Героизм семьи шамахмудовых сочинение краткое

Обновлено: 02.07.2024

Пятидесятилетний кузнец Шаахмед Шамахмудов и его жена Бахри Ахмедова усыновили во время войны 14 детей разных национальностей.

Пройти мимо чужого горя, обрушившегося на хрупкие детские плечи, они не смогли. И вскоре в их доме зазвенели детские голоса. Окруженные заботой и вниманием новых родителей, малыши обрели то, что еще недавно, казалось, навсегда покинуло их.

Одна из самых ранних фотографий знаменитой семьи Шамахмудовых. Ташкент. 1945-1946 гг. Кузнец Шаахмед Шамахмудов и Бахри Ахмедова с усыновлёнными детьми. Автор фото неизвестен.

Здесь жили русский и латыш, молдаванин и казах, татарин и белорус. Таким образом, под крышей дома Шамахмудовых собрался целый маленький Советский Союз.

Письма приходили даже из стран Европы. К их дому тянулись абсолютно незнакомые, но родные руки, предлагающие дружбу.

В 1982 году на одной из главных площадей Ташкента был открыт памятник Дружбы народов. Очень красивый памятник: в центре Шаахмед с супругой, а вокруг них их любимые дети, которым они вернули любовь, семью и поломанное детство.

Ташкент. 1950-е гг. Кузнец Шаахмед Шамахмудов и Бахри Ахмедова с усыновлёнными детьми на прогулке. Автор фото неизвестен.

Интервью из книги "Советская школа в годы Великой Отечественной войны". Спартак А.Ч. Изд. Педагогика. 1975 г.

Отвечая на вопрос, почему они так поступили, что руководило ими, Шаахмед Шамахмудов сказал:

Этот подвиг стал известен и нашел отклик по всему Узбекистану. Только в Ташкенте 643 семьи и 69 коллективов взяли на воспитание тысячи осиротевших детей. Так поступали многие советские семьи

подвиг семьи шамахмудовых

За годы войны можно было видеть на железнодорожных станциях, на рельсовых путях длинные цепи вагонов, из окон которых выглядывали только дети, - множество белокурых, темных и золотисто-красных головок в каждом окне. Издалека эти поезда казались веселыми. Дети - всегда дети. Детские вагоны полны шума и суеты, полны какого-то нетерпеливого ожидания. Маленькие пассажиры кого-то зовут, кому-то машут руками, выскакивают на площадки, высовываются из окон.

Но если приглядеться к каждому ребенку в отдельности, нельзя не заметить, что многие из этих шести - семилетних путешественников перестали быть детьми, оставили свое детство где-то далеко - там, где сгорели их дома, где у них на глазах были убиты их отцы и матери. С такими детьми нелегко заговорить. Страшно разбудить в них память, которая вновь заставит их пережить то, что не по силам перенести и взрослому.

Детей увозят от войны в края, куда не долетают самые мощные самолеты врага, где земля не вздрагивает от взрывов фугасных бомб и артиллерийских снарядов, где дома стоят совершенно целые и невредимые, со всеми стеклами в окошках и вечером за этими стеклами беспечно зажигается свет.

По нынешним временам даже трудно себе представить, что есть такие края. Дети едут туда, веря и не веря рассказам взрослых. А в этих сказочных краях их ждут. Освобождают для них, достраивают и приводят в порядок просторные дома. Тысячи детей найдут приют в этих домах. Но многие из ребят растекутся по городам и деревням, попадут в семьи врачей, учителей, кузнецов, колхозников. И эти семьи станут для них родными.

В Ташкенте нашли приют сотни тысяч детей-сирот, потерявших родителей во второй мировой воине. Яркий пример тому: семья кузнеца Шамахмудова - патронатная семья, усыновившая в годы войны 15 осиротевших детей. В начале войны Шаахмед (упрощенное – Ахмед) Шамахмудов (1890-1970) и его жена Бахри Акрамова (р. 1903) работали кузнецами в артели им. Тельмана.

В городе было создано до 20 госпиталей (7650 коек). Шефство над раненными и больными воинами Советской Армии держали коллективы фабрик, заводов, учреждений, санитарные дружины, учащиеся школ и курсов медсестер, деятели литературы и искусства.

Городской Совет депутатов трудящихся проводил большую работу по оказанию помощи семьям военнослужащих. Для размещения прибывающих в Ташкент детских домов и групп детей предоставлялись лучшие помещения города. Дети – сироты брались на специальный учет, подростки направлялись в школы фабрично-заводского ученичества, ремесленные и железнодорожные училища с последующим направлением на работу. Комиссия Горисполкома по оказанию помощи детям вела среди населения города сбор денежных средств, детской одежды. По призыву женщин Ташкента началось массовое движение по усыновлению эвакуированных детей, тысячи жителей последовали этому призыву.

Весть о большой семье кузнеца Шамахмудова разнеслась по всему СССР дошла и до фронта. Ахмед получил письмо и денежный перевод с передовых позиций. Старший лейтенант Левицкий прислал ему несколько сот рублей - большую часть того, что получает в месяц командир его звания - и обещал посылать столько же ежемесячно до тех пор, пока будет жив. Ему хочется помочь Ахмеду хоть чем-нибудь в воспитании детей.

Ахмед не знал, как поступить с деньгами. Всех детей он уже привык считать своими, а брать у кого-то деньги на то, чтобы кормить и одевать свою семью, ему казалось странным. Отказать же хорошему человеку он тоже не хотел - зачем обижать его! Ахмед Шамахмудов подумал и взял на воспитание еще одного сына - украинца Саню Брынина. У Сани - два приемных отца: узбекский кузнец, которого он только что увидел, и русский лейтенант, которого он, может быть, не увидит никогда. У этого русского лейтенанта были и свои дети. Теперь их нет - их совсем недавно убили немцы.

Человек, так жестоко и бессмысленно ограбленный, сохраняет в душе только большие простые чувства. Эти чувства - любовь и ненависть. Они тесно переплетаются между собой и питают друг друга. Лейтенанту Левицкому не нужно было видеть своего маленького приемного сына, чтобы отдать ему нерастраченную нежность, чтобы по первому порыву взять на себя заботу о нем.

После землетрясения 1966 года Шамахмудовы приняли семью оставшуюся без крова. Ахмед-ака призвал всех на хашар (Хашар - добровольная трудовая помощь людей.) – строить новый Ташкент. И таких семей тогда было немало.

Именем Шамахмудова названа одна из улиц Ташкента. В 1982 году, 26 мая - установлен монумент Дружбы народов. Скульптор Д.Б. Рябичев, архитекторы Л.Т. Адамов, С.Р. Адылов. Монумент символизирует подвиг ташкентской семьи Шамахмудовых, усыновивших в годы Великой Отечественной войны 15 осиротевших детей из разных республик СССР. В центре монумента расположена скульптурная композиция, запечатлевшая семью кузнеца Шамахмудова. Над скульптурной группой поднимаются 5 высоких стел, схваченных поверху кольцом, на которых отчеканены гербы союзных республик. Венчает сооружение Герб СССР.

На протяжении многих десятилетий люди чуть ли не на всей вашей планете лишены самых простых и самых драгоценных своих прав. Им мешают любить, создавать семью, воспитывать детей, возводить дома и города, заниматься наукой, путешествовать, строить планы будущего. Люди перестали верить в прочность своего дома, своей семьи, своей собственной жизни. И чем дороже нам прелесть земного бытия во всем его разнообразии, чем сильнее мы любим жизнь, тем глубже ненавидим мы смертоносную машину, работающую день и ночь для ограбления, уничтожения и порабощения человека. В наши дни у нас нет и не может быть других желаний, кроме желания остановить и уничтожить эту машину, кромсающую жизнь.

Забота о подрастающем поколении после обретения независимости стала одним из важнейших направлений политики руководства Узбекистана. Подвиг семьи Шамахмудовых не был напрасным!

В годы Второй мировой войны кузнец из Ташкента вместе со своей женой взяли и воспитали несколько детей-сирот, эвакуированных с линии фронта. Шамахмудовы вырастили их, женили и стали дедушками и бабушками

ТАШКЕНТ, 8 мая — Sputnik, Дилшода Рахматова. В эти дни в столичном Саду дружбы устанавливается памятник семье Шамахмудовых.

Они остались в истории как семья, показавшая высшую степень человечности. Дед Шоахмад и бабушка Бахри в годы войны взяли 13 детей и после войны еще троих. В этой интернациональной семье жили Хабиба, Вова и Шухрат — русские, Хамидулла — украинец, Рафик, Рахматулла — татары, Холида — молдаванка, Самуг — чуваш, Йулдош, Эргаш — евреи, Халима — казашка, Коравой, Неъмат, Муаззам, Хакима, Улугбек — узбеки.

Журналисты Ильмира Зайниддинова и Фозил Фарход в целях подготовки репортажа про нынешнюю жизнь этой семьи направились в махаллю "Жарарик" в Ташкенте.

На вопрос, кого удалось найти из семьи Шамахмудовых, Фозил Фарход ответил, что ему удалось найти троих детей.

"Халида опа, сын Й у лдаш и младшая дочь Халима жив ы . Халима отказалась от интервью. С Йулдош ака пока не смогли связаться, потому что его с трудом нашла прабабушка из Украины, и сейчас он поехал к ней", — сказал журналист.

Корреспондентам удалось связаться с еще одним потомком этой знаменитой семьи, сыном Рафика Шамахмудова — Тохиржоном Шамахмудовым.

"Услышав, что памятник семье Шамахмудовых переносят в Сад дружбы, бабушка Халида очень обрадовалась", — продолжил свой рассказ Фозил Фарход.

Активисты махалли, где живут Шамахмудовы, вспоминали, как они обращались в правительство с просьбой перенести этот памятник в свою махаллю. На улице Ташкуча в махалле "Жарарик" жители очень дружны. Много интернациональных семей, и эта традиция до сих пор продолжается. И старшие, и младшие, и даже трех-четырехлетние девочки с гордостью говорят: "Мы Шамахмудовы"…

— Что вы спрашивали у Ольги-Халида опа?— поинтересовалась я.

— Мы спрашивали про ее маму. "Мама мне часто снится. Она в белом платке, в чистой одежде. Мама в раю", — ответила она. Также она сказала, что читает Коран за упокой ее души.

Еще Халида опа вспомнила, как после войны за ней приехал ее брат, хотел забрать. "Теперь не поеду", — сказала она и осталась.

"Мы довольно долго беседовали, и кажется, Халида опа немного устала. Ей в эти дни исполняется 81 год…. Перед тем как мы ушли, она еще раз сказала, что памятник переносят и благословила нас на чистом узбекском языке", — рассказал Фозил Фарход.

Аксакалы махалли рассказали, что Халида завещала своим родным, чтобы ее похоронили по мусульманским обычаям. Для этого она сходила в Управление мусульман и получила на это разрешение.

Склоняем головы перед подвигом наших предков…

Каждая семья и каждый человек, живущий в Узбекистане, должны повторно осознать и понять, насколько дорого обошлась победа над фашизмом во Второй мировой войне.

В те годы полтора миллиона человек из 6,5-миллионной республики ушли на фронт. Это значит, что почти из каждой семьи кого-то оторвали, в каждой семье осталось плачущая мать, с надеждой ждущая своего сына, мужа.

"На станцию привозили из западных регионов тысячи эвакуированных, раненых. Их нужно было где-то разместить. Ташкентцы принимали всех как своих родных. Однажды стало известно, что едет состав с детьми из блокадного Ленинграда. На вокзал пришли тысячи узбекских женщин. Они просили, требовали и умоляли дать изголодавшихся детей им на опеку", — эти строки взяты из "Заметок военного коменданта", — говорит Фозил Фарход. Вспоминается еще одно произведение:

Ты — не сирота

Разве ты сирота. Успокойся, родной!

Словно доброе солнце, склонясь над тобой,

Материнской, глубокой любовью полна,

Бережет твое детство большая страна.

Здесь ты дома. Здесь я стерегу твой покой.

Спи, кусочек души моей, маленький мой!

Я — отец! Я что хочешь тебе подарю,

Станут счастьем моим. Все заботы мои…

(Стихи Гафура Гуляма, перевод Анны Ахматовой)

Эти строки поэта Гафура Гуляма посвящены детям — сиротам войны. Да, Узбекистан принял более полутора миллионов человек. Они будто бы заполнили места тех полутора миллионов сыновей, ушедших на фронт. Будто бы это успокоило опустевшие сердца нашего народа… А эвакуированные нашли себе кров, свою новую семью, новых родителей и новую Родину!

По статистике, среди эвакуированных было 400 тысяч детей, из них 200 тысяч — сироты. Узбекские семьи приняли их, и, как говорится, "делили один изюм на 40 кусочков". Дети нашли здесь доброту. Это еще одно доказательство того, что наш народ очень любит детей.

К осени сорок первого года Ташкент стал одним из центров эвакуации из западных областей, захваченных в ходе стремительного нацистского наступления. Эшелоны были до отказа забиты испуганными людьми, потерявшими свое имущество, родственников и близких. Узбекистан принял в те годы более полутора миллионов беженцев, и среди них было четыреста тысяч несовершеннолетних детей, половина которых считались сиротами — их родители либо погибли, либо сражались где-то на фронте.

Детей становилось все больше. Их не вмещали ни детдома, ни лагеря пионеров — Узбекская СССР только вступила в процесс индустриализации, прощаясь с архаичным традиционным укладом, и еще не обладала тогда развитой инфраструктурой. В этой ситуации власти разрешили местным жителям брать маленьких сирот под опеку. Желающих хватало — узбекские женщины приходили на расположенный у вокзала распределительный пункт и забирали к себе малышей, о которых они не знали практически ничего. Несмотря на то, что военные лишения коснулись даже Ташкента — здесь хватало продуктов, но республика напряженно работала на насущные нужды фронта, отправляя все сражавшимся за Ленинград и Москву солдатам. Бандеровцы против Марка Солонина. Жаба и гадюка исторического ревизионизма

У Шамахмудова не было собственных детей — хотя к началу войны ему исполнилось пятьдесят три года, а его жене было сорок. Он тоже начал усыновлять беженцев, забирая их прямо на вокзале, одного за другим. Приемные сыновья и дочери были разного возраста — от пяти месяцев до восьми лет, среди них оказались представители десяти разных национальностей — русские, украинцы, белорусы, татары, молдаване, евреи, латыши, узбеки, казахи, чуваши. Но отношение ко всем было равным, и никто из тех, кто рос в большой семье кузнецов, не чувствовал себя чужим сиротой.

Первым украинцем, которого приняли в семье Шамахмудова, был пятилетний Федор Кульчановский из села Письменное Васильковского района Днепропетровской области. Его мать рано умерла от болезни, а отец — донецкий шахтер — погиб в июле сорок первого года. Маленького Федора вывезли на поезде, который постоянно бомбили. Повзрослев, получив образование и профессию горного мастера, он много лет пытался искать свою украинскую родню. И только спустя сорок пять лет встретился с бабушкой, Дарьей Алексеевной, которой исполнилось сто четыре года. Она всю жизнь помнила родинку на груди пропавшего внука и была безмерно благодарна его узбекским родителям. Андрей Манчук: кто он

Другой украинский сирота получил в новой семье сразу двух отцов. Когда о Шамахмудовых стали писать газеты, кузнец получил денежный перевод от воевавшего на передовой старшего лейтенанта Левицкого, который потерял во время войны собственных детей. Он хотел поддержать воспитание приемных детей и пообещал ежемесячно посылать в Ташкент несколько сотен рублей — до тех пор, пока будет жив. После этого кузнец усыновил маленького украинца Александра Брынина, а его приемным отцом был назван сражавшийся на фронте офицер-красноармеец.

Шамахмудовы получали поддержку от государства, но она была достаточно скромной — из-за критического дефицита ресурсов, который постоянно давал о себе знать в военные годы и сразу после войны. Однако их дети получали от родителей все необходимое — о них заботились, их лечили, учили, желая сделать счастливым искалеченное в сорок первом году детство. Маленькие беженцы росли в узбекской культурной среде, свободно владели узбекским языком, но были воспитаны советскими людьми, считавшими своей родиной огромное пространство — от западных границ Союза до приютившей их Средней Азии. Четверо бывших сирот уехали потом в другие республики, но остальные предпочли связать свою жизнь с Ташкентом, который по праву считался столицей всего среднеазиатского региона.

В 2008 году этот монумент был без каких-либо пояснений перенесен на окраину Ташкента, однако жители города просили вернуть памятник назад — и это было сделано по распоряжению нового президента Узбекистана Шавката Мирзиёева. Отреставрированную скульптурную композицию торжественно открыли 9 мая 2018 года — в присутствии 85-летней приемной дочери кузнеца Ольги-Холиды. Она рассказала собравшимся о своих матери и отце и назвала по именам всех братьев и сестер, фигуры которых были отлиты скульптором в бронзе.

Нам нужно вернуть это человеческое единство, чтобы русские и русскоязычные не ощущали себя изгоями в ревизовавшей историю Украине, а украинцы и жители Средней Азии всегда оставались своими для россиян. Это необходимо — несмотря на трагические десятилетия постсоветской истории, в которой было слишком много насилия, ненависти и вражды. Только такой подход позволит преодолеть конфликт на Донбассе, где тоже немало погибших детей и сирот, ликвидировать разлом в украинском обществе, расколотом с помощью агрессивного национализма. А до тех пор в нем будут успешно стравливать между собой ничем не отличающихся друг от друга людей.

Дружба народов остается лучшим средством против войны. Это доказано историей ташкентского кузнеца, которая сохранится для многих поколений его потомков.

Читайте также: