Всеобщая вера в революцию есть уже начало революции реферат

Обновлено: 07.07.2024

Фидель Кастро
Какая огромная разница между поведением правительства Кубы и правительства Соединенных Штатов! Революция, которая опирается на правду, и империя, которая опирается на ложь!
Они не могут нам простить того, что мы находимся у них под носом, и что мы совершили Социалистическую Революцию под носом у Соединённых Штатов!
Революция — это смысл исторического момента; это значит — изменить все то, что должно быть изменено; это значит — полное равенство и полная свобода; это значит — к тебе относятся и ты относишься к другим по-человечески; это значит освобождать себя самим, собственными силами; это значит — бросать вызов могущественным господствующим силам внутри и вне социальной и национальной среды; это значит — отстаивать то, во что веришь, ценою любых жертв; это значит — скромность, бескорыстие, самоотверженность, солидарность и героизм; это значит — бороться смело, разумно и реалистически; это значит — никогда не лгать и не нарушать принципов этики; это — глубокое убеждение в том, что в мире нет сил, способных сокрушить силу правды и идей. Революция — это единство, это независимость, это борьба за нашу мечту о справедливости на Кубе и в мире, на чем основывается наш патриотизм, наш социализм и наш интернационализм.
Я начинал революцию, имея за собой 82 человека. Если бы мне пришлось повторить это, мне бы хватило пятнадцати или даже десяти. Десять человек и абсолютная вера.

Муаммар Каддафи
Или иностранные базы исчезнут с нашей земли, и в таком случае революция будет продолжаться, или же, если базы останутся, революция погибнет. (Об эвакуации иностранных военных баз с ливийской территории, 1970)
Мой народ имеет право уничтожить противников внутри и за пределами страны… даже в дневное время…
Муаммар Каддафи — это не обычный человек, которого вы можете просто отравить. или свергнуть. Муаммар Каддафи — это не президент, это лидер революции. Ему нечего терять. Революция — это жертвовать до самого конца. (2011)
Я никогда не оставлю землю ливийскую, буду биться до последней капли крови и умру здесь со своими праотцами как мученик. Каддафи не простой президент, чтобы уходить, он — вождь революции и воин-бедуин, принёсший славу ливийцам. Мы — ливийцы — вели сопротивление против США и Великобритании в прошлом и не сдадимся сейчас.
Я революционер. Я бедуин. Я человек, живущий в палатке. (2011)
Меня нельзя убить!

Это цитаты о революции шести величайших мировых революционеров в борьбе с капиталистической системой — величайших, но не последних, потому что история продолжается, и прогресс не остановить ни обманом, ни подкупом, ни оружием.

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

Большинство жителей мира утратили веру в преимущества капитализма и боятся того, что западная демократия теряет свою эффективность, следует из отчета авторов исследования Edelman Trust Barometer, проведенного в октябре-ноябре 2019 года. В ходе исследования было опрошено более 34 тыс. человек в 28 странах мира, и 56% согласились с тем, что капитализм в его нынешнем виде приносит больше вреда, чем пользы.
Особенно высокой доля пессимистов оказалась в Таиланде (75%) и Индии (74%), однако о своем разочаровании в современном капитализме заявили более половины респондентов и в таких, казалось бы, благополучных странах, как Франция (69%), Италия (61%), Испания (60%), Нидерланды (59%), Ирландия (57%), Германия (55%), Сингапур (54%) и Великобритания (53%). В России с тем, что от капитализма больше вреда, чем пользы, согласны 55% опрошенных. Из числа включенных в исследование стран существенно меньше половины пессимистов только в Японии (35%).
Авторы исследования отмечают, что пессимистические взгляды на капитализм преобладают среди представителей всех возрастов и с любым уровнем доходов, почти с одинаковым пессимизмом смотрят на него мужчины и женщины (57% и 56% соответственно).
Рост общего пессимизма сопровождается снижением доверия к основным социальным институтам. 57% участников опроса заявили, что органы власти служат интересам "немногих", веру в то, что правительство работает в общих интересах, сохраняют только 30%.
Авторы исследования полагают, что причиной снижения уровня доверия являются рост неравенства и боязнь людей за свое будущее. В среднем лишь 47% верят в то, что через пять лет они сами и их семьи будут жить лучше, чем сейчас. При этом наиболее высока доля оптимистов в странах, где сейчас уровень жизни оставляет желать много лучшего, - Кения (90%), Индонезия (80%) и Индия (77%). В развитых же странах улучшения жизни ждет едва каждый третий. В некоторых же наиболее развитых странах доля оптимистов и того ниже:
в Японии - 15%,
во Франции - 19%,
в Германии - 23%,
в Великобритании - 27%,
в Италии - 29%.
В России на улучшение жизни через пять лет надеются 34% опрошенных. По сравнению с предыдущим годом доля оптимистов сократилась на 6 п.п. При этом более половины российских респондентов (52%) опасаются, что подобные им люди теряют положение, которого достигли в предыдущие годы (в среднем по миру 57%).
Опрос также показал, что подавляющее большинство респондентов по всему миру (83%) боятся потерять работу. В России работники, переживающие из-за угрозы потери работы, считают, что это может произойти по следующим причинам:
расширение рецессии в экономике - 60%,
переориентация работодателей на фрилансеров - 49%,
недостаток востребованных умений и навыков - 49%,
приток мигрантов - 43%,
невозможность конкурировать с иностранными компаниями - 38%,
роботизация - 34%.

Что-то великоватой выглядит оценка доли "оптимистов" по России. Кого они там опрашивали - загадка. Среди своих знакомых почему-то не могу к "оптимистам" отнести ни одного.

Мы знаем, чего хотим, потому мы победим.

Никто не повинен в том, если родился рабом, но раб, который не только чуждается стремления к своей свободе, но приукрашивает и оправдывает свое рабство, есть внушающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам.

Но посмотрите, как быстро выпрямляется вчерашний раб, как сверкает огонек свободы даже в полупотухших глазах.

Поменьше доверия к Государственной думе, побольше доверия к силам вооружающегося пролетариата, господа!

Скажи мне, кто тебя хвалит, и я тебе скажу, в чем ты ошибся.

Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов.

Месяцы революции скорее и полнее воспитывают иногда граждан, чем десятилетия политического застоя.

Никто в мире не в состоянии скомпрометировать революционных марксистов, — если они сами себя не скомпрометируют.

Что своеобразно в России, это — гигантски быстрый переход от дикого насилия к самому тонкому обману.

Вся эта пресса до тошноты переполнена лицемерием, лицемерием двоякого рода: казенным и либеральным.

Нам до последней степени трудно, почти невозможно отграничить болтающих от работающих. И едва ли найдется другая страна, в которой бы смешение этих двух категорий было так обычно, вносило такую тьму путаницы и вреда, как в России.

Кто хочет помочь колеблющимся, должен начать с того, чтобы перестать колебаться самому.

Революция в известном смысле означает собою чудо.

Капиталисты готовы продать нам веревку, на которой мы их повесим.

Не бояться признавать своих ошибок, не бояться многократного, повторного труда исправления их — и мы будем на самой вершине.

Поскрести иного коммуниста — и найдешь великорусского шовиниста.

Великие революции в ходе своей борьбы выдвигают великих людей и развертывают такие таланты, которые раньше казались невозможными.

Политика есть концентрированное выражение экономики.

Войну надо вести по-настоящему, или ее совсем не вести. Середины тут быть не может.

Самое опасное в войне — это недооценить противника и успокоиться на том, что мы сильнее.

Политические события всегда очень запутаны и сложны. Их можно сравнить с цепью. Чтобы удержать всю цепь, надо уцепиться за основное звено.

Поменьше политической трескотни. Поменьше интеллигентских рассуждений. Поближе к жизни.

Жизнь идет вперед противоречиями, и живые противоречия во много раз богаче, разностороннее, содержательнее, чем уму человека спервоначалу кажется.

Если я знаю, что знаю мало, я добьюсь того, чтобы знать больше.

Невежество не есть аргумент.

Я всегда с гордостью, может быть, наивной, детской, думаю: вот какие чудеса могут делать люди. Но часто слушать музыку не могу, действует на нервы, хочется милые глупости говорить и гладить по головкам людей, которые, живя в грязном аду, могут создавать такую красоту. А сегодня гладить по головке никого нельзя — руку откусят, и надобно бить по головкам, бить безжалостно, хотя мы, в идеале, против всякого насилия над людьми.

В то время, когда шла война в Испании, в самой Италии было неспокойно. Началось самое масштабное в истории восстание рабов. В 74 году до н.э. в городе Капуе гладиаторская школа стала оплотом заговорщиков. Гладиаторы (примерно 200 человек) под предводительством храброго бойца Спартака из Фракии подготовились к побегу.
Группа восставших гладиаторов смогла вырваться из хорошо укреплённой гладиаторско.

Вторжение германских племён в Западную Римскую Империю коренным образом изменило положение в Европе. Вместо единого и сильного государства появились многочисленные варварские королевства:
Чётких устоявшихся границ у королевств не было. Короли постоянно воевали друг с другом и перемещали границы.
Восточная Римская Империя не претерпела таких изменений. Византийские правители сумели дать отпор остгот.

Коммунистические режимы в восточноевропейских странах были ликвидированы сравнительно легко. Это привело к надеждам на быстрый переход на качественно новую ступень развития и решение всех проблем последних десятилетий. Большинство населения и политиков были уверены, что необходимо просто перейти на уже проторённый западноевропейскими странами путь. Мало кто вспоминал в это время о специфике Восточ.

Истоки зарождения Японии берут свое начало в то время, когда как таковых японцев еще не было. Можно лишь говорить о том, когда на территории современной Японии появились первые жители и как в дальнейшем происходило их проживание.
Если следовать памятникам материальной культуры, которые приходятся на эпоху Дзёмон, датирующуюся временем 8000-3000 лет до н. э., то среди первых жителей архипелага, на к.

Читайте также: