Карталы храм казанской иконы божией матери сообщение

Обновлено: 14.05.2024

Удивительно, насколько судьба страны отразилась на судьбе полтавского храма. Сначала он был деревянным. В1891-м году сильнейший пожар истребил почти весь Полтавский посёлок. Сгорел и деревянный храм Казанской иконы Божьей Матери

Примерно в 1900 г. в Полтавке на месте сгоревшего деревянного храма начали строить большой храм из камня. Поднимали церковь, как водится, всем поселком - ни одна семья не осталась в стороне – все потрудились на стройке. Но основную часть расходов взял на себя верхнеуральский 2-й гильдии купец Андрей Михайлович Зайцев, зажиточный житель Полтавки. Спустя почти 8 лет после постройки здания храма, 17 июня 1911 года, состоялось его освящение. Освящал храм протоиерей Михаил Скопин (благочинный и настоятель храма в Великопетровке) в сослужении 11 иереев. Хор церкви станицы Великопетровской под управлением псаломщика Д.Н.Захарова пел просто великолепно. Стечение молящихся было огромное. Обширный храм не мог вместить половины богомольцев. Получился новый храм настолько красивым, что в свое время и по своим размерам, и по внутреннему убранству был признан одним из лучших сельских храмов Верхнеуральского уезда.

В советское время казаки долго не отдавали свой храм большевикам на разграбление. И до последнего проводили здесь богослужения и молебны.

Второе возрождение храма началось спустя десятилетия. Полуразрушенное здание храма было возращено православной общине в ноябре 1989 года. Возвращаясь к вере, новое поколение карталинцев принялось восстанавливать храм. В конце 1999 года храм был признан памятником культовой архитектуры.

Указом от 2 июня 2004 г. настоятелем храма стал иерей Алексей Зотов. Он также является благочинным Карталинско-Варненского благочиния и храм г.Карталы становится центром приходов Карталинского, Варненского и Брединского района.С 2006 г. Казанский храм был включен в совместную программу Министерства культуры России и Московской Патриархии по восстановлению храмов-памятников.

Здесь началась реконструкция. Внешний и внутренний вид храма изменился до неузнаваемости. Строители восстановили и отделали колокольню, установили 8 колоколов, возвели новые купола с крестами, благоустроили здания воскресной школы и трапезной. К центральной части были добавлены два престола в боковых приделах: левый престол в честь Новомучеников и Исповедников Российских, правый престол - в честь святого праведника Симеона Верхотурского.

Весной 2010 г. был снесён пристрой в северо-западной части Казанского храма, нарушавший его каноническую форму в виде креста (если смотреть сверху). Закончены работы по ремонту кровли и внешней отделке храма.

Локомотивное депо г. Карталы при руководстве П.А. Кузнецова сделало новые ажурные металлические ворота при входе в ограду церкви и красивые фонари на металлических столбах в церковной ограде вдоль дорожки. Прилегающая территория красиво оформлена. Много растений, камней и небольшой фонтан, который сделал один из прихожан бывший железнодорожник Сергей Михайлович Иванов. Прихожане с удовольствием помогают в благоустройстве территории.

Таинство Крещения совершается в нашем храме по субботам, в 11:20.

Собеседование, обязательное перед Таинством Крещения, проходит в здании воскресной школы по субботам, в 10:00.
_____________________________________________ Тропарь, глас 4:
Засту́пнице усе́рдная,/ Ма́ти Го́спода Вы́шняго,/ за всех мо́лиши Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего,/ и всем твори́ши спасти́ся,/ в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим./ Всех нас заступи́, / о Госпоже́ Цари́це и Влады́чице,/ и́же в напа́стех и в ско́рбех, и в боле́знех / обремене́нных грехи́ мно́гими,/ предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ / умиле́нною душе́ю/ и сокруше́нным се́рдцем,/ пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми,/ и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя,/ избавле́ния всех зол,/ всем поле́зная да́руй,/ и вся спаси́, Богоро́дице Де́во: / Ты бо еси́ Боже́ственный // покро́в рабо́м Твои́м.

Кондак, глас 8:
Притеце́м, лю́дие, к ти́хому сему́ и до́брому приста́нищу,/ ско́рой Помо́щнице, гото́вому и те́плому спасе́нию, покро́ву Де́вы,/ ускори́м на моли́тву и потщи́мся на покая́ние:/ источа́ет бо нам неоску́дныя ми́лости Пречи́стая Богоро́дица,/ предваря́ет на по́мощь, и избавля́ет от вели́ких бед и зол // благонра́вныя и богобоя́щияся рабы́ Своя́.

Молитва
О Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию пред честно́ю ико́ною Твое́ю припа́дающе, мо́лим Тя: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́, умоли́, Милосе́рдая Ма́ти, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т ми́рну страну́ на́шу, Це́рковь же Свою́ святу́ю непоколеби́му да соблюде́т и от неве́рия, ересе́й и раско́ла да изба́вит. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты еси́ всеси́льная христиа́н Помо́щница и Засту́пница. Изба́ви же и всех с ве́рою Тебе́ моля́щихся от паде́ний грехо́вных, от наве́та злых челове́к, от вся́ких искуше́ний, скорбе́й, боле́зней, бед и от внеза́пныя сме́рти; да́руй нам дух сокруше́ния, смире́ния се́рдца, чистоту́ помышле́ний, исправле́ния грехо́вныя жи́зни и оставле́ние прегреше́ний, да вси, благода́рне воспева́юще вели́чия и ми́лости Твоя́, явля́емыя над на́ми зде на земли́, сподо́бимся и Небе́снаго Ца́рствия и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим пречестно́е и великоле́пое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Величание
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ от него́же истека́ет благода́тная по́мощь // всем, с ве́рою притека́ющим к нему́.

Храм Казанской иконы Божией Матери запись закреплена

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

__
Сырная седмица
28 февраля - 6 марта

Сы́рная седми́ца — последняя подготовительная седмица к Великому посту. Седмица является сплошной (без поста в среду и пятницу), но мясо уже не вкушают.
Показать полностью.

Начинается сырная седмица Неделей мясопустной, о Страшном Суде, завершается перед Неделей сыропустной (Прощёным воскресеньем).

На сырной седмице уже не совершается Таинства брака (венчание). В среду и пятницу не служится Литургия. На часах со среды начинают читать великопостную молитву преподобного Ефрема Сирина.

Храм Казанской иконы Божией Матери запись закреплена

Прот. Игорь Рябко

Храм Казанской иконы Божией Матери запись закреплена

ПРИТЧИ. РАССКАЗЫ И ПОУЧЕНИЯ СТАРЦЕВ.

В 2022 году Вселенская родительская (мясопустная) суббота – 26 февраля.

РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА. ВИДЕНИЕ ОДНОГО МОНАХА.

«Была родительская суббота, кончилась Литургия. Одни из присутствующих уже выходили из церкви, а другие остались и стали подходить к общему кануну (стоящему, по обыкновению, посреди церкви). Я же, пишет монах, стоял на клиросе. Вышли из алтаря священник и диакон.
Показать полностью.

Священник провозгласил: “Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь”. Диакон зажег свечи и стал раздавать присутствующим. И в это время я увидел, что много народа стало входить в дверь храма с улицы, а затем проникать сквозь стены и окна.

Храм наполнялся множеством прозрачных теней. В этой массе я увидел женщин, мужчин и детей. Определил я по внешнему виду священников, императоров, епископов и между ними простого чернорабочего, дряхлого солдата-поселянина, бедную женщину и нищих вообще. После возгласа священника они бесшумно, но чрезвычайно быстро заполнили весь храм, становясь тесно друг с другом. Все они как будто стремились к кануну, но почему-то не могли подойти к нему. Я не мог оторвать глаз от этой удивительной картины.

Наконец их набралось так много, что реальные молящиеся казались мне фигурами, ярко нарисованными на фоне этих удивительных теней. Они (тени), подходя в безмолвии, становились у священного алтаря. Некоторые из них как будто преклоняли колени, другие нагибали головы, точно ожидая произнесения приговора. Дети протягивали руки к свечам, горящим на кануне, и к рукам молящихся живых.

Но вот диакон вынул записки и начал читать написанные на них имена. Удивлению моему не было конца, когда я заметил, что порывистым, радостным движением выделялась то одна, то другая фигура. Они подходили к тем, кто помянул их, становились рядом, глядели на них глазами, полными любви, радостного умиротворения. Мне даже казалось, что в руках духов появилась какая-то духовная горящая свеча и они сами, молясь вместе с молящимися за них, сияли необыкновенно радостными лучами.

По мере того как прочитывалось каждое имя, из толпы безмолвных теней все более выделялось радостных фигур. Они бесшумно шли и сливались с живыми молящимися. Наконец, когда записки были прочитаны, осталось много неназванных — грустных, с поникшей долу головой, как будто пришедших на какой-то общий праздник, но забытых теми, кто бы мог пригласить их на это великое для них торжество. Некоторые из душ тревожно посматривали на дверь, словно ожидая, что, быть может, придет еще близкий им человек и вызовет их в свою очередь. Но нет, новые лица не появлялись, и неназванным оставалось только радоваться радостью тех, которых призвали пришедшие для единения с ними.

Я стал наблюдать за общей группой молящихся, которая как бы смешалась с дрожащими в светлых лучах призраками из потустороннего мира, и увидел еще более чудную картину. В то время, когда произносились слова “Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим” или слова “Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих”, видно было, как лица живых озарялись одинаковым светом с лицами отошедших, как сердца сливались в одно общее сердце, как слезы не уныния, а радости текли из глаз тех, кто носил телесную оболочку, и в то же время какой горячей любовью, беспредельной преданностью горели глаза помянутых. При облаке дыма благовонного кадила, при струях дыма от горящих свечей раздался дивный молитвенный призыв: “Со святыми упокой…”, и я увидел, что вся церковь как один человек стала на колени и духи, имена которых были помянуты, молились и за присутствующих, и за себя, а те, о которых забыли, молились лишь за себя.

Когда окончилось молитвенное песнопение, затухли свечи и священник прочитал последний возглас, а диакон закончил общим поминовением отошедших, стоящие передо мной тени стали исчезать и оставались только люди, пожелавшие отслужить еще частную панихиду за своих усопших.

Тогда я увидел на лицах такой покой, такое удовлетворение, такое обновление, которое не в силах передать. Велик, свят и отраден для усопших обряд поминовения Православной Церковью. И как грустно бывает тем, кого предают забвению, лишая их не только радости видеть себя не забытыми, но и замедляя тем их духовное обновление и прощение их согрешений у Господа как во время панихиды, так тем более во время Литургии.

ИСТОЧНИК: Дышу православием

__________________
ВНИМАНИЕ .

ДРУЗЬЯ! Мы продолжаем подписку на рассылку самых популярных и интересных публикаций.

Храм Казанской иконы Божией Матери запись закреплена

26 ФЕВРАЛЯ — ВСЕЛЕНСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ ПОМИНАЛЬНАЯ СУББОТА.
Первая в году вселенская родительская суббота совершается на Мясопустной седмице. Эту субботу Церковь посвящает поминовению всех усопших от Адама до наших дней. Заупокойная служба в этот день называется так: "Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших".

Храм Казанской иконы Божией Матери запись закреплена

Обращение Святейшего Патриарха Кирилла к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением к архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Ваше Блаженство! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие отцы, братья и сестры!
Показать полностью.

С глубокой и сердечной болью воспринимаю страдания людей, вызванные происходящими событиями.

Как Патриарх всея Руси и Предстоятель Церкви, паства которой находится в России, Украине и в других странах, глубоко сопереживаю всем, кого коснулась беда.

Призываю все стороны конфликта сделать всё возможное, чтобы избежать жертв среди мирных жителей.

Обращаюсь к архиереям, пастырям, монашествующим и мирянам с призывом оказывать всемерную помощь всем пострадавшим, включая беженцев, людей, оставшихся без крова и средств к существованию.

Русский и украинский народы имеют общую многовековую историю, восходящую к Крещению Руси святым равноапостольным князем Владимиром. Верю, что эта дарованная Богом общность поможет преодолеть возникшие разделения и противоречия, приведшие к нынешнему конфликту.

Призываю всю полноту Русской Православной Церкви возносить сугубую, горячую молитву о скорейшем восстановлении мира.

Всемилостивый Господь предстательством Пречистой Владычицы нашей Богородицы и всех святых да сохранит русский, украинский и другие народы, которые духовно объединяет наша Церковь!

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Господи помоги восстановить мир между народами

Валерий Петковский

Завтра, в 12 часов по местному времени запускаем челендж: "Молитва о мире во всем мире".
- In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen.
(Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.)

- Oremus, fratres et sorores, ut orationem meam et tua sit audivit per Deum Patrem Omnipotentem
Показать полностью.
(Помолимся, братья и сестры, чтобы моя и ваша молитва была услышана Богом Отцом Всемогущим.)

- Pater noster
(Отче Наш)

- Ave Maria
(Дево Мария, радуйся)

- Вenedicat Deus Omnipotens nobis: Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus.
(Да благословит нас Бог Всемогущий: Отец, и Сын, и Дух Святой.)

Храм Казанской иконы Божией Матери запись закреплена

23 февраля – День памяти святой благоверной княгини Анны Новгородской.

Благоверная княгиня Анна Новгородская, супруга великого князя Ярослава Мудрого, дала истинное христианское воспитание своим детям, отличавшимся крепкой верой в Бога, трудолюбием, правдивостью и ученостью. Сын ее Мстислав стал впоследствии великим князем Киевским, а дочери – королевами западноевропейских государств. Сама же княгиня, оставив мир, ушла в монастырь, где и окончила свои дни в строгом послушании и молитве в 1050 году.

Храм Казанской иконы Божией Матери запись закреплена

Церковь Казанской иконы Божьей Матери (г. Карталы, ул. Октябрьская, 37) - Объект культурного наследия регионального наследия (1903-1911).

Местонахождение: г. Карталы, ул. Октябрьская, 37

Храм назван в честь сгоревшей ранее деревянной церкви Полтавского поселка. Имя первой церкви дала икона Божьей Матери Табынской, (казаки, строившие её, были родом из станицы Табынской) которую казаки называли Казанской. Эта икона была широко известна всему зауралью своим чудотворным явлением. Вот почему было выбрано именно такое называние. Дважды, в 1890 г. и в 1905 г. в Успенский пост в храме Полтавского посёлка останавливалась чудотворная Табынская икона Божией Матери.

В 1891 году в поселке Полтавка случился сильный пожар, сгорел почти весь поселок, в том числе и деревянная церковь.

Примерно в 1900 году началось строительство нового каменного храма. Храм строился на деньги сельчан, но большую часть расходов взял на себя купец Андрей Михайлович Зайцев, а продолжил дело его сын. Храм был возведен к 1903 году, а спустя 8 лет 17 июня 1911 протоиерей Михаил Скопин освятил его.

Храм работал до 1929 года, после чего был закрыт советскими властями. В 1932 г. с храма сбросили купола и разрушили до основания колокольню. После закрытия церкви здание передано под клуб им. 1 Мая. В конце 1990-х гг. по просьбе жителей церковь возвращена верующим. Деньги на реставрацию выделены администрацией города и частными предпринимателями, привлекались средства прихожан. Восстановлен внешний вид церкви — установлены 1 большая главка и по краям 4 маленькие с крестами. Выделенная церкви земля ограждена; построены сторожка и дом для священника. В храме есть библиотека; заново создан иконостас, расписаны стены на религиозные сюжеты. Службу ведет настоятель храма иерей А. Адегов. На освящение церкви (3 февраля 1996 г.) приезжал епископ Челябинский и Златоустовский Георгий (А. И. Грязнов).

Трехпрестольный каменный храм, построен в русском стиле, по типу приходских храмов середины XVII века. Церковь расположена в центре города на изначальном историческом месте и признана памятником архитектуры.

В 2004 году с назначением иерем Алексия Зотова, в храме начинаются существенные изменения. Более благолепный вид принимает иконостас, этому способствует художник-иконописец Александр Адегов. Для расширения пространства внутри храма убирают перегородку, отделяющую притвор. Расписываются стены храма Художником Михаилом Евдокимовым. Правый и левый клирос заменяет балкон над входом.

Внешний облик меняется добавлением двух престолов, освящены они были в 2006 году 15 апреля о. Алексием соборно с другими священниками. Из Псково-Печерского монастыря и Собора Преподобных Псково-Печерских паломником Стефаном Бахмутом привезены две иконы с частицами святых мощей

На протяжении 2007 и 2008 года была облагорожена территория вокруг храма, восстановлена колокольня, возведены новые купола с крестами.

Из книги "Православные храмы Челябинской области". Челябинск, 2008

Закончилась реконструкция храма в 2010 году снесением пристроя, который нарушал каноническую форму креста.

Храм признан памятником культовой архитектуры (экспертное заключение Гос. науч.-производств. центра от 14 дек. 1999).

Церковь. Действует.
Престолы: Казанской иконы Божией Матери
Архитектурный стиль: Эклектика
Год постройки: Между 1900 и 1903.
Адрес: Россия, Челябинская область, г. Карталы, ул. Октябрьская, 37
Координаты: 53.070047, 60.661707

Вид от моста через реку Караталы-Аят
Василий Артамонов
6 августа 2016

Василий Артамонов
6 августа 2016

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Статью добавил(а): Василий Артамонов, 24 апреля 2016

Храм назван в честь сгоревшей ранее деревянной церкви Полтавского поселка (ныне часть г. Карталы). Имя первой церкви дала икона Божьей Матери Табынская (казаки, строившие её, были родом из станицы Табынской), которую казаки называли Казанской. Эта икона была широко известна всему Зауралью своим чудотворным явлением. Дважды, в 1890 г. и в 1905 г., в Успенский пост в храме Полтавского посёлка останавливалась чудотворная Табынская икона Божией Матери.

История церкви начинается в 1852 году, когда казаки Полтавского поселка приняли решение о строительстве молитвенного дома. В 1854 году часовню преобразовали в церковь. Церковь была достроена и освящена в 1861 году в честь Казанской иконы Божьей Матери. В 1891 году в поселке Полтавка случился сильный пожар, сгорел почти весь поселок, в том числе и деревянная церковь.

Только 1988 году православная община смогла добиться возращения здания храма. Новое освящение храма произошло лишь 28 января 1996 г. Освящал храм епископ Челябинский и Златоустовский Георгий (Грязнов). Трехпрестольный каменный храм построен в русском стиле, по типу приходских храмов середины XVII века. Церковь расположена в центре города на изначальном историческом месте и признана памятником архитектуры.

В 2004 году в храме начинаются существенные изменения. Благолепный вид принимает иконостас, этому способствует художник-иконописец Александр Адегов. Для расширения пространства внутри храма убирают перегородку, отделяющую притвор. Расписываются стены храма художником Михаилом Евдокимовым. Правый и левый клирос заменяет балкон над входом. Внешний облик меняется добавлением двух престолов, освящены они были в 2006 году 15 апреля о. Алексием соборно с другими священниками. Из Псково-Печерского монастыря и Собора Преподобных Псково-Печерских паломником Стефаном Бахмутом привезены две иконы с частицами святых мощей.

На протяжении 2007 и 2008 года была облагорожена территория вокруг храма, восстановлена колокольня, возведены новые купола с крестами. Закончилась реконструкция храма в 2010 году снесением пристроя, который нарушал каноническую форму креста.

Читайте также: