Герой и антигерой 20 века сочинение

Обновлено: 02.07.2024

Школьное сочинение по комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума”. Одним из самых выдающихся, самых интересных и самых читаемых произведений, написанных русскими писателями, бесспорно. Является комедия А. С. Грибоедова “Горе от ума”.

Свое лучшее произведение А. С. Грибоедов написал в то время, когда в обществе назревали перемены, требовалась новизна, в укладе общества необходимо было что-то менять. В то время, в России, было много молодых людей, образованных, умных, смелых которые готовы были противопоставить свои взгляды и идеи сложившимся

Чацкий, своим поведением, разговорами, мыслями показывает читателям, что главными ценностями для него являются свобода, при чем свобода особенная – свобода личности. По мнению, Чацкого, личность должна нести в себе новые взгляды на все: любовь, службу, честь, достоинство. Главной целью в жизни Чацкого была справедливость и борьба за нее.

К сожалению, Чацкий был одиноким в своей борьбе за справедливость. Таких честных и порядочных людей в то время в России было очень мало. Одним из единомышленников Чацкого является

Который бросил службу, ради своих идей. Хотя, если бы он придерживался царящих в обществе законов раболепства, низкопоклонства, бездумного подражания всему иностранному, безволия, то мог бы сделать себе неплохую карьеру и стать как его брат, или как Молчалин, или как Фамусов. Этот человек полностью разделяет мнение Чацкого о том, что служить надо “делу, а не лицам”.

Черты характера, изображенные Грибоедовым в образе Чацкого, его мысли, были присущи участникам декабристского движения, которое развивалось в России в 1816-1818 годах девятнадцатого столетия. Особенностью желаний передовой молодежи того времени является то, что они хотели честно служить своей Отчизне, жить в справедливом обществе, не прибегая при этом к свершению революций и свержению монархии. “Служить бы рад – прислуживаться тошно”. Вот, наверное, главный девиз таких людей, как Чацкий. Но, обществу того времени не были нужны “чацкие”.

В этом обществе самодостаточными людьми были “фамусовы” и “молчалины”, которые жаждут только лишь продвижения карьеры, получения высоких чинов. Им даже чуждо такое чувство как любовь. Главное в жизни таких людей удачно и с выгодой для себя жениться. Таким образом, А. С. Грибоедов своим произведением показал, как тяжело жилось в таком “умеренном и аккуратном” обществе передовым молодым людям, с их новыми идеями и убеждениями.

Самым ярким образом, противопоставил Чацкому Грибоедов, является Молчалин. Это человек, которого Чацкий назвал “жалчайшее созданье”, ради своей собственной выгоды готов быть беспринципным человеком, подхалимом, человеком, который боится высказать свое мнение.

А было ли оно у него, свое мнение? Ради собственной выгоды, Молчалин нашел путь к сердцу Софьи. Ради собственной выгоды, Молчалин находил пути ко всем влиятельным людям, от которых что-то зависело в его жизни.

Такая изворотливость и подхалимство привело к тому, что “Молчалины блаженствуют на свете”. Аналогичные мысли и мечты и у других героев – представителей “фамусовского общества”. Например, мечтой самого Фамусова, является выгодная женитьба дочери и получение нескольких орденов.

И такая неправда выгодна обществу, ведь очень легко объяснить все разговоры Чацкого о новом его мнимым безумием. В конце произведения мы видим, что Чацкий не в силах победить в одиночестве сложившиеся устои, и он уезжает. Куда?

Автор об этом не говорит.

Назвать этот отъезд поражением нельзя, поскольку Чацкий сумел вскрыть все проблемы общества, а искоренит эти проблемы время. Герои комедии “Горе от ума” живут не только в ней. Например, позднее, Салтыков-Щедрин напишет очерк “Господа Молчалины”. В этом очерке в образе Молчалина показан человек, добившийся успеха.

Сделавший прекрасную карьеру, но его характер и его действия при этом остаются негативными. Как видим, Грибоедов создал бессмертное произведение, тем более, что проблемы, изображенные в нем, актуальны и по сей день.

Всем известно, что в русской истории есть герои, достойные вечной памяти и благодарности потомков. Они спасли нашу страну, сделали ее лучше, прославили на весь мир. Но есть и такие исторические страницы, которые стали позорными отметинами в наших летописях. Есть люди, которые предали свои идеалы и не вынесли ноши, возложенной на них историей. Примерами этих явлений богата отечественная литература.

Таким образом, история становится суровым судьей: кого-то она оправдывает и возносит на пьедестал, а кого-то сурово бичует столетиями подряд. Героями мы всегда будем считать тех, кто ценой риска и даже самопожертвования спас свою страну. А вот антигероями являются те, кто думал только о себе в тяжелое для отчизны время. Мы должны перенимать опыт прошлых поколений и жить так, чтобы стать героями.

Итоговое сочинение: Жестокое отношение к животным — это преступление?

Автор: Самый Зелёный · Published 12.11.2021 · Last modified 28.11.2021

Итоговое сочинение: Какова роль исторических памятников?

Автор: Самый Зелёный · Published 16.09.2020

524. Счастье – заслуга или случайный дар?

Автор: Самый Зелёный · Published 02.02.2022

Добавить комментарий Отменить ответ

Последнее

Архивы

ol:first-of-type > li:nth-child(4)' data-code='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' data-block='6'>

ol:first-of-type > li:nth-child(4)' data-code='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' data-block='7'>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)' data-code='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' data-block='10'>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)' data-code='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' data-block='11'>

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа № 55

Школьная научно-практическая конференция

Герой, антигерой и злодей для школьников XXI века

Выполнила : Лекомцева София, ученица 5 Б класса МБОУ СОШ № 55.

Руководитель : Ахмадеева Ольга Валерьевна, учитель начальных классов высшей категории.

2. Герои, антигерои и злодеи в литературе

3. Герои 20 века

Цель работы: узнать кто герой, антигерой и злодей для школьников 21 века.

Задачи работы :

Изучить понятия: герой, антигерой и злодей.

Выяснить, кто является идеалом современных школьников.

Узнать, кто был идеалом школьников прошлых лет

Объект исследования : герои, антигерои и злодеи.

Предмет исследования : герой, антигерой и злодей для школьников 21 века.

Методы исследования :

изучение литературных источников;

математическая обработка данных.

Антигерой — не являющийся героем в классическом понимании, но и не являющийся откровенным злодеем. Обыкновенный злодей не вызывает сочувствия, антигерою же сочувствуют и сопереживают[1].

Злодей — злой персонаж в исторических повествованиях или в художественной литературе. Обычно это плохой человек, который борется с героем. Злодей-женщина называется злыдня или злодейка. Один из словарей определяет злодея, как «безжалостного злобного человека, занимающегося злодеяниями или посвящён злобе или преступлениям; негодяй, или персонаж в игре, романе и т.п., который представляет собой важного посредника зла в сюжете[3].

Герои, антигерои и злодеи в литературе

Былинные герои и злодеи

Хорошие и плохие, герои и антигерои (здесь злодеи) встречаются не только в мультфильмах, но и былинах.

Илья Муромец один из главных героев русского былинного эпоса, богатырь, воплощающий народный идеал героя-воина, народного заступника. Фигурирует в киевском цикле былин.

Алёша Попович — фольклорный образ богатыря в русском былинном эпосе. Алёша Попович является третьим по значению в известной богатырской троице. Представитель духовенства.

Второй по силе после Ильи Муромца богатырь эпоса Киевской Руси. Он часто изображается служилым богатырём при князе Владимире. Представитель аристократии.

Сказочные герои и антигерои

Основные сказочные отрицательные персонажи

Змей Горыныч, Кащей Бессмертный, Баба Яга, Соловей-разбойник, Поганое Идолище (Одолище), Леший, Водяной, Волк, Глиняный парень, Кот Баюн, Черт, бес, Медведь, Русалки, Упыри и Упырицы(Вурдалаки), Мертвецы, Кикимора, Вий.[3]

В роли антигероя, человека не совсем положительного но и не злого в картине показан – Флин Райдер

Ну и конечно злодей, в данном случае злодейка – Матушка Готель, персонаж исключительно отрицательный, заботящийся только о личном благополучии.

Александр Матросов- закрывшего своим телом амбразуру немецкого дзота, давшего возможность продолжить атаку войскам [5].

ГастеллоН.Ф.-
Героический подвиг совершил командир эскадрильи капитан Гастелло. Снаряд вражеской зенитки попал в бензиновый бак его самолёта. Бесстрашный командир направил охваченный пламенем самолёт на скопление автомашин и бензиновых цистерн противника. Десятки германских машин и цистерн взорвались вместе с самолётом героя.

Лиза Чайкина - По доносу предателя была схвачена фашистами. Гитлеровцы подвергли отважную партизанку жестоким пыткам, добиваясь сведений о партизанском отряде. Несмотря на жестокие издевательства, Чайкина не выдала партизан врагу. Фашисты расстреляли её.

За героический подвиг Лизе Чайкиной было присвоено звание Героя Советского Союза. Её преданность Родине, мужество и самоотверженность стали вдохновляющим примером для всех советских людей в борьбе против немецко-фашистских захватчиков.

Мы помним и чтим народных героев! Наша школа носит имя одного из них [4].

Ильфат Закиров - 14 марта 2000 года выполняя боевой приказ командования федеральных сил в селе Комсомольское Урус-Мартановского района Чеченской республики , был тяжело ранен, однако продолжал вести огонь, давая сослуживцам возможность эвакуироваться. Ранение оказалось смертельным. Ценой своей жизни Ильфат спас жизни других сослуживцев.

Но не только во время войны, но и в мирное время есть место героям и антигероям, с большой долей правды можно назвать злодеями людей нарушающих разные правила и инструкции, что приводит к пожарам и катастрофам. А героям выступают люди, ценой своей жизни, спасающие других людей, это сотрудники МЧС, пожарные, полиция [1].

Аналогичные памятники палачам Нашей Российской Империи, стоят до сих пор в наших Российских городах. Можно ли их считать героями России? Заслужили они памятники?

Мы вроде живём в России, наш народ гордится её 1000 летней истории, снимаем сериалы и документальные фильмы про Годуновых, династию Романовых, наш герб уже не серп и молот, а исторический двуглавый имперский орёл Великой Российской Империи. Именно Орёл сегодня украшает президентский штандарт, которого коммунисты (социалисты) принесли в жертву своим не человеческим амбициям после 1917 года, скинув его с башен нашего Русского Кремля, заменив его на рубиновые звезды с серпом и молотом.

Но при всём этом имя Ленина и его анти русской революции никуда не уходят из народного сознания, а звучат с гордостью всё чаще и чаще в наших российских СМИ, но даже на Параде Победы 9 мая. Вместо имён всех тех Русских полководцев или героев Исторической Православной Царской России.

Значит, что-то в душе, в голове своей, мы так и не смогли изменить, переосмыслить и принести покаяние, своими делами памяти, перед невинными жертвами несколько летнего ленинского произвола и террора на улицах русских городов, только за то, что они являлись выдающимся Русскими людьми, не хотели принимать власть уголовников-большевиков.

Но ладно, если бы сам гражданин Ленин был непосредственным участником своих спец операций, в виде борцов с царским режимом, лично убил бы кого-то или выдающимся военным начальником или хотя бы имел военное высшее образование, а не юридическое, не проработав ни дня по специальности, прям, как юрист Навальный. Но мы то знаем, что Ульянов-Ленин-Бланк не был никаким выдающимся военным практиком, в прямых военных столкновениях никогда не участвовал, в революции 1905 года замечен на баррикадах не был, февральскую революцию проспал, на свою октябрьскую революцию опоздал, пришёл уже в Смольный к её завершению, к апогею до конца, не веря в её удачу, первую мировую войну проиграл, подписав позорный мир. Зачем же спрашивается отдавать дань уважения ему сегодня?! Этим всем антигероям России?!

Именно эти имена новая власть Большевиков вычеркивала из народного сознания в новом советском обществе.

Этими своими указаниями Большевики вычеркнули всех героев Исторической Императорской России, которые положили свою жизнь за други своя, в том числе героев Отечественной войны 1812 года, Русско-японскую войны, Первую Мировую войну.

Кого воспитывают улицы, станций метро, площади названы в честь террористов и оппозиционеров наших городов?

Среди тех кого новая власть приказала вычеркнуть из героев России были имена выдающихся русских полководцев, в их числе Александр Невский, Нахимов, Ушаков, Суворов, Кутузов, Ермолов, Скобелеев и т. д. все они были вычеркнуты из истории нового государства СССР, их приказано было забыть! Все Герои Российской Империи получившие к тому времени свои высшие воинские и гражданские награды были в лучшем случае лишены всех своих привилегий, в худшем уничтожены, как представители реакционного класса и контрреволюционеры.

Приведу яркий пример из жизни такого Героя Исторической России.

Речь пойдет, именно об одном настоящем Герое, который был полковым священником в Российской Империи, времён Русской войны против Японских захватчиков.
Он родился в Одессе в 1874 или 1875 гг. В 1896 г. окончил Одесскую духовную семинарию. К началу Русско-японской войны отец Стефан занимал должность полкового священника 11-го Восточно-Сибирского стрелкового полка. Этой воинской части было суждено покрыть себя неувядаемой славой в тяжелейшем Тюренченском сражении. Тогда восточно-сибирские стрелки, в сущности, одни приняли на себя удар трех японских дивизий под командованием генерала Куроки. …

Отличался о. Стефан Щербаковский и далее. За свою службу в годы Русско-японской войны он был награжден орденами святого великомученика и Победоносца Георгия 4-й степени, святого Владимира 4-й степени с мечами, святой Анны 2-й степени с мечами, золотым наперсным крестом на Георгиевской ленте.

В 1906 г. о. Стефан поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, которую окончил через четыре года. Одновременно с учебой был священником церкви во имя священномученика Мирона при лейб-гвардии Егерском полку, прикомандированным священником в домовом храме Протопресвитера военного и морского духовенства (1906–1910).

В 1910 г., будучи возведен в сан протоиерея, стал настоятелем храма правоверных Захария и Елисаветы при лейб-гвардии Кавалергардском Е. И. В. Государыни Императрицы Марии Федоровны полку. В 1914 г. вышел на фронт Великой войны в качестве полкового священника этой прославленной части. И стал одним из самых заслуженных русских военных священников. Об этом свидетельствуют его ордена: Святого Владимира IV степени с мечами и Святой Анны II степени с мечами, золотой наперсный крест на Георгиевской ленте (за Русско-японскую войну), орден Святого Владимира III степени с мечами и Святой Анны I степени с мечами (за Великую войну 1914–1918 гг.). Далеко не у каждого боевого генерала был такой почетный набор наград!

За все его заслуги перед Богом, Царем и Отечеством, Он получил свою высшую награду от новых властей, нового красного порядка. После Октябрьской революции Щербаковский служил в Одессе. Здесь в 1918 году был арестован органам Революционного военного совета и осужден за монархические убеждения. Приговор — высшая мера наказания — расстрел, приведенный в исполнение в этом же году.

Кстати, к слову, Отец Стефан не канонизирован до сих пор. Хотя кто, кто, а Он точно заслуживает стать святым и ярким примером для будущего нашего духовенства, как нужно служить не только словами Богу у престола в алтаре, но и делами Веры, своей Отчизне.

Вот так вот коммунисты по настоящему любили наших Русских Героев. Но сегодня нам их наследники говорят Ленин был выдающемся политиком и лидером, мы ему благодарны за нашу сегодняшнюю власть, но при этом нам они рассказывают о любви к России и патриотизме.

Это уже потом, когда на их Богоборческую Анти русскую систему напал Третий Рейх, они будут обращаться к Русскому народу, к его глубинам Исторической памяти, чтобы народ встал на защиту своего отечества, а заодно большевистской власти. Будут для этого вспоминать Невского, Суворова, Кутузова, Нахимова, Ушакова и многих других, которых они до этого люта ненавидели, истребляли память о России до 1917 года, плоть до 30 годов 20 века.

Обращение к народной исторической памяти. Именно эту Русскую память о великих предков пытались уничтожить большевики до 30 годов 20 века.

Читайте также: