Обновлено: 02.07.2024

В изложенной лекции дан краткий обзор истории зарождения медицины, начиная со времён античности. Дано описание темпераментов человека, автором которого является Гиппократ, описаны периоды и основыне достижения древних основоположников медицины, элементы здорового образа жизни.

Вложение	Размер
vvodnaya_lektsiya_po_vneauditornoy_rabote_so_studentami_i_kursa.docx	16.69 КБ

Предварительный просмотр:

ВЫСЕЛКОВСКИЙ ФИЛИАЛ ГОСУДАРСТВЕННОГО БЮДЖЕТНОГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ "КРОПОТКИНСКИЙ МЕДИЦИНСКИЙ КОЛЛЕДЖ"

МИНИСТЕРСТВА ЗДРАВОХРАНЕНИЯ КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ

Вводная лекция по внеаудиторной работе со студентами I курса

ЗАРОЖДЕНИЕ МЕДИЦИНЫ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ.

ЭЛЕМЕНТЫ ЗДОРОВОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ.

Первая известная школа древнегреческой медицины была открыта в 700 году до н.э. В ней работал Алкмеон , автор первого труда по анатомии, и именно в этой школе впервые была применена тактика наблюдения за пациентами.

О медицине классического периода истории Греции рассказывает выдающийся памятник медицинской литературы “Гиппократов сборник”, составленный около III в. до н.э. из сочинений древнегреческих врачей и названный именем великого врача античности Гиппократа. Гиппократ жил в 460-377 г. до н.э. и внес огромный вклад в развитие древней медицины. Гиппократ был глубоко убежден, что четыре жидкости являются основным базисом структуры человеческого организма это:

ЖЕЛТАЯ ЖЕЛЧЬ- CHOLE

ЧЕРНАЯ ЖЕЛЧЬ- MELOS CHOLE/

Преобладание той или иной жидкости определяет темперамент человека. Темперамент – это индивидуальное свойство человека, которое в наибольшей мере зависит от его врожденных, психофизиологических качеств. Это индивидуальная характеристика человека со стороны особенностей его психической деятельности.

Cангвиник-живой, горячий, подвижный человек, с частой сменой настроения, впечатлений, с быстрой реакцией на все события, происходящие вокруг него, довольно легко примиряющийся со своими неудачами и неприятностями. Обычно сангвиники обладают выразительной мимикой. Он очень продуктивен в работе, когда ему интересно, приходя в сильное возбуждение от этого, если работа не интересна, он относится к ней безразлично, ему становится скучно.

Флегматик неспешен невозмутим, имеет устойчивые стремления и настроение, внешне скуп на проявление эмоций и чувств. Проявляет упорство и настойчивость в работе, оставаясь спокойным и уравновешенным.

Холерик-быстрый, страстный, неуравновешенный, порывистый, с резко меняющимся настроением с эмоциональными вспышками. Холерик, увлекаясь, безалаберно растрачивает свои силы и быстро истощается.

Меланхолик- человек легко ранимый, склонный к постоянному переживанию различных событий, он мало реагирует на внешние факторы. Свои астенические переживания он не может сдерживать усилием воли, он чересчур впечатлителен, легко эмоционально раним.

Платон (427-347 г.г.до н.э.). Имел идеалистический взгляд на человеческое тело. Был уверен, что три души управляют всеми процессами в организме одна сконцентрирована в мозге, вторая в сердце и третья в печени.

Аристотель (384-322 г.г.до н.э.), был величайшим философом, анатомом, учителем Александра Македонского. Он первый попытался сравнить структуру человеческого организма на его ранних стадиях развития, в эмбриональном периоде со строением тела животных. И именно он провозгласил концепцию, что любое животное происходит от животного. “omne animal ex animali”

Клаудиус Гален (130-200г.г)- был древним философом, биологом, анатомом и физиологом. Он был уверен, что организмом управляют три важных органа: ПЕЧЕНЬ- в которой вырабатывается физическая энергия и разносится по организму вдоль вен, СЕРДЦЕ- в котором вырабатывается жизненная энергия и разносится по организму вдоль артерий и МОЗГ- в котором вырабатывается психическая энергия и разносится по организму вдоль нервов. Он первым выдвинул гипотезу о том, что человеческий организм состоит из соли и воды. Он разработал классификацию костей, которой пользуются до сих пор врачи всего мира. А также описал различные части мозга и его сосуды.

Абуали ибн Сина- Авиценна(980-1037г.г.)- был физиком, ученым, поэтом, энциклопедистом. Автор более 100 медицинских книг, наиболее выдающаяся из которых “канон медицины”, и медицинская энциклопедия в 5 томах. Он дополнил и адаптировал учение Гиппократа, Галена и Аристотеля и доказал, что организмом управляют не три, а четыре жизненно важных органа: сердце, печень, мозг и яичко.

Актуальность здорового образа жизни вызвана возрастанием и изменением характера нагрузок на организм человека в связи с усложнением общественной жизни. Увеличением риском техногенного, экологического, психологического, политического и военного характеров, провоцирующих негативные сдвиги в состоянии здоровья. В современном обществе все больше и больше возрастает тенденция вести здоровый образ жизни.

Элементы здорового образа жизни:

-воспитание с раннего детства здоровых привычек и навыков;

-окружающая среда: безопасная и благоприятная для обитания, знания о влиянии неблагоприятных факторов окружающей среды на здоровье.

-отказ от курения, наркотиков и употребления алкоголя;

-здоровое питание: количественно умеренное, соответствующее физиологическим особенностям конкретного человека, информированность о качестве употребляемых продуктов, режим питания (употребление пищи в определенное, одно и то же время дня).

-движения: физически активная жизнь, включая специальные физические упражнения, с учетом возрастных и физиологических особенностей.

-личная и общественная гигиена: совокупность гигиенических правил, соблюдение и выполнение которых способствует укреплению здоровья, владение навыками первой помощи.

На физическое состояние человека оказывает большое влияние его психоэмоциональное состояние:

- эмоциональное самочувствие; психогигиена, умение справляться с собственными эмоциями и проблемами;

-интеллектуальное самочувствие: способность человека узнавать и использовать новую информацию для оптимальных действий в новых обстоятельствах.

-духовное самочувствие: способность устанавливать действительно значимые конструктивные жизненные цели, стремиться к ним и достигать их. Оптимизм.

-социальное самочувствие- способность взаимодействовать с другими людьми.

Истоки и причины возникновения физических упражнений как имитации охоты в условиях первобытнообщинного строя. Формирование системы физического воспитания в период расцвета древнегреческой культуры, место гимнастики в системе образования того времени.

Рубрика	Спорт и туризм
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	18.12.2015
Размер файла	21,8 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Содержание

Введение

В условиях первобытнообщинного строя первостепенной потребностью людей являлось удаление голода и жажды, в связи с этим физические упражнения представляли собой имитацию охоты.

При рабовладельческом строе у человека возникла необходимость сохранения своей безопасности, в связи с этим появилась физическая культура военной направленности.

Во времена феодального строя, по мере появления у людей духовных потребностей, физическая культура начинает включать в себя рыцарские турниры.

Капиталистический и социалистический строй ознаменовались тем, что человеческим потребностям стало присуще самоутверждение и общественное признание. Физическая культура этого исторического периода, способствовала удовлетворению социальных потребностей людей и их самоутверждению. Победителей в те времена восхваляли, награждали, и они становились объектом всеобщего признания. Роль физической культуры состояла также в удовлетворении потребностей общества в культурно-зрелищных мероприятиях.

В настоящее время спорт способствует саморазвитию и самореализации личности спортсменов и специалистов физической культуры. Кроме того, физическая культура выполняет одну из самых важных социальных функций человечества - укрепление здоровья нации и будущего поколения страны.

Физическая культура - часть общей культуры общества; представляет собой совокупность достижений в деле оздоровления людей и развития их физических способностей. Она включает в себя систему физического воспитания, специальные научные знания, развитие спорта и спортивных достижений; охватывает область общественной и личной гигиены, гигиены труда и быта, правильного режима труда и отдыха, использование естественных сил природы - солнца, воды и воздуха - в целях оздоровления и закаливания организма.

Термин спорт происходит от латинского слова disportare - развлекаться. Под этим термином подразумевается соревновательная деятельность, подготовка к ней, а также нормы и достижения. Спорт как часть физической культуры своей специфической направленностью дополняет и углубляет ее.

История физической культуры - это интересная и увлекательная наука, часть общей человеческой культуры. Это наука о закономерностях возникновения и развития идей, организационных форм, средств и методов физической культуры и спорта в связи с экономическими, политическими и культурными условиями жизни общества; она дает научный анализ возникновения и развития физической культуры, как одной из форм общественной жизни и составной части общей культуры общества. История прослеживает эволюцию возникновения и развития физической культуры с древнейших времен и до наших дней.

1. Истоки и причины возникновения физической культуры Физическая культура в родовом обществе

Человек стал человеком, не только в ходе развития труда, но и в ходе развития самого человеческого тела, организма, как главной производственной силы.

В древнем мире первоначальным источником существования стала охота на крупных животных. В частности, для перехода по рыхлому снегу и поднятия тяжелого оружия из дерева, камня, костей животных нужна была сила. Для преодоления водных пространств и болотистых мест были необходимы навыки плавания. Физическая культура становится общественной формой добывания пищи Столбов В.В., Фииогеиов Л.А., Мельникова Н.Ю. История физической культуры и спорта /Под ред. В.В. Столбова. - М., 2000. .

Постепенно возникли условия для того, чтобы процесс обучения и передача опыта организованно отделились от непосредственной работы. Применение бега при охоте или при спасении от противника, прыжки через препятствия, различные движения при проведении магических действий способствовали возникновению таких разновидностей физической культуры, как бег на расстояние, прыжки в длину и высоту, метание (имитационные движения во время танцев).

Благодаря найденным при раскопках предметам древней культуры можно проследить за ее развитием начиная с 150 000 года до нашей эры. Например: 120 000 лет до н. э. был изобретен лук. На основе археологических раскопок относящихся примерно к периоду 40 000 лет до н. э. можно констатировать, что физическое развитие человека более поздней древней эпохи сопровождалось магическими действиями.

На следующих этапах (8000-3000 лет до н.э.) главным источником существования стало земледелие и животноводство. С уходом в прошлое первобытнообщинного строя (с VII тыс. лет до н. э.) и развитием пастушества, облавной охоты, у людей стал появляться интерес к верховой езде.

С появлением частной собственности возникают церемонии посвящения мужчин в воины. Впоследствии практика подобных церемоний стала общепринятой, в этот период появились первые соперничества и состязания.

В родовом обществе возникает новая форма социальной организации, вступает в силу ведение общего хозяйства. В связи с этим, быту древних людей становится присуща облавная охота, разнообразное метание.

Австралийцы, например, в своих обрядах (при рождении человека, переходе из одной группы в другую, принятии в племя) руководствовались принципами количественного участия. Во время посвящения в ходе совершения обрядов происходило поражение животного на песке, подбрасывание посвященного в воздух, бег и прыжки, охотничьи пляски, борьба, бег с препятствиями. После того, когда юноша получал оружие, он должен был несколько дней участвовать в учебных боях. Обрядам предшествовали систематические занятия физическими упражнениями, к ним допускались лишь те юноши, которые достигали необходимой степени физической подготовленности и духовной зрелости.

У индейцев обрядам предшествовали такие физические упражнения, как ходьба, бег, прыжки в длину и в высоту, плавание, гонки на лодках, метание, игры с мячом. При совершении ритуалов посвящений широко применялись индийские танцы.

Физическая подготовка детей африканских племен отличались от тренировки силы и выносливости подрастающего поколения у других древних народов. Их собирали в команду и удаляли из селения на сборы, где упражнялись фехтованию палками и метанию в цель.

У эскимосов были широко распространены комплексные соревнования, типа простейших многоборий.

2. Физическая культура в Древней Греции

Греки считали, что боги любят сильных и ловких, поэтому соревнования атлетов были частью религиозных обрядов. Сила, ловкость, выносливость, храбрость очень высоко оценивались обществом, и как, считали сами греки, повышали боеспособность воинов.

Еще до того, как Греция стала единым государством, его территория была разделена на полисы, в которых преобладало женское население. Это стимулировало мужчин проявлять заботу о своем физическом состоянии. Большое внимание уделялось молодым воинам. В таких условиях происходило формирование системы физического воспитания.

В период расцвета древнегреческой культуры (V-VI вв. до н. э.) сформировались города, в которых греки получали образования - Афины и Спарта. Все остальные греческие государства (полисы) вступали в союз с этими городами.

Родоначальники афинского образования считали, что городу нужны были не только физически сильные воины, но и хорошо образованные. В частности, они должны были обладать искусством ведения переговоров с торговцами, заниматься торговлей, управлять кораблями, общаться с представителями других государств.

С 7 до 14 лет юноши обучались в гимнастических и грамотных (как их тогда называли) школах, в том числе музыке и пению. С 16 лет они посещали гимназию, где в течение 2-х лет обучались, так называемой "эфебии", т. е. усиленной военной подготовке.

Родоначальники спартанского образования выбрали несколько иное направление Пономарев Н.И. Возникновение и первоначальное развитие физического воспитания. - М., 19 70. . У них много внимания уделялось физической закалке ребенка. Здоровых и крепких детей оставляли в живых, а слабых с рождения безжалостно уничтожали. В семье мальчик воспитывался до 7 лет, где родители его готовили к предстоящей суровой жизни (спали в холоде, на камнях и т. п.). С 7 лет мальчики жили уже вне семьи и воспитывались под руководством специальных учителей. С 14 лет начиналась военная служба, обучение владению оружием. В процессе обучения устраивались различные соревнования, когда они заканчивались победителей восхваляли, а слабых высмеивали. Девочки наравне с мальчиками участвовали в соревнованиях и различных состязаниях.

Несмотря на существенные различия, в спартанском и афинском образовании существовала одна общая цель - подготовка к войне, поэтому практически средства физической подготовки были однотипны. К ним, в частности, относилась древнегреческая гимнастика.

В Греции сам процесс физического воспитания назывался гимнастикой (от греч. "гимнос" - голый). Греки считали, что во время выполнения физических упражнений одежда сковывает движения, поэтому они предпочитали заниматься физкультурой в обнаженном виде. Все физические упражнения делились на три вида.

Главным образом, все соревнования в Древней Греции посвящались божествам или памяти погибших воинов, они же являлись важной частью религиозных обрядов (игры не входили в эти соревнования). Такие состязания были внутренними. Они проводились с участием представителей других полисов и назывались агонами, а подготовка к ним агонистикой.

Олимпийские агоны имели большое политическое значение, поскольку во время Олимпиад прекращались все войны. На протяжении игр в Греции объявлялся священный мир, который строго соблюдался греческими городами-полисами.

Время греки исчисляли четырехлетними периодами - Олимпиадами, в каждой из которых проводилось традиционное празднество, посвященное богу Зевсу, жившему по представлению греков, высоко на горе Олимп. Празднества эти, в последствия получили название Олимпиады и проводились у подножья горы Кронес, на берегу реки Алфей. Всего 293 раза встречались древние атлеты в спортивных поединках. Олимпийские игры древности собирали зрителей до IV в. н. э. Стадион вмещал до 50 тыс. зрителей. В нем имелись специальные места для тренировки и жилья участников игр. Первоначально игры проводились в беге на одну стадию (192,17 м.). Так возникло хорошо всем знакомое слово "стадион". В последующем бег увеличился до двух стадий (с поворотом) - "диаулос", бег на выносливость - от 8 до 24 стадий - "долихондром". Потом присоединилась борьба, кулачный бой, гонки на колесницах и пятиборье - "пентатлон", в которое входило: бег на одну стадию, прыжки в длину, метание копья и диска, борьба.

Участвовать в играх могли только свободнорожденные греки. Рабов и женщин к соревнованиям не допускали. По условиям участники игр должны были, готовясь к соревнованиям, тренироваться 10 месяцев вне Олимпа, а затем 1-2 месяца в Олимпии под наблюдением специально назначенных для них элланодиков - жрецов храма Зевса Олимпийского, которому и посещались игры.

Первые сведения об Олимпийских соревнованиях относятся к 776 г. до н. э.. Возможно, они проводились и раньше, но с этого года велась запись победителей. Философ Аристотель, ученик царя Александра Македонского, один из первых предложил составлять список победителей Олимпийских игр. Победа на Олимпийских играх была не менее почетной, чем победа на войне. Победителей прославляли, ставили в честь них монументы, избирали на почетные должности. Наградой служил венок из лавра (лавровый венок, или лавровая ветвь).

Расцвет игр приходился на V в. до н. э., период, когда греческие города-государства вели напряженную борьбу против персидских завоевателей. Причиной же упадка физической культуры в Древней Греции послужило расслоение общества на бедных и богатых, когда произошел раскол рабовладельческого общества. Богатеющая верхушка начинала отклоняться от несения военных обязанностей. Именно в это время появились наемные войска и спортсмены-профессионалы, стали возникать специализации по видам спорта. Ослаблялось значение традиций физической культуры, посвященных религии. Соревнования атлетов все больше походили на обычные зрелища.

Повсеместный общий кризис приводил к ослаблению развития физической культуры во всех полисах, что дало возможность македонским царям - Филиппу и Александру воспользоваться ситуацией и объединить все полисы в единое государство - Грецию. После смерти Александра Македонского империя опять распалась на множество государств и, не выдержав конкуренции с растущей Римской державой, в конечном счете, присоседилась к ней. Таким образом, в состав Римского государства с середины II-го века до н. э. входила Греция Пономарев Н.И. Возникновение и первоначальное развитие физического воспитания. - М., 19 70. .

3. Физическая культура в Древнем Риме

- царский период;

- период республики;

Царский период (XIII-XI вв. до н. э.) характеризуется эпохой разложения родового строя и появлением Римского государства. В этот период интенсивно развиваются соревнования - гонки на колесницах, метание копья, кулачные бои, соревнования всадников и др.

В период республики (VI-I вв. до н. э.) в физической культуре наиболее ярко был выражен военный характер. В Риме, в отличие от Греции, система физического воспитания не была обязательной. Именно в Риме зародились первые частные школы, где мальчики из зажиточных семей имели возможность получать хорошую физическую форму. Имели место попытки возрождения Олимпийских игр, но, к сожалению, они не увенчались успехом.

В период республики были построены первые спортсооружения, наподобие современных стадионов и цирков. Система военно-физической подготовки достигла своего совершенства. В те времена в Римской Армии для выполнения физических упражнениях широко применялись снаряды, например, штурмовые лестницы, чучела для нанесения ударов кулаками.

Заключение

физический воспитание образование древнегреческий

Основным занятием первобытного человека было добывание пищи. Он собирал плоды деревьев, корни различных растений и охотился на диких зверей. Для этого ему приходилось быстро бегать. Удачливым охотником становился тот, кто быстрее бегал, был сильным и выносливым, у кого были крепкие ловкие руки.

Со временем человек научился делать различные приспособления для облегчения своего труда. Появились каменные топоры, дротики, лук и стрелы. Человеку пришлось осваивать новые движения, чтобы умело пользоваться этими орудиями труда. Для этого была необходима хорошая физическая подготовка, и первобытные люди начали тренировать свои мышцы, свое тело, чтобы выжить в суровой борьбе за существование.

Тогда же для подготовки физической выносливости молодых людей стали устраивать различные игры и поединки. Юноша становился полноправным членом общества и мог наравне со взрослыми мужчинами решать важные вопросы только в том случае, если успешно пройдет все испытания. Молодые люди показывали свою силу, ловкость и умение владеть оружием. Они соревновались в беге, боролись, стреляли из лука. Уже в первобытном обществе существовали такие виды соревнований, как перетягивание каната, кулачные бои, бои на дубинках, метание копья.

Во время археологических раскопок древних городов ученые находят много предметов, которые свидетельствуют о том, что люди начали заниматься физической культурой еще в глубокой древности. Так, при раскопках на месте древнего города Хаттусаса в Малой Азии обнаружены наскальные рисунки с изображением спортивных празднеств. Юноши в набедренных повязках держат в руках лук и стрелы, другие демонстрируют разнообразные прыжки. В центре изображена фигура огромного быка, которому все поклоняются. В честь его люди показывают свои физическую силу и ловкость, вокруг него исполняют ритуальный танец. Этот наскальный рисунок относится к VI веку до нашей эры.

Подобные наскальные изображения со сценами спортивных состязаний обнаружены и во многих других местах: в Сирии, в пещерах Крита, при археологических раскопках в Месопотамии, Древнем Египте. По этим изображениям можно проследить, как меняется роль физической культуры в жизни людей.

Если в первобытном обществе занятия физкультурой были необходимы для того, чтобы выжить, то уже в более поздние времена, когда больше внимания стали уделять красоте человеческого тела, физкультурой начали заниматься не только потому, что это необходимо для здоровья и силы, но и для того, чтобы доставить себе удовольствие.

Список литературы

1. Всеобщая история физической культуры и спорта. - М., 1982.

2. Голощапов Б.Р. История физической культуры и спорта. - М., 2001.

3. Кун Л. Всеобщая история физической культуры и спорта. - М., 1982.

4. Оливова В. Люди и игры: У истоков современного спорта. - М.,1985.

5. Платонов В.П., Гуськов СИ, Олимпийский спорт: В 2 кн. - Киев, 1984.

6. Пономарев Н.И. Возникновение и первоначальное развитие физического воспитания. - М., 19 70.

7. Столбов В.В. Финогенов Л.А. Мельникова H.IO. История физической культуры и спорта / Под ред. В.В. Столбова - М., 2000.

Подобные документы

Особенности физического воспитания в период распада первобытнообщинного строя. Зарождение Олимпийских игр в Древней Греции. Сущность теории Каменского о принципе природосообразности. Описание физических упражнений Демени, Суворова, Покровского и Лесгафта.

контрольная работа [36,3 K], добавлен 04.10.2011

История возникновения и развития физической культуры как части общечеловеческой культуры, роль Древней Греции в данном процессе. Особенности становления физической культуры как искусства в Риме и странах Древнего Востока, их характерные признаки.

реферат [18,1 K], добавлен 06.06.2009

Возникновение физических упражнений у восточных славян. Спорт как составляющая физической культуры. Этапы развития физической культуры в России. Советская система физического воспитания. Государственная система управления физической культурой и спортом.

реферат [23,6 K], добавлен 25.07.2010

Анализ компонентов модели формирования физической культуры на основе спортизации физического воспитания. Критерии оценки сформированности физической культуры личности в условиях непрерывного физкультурного образования. Повышение двигательной активности.

презентация [1,2 M], добавлен 21.12.2016

Сущность физического воспитания, физического развития, физической культуры личности. Требования к реализации гармонического развития личности в системе физического воспитания. Общекультурные и специфические функции физкультуры. Нагрузка, ее параметры.

Принято считать, что продолжительность жизни человека неуклонно росла с течением веков. Развивалась медицина, улучшались условия проживания и труда, доступнее становилась пища. Времена, когда сорокалетняя женщина считалась старухой, миновали совсем недавно — а сегодня возраст до 49 лет уже называется репродуктивным, то есть благоприятным для деторождения.

А все потому, что греки одними из первых в мире пришли к выводу: в здоровом теле — здоровый дух. Спорт высоко ценился в их культуре, однако основой здорового образа жизни все же было именно питание. В отличие от древних римлян, прославившихся страстью к излишествам (и это еще мягко сказано), греки проповедовали принцип умеренности во всем.

Одна из причин, почему древнегреческое питание было таким здоровым, — то, что употребляемые греками продукты не допускали серьезных колебаний уровня сахара в крови. Основу их рациона, по понятным причинам, составляли дары моря. Рыба была одним из самых доступных продуктов питания, причем все, что не успевали употребить в свежем виде, сушилось или засаливалось.

Хлеб пекли из пшеницы или ячменя, причем за неимением дрожжей пользовались винной закваской, а в тесто нередко добавляли сыр или мед. Кроме этих двух зерновых культур, поля засеивали также горохом, чечевицей, бобами, морковью, капустой, чесноком, луком, артишоками, огурцами, редисом, репой, арбузами — древние греки питались куда разнообразнее, чем представители более поздних культур в Средние века и даже в Новое время. Правда, горожанам, в отличие от сельских жителей, дорогие свежие овощи перепадали редко, приходилось довольствоваться сушеными. Мясо было куда менее доступно, чем рыба, поэтому роль главного источника белка наряду с последней играли бобовые. По преданию, именно толченые бобы являлись любимым блюдом Геракла, а на столах рабочих самым частым гостем был суп из чечевицы. Впрочем, там, где водились дикие птицы и зайцы, мясо на столах все-таки появлялось, а еще в качестве домашних животных держали гусей, кур, свиней, овец и коз (правда, позволить себе это могли только более-менее зажиточные крестьяне).

Особое место в рационе древнего грека занимали, конечно же, оливки — точнее, получаемое из них масло. Даже рабы на плантациях всегда получали свою порцию оливкового масла, пусть даже второго отжима. Масло, как и вино, имело свои сорта и виды, самые редкие и дорогие из которых порой становились ценными призами на соревнованиях. Оливковое масло древние греки добывали методом холодного отжима. Они, разумеется, не могли знать, что оно — в отличие от других — при жарке не выделяет канцерогенных веществ, зато были прекрасно осведомлены о его благотворном влиянии на здоровье и умели использовать его даже в косметических целях.

Сахара древние греки не знали, и синонимом сладостей для них являлись сушеные и свежие фрукты. Ели фиги, финики, изюм, яблоки, груши, гранаты, сливы, айву. Яйца (в основном перепелиные и куриные) тоже считались десертом и употреблялись как сами по себе, так и в составе более сложных блюд. А вот молоко и масло практически не использовались в кулинарии. Зато греки ценили козий и овечий сыр — правда, его добавление в блюда тоже приветствовалось далеко не всеми. Но вот разные виды сырных соусов греки очень даже любили.

Одним из самых любимых напитков древних греков была обычная родниковая вода, которую женщины каждый день обязаны были приносить в дом. Она считалась питательной, потому что позволяла развиваться растениям. Некоторые ценители воды могли по вкусу распознать, откуда ее принесли! Многие философы не пили никаких других напитков и придерживались вегетарианской диеты — и доживали до глубокой старости. Также пили молоко, чаще всего козье, и, разумеется, вино. Последнее делилось на красное, розовое и белое. Пили его исключительно в разбавленном виде — неразбавленное вино употребляли только варвары, и это считалось чрезвычайно вредным для здоровья. А вот женщины вообще не должны были его употреблять, этот закон не действовал только в Спарте.

Греки всячески подчеркивали непритязательность своей кухни и высмеивали склонность других народов к гастрономическим изыскам, порой именно их считая причиной поражений в войнах. Однако это вовсе не исключало веселых пиров. Например, особой любовью пользовались симпосии — специальные пиршества, где приглашенные не только ели и пили вино, но и вели интересные беседы, играли в игры, отгадывали загадки, пели и устраивали артистические представления. Симпосии проводились мужчинами и для мужчин, однако на них нередко приглашались гетеры, флейтистки и кифаристки. Обязательно избирался симпосиарх, следивший, чтобы никто не пил больше (или меньше) необходимого и чтобы все гости принимали участие в развлечениях.

Древнюю Грецию также можно считать родоначальницей диет. В чести было вегетарианство, особенно среди тех, кто верил в переселение душ (кто мог гарантировать, что съеденная тобой корова не была в прошлой жизни хорошим человеком?) Диету соблюдали и профессиональные спортсмены и люди, которым были близки идеи аскетизма.

Средиземноморская диета и ныне считается одной из самых здоровых в мире, и те, кто исповедует ее принципы, живут долго и отлично себя чувствуют. Есть что взять на заметку, не так ли?

Важной частью образовательно-воспитательного комплекса греков и римлян был спорт. Конечно, большое значение имело то, что люди эллинизированных городов жили в гораздо более комфортных условиях, нежели их предки. Это создало новые возможности, хотя возникла проблема и увеличивающегося свободного времени у молодежи. И пусть в экономическом отношении Греция будет затем уступать Риму, да и некоторым другим эллинистическим или азиатским империям, ни один другой народ не смог приблизиться к высокому уровню развития физической культуры греков. В основе системы агонистики (т. е. многогранного физического обучения) лежали регулярные тренировки молодых людей, состязания спортсменов, сеть стадионов и палестр. Важнейшую роль играл принцип состязательности, ибо все крупные города-полисы соперничали друг с другом и стремились прославиться своими достижениями. Если войны разделяли греков, то вот спорт и состязания их объединяли.

Ж.-Б. Реньо. Кентавр обучает Ахилла стрельбе из лука

Маленький Геракл

Первоначально атлеты метали диск и состязались лишь в одном виде бега. Затем программа игр стала более разнообразной: выросло число беговых дистанций, возникло пятиборье, борьба, кулачный бой, скачки, стали метать копье и диск, возник бег на колесницах и т.д. Вначале игры длились день, затем пять дней. Участвующие в состязаниях должны были доказывать, что они – чистокровные эллины. Однажды от царя Македонии потребовали документы, доказывающие, что он – не варвар. К участию в играх допускались лишь свободные люди. Спортсмен тренировался десять месяцев, выдерживая особый режим. Судьи устраивали ему испытательный экзамен, прежде чем допустить к состязаниям. Помимо того, что они должны были, как говорили, иметь чистую совесть и быть в мире с людьми и богами, нужны были и средства для занятий спортом. Участие человека в играх стоило денег, и немалых.

Юноша-атлет, натирающийся маслом

Мирон. Дискобол

Водный спорт. Пловчихи кролем

Павсаний рассказывает о неком юноше-победителе, Дейнолохе, в котором мать увидела спортсмена еще при рождении (ей приснился сон, что она держит на груди сына, увенчанного венком). Поэтому она с детства стала так его воспитывать, чтобы он стал спортсменом, атлетом. В итоге в беге он обогнал всех сверстников, получив статую в награду. Детей, страдавших какими-то физическими недостатками, специально направляли заниматься спортом. Так, Гисмон в мальчишеском возрасте страдал воспалением нервов. Он занялся пентатлоном (пятиборьем) и в результате после долгих упражнений стал здоровым человеком и избавился от этой болезни.

Фрагмент восточного фронтона храма Зевса в Олимпии

Неумеющий писать или плавать считался в древности телесным и умственным калекой. Физическая культура в полисах достигла столь высокого уровня, что к ней не мог приблизиться ни один народ. Там было множество стадионов, специальных учебных заведений – палестр, где молодежь учили мужеству и выносливости. В годы расцвета Греция учредила в Олимпии знаменитые игры. Знатоки древности уверяли, что первые Олимпийские состязания происходили прямо на божественном Олимпе, когда во время шуток и игр Геракл, как старший по возрасту, вызвал на состязание в беге всех и победившего увенчал ветвью дикой маслины, которую он привез из страны гипербореев (из страны людей, что живут за пределами северного ветра Борея). Раз в четыре года в Элиде, запад Пелопоннеса, собирались отовсюду атлеты. Приезжали на игры целыми общинами. Им отводили специальные места. Греция, несмотря на все многообразие, казалась почти монолитной среди фантастической пестроты колоний и территорий: Африка, Иберия, Галлия, Иллирия, Италия, Скифия, Сарматия, Сирия, Египет. Апполон считался учредителем Пифийских игр, Геракл же – Олимпийских. По преданиям, участие в состязаниях принимали боги и герои. При этом каждый вид спорта имел у греков в том или ином герое своего представителя: Кастор отличался в конном ристалище, Полидевк – в кулачном бою, Калаис – в двойном беге, Геракл – в панкратии, Пелей – в борьбе, Теламон – в метании диска, Тесей (убивший Минотавра) – в вооруженном бою и т.д.

Античные боксеры. XVI в. до н.э.

Занятия спортом в палестре

Базу физических упражнений составляли пятиборье и кулачный бой, а также рукопашная схватка. У греков и танец служил опорой боевой подготовки, имитируя поединок с противником, метание копья, работу со щитом и т.д. С развитием военного искусства ввели еще бег в полном вооружении. Чтобы приблизить воспитание и обучение к реалиям жизни, повысить ловкость, молодежь направляли на учения в районы мятежей. Систематическое физическое и военное обучение продолжалось до 30 лет. Ту же подготовку получали женщины, достигнув двадцатилетнего возраста.

Женщина-атлет

Ф. Лейтон. Игра женщины в мяч

Поликлет. Дорифор. Римская копия

Обучение дополняли своими уроками учитель гимнастики-педотриб и военный инструктор-дидаскал. В палестрах и гимнасиях дети состязались в беге, прыжках, в метании копья и диска, тренируясь с очевидным усердием, ибо молодость создана для телесных упражнений, как и старость для раздумий и анализа. С IV века до н.э. военная подготовка велась в рамках специального института эфебии. Через него в обязательном порядке должны были пройти все афинские граждане, начиная с 16—18 лет. Подготовка длилась 4 года (год – в школе эфебов, три года – в гарнизонах). Юноши до 18—20-летнего возраста усваивали в группах эфебов знания из области управления государством, философии, получали навыки командования войском, изучали тактику, строевую подготовку, тренировались в верховой езде, плавании, гребле, стрельбе из лука, фехтовании, владении иными видами оружия. Спорт готовил к военной доле.

Фигура античного боксера

Статуя эфеба. Канделябр

Количество состязаний довели до 20, продолжительность игр – до 5 дней, число спортивных судей – до 9. На играх демонстрировали не только физические, но и умственные таланты. Греки старались совмещать в себе всё – прекрасную физическую форму, знания, интеллект. Поэтому великие мужи Греции стремились уже в юности отличиться на состязаниях. Сократ шел на игры пешком. Хрисипп и Клеанф прославились как атлеты раньше, нежели философы. В числе борцов на Истмийских играх в Коринфе и на Пифийских в Сикионе выступал и будущий великий философ Платон. Пифагор не только сам добился победы в Элиде, но так обучил ученика Евримена, что тот получил награду как победитель. Спорт был не только в моде, но и считался обязательным для тех граждан, кто хотел отличиться в общественной жизни, политике, на войне. Важным было то, что в ходе празднеств не разрешалось пускать в ход оружие, а Элида, как священная страна, не должна была подвергаться нападениям или вторжениям. Инициатор договора, элидский царь Ифит, предложил всем грекам последовать примеру. На специальном медном круге был вырезан договор, хранившийся в Олимпии. Вот некоторые из его правил: 1) Место, где помещается святилище Зевса, – неприкосновенно для всех народов, принимающих участие в Играх. 2) Всякий вооруженный чужеземный отряд должен будет сложить оружие, вступая на землю Олимпии. 3) Проклятие бога постигнет всякого, кто попытается завладеть сей территорией, а также того, кто не придет на помощь элейцам против святотатства врагов. 4) Проклятие и штраф будут служить наказанием всякому, кто оскорбит путешественника, направляющегося на Олимпийский праздник. Когда солдаты македонского царя Филиппа обворовали афинянина Фринона, спортсмена, направлявшегося на игры, царю пришлось долго извиняться перед греками. Правда, существовала некая опасность, что мирные дни будут использованы противником. Лазутчики персидского царя Ксеркса донесли ему, что в Олимпиаду 480 года до н.э. греки не будут готовы к обороне. Однако сведения оказались неверными: греки как раз в те годы одержали громкие победы над персами. За нарушение мира во время олимпиад особенно строго наказывали нечестивцев. Спарту однажды не только отстранили от игр, но и наложили штраф за сей грех. Решившего принять участие в играх (вопреки запрету) спартанца высекли публично.

Храм Геры в Олимпии

Любопытно то, что множество святилищ (в том числе и в Олимпии), несмотря на мирный характер проводимых тут спортивных состязаний, как выяснилось, были забиты оружием. В Олимпии археологи обнаружили множество предметов оружия, что были захоронены в ручьях или в старых колодцах, а часть его использовалась для укрепления стен стадионов. Но не стоит этому удивляться. Дело в том, что после сражений победитель обязан был посвятить святилищу какое-то оружие из полученных им трофеев. Победа в сражении всегда рассматривалась у греков чем-то, что сродни победе в играх. Спартанцам, павшим при Платее, посвящены строки:

Неугасающей славой покрыв

Черным себя облекли облаком

Но и умерши, они не умерли:

К небу вспарив, унесла их

из Аидовой тьмы.

Спортсмен-победитель

Стадион, сохранившийся от античных времен

По мере изменения условий существования Афин, да и других греческих полисов, и прежде всего из-за усложнившейся внутренней и международной обстановки (постоянные войны, распри, ненависть, вторжения в Грецию захватчиков), идеалы гармонической физической культуры стали отходить на задний план. Исчезает и классовая база олимпизма – аристократия (во всяком случае, ее мощь была со временем подорвана), а с ней исчезает и калогатическая система требований. Все заметнее становился глубокий разлад между греками, что и привело их к гибели.

Афина, Геракл и Атлант. Храм Зевса в Олимпии

Аполлоний. Кулачный боец

План Олимпии

Реконструированный вид Олимпии

Греция. Афины. Олимпийские игры. 2004 г.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Спорт?

Всемогущая роль чувственности в жизни греков

Всемогущая роль чувственности в жизни греков Сами боги, по представлениям гомеровского эпоса, подвержены желаниям чувственных удовольствий. Чтобы помочь грекам в их отчаянной борьбе, Гера решает, очаровав своего мужа Зевса, обольстить его. Она тщательно наряжается и

Глава VII Дополнения относительно сексуальной жизни древних греков

Глава VII Дополнения относительно сексуальной жизни древних греков 1. Отношение древних греков к половым органам Под именем Мелеагра до нас дошла эпиграмма (Ант. Пал., v, 192): «Если увидишь Каллистона голым, скажешь: «Вот стоит двойная сиракузская буква, перевернутая кверху

1. Отношение древних греков к половым органам

Спорт

Спорт Стоит признать, что со спортом викторианские женщины ассоциируются в последнюю очередь. Разве могли эти хрупкие, бледные создания, сидящие взаперти в своем доме, словно в сказочной башне, заниматься шейпингом и аэробикой? Не могли, скажете вы и будете правы.

Спорт

Спорт Спорт тоже был частью игр, устраиваемых на похоронах или в честь богов, и здесь этруски опять проявили себя прилежными учениками греков и учителями римлян. Традиции соблюдались четко: Тарквиний Старший, едва взойдя на престол, после первой же своей победы устроил

ДУХОВНЫЙ МИР ДРЕВНИХ ГРЕКОВ

ДУХОВНЫЙ МИР ДРЕВНИХ ГРЕКОВ В классическую эпоху греческая культура достигает своего наивысшего расцвета. Это было непосредственно связано с окончательным оформлением классического полиса. Центральной фигурой античной цивилизации стал новый культурно-исторический

Характер жизни греков и их облик

Характер жизни греков и их облик Давайте, однако, посмотрим, что же представляла собой Аттика в VIII—VI веках до н.э. Пусть ориентирами нам послужат книги Геродота, Фукидида, Ксенофонта, Тацита, Плутарха, Платона и Аристотеля. Аттика на ранних этапах представляла собой

1. Внутренние условия жизни Рима и быта римлян. — Три класса народа. — Воинская организация. — exercitus romanus. — Организация цехов (scholae). — Всеобщность цехового устройства. — Корпорации (scholae) чужестранцев: иудеев, греков, саксов, франков, лангобардов и фризов

1. Внутренние условия жизни Рима и быта римлян. — Три класса народа. — Воинская организация. — exercitus romanus. — Организация цехов (scholae). — Всеобщность цехового устройства. — Корпорации (scholae) чужестранцев: иудеев, греков, саксов, франков, лангобардов и фризов В этой главе мы

О жизни древних русских в Османской столице

О жизни древних русских в Османской столице Из опубликованных архивных документов, в частности из двух ответных грамот турецкого султана Баязида II великому князю Ивану III, предстает картина отнюдь не простой жизни русских купцов и служивых людей в Константинополе XV–XVII

§ 32. Религия древних греков

§ 32. Религия древних греков Обожествление явлений природыГреки обожествляли явления природы и населяли окружающий мир множеством богов. Они верили, что в лесных рощах обитают мелкие божества, оберегающие деревья, животных и птиц. Их называли сатирами и изображали в виде

Физическая культура античного мира

С о времен античности люди понимали ценность хороше й физическо й подготовки и благ, которые он а предлагает человеку.

Пик этого понимания пришелся на Древнюю Грецию, которая придавала большое значение физическим упражнениям, как неотъемлемой части повседневной человеческой жизни.

Физические упражнения, правильное питание, впервые в равной степени входят в человеческую жизнь не только с точки зрения полезности (образовательные, военные цели), но и с точки зрения общего человеческого удовольствия и для счастливой жизни.

Первые человеческие общ ины были организованы кочевым образом жизни. Постоянные движения в поисках пищи совершенно естественным образом предлагали ему необходимую физическую активность.

Было обычным делом путешествовать по несколько дней в поисках добычи, в поисках воды или сбора фруктов. Для такого образа жизни нуж но было иметь организм в очень хорошем физическом состоянии, который в противном случае не смог бы выжить.

О бщественн ые организаци и того времени предлагали детям и взрослым возможности для физических упражнений, поскольку различные общественные мероприятия (праздни чные соревнования , танцы, игры) были переплетены интенсивной физической активностью.

Древние цивилизации востока

Переход к земледелию и постоянным поселениям привел человечество к новому, более статичному образу жизни. Хотя количество и разнообразие пищи увеличилось, оно не стало таким же, как качество жизни. Сельское хозяйство треб овало интенсивных физических нагрузок, выходящих за рамки обычных физических упражнений.

В то же время появился ряд новых бюрократических профессий, которые полностью отстранили человека от любых физических упражнений. Таким образом, появлялись некоторые системы, которые с помощью серии упражнений помогали вернуть человеку утраченн ую физическую форму.

Первые такие системы обнаружены в Китае. Древний мыслитель Конфуций был первым, кто провозгласил, что человеку необходимо жить, заботясь о правильном развитии ума и тела. Кунг Фу представлял собой серию упражнений, физических и духовных, которые рассматривали человека как единое целое, разум и тело.

В это же время человечество начало понимать необходимость правильного питания. Первые системы диеты, голодания и воздержания были разработаны для того, чтобы организм мог вывести токсины и восстановить утраченное самочувствие.

В Индии две основные религии, индуизм и буддизм, вообще не поощряли физические упражнения, уделяя больше внимания духовности. Тем не менее, в рамках классической индийской философии развивалась Йога - союз души и тела.

Йога как система существует более 3000 лет, она создана индуистскими священниками, которые жили простой и сбалансированной жизнью, ища наилучшие возможные отношения между человеком и природой. С помощью правильного питания, ряда упражнений и осанки йога пытается предложить человеку отношения, которые существуют у животных с природой.

Физическая культура в Древней Греции

И деальный баланс разума и тела в Древней Греции был особо почитаем.

Древняя Греция - это место, где красоте тела поклонялись наравне с духом. С самого раннего возраста древние греки пропагандировали основы и правила физических упражнений, гимнастики и спорта, которые создают здоровое красивое тело, необходимое как дом для здорового духа.

С портивные игры и гимнастика играли очень важную роль в каждом светском мероприятии.

Неслучайно большинство греческих город ов имели общественны е гимнаси и , где греки собирались для проведения физических упражнений как индивидуальны х так и командны х. Празднества в честь богов обычно сопровождались соревнованиями. Так возникли знаменитые Олимпийские игры, ставшие величайшим праздником спорта и религиозных обрядов.

Физические упражнения и здоровье стали высокими идеалами для всех жителей древних греческих городов-государств, но в большей степени для жителей древних Афин. Среди основных школьных предметов юных афинян были гимнастика и музыка. Физические у пражнения были необходимы для построения гармоничного тела, а музыка была необходима для построения гармоничного духа.

Молодые афиняне занимались физкультурой в Палеистре (гимнастическ ие школ ы в Древней Греции), созданн ые специально для этой цели. Создавались детские команды, где проводились физические упражнения и разного рода соревнования под руководством тренеров. Как только молодые люди взрослели, то местом, где они тренировались, становились гимнасии .

Древняя Спарта

В отличие от Афин, древняя Спарта была обществом с военной структурой, где физические упражнения и физическая подготовка были высшим идеалом, целью спартанцев было достижение полной физической закаленности.
Это привело к тому, что спартанская армия была непобедимой на протяжении многих веков.

Физическая подготовка спартанского мальчика была направлена на на становление идеального воина. Д евоч ек с раннего возраста у чили специальным физически м упражнени ям , которые помогали в рождении совершенно здоровы х детей.

Физическая подготовка ж енщины Спарты (единственный случай в истории) была таковой, что в случае необходимости они самостоятельно могли дать отпор вражеск ой арми и .

Читайте также:

  
• Сталинские репрессии 1945 реферат
  
• Сферы и отрасли экономики их характеристика и взаимосвязь реферат
  
• Понятие психологический контакт в юридических действиях реферат
  
• Местное самоуправление как одна из основ конституционного строя российской федерации реферат
  
• Мировоззрение его сущность содержание структура реферат