Законы социальной экологии реферат

Обновлено: 02.07.2024

Человек проник в эту систему за счет того, что нарушил систему потребления и накопления энергии живой природы. Причем потребности общества в энергии постоянно увеличиваются, в связи с чем требуют большой структурной реорганизации биосферы, а производство новой энергии становится энергетически неблагоприятным. Итак, процесс движения социально-экологического познания имеет исходной точкой… Читать ещё >

Методы и законы социальной экологии ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Методы и законы социальной экологии

Каждая наука в своих исследованиях пользуется как общими, так и специальными методами научных изысканий.

Человек познает мир диалектическим образом, поскольку сам мир развивается по диалектическим законам.

Социальная экология — относительно молодая наука, ее метод еще полностью не сформирован, поэтому она должна использовать методы естественных и общественных наук. Метод социальной экологии определяется объективными закономерностями, составляющими суть предмета ее исследования.

Чтобы научное исследование было комплексным, необходимо свободное функционирование нескольких методов исследования. Это позволяет социальной экологии выработать общий подход, осмыслить ряд теоретических проблем:

Ё системное понимание мира;

Ё экологический кризис;

Ё кризис человеческого бытия в современном мире;

Ё индустриализм, ориентированный на прибыль как причина экологического кризиса;

Ё преодоление экологического кризиса — предпосылка цивилизационного развития;

Ё глобальность экологических проблем;

Ё всеобщая ответственность за их решение.

В методологическом аппарате социальной экологии выделяют три основные группы методов:

Информационные методы, в свою очередь, делятся на социологические и биосферологические.

В качестве математических рассматриваются методы, которые, опираясь на результаты информационных исследований, строят прогностические модели взаимоотношения человека и природы.

Нормативно-технологические методы предназначены как для изменения технологической основы антропологической деятельности, так и для разработки новых принципов отношений человеческого сообщества к природному окружению.

Итак, процесс движения социально-экологического познания имеет исходной точкой гносеологическое оформление предмета социальной эклоги путем обобщения уже известных свойств и отношений, а также в результате метаэкологического анализа предметов других наук, структурирующих современное экологическое знание.

Познание предмета социальной экологии осуществляется путем обобщения данных ряда частных и комплексных наук, входящих в структуру современного экологического знания и имеющих своим предметом различные стороны или свойства общего взаимодействия общества и природы.

Социально-экологическое исследование с необходимостью предполагает осуществление междисциплинарности, которая является специфической чертой комплексного подхода.

Методы социальной экологии не просто дополняют друг друга, а находятся в некотором единстве, обусловленном спецификой ее предмета, и тесно связаны с реальными процессами, имеющими место в социально-экологическом исследовании.

Объективная необходимость единства методов социальной экологии определяется тем, что каждый из них имеет пределы своих познавательных возможностей, которые зависят от особенностей их гносеологической природы, хотя эти пределы изменяются с развитием научного знания; ни один из методов, функционирующих в рамках социально-экологического исследования, не становится универсальным.

Таким образом, рассмотренные методы образуют в рамках социальной экологии систему, которой присущи детерминированные характером окружающей среды тесная связь между элементами, определенная структура и обусловленная ими системная целостность.

Иначе говоря, специфика метода социальной экологии состоит в единстве, системности, комплексности и моделирования, обусловленных единством геокосмической среды обитания человечества. Метод интегративной науки универсален.

Нельзя изучать социальную экологию только с помощью сбора и описания явлений и факторов. Необходимо дать их объяснение через установление связей между элементами в отдельных явлениях и утвердить взаимосвязь этих явлений.

Другими словами, социальная экология как наука должна устанавливать научные законы, признаками которых являются общий характер, постоянство и возможность их предвидеть.

При этом следует задать вопрос: может ли молодая наука — социальная экология — на данном этапе ее развития приступить к формулированию научных законов с позиций определения предмета социальной экологии?

В 30-е гг. XX столетия были сформулированы Бауэром и Вернадским два важных закона.

1-й закон говорит о том, что геохимическая энергия материи в биосфере (включая и человечество как высшее проявление живой материи, наделенной разумом) стремится к максимальному выражению.

2-й закон содержит констатацию того, что в ходе эволюции остаются те виды живых существ, которые своей деятельностью максимально увеличивают биогенную геохимическую энергию.

Но эти законы чаще всего исследователи называют принципами.

Жизнь на Земле развивается только в условиях постоянного притока новой энергии, так как весь цикл циркуляции живой материи осуществляется в одной и той же массе живой субстанции с маленьким коэффициентом восстановления.

Общество действительно подчинено целому ряду единых экологических закономерностей природной среды, но оно обладает и рядом свойств, которые не подвластны этим закономерностям.

В работе Б. Коммонера изложены четыре основных глобальных экологических закона, которые могут считаться законами социальной экологии.

1-й закон. Стремление человеческой среды возникает вследствие нарушения отношений в экологической системе в рамках ее причинно-следственных отношений.

Из этого следует, что влияние на любую природную систему на Земле вызывает целый ряд эффектов, оптимальное развитие которых трудно предвидеть.

2-й закон содержит положение о том, что человек живет в замкнутом пространстве, поэтому все, что создается, и все, что берется от природы, ей же определенным способом снова возвращается.

4-й закон говорит о том, что глобальные экологические системы представляют собой неделимое целое и все, что человек из них извлекает, должно быть компенсировано. Поэтому потребление природных ресурсов не может быть безгранично.

Более конкретно Законы Коммонера гласят:

Экологического счастья в одной стране быть не может, с загрязнением океана, парниковым эффектом и озоновыми дырами должно бороться все сообщество [9, "https://referat.bookap.info"].

За все надо платить. Международное сообщество финансирует научные проекты, позволяющие сохранить биологическое равновесие.

Все надо куда-то девать. Международное сообщество приняло специальные законы, запрещающие вывоз и захоронение ядовитых и радиоактивных отходов в бедных странах. Мировой океан также не место для отходов.

Природа знает лучше. Человек должен сохранить экологическое равновесие биосферы, не пытаясь быть умнее природы, и создавать искусственную среду разума — ноосферу.

Пять законов социальной экологии сформулировал Н. Ф. Реймерс . Он расположил их в такой последовательности.

1. Правила социально-экологического равновесия.

2. Принцип культурного управления развтием.

3. Правила социально-экологического замещения.

4. Закон исторической (социально-экологической) необратимости.

5. Закон ноосферы В. И. Вернадского .

Так как внешние условия исторического развития, среда жизни людей и функционирования их хозяйства разрушены или заметно разрушены, то воспроизводство природных ресурсов и поддержание социально-экологического равновесия требуют значительных материальных, трудовых и денежных ресурсов.

Культура и мораль как ее составная часть также соответствовали времени. Морально-религиозные каноны разделяли человечество на большие группы. Рост престижа обычно соответствовал количеству денег, религиозному и политическому могуществу, степени общественной агрессивности. Все это в конечном итоге было направлено на поддержание равновесия между развивающимся обществом и средой его развития. Таков принцип культурного управления развитием.

Потребности человека отчасти социально-экологически заменимы. Исключение составляют лишь так называемые основные нужды, главным образом физиолого-психологического характера.

Из правила социально-экологического замещения следует и то, что способы такого замещения могут быть различными. Даже незаменимые потребности удовлетворяются разными путями — собирательством, промыслом, скотоводством, земледелием и т. д. Все эти формы хозяйства различно воздействую на природу и ее же условиями определяются.

Однако все это были региональные, а не глобальные явления.

Закон исторической (социально-экологической) необратимости.

Процесс развития человечества как целого не может идти от более поздних фаз к начальным, т. е. общественно-экономические формации, определенным образом взаимодействующие с природной средой и естественными ресурсами, не могут сменяться в обратном порядке.

Отдельные элементы социальных отношений (например, рабство, возродившееся в самых чудовищных формах в период сталинизма) в истории повторялись, возможно повторение и уклада хозяйства (например, возвращение от оседлого к кочевому хозяйству), но общий процесс однонаправлен, как необратима и эволюция.

Иное представление кажется абсолютно нелогичным: меняется природная среда, меняется человечество, и принятие концепции обратимости было бы согласием с тем, что в одну и ту же реку можно войти дважды, да еще и не состарившись ни на миг.

Закон ноосферы В. И. Вернадского .

Иными словами, хаотичное саморазвитие, основанное на процессах естественной саморегуляции, будет заменено разумной стратегией, базирующейся на прогнозно-плановых началах, регулировании процессов естественного развития.

Лишь благо и заинтересованное понимание, а не насилие и волюнтаризм могут быть в основе формирования ноосферы. Человечеству придется решить массу тяжелых для нового времени проблем, но это будут иные, чем сейчас проблемы.

Только определенная гуманизация общества, относительно бесконфликтное его включение в систему биосферы, основанное на использовании только прироста ресурсов, может спасти человечество. Управлять люди будут не природой, а прежде всего собой. И в этом смысл закона ноосферы.

Таким образом, ученые Реймерс, Бауэр, Вернадский, Коммонер и др. при формировании законов социальной экологии так или иначе исходят из закономерностей общей экологии, поэтому законы социальной экологии содержат в себе выражение этих закономерностей.

Список использованных источников

1. Бганба, В. Р. Социальная экология: Учебное пособие. — М.: Высшая школа, 2004. — 309с.

2. Горелов, А. А. Социальная экология: Учебное пособие. — М.: МПСИ: Флинта, 2004. — 608с.

3. Лосев, А.В., Провадкин, Г. Г. Социальная экология: Учебное пособие для вузов/ Под ред. В. И. Жукова . — М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 1998. — 312с.

5. Марков, Ю. Г. Социальная экология. Взаимодействие общества и природы. — 2-е изд., испр. и доп. — Новосибирск: Сибирское университетское издательство, 2004. — 544с.

6. Общая и социальная экология: Учебное пособие/ под общ. ред. А. Д. Урсула . — М.: Издательство РАГС, 2005. — 408с.

Законы системы "человек-природа" согласно теории Н.Ф. Реймерса. Связь процессов и явлений в природе согласно закону экологии Коммонера. Понятие природных экологических систем. Проблема загрязнения природной среды. Изучение социальной экологии Комаровым В.

Рубрика	Экология и охрана природы
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	01.06.2012
Размер файла	20,8 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Социальные законы экологии

Социальная экология как наука должна устанавливать научные законы, свидетельства об объективно имеющихся необходимых и существенных связях между явлениями, признаками которых является общий характер, постоянство и возможность их предвидения.

1.Правило ускорения исторического развития: чем стремительнее под воздействием антропогенных причин изменяются среда обитания человека и условия ведения им хозяйства, тем скорее по принципу обратной связи происходит перемена в социально-экологических свойствах человека, экономическом и техническом развитии общества.

2.Правило демографического насыщения (отражение правила максимального воспроизводства): в глобальной или регионально изолированной совокупности количество народонаселения всегда соответствует максимальной возможности поддержания его жизнедеятельности, включая все аспекты сложившихся потребностей человека. (Более полно давление человека на среду отражено в правиле технико-социально-экономического насыщения.

3.Закон незаменимости биосферы (В.И.Вернадский, Д.П.Марш, Э.Реклю): "Нет никаких оснований для надежд на построение искусственных сообществ, обеспечивающих стабилизацию окружающей среды с той же степенью точности, что и естественные сообщества. Поэтому сокращение естественной биоты в объеме, превышающем пороговое значение, лишает устойчивости окружающую среду, которая не может быть восстановлена за счет создания очистных сооружений и перехода к безотходному производству."

4.Закон необратимости взаимодействия человек-биосфера: возобновимые природные ресурсы делаются невозобновимыми в случае глубокого изменения среды, значительной переэксплуатации, доходящей до поголовного уничтожения или крайнего истощения, а поэтому - превышения возможностей их восстановления.

5.Правило исторического роста продукции за счет сукцессионного омоложения экосистем действовало до недавнего прошлого, - практически, до перехода сельскохозяйственного производства на индустриальные технологии. "Омоложение" достигло своего предела, энергозатраты возросли в 5-50 раз.

6.Закон убывающей отдачи А.Тюрго-Т.Мальтуса: повышение удельного вложения в агроэкосистему не дает адекватного пропорционального увеличения ее продуктивности.

7.Принцип естественности, или правило старого автомобиля: со временем эколого-социально-экономическая эффективность технических устройств, обеспечивающих "жесткое" управление природными системами и процессами, снижается, а экономические (материальные, трудовые, денежные) расходы на их поддержание возрастают.

8.Правило меры преобразования природных экосистем: в ходе эксплуатации природных систем нельзя переходить некоторые пределы, позволяющие этим системам сохранять свойство самоподдержания и обычно ограниченные заметным изменением природных систем трех сопряженных уровней иерархии.

Законы теоретического экологического влияния:

(их не следует понимать как законы социальной экологии)

Закон максимума биогенной энергии (закон В.И. Вернадского--Э.С. Бауэра):

В процессе эволюции видов, твердит Вернадский, выживают те, которые увеличивают биогенную геохимическую энергию. По мнению Бауэра, живые системы никогда не находятся в состоянии равновесия и выполняют за счет своей свободной энергии полезную работу против равновесия, которого требуют законы физики и химии существующих внешних условий.

Вместе с другими фундаментальными положениями закон максимума биогенной энергии служит основой разработки стратегии природопользования.

Закон максимизации энергии (сформулированный Г. и Ю. Одумами и дополненный М. Рэймерсом):

В конкуренции с другими системами сохраняется та из них, которая наибольшее оказывает содействие поступлению энергии и информации и использует максимальную их количество наиэффективнее. Для этого такая система, большей частью, образовывает накопители (хранилища) высококачественной энергии, часть которой тратит на обеспечение поступления новой энергии, обеспечивает нормальный кругооборот веществ и создает механизмы регулирования, поддержки, стойкости системы, ее способности приспосабливаться к изменениям, налаживает обмен с другими системами. Максимизация -- это повышение шансов на выживание.

1) Все связано со всем;

2) Все должно куда-то деваться:

4) Ничто не дается даром.

Первый закон экологии Коммонера обращает внимание на всеобщую связь процессов и явлений в природе и близок по смыслу к закону внутреннего динамического равновесия: изменение одного из показателей системы вызывает функционально-структурные количественные и качественные перемены, при этом сама система сохраняет общую сумму вещественно-энергетических качеств. Заяц ест траву, рысь - зайца, но и заяц, и рысь преследуют одну цель - обеспечить свой организм веществом и, главное, энергией.

Энергия в разных формах связывает все организмы на Земле друг с другом и со средой обитания.

Почти вся энергия, за счёт которой существует всё живое на Земле, поступает на Землю в виде солнечного излучения. У разных групп организмов свои источники энергии и вещества. Всё это - незаменимые ресурсы.

В природе на любой организм действует сразу множество (десятки и сотни) разных факторов. Чтобы живое существо могло благополучно существовать и размножаться, то эти факторы должны быть в определённом диапазоне. Такой диапазон называется пределом толерантности (выносливости) данного вида организмов. Что объединяет живые существа в лесу или на лугу - деревья, цветы, порхающих над ними бабочек? Гусеницы бабочек питаются листьями растений; бабочкам и шмелям необходим нектар, который дают им цветы, а семена у растений могут завязаться только после опыления цветов насекомыми.

Словом, в природе всё ВЗАИМОСВЯЗАНО.

ПРИРОДА ЗНАЕТ ЛУЧШЕ.

Природные экологические системы (экосистемы) - это множество связей между разными видами жизни

Это можно сравнить с сетью или с гамаком. Если в сети разорвать одну ниточку, то связи не нарушатся. Поэтому здоровые леса и луга почти никогда значительно не страдают от морозов и засух, вредителей и болезней.

ПРИРОДНЫЕ СИСТЕМЫ УСТОЙЧИВЫ

Надо находить способы хозяйствования и производства энергии, не нарушающие природные связи.

Миллионы автомобилей отравляют воздух, атомная промышленность насыщает атмосферу экологически опасными, сделанными человеком радиоактивными веществами. И невозможно предсказать, как проявятся через тысячи и миллионы лет практически вечные эти вещества. Человечеству может аукнуться загрязнения околоземного пространства космической промышленностью.

Большое внимание законам социальной экологии уделил Комаров В.Д. Он выделяет ряд состояний, которые он понимает и рассматривает как природные законы, основанные на законах общественного развития. Под состояниями он понимает ведущую роль общественной системы в определении характера использования природных ресурсов, непрерывное производственное овладение формами движения материи, оптимальную скоординированность состояний природной среды с характером и темпом развития производства, естественнонаучное расширение и волнообразный процесс ноосферы.

Таким образом выделяют десять основных законов:

1.Человек как природно-общественное существо живет в природе, созданной таким способом, который не мог бы быть результатом человеческого сознания. В природе все формы органического и неорганического мира составляют нерушимое единство, и человек часть этого единства.

2.Жизненная среда человека состоит из ранее заданных природных условий и обстоятельств, возникших помимо человеческой деятельности, а также из условий обстоятельств, созданных человеческой деятельностью.

3.Возможности развития социотехнических систем, которые возникли как результат человеческой способности осмысления и творчества - неограниченны, природные же ресурсы ограничены, а некоторые из них невосполнимы.

4.Использование природы человеком ограничено необходимостью поддерживать экологическое равновесие в данном пространстве и времени, а экологические проблемы, возникшие из-за отсутствия гармонии между биосферой, техносферой, социосферой.

5.Быстрое и всеобъемлющее технологическое равновесие сопровождается ростом возможностей нарушения экологического равновесия, а природа сама не может освободиться от его отрицательного воздействия с помощью саморегуляции, для этого необходимы действия общества по сохранению и защите природной среды.

6.Существует взаимосвязь между состоянием экосистемы человека , концепцией и целями общественного развития и качеством жизни человеческих сообществ и человека.

7.Экологические проблемы имеют глобальный характер. Все сообщества, представляют собой составные части человечества в целом, существующие на Земле, стоят перед лицом опасности, вызванной нарушением экологического равновесия. Таким образом, покорение и освоение человеком природы, как в локальном, так и в глобальном плане должны соответствовать экологическим возможностям.

8.Для преодоления неразумного освоения природы необходимо развивать экологическое сознание и понимание того, что пренебрежение экологическими закономерностями жизни природы ведет к разрушению биологической системы, от которой зависит жизнь человека на Земле.

9.Между человеческой природной средой жизни и его трудовой средой существует связь, которая проявляется через возможность нарушения экологического равновесия и которую следует поддерживать выработкой концепции системы защиты как природной, так и трудовой среды.

10.Существует связь между концепцией защиты жизненной среды человека в отдельных обществах и их общественно-экономическими системами, и не только ими, но и системами ценности и культурно-духовным развитием.

социальный закон экология

Подобные документы

Теоретические проблемы социальной экологии. Информационные, математические и нормативно-технологические методы, их закономерности, специфика и объективная необходимость единства. Основные законы социальной экологии, их сущность, содержание и значение.

реферат [15,0 K], добавлен 29.03.2009

Определение экологии. Основные разделы. Законы экологии. Организм и среда. Практическое значение экологии. Взаимодействие сельскохозяйственных и природных экосистем, сочетания окультуренных и естественных ландшафтов.

реферат [14,4 K], добавлен 25.10.2006

Структура современной экологии как науки. Понятие среды обитания и экологических факторов. Экологическое значение пожаров. Биосфера как одна из геосфер Земли. Сущность законов экологии Коммонера. Опасность загрязнителей (поллютантов) и их разновидности.

контрольная работа [2,7 M], добавлен 22.06.2012

Понятие социальной экологии, ее основные функции и цели - создание теории эволюции взаимоотношений человека и природы, логики и методологии преобразования природной среды. Соотношение социальной экологии с традиционными науками и сферами деятельности.

презентация [65,2 K], добавлен 14.01.2011

Предмет экологии и задачи ее изучения в процессе подготовки специалистов в области экономики. Понятия среды обитания и экологических факторов. Закон сохранения и превращения энергии. Равновесие замкнутых открытых систем. Природа тепловой формы энергии.

реферат [41,1 K], добавлен 10.10.2015

Сущность понятия "экология". Основные законы экологии. Закон развития системы за счет окружающей ее среды. Классификация экологических законов. Концепции взаимоотношения общества и природы. Необходимые предпосылки для создания ноосферы по Вернадскому.

контрольная работа [30,3 K], добавлен 14.04.2011

Зарождение и становление экологии как науки. Взгляды Ч. Дарвина на борьбу за существование. Оформление экологии в самостоятельную отрасль знаний. Свойства "живого вещества" согласно учению В.И. Вернадского. Превращение экологии в комплексную науку.

Каждая наука в своих исследованиях пользуется как общими, так и специальными методами научных изысканий.

Человек познает мир диалектическим образом, поскольку сам мир развивается по диалектическим законам.

Социальная экология – относительно молодая наука, ее метод еще полностью не сформирован, поэтому она должна использовать методы естественных и общественных наук. Метод социальной экологии определяется объективными закономерностями, составляющими суть предмета ее исследования.

¨ системное понимание мира;

¨ кризис человеческого бытия в современном мире;

¨ индустриализм, ориентированный на прибыль как причина экологического кризиса;

¨ преодоление экологического кризиса – предпосылка цивилизационного развития;

¨ глобальность экологических проблем;

¨ всеобщая ответственность за их решение.

В методологическом аппарате социальной экологии выделяют три основные группы методов:

Информационные методы, в свою очередь, делятся на социологические и биосферологические.

При этом следует задать вопрос: может ли молодая наука – социальная экология – на данном этапе ее развития приступить к формулированию научных законов с позиций определения предмета социальной экологии?

В 30-е гг. XX столетия были сформулированы Бауэром и Вернадским два важных закона.

Но эти законы чаще всего исследователи называют принципами.

1-й закон . Стремление человеческой среды возникает вследствие нарушения отношений в экологической системе в рамках ее причинно-следственных отношений.

Из этого следует , что влияние на любую природную систему на Земле вызывает целый ряд эффектов, оптимальное развитие которых трудно предвидеть.

Более конкретно Законы Коммонера гласят :

Экологического счастья в одной стране быть не может, с загрязнением океана, парниковым эффектом и озоновыми дырами должно бороться все сообщество.

За все надо платить . Международное сообщество финансирует научные проекты, позволяющие сохранить биологическое равновесие.

Все надо куда-то девать . Международное сообщество приняло специальные законы, запрещающие вывоз и захоронение ядовитых и радиоактивных отходов в бедных странах. Мировой океан также не место для отходов.

Природа знает лучше . Человек должен сохранить экологическое равновесие биосферы, не пытаясь быть умнее природы, и создавать искусственную среду разума – ноосферу.

Пять законов социальной экологии сформулировал Н.Ф. Реймерс. Он расположил их в такой последовательности.

1. Правила социально-экологического равновесия.

2. Принцип культурного управления развтием.

3. Правила социально-экологического замещения.

4. Закон исторической (социально-экологической) необратимости.

5. Закон ноосферы В.И. Вернадского.

Из правила социально-экологического замещения следует и то, что способы такого замещения могут быть различными. Даже незаменимые потребности удовлетворяются разными путями – собирательством, промыслом, скотоводством, земледелием и т.д. Все эти формы хозяйства различно воздействую на природу и ее же условиями определяются.

Однако все это были региональные, а не глобальные явления.

Закон исторической (социально-экологической) необратимости.

Процесс развития человечества как целого не может идти от более поздних фаз к начальным, т.е. общественно-экономические формации, определенным образом взаимодействующие с природной средой и естественными ресурсами, не могут сменяться в обратном порядке.

Закон ноосферы В.И. Вернадского.

Только определенная гуманизация общества, относительно бесконфликтное его включение в систему биосферы, основанное на использовании только прироста ресурсов, может спасти человечество. Управлять люди будут не природой, а прежде всего собой . И в этом смысл закона ноосферы.

Список использованных источников

1. Бганба, В.Р. Социальная экология: Учебное пособие. – М.: Высшая школа, 2004. – 309с.

2. Горелов, А.А. Социальная экология: Учебное пособие. – М.: МПСИ: Флинта, 2004. – 608с.

3. Лосев, А.В., Провадкин, Г.Г. Социальная экология: Учебное пособие для вузов/ Под ред. В.И. Жукова. – М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 1998. – 312с.

5. Марков, Ю.Г. Социальная экология. Взаимодействие общества и природы. – 2-е изд., испр. и доп. – Новосибирск: Сибирское университетское издательство, 2004. – 544с.

6. Общая и социальная экология: Учебное пособие/ под общ. ред. А.Д. Урсула. – М.: Издательство РАГС, 2005. – 408с.

Социальная экология является сравнительно молодой научной дисциплиной. Ее возникновение следует рассматривать в контексте развития биологии, которая постепенно поднималась до уровня широких теоретических концепций, и в процессе ее развития появляются попытки создания единой науки, изучающей взаимоотношения природы и общества.
Таким образом, возникновение и развитие социальной экологии тесно связано с распространенным подходом, согласно которому природный и социальный мир нельзя рассматривать изолированно друг от друга.

Вложенные файлы: 1 файл

законы социальной экологии.docx

Таким образом, возникновение и развитие социальной экологии тесно связано с распространенным подходом, согласно которому природный и социальный мир нельзя рассматривать изолированно друг от друга.

Термин "социальная экология" впервые использовали американские ученые Р. Парк и Э. Берджесс в 1921 г. для определения внутреннего механизма развития "капиталистического города". Под термином "социальная экология" они понимали прежде всего процесс планирования и развития урбанизации больших городов как эпицентра взаимодействия общества и природы. Большинство же исследователей склонно к тому, что развитие социальной экологии начинается после первой мировой войны, тогда же появляются попытки определения и ее предмета.

Возникновение социальной экологии следует рассматривать в контексте ее развития и превращения экологии в общественную науку, стремящуюся охватить широкий круг проблем в сфере управления окружающей средой. Социальная экология изучает отношения человека и его среды обитания, анализирует в контексте социальные процессы (и отношения), учитывая при этом особенности человека как природно-общественного существа, что влияет и на элементы его среды обитания, и на его отношения к ним.

Социальная экология, исследуя влияние человека через его трудовую деятельность на природную среду, исследует также влияние промышленной системы не только на сложную систему отношений, в которых живет человек, но и на природные условия, необходимые для развития промышленной системы.

Социальная экология также анализирует современные урбанизированные общества, отношения людей в таком обществе, влияние урбанизированной среды и среды, создаваемой промышленностью, различные ограничения, накладываемые ею на семейные и локальные отношения, различные типы социальных связей, обусловленных промышленными технологиями, и т. д. Следовательно, на создание института социальной экологии и определение ее предмета исследования повлияли прежде всего:

• сложные отношения человека с окружающей средой;

• обострение экологического кризиса;

• нормы необходимого богатства и организации жизни, которые следует учитывать при планировании способов эксплуатации природы;

• познание возможностей (изучение механизмов) социального контроля, с целью ограничения загрязнения и сохранения природной среды;

• выявление и анализ общественных целей, включающих новый образ жизни, новые концепции собственности и ответственность за сохранение окружающей среды;

• влияние плотности населения на поведение людей и др.

В 30-е гг. XX столетия были сформулированы Бауэром и Вернадским два важных закона.

1-й закон говорит о том, что геохимическая энергия живой материи в биосфере (включая и человечество как высшее проявление живой материи, наделенной разумом) стремится к максимальному выражению.

Но эти законы чаще всего исследователи называют принципами.

Поэтому при формулировании законов социальной экологии ученые исходят из законов "теоретического экологического влияния", однако, их не следует понимать как законы социальной экологии.

Представьте, как выглядел бы обычный дом, если бы из него не выбрасывались отходы. Наша планета представляет собой такую же замкнутую систему: все, что мы выбрасываем, в конце концов должно где-то скапливаться в пределах нашего дома — Земли. Частичное разрушение озонового слоя показывает, что даже такие, казалось бы, безвредные газы, как хлорфторуглероды (фреоны), не исчезают бесследно, растворяясь в воздухе. Кроме фреонов существуют сотни других потенциально опасных веществ, которые выбрасываются в атмосферу, реки и океаны.

Менее заметны вредные отходы промышленного производства, которые обычно стараются где-нибудь захоронить. Но поговорка: с глаз долой — из сердца вон, в этом случае не верна. Отходы могут попадать в подземные системы водоснабжения и причинять серьезный вред здоровью людей и животных. Мы не знаем, что делать со всеми химикатами, производимыми современной промышленностью. Мы даже не можем уследить за ними. Никто не знает, когда может взорваться эта экологическая мина замедленного действия. Безусловно, проблема не разрешится сама собой. Пренебрежительное отношение человека к проблеме захоронения отходов напоминает также о третьем законе экологии.

Иначе говоря, человеку нужно поддерживать порядок, существующий в природе, а не соревноваться с нею, считая свои решения наилучшими. В качестве примера можно привести некоторые пестициды. Поначалу они помогали фермерам вести борьбу с сорняками и истребляли практически всех опасных вредителей. Казалось, теперь-то небывалые урожаи обеспечены. Но все обернулось по-другому. Сорняки и насекомые оказывались устойчивыми к различным видами пестицидов, в то время как для животных и птиц, которые питаются насекомыми, а также для природы и человека эти вещества — ядовиты. Во всем мире насчитывается по меньшей мере миллионы таких пострадавших. И в довершение всего появляется множество доказательств, что длительное применение пестицидов ни в коей мере не способствует повышению урожаев. Мы не имеем достоверной информации о механизме и функциях природы, поэтому легко вредим природным системам, стараясь их, как нам кажется, улучшить. Преобразование природы пагубно экономически и опасно экологически. В конечном итоге могут быть созданы условия, не пригодные для жизнедеятельности.

Поэтому должен измениться сам подход к понятию экологической чистоты. Тем не менее любые вложения средств в охрану природы должны приветствоваться. Под лежачий камень вода не течет. Пусть методом проб и ошибок, но мы должны найти способы гармоничного интегрирования своего производства с биосферой планеты. И на первый план в мотивации человека должно выйти не получение наибольшей прибыли с меньшими затратами, а гармоничность производства. Где определяющую роль будет играть не рост личного дохода разработчика или производителя, а чистота их совести, степень осознания их ответственности перед природой. Пока еще это звучит довольно утопично. Но все меняется. Уже сейчас разработка мероприятий по обеспечению экологической чистоты при проектировании некоторых производств составляет основную долю расходов. Создано и развивается интересное направление в проектировании, получившее название “Разработка благодатных технологий”. Здесь основным критерием решения выступает не какой-то технический или экономический показатель, а совесть.

2. Пять законов социальной экологии сформулированных Н. Ф. Реймерсом.

Он расположил их в такой последовательности:

1. Правила социально- экологического равновесия.

2. Принцип культурного управления развитием.

3. Правила социально- экологического замещения.

4. Закон исторической (социально-экологической) необратимости.

5. Закон ноосферы В. И. Вернадского.

Закон "Правила социально- экологического равновесия".

Соотношение скоростей демографического насыщения, давления общества на среду жизни и изменений в самом обществе можно сформулировать в виде правила социально-экологического равновесия: общество развивается до тех пор и постольку, поскольку сохраняет равновесие между своим давлением на среду и восстановлением этой среды природно-естественным и искусственным образом. Так как внешние условия исторического развития, среда жизни: людей и функционирования их хозяйства разрушены или заметно разрушены, то воспроизводство природных ресурсов и поддержание социально-экологического равновесия требуют значительных материальных, трудовых и денежных ресурсов.

Прежний экстенсивно-экспансивный механизм хозяйствования становится не пригодным, и требуется разработка новых механизмов, к примеру, переход к закрытым системам земледелия, его индустриализации.

Единственным критерием развития была экономическая прибыль, обогащение, комфорт жизни.

Антропогенная экспансия (от лат. expansio – распространение) – любые прямые и косвенные воздействия человека на природу. – привела к деградации экосистем. Максимальное нарушение природной среды и связанное с этим максимальное истощение природных ресурсов произошли в наиболее сельскохозяйственно и промышленно развитых странах. Поэтому они начали осуществлять ресурсную экспансию – усиленное извлечение дефицитных природных ресурсов другой страны при сохранении их на территории собственного государства (группы государств).

Ресурсная экспансия представляет собой агрессивную форму экополитики. Ее экономической подоплекой служит явление временного издорожания природных ресурсов в рамках однородного способа производства, в особенности в периоды его кризиса.

Наряду с ресурсной экспансией происходит экспансия экологическая – форма экополитики, выражающаяся в переводе заведомо экологически вредных производств с территории промышленно развитой страны в другую, обычно менее развитую.

Современный этап социально-экономического развития характеризуется наложением жестких лимитов на любую экспансию. В соответствии с принципом культурного управления развитием, сформулированным ученым В. Г. Горшковым, социально-экономическое развитие должно быть направлено на поддержание равновесия между развивающимся обществом и средой его развития. Само экономическое развитие может быть успешным лишь в рамках экологических (прежде всего потребительских) ограничений. Если они не соблюдаются, то дальнейшие расходы на восстановление и искусственное воспроизводство природы делаются непосильными для человечества.

Остроту экологической ситуации можно смягчить, используя правило социально-экологического замещения: потребности человека в некоторых жизненных благах могут быть до определенной степени замещены более полным удовлетворением других, обычно функционально близких потребностей.

Но в экологии человека правило социально-экологического замещения, к сожалению, учитывается очень редко.

Пройдя какую-то фазу взаимодействия с природой, общество, как правило, не может вернуться на предыдущую ступень, если не произойдут какие-то катастрофические социально-экологические явления, ведущие к общественной деградации. Но и такая деградация не есть возврат к историческому прошлому. Скорее, это угасание собственной культуры.

Кроме подобных катастрофических случаев справедлив закон исторической (социально-экологической) необратимости: процесс развития человечества как целого не может идти от более поздних фаз к начальным, т. е. общественно-экономические формации, определенным образом взаимодействующие с природной средой и естественными ресурсами, не могут сменяться в обратном порядке.

Каждая общественно – экономическая формация характеризуется определенным типом культуры, который меняется с переходом от одной формации к другой; при этом наследуется все ценное в культуре прошлого.

Экологическая культура – этап и составная часть развития современной общемировой культуры, характеризуемые всеобщим осознанием насущной важности экологических проблем в жизни и будущем развитии человечества. Без подобного осознания человечество не избежит глобальной экологической катастрофы. Из этого вытекает закон неизбежности сознания общечеловеческой культуры. Создание общечеловеческой экологической культуры жизненно необходимо. Оно определяет существование современного человечества и основывается на стремлении сохранить жизнь на Земле и среду обитания человека. Сейчас человечество находится на начальном этапе формирования целостной экологической культуры общества.

Выработка экологического сознания и изменение на его основе стиля мышления и ценностной ориентации, сложившихся ранее, – одна из важнейших задач современности.

Экологическое мировоззрение – глубокое осознание жизненной необходимости сохранения общей для всего человечества среды жизни, основанное на экологических знаниях и исторически накопленном экологическом опыте, на понимании того, что ответственность за состояние природной среды и судьбу человечества несут не только органы власти, но и каждый человек в отдельности.

Становление экологической культуры – процесс сложный. Он протекает под воздействием многих факторов, отражает объективные и субъективные трудности развития общества. Экологическая культура – явление планетарное. Гонка вооружений, международная и социальная напряженность не могут не сказываться на темпах развития экологической культуры.

Основные свойства экологической культуры заключается в том, что она:

– настраивает человека и общество на гармонию мира, дает целостную перспективу развития единой системы социоприродных связей;

– определяет нормы отношений общества и природы;

– находит свое отражение в общественном сознании и общественной психологии, в конкретных формах жизнедеятельности и образе жизни людей;

– является механизмом превращения экологических знаний и утверждений норм деятельности.

Экологическая культура выполняет адаптивную функцию, т.к. направлена на социальную систему с целью регуляции в ней с учетом экологической необходимости и целесообразности.

Биосфера неизбежно превратится в ноосферу, т. е. в сферу, где разум человека будет играть доминирующую роль в развитии системы человек—общество— природа.

Закон ноосферы подчеркивает, что хаотическое социально-экологическое саморазвитие, основанное на процессах естественной саморегуляции, будет заменен разумной стратегией, базирующейся на прогнозно-плановых началах, регулирова-нии процессов естественного развития.

В соответствии с законом падения природно-ресурсного потенциала в рамках одной общественно-экономической формации (способа производства) и одного типа технологий природные ресурсы делаются все менее доступными и требуют увеличения затрат труда и энергии на их извлечение и транспортировку.

В рамках закона падения природно-ресурсного потенциала действует закон снижения энергетической эффективности природопользовния: с ходом исторического времени при получении из природных систем полезной продукции на ее единицу в среднем затрачивается все больше энергии. Это прямо вытекает из принципа Ле Шателье — Брауна — чем больше отклонение от состояния экологического равновесия, тем значительнее должны быть энергетические затраты для ослабления противодействия природных систем этому отклонению.

Данный закон имеет весьма важное практическое следствие: рост энергетических затрат не может продолжаться бесконечно.

Неизбежность технологических изменений подтверждается, к примеру, законом предельной урожайности К. Пратта, согласно которому излишнее внесение удобрений ведет не к увеличению, а снижению урожайности. Это же подтверждает и более общий закон убывающего (естественного) плодородия: в связи с постоянным изъятием урожая и нарушением естественных процессов почвообразования, а также при длительной монокультуре в результате накопления токсичных веществ, выделяемых растениями, на культивируемых землях постепенно происходит снижение естественного плодородия почв. Ряд сельскохозяйственных культур (например, кукуруза) не выделяют токсичных для себя веществ, но и не предохраняют почву от эрозии плодородного слоя.

Научно-технический прогресс развивается в соответствии с законом увеличения наукоемкости общественного развития.

Увеличение наукоемкости и энергоемкости общественного производства привело в действие два положительных процесса, формулируемых в виде двух законов:

— закон снижения природоемкости готовой продукции: удельное содержание природного вещества в усредненной единице общественного продукта исторически неуклонно снижается;

— закон увеличения темпов оборота вовлекаемых природных ресурсов: в историческом процессе развития мирового хозяйства быстрота оборачиваемости вовлеченных природных ресурсов (вторичных, третичных и т. д.) непрерывно возрастает на фоне относительного уменьшения объемов их вовлечения в общественное производство (относительно роста темпов самого производства).

Выигрыш в природном веществе оборачивается (погашается) проигрышем в энергии, что еще раз подчеркивает универсальность закона снижения энергетической эффективности природопользования и накладываемого им и правилом одного процента глобального ограничения на энергопроизводство: изменение энергетики природной системы в пределах 1 % выводит природную систему из равновесного состояния. Как и в случае правила десяти процентов, многое зависит от состояния природной системы, в которой происходят изменения.

Это делает правило одного процента вероятностным, дает лишь придержки, которым целесообразно следовать, или учитывать большую вероятность цепи событий, связанных с выходом системы из равновесия.

Особое значение правило одного процента, по мнению Н. Ф. Реймерса, имеет для глобальных систем. Их энергетика, видимо, принципиально не может превзойти уровень примерно 0,2 % от поступающей солнечной радиации (уровень энергетики фотосинтеза) без катастрофических последствий. Вероятно, это непреодолимый порог и лимит для человечества.
3.4. Законы прикладной экологии
Основные прикладные закономерности взаимоотношений в системе общество — природа обобщены в законах экологии Б. Коммонера. Законы Б. Коммонера скорее легко запоминающиеся афоризмы, чем строго сформулированные положения. Их всего четыре:

1. Все связано со всем.

2. Все должно куда-то деваться.

Второй закон Б. Коммонера подчеркивает, что не существует безотходных производств и отходы (вещество, энергия) должны куда-то деваться, что связано с их непосредственным или замедленным (при захоронении) воздействием на экосистемы и среду жизни человека.

4. Ничто не дается даром (закон бумеранга, или закон обратной связи взаимодействия человек— биосфера П. Дансеро).

Наиболее общим законом охраны природы можно считать закон шагреневой кожи: глобальный исходный природно-ресурсный потенциал в ходе исторического развития непрерывно истощается, что требует от человечества научно-технического совершенствования, направленного на более широкое и глубокое использование этого потенциала.

В случае же хозяйственной деятельности существует пока еще мало осознанный закон неустранимости отходов и (или) побочных воздействий производства (хозяйства): в любом хозяйственном цикле образующиеся отходы и возникающие побочные эффекты неустранимы, они могут быть лишь переведены из одной физико-химической формы в другую или перемещены в пространстве. От отходов нельзя избавиться потому, что это противоречит физическому закону сохранения массы и энергии.

При управлении природными ресурсами и при организации самого использования природных ресурсов необходимо выполнять закон (правило) перехода в подсистему (принцип кооперативности): саморазвитие любой взаимосвязанной совокупности, ее формирование в систему приводит к включению ее как подсистемы в образующуюся или существующую подсистему — относительно однородные системные единицы образуют общее целое. Примерами являются популяции и сообщества в природе, промышленные объединения в экономике, различные формы кооперации.

Подтверждением необходимости кооперации (государственной и хозяйственной) является правило интегрального ресурса: конкурирующие в сфере использования конкретных природных систем отрасли хозяйства неминуемо наносят ущерб друг другу тем сильнее, чем значительнее они изменяют совместно эксплуатируемый экологический компонент или всю экосистему в целом.

Это правило является прикладным следствием закона внутреннего динамического равновесия.
3.5. Принципы охраны среды жизни
Принципы (от лат. principium — начало, основа) охраны среды жизни—это основные исходные положения теории охраны природы, без которых невозможно сохранение благоприятной для жизни окружающей среды.

1. В охране природы возможны только успешная оборона или отступление. Наступление невозможно: вид или экосистема однажды уничтоженные, не могут быть восстановлены.

2. Продолжающийся рост народонаселения мира и охрана природы принципиально противоречат друг другу.

3. Экономическая система, охваченная манией роста, и охрана природы также принципиально противостоят друг другу.

4. Не только для всех других организмов, но и для человечества смертельно опасно представление о том, что при выработке решений об использовании Земли надо принимать во внимание одни лишь ближайшие цели и немедленное благо Homo sapiens.

5. Аргументы об эстетической ценности различных форм жизни, о том интересе, который они представляют сами по себе, или призывы к сочувствию по отношению к нашим, быть может, единственным живым спутникам в космосе в основном попадают в уши глухих. Охрана природы должна считаться вопросом благосостояния и в болеедалекой перспективе— выживания человека.

Принципы охраны природы П. Р. Эрлиха являются следствием фундаментальных законов развития биоценозов, экосистем и биосферы в целом.

Монокультура человечества столь же опасна, как любая другая монокультура. Перенаселение планеты грозит действием экологических факторов, зависящих от плотности населения. Рост людности превратился в угрозу номер один для человечества.

Экономический рост должен происходить с учетом принципа разумной достаточности и допустимого риска: расширение любых действий человека не должно приводить к социально-экономическим и экологическим катастрофам.

Если ранее экологию и экономику можно было противопоставлять как антиподы, то в настоящее время усилия и материальные затраты по воспроизводству природно-ресурсного потенциала сопоставимы с экономическими результатами эксплуатации природы. Там, где это не так, природно-ресурсный потенциал довольно быстро истощается, а результативность хозяйства падает. Исторически промыслы постепенно вытеснялись хозяйством, основанным на воспроизводстве ресурсов. Ныне же последнее не может не базироваться на законах экологии.

Для охраны природы важен принцип обманчивого благополучия, или эйфории первых успехов — первые успехи (или неудачи) в природопользовании могут быть кратковременными: успех мероприятия по преобразованию природы или управлению ею объективно оценивается лишь после выяснения хода и результатов природных цепных реакций в пределах естественного природного цикла, имеющего продолжительность от немногих до нескольких десятков лет.

Первые результаты могут быть следствием допингового воздействия на природные системы. Затем чаще всего наступает крах надежд, если не было проведено исследований прогнозного характера.

Рассмотренные принципы охраны природы тесно связаны с принципом неполноты информации (принципом неопределенности): информация при проведении акций по преобразованию и вообще любому изменению природы всегда недостаточна для априорного суждения о всех возможных результатах таких действий, особенно в далекой перспективе, когда разовьются все природные цепные реакции.

Эксперты и ответственные люди, принимающие решения, для оправдания своих поступков не имеют права прикрываться принципом удаленности событий: явления отделенные во времени и в пространстве, психологически кажутся менее существенными. Дескать, научно-технический прогресс исправит положение, потомки что-нибудь придумают, природа со временем справится и т. д. Эта наивная вера, основанная на беспочвенном и на экологически безграмотном оптимизме, уже не раз подводила человечество, свидетельство чему – отравленные реки, озера и моря, уничтоженный плодородный слой почвы на огромных территориях, засоление почв, опустынивание и т.д.

Читайте также: