Сочинение про хаджи мурата
Обновлено: 02.07.2024
Экранизации
Для Хаджи-Мурата, как для любого горца, важна ответственность за семью. Шамиль убил его братьев, желая сломить волю Хаджи-Мурата и подчинить себе, но тот бежит и мечтает о мести. Ведь задета его родовая гордость, он не может оставить в беде своих родных. Именно поэтому герой переходит к русским, надеясь с их помощью обменять свою семью на пленных горцев, а затем отомстить Шамилю. Хаджи-Мурат мечтает стать правителем, получить власть над всем Дагестаном и Чечнёй.
В период войны на Кавказе (1851 год) Хаджи-Мурат прибывает в гости к чеченцу Садо. Садо знает, что имам Шамиль уже отдал приказ о поимке мятежника, но несмотря на это любезно принимает гостя. Оба героя решают организовать союз с русскими и отправляют переговорщика (мюрида).
- Мюридизм – это направление в исламе, приверженцы мюридизма должны следовать указаниям своего духовного наставника, имама.
В первой половине произведения читателю рассказываются причины, из-за которых на главного героя организовывается смертельная охота. После конфликта между Хаджи-Муратом и Шамилем, жителям всей Чечни приказывают не впускать мятежника в свои дома. В противном случае их казнят. Принявший Хаджи-Мурата чеченец совершает храбрый и благородный поступок, укрывая в своем доме мятежника и не выдавая его противникам.
Пока мятежник находится в ожидании решение князя Семёна, местные жители узнают где прячется Хаджи-Мурат и решают помешать герою. Наибу приходится убегать от жителей Макета и скрываться в лесу вместе с мюридом Элдаром. Именно в лесу к наибу приходят сведения о том, что русские готовы поддержать мятежную сторону и помочь в сражении с Шамилем.
Хаджи-Мурат прибывает в указанное для встречи место, где его радушно встречают русские. Наиб обращает внимание на странную реакцию русских на свой визит, начинает меньше доверять князю и офицерам. Мятежник решает оставить своего представителя у Меллера, а затем послать его к руководителю левого фланга.
Далее в произведении читателю рассказывают о главном командире воздвигающийся крепости Воронцовым Михаилом Семеновичем. Данный персонаж имеет европейское образование, на равных общается с нищими слоями населения и с уважением относиться к руководству. Во время обеда князь Семён слушает истории о заслугах наиба. Ему нравится, что в его компании находится заслуженный воин самого Шамиля. Оба персонажа лицемерно общаются и князь приходит к выводу, что Хаджи-Мурату не стоит доверять и он навсегда останется врагом русских. Мятежник тоже понимает, что необходимо быть осторожным при разговоре с князем. Оба персонажа стараются произносить фразы, которые положительно повлияют на исход их союза. В конце дискуссии мятежный воин сообщает свое главное требование, после выполнения которого он примет сторону русских. Хаджи-Мурат требует освоить от плена свою семью.
Пока наиб знакомится с особенностями ручкой светской жизни, солдаты одерживают победу при битве за аул Махкет в 1852 году. Во время погромов были разрушены памятники и здания. После атаки, чеченцы разозлились на русских солдат из-за неподобающего отношения и попросили поддержки у Шамиля.
Когда имам узнает о местоположении своего бывшего воина, он требует чтобы Хаджи-Мурат лично прибыл к Шамилю до праздника байрама. Если наиб не сделает этого, его полный сын будет ослеплён, а над его супругой будут измываться чеченцы.
Вскоре Хаджи-Мурат оказывается в другой крепости, где он начинает тесно общаться с офицером Бутлером.
Главный герой с успехом служит новому царю и получает награды. Тем не менее, жизнь его близких остаётся под угрозой. Спустя некоторое время наиб приходит к выводу, что ему необходимо спасти свою семью самостоятельно. Хаджи-Мурат часто вспоминает о своих близких и скучает по родной земле. Русские в свою очередь только пользуются талантом и умениями мятежника и не выполняют его требование.
Ближе к развязке наиб сбегает в горы и планирует попасть в Ведено, где держат его сына и жену. В его распоряжении несколько верных воинов, но он понимает, что освободить своих близких будет не просто. Хаджи-Мурат не может содержатся и идёт на рискованный поступок.
Что случилось с Хаджи-Муратом
Однако его надежды не оправдались. Русские не доверяют горцу, держат его как пленника. Решение вопроса по обмену пленных затягивается, докладывают даже самому императору. Потеряв веру в помощь русских, Хаджи-Мурат решает бежать вместе с несколькими сподвижниками и спасти семью самому. Но побег заканчивается неудачно: русские настигают его и убивают.
У крепости Воздвиженская
В начале повести Хаджи-Мурат, мятежный наиб, появляется в небольшом чеченском селении Макхет. Жители аула поддерживают Шамиля. Но находится добрый человек, чеченец Садо, который игнорирует приказ имама убить беглеца, и пускает Хаджи-Мурата в свою саклю.
Наиб посылает гонцов в крепость Воздвиженскую, занятую русским войском. Они выходят к караулу, который несут три солдата и унтер-офицер Панов. Один из солдат, балагур Авдеев, веселит всех рассказом о том, что попал он в армию вместо своего недавно женившегося брата. Посыльных наиба ведут к начальнику крепости. По дороге Авдеев разговорился с чеченцами и сделал вывод, что они – ребята хорошие.
Мужчины аула, боясь гнева Шамиля, решили схватить Хаджи-Мурата. С боем он прорвался к своим верным мюридам, которые ожидали в лесу. Здесь они ждут ответа из крепости на предложение объединиться и вместе выступить против имама. Примчавшийся гонец извещает, что князь Воронцов готов к личной встрече с Хаджи-Муратом.
Утром наиб выбирается из леса и выходит к крепости, но его преследуют вооруженные чеченцы из аула. В перестрелке рану в живот получает весельчак Авдеев. Через несколько дней он умирает в госпитале.
В крепости ожидали неотесанного дикого горца. Но увидели уверенного в себе, но без высокомерия и ненужной гордости, улыбчивого человека. Воронцов оказал ему достойный прием, но наиб не доверяет молодому князю и настаивает на встрече с Воронцовым-старшим, главнокомандующим русскими войсками.
Тифлис
Встреча состоялась в Тифлисе. От Хаджи-Мурата поступило предложение о серьезной поддержке, которую он может оказать русской армии в борьбе против Шамиля. Взамен он просит помощи в освобождении своей семьи, которую имам взял в заложники. При видимой успешности переговоров ни наиб, ни Воронцов-старший полностью не доверяют друг другу. Главнокомандующий понимает, что наиб был и останется врагом, в данный момент он просто покоряется обстоятельствам.
До принятия решения Хаджи-Мурат проживает в Тифлисе. Он посещает светские мероприятия, но они ему чужды. Он не принимает образа жизни русских, ему не по душе их традиции и обычаи. Бесстыдными он считает женщин, которые оголяют свои плечи и руки.
С адъютантом Воронцова, Лорис-Меликовым, Хаджи-Мурат делится историей своей жизни. Он — сын кормилицы ханских сыновей. Поэтому жил во дворце, не испытывал ни в чем нужды. А потом мюриды объявили газават (священную войну с неверными). Много кровавых и страшных подробностей рассказал наиб адъютанту, описал странные для русских обычаи горцев.
Поведал он и о своих отношениях с Шамилем. Особого расположения имам к Хаджи-Мурату не испытывал, но нуждался в его воинских умениях. До Шамиля дошли слова наиба о том, что следующим имамом будет тот, у кого шашка острее. Шамиль принял решение избавиться от Хаджи-Мурата. Он поручил ему напасть на Табасарань, а потом ложно обвинил, отобрал все имущество и снял с наибства. Над Хаджи-Муратом нависла смертельная опасность, поэтому он уехал к русским. А его родные остались у имама. Он взял их в заложники.
Адъютант присматривается к ближайшим соратникам наиба. Некоторые из них (Гамзало) не жалуют русских. Халдар и Ханефи слепо подчиняются Хаджи-Мурату, а Хан-Магома просто играет жизнью и ему все равно кому служить.
В это время Николай Ӏ распорядился предпринять еще один набег на чеченцев. Многие офицеры (Бутлер) относятся к этому весело и бодро. Война им представляется молодецкой забавой, возможностью уйти от некоторых проблем, например карточных долгов.
В результате разорено несколько селений, осквернена мечеть, загажен фонтан, вырублены плодовые деревья, погибли люди. Особенно пострадал Макхет, и его жители обратились к Шамилю за защитой.
Князь Воронцов-старший все откладывает решение о выкупе семьи Хаджи-Мурата.
Крепость Грозная
Хаджи-Мурата отправляют в крепость Грозную. Всюду его сопровождают вооруженные казаки. Но здесь у него есть возможность через лазутчиков получать сведения о своей семье. Родные находятся в селении Ведино, их держат под стражей. Шамиль ставит условие о возвращении Хаджи-Мурата. Иначе его близких ожидает страшная участь.
На постой наиба ставят к майору Петрову. Марья Дмитриевна, подруга майора, с уважением относится к постояльцу, говорит, что он положительно выделяется среди вечно пьяных и грубых офицеров полка.
Хаджи-Мурат близко сходится с офицером Бутлером, который восхищается песнями горцев, их обычаями и традициями. Бутлер стал свидетелем того, с каким спокойным достоинством Хаджи-Мурат воспринял попытку кровной мести кумыцким князем Арслан-Ханой.
Все время Хаджи-Мурата занято решением проблемы освобождения семьи. Он понимает, что от русских помощи он не дождется. Ему ничего не остается, как принять решение вернуться в горы, попробовать с помощью верных людей напасть на аул Ведено и вызволить близких.
Выехав на прогулку, Хаджи-Мурат со своими мюридами напал на сопровождавших их казаков. Но его побег не увенчался успехом. На затопленном рисовом поле его настигли солдаты. Храбро сражается истекающий кровью Хаджи-Мурат. От его поверженного тела отсекают голову и возят ее по крепостям.
В период подготовки первой русской революции Толстой все острее и острее ощущал кричащие противоречия между обездоленным и голодным народом и господствующими классами. Он был убежден, что человечество стоит теперь на пороге огромных преобразований. Все чаще выступает писатель с публицистическими статьями, заметками, открытыми письмами, которые неизменно находили самый живой отклик в России и во всем мире.
Многообразная деятельность Толстого отражала его желание видеть родную страну, свой народ свободными от всех форм угнетения, “от
В последний период жизни основная энергия Толстого уходила на работу публицистического характера. Однако он не переставал заниматься и художественной литературой. Правда, не все произведения были им закончены или опубликованы при жизни.
Причиной этого послужило, во-первых, убеждение писателя, что художественное творчество вообще не отвечает насущным дадачам времени. Во-вторых, Толстой, очевидно, ощущал, что объективный смысл его последних художественных произведений не всегда соответствовал его теоретическим суждениям.
с кавказскими впечатлениями писателя. Но в отличие от его военных рассказов, повести ” Казаки ” в центре внимания автора оказывается не дворянский интеллигент с его напряженными поисками истины и смысла жизни, а “красивый й цельный тип настоящего горца”, способного и на жестокость, и на хитрость, но вместе с тем внушающего искреннюю симпатию. Главный объект изображения в повести – стихийная жизнь во всей ее сложности и противоречивости, волевое, героическое начало в духовном мире личности.
Толстой поэтизирует образ Хаджи-Мурата, подчеркивая его свободолюбие, непокорность, близость к народной поэзии, природе, свойственное ему естественное нравственное чувство, исключающее любые сделки с совестью. Вопреки философии непротивления Толстой прославил в “Хаджи-Мрате” мужество борьбы, силу сопротивления и любви к жизни.
Зато почти все эпизоды, в которых появляется и действует Николай I, даются в подчеркнуто ироническом плане. Внешне спокойная манера повествования не может скрыть гневного чувства автора, когда речь идет о жажде личной славы, поддельной простоте (черта, особенно ненавистная Толстому), о “наполеоновском комплексе”, присущем русскому царю: “Да, что бы была без меня Россия,- сказал он себе…- Да, что бы была без меня не Россия одна, а Европа”. Разоблачение царской военщины, режима самодержавного деспотизма и произвола, губительно воздействующего на общественное и личное сознание, Толстой продолжил в рассказе “После бала”.
Рассказ построен на контрастном сопоставлении двух эпизодов: бала, где появляется красивый, статный и свежий полковник В., танцующий с дочерью мазурку, и ужасного телесного наказания, которое совершается над солдатом после бала и которым командует тот же самый полковник. Противопоставление проведено через весь текст – включая и цветовую гамму (белое и розовое в первой части и черное во второй) и звуки (мазурка сначала, а затем “какая-то другая, жесткая, нехорошая музыка”). То обстоятельство, что полковник внешне похож на Николая I и вообще представлял собой тип “старого служаки николаевской выправки”, придает рассказу более обобщенное значение. Случай, свидетелем которого оказался рассказчик Иван Васильевич, перевернул всю его жизнь, поставил перед нравственным выбором: принять ли за истину то, что “делалось с такой уверенностью и признавалось всеми необходимым”, или отказаться от участия в этом всеобщем обмане.
Двадцатитрехлетним юношей Лев Толстой попал на Кавказ и участвовал в военных действиях. В его дневниках неоднократно упоминаются события, связанные с Хаджи-Муратом. Восхищение этой личностью было бескрайним, поэтому автор произведения выбрал горца Хаджи-Мурата прототипом героя произведения. Идея повести зародилась в 1896 году. Писатель стал с увлечением изучать биографию воина и последовательность боевых действий, происходивших на Кавказе. К 1897 году появились первые наброски повести.
В 1898 году появилось еще два черновых очерка. За этим последовали три года работы, потребовавшие кропотливого проникновения в суть вопросов и изучения фактов. К 1902 году произведение находилось на финальной стадии работы. Но Толстой решил внедрить в повествование фигуру Николая I, и писателю пришлось изучить дополнительные материалы. Заключительные правки сделаны в 1904 году.
Писатель Лев Толстой
Хаджи-Мурат был бесстрашным воином. Мудрость военачальника удивляла представителей любой нации. Атаки кавалерийского лидера были известны агрессией и уверенностью, а отступления – непредсказуемостью. Толстой восхищался тем, что Хаджи-Мурату удалось обвести вокруг пальца мудрых полководцев – князя Воронцова и князя Аргутинского-Долгорукова.
Он был советником и помощником русских, а затем 15 лет служил защитником интересов имама Шамиля, сделавшего Хаджи-Мурата главным аварцем и своим представителем. В приоритете героя были личные принципы и интересы. В 22 года предводитель хунзахцев умудрился захватить власть и удерживал ее на протяжении 9 лет, находясь на противоположной стороне мировоззрения с Шамилем.
Он поддерживал российские войска и остался при дворе после захвата Хунзаха. Так мужчина стал командиром аварских войск при несовершеннолетнем хане Султан-Ахмеде. Вскоре из-за соперничества с ханом Хаджи-Мурата обвинили в предательстве и выдворили в поселение, где оставили связанным под наблюдением конвоя.
В финале противостояния он оказался заложником ситуации. Непокорный военачальник принял смерть в продолжительной кровопролитной схватке, в которой противостоял нескольким солдатам. Даже раненый, он продолжал отбивать атаки. Хаджи-Мурата казнили через отсечение головы.
Краткое содержание
В начале повести Толстой вспоминает встречу с жизнелюбивым репеем, благодаря которой возникла мысль написать знаменитую книгу.
Начало действия имеет точную дату: 1851 год. Поссорившись с Шамилем, наиб имама бежит в Чечню. Он находит приют в ауле Махкет, доме местного жителя Садо. Этот человек рискует жизнью, так как Шамиль приказал поймать мятежника. Тем самым автор повести показывает благородство Садо. Посоветовавшись между собой, приезжий и хозяин решили послать парламентера к русским, чтобы заключить с ними союз против ставшего ненавистным Шамиля.
В Воздвиженской крепости, куда добирается посланник главного героя, находится руководитель Куринского полка князь С. М. Воронцов вместе с женой. По местным меркам они живут роскошно. Но супруги так не считают.
В это время жители аула, где скрывается наиб, решили его арестовать. Ему удается уйти от погони и спрятаться в лесу. Здесь он узнает, что русские приняли его предложение о союзе против Шамиля.
Попадание в крепость
Младший Воронцов приглашает Хаджи-Мурата в крепость. Его принимают тепло и радушно. Русские увидели перед собой не угрюмого и злобного дикаря, а открытого человека с искренней улыбкой. Но все же встреча не рассеяла подозрительности с обеих сторон.
На следующий день мужчину принимает главнокомандующий русскими войсками М. С. Воронцов. Толстой изображает его:
- умным человеком;
- образованным царедворцем;
- субъектом, умеющим себя вести как с подчиненными, так и с вышестоящими лицами.
Внешне их общение выглядело любезным и дружественным, но за этим скрывалось взаимное недоверие. Наиб изложил Воронцову условие своей службы русскому царю: его семья, находящаяся в руках Шамиля, должна быть освобождена. Воронцов обещал сделать все возможное, а пока предложил гостью оставаться в Тифлисе.
В городе мужчина посещает различные светские мероприятия, все больше не принимая душою обычаи и нравы русских. А в это время войска под командованием Воронцова совершили набег на Чечню. Там русские солдаты устроили кровавую резню, ничем не спровоцированную. Был уничтожен аул Махкет. Повинуясь какому-то звериному инстинкту, солдаты разрушили:
Больше всех пострадал Садо, у которого убили сына. Видя такое варварство, чеченцы испытывают к русским не столько ненависть, сколько отвращение и желание убивать. Естественно, после разорения жители аула решают обратиться за помощью к Шамилю.
В этом набеге участвовал молодой офицер Бутлер, с которым по приезде в крепость Грозную подружился Хаджи-Мурат. Но особенно запала в горскую душу подруга начальника укрепленного места — красавица Марья Дмитриевна. Перевели героя повести в эту крепость для того, чтобы он через разведчиков мог общаться с горцами.
Осознание совершенной ошибки
Главный герой, как обещал, служит русскому царю, получает жалование, но его просьба об освобождении семьи остается невыполненной. Между тем его близкие находятся под стражей в ауле Ведено и ждут приговора Шамиля. Переговоры о выкупе семьи, которые ведет герой, находясь в крепости Грозная, не дают результата. Он возвращается в Тифлис и ежедневно просит Воронцова помочь ему.
Видя, что мольбы не имеют никакого воздействия, он перебирается в маленький город Нуху, думая хитростью или с боем освободить семью из плена. Однако ничего не получается. Он делает трагический для себя вывод: его переход на сторону русских был страшной ошибкой.
По разрешению военного начальства города Нухи герой в сопровождении конвоя казаков совершал конные прогулки по окрестностям. Так было и в тот день, когда, перебив стражников, герой и его сподвижники попытались бежать. Но смельчаки не смогли уйти от погони. Мужчина был смертельно ранен.
Толстой с такой точностью и жуткими подробностями описывает изуродованную ударом шашки голову, что у читателей появляется чувство отвращения и не остается сомнений в пацифистском настрое писателя.
Дальнейшие события
В образе героя Толстой показал стальной характер, несгибаемую силу воли, неугасаемое желание любой ценой достичь поставленной цели. Писатель, увлеченный героем, фиксирует тот неудобный для себя факт, что руки наиба тоже по локоть в крови. Ради освобождения семьи он хладнокровно лишает жизни других людей, у которых тоже есть родные.
В то время Аварское ханство, где родился и жил мужчина, соблюдало политику нейтралитета. Благодаря коварству имаму Гамзат-беку удалось убить аварских ханов и воцариться в их государстве. Однако вскоре сам Гамзат-бек был погублен заговорщиками, среди которых находился аварский вождь. После этого он становится посредником между русскими войсками и местными жителями. Через некоторое время его несправедливо обвинили в тайной связи с Шамилем и арестовали. Но он бежал и примкнул к имаму, став начальником всех аварских селений.
Наиб играет огромную роль в сражениях того времени, становится душою борьбы горцев за свою независимость. Естественно, как у всякого незаурядного человека, у него появились завистники и враги в окружении Шамиля. Их усилия не пропали даром. Отношения между главным персонажем и имамом ухудшились, особенно после нескольких поражений военачальника.
Опасаясь за свою жизнь, наиб предлагает русским властям союз, надеясь, что они спасут его семью из плена Шамиля. Но русские не собирались этого делать. Герой нужен им лишь для привлечения горцев на свою сторону. Поняв суть происходящего, он попытался бежать и был убит.
Содержание повести повествует о храбром аварце, противостоявшем русским войскам на Кавказе. Покинув имама, он скрывался в чеченском ауле, потом бежал. Герой решил пойти на сделку с противниками и стал помогать русским. Он составил план победы над имамом и освобождения семьи, находящейся в плену Шамиля.
Будучи в статусе пленника, Хаджи-Мурат получает теплый прием от новых друзей. Адъютант князя Воронцова записывает биографию аварца, и читатель становится свидетелем важных событий жизни героя. Из-за наговора военного министра Чернышева сделка с Хаджи-Муратом срывается, и он бежит. В результате погони храбрый воин оказывается настигнут. Его казнят, а голову привозят князю.
Смелость Хаджи-Мурата покоряла самих горцев. Ему всегда противостояли лучшие офицеры русских войск, так как боец был избирателен и предприимчив. При создании произведения Толстой вдохновлялся бесстрашием и решительностью своего героя. Свободолюбивый и мужественный человек всю жизнь воевал.
Ради семьи он пошел на неудобные договоренности и стал пленником. Непокорный горец, преследовавший свои цели, не хотел задерживаться у русских, поняв, что не найдет у них решения своей проблемы.
Несколько слов об авторе
Лев Толстой — русский романист и мыслитель. В возрасте 16 лет он поступил в Казанский университет, но, разочаровавшись в учёбе, скоро бросил его. После тщетных попыток улучшить условия жизни крепостных в своём имении, он погрузился в размышления о высшем обществе.
В 1851 году Толстой поступил на службу на Кавказ в полк своего брата, где услышал историю о Хаджи-Мурате. После пребывания на военной службе вышли два автобиографических рассказа. В своих произведениях Толстой резко критиковал авторитарный режим царской России и церковный диктат.
Экранизации
Интересные факты
- Работая над созданием повести, Лев Николаевич Толстой изучал огромное количество материалов. Он хотел достоверно передать характер и внешность воинственного героя, а также корректно описать реальные исторические факты. Для написания первого наброска писатель изучил более 5000 страниц записей и материалов. В повести отражены данные, которые он почерпнул из архивов и официальных документов.
Портрет Хаджи-Мурата
Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились - поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок!
Не так давно я прочла повесть "Хаджи- Мурат", написанную Львом Николаевичем Толстым в тысяча восемьсот девяносто шестом году.
Повествование в данном произведении идет о Хаджи- Мурате- наибе имама Шамиля, действие же происходит в середине девятнадцатого века, то есть во время Кавказской войны. Композицию повести составляют несколько идущих параллельно друг другу историй, способных поистине заинтересовать читателя своим содержанием. К слову, основа данного произведения абсолютно исторична. Герой не просто нарисован Львом Николаевичем Толстым, как персонаж повести, он существовал в реальности.
И истории, происходящие с ним, реальны.
Хаджи- Мурат, руководствуясь своими принципами, сбежал из- под влияния Шамиля, спрятался в чеченской деревне. Но и там герой не мог оставаться долго, чтобы не попасться разгневанному имаму, ведь Хаджи- Мурат предал его, перейдя на сторону русских. Теперь герой решает победить Шамиля, конечно же, опираясь на несколько сбежавших с ним же воинов и русскую силу. С этого момента в произведении появляется новый персонаж- Михаил Воронцов, управляющий местными войсками. Они с Хаджи- Муратом подружились, однако доверия главный герой заслужить не успел.
Шамиль объявляет охоту на жену, мать и сына Хаджи- Мурата, которые находятся в плену у имама. Наш герой вступает в переговоры с Воронцовым старшим, уверяя, что если русские выкупят его семью, то он сможет поднять всех воинов Дагестана на войну против Шамиля.
Однако у Воронцова нет доверия к мужчине. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Многие нукеры, переведенные Хаджи- Муратом на сторону русских, такие, как, например, Гамзало и Хан- Магома, до сих пор покоряются имаму и ненавидят тех, чьими соратниками теперь являются. Сам же Хаджи- Мурат просто подчиняется обстоятельствам, но по- настоящему не доверяет русским. Он хитрый и достаточно расчетливый человек, хоть и улыбка его по- детски умиляющая и внушающая его собеседнику симпатию.
В один из моментов повести героя настигает отчаяние. Когда переговоры о выкупе не приносят никаких плодов, Хаджи- Мурат решает бежать на подконтрольную Шамилю территорию, чтобы либо освободить свою семью, либо быть убитым. По условиям существования у русских людей, герой не может уезжать из аула без конвоя из горцев. Попытавшись все тщательно рассчитать, Хаджи- Мурат убивает их и пытается бежать к месту, где находится его семья, но по роковой случайности рисовые поля не дают сделать воину все вовремя, и погоня настигает его. Головорезы отсекли голову знаменитого Хаджи- Мурата и пронесли по аулам, как трофей.
Мне, несмотря на жестокость и, в определенные моменты, безнравственность, описанные Львом Николаевичем Толстым, очень понравилось данное произведение. Оно поучительно для нас. Во- первых, в нем описаны как ужасающий характер военных действий, так и опасность разрозненных человеческих отношений для мирных граждан. А во- вторых, произведения, имеющие под собой реальную основу, всегда помогают читателю через художественную литературу ближе познакомиться с историей своей страны и, ныне, братских нам народов. Поэтому я смело могу порекомендовать к прочтению полноценное произведение, проникнуться отношением к описанной ситуации самого великого русского писателя- Льва Толстого.
Читайте также: