Женские образы в прозе чехова реферат
Обновлено: 05.07.2024
Содержимое работы - 1 файл
творческая работа по литературе.docx
Выполнила ученица 9г класса
Женские характеры в произведениях А. П. Чехова
Аня — главная героиня рассказа “Анна на шее”. Это вовсе не бездействующий человек, которому ни до чего нет дела. Напротив, она активно участвует и жизни общества, наслаждаясь удовольствиями и развлечениями света.
В начале рассказа эта молоденькая девушка выходит замуж за богатого старика Модеста Алексеича, чтобы помочь нуждающимся и голодным братьям. Этот эпизод даже вызывает сочувствие, потому что перед нами типичный “неравный” брак. Аня измучилась, вынужденная “ухаживать за пьяным отцом, штопать братьям чулки и ходить на рынок”. Ради своих родных она готова на все, даже стать женой грубого, пошлого и ненавистного ей Модеста Алексеича. Но изменится ли ее жизнь? У скаредного мужа ей еще труднее, чем дома, где было весело и она чувствовала себя свободной. Да и семье помогать оказалось невозможно. Теперь Аня была богата: муж дарил ей “кольца, браслеты, броши”, тогда как недавно она стыдилась своей “дешевой шляпки и дырочек на ботинках, замазанных чернилами”. И вот героиня первый раз появляется в высшем свете. Этот эпизод является кульминационным, переломным моментом в структуре рассказа, в котором можно выделить две основные части: замужество главной героини я жизнь л светском обществе. На балу Аня из “забитой”, робкой девушки преображается в даму, “гордую и самоуверенную”: “И в первый раз в жизни она чувствовала себя богатой и свободной. Даже присутствие мужа не стесняло ее. ”. Понравившись начальнику мужа, Аня приобрела власть над Модестом Алексеичем. Она, так боявшаяся даже звука его шагов, теперь отчетливо выговаривает ему в лицо: “Подите прочь, болван!”. Теперь она живет как хочет, в роскоши, в ней появляются уверенность в себе и самодовольство. Да, действительно, Аня весело смеется, флиртуя с влиятельными лицами, она взяла верх над мужем, но эта победа ей далась очень дорогой ценой — ценой потери собственной души. Это отчетливо видно в финале рассказа, когда героиня, катаясь на лошадях, не замечает родного отца и братьев. Этой сценой автор завершает повествование. Процесс духовной деградации, По мысли автора, предотвратить невозможно. Аню поглотило светское общество, она потеряла способность искренне чувствовать, любить. “Анна на шее” — это история оскудения человеческой души, потери духовных качеств, являющихся главным богатством человека.
Тема женских образов в творчестве Чехова была и остается в центре внимания критиков и литературоведов. Конец XIX века для российской женщины является периодом адаптации к новым социально-экономическим условиям и общественным отношениям. Прежде всего, меняется ее положение в обществе: из "подчиненного" оно становится "зависимым". С одной стороны, расширяются возможности женщины в получении образования, доступе к профессиональной деятельности, с другой - она по-прежнему остается в экономической зависимости от родителей, мужа, государства. В это же время происходит переоценка многих качеств, которые женщина приобрела в процессе предшествующей социализации, вырабатываются новые правила и нормы поведения. . В центре внимания ученых и критиков находятся три основные вопроса: сущность женского начала, роль женщины в развитии человечества и происхождение половых различий. А.П.Чехова также занимал вопрос соотношения полов. В 1883 году он внимательно изучает научные достижения Ч.Дарвина и, отрицая многие современные теории, высказывает мысль о несовершенстве женской природы, которое, правда, считает временным явлением.
Творчество Чехова в какой-то степени дополняет, а в какой- то степени опровергает высказанную им в юности теорию.
Особое внимание Чехов обращает на проблему самосознания и самопознания женщины. Его героини, мыслящие и ищущие жизни более достойной, чем существующая, рано или поздно осознают ошибочность своих убеждений. Вывод, к которому они приходят в результате злоключений, очевиден: человек должен познавать не только окружающий мир, но и себя. Именно такую задачу поставила перед собой женщина в XX веке.
Статья посвящена раскрытию женских образов в работах А. П. Чехова, их роли в его произведениях, выражению в творчестве писателя.
Ключевые слова: женский образ, героиня, замужество, сюжет, женщина
В начальном творчестве чеховская женщина тесно связана с обществом, ее основная цель — замужество, причем выгодное, а не по любви. В более поздних работах женщина раскрыта как чувственный персонаж, которому не чужда любовь.
Чехов раскрывает все личности, всех женщин, которые жили в ХIХ-ХХ веках. Писателем тонко раскрыто понимание женской сущности, но, по его мнению, исследование женского явления должно быть исчерпывающим. После исследования явления всегда идет его оценка, женщины Чехова — одинаковые, при этом каждая имеет свои особенности. [2]
В письмах И. Л. Леонтьеву-Щеглову Антон Павлович писал, что невозможно написать повесть без женщины, при том, женщины должны быть показаны запросто и иронично. Ранние работы Чехова лишены романтики, они реалистичны и отражают бытовые, семейные, любовные и социальные отношения, в которых участвуют женщины.
Все эмансипированные женщины являются интересными личностями, но не привлекательными женщинами. Женская независимость удобна для общества, но она создает много уродливых явлений. [4]
Чеховские женщины могут быть разделены на виды:
Особое внимание Чехов обращает на проблему самосознания и самопознания женщины. Его героини, мыслящие и ищущие жизни более достойной, чем существующая, понимают свои ошибки — теперь они изучают не только мир, но и занимаются самопознанием. Именно такую задачу поставила перед собой женщина в XX веке.
Чехов познает человеческую душу через нравственную слабость, падение, бессилие личности, показывая сострадание к человеческой душе. Он считал христианство основой демократизма, что всякая живая душа, всякое человеческое существование ценно и является важной составляющей жизни.
Итак, поиск смысла жизни и служит целью чеховских героинь. Разлад между должным и существующим, идеалом и действительностью, отравляющей живую человеческую душу более всего заставляет страдать женщин.
Основные термины (генерируются автоматически): женщина, Чехов, героиня, женский образ, конец XIX века, мужчина, неизвестный человек, Ольга, Рассказ, характер женщины.
ГОСТ
Рассказ— это основной жанр малой повествовательной прозы
В произведениях А. П. Чехова представлены самые разные женские образы. Писатель в характерах своих героинь отмечает не только запоминающиеся, яркие черты, но и мелкие особенности. Он справедливо относится к своим героиням. Чехов не делает для женщин скидок, так как убежден, что женщина – это личность, которая способна совершать серьезные поступки, умеет сопротивляться обстоятельствам. Чехов на их примерах рассказывает об общественных противоречиях, раскрывает социальные проблемы. Без женских образов его рассказы потеряли бы свою глубину, достоверность и поэтичность.
Героини Чехова существенно отличаются от нежных, изысканных, поэтичных тургеневских барышень, и в этом заключается их особенность.
Жаль героиню и тогда, когда из повествования становится понятно, что в доме богатого, но скупого мужа ей живется еще труднее, чем дома – по крайней мере, дома она была свободной, к тому же, оказалось невозможно и помогать семье. На балу Анна своей красотой произвела ошеломляющее впечатление на начальника своего мужа, и благодаря этому получила власть над стариком. Анна, которая так боялась раньше даже звука его шагов, теперь живет как хочет, в удовольствиях и роскоши. С этого момента в ней появляется самодовольство и уверенность в себе. Однако эта победа над ничтожным мужем досталась ей ценой потери собственной души. Это отчетливо видно в конце произведения, когда нарядная и сытая Анна катается на тройке и не замечает голодных отца и братьев, идущих по улице.
Готовые работы на аналогичную тему
Женя – поэтическая натура. Она впечатлительна, восприимчива, непосредственна. Основное занятие героини – чтение книг. Женя еще не разобралась в жизни, потому в людях она слона видеть только хорошее. Она увлекается художником и очень любит свою сестру.
Лидия Волчанинова –старшая сестра Жени, ее полная противоположность. Она твердо решила, что будет доброй и деятельной, будет помогать больным и бедным, распространять знания среди крестьян. По мнению Лидии, сидеть сложа руки нельзя. Святой задачей каждого культурного человека является служение ближним. Лидия обрисована Чеховым как черствый, ограниченный человек, но вместе с тем волевой и деятельный. Она всеми доступными средствами старается облегчить жизнь крестьян.
Лида лишена тонких, глубоких чувств, она не признает искусство, считая, что от него нет пользы. Лида считает, что художник оказывает вредное влияние на Женю и заставляет сестру уехать в другую губернию. Таким образом, она разрушает любовь сестры.
Однако Чехов показывает, что любовь только к семье, слияние интересов с интересами любимых людей – это признак не только доброты, но и неспособности думать самостоятельно. Душечка умеет забыть себя для другого, раствориться в чужих интересах. Однако щедрость и богатство ее души сочетается с абсолютным отсутствием духовных интересов и простого, естественного для любого человека интереса к жизни. Возможно, именно отсутствие внутренней жизни в сочетании с безграничной добротой стало той благодатной почвой, на которой взошло ее бескорыстное умение любить другого человека. Чехов пишет, что если возле Душечки нет любимого человека, она не знает даже, о чем ей говорить, теряя способность к самостоятельному мышлению.
Характер Оли Племянниковой – это выдающееся открытие Чехова как психолога. Чехов, вопреки желанию высмеять героиню рассказа, изображает в ней все самое высокое. И это высокое заключается в главном назначении женщины – способности к безграничной, самоотверженной любви.
Образ душечки – это сочетание несочетаемого, одно из самых загадочных созданий Чехова.
Актуальность исследования определяется местом и ролью творчества А.П. Чехова в общем литературном процессе конца XIX - начала XX веков. Анализ социальных, этических и психологических взглядов писателя на женщину, отразившихся в художественных образах его произведений, помогает точнее понять как особенности его личного мировосприятия, так и глубинные процессы, происходившие в общественном сознании. Особенности творческой манеры художника, наложившие свой отпечаток на способ изображения персонажа, также позволяют судить о ведущих тенденциях той или иной исторической эпохи.
Женские образы в рассказах Чехова
Отдельные женские образы в творчестве Чехова часто становятся предметом сопоставительного изучения. В отличие от исследований чеховедов 1970 - 1980-х гг., проводивших анализ творчества Чехова в сопоставлении с близкими ему по времени написания произведениями Л.Н.Толстого и писателей-народников, в работах литературоведов последних лет возможный контекст рассмотрения чеховских рассказов и повестей значительно расширяется.
У людей, живущих одиноко, всегда бывает на душе что-нибудь такое, что они охотно бы рассказали. В городе холостяки нарочно ходят в баню и в рестораны, чтобы только поговорить, и иногда рассказывают банщикам или официантам очень интересные истории, в деревне же обыкновенно они изливают душу перед своими гостями .
На самом же деле рассказ Шамохина - клевета, а рассказ Чехова - не о женщине-нарциссе, а о моральной безответственности мужчины.
Оценки героями друг друга фатально расходятся, они находятся в разных плоскостях - этической и эстетической. Но и оценки в более широком смысле - самые общие мировоззренческие установки - у каждого из героев оказываются противоречивыми.
Герой рассказывает о былой любви, не только прочно его покинувшей, но и перешедшей в настоящее женоненавистничество. О своем юношеском романтическом увлечении он говорит как о постыдном заблуждении. Сколько иронии, сколько насмешки в его исповеди.
Важным для Чехова является способность остановиться, оглянуться, прервать череду повторяющихся событий, открыть себя для восприятия духовного мира. Именно в этой способности залог победы над пошлостью, но этого не понимала героиня рассказа.
чехов рассказ женский образ
Неудовлетворенность у Чехова, как ни посмотри, бросается в глаза. Где та русская женщина, героиня, о которой школьники пишут сочинения, которая воспета русскими писателями-классиками? Ее нет и нет. А среди чеховедов, исследователей жизни и творчества писателя, до сих пор дискутируется вопрос о том, кого из женщин любил сам Антон Павлович. И даже- любил ли вообще.
Однако Чехов убежден в том, что женщина-это личность, способная на серьезные поступки, умеющая сопротивляться обстоятельствам. Она испытывает на себе воздействие времени. На их примерах Чехов рассказывает о противоречиях в обществе, раскрывает социальные проблемы. Без этих женских образов рассказы писателя потеряли бы достоверность, глубину, а в отдельных случаях и поэтичность. Да, чеховские героини отличаются от тургеневских барышень, нежных, поэтичных, изысканных. Но именно в этом их особенность.
Чехов своеобразен в своем творчестве тем, что искание правды души , смысла жизни, он совершал, исследуя не возвышенные проявления человеческого духа, а нравственную слабость, падение, бессилие личности, то есть ставил сложнейшие художественные задачи. Не восхищенное любование высотами духа, а сострадательная любовь к слабым и грешным, но живым душам - основной пафос чеховской прозы. Чехову близка была идея христианской морали, являющаяся истинным этическим фундаментом демократизма, что всякая живая душа, всякое человеческое существование представляет собой самостоятельную, незаменимую, абсолютную ценность, которая имеет право на человеческое внимание.
Теги: Поэтическая семантика женских образов в прозе А.П. Чехова Реферат Литература
Читайте также: