Красоты и счастья нет там сочинение

Обновлено: 04.07.2024

"Цель художника не в том, чтобы неоспоримо разрешить вопрос, а в том, чтобы заставить любить жизнь в бесчисленных, никогда не истощимых, всех ее проявлениях. Ежели бы мне сказали, что я могу написать роман, в котором я неоспоримо установлю кажущееся мне верным воззрение на все социальные вопросы, я бы не посвятил и двух часов труда на такой роман, но ежели бы мне сказали, что то, что я напишу, будут читать теперешние дети лет через 20 и будут над ним плакать и смеяться и полюбят жизнь, я бы посвятил ему всю свою жизнь и все свои силы", — писал Л.Н. Толстой. И он действительно создал такое великое произведение, которое и сейчас, по прошествии более ста лет со времени его написания, увлеченно читают люди всех возрастов. И плачут. И смеются. И начинают любить жизнь.

Но контуры будущего шедевра определились не сразу. Толстого, как и всех передовых людей того времени, волновали важнейшие вопросы эпохи: о путях развития России, о судьбах народа, о его роли в истории, о взаимоотношениях народа и дворянства. Он обращался к изучению великих исторических событий начала века. В его сознании своеобразным ключом ко многим вопросам являлись Отечественная война 1812 года и восстание декабристов. Это была эпоха исключительной активности народных масс, подъема национального самосознания, революционных устремлений передовой дворянской интеллигенции. Толстой хотел написать такое произведение, в котором бы раскрывалось народное значение Отечественной войны 1812 года, была показана роль народных масс и отдельных людей в ходе исторических событий. Он стремился понять и запечатлеть черты национального характера великого народа, характера, с особенной силой проявившегося в один из самых острых исторических моментов.

Процесс создания романа-эпопеи "Война и мир" не был для его автора быстрым и легким. Долгое время Толстой собирал материалы, обдумывал идею, изучал и проверял исторические факты, которые должны были лечь в основу его романа. Многое вызывало сомнения, кое-что решительно отвергалось. Менялся также сам замысел произведения. Первоначально писатель задумывал роман о декабристе, возвращающемся в 1856 году из Сибири белым как лунь стариком и "примеряющем свой строгий и несколько идеальный взгляд к новой России", и приложил немало усилий, провел глубокие документально-исторические изыскания в этом направлений. Потом, как писал сам Толстой о дальнейшем развитии этого замысла, он перешел к 1825 году, "эпохе заблуждений и несчастий" своего героя, и оставил начатое. Так как в 1825 году герой был уже взрослым, состоявшимся человеком, то "чтобы понять его. нужно было перенестись к его молодости, и молодость его совпадала со славной для России эпохой 1812 года. ". Толстой в очередной раз оставил написанное и "стал писать со времени 1812 года". Но оказалось, что "между теми полуисторическими, полуобщественными, полувымышленными великими характерами и лицами великой эпохи" личность его героя отступила на второй план, а на первый план стали" с равным интересом для автора, "молодые и старые люди, мужчины и женщины того времени". И в третий раз Толстой вернулся к мысли о том, что он не имеет права писать о торжестве в борьбе с бонапартовской Францией, не описав "наших неудач и нашего срама". Писатель пришел к выводу, что если "причина нашего торжества" лежала в "сущности характера русского народа и войска, то характер этот должен был выразиться еще ярче в эпоху неудач и поражений". Поэтому от 1856 года он вернулся к 1805 году и вместо одного героя решил провести "многих. героинь и героев через исторические события 1805, 1807, 1812, 1825 и 1856 годов". Сохранились черновики того романа, которые практически не имеют ничего общего с окончательным текстом. Да и до появления этого окончательного варианта "Войны и мира" прошло немало времени, произошли события, повлиявшие на замысел автора.

Намерение Толстого отразить в своем произведении полувековую историю русского народа не осуществилось. Он вынужден был сжать исторические рамки романа, но по мере работы над ним глубже становилось его содержание. Все большее место в новом произведении занимал народ как носитель духовных ценностей; изображение конкретной исторической эпохи приобретало общечеловеческое значение.

Претерпевало существенные изменения и переработки и место действия. Если в одном из первых вариантов романа мы читаем: "Это было между Тильзитом и пожаром Москвы. ", то в другом попадаем на аристократический бал в Петербурге. Ставя перед собой цель создать историческое произведение, Толстой предпринимал немало попыток начать роман с широкой исторической панорамы, как, например: "Летом 1805 года дипломатические сношения России со всеми европейскими державами, за исключением Франции, особенно оживились. "

Множество идей, вариантов, черновых текстов, которые были написаны, подвергалось многочисленным переделкам, проверялось и в конечном итоге все же было отброшено. Это подтверждает свидетельства о том, какая серьезная и кропотливая работа велась автором будущего шедевра. Действительно, шедевра, так как несмотря на то что произведение Толстого неоднократно критиковалось современниками, оно является бесспорным образцом художественно точного изображения эпохи. И достигал этой точности писатель не путем беспрекословного следования работам современных ему историков, а часто даже вопреки их сведениям и трактовкам, что делает роман еще более выдающимся и неповторимым. Л.Н. Толстой лично посещал места былых сражений, общался со стариками — свидетелями тех событий, составлял планы битв и делал зарисовки. Именно в результате подобных исследований писатель пришел к убеждению, что бородинская позиция выглядела не так, как ее изображают ученые-историки. Отсюда в тексте "Войны и мира" появился даже план сражения, на котором дана расстановка сил "по Толстому". Действительно, исследование Толстым событий 1812 года было настолько детальным, что многие специалисты не исключали возможности и целесообразности отдельной публикации результатов этих историко-философских рассуждений. Следует сказать, что "исторические рассуждения" в первоначальных вариантах романа касаются не только Бородинского сражения, но также и войны 1805 года, хотя впоследствии автор полностью исключил их из своего произведения. И причин этому было несколько. Одна из них: писатель не имел возможности лично обследовать место событий при Аустерлице. А значит, он не имел о нем "особого мнения". То есть, при детальном описании места битвы и самого сражения ему пришлось бы следовать мнению историков, которым, как уже было отмечено, он не всегда мог доверять.

Но все-таки главное, что позволяет нам понять мотивы Толстого, то, что, создавая свой роман, он не стремился к написанию только лишь исторического документа. Да, он мечтал в рамках художественного произведения высказать некоторые личные идеи из военной и политической истории и даже хотел сформировать на их основе концепцию исторического развития. Но все же главным в его замысле и в самой этой концепции оставалось другое — писатель стремился выставить на первый план основную, по его мнению, движущую силу истории. А силой этой является русский народ, так как историю, по твердому убеждению Толстого, творит не личность — ее вершат народные массы. Вот почему так много внимания автор уделил попыткам проникнуть в самую глубь души человека. Он стремился досконально изучить простых русских людей, их образ жизни, их психологию, мотивы тех или иных поступков. Именно поэтому он вводит большое количество вымышленных персонажей, описывая при этом ярко и точно историю жизни каждого из них: Андрей Болконский, Пьер Безухов, Марья Болконская, Наташа Ростова, капитан Тушин, Платон Каратаев и многие другие. Вымышленные герои — но сколько в них истинно человеческого, русского, народного! Эта народная мысль у Толстого напрямую связана с идеей бессмертия. В глазах писателя народ — это и есть само бессмертие, сама история, сама жизнь. "Что за славный народ!" — восклицает Наполеон, глядя на убитого русского гренадера. И правда: народ, а не он — Наполеон, личность — является настоящим героем. ". Я старался писать историю народа. И потому Ростопчин, говорящий: "Я сожгу Москву", как и Наполеон: "Я накажу свои народы", — не может никак быть великим человеком, если народ есть не толпа баранов. " — так кратко определил главную идею своей исторической концепции Л. Н. Толстой.

Да, труд над романом был долгим, упорным (роман писался на протяжении шести лет), нелегким (текст романа переписывался семь раз), автору не раз приходилось сомневаться, исправлять, совершенно изменять написанное. Но именно поэтому произведение Толстого стало по-настоящему великим. Не случайно "Войну и мир", с ее панорамой подлинных исторических событий, происходивших на огромной территории Центральной и Восточной Европы, называют "романом-эпопеей". Значение этого произведения для формирования мировоззрения русских людей невозможно переоценить.

На самом деле, красота – это все, то прекрасное, что, так или иначе, присутствует в нашей жизни. Красота окружает человека повсюду: в природе, искусстве, повседневной жизни и простых вещах. Мы редко задумываемся о том, как прекрасно все то, что мы видим весной, когда во всем мире расцветают цветы, осенью, когда облетают оранжевые листья, ведь сама природа создает необычайной красоты пейзажи, причем делает это круглый год.

Красота является неотъемлемой частью любого вида искусства – живописи, литературы, скульптуры и, конечно же, музыки. Искусство – это один из способов выражения красоты, который становится доступен для всех людей, чаще всего в визуальной форме.

Для того чтобы научиться видеть прекрасное в повседневной жизни, важно быть добрым и искренним человеком, уметь радоваться мелочам, развивать наблюдательность, искать притягательное, на первый взгляд, в простых вещах, которые раньше, едва ли смогли бы привлечь внимание.

Разумеется, красотой следует не только любоваться, но необходимо стремиться беречь ее и приумножать. Некоторые люди выращивают великолепные цветы, создавая очаровательные композиции, другие находят возможность приумножать красоту в чем-то еще: кто-то сочиняет песни, пишет картины, создает шедевры в области архитектуры, орнаментального искусства и даже кулинарии.

Видеть красоту во всех ее появлениях и понимать ее значимость – это особый дар, который дан не каждому, ведь все красивое, несомненно, делает наш мир только лучше, ярче и дарит людям самое главное – эмоции.

Сочинение Что такое красота

Красота – понятие очень обширное. Любой человек воспринимает мир по-своему. То, что кто-то считает красивым, может показаться уродливым для другого. Кто-то восхищается лесами, полями, горами, восходами и заходами солнца, красивыми ландшафтами и другой окружающей природой. Для кого-то красота заключается в человеке – точные черты лица, стройное подтянутое тело, крепкие волосы, гладкая кожа, большие глаза.

Я считаю, что нельзя назвать красивым то, что приносит вред и используется с плохими намерениями. Например, оружие. Оно может привлекательно выглядеть, хорошо смотреться, быть выполненным руками лучшего мастера, но оно никогда не будет для меня красивым, потому что приносит зло и смерть.

Для меня красота – это что-то более глубокое, что не осязается зрением, а переживается душой. Красота - это доброта и опека человека, это откровенность, сострадание, отзывчивость и способность поддержать в трудную минуту. Я очень ценю таких друзей, ведь на них можно положиться в любой обстановке.

Нельзя судить человека не узнав его внутренний мир. Люди могут иметь безупречные и правильные по всем стандартам черты лица, отличную фигуру, превосходный стиль, но при этом их помыслы могут быть наполнены негативом. Такие люди никогда в жизни не будут для меня красивыми.

Я люблю природу: свежий воздух бескрайние поля, луга. Но больше всего я люблю и считаю привлекательными те места, где могу полноценно отдохнуть душой, где я чувствую покой, а глаза довольствуются тому, что видят.

Красота это не что-то глобальное, а наоборот. Гораздо больше красоты заключается в крошечном котенке, который только открыл глаза, первом цветке весны, свежеиспеченном хлебе, в счастливом лице родного человека, в добром поступке. Красота заключается в мелочах.

Красота - это то, чего нельзя купить за деньги. Красота – это то, как каждый из нас смотрит на мир, как воспринимает себя и находящихся вокруг, это гармония, к которой нужно устремляться ежедневно из года в год. Красота заключается в любви, ведь только любящий и любимый ближними человек способен видеть красоту во всем: в улыбке прохожих, в жужжании насекомых, в трели птиц, в дожде и грозе, а так же в своей душе.

Я думаю, что красоту можно найти в чем угодно и даже в плохой дождливой погоде. Ведь для кого-то лужица – это скопление воды, а для кого-то – это отражение неба.

Вариант 3

Раньше я часто спрашивала себя: что такое красота? И каждый раз мой ответ менялся. Так, я поняла, что красота многогранна и бывает совершенно разной.

Например, существует внешняя красота. По - другому она называется привлекательностью. Внешняя красота манит людей, словно конфета в интересной обертке. Она подчиняет разум, увлекает. Но, к сожалению, внешняя красота есть не у каждого человека. Ведь только природа может наградить тебя прекрасным лицом и хорошей фигурой. Однако, даже в этом пункте у людей расходиться мнение. Для кого - то внешняя красота заключена в глазах. Для кого - то в длинных ногах. А кто - то любит красивые рельефные спины. У каждого свое понятие внешней красоты.

В отличие от внешней привлекательности внутреннюю красоту может иметь каждый человек. Что это такое? Это некий набор качеств, черты характера, которые привлекают людей. Для кого - то это доброта, романтичность, нежность. Для кого - то это стойкость, сила, смелость. Но внутренняя красота это не только качества, это еще и увлечения. Ведь с некоторыми людьми абсолютно не о чем поговорить. А вот с другими можно обсудить все, начиная от политики и заканчивая оперным театром.

Но красота не ограничивается людьми. Существует и красота природы. Это закаты и рассветы, темный лес, бушующее море и прекрасные скалы. А как красива радуга после мелкого весеннего дождика. Она переливается на небе семью цветами, которые сливаются воедино.

Также существует и красота в искусстве. Это всевозможные картины, скульптуры и музыкальные произведения. Стоит только взглянуть на балет "Лебединое озеро" и сразу всплывает только одно слово: "Красота".

Таким образом, можно сделать вывод, что красота бывает разной. И у каждого человека есть свое понятие. Для кого - то важнее красота внутренняя, для кого - то внешняя. А кто - то предпочитает искусство. Но собирая все воедино, можно сказать, что красота - это увлечение каким - либо объектом. Будь то человек или природа.

Рассуждение

Наверное, для каждого человека, понятие сущности красоты сугубо индивидуально. Для кого-то, красота – это доведенная до совершенности гармония линий и орм, для кого-то – прежде всего наполненное абсолютной истиной содержимое чего-либо.

В общем, людей можно поделить на два типа – тех, кому важно внешние и тех, кому важно внутренние.

Я считаю, что правы, безусловно, последние, ведь именно внутренняя наполненность способна придать эстетичность тому, где на первый взгляд, ее не было.

Человек с негармоничными чертами начинает казаться идеальным красавцем, как только другой начинает чувствовать к себе его настоящую любовь и искренность.

Конечно, можно сказать, что вышесказанное справедливо только в отношении прекрасного пола, ведь мужчины всегда смотрят только на внешность.

Это, правда только отчасти, мужчинам всегда легче обратить внимание на красивую девушку, что называется, в своей основной массе, они любят глазами, но женится и строить серьезные отношения они предпочитают строить, прежде всего, с той, от которой они почувствуют внутренний свет.

Еще один вечный вопрос, которым человечество задается уже давно, может ли внешняя идеальная красота заменить собой внутреннее содержание? Например, цветок красив, но ядовит, смертелен, есть ли толк и смысл в его красоте? Растение неприметно, невзрачно, но полезно и редко встречается, за ним постоянно охотятся отряды ищущих его полезных свойств. Исходя из этого, понимаешь, красота – прежде всего понятие субъективное, которое всегда будет отражать внутреннюю сущность и отношение к нему ее созерцающего.

Люди привыкли олицетворять красоту с визуальными образами, а ведь это настолько ограничивает ее понятие. Человек, который от рождения не может видеть, все равно будет знаком с тем, что такое красота. Она для таких людей будет заключаться не в эстетике, а в совершенно других вещах, на первый взгляд человеком не замечаемых. Звуки, гармония их, запахи, голоса, эмоции, ощущения, отношения, чувства – все это будет в слиянии олицетворять собой красоту. Можно сказать, что именно такие люди видят красоту, такой, такой, какая она есть, в истинности или лживости ее.

Исходя из вышесказанного, людям надо больше обращаться за информацией к своему сердцу, а не к глазам, так будет намного вернее и правильнее.

Главное помнить, человек любит тех, кто готов ради него на какие то жертвы, это всегда чувствуется, а не тех, кто обладает совершенной красотой.

ОГЭ 9 класс 15.3

Красота… Вряд ли найдется человек, который не мечтал бы обладать этим совершенным качеством. У каждого из нас свое понимание красоты. Для одних она сводится к внешней привлекательности, другие же воспринимают ее как нечто большее.

Но, к счастью, добрых людей больше. И даже если отзывчивый человек внешне не так привлекателен, как тип людей, указанный выше, он все равно воспринимается в обществе как носитель красоты. У добрых людей очень лучезарный взгляд. Посмотришь в глаза такому человеку, и сразу на душе станет спокойно, почувствуешь надежность и поддержку.

Красота – качество, необходимое каждому из нас. Только не все правильно понимают значение этого слова. Красивый человек – это добрый, благородный человек, который в нужную минуту поспешит на помощь. И в ответ не станет он ждать благодарности, так как настоящая доброта бескорыстна.

Для меня примером истинной красоты служат такие смелые и отчаянные люди, как герой рассказа Горького Данко. Подобные ему и способны изменить жизнь к лучшему, наполнив ее истинной, настоящей, нефальшивой красотой. Разве может быть некрасивым человек, в груди которого пылает такое смелое и гордое сердце, как у Данко?!

Красота – это то, что живет внутри нас и помогает видеть окружающий мир. Еще одним мерилом красоты является умение понимать язык природы. Разглядеть красоту окружающего мира по-настоящему способен лишь поистине красивый человек.

Нам всем нужно стремиться к постижению красоты внутри себя и вокруг себя. Красота – это то, что наполняет нашу жизнь особым смыслом!

Также читают:

Картинка к сочинению Красота. Что такое красота

Сочинение 2

Красота - это абстрактное понятие. Для некоторых людей что-то будет красиво, а для других наоборот. Тем не менее, каждый из нас может видеть красоту глаз своего соседа, в дуновении ветра, в снежинках, падающих зимой или, вообще говоря, в природе.

Когда я посещал пещеру природные достопримечательности раньше, я был чрезвычайно поражен всем. Это было красиво и величественно. Вы постоянно переводите взгляд влево и вправо, стремясь увидеть все, даже мельчайшие, почти незаметные детали. И как только этот уникальный взгляд закончится, вы вернетесь в этот серый мир грязи, ежедневных скандалов и крайне неприятных новостей, которые вы ежедневно слышите в средствах массовой информации. Эта недоступная сейчас многим красота покоряет ваше сердце и заставляет вас хотеть вернуться туда снова. Где бы вы ни были изолированы от зла, там лежат красота и гармония.

Сочинение Что такое красота 9 класс 15.3 ОГЭ

Понимание красоты может отличаться в зависимости от культуры и времени, но практически в каждой культуре есть понимание красоты как таковой. Чего-то ценного, даже сверх ценного, выделяющего феномен или предмет из обыденного бытия. К слову, даже некоторые шимпанзе, как говорят исследователи, могут осознавать красоту и самки там прихорашиваются.

Конечно, такое поведение обуславливается инстинктом и есть даже концепция относительно красоты как просто выражения инстинкта. Однако, даже если изначальный источник таков, то понимание красоты его намного превосходит. Ощущение красоты – возвышенное чувство, которое позволяет человеку сделать свое существование действительно ценным.

Как сказано ранее, красота выделяет из обыденности. Самый простой пример: мы едим в метро и видим там простых людей, но есть и такие, которых бы мы назвали красивыми. Вероятно, они воплощают некоторые качества и образы наиболее точно и ясно.

Наверное, тезис про внутреннюю красоту тут тоже имеет значение, так как красота исходит именно из внутреннего мира человека и этот факт часто заметен, по людям, которые, казалось бы, не отличаются от многих других. Тем не менее, взгляд, движения или какая-то внутренняя стать выдают нечто подлинно красивое, нечто заслуживающее внимания и даже восхищения. Поэтому пресловутая внутренняя красота является вполне настоящим свойством, которое вполне проявляется внешне.

Мне кажется, красота представляет собой тот самый ориентир, на который людям следует опираться в своем поведении, мыслях. Эти слова совсем не пусты и не изрекаются попросту, красота как эталон – великолепная концепция.

Самое великолепное в красоте – практичность. Мы можем воплощать красоту, можем созерцать и ощущать в себе. Эти мгновения, эти ощущения превосходят любые умозрительные рассуждения про красоту.

Вариант 4

Приятно видеть вокруг себя много любви, искренности и красоты. Ничто иное не может растопить души людей, ничто иное не может заменить блаженства и красоты, которые дают нам положительные качества.

Прекрасное и уродливое повсюду вокруг нас. Их можно найти в действиях людей, характере, а также в качествах каждого из нас. Конечно, мы иногда путаем красивое и уродливое. Мы думаем, что внешняя красота - это все, но не это так. Самое главное - это содержание, которое человек скрывает глубоко в своей душе.

Красивые и некрасивые - не просто поверхностные понятия. Красота - это не просто красивая оболочка, это любовь, доброта, терпимость, уважение, ум, все достоинства, которыми человек обладает, но, к сожалению, в жизни мы слишком часто сталкиваемся с отрицательными качествами людей, а именно с тем, что в людях проявляется как уродливо. При этом уродство нередко мимикрирует под красоту и делает такую работу невероятно искусно, в этом тоже существенная проблема. Современный мир вообще довольно странный, женщина может стать мужчиной и наоборот и внешне будет не различить. Подобным образом уродливое часто становится красивым и тоже не отличить. Красота людей заключается не только в прекрасном лице и идеальном теле, но и в их душе. Например, нельзя жить спокойно и счастливо, если не ладить с другими, если не помогает когда бы ни было возможно.

Чтобы быть красивым мужчиной, душа должна быть абсолютно чистой и невинной. Люди иногда сознательно причиняют боль другим, но таким образом они портят свои души и становятся плохими. Мы не должны позволять уродливым элементам войти в нашу жизнь, загрязнять душу и уничтожить нашу красоту. Мы всегда должны быть хорошими и достойными, потому что так мы будем красивы до конца своей жизни.

Красивые и некрасивые - это первая пара основных эстетических категорий: у каждого века свой стиль жизни и мышления. Например, в средние века дьявол использовал тело как средство искушения и способ убить свою внутреннюю красоту. Потому что это гармония и совершенство, все, что возвышено в человеке. Уродливое - это противовес прекрасному, это несовершенство, все низкое в людях. Такое невероятно легко допустить, равно как красоту невероятно трудно сохранить. Вообще, жизнь нормального человека представляет собой битву за красоту, но таких воинов совершенно не много. Поэтому красота так ценится и подвергается таким нападкам, она не естественна во многом для мира людей, где балом правят слабость и уродство под масками красоты, которые нередко сделаны из содранной кожи и других частей настоящей красоты, которую так трудно сохранить в этом мире.

У каждого свои представления о красоте.

4, 5, 6, 8, 9 класс. ОГЭ. 15.3

Когда мы называем что-то или кого-то красивым, мы говорим о том, что чувствуем, о своём ощущении. Для того чтобы оценить красоту, мы не используем никаких критериев или стандартов, мы просто так чувствуем.

Поэтому дать чёткое определение, что такое красота – невозможно. Наверное, в толковых словарях или Википедии определение красоты есть, но не думаю, что эти определения могут полностью раскрыть суть понятия.

К примеру, красота человека: есть первое впечатление, когда мы оцениваем только внешнюю привлекательность. Но одной лишь внешности недостаточно для того, чтобы мы считали человека красивым или некрасивым. Это касается даже незнакомых людей. Например, увидев, как симпатичная девушка со злостью орёт на малыша или как красивый парень жестоко бьёт собаку, мы не будем воспринимать этих людей красивыми. А если говорить о наших знакомых, друзьях, близких людях, то восприятие их внешности неразрывно связано с нашими отношениями. Все мамы считают красивыми своих детей, а мы, дети, уверены, что наши мамы красивы. Мы считаем, что красивы наши бабушки, наши друзья. А вот своих врагов считать красивыми не получается, даже если их внешность безупречна.

Или красота природы: люди любуются морем и степью, лесным озером и горным пейзажем, восхищаются красотой закатов и восходов, облаков и грозовых туч. Но объяснить словами, почему это красиво, просто невозможно. Красиво и всё! Мы так чувствуем.

Не только в творениях природы, но и в том, что создано руками человека, определить критерии красоты очень сложно. Вот архитектура: можно получать эстетическое удовольствие от вида старинных замков или готических соборов, но ведь и простой деревянный дом с резными ставнями кажется нам красивым. Есть своя красота в древних развалинах и в современных зданиях. А вид города с высоты – это всегда очень красиво.

То же самое в искусстве: многие великие произведения не отвечают классическим понятиям о прекрасном, но люди любуются ими и считают красивыми. И в то же время картины и скульптуры, созданные по всем нормам эстетики, могут оставить зрителей равнодушными.