Сочинение про монастырях россии

Обновлено: 30.06.2024

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Святые места моей малой Родины.

У каждого человека есть свои корни, которые держат человека и дают ему силы всю его жизнь Это отец и мать, родившие и воспитавшие его, земля, где человек появился на свет, страна, на территории которой он живет и гражданином которой является. Я родилась в Подмосковьи ,в небольшой деревне Каменка. Это моя малая родина.

Много на земле мест, почитаемых православными людьми. Сотни лет собирали по крупицам, охраняли святыни наши предки.

Так уж повелось на Руси, что вся жизнь человека от рождения и до смерти связана с храмом. Люди шли сюда со своими бедами и радостями: венчались, крестили детей, прощались с умершими, спасались от жизненных искушений, находили ответы на вечные вопросы бытия, получали помощь и поддержку.

В Московской области много храмов и церквей, монастырей, святых мест, но самым счастливым моментом в моей жизни является открытие храма Пресвятой Богородицы в деревне Гульнево, в котором живет моя бабушка. В 2017году,находясь на каникулах у бабушки, была и на открытии храма.

Старожилы помнят, что каменную церковь построили на самом высоком месте села в знаменательном 1848 году. До 30-х годов прошлого столетия она была центром духовной жизни и грамотности села. Но в 1931году с неё сорвали колокола. Священника, отца Сергия, арестовали и увезли. И только с 2000 года храм начали восстанавливать жители близлежащих деревень .

Мои детские молитвы сложены просто, но от души, от сердца. И хочется надеяться, что Господь услышит их и пошлет успокоение и благоденствие.

Почти век этот храм стоял тихий и пустой. ! Много раз видел храм, как восходит и заходит солнце, полоскали его дожди, заносили снега… Но вот стоит, селянам на радость!

Теперь в стены, повидавшие многое, вдохнули новую жизнь. Впервые за 85 лет здесь прошла божественная литургия.

На службу собрались не только жители сёла, го и гости из соседних сёл и районов. В подарок храму владыка передал икону Христа Спасителя и большое паникадило, а священнослужители вручили прихожанам иконки, освещённые на горе Афон.

В настоящее время здание реставрируется. Стены снаружи покрасили ярко-голубой краской, вставили пластиковые окна, посадили голубые ели между дорогой и храмом.

Не остались тщетными многолетние просьбы православных селян о возрождении храма, услышал Господь молитвы верующих, и теперь могут они восславить Его на древней святой земле. Не заросла народная тропа к почитаемому христианами месту: спустя почти столетие приходят сюда в дни службы люди, освобождают свои души от мирской скверны, любуются великолепным памятником архитектуры, вдыхают чистый воздух , свежесть утренней прохлады…Какое счастье, что я живу, и на моих глазах все это происходит! Как отрадно осознавать, что есть возможность соприкоснуться с нашей стариной, прочитать страничку истории родного края, услышать зов предков, почувствовать сопричастность ко всему этому.

У каждого человека есть свои корни, которые он должен знать и уважать. Это отец и мать, родившие и воспитавшие его, земля, где человек появился на свет, страна, на территории которой он живет и гражданином которой является. Я родилась в России, в небольшом селе Гармашевка Кантемировского района Оно очень дорого мне. Это моя малая родина.

Святые места родного края.

Много на Воронежской земле мест, почитаемых православными людьми. Сотни лет собирали по крупицам, охраняли святыни наши предки.

В Воронежской области много храмов и церквей, монастырей, святых мест, но самым счастливым моментом в моей жизни является открытие храма Успение Пресвятой Богородицы в селе Зайцевка, в котором живет моя бабушка. Это село находится рядом с моим селом. Я часто бываю у бабушки в гостях, была и на открытии храма.

Старожилы помнят, что каменную церковь построили на самом высоком месте села в знаменательном 1812 году. До 30-х годов прошлого столетия она была центром духовной жизни и грамотности села. Но в 1931году с неё сорвали колокола. Священника, отца Сергия, арестовали и увезли. И только с 2000 года храм начали восстанавливать жители близлежащих сёл.

Теперь в стены, повидавшие многое, вдохнули новую жизнь. Впервые за 85 лет здесь минувшей осенью прошла божественная литургия. Провел её глава Острогожско-Россошанской епархии епископ Андрей. Владыку встречали хлебом и солью, но пока без звона колоколов.

Научные доклады

Что такое монастырь?

Монастырь по сути является домом для монахов. Это маленький город со своим уставом и бытом. Монахи, живущие в нем, придерживаются государственных законов и духовных. Монастыри располагаются как в черте города, рядом с ним или вдали от него. Они разного размера – от крошечного двора, где обитает всего несколько монахов и до крупной Лавры с сотнями иноков.

Для чего создавались монастыри?

Монастыри создавались для людей, которые душой оставили этот грешный мир. Вмиру они оставили привязанности,вещи, земные притязания,обретясебя новых. Монахи видели в нем ограду и опору Новой жизни, которая должна была стать равноангельской.

Как живут в монастыре?

Устав каждого монастыря свой. На территории одной святыни монахи ведут разную аскетическую и молитвенную жизнь: по своему призванию, по силам. Однако центральное место в распорядке дня занимают богослужения и молитва. День в монастыре может быть таким:

В 5-6 утра начинаются утренние богослужения. Продолжительность зависит от устава монастыря и дня. Так, в обычный день утренняя служба заканчивается в 9 утра, а в праздничные продолжаются до полудня.
По окончанию утренней службы следовал завтрак (трапеза). После короткий отдых и послушания. Кто-то следит за чистотой территории монастыря, кто-то ухаживает за садом, некоторые занимаются столярными роботами или убирает в хлеву. Найдется работа каждому.
В обед трапеза и снова послушания.
В 16.00-17.00 начинаются вечерние службы, длящиеся три и больше часов.
После вечерней трапезы монахи немного отдыхают и совершают перед сном келейное или общее молитвенное правило.

Кто живет в монастырях?

Людей, обитающих в монастырях, называют насельниками. К ним относятся:

Монахи. Они представляют собой костяк монастыря. Каждый из них имеет свою степень монашества.
Послушники. Это те люди, которые готовятся стать монахами. Монастырь несет духовную ответственность за человека.
Трудники. Это те же послушники, только ставшие на духовный путь. Они вместе с послушниками исполняют послушания. Но не все проходят свой путь до конца, понимая, что имел о монашестве неверное представление и возвращается в мир.
Гости и паломники. Это временные постояльцы монастыря. Однако бывали случаи, когда паломники ставали монахами, ощутив свое призвание в этом святом месте.

Постройки монастыря

Обязательно при любом монастыре должно быть строение — домик и храм, где будут обитать монахи. Комната монаха называется келлия. Преимущественно все зависит от размера монастыря, а также места расположения.

В среднем в комплексе монастиря когут бать такие пост ройки как:

Территория монастыря. Она обязательно ограждена. Раньше святыня играла роль крепости и была обнесена крепкими, каменными и высокими стенами.
Центральный храм, собор. Это место, где происходят все богослужения.
Храм. Они используются редко, только во время крупних праздников или в значимые дни для монастыря.
Братский корпус. Это дом с келлиями – комнатами послушников и монахов.
Столовая или трапезная.
Гостевой дом для паломников или архиереев, монахов с других монастырей.
Столовая для паломников.
Церковная лавка с иконами, свечами, книжками и церковной твар’ю на продажу.
Другие здания типа воскресной школы, издательства и так далее.

Очень хорошо, когда человек хранит свое личное, но ведь есть ещё история нашей страны, история народа. История выражается также в творении рук человека: крепости, церкви, дворцы, которые стали культурным наследием России. Таких объектов достаточно много, но мне хотелось бы рассказать о прекраснейшем месте, Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, крупнейшем мужском православном монастыре, который находится в подмосковном городе Сергиев Посад.

Вот именно этот памятник культуры мы с родителями решили посмотреть прошлым летом, когда были в Москве. С Ярославского вокзала на электричке отправились в город Сергиев Посад. Почти в центре города находится крупнейший православный мужской монастырь, основанный в 1340 году Сергием Радонежским. Сначала это был небольшой монастырь с деревянным храмом. Но впоследствии, после сожжения татарским ханом Едыгеем в 1408 году, монастырь отстроили заново, на месте деревянной церкви был построен главный храм обители – Троицкий собор, а позже были возведены и другие здания.

Здесь все дышит историей. Лавра неизменно связана с известными личностями и царскими фамилиями. Здесь просил благословления у Сергия Радонежского на битву с Мамаем Дмитрий Донской. Здесь бывал Иван Грозный, укрывался от врагов Петр I, а потом и царевна Софья, здесь находится усыпальница Годуновых.

В Свято-Троицкой Сергиевой Лавре меня больше всего поразил великолепный Троицкий собор, построенный из белого камня и украшенный иконами Андрея Рублева. Тут же находится рака с мощами преподобного Сергия Радонежского. Именно Троицкий собор является центром всего архитектурного ансамбля лавры.

Рядом с собором стоит каменная Духовная церковь, где размещена звоница на шести круглых столбах. Но особенно красива монастырская трапезная с церковью Сергия Радонежского, в центре которой стоит резной позолоченный иконостас. Здесь же находится освещенный придел в честь святителя Иосафа Белгородского

Еще одним значимым объектом Троицко-Сергиевой лавры является самый большой собор лавры — Успенский собор, построенный по повелению Ивана Грозного. Он украшен красивой фресковой живописью. Здесь же, в лавре, расположена красивое здание, которое называется Царские Чертоги, раньше там принимали царских особ, а потом находилась духовная семинария.

Я, конечно же, не смогу рассказать о всех церквях и величественных зданиях, находящихся на территории Троицко-Сергиевой лавры, потому что лучше все увидеть своими глазами и испытать те же чувства, которые испытала я : необычайное чувство одухотворенности, восхищения и чувство причастности к истории.

Для чего дана человеку память? Конечно же, для того чтобы помнить. Помнить свою родословную, свои корни, своих предков, чтобы не стать

Очень хорошо, когда человек хранит свое личное, но ведь есть ещё история нашей страны, история народа. История выражается также в творении рук человека. А это крепости, церкви, дворцы, которые стали культурным наследием России. Таких объектов достаточно много, но мне хотелось бы рассказать о прекраснейшем месте - Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, крупнейшем мужском православном монастыре, где я побывала прошлым летом.

Я давно мечтала об этой поездке, прочитала об истории создании лавры. И вот, наконец, я в Сергиевом Посаде, где и находится Свято-Троицкая Сергиева Лавра, основанная в тысяча триста сороковом году Сергием Радонежским.

Через Святые ворота мы входим на территорию монастыря и как будто попадаем в средние века. Здесь все дышит тишиной и спокойствием, несмотря на многочисленных туристов.

Рядом с собором стоит каменная Духовская церковь, где размещена звоница на шести круглых столбах.

Очень красива монастырская трапезная с церковью Сергия Радонежского, в центре которой расположен резной позолоченный иконостас. Особенно приятно, что в церкви находится освященный придел в честь святителя Иосафа Белгородского.

Еще одним замечательным объектом Троицко-Сергиевой лавры является самый большой собор — Успенский, построенный по повелению Ивана Грозного и украшенный красивой фресковой живописью. Рядом находится усыпальница Годуновых.

Необычайный трепет испытываешь при входе в сказочное здание, которое называется Царские Чертоги. Раньше здесь принимали царских особ, а потом находилась духовная семинария. Здесь все веет историей. Кажется, что вот-вот выглянет из-за колонны Петр I, который дважды скрывался здесь от врагов. Или появится царевна Софья, скрывавшаяся в монастыре от стрельцов.

Перед памятником Сергия Радонежского склоняю голову. И невольно представляю себе Дмитрия Донского, пришедшего за благословлением к Преподобному перед битвой с Мамаем на Куликовом поле.

Все здания в лавре великолепны и прекрасны. Но подходит к концу наша экскурсия, и мы, набрав воды в надкладезной часовне, покидаем лавру и оказываемся уже в 21 веке.

Как-то не хочется сразу окунаться в суету и толчею современного мира и мы обходим еще раз стены обители. Очарование прошлого века постепенно спадает, и мы, полные впечатлений, возвращаемся домой.

Монастыри представляют собой форму организации монашеской жизни. Православная обитель — учреждение, в котором живут и трудятся христианские общины людей, добровольно выбравших путь служения Всевышнему Творцу.

Для чего нужны монастыри

Монашество есть образ христианского жития, в котором заключено полное посвящения себя служению Единому Богу. Монахи (иноки) избирают уединенную жизнь, отказываются от мирских удовольствий и пребывают в непрекращающемся внутреннем общении с Господом. Однако они продолжают оставаться со всеми живыми существами посредством собственной молитвы.

Спасо-Преображенский монастырь в Муроме является самым древним

Важнейшая задача любой христианской обители — это дело религиозного направления, то есть восстановление утерянных связей с Господом после того, как первые люди преступили Его Закон. Так как Бога невозможно постичь при помощи материальных чувств, монахи учат мирян возвращать Божью милость при помощи молитвословия.

Таким образом, молитвенное прошение за всех людей, а также за сам мир — первостепенная задача обитателей каждого христианского монастыря.

10. Богородице-Рождественский мужской монастырь

Он находится во Владимире. Монастырь заложили в 1191 году, по приказу великого князя Всеволода Юрьевича. Во время правления Александра Невского и еще более 100 лет после его смерти это был одним из самых влиятельных монастырей на Руси.

После 1917 года в этом здании размещалось ВЧК, а в 1930 году монастырь решили снести. В этом же году уничтожили собор и колокольню, а на этой территории построили следственные изоляторы. В них держали представителей духовенства, некоторых из которых приговорили к расстрелу.

Все храмовые постройки были разрушены, за исключением Христорождественского храма. С 1993 года началось возрождение монастыря: реконструировали сохранившийся храм, начали строить собор. Сейчас это действующий монастырь, у которого есть свои святыни.

Виды монастырей

Монашеские обители в Отечестве — это не только религиозное учреждение, но и памятник культуры народа. Большинство древних религиозных комплексов имеют многовековую историю, наполненную периодами расцвета, падения и восстановления.

В православной традиции выделяют несколько видов монастырей.

Свято-Троицкая Сергиева Лавра — самый известный монастырь в России

На заметку! В особожительных (идиоритма) монастырях у иноков частная собственность, они не обедают вместе и не носят одинаковых одеяний. Такие монахи получают деньги для существования от настоятеля за свое послушание. Каждый из них живет в отдельной келье, только он определяет количество необходимых молитв и список религиозной литературы для чтения.

Общее служение в особожительных обителях совершается только по воскресным дням. Эту форму учредили на Афонской горе в XIII столетии, сохранялась она до 1950 — х годов, после чего её преобразовали в киновию.

Видео о 10 старейших монастырях России

9. Псково-Печерский мужской монастырь

Это один из самых крупных монастырей в России. Он находился на территории Эстонии. Из-за чего смог устоять в сложный послереволюционный период и ни разу не закрывался. Но его прихожане все равно подвергались дискриминации. Годом его основания считается 1473, когда освятили пещерную церковь Успения Божией Матери. Здесь когда-то подвизался знаменитый архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Новодевичий женский монастырь

8. Благовещенский мужской монастырь

Его смог возродить митрополит Алексий. Он отправился в Золотую Орду, и пообещал, что если его визит закончится хорошо, заново его отстроить. Митрополит вылечил супругу хана, и тот отказался от набега. В 1370 году он смог исполнить свой обет. До революции здесь хранился список Корсунской иконы Божией Матери, который смог уцелеть при 3 пожарах. Но потом монастырь закрыли, список исчез. После здесь расположился планетарий. В 90-ых началось его возрождение.

Кирилло-Белозерский монастырь

Кирилло-Белозерский монастырь раскинулся на берегу Сиверского озера. Своим появлением он обязан преподобному Кириллу, основавшем его в 1397 г. Строительство начиналось с обустройства кельи-пещеры и установки над нею деревянного креста. В том же году состоялось и освещение первой святыни – ею был деревянный храм, отстроенный во имя Успения Пресвятой Богородицы. К 1427 г. в обители числилось около 50 монахов. В первой половине XVI в. у монастыря начинается новая жизнь – в него на богомолье стали регулярно съезжаться все московские вельможи и цари. За счет их богатых пожертвований иноки быстро застроили обитель каменными постройками. Ее главной достопримечательностью считается Успенский собор. Появившийся в 1497 г., он стал первым каменным зданием на Севере. Разнообразным архитектурным изменениям монастырский комплекс подвергался до 1761 г.

7. Спасо-Преображенский Соловецкий мужской монастырь

Он находится на Соловецких островах, раскинувшихся в Белом море. Начиная с XVI века он служил тюрьмой, в которой побывало более 500 человек. После 1883 года, когда тюрьму закрыли, в монастырь по-прежнему ссылали некоторых представителей церкви, провинившихся в чем-то.

В 1920 году монастырь ликвидировали, там появилась Соловецкая тюрьма, куда сажали интеллигенцию, офицеров белой армии и духовенство. В 1967 году здесь появился музей-заповедник, а в 2007 году его вывезли с территории монастыря.

Валаамский монастырь

6. Ризоположенский женский монастырь

В Суздале стоит этот монастырь, основанный в 1207 году. Он прославился благодаря святой Евфросинии. В миру она была княжной Феодулией Черниговской, которая приняла в этом монастыре постриг, а потом стала его настоятельницей. Она совершила множество чудес при жизни, а также 2 посмертных чуда, о которых написал инок Григорий.

В 1923 году, монастырь закрыли, его колокола отправили на переплавку, а в зданиях расположились охранники политизолятора. Только в 1999 году его вернули церкви и он возродился.

Александро-Невская Лавра

5. Кирилло-Белозерский мужской монастырь

Другое его название – Кириллов монастырь. Он раскинулся у Сиверского озера в Кириллове. Расцвет монастыря пришелся на 15-17 века, когда он был самым крупным и богатым в России. Его устав отличался особой строгостью. Он был одним из российских книжных центров.

Считается, что здесь царская чета вымолила наследника, который позже стал Иваном Грозным. После революции монастырь разорили, его настоятеля расстреляли. Все вывезли, а также забрали монастырскую библиотеку. Его могли бы разрушить и снести, если бы в 1924 году здесь не открылся музей-заповедник. До сих пор верующие пытаются возродить монастырскую жизнь в его стенах.

Троице-Сергиева Лавра

4. Введенская Оптина пустынь

Эта одна из самых старинных обителей расположилась рядом с городом Козельском. Согласно легенде ее основал раскаявшийся разбойник по имени Опта.

В 1821 году здесь появился скит, в нем поселились пустынники. К ним тянулись люди со всей России, пытаясь получить ответы на свои вопросы и исцеление. После гибели сына Ф.М. Достоевский пробыл в скиту 3 дня.

Монастырь прославился Оптинскими старцами, которые стали утешителями народа. После революции Оптина пустынь закрыли, здесь размещался и дом отдыха, и концлагерь, и госпиталь. В 1987 году ее вернули церкви.

Спасо-Преображенский мужской монастырь

3. Свято-Юрьев мужской монастырь

У реки Волхов, на окраине Великого Новгорода расположился Юрьев монастырь. Его основали в 1030 году, когда –то считался духовным центром всей Новгородской земли. После октябрьского переворота все ценности из монастыря вывезли, а после 1932 года в нем расположился инвалидный дом. Позже здесь жили люди, были размещены почта и другие учереждения. Лишь в 90-ые годы началось его возрождение.

Серафимо-Дивеевский монастырь

Серафимо-Дивеевский монастырь – женская обитель, основанная во 2-й половине XVIII ст. На собственные средства матушки Александры сначала был заложен фундамент Казанской церкви. Ее освящением по мере окончания строительства занимался Пахомий – мастер, известный сооружением Саровской пустыни. Помещение церкви было оборудовано 2 приделами – во имя архидиакона Стефана и Святителя Николая. Затем в Дивеево появились Троицкий и Преображенский соборы. Последний сооружался на солидные пожертвования, ведь в его конструкции впервые применялся железобетон (ранее такой материал при строительстве святынь не использовался). Но главным храмом здесь считается Троицкий собор, в котором покоятся мощи Серафима Саровского. Все желающие получить благодатную помощь и исцеление специально собираются у раки с мощами преподобного.

2. Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь

Он расположился на острове Ладожского озера, со всех сторон окружен водой. Считается одним из самых красивых монастырей. Его называют Северным Афоном. На него не раз нападали и разоряли, но монахи никогда не брали в руки оружие и не защищались, предпочитая умереть.

Расцвет монастыря пришелся на XIX век. После революции он остался на территории Финляндии, благодаря чему смог устоять, но подвергался дискриминации со стороны финских властей. До 1940 года Валаам принадлежал Финляндии, но потом вновь отошел к России после русско-финской войны. Сейчас к нему стекаются паломники, которых привлекает не только история обители, но и красивейшие пейзажи.

Псково-Печерский монастырь

Псково-Печерский монастырь основан в 1473 г., когда состоялось освящение Успенской церкви, выкопанной в песчаном холме преподобным Ионой (она располагалась у ручья Каменца). За первые 500 лет своего существования обитель пережила много разных нехороших событий, и лишь при игумене Дорофее она познала период расцвета. Уже в 20-е годы XVI в. была благоустроена и расширена церковь Успения, появились другие храмы и здания разнообразного назначения. Строительными работами заведовал государев дьяк Мисюрь Мунехин. Для устройства обители он не жалел никаких средств, поэтому после смерти и был похоронен в пещере при монастыре (ранее миряне здесь не покоились). Следующий период расцвета монастыря пришелся на годы служения в нем игумена Корнилия. При нем обитель стала известной, как никогда ранее. Благодаря средствам богомольцев, стекавшихся на подворье потоками, некогда убогая обитель пополнялась угодьями, вотчинами и драгоценными вкладами.

1. Муромский Спасо-Преображенский мужской монастырь

Он находится на берегу Оки, в Муроме. Ему покровительствовал Иван Грозный, по его приказу был выстроен основной собор, и подарены ему обширные вотчины. После революции его настоятеля обвинили в участии в восстании и монастырь закрыли. Он работал как храм, а в 20-ые годы был отдан музею, позже – НКВД. Возрождать обитель стали в 1990-ые годы.

Кол-во блоков: 32 | Общее кол-во символов: 28760
Количество использованных доноров: 4
Информация по каждому донору:

Читайте также: