автобус: 49; маршрутное такси: 2а,12,27,28,39,44,65 до остановки Университет.

Монастырь расположен в поселке Солохаул в живописнейших предгорьях Кавказа, в верховьях реки Шахе.

В монастыре объединены храм в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня, братские келии и трапезная. На втором этаже расположена домовая церковь в честь св. Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Адрес: Краснодарский край, г. Сочи, Лазаревский р-н, с. Солохаул, ул. Кошмана, 10

Адрес:Краснодарский край, г. Сочи, Адлерский р-н, с. Лесное, ул. Мира, 25

В 1911 году в центре станицы Кореновской было построено двухэтажное здание. На первом этаже располагался купеческий банк, на втором смешанная прогимназия (для мальчиков и девочек из богатых семей). Занятия гимназистов начинались с богослужения в храме свт. Николая Чудотворца, который находился в здании прогимназии.

После октябрьского переворота 1917 года здесь располагались педучилище и авиашкола, а после Великой Отечественной войны – топографическая воинская часть. В 80-х годах военные переехали в специальный городок, и особняк был заброшен.

В 1991 году архимандриту Виссариону (Макарову), возглавлявшему местный Свято-Успенский приход, местные власти передали под будущий монастырь ветхий дореволюционный особняк в центре города. Первые насельницы обители вместе с отцом настоятелем с воодушевлением принялись за реставрационные работы. 21 мая 1992 года Свято-Успенский женский монастырь был утвержден Священным Синодом

Адрес: Краснодарский край, г. Кореновск, ул. Красная, 104

Телефон: 4-81-91.

Храмы подворья напоминают собой древние православные святыни Византии, Палестины и Святой Руси. И путник, оказавшись здесь, словно перемещается во времени и в пространстве. Вот Храм Благовещения Пресвятой Богородицы - внешне повторяющий собор Святой Софии в Константинополе, построенный в XI веке. Уменьшенная копия его есть теперь на кубанской земле. Часовня-колокольня в честь великомученика и Победоносца Георгия напоминает нам о колокольне Иоанна Великого в Московском Кремле (Россия, XVIII в.), чьи черты воплощены в ней. Храм в честь преподобного Саввы Освященного по своим внутренним размерам соответствует первой пещерной келье этого святого подвижника в Великой Лавре Саввы Освященного в Иудейской пустыне на Святой Земле (Палестина, V-VI вв.). В древнерусском (XIV в.) стиле построена часовня святителя Николая Чудотворца. Источник в честь Тихвинской иконы Божией Матери обустроен по подобию древнего Иверского источника Богородицы на Святой Горе Афон в Греции. В древнерусском стиле сложены и стены монастыря - с 4-мя угловыми башнями и Ангелами-прапорцами (флюгерами) на башнях. Образцом им послужили стены монастырей Золотого Кольца России, над возрождением которых тоже немало потрудился Вячеслав Николаевич Ижиков.

Екатерино-Лебяжская Николаевская пустынь - возрождающийся православный мужской монастырь в поселке Лебяжий Остров. Это старейший монастырь на Кубани. Основан в 1794 году по Высочайшему указу императрицы Екатерины 2.

Адрес: 352764 Россия, Краснодарский край, Брюховецкий район, пос. Лебяжий Остров, ул. Набережная, 2.

Из Краснодара до станицы Брюховецкой можно добраться двумя способами:

а) по железной дороге – от вокзала Краснодар-1;

б) на автобусе от вокзала Краснодар-2.

Храм святого благоверного Князя Михаила Черниговского построен в 1913 году на пожертвования горожан.

Храм строился по плану придворного архитектора академика В. Покровского в неорусском стиле, который утвердил император Николай II.

Является подворьем Троице-Сергиевой лавры.

Адрес подворья: Россия 353466, Краснодарский край, г. Геленджик, Тонкий Мыс, ул. Черниговская, 1.

Проезд: До храма можно доехать из центра Геленджика, с автовокзала и аэропорта на автобусе №5 в сторону Тонкого мыса.

Женский монастырь в честь святой равноапостольной Марии Магдалины был учрежден на земле Черноморского казачьего войска, между станицами Тимашевской и Роговской (нынешний Краснодарский край), в середине 19 века соизволением Его Императорского Величества Российского Государя Николая I.

Адрес: 352725, Россия, Краснодарский край, Тимашевский район, ст. Роговская, ул. Кирова, 162

Читайте также: