Сочинение на тему эвтаназия убийство или милосердие

Обновлено: 18.05.2024

Современные проблемы эвтаназии

В наши дни эвтаназия стала актуальной проблемой, так как у медицины появилась возможность сохранить жизнь (или её подобие) человеку, которого сто лет назад сочли бы уже мертвым или умирающим. Однако спасенный человек может оказаться в длительной коме, либо его мозг может быть необратимо поврежден. Кроме того, дальнейшая жизнь человека может быть сопряжена с мучительной физической болью. Современная медицина способна поддерживать больного в состоянии комы годами, порой десятилетиями.

Помимо моральной стороны, важно рассматривать и практическую сторону вопроса. Она затрагивает проблемы распределения ресурсов медицинских учреждений, вреда для близких умирающего человека, злоупотребления эвтаназией в корыстных целях и т. д.

История эвтаназии

Эвтаназия и евгеника в нацистской Германии

Отношение к эвтаназии сильно изменилось в XX веке. Нацистская Германия активно практиковала спорные области медицины, такие как эвтаназия и евгеника (искусственный отбор людей с целью обеспечения лучшего потомства). Когда по завершении войны преступления нацистского режима стали известны общественности, эти практики стали стойко ассоциироваться со зверствами гитлеровской Германии. Эвтаназия была запрещена как бесчеловечная практика в течение десятилетий – и только в 1980-е годы отношение к ней начали пересматривать.

Виды эвтаназии

Есть два способа классификации эвтаназии. Первая строится на том, как проводится процедура ухода из жизни. Вторая строится вокруг субъекта, выступающего инициатором эвтаназии.

Активная эвтаназия – введение больному препаратов, прекращающих его жизнь.
Пассивная эвтаназия – прекращение терапии, поддерживающей жизнь больного, или отключение его от аппаратов поддержания жизнедеятельности.
Добровольная эвтаназия – совершенная в соответствии с желанием больного человека.
Недобровольная эвтаназия – совершенная в соответствии с желаниями близких больного или врачебного консилиума (в том случае, когда больной не способен выразить свою волю).

Такая двойная классификация позволяет говорить о четырех видах эвтаназии:

Активная добровольная эвтаназия – спорное отношение со стороны специалистов по врачебной этике.
Пассивная добровольная эвтаназия – преимущественно положительное отношение со стороны специалистов по врачебной этике.
Активная недобровольная эвтаназия – преимущественно негативное отношение со стороны специалистов по врачебной этике.
Пассивная недобровольная эвтаназия – спорное отношение со стороны специалистов по врачебной этике.

В каких странах разрешена эвтаназия

Есть несколько стран, в которых разрешена эвтаназия. В их число входят: Голландия, Бельгия, Колумбия, Люксембург и Канада. Ряд стран разрешают ассистированный суицид, т.е. самоубийство через прием лекарств, специально назначенных врачом для этой цели. Такая возможность есть в: Швейцарии, Германии, Голландии, а также в штатах США: Орегон, Вашингтон, Колорадо, Гавайи, Монтана, Вермонт, Калифорния.

Ряд стран разрешает пассивную эвтаназию: Аргентина, Чили, Финляндия, Франция, Германия, Индия, Ирландия, Израиль, Южная Корея, Швеция, Великобритания.

Клиники эвтаназии, в которых услуги предоставляются иностранцам, есть в Швейцарии и Нидерландах. Средняя стоимость процедуры ухода из жизни в Швейцарии составляет 4000 €.

Как проводится эвтаназия

То, как проводится эвтаназия, зависит от её типа.

В большинстве стран, где применяется эвтаназия, для её проведения требуется соблюдение пяти важных условий:

Малейшее упоминание об эвтаназии уже способно вызвать бурную реакцию общества. Более того, этот процесс становится причиной постоянных споров среди юристов, медиков, психологов, политиков и - особенно – верующих людей.

Что такое эвтаназия?

Эвтаназия – это действие, направленное на неизлечимо больного пациента, которое приводит к смерти. Главной ее целью является облегчение невыносимой боли и физических страданий.

История легитимизации

Сегодня страны, где разрешена эвтаназия, можно пересчитать по пальцам одной руки. Но совсем недавно, в довоенный период, это явление активно поддерживалось всеми европейскими государствами.

Перед Второй мировой войной никто не высказывался за и против эвтаназии – она была распространена практически повсеместно. Даже знаменитый на весь мир Зигмунд Фрейд окончил свою жизнь подобным образом. Он страдал от неизлечимого рака нёба и более не желал терпеть невыносимую боль.

Виды эвтаназии

Современная эвтаназия подразделяется на два типа – пассивная, подразумевающая прекращение оказания медицинской помощи; и активная, в ходе которой пациенту даются специализированные средства, вызывающие скорую и безболезненную смерть.

Активная медицинская эвтаназия может иметь три формы:

без согласия пациента (например, если больной находится в коме), когда вместо него одобряют процедуру близкие родственники или врач;
с помощью врача;
самостоятельная эвтаназия, при которой пациент сам вводит себе средство или включает аппарат, помогающий ему совершить самоубийство.

Эвтаназия и религия

За и против эвтаназии активно высказываются активные религиозные деятели различных конфессий мира. Некоторые из них категорически не приемлют преднамеренное прекращение жизни, другие, наоборот, всячески этому способствуют. Рассмотрим несколько мнений.

Протестантская церковь. Одним из самых обсуждаемых явлений среди протестантов является эвтаназия. Мнения по поводу нее кардинально различаются у представителей разных церквей. Например, Лютеранская немецкая категорически не приемлет этот процесс, называя его самым настоящим убийством. В то же время реформистская община в Нидерландах считает это прогрессивным решением и всячески его поддерживает.

С другой стороны, многие греко-католики связывают страдания умирающего с болью, которую чувствовал Иисус Христос во время распятия на кресте, а потому полностью отвергают применение эвтаназии.

Другие религии. В иудаизме эвтаназия категорически запрещена. В то же время ислам неоднозначно относится к этому явлению. Мусульмане считают, что ускорение прихода смерти – большой грех, однако неизлечимо больной всегда вправе отказаться от неэффективного лечения.

Индуисты и сикхи хоть и отрицают эвтаназию, однако среди них существует негласный закон, разрешающий терминальным пациентам самостоятельно покончить жизнь самоубийством.

Из всех стран, где разрешена эвтаназия, только Бельгия, Голландия, Швейцария и Люксембург официально узаконили возможность ее применения относительно детей. В остальных же государствах главным ограничением является несовершеннолетний возраст до 18 лет.

Однако стоит понимать, что, чтобы получить право на эвтаназию, нужно пройти сложный путь. История знает случаи, когда некоторые психически нездоровые люди обращались несколько сотен раз с просьбой о разрешении, но получали отказ.

В свою очередь, одна женщина, проживающая в Бельгии, к 51 году все же добилась разрешения на эвтаназию. Она бы могла прожить еще долгую жизнь, однако врачи посчитали, что затяжная депрессия на протяжении 20 лет – серьезный диагноз и повод прекратить моральные страдания пациентки.

Гуманная эвтаназия животных: мнения

Если люди имеют право выбора, пусть и с ограничениями, то домашние любимцы категорически его лишены. Эвтаназия животных – повсеместное явление, которое также вызывает широкий общественный резонанс.

Где разрешена эвтаназия?

Сегодня встречаются разные мнения: люди выступают и за, и против эвтаназии. Однако, несмотря на это, ее уже узаконили в самых развитых государствах нашей планеты. В остальных государствах вопрос находится еще на стадии обсуждения, но в парламенты многих стран уже внесены определенные законопроекты.

На сегодняшний день проведение эвтаназии поддерживают:

Албания.
Бельгия.
Люксембург.
Нидерланды.
Швейцария.
Швеция.
Люксембург.
Германия.
Некоторые штаты США.

К слову, в США не стали узаконивать эвтаназию на государственном уровне, доверив это сложное решение отдельно правительству каждого из штатов. Так, на сегодняшний день она разрешена в Вермонте, Вашингтоне, Монтане и Орегоне.

Япония и Колумбия имеют несколько противоречивые законы относительно эвтаназии. Например, в Колумбии закон был принят еще в конце прошлого столетия, однако так и не был ратифицирован. В Японии, хоть и стоит строгий запрет на процесс, но в то же время существуют 6 критериев, которыми должен руководствоваться врач, предоставляя пациенту возможность умереть на законном уровне.

Также существуют страны, которые однажды приняли закон, но потом по каким-то причинам отказались. К таким относится Франция, поддержавшая эвтаназию в 2014 году и полностью отказавшаяся от нее весной 2016 года.

Эвтаназия человека – проблема морального плана. Люди, поддерживающие это явление, приводят массу аргументов, среди которых можно выделить самые яркие и убедительные:

Она позволяет в полной степени реализовать желание человека распоряжаться собственной жизнью на законодательном и этическом уровне.
Основной принцип демократии состоит в том, что человек – высшая ценность. Поэтому государство должно делать все, для удовлетворения его потребностей, в том числе желание гражданина окончить свой жизненный путь.
Эвтаназия – высшая степень гуманности. Она позволяет прекратить раз и навсегда невыносимые страдания и физическую боль, что есть основой доктрины гуманизма.
Государства должны реализовать такое право на законодательном уровне не для всех граждан, а лишь для тех, кто действительно желает облегчить свои мучения.

Также не стоит упускать другую сторону вопроса, которая может легко продемонстрировать, нужна ли эвтаназия. Страны, отказавшиеся от этой процедуры полностью, можно понять. Однако в 40 % случаев клиническая смерть пациента наступает в результате принятых врачом решений об отключении систем жизнеобеспечения, прекращении медикаментозного и другого лечения. Т. е. фактически врачи в таких государствах рискуют не только собственной карьерой, но и свободой.

Как видим, эвтаназия – явление сложное, которое обязательно стоит рассматривать с разных сторон, изучая все аспекты проблематики. Только тогда можно добиться единственно положительного результата.

Наконец, стоит сказать, что убиение пациента полностью противоречит клятве Гиппократа, которая гласит, что врач не должен давать смертельного средства и показывать пути достижения смерти. Именно этот момент является тормозящим фактором для принятия решения среди медиков.

Подводим итоги: эвтаназия – убийство?

Эвтаназия – определенно, многогранная проблема, которую невозможно рассматривать с одной точки зрения. Именно поэтому ее легализация до сих пор вызывает резонанс, провоцирую массу обсуждений, осуждений и критики.

Конечно, с одной стороны, всегда можно согласиться с утверждением, что желание человека – высший закон, что люди сами вправе распоряжаться собственной жизнью, невзирая на предрассудки общества. Однако существует ряд проблем, которые необходимо учитывать.

Во-первых, для введения эвтаназии необходим крепкий законодательный фундамент, которым, к сожалению, на сегодняшний день многие государства не могут гордиться. Во-вторых, ни христианский, ни мусульманский, ни индуистский мир не приемлет намеренного лишения жизни человека, а потому этот процесс в глазах верующих людей – самое настоящее убийство.

С другой стороны, врачи, прекращающие страдания пациентов в странах, где эвтаназия не разрешена, юридически также совершают убийство. А это уже огромный риск попасть под следствие, что может привести к неприятным последствиям, в том числе к тюремному заключению.

В целом возникает вполне закономерный вопрос: стоит ли говорить о легализации эвтаназии во многих странах, когда моральные принципы общества столь неустойчивы? Стоит ли настаивать на ней, когда законодательство не в силах обеспечить безопасность и надежность медиков и больных? Определенно, нет.

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования.

Читинский Государственный Университет .

Заочный факультет.

Кафедра Управление персоналом.

Эссе по дисциплине: “этика” на тему: Эвтаназия: убийство или акт милосердия?

Выполнил: ст. гр. УПз -10-1

Проверила: Воробьева Е.А

Суть данной темы настолько глубоко уходит в прошлое человечества, что интересно, да и в какой-то мере да же полезно каждому из нас найти в себе ответ на этот вопрос.

Этот вопрос встал перед нашими самыми первыми предками уже тогда когда еще и понятия “эвтаназия” не существовало. Были простые инстинкты. Это сейчас наш мир докатился до такого страшного состояния, что мы начали решать может ли жить тот или иной человек, пусть он даже смертельно болен. Ни кто из нас (насколько бы близок он не был, в плане родства) не вправе лишить кого-то жизни, какой бы она не была никчемной или бесперспективной. Ни кто, ни больной, ни врач, ни родственники не могут определить предел жизни, никто никогда ни на каких весах не сможет взвесить боль.

Кто может решить за тяжело страдающего человека, что его счеты с жизнью покончены? Кто может поручиться, что на следующий день после смертельного укола не появится чудодейственное лекарство, а человеку просто надо было до него дожить?

Что же все - таки эвтаназия милосердие или убийство?

Существуют и противники (которые считают эвтаназию убийством), и сторонники (эвтаназия – это милосердие) этого метода. Однако уже в четырех странах эвтаназия разрешена официально: Нидерланды, Люксембург, США (штат Орегон, штат Вашингтон), Бельгия.

Убийство или милосердие?

Я думаю, на данный вопрос никогда не буден дан однозначный ответ ведь каждый из нас

а) имеет свое мнение;

б) культура, в которой вырос человек, дает свой отпечаток;

в) религия или отрицание любой религии принесет свои плоды;

В своей работе я докажу, что эвтаназия это убийство под вуалью милосердия. Приведу аргументы против эвтаназии.

А так же подумаю к чему может привести легализация эвтаназии(обращусь к истории).

И так в переводе с греческого "эвтаназия" означает "благая смерть".

Впервые этот термин использовал в XVII веке английский философ Френсис Бэкон в значении – "легкая смерть", то есть - "безболезненная, непостыдная, мирная". В XIX веке эвтаназия стала обозначать "умерщвление пациента из жалости". Сейчас термин эвтаназия означает сознательное действие, приводящее к смерти безнадежно больного человека относительно быстрым и безболезненным путем с целью прекращения страданий.

И все-таки как волка не назови, он все равно в лес смотрит и по-моему

эвтаназия это убийство, пусть и по просьбе.

Как правило, если болезнь причиняет огромную физическую боль и ужасные душевные муки человек попросить убить его, так получается, что на данную просьбу человека толкает боль и если этот фактор исключить ни о какой смерти речь уже не идет.

Нам проще ужасаться состоянию больного, в крайнем случае, жалеть его, но не быть с ним рядом; а именно это необходимо. Медработники в этот момент, что вполне естественно, видят в больном человеке только пациента, которому они должны помочь, исходя из своих профессиональных возможностей, т. е. сделать перевязку, инъекцию или принять решение о том, как эффективнее купировать приступ, и прочее. Но задача заключается и в другом - быть рядом с больным, общаться с ним от сердца к сердцу, увидеть в нем не больного, а человека. Именно этого зачастую не делает никто, включая близких. Поэтому и находится иной выход - эвтаназия.

Когда человек говорит "Убей меня!", он чаще всего просит "Помоги мне!" Он говорит это от отчаяния, оттого, что никто не приходит помощь, оттого, что он один на один со своим страданием. И если к нему в этот момент придет помощь, - медицинская, психологическая, социальная, человек, скорее всего, умирать не захочет.

Как сейчас принято считать он овощ (вегетативное состояние), значит влечет ни кому не нужную жизнь, а разве чья – то жизнь кому-то должна быть нужна, кроме того кто ею живет. Нужно просто оглянуться вокруг себя и тут же уведешь, сколько здоровых, полноценных, сильных людей-овощей (влекут ни чем не примечательную, не интересную другим людям жизнь) в нашем обществе. Так давайте же не будем становиться Гитлером, с его бредовыми размышлениями по поводу того, что кто-то достоин жизни, а кто-то нет. Не буду пустословить и внесу в свою работу немного исторических данных.

“Акция Тиргартенистрассе 4 .”-официальное название программы немецких национал-социалистов по дезинфекции, а в дальнейшем по физическому уничтожению душевнобольных и умственно отсталых.

А в дальнейшем в круг лиц подлежащих уничтожению, были включены нетрудоспособные лица: инвалиды, также люди, болеющие более пяти лет. Вначале уничтожались только дети до трех лет, потом все возрастные группы.

Для названия этой программы применялось словосочетание “Акция – смерть из жалости” или использовалось слово эвтаназия, как более благозвучное.

В 1935г. руководитель Имперской гильдии враче Герхард Вагнер поставил перед Гитлером вопрос о предоставлении полномочий для уничтожения “недостойных жить людей”. Гитлер выждал момент, понимая ,что в мирное время немецкий народ вряд ли согласится на планомерное уничтожение своих немощных соотечественников. Фюрер вернулся к этому вопросу

только в октябре 1939 года, когда вторая мировая война уже началась. Он

уполномочил шефа своей канцелярии Филиппа Булера и своего личного врача Карла Брандта действовать в интересах реализации программы от его имени, давая санкции на убийство больных.

Некая супружеская пара безуспешно ходила по инстанциям, ходатайствуя об умерщвлении новорожденного-калеки. Случайно узнав об этом от Брандта, Гитлер предложил исполнить желание родителей. Тогдашнее право это не допускало, но Гитлер создал, таким образом, прецедент. Он не стал вводить эвтаназию законным путем, но 1 сентября 1939 года отдал письменное распоряжение Булеру, Брандту, а также руководителю имперского союза врачей Вагнеру.

Была создана рабочая группа из 50 врачей и юристов.

Поскольку традиционные медицинские инстанции для осуществления эвтаназии не годились, был создан аппарат из 100 человек (из них 60 врачей), которые работали по осуществлению программы в нескольких психиатрических клиниках, превращенных в места массовых убийств.

Таким образом, деятельность “Т-4”с января 1940 года до августа 1941 года принесла смерть 70273 душевнобольным и калекам.

Эвтаназия была тайной за семью печатями. Во всех документах убийства назывались “дезинфекцией”.

Растущая критика эвтаназии вынудила Гитлера прикрыть программу, но и после её формального закрытия массовые убийства обитателей психиатрических больниц продолжались.

Если все же наше общество придет к единому мнению, что эвтаназия это милосердие страшно представить какое зло может получиться из милосердия.

Можно себе ярко представить, как практика применения эвтаназии постепенно приведет к множеству злоупотреблений.

Добровольная эвтаназия может быстро перерасти в недобровольную - люди будут принимать решения под давлением родственников (которые либо стремятся получить наследство, либо просто не будут хотеть заботиться о больном), под давлением врачей (которые могут быть заинтересованы в органах для трансплантации, в каком-либо вознаграждении, в стремлении скрыть халатность в лечении и т. д.), под давлением собственных страхов, одиночества или неадекватного обезболивания.

Администрация больниц, в свою очередь, желая сэкономить ресурсы, будет также поощрять практику эвтаназий. Изменится как отношение врачей к больным, так и общества к врачам (как к касте потенциальных убийц). Изменится само отношение к человеческой жизни.

Каждый из нас заглянув в себя, поймет, что и в нем борются “милосердие” и “ убийство” так как здравый смысл в какой-то степени подсказывает, что жизнь для каждого человека, в каком бы то ни было состоянии настолько

бесценна, ведь она одна и однажды потеряв ее, не вернешь.

Я думаю, что аргументов против эвтаназии гораздо больше чем аргументов за.

Аргументы против эвтаназии:

умерщвление человека всегда является нравственным злом (заповедь "не убий").
необходимость сохранения в сознании людей психологического барьера против убийства.
Этическая аргументация убийства пробивает такую брешь в принципе гуманизма, которая равносильна его отрицанию. Таким образом, легализация эвтаназии будет подрывать нравственные устои общества в отношении убийства.
эвтаназия - это когда из двух зол выбирают меньшее. Но не является ли смерть человека большим злом, чем его страдание.
"…Жизнь достойна жизни даже тогда, когда элементов плохого в ней много, а элементы хорошего слишком малы, чтобы перевесить зло" (Томас Нагель).
неясно, как смертельно больные и те, кто находится в вегетативном состоянии, выигрывают от своей ранней смерти.
С каждым годом новые достижения в области медицины позволяют вылечивать болезни, которые еще двумя-тремя годами ранее обрекали людей на неминуемую смерть.
есть и другие способы избавления от боли.
В силах медиков снять боль при помощи очень сильных обезболивающих препаратов, вплоть до наркотиков. До тех пор, пока не испробованы все возможные обезболивающие препараты, подходящие пациенту, вопрос об эвтаназии не должен возникать. Нельзя рассматривать эвтаназию как альтернативу лечению. В любом случае это крайняя мера.
иногда невозможно поставить окончательный диагноз пациенту, возможны ошибки при диагностике и прогнозировании.
в ситуации, когда человек узнает о терминальности своей болезни, а также в процессе ожидания смерти, у пациента может возникнуть состояние сильной клинической депрессии, когда желание умереть основано не на осознанном и хорошо обдуманном решении, а на временных эмоциональных переживаниях, может быть, отчаянии.
применение эвтаназии приведет к криминализации медицины, потере доверия общества к институту здравоохранения.
опасность моральной деградации самого врача, который решается убить своего пациента.
"Очень важно, чтобы врачи могли противостоять просьбам о смерти. Врач - целитель, и если Вы просите, чтобы врач стал палачом, то он
5
больше не будет целителем" - Фред Паола
после легализации практика эвтаназии может породить слишком много злоупотреблений, как со стороны врачей, так и со стороны заинтересованных лиц.
Трудно предусмотреть процедуры, которые защитили бы людей от вынуждения дать согласие на эвтаназию. Ведь не секрет, что многие люди хотят, и очень сильно, избавиться от своих престарелых или больных родственников и применят все возможные методы давления, чтобы добиться их согласия на это.
В связи с этим, проблемным остается вопрос о согласии на эвтаназию больного, находящегося в состоянии перманентной комы.
легализация эвтаназии возможна только в правовом государстве, где реально существует социальная защита человека и соблюдаются его права.
В противном случае, будут поставлены под удар наиболее незащищенные слои общества (пожилые, малообеспеченные, инвалиды).

Аргументы за эвтаназию:

Самым главным аргументом “за” является то, что смертельно больной человек может быть избавлен от боли, будь то физическая или душевная боль.

Ведь каждый из нас имеет право на самоубийство. А эвтаназию больной человек может попросить себе сам, но при этом физически себя он убивать не будет - это будут делать специально обученные люди, вследствие чего это вообще не будет считаться самоубийством.

С помощью эвтаназии человека можно будет избавить от страха зависимости.

Страх зависимости - это такое состояние человека когда он сам не может о себе позаботиться и поэтому зависит от других(медицинского персонала, родственников или специально нанятых для ухода за больным людей.)

Эвтаназия влечет за собой избавление от одиночества. Редко до умирающих людей кому-либо есть дело, ну такова действительность. Растеряли мы где-то чувство сострадания к ближнему не все конечно, но большинство.

Наша жизнь проходит в постоянном движении и нам вечно куда-то спешащим, особенно молодым людям, нет дела до того кто вот – вот уже отдаст Богу душу, что мы можем дать больному час два у его постели, а потом мы побежим дальше, а он останется один.

Ну и последний и самый, пожалуй, ужасный аргумент “за”. - Поддержание жизни больного стоит колоссальных средств, а одна смертельная инъекция

стоит сравнительно дёшево.

Вот так самый страшный аргумент может подтолкнуть людей стоящих у власти сначала разработать, а потом притворить в жизнь закон о легализации эвтаназии.

Все хотят жить и если желание жить пропадает это уже психические отклонения.

Не каждый, даже самый безнадежно больной человек найдет в себе силы пойти на самоубийство пусть и не своими руками. Доводы для этого могут быть различны, будь то слабость характера (для того, что бы решиться на самоубийство я думаю нужно обладать огромными внутренними силами) или просто желание жить.

Это может быть надежда на чудо. Известно немало случаев во врачебной практике, когда казалось безнадежно больной человек идет на поправку.

Или может быть какие- то недоделанные дела.

Но нельзя было здоровому человеку делать каких-то поступков, причиняют они вред здоровью, а он все время этого хотел.

Вот, пример, пусть и грубый, родственник моих знакомых, назовем, его дядя Вова, вообще всегда имел страсть к спиртным напиткам, но так как пить это плохо для здоровья, работы и семьи себе он этого не позволял.

И вот в пятьдесят девять лет он идет на плановый мед. осмотр и там ему ставят рак легких, болезнь развивается так стремительно, что через пару месяцев ему ставят последнюю стадию, дают срок до конца жизни - неделю и выписывают умирать домой. После чего дядя Вова начал пить (он перепробовал все алкогольные напитки, включая и не совсем обычные) и прожил еще пять месяцев и умер вполне счастливым человеком, ведь жизнь удалась прекрасные дети, удавшаяся карьера и сбывшаяся давняя мечта.

Он умер своей смертью, он сам ее выбрал и закончил жизнь, достойно пройдя последнее испытание, выпавшее на его долю.

В заключение своей работы хочу привести данные одного интерактивного опроса.

В программе "Православная энциклопедия" был проведен интерактивный опрос. Вот его результаты. Всего в студию позвонило более 3000 человек. Абсолютное большинство из них (2446) считают, что эвтаназия, – это убийство, и 635 человек видят в этом акт милосердия.

В нашей стране эвтаназия пока не законна, значит эвтаназия для россиян пока еще убийство.

Но если вдруг эвтаназия перейдет в разряд милосердия и будет легализована, кто, же будет исполнять роль палачей? Все те же врачи, которые призваны спасать жизни? Или появиться отдельная профессия врача-убийцы, как бы красиво её не назвали.

И все же цена вопроса очень велика ведь на кону стоит человеческая жизнь!

В статье раскрывается понятие и виды эвтаназии, разбирается правовое ее положение в Российской Федерации и зарубежом. Рассматриваются аргументы поддерживающие и отрицающие эвтаназию и отношение общества к ней.

Ключевые слова: эвтаназия, смерть, страдание, милосердие, убийство, врач.

Помимо Бельгии, еще в ряде стран данная процедура разрешена в: Нидерландах с 2002 года, Канаде, Швейцарии, Люксинбурге, некоторых штатах США — Орегон, Вашингтон, Калифорния, Вермонт, Монтана, в 2020 г. Конституционный суд Германии разрешил содействие эвтаназии. Пассивная эвтаназия разрешена в Израиле, Албании, Франции. Уголовный кодекс Нидерланд, как и других стран вышеперечисленных, разрешают эвтаназию проводить только медицинским врачом. За проведение процедуры другими лицами предусмотрено тюремное заключение [3].

Сторонники, выступающие против эвтаназии, приводят следующие аргументы:

1) Религия. Большинство религиозных мировоззрений склоняются к тому, что эвтаназия — самоубийство, что считается пороком.

2) Рост преступности. Подкуп медицинского персонала, превышение должностных полномочий.

3) Прогресс медицины. Постоянная борьба с заболеваниями не позволяет науке стоять на месте, придает ей динамичность.

4) Ошибка диагноза. Медицина прогрессирует, но она еще не совершенна. Постановка неверного смертельного диагноза способна привести к настоящей смерти пациента.

5) Душевное состояние пациента. Сложно определить, правда ли больной хочет смерти или причиной является затяжная депрессия, угрозы, давление со стороны общества.

Эвтаназия — убийство или милосердие? Это очень спорный вопрос. Но все же, по моему мнению, это милосердие. Его реализация в нашем государстве выглядит возможной в условиях применения жесткого и четкого контроля за данной процедурой, при участии специалиста-психолога, способного наблюдать за поведением пациента и выявлять действительное желание смерти за маской душевной болезни и стресса.

Основные термины (генерируются автоматически): эвтаназия, Российская Федерация, пассивная эвтаназия, Бельгия, затяжная депрессия, пассивная форма, поддержание жизни пациента, Россия, смерть, фашистская Германия.

Читайте также: