Маурисио харди бьюшот философ сообщение
Обновлено: 16.05.2024
Второй сезон вроде или третий серии в районе 10й из двух эпизодов. Смотрел недавно. Тоже при прослушке понял откуда.
Великолепное произведение и прочтение! Спасибо! Неожиданно актуально и в нынешние неспокойные времена
Озвучка приятная, но зачем такие длинные и громкие музыкальные отбивки. Невозможно слушать. Особенно когда.
С чего вы решили, что не знает? А может, это специально было сделано?) Постмодернизм — это бесконечное цитирование.
Мне абсолютно не жалко. Если бы знать, что значительная их часть уйдёт исполнителю и автору. Но подозреваю, увы это.
В современные философы Самыми известными и влиятельными являются люди, чьи умы жили в 21 веке, на этапе, отмеченном развитием технологий и средств массовой информации, которые изменили жизнь людей.
С другой стороны, для современной философии характерно обращение к новым проблемам. Например, изменение климата или взаимоотношения человека и животных.
Топ-17 самых влиятельных современных философов
1- Маурисио Харди Бешо
Автор более 100 работ, мексиканский философ Маурисио Харди Беушо предлагает аналогичную герменевтику как промежуточную структуру между однозначностью и двусмысленностью.
Для Беушо двусмысленность - это разница между применением и смыслом вещей. Это относительный и субъективный критерий, а однозначность - это тождество вещей, не зависящее от их значения или применения. Это объективный критерий.
Философия Бешо интерпретативна и не занимает крайних позиций. Его цель состоит в том, чтобы при философствовании была основная интерпретация проблемы и вторичные интерпретации, детализирующие основную идею. Теория Маурисио Беушота возникла во время Национального философского конгресса в Морелосе, Мексика, в 1993 году.
На его идеи оказали влияние аналектический метод Энрике Дюсселя и аналогия Ч. Пирса. Его философия открывает возможность интерпретации и восстанавливает понятие Фронезиса Аристотеля.
Бешо является членом Института филологических исследований (IIFL), Мексиканской академии истории, Мексиканской академии языка и Папской академии Санто-Томас-де-Акино.
2- Дэни-Роберт Дюфур
Французский философ Дани-Робер Дюфур известен своими исследованиями символических процессов, языка, психоанализа и политической философии. Он работает в Парижском университете и в других странах, таких как Бразилия, Мексика и Колумбия.
Основная тема его работ - тема постмодернистского общества и стоящие перед ним проблемы. В его работах Le Divin Marché, La Révolution Culturelle Liberale Y Ли Сито порочных -libéralisme и др pornographieфилософ утверждает, что современное общество основано на аморальных принципах, а культурный кризис сделал возможным возникновение экономических кризисов, подобных кризису 2008 года.
Его первая книга Le Bégaiement des Maîtres дискуссии и общие идеи философов-структуралистов середины двадцатого века.
3- Роберто Эспозито
Также coladora с журналами "MicroMega", "Teoría e Oggetti", Historia y Teoría Politica collar Ediciones Bibliopolis, "Comunità e Libertà" от издательства Laterza и "Per la storia della Философия политика".
Он является членом Международного философского колледжа в Париже. Среди его самых выдающихся работ: Третий человек. Политика жизни и философия безличного, Communitas. Происхождение и предназначение сообщества Y Биос. Биополитика и философия.
4- Гэри Лоуренс Франсьоне
Есть ли у животных права? Этот мыслитель, основатель и директор Центра права прав животных Рутгерса, профессор права в Университете Рутгерса. Он разработал аболиционистскую теорию прав животных, кроме человека, и является специалистом по правам животных.
Он считает ошибочным представление о том, что животные принадлежат людям. Животные, как и люди, являются обитателями земли и имеют права. Этот мыслитель пропагандирует веганство и отвергает употребление любых продуктов животного происхождения.
Его работа направлена на то, чтобы показать, что животные не являются собственностью человека и что у них также есть права. Его идеи более радикальны, чем идеи защитников животных, борющихся за благополучие животных, что, по словам Лоуренса, не то же самое, что закон о животных. Среди его самых известных работ: Животные как люди Y Животные, собственность и закон.
5- Кваси Вирду
Умеешь ли ты философствовать на родных африканских языках? В середине 20 века заканчивается колониальная эпоха, и африканские народы начинают поиск своей идентичности. Африканский философ Кваси Вирду, известный своими размышлениями о постколониальной эпохе.
С момента обретения независимости континент подвергся экономической, политической и культурной реконструкции. Дилемма между формами правления и социальной и культурной организацией (племенами) африканских народов отражена в трудах Wiredu. Его цель - восстановить культурную идентичность, которая была фрагментирована во время колонизации западных стран.
Благодаря тому, что традиционная коллективная жизнь африканских народов не была разрушена во время колонии, Wiredu понимает, что можно определить, что такое Африка и кто такие африканцы. Wiredu поднимает вопрос о необходимости ментальной деколонизации народов, поэтому он говорит о консенсусе между африканскими правительствами.
Wiredu стремится уважать права человека, традиции и свою культуру. По словам Wiredu, для того, чтобы африканцы деколонизировали свое сознание, необходимо использование традиционных языков.
Думая на своем родном языке и размышляя над проблемами, мы переводим или создаваем концепции, используемые в философском дискурсе, не имеющие смысла ни на одном африканском языке. Это позволит развить язык, который, в конце концов, является основой мышления.
6- Дэвид П. Готье
В своей книге он разработал неогоббсовскую теорию морали контрактуализма. Мораль по соглашению. Помимо идей Хоббса, его теория основана на теории игр и теории рационального выбора.
Дэвид П. Готье считает, что люди должны прийти к согласию в отношении определения морального отношения. По мнению автора, мораль должна основываться на разуме.
Готье также является профессором Питтсбургского университета. Среди его книг выделяются Эгоизм, мораль и либеральное общество Y Руссо: чувство существования.
7- Юлиан Нида-Рюмелин
При действии разумно ли думать о том, какое действие имеет лучшие последствия? Оправдывает ли цель средства? Этот практический философ обсуждает в своих трудах этические, социальные, государственные и правовые проблемы.
Он специализируется на этике, рациональности, культурных теориях, политической философии, теориях науки и эпистемологии.
Немец Юлиан Нида-Рюмелин - один из самых влиятельных философов Германии. Среди его самых известных идей - теория демократии.
Этический гедонизм. Этот французский философ, основатель Популярного университета Кана, принадлежит к группе интеллектуалов-индивидуалистов и анархистов. Мишель Онфрей написал 30 работ по своему этическому гедонистическому проекту.
Многие из его идей утопичны, и его работы продвигают создание нового общества, основанного на либертарианском капитализме, коммуне и идеях Прудона.
Многие считают, что философ продвигает либертарианский социализм. Согласно Онфрею, капитализм присущ земле и связан с дефицитом и стоимостью материальных благ.
Онфрей утверждает, что существовали разные капитализмы: либеральный капитализм, нелиберальный капитализм, советский капитализм, фашистский капитализм, воинственный капитализм, китайский капитализм и другие.
Вот почему либертарианский капитализм, который предлагает Онфрей, был бы справедливым распределением богатства. Среди его работ Живот философов. Критика диетической причины, Пполитика бунтаря. Договор сопротивления и неповиновенияили Желание быть вулканом. Гедонистический дневник.
9- Славой Жижек
Реальное, символическое и воображаемое. Словенский культурный критик, философ, социолог и психоаналитик Славой Жижек был известен своей работой над мыслью Жака Лакана и диалектическим материализмом, который используется для иллюстрации теории популярной культуры.
По словам Жижека, есть 3 категории, которые объясняют современную культуру. Реальное, воображаемое и символическое. Исследования Жижека основаны на множестве примеров выражений из популярной культуры, таких как фильмы и книги.
Реальное, согласно Жижеку, - это не реальность, а ядро, которое нельзя символизировать, то есть изменяемое языком. Символическое - это язык и его конструкции, а воображаемое - это восприятие себя.
Жижек сочетает марксистскую методологию с лакановским психоанализом для изучения современных форм культурного самовыражения.
10- Жак Рансьер
В своей работе Невежественный учитель. Пять уроков интеллектуальной эмансипации описывает революционный метод как образовательный процесс, направленный на равенство.
11- Мохаммед Абед аль-Джабри
Как традиции могут выжить? Это один из вопросов, который больше всего беспокоит философов арабского мира. Марокканский философ Мохаммед Абед аль-Джабри, специалист по мысли исламского мира, считает, что только аверроизм может ответить на этот вопрос. Согласно Абеду аль-Джабри, только арабская философская традиция способна основать современную исламскую культуру.
12- Джон Грей
Есть прогресс? В его работах Ложный восход солнца. Обман глобального капитализма, Соломенные собаки Y Черная массаБританский философ Джон Грей критикует антропоцентризм и гуманизм и отвергает идею прогресса.
По его мнению, человек - разрушительный и прожорливый вид, который уничтожает других живых существ, чтобы обеспечить свое выживание, а также разрушает свою среду обитания.
Грей утверждает, что мораль - это всего лишь иллюзия, а человеческое существо - это вид, который уничтожает себя. Примером деструктивных тенденций человеческого существа были апокалиптические идеи, такие как милленаризм в средние века или утопические социалистические и нацистские проекты 20-го века.
Идея прогресса и стремление к созданию совершенного общества (утопия) стали настоящей религией для человечества, стремящегося достичь этих целей любой ценой.
13- Дуглас Ричард Хофштадтер
14- Дерек Парфит
Игра Причины и люди он оказал большое влияние на развитие современной философии. В своей последней книге По каким вопросам, Британский философ Дерек Парфит продолжает идеи книги Причины и люди.
Его книги посвящены рациональности, личностной идентичности, этике и взаимосвязи между этими вопросами. Парфит верит в светскую этику и поднимает такие проблемы, как правильность или неправильность действий, то есть я изучаю практическую этику и игнорирую метаэтику.
Он также был профессором и работал в Оксфордском университете, Нью-Йоркском университете, Гарвардском университете и Университете Рутгерса.
Парфит занимается такими темами, как рациональный эгоизм, консеквенциализм и здравый смысл. Его идеи оспаривают теорию рационального эгоизма, которая гласит, что человеческие существа не действуют таким образом, который наносит вред их благополучию. Еще Parfit опровергает эту идею и утверждает, что человек действует согласно своему желанию.
15- Гарри Гордон Франкфурт
Профессор Рокфеллеровского и Йельского университетов Гарри Гордон Франкфурт - один из самых популярных философов сегодня. Его работы касаются таких проблем, как мораль, реационализм, философия монетного двора и другие темы.
В своей работе О свободе волифилософ отстаивает свою идею о том, что свободен только человек, когда он действует согласно своей воле. Более того, человек несет моральную ответственность, даже если он совершает аморальный поступок против своей воли.
Гордон недавно опубликовал несколько работ о любви и заботе. Он является членом Американской академии искусств и наук.
16- Нассим Кулланн
Основатель новой школы индийской социологии и теории структуры AC / DC Нассим Кулланн был отмечен такими работами, как Мета-структурные микровыбросы, El новая столица Y Правила структурного метода сетей: реальность и анализ социального AC / DC. Сегодня он является одним из самых выдающихся социальных мыслителей, наряду с Марком Грановеттером и Харрисоном Уайтом.
17- Бюнг-Чул Хан
Южнокорейский философ и эссеист Бюнг-Чул Хан - один из самых известных в современности. Это профессор Берлинского университета искусств. В своих работах он занимается такими вопросами, как работа, технологии, критика капитализма и гиперпрозрачность.
Основная концепция его работ - прозрачность, которую Бюнг-Чул считает главной культурной нормой, созданной неолиберальной системой.
В его работах Общество прозрачности, Топология насилия Y Общество усталости, философ занимается человеческими отношениями, одиночеством и страданиями людей в современном обществе, насилием сегодня, которое принимает очень тонкие формы, индивидуализмом, который не позволяет нам посвятить себя не-я.
Философией можно назвать наши вечерние дебаты на кухне собственного дома, но есть и та философия, познать которую не так-то просто. Это не просто споры о смысле, об истине, жизни и любви, это наука, ею занимаются ученые философы. Так вот, давайте посмотрим, на кого из ярких представителей современной философии стоит обратить свой взор, с кем надо поближе познакомиться и какой смысл вы для себя можете открыть.
Начнём мы с женщины, которая в 1933 году была изгнана из Германии, ее имя Ханна Арендт. Эта хрупкая дама стала политическим философом, она стала задаваться сложными вопросами современности и искала ответы самостоятельно.
Итак, Ханна размышляла о политике, гражданском обществе, тоталитаризме, зле и прощении, тем у нее было много. В своих работах Ханна призывает "тщательно думать над тем, что мы делаем". Если вы хотите поближе пообщаться с этой удивительной женщиной, то стоит для начала обратить внимание на такие ее труды, как "Истоки тоталитаризма", 1951 и "Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме", 1963.
Второй гений в нашем списке — Ноам Хомский, этот человек является профессором лингвистики в Массачусетском технологическом институте. По совместительству Хомский является еще и критиком американской политики. Этого человека смело можно назвать философом 21 века, ведь он задается такими вопросами, которые очень важны прежде всего для общества.
Кстати, даже журнал "Нью-Йорк таймс Бук Ревью" написал о деятельности этого ученого, а именно — что он самый важный из современных интеллектуалов. Так вот, стоит обратить внимание на человека с таким весом, его самые популярные труды: "Синтаксические структуры", 1957, "Проблема знания и свободы", 1971, "Необходимые иллюзии: контроль над мыслью в демократических обществах", 1992, "Гегемония или борьба за выживание: стремление США к мировому господству", 2003.
Еще один не менее существенный персонаж в мире философии 21 века — Ален де Боттон. Этот англичанин является членом Королевского литературного общества, также он является писателем и ведущим на ТВ.
В его работах есть все, о чем только можно задуматься в жизни: тут вам и дорога к счастью и любви, здесь же и друзья, отношения с людьми и все прочее. Если вы хотите знать, почему на работе все не ладится, почему вы так и не смогли найти себе путь в жизни, что вы делаете не так на дороге к личностному росту, вам стоит почитать размышления этого гениального философа. Вот его самые значимые работы: "Опыты любви", 1997, "Озабоченность статусом", 2004, "Архитектура счастья", 2006.
Снова женщина в нашем философском списке, ее имя Марта Нуссбаум, эта американка ведет монолог о социальной справедливости, она опирается в своих работах на древние столпы, выведенные Аристотелем. По мнению этой сильной женщины, нет разницы, какого пола человек, какой он принадлежности по признаку конфессии или национальности, сколько ему лет и так далее, каждый имеет свое достоинство, о чем и говорил великий древнегреческий философ.
Женщина рассуждает о такой категории, как уважение, она должна присутствовать, но как этого достичь? Общество, по словам философа, не строится на взаимной выгоде, оно строится на добрых и чистых чувствах. В общем и целом, просто читайте Марту, и вы станете ближе к истине, ее самая известная миру работа: "Не ради прибыли. Зачем демократии нужны гуманитарные науки", 2014
Конечно, не стоит принимать все, что написали эти люди, за истину, делать так нельзя ни с чем и никогда. Дело в том, что, читая философов, вы сможете научиться мыслить, задаваться вопросами, делать какие-то выводы, а ведь это очень важно в жизни — открыть глаза и сердце.
Когда книга предваряется несколькими страницами восторженных отзывов, это по умолчанию выглядит подозрительно. Когда девяносто процентов славословия принадлежит профессиональным спикерам и тренерам по саморазвитию, они воспринимаются как ответный реверанс коллеге. Поэтому я в ни в коей мере не рассчитывала, что найду в книге Даррена Харди некий волшебный рецепт, который поможет вскарабкаться на вершину даже клиническому неудачнику. А, между тем, он здесь действительно есть.
Даррен Харди написал книгу о важности тех сиюминутных решений, которые мы принимаем день за днем. Съесть еще одну порцию десерта? Выкурить еще одну сигарету? Пройти еще одну остановку пешком? Прочитать еще несколько страниц? Все эти действия, такие неважные и ни на что не влияющие вдруг становятся системообразующими,…
17 апреля 2020 г. 12:38
5 Система ежедневных микрорешений - умный подход
Очень честная книга. Что случается не часто, когда дело касается саморазвития. Не знаю, как кого, а меня личность автора сильно подкупила. За текстом виден нормальны искренний мужик. Он честно объясняет: волшебной таблетки, чуваки, не существует. Пошлите куда подальше тех, кто вопиет об обратном. А что существует. А существует система ежедневных решений. И эти решения постепенно приводят либо к грандиозному результату, либо к тотальной ж. Принял решение встать пораньше и начать работать над диссером, принял решение забить на все и нырнуть в сериал - получил в перспективе результат. У Даррена есть очень крутая система управления этими ежедневными решения. Палить механизм не буду - читайте. Написано хорошо, переведено не плохо. Ошибок не нашла особых. Думаю, книга особенно сейчас…
Читайте также: