Жизнь и творчество ст эрьзи реферат

Обновлено: 07.07.2024

Имя скульптора Эрьзи широко известно и в нашей стране и за рубежом.
Мордвин Степан Дмитриевич Нефёдов взял себе псевдонимназвание
одной из этнографических групп мордовского народа-эрзи. Это не
просто дань уважения народу, давшему ему жизнь , но и признание
того, что истоки его таланта , неиссякаемая жизнеутверждающаямощь
произведений-в их национальной самобытности и исконной народности.
Прошедший большую жизненную школу, хорошо знавших в своём
творчестве традиции мирового и русского искусства, скульптор всегда
приэтом оставался сыном своего народа.
Степан Дмитриевич Нефёдов-Эрьзя родился в 1876 году в селе Баеве
Алатырского уезда Симбирской губернии (ныне Ардатовский район
Мордовской АССР) в бедной крестьянскойсемье. А ещё – тяжёлый
крестьянский труд с раннего детства, и как спасение от него – природа,
наполнявшая восторгом впечатлительную душу нелюдимого,
казавшегося окружающим угрюмым мальчика.

Из речногоила лепил Степан свои первые скульптуры, лежа на полатях,
рисовал углем на стенах и потолке портреты родных и знакомых; растворял
в конопляном масле растёртые разноцветные камешки и писал первыепейзажи. Вместе с отцом зимними вечерами вырезал из сучьев и корневищ
причудливые фигурки и с интересом смотрел, как отец, единственный в селе
грамотей – самоучка, по праздникам переписывал псалтырь.
Видя интересмальчика к творческому труду, отец отдал его учиться в
церковно-приходскую школу села Алтышева, где Степан, оставаясь
равнодушным к наукам, большую часть времени проводил в срисовывании
картинок изкниг, которые ему давал учитель. Иллюстрации Степана
Нефёдова к басням Крылова так понравились учителю, что он оставил их
себе на память.
После школы последовало обучение столярному мастерству и мастерствустекольщика.

Но он мечтал о художественном поприще. Отцу не хотелось лишаться
работника, но переломить сына он не смог и, выделив из скудного
семейного бюджета три рубля.

С. Д. Нефёдов (Эрьзя — псевдоним, идущий от самоназвания одной из народностей, живущих в Мордовии) родился в селе Баеве Алатырского уезда Симбирской губернии (ныне Ардатовский район Республики Мордовия). В юности занимался иконописью, образование получил в 1902–1907 в Московском училище живописи, ваяния и зодчества (мастерская С. М. Волнухина). В 1907–1914 жил и работал в Италии, Франции, принимал участие в 10 крупнейших международных выставках в Милане, Риме, Венеции и Париже.

В конце 1926 С. Д. Эрьзя был командирован с выставкой своих работ во Францию. Оттуда он по приглашению президента Аргентины Марсело Торкато де Альвеара уехал в эту страну, где жил и работал в Буэнос-Айресе в 1927–1950. Там появились сотни скульптур, выполненных из субтропических деревьев — кебрачо, альгарробо, урундай.

В 1950 Эрьзя возвратился на родину, привезя ей в дар более 250 своих произведений. В 1954 в Москве с большим успехом прошла его персональная выставка. Многолетняя деятельность С. Д. Эрзи в области изобразительного искусства была отмечена высокими государственными наградами.

Скульптор Степан Эрьзя умер 27 ноября 1959 года. Его похоронили в Саранске, и хотя его прах теперь на вечно связан с родной мордовской землей, его искусство, не знающее границ, принадлежит всему человечеству.

БЕЖАТЬ ЧТОБЫ ВЕРНУТЬСЯ.

Эрьзя популярен в знаменитых парижских салонах, его работы уже несколько лет скупает торговец произведениями искусства. Тогда же на выставку Эрьзи приходит посол Аргентины во Франции. Он так потрясен талантом Степана, что умоляет его уезжать в Аргентину - на то время самую цивилизованную страну американского континента.
Когда Луначарский на первой выставке скульптуры молодой республики Советов в 1926 году отмечает работы Эрьзи как самые яркие и талантливые, художнику открывается дорога на все крупнейшие выставки. В 1928 году он везет свои скульптуры по указанию Луначарского в Париж.

В СССР чиновники внимательно отслеживают триумф человека, которому на родине отказывали в самых грандиозных его проектах.
Пишет посол Сергеев:
-Его уговаривают вернуться. После долгих раздумий скульптор ставит условие: музей в Москве, где поместят его работы, мастерская и фильм о его творчестве.
- Я доложил руководству страны об условиях, на которых Эрьзя был готов вернуться. Москва ответила: пусть сначала вернется, там посмотрим. Похоже, его не хотели видеть в СССР. Я обманул Эрьзю и сказал, что все договоренности есть. Обманул ради того, чтобы страна не потеряла величайшего скульптора и его шедевры.

В 1950-м Эрьзя в Москве. Его никто не встретил кроме родных. Огромный архив, работы, куски драгоценного кебрачо держать негде. Милиция не дает паспорт, в минкультуры тормозят с мастерской. Чиновник, к которому скульптор взывает о справедливости, кричит: "Зачем вы вернулись? Я три года положил на то, чтоб вы сюда не приезжали!"

Эрьзя уже не молод. Через полтора года у него появляется квартирка. Как и враги в среде искусства. К примеру, всесильный Вучетич обвиняет его в буржуазности. Умирая, Эрьзя пишет, что все свои работы дарит советскому народу. Академия художеств отказывается создавать его музей в столице, скульптуры отправляют сначала в Русский музей (нехудшее место-прим мое.Георгий), затем дальше-в Мордовию.Тоже вроде бы разумно-на малую Родину скульптора.Но в семидесятых часть работ хранили в жутких условиях на первом этаже жилого дома Саранска. В старом трухлявом домике к столетию великого сына Мордовии затем открыли-таки его музей.

Эрьзя первым в мире предложил создать скульптурную композицию высотой в три километра. Просил у советских чиновников роту солдат для помощи - хотел на Уральских горах возвести великие фигуры Революции, Ленина и Стеньки Разина. Ему не дали. Его шестиметровую мраморную скульптуру "Освобожденный человек", поставленную в Екатеринбурге в 1919 году, уничтожили - ведь фигура была обнаженной! Все его великие замыслы остались в папках или за границей. Благодаря преданным поклонникам в России, Италии и Аргентине, Эрьзя лишь сейчас открывает свои тайны неблагодарным потомкам.
посмотрите некоторые работы и поймете сами величие его таланта

Казань, 1888 год. В только что построенном в Панаевском саду, большом двухъярусном театре его новый директор А.А. Орлов-Соколовский организует на предстоящий сезон драматическую и оперную труппы. Сразу же объявили и о наборе в хор. Сделал попытку поступить в него и пятнадцатилетний Федя Шаляпин. Но ему отказали, посоветовав прийти этак года через два. Причина отказа – ломался детский голос. Федор сильно переживал, и несколько утешило его место статиста на поспектакльной плате – 50 копеек за вечер.

В том году поздней осенью подался в Казань и семнадцатилетний Степан Нефедов. Он ещё далеко не Эрьзя, но уже живет в душе огромное желание поступить учеником в какую-нибудь иконописную мастерскую. Сначала же пришлось поработать в столярке при депо станции Казань, куда его устроил земляк-алатырец. И все же весной следующего года Степану посчастливилось. Его взял в ученики П.А. Ковалинский – мастер иконописи, снимавший под мастерскую часть дома казанского купца В.И. Заусайлова на углу Большой Проломной и Гостинодворской (ныне ул. Баумана и Чернышевского). Хозяин сразу распознал в ученике далеко не новичка в иконописном деле. Это было видно, потому как молодой мордвин знал левкас, как свободно владел кистью и резцом по дереву. Всему этому Степан научился у алатырских иконописцев и уже написал самостоятельно несколько икон, обновлял старые. И вот, отныне, он уже не ученик, а мастер с жалованием три целковых в месяц плюс хозяйские харчи.

Был ли на этом концерте Степан Нефёдов, читал ли он отзывы о певце в казанских газетах и, вообще, встречал ли его случайно где-нибудь на улице или в других общественных местах, определенно сказать нельзя. Но предположить можно: а почему бы и нет?! И хотя в казанский период (у С. Нефедова он длился до 1898 года) будущие знаменитости на поприще искусства лично не были знакомы, точки их соприкосновения, пусть и косвенные, существовали. Молодой иконописец из Алатыря не мог не бывать в казанских православных храмах, в которых не так давно пел в церковном хоре мальчик Федя Шаляпин. Его дискант звучал и в Спасском мужском монастыре Казанского Кремля, Духосошественском храме на улице Мостовой (ныне ул. Луковского), Варваринской церкви на Арском поле. И ещё один любопытный момент. В доме купца В.И.Заусайлова, где находилась иконописная мастерская П.А. Ковалинского, за семь лет до приезда в Казань Степана Нефедова открылась ссудная касса с филиалом (второе отделение) на Рыбнорядской улице (ныне ул. Куйбышева). В одно из них и пристроил на скромную должность служащего Федю Шаляпина его отец. В какое отделение, точно сказать нельзя. Но в любом случае юный писец многожды бывал в доме на углу Большой Проломной и Гостинодворской, в котором целых четыре года провел и Степан Нефедов.

Когда в 1898 году будущий знаменитый скульптор покидал Казань никому ещё неизвестным художником-иконописцем, возвращаясь в родные места, Федор Шаляпин в Москве подписал с Большим театром контракт на три года. Имя певца знала уже вся Россия.

И все же, что за причина заставила Степана отказаться от компаньонства и богатой невесты? Думается, что и та самая поездка с Ковалинским в мае 1896 года на Нижегородскую ярмарку, где открылась Всероссийская промышленная и художественная выставка. Как завороженный ходил он тогда по выставочным залам, подолгу задерживаясь у полотен Серова, Коровина, Врубеля, других выдающихся русских художников. Увиденное волновало, будоражило. С этих пор Степан потерял покой. В иконописи он добился каких-то успехов, а вот как в живописи? Какое-то время он посещал художественную школу, недавно открывшуюся в Казани. Но после Всероссийской выставки вдруг понял: если так, как творили Серов и Коровин, то одной художественной школы, пожалуй, будет маловато. И чаша весов, на которую Степан положил своё страстное желание послужить искусству, перетянула чашу обыкновенного обывательского благополучия.

С A.M. Горьким Степан Эрьзя познакомился тоже в Италии, в небольшом приморском городе Леванто. И произошло это как раз в доме А.В. Амфитеатрова, о котором мы уже говорили. Незадолго до этого Александр Валентинович радушно принял под свой кров молодого скульптора, разглядев в нем большой талант. Амфитеатров написал о творчестве Эрьзи несколько статей для петербургских и московских газет, вызвав тем самым большой интерес к художнику у русской публики, предоставил ему мастерскую, ввел его в круг своих многочисленных знакомых, среди которых был и Горький. Надо сказать, Алексей Максимович не сразу смог оценить талант скульптора. Но со временем мнение писателя изменилось, и были моменты, когда он пытался искренне помочь художнику в трудные периоды его жизни. Правда не всегда успешно. Как, например, в случае с предложением самого Горького организовать в Европе показательную художественную выставку произведений Эрьзи и образцов русских мраморов. Тогда Наркомпрос запретил такую выставку. Было это в 1921 году.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Мордовский скульптор Степан Нефедов во всем мире известен под именем Эрьзя. Боготворивший своих предков-крестьян, Эрьзя вобрал в себя культуру всей земли и поистине стал художником мира. Степан Нефедов родился 130 лет назад, в 1876 году в селе Баево Ардатовского уезда в крестьянской семье. Его художественный талант проявился рано. В Алатыре и Казани Степан помогал мастерам расписывать церкви и получил первые художественные навыки.

В 1901 году он уехал в Москву, где стал посещать классы Строгановского училища и Училища живописи, ваяния и зодчества. В 1906 году, оказавшись в Италии, молодой художник создает из мрамора свои первые шедевры, ставшие художественной сенсацией на международных выставках.

В 1914 году скульптор возвращается в Россию. Здесь он интенсивно ра¬ботает, восторженно встречая революцию, которая, по его мнению, поможет осуществить самые грандиозные проекты. Он работает в Москве, на Урале и Кавказе.

В середине 20-х годов скульптор выезжает с выставкой своих произведений в Европу, затем судьба забрасывает его в Южную Америку. В 1927-1950 годах он живет в Аргентине. Здесь Эрьзя находит новый скульптурный материал - прочные и выразительные породы субтропических деревьев. В Аргентине он создал портреты Льва Толстого, Сократа, Микеланджело, Иоанна Крестителя, Моисея, Христа. В 1950 году скульптор возвращается в СССР и привозит большую часть своих работ, около 200 скульптур.

Последние годы он жил и творил в Москве. Здесь он и умер в 1959 году. Похоронен великий мастер в Саранске. На его могиле установлен памятник работы Сергея Коненкова. Произведения гениального мордовского художника хранятся в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге, Государственной Третьяковской галерее в Москве, во многих частных коллекциях в России и на Западе.

Наиболее известные произведения экспонируются в Мордовском республиканском музее изобразительных искусств имени С.Д. Эрьзи. Виртуозно обработанные материалы - мрамор, железобетон, дерево, чугун, гипс - все у мастера одухотворено, дышит живой плотью, проникнуто высочайшими человеческими чувствами и сильными страстями.

Его герои - мифологические персонажи и реальные исторические личности, представители разных народов мира олицетворяют красоту и силу человеческого духа.

Наш сайт использует файлы cookie для персонализации и предоставления соответсвуещего контента, анализа посещаемости веб-сайта
и отображения рекламы. Нажимая "Принять", вы соглашаетесь с этим. Чтобы узнать больше поситете нашу политику конфеденциальности. Принять

Наши контакты

Основной офис

Россия, Республика Мордовия, г. Саранск, пр. Ленина, 16

Понедельник - пятница с 09:00 до 18:00. Суббота с 10:00 до 16:00. Воскресенье - выходной. Без перерыва на обед.

Авиа и ж/д кассы

Россия, Республика Мордовия, г. Саранск, пр. Ленина, 16

По будням с 08:00 до 20:00, суббота и воскресенье с 09:00 до 18:00. Без перерыва на обед.

Офис в Рузаевке

Россия, Республика Мордовия, г. Рузаевка, ул.Ленина, 63

Понедельник - пятница с 09:00 до 18:00. Суббота с 10:00 до 16:00. Воскресенье - выходной. Без перерыва на обед.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Выберите документ из архива для просмотра:

Выбранный для просмотра документ Эрьзя-наше наследие.ppt

Описание презентации по отдельным слайдам:

познакомиться самой и рассказать окружающим о моём знаменитом родственнике Эрьзя. - изучить биографию; - исследовать творчество скульптора.

Степан Дмитриевич Эрьзя (Нефёдов) Степан Дмитриевич Нефёдов, выдающийся скульптор XX века, известен всему миру под именем Эрьзя. Этот псевдоним он взял в честь маленького талантливого мордовского народа, к которому принадлежал.

Полгода выставки в Париже 1927г. Имя этого скульптора больше известно за рубежом.

С.Д. Эрьзя родился 8 ноября 1876 года в селе Баево Алатырского уезда Симбирской губернии в семье крестьянина. В 1892 г. семья переехала в г. Алатырь. Его первыми художественными впечатлениями были вышивки матери, резьба по дереву старшего брата и поделки отца из корневищ и сучьев деревьев.

Судьба Степана Дмитриевича резко изменилась в 1901 году. При поддержке местного помещика Н.П.Серебрякова он поехал в Москву, где в 1902 году поступил в Московское училище живописи. Его учителями были такие художники, как К.А.Коровин, В.А.Серов, Л.О.Пастернак. В 1903 году он перешел в скульптурный класс к С. М. Волнухину.

Закончив училище в 1906 году, Степан Эрьзя продолжил свое образование в Европе. Семь лет мордовский скульптор провел в Италии и Франции.

В 1914 году великий скульптор возвращается на Родину. До 1918 года живет в Москве, с 1918 по 1925 год живет в Екатеринбурге, Батуми. Создает памятники, посвященные переменам в нашей стране. С 1927 по 1950 год Эрьзя живет в Аргентине. За эти годы организовано свыше 10 персональных выставок, где с полной силой раскрывается талант скульптора. Основным материалом для его работ становятся породы дерева – квебрахо, альгарробо. Они покоряют Эрьзю, и мастер создает множество портретов.

Бессмертные произведения мордовского гения хранятся сегодня в столице Республики Мордовия - городе Саранске - в музее, носящем имя скульптора.

Выбранный для просмотра документ Эрьзя.docx

1.3. Вынужденный переезд.

2. Всемирная известность.

4. Список литературы.

Я узнала от мамы, что великий скульптор Эрьзя, нам является родственником. Он - дядя моей прабабушки по материнской линии. И я решила подробнее узнать его биографию, познакомиться с его творчеством, чем так прославился наш родственник. Тем более, что 2014 год был объявлен Годом Культуры.

Цель моей работы: познакомиться самой и рассказать окружающим о моём знаменитом родственнике Эрьзя.

- исследовать творчество скульптора.

Художественные способности Степана проявились очень рано - замкнутый и необщительный по характеру, он мог часами рисовать мелом и углем, лепить фигурки людей и животных из глины. Отец, Дмитрий Иванович, первым заметил природные способности мальчика и отдал его учиться в церковно-приходскую школу села Алтышева, а затем в иконописные мастерские Алатыря и Казани.

Родители формально были христианами, но в деревне соблюдались и хранились все старинные предания и поэтические сказки, н а которых воспитывался Степан. В дальнейшем всю красоту эрзянской культуры и природы он выразил в своем творчестве.

Судьба Степана Дмитриевича резко изменилась в 1901 году. При поддержке местного помещика Н.П.Серебрякова он поехал в Москву, где в 1902 году поступил в Московское училище живописи, ваяния и зодчества на живописное отделение. Его учителями были такие художники, как И.А.Касаткин, К.А.Коровин, В.А.Серов, А.Е.Архипов, Л.О.Пастернак. В 1903 году он перешел в скульптурный класс к С. М. Волнухину ( известный русский скульптор) . Именно учась на скульптурном отделении, Степан Дмитриевич и начал подписывать свои произведения псевдонимом “Эрьзя ".

Столкнувшись в годы учебы со сложными к нему отношениями, как к инородцу и когда царизм в России жестоко подавлял революцию 1905 г. , он осознал, что сыну бурлака , по национальности эрзя , не дадут п робиться со своим творчеством. Поэтому он без денег уезжает в Италию. И так случилось, что его имя стало известно не на Родине, а за границей.

Годы, проведенные в Италии и Франции, явились для молодого Эрьзи великолепной школой мастерства, которая дает полное основание считать его не только одним из самых талантливых, но и профессионально подготовленных русских скульпторов начала XX века.

В 1951 году возвращается в Москву с огромной коллекцией своих работ (180 скульптур из разного материала, общим весом 175 тонн). В 1956 году Эрьзя был награждён орденом Трудового Красного Знамени.

Бессмертные произведения мордовского гения хранятся сегодня в столице Республики Мордовия городе Саранске в музее, носящем имя скульптора. Именно там можно не только увидеть работы мастера, но и узнать много интересного о его судьбе.

Художник скончался в Москве 24 ноября 1959 года. Похоронен в Саранске.

Изучив литературу, я много узнала нового о творчестве известного скульптора. Почему новое? Мне было известно от мамы, что был такой дядя-скульптор. Затем я услышала о нём на занятии в нашем Художественном музее от Шерибзяновой С.Б. и решила найти подробную информацию о его жизни и творчестве. Я поделилась своими знаниями с одноклассниками, выступила на школьной научно-практической конференции, которая прошла в декабре 2014 года. Я горжусь, что в нашей семье был такой знаменитый родственник.

Читайте также: