Возрастные стереотипы как социальные стереотипы реферат
Обновлено: 04.07.2024
В целом все это укладывается в известный афоризм: 20 лет, ума нет — и не будет! 30 лет, жены нет — и не будет! 40 лет, денег нет — и не будет!
Возраст и работа. Тут все очевидно: сложности возникают прежде всего и у тех, кому за 40, а также у молодых людей сразу после института (недостаточно опыта и знаний, несерьезно относятся к делу, а девушки и вовсе обязательно уйдут в декрет сразу после трудоустройства).
Примечательно, что участники опроса, проживающие в западных странах, практически всех этих стереотипов не ощущают.
За возрастными ограничениями при поиске работы стоят не только стереотипы, но и объективные вещи, считает гендиректор Всероссийского центра уровня жизни Вячеслав Бобков:
— У молодежи действительно мало опыта и, естественно, работодателям хочется, чтобы к ним приходили люди, которые могут сразу включиться в работу. Это проблема неотработанного механизма между учебными заведениями и сферой занятости: в процессе учебы нет должного взаимодействия с будущими работодателями.
Что касается пожилых, там тоже есть объективные процессы, связанные с тем, что сейчас очень быстро меняются техника и технологии. Так же быстро меняются требования к тому, что должен знать и уметь работник. Современные рабочие места, особенно высокопроизводительные, требуют знания компьютера и целого ряда более сложных устройств. С другой стороны, возраст накладывает изменения на память, на реакцию.
Посмотрите на наших детей: они играют высокотехнологичными игрушками, знают иностранный язык. Даже среднее поколение всего этого лишено. Работодателю тоже приходится это все учитывать.
Нужно думать о том, как преодолевать эти ограничения. Это огромная проблема, потому что сейчас пожилые люди все больше становится не обузой общества, а очень важным ресурсом. Старение населения — объективный процесс во всем мире, и для нашего российского рынка демографическая проблема очень актуальна.
Пожилые люди все большую роль начинают играть в жизни общества, поэтому общественным организациям, работодателям, государству надо искать пути того, как облегчить им продолжение трудовой жизни.
В России все довольно консервативно и особо не развивается. Большинство текущих стереотипов вполне подошли бы нашим дедушкам и бабушкам, то есть, в принципе это характерное для традиционного общества линейное представление о человеческой жизни, говорит социальный психолог Алексей Рощин:
— Это такой крестьянский взгляд на происходящее. Все должно проходить соответствующие стадии созревания, как в природе положено: сначала бутон, потом он распускается, вступает в самый сок, затем начинает гнить и, наконец, падает, уже никому не нужный, на землю.
Такое древнее архитипическое представление чрезвычайно живуче и сейчас, хотя, казалось бы, в связи с эпохой цифровизации, интернета, постиндустриального развития все должно меняться. Исследование подобных вещей показывает, насколько современная цивилизация проникла вглубь общества. У нас если и проникла, то только по самым верхам.
Именно отсюда представления о том, что женщина до определенного момента должна выйти замуж, потом воспитывать детей, нянчить внуков и, в принципе, ничего уже от нее дальше ждать не нужно. Мы помним, что еще в XIX веке 30 40 лет считались старостью как в России, так и в Европе. Мы видим, что у нас и сейчас так: 200 лет прошло, но в этом смысле ничего не меняется.
Отсюда же отношение к молодым людям. Несмотря на известные примеры, когда юные гении создают крупные компании и в 20 лет становятся миллиардерами — Цукерберг, Дуров — все это в тренд не превращается. Все равно люди считают это все баловством.
От давления государства идет и регламентация, то есть, поведение гораздо менее свободно, и даже высокопоставленные люди в этом плане все равно оказываются скованными. Это признак повышенной корпоративности, а в нашем случае просто огосударствления всего и вся.
Самые интересные примеры надо искать там, где эта картина, полученная из опроса, хоть как-то выбивается из общего ряда. Это и будет признаком коррозии общего представления, проникновения новой цивилизации, которая господствует сейчас на Западе.
В то же время любая когнитивная деятельность не может проходить в отрыве от каких-то реально существующих отношений. Чаще всего стереотипы в значительной степени отражают реальность, то есть, так оно на самом деле в основном и есть. Но как только в реальности наступают какие-то изменения, появляются люди, которые ведут себя по другому, то первыми их заметят, наверное, деятели искусства, а вслед за тем начнут замечать и другие люди, и начнет уже осыпаться сам стереотип.
Что касается здоровья, здесь все происходит закономерно. С точки зрения психофизиологии, так же, как постепенно созревает наш мозг, наш организм адаптируется к новым условиям жизни. И возраст каждый раз определяет эти условия. Безусловно, надо двигаться, но понимая, сколько тебе лет.
Но сейчас очень сильно сместилось понимание о возрасте. Мы сегодня не назовем холеных очаровательных женщин 50 70 лет бабушками. Вы заметили, что институт бабушек, который был еще в нашем детстве — в платочках, сидящих на лавочках около подъезда — исчез? Жизнь стала более динамична, у нас масса способов выглядеть и чувствовать себя лучше.
Уже давно доказано, что человек функционирует настолько, насколько он сам позволяет себе чувствовать свой возраст. И женщина в 55 лет может делать карьеру, обучаться. Она бабушка для своих внуков, опекающая и любящая, но также и интеллектуальная, развивающая и демонстрирующая своим примером, что сегодня эти стереотипы не срабатывают, что бабушка — это не только манная каша в ковшике и бесконечно плачущие внуки на руках.
Сегодняшние женщины и мужчины продолжают оставаться личностью до последнего дня своей жизни. И в этом плане, конечно, стереотип сломан. Но, опять же, это люди, которые сами этого хотят.
Европа вынуждена сейчас быть гораздо более толерантной, чем мы, поэтому там все, что естественно, ушло на второй-третий и гораздо более далекий план. Запад в данном случае вообще для нас — не показатель. И то, что там происходит — это абсолютная деградация и нивелирование ценностей семьи. Специалисты на Западе бьют тревогу: огромное количество разводов, суицидов людей, живущих браке. А у нас, например, люди, которые живут в браке, гораздо меньше страдают психосоматическими и психологическими расстройствами.
Безусловно, стереотипы существуют. Все вам скажут: не надо пить кофе, если у вас повышенное давление. Кардиологи говорят: пейте кофе, 3 4 чашки в день, это очень полезно для гипертоников, но не пейте во второй половине дня. И никто не верит, потому что очень сложно сломать стереотипы. Но все, что является запретом, стереотипом — это наши помощники. Они лишний раз заставляют задуматься — нарушать или нет. Не надо разрушать стереотипы, каждый разумный человек приходит к своим решениям.
Рассмотрение самых распространенных мифов и представлений о старости и людях пожилого возраста в России и за рубежом. Описание негативных и позитивных стереотипных характеристик российских пожилых людей. Анализ представлений об их ролевом поведении.
| Рубрика | Психология |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 06.06.2018 |
| Размер файла | 15,3 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Возрастные стереотипы: понятие и сущность
Ярычев Бадрудин Увайсович,
ассистент кафедры теории и истории социальной работы ФГБОУ ВО "Чеченский государственный университет
Стереотип старости - образ старости и отражение положения пожилых людей в общественном сознании: в обыденных представлениях людей, в средствах массовой информации и т.д. Стереотип старости может быть позитивным или негативным. При позитивном стереотипе подчеркиваются жизненный опыт и мудрость пожилых людей, необходимость уважения к ним и соответствующей поддержки. При негативном стереотипе пожилой человек характеризуется как дряхлый, склонный к болезням, легко поддающийся усталости, консервативный, постоянно пытающийся навязать свой устаревший опыт. Стереотипы играют большую роль в жизни общества и оказывают значительное влияние на самих пенсионеров по возрасту, во многом определяя их активность и отношение к своей жизни на пенсии, к своим возможностям и способностям, правам и обязанностям. [1,с.169]
Среди распространенных мифов и представлений о старости и людях пожилого возраста в нашей стране и за рубежом можно выделить следующие: старый человек - это существо болезненное, слабое, без средств к существованию, которое не может работать и нуждается в постоянной помощи и опеке; это существо заброшенное и одинокое, консервативное, нередко страдающее нарушениями мозговой деятельности; с возрастом человек утрачивает умение принимать правильные решения, его развитие затормаживается, он не способен к дальнейшему обучению, постепенно утрачивает память и сексуальные функции.
Позитивное отношение к жизни коррелирует с удовлетворенностью, которая представляется тремя факторами: продолжением социальных связей, финансовой независимостью и хорошим здоровьем. В старости именно эти факторы становятся негативными: появляются или возможны социальная изоляция, финансовая беспомощность и плохое здоровье. Они могут влиять на негативное отношение к пожилым. [2,с.19]
Другое объяснение девальвации старого возраста - невозможность для пожилого человека быть продуктивным, ориентированным на достижение. Для индустриальных западных обществ характерна высокая оценка таких качеств, как вера в собственные силы, автономность. При этом зависимость считается признаком слабости. К важным ценностям современной западной цивилизации можно отнести также социальную этику активности и продуктивности (в противоположность пассивности и потребительству), которая отдает предпочтение молодости, энергии, энтузиазму и новаторству как антиподам пассивной, косной, старомодной старости. Все эти ценности передаются в ходе социализации новым поколениям, которые усваивают возрастные стереотипы вместе с интернализацией новых ролевых функций.
Все пожилые одинаковы.
Старые люди бедные.
Все пожилые нездоровы.
Все пожилые подвержены депрессии.
Пожилые - обуза для других.
Пожилые не могут функционировать в обществе.
Все старые люди одиноки.
Все старые люди становятся слабоумными.
В то же время достаточно много исследований не подтвердили очевидность негативного стереотипизирования пожилых людей. Они оцениваются более негативно, чем молодые только в том случае, если они физически недееспособны или умственно отсталы.
В нашей стране много лет подспудно формировалось негативное отношение к старости. пожилой возраст стереотипный поведение
Появился общественный стереотип пассивного пожилого человека, нуждающегося в постоянном уходе, являющегося лишь дополнительной ненужной нагрузкой для здоровых людей, что способствует появлению у пожилых людей чувства вины. Негативные стереотипы пожилых и аттитюды к ним говорят о том, что общество пока не смогло найти адекватные формы взаимодействия с ними.
Социальный стереотип (в нашем случае стереотип пожилых) включает в себя оценку определенного объекта (пожилых людей) и ее эмоциональную окраску (отношение к ним), т.е. когнитивный и аффективный элементы в сумме с поведенческим дают особый аттитюд (установку на пожилых). Установки в отношении лиц преклонного возраста не являются универсальными и зависят от специфического стереотипа, сформировавшегося у индивида. [3,с.31]
Исследуемые ожидания отражали представление о том, что должны делать пожилые люди на пенсии, об их ролевом поведении. Обнаружены две основные группы этих представлений. Первая - занятие собой, которое включает следующие подкатегории: пожилые люди должны отдыхать, развлекаться, вести активный образ жизни, общаться, жить для себя. Вторая - помощь семье: пожилые должны воспитывать внуков, помогать семье и детям, выполнять домашнюю работу.
При этом группа пожилых людей имеет представления о своем ролевом поведении, сходные с представлениями других половозрастных групп. Однако за выполнение основных своих функций и социальных ролей, которые приписываются пожилым людям в нашем обществе, пожилые несут ответственность только перед собой и своей семьей. Это свидетельствует о ролевой неопределенности пожилых людей, о том, что в обществе не сложились представления о тех ролях людей позднего возраста, которые бы имели общественную значимость, т.е. налицо недооценка социального значения общественных форм поведения людей старшего возраста.
Ярычев Н.У. Становление и развитие отечественной парадигмы социальной помощи и поддержки нуждающихся: историко-социокультурный обзор // Молодой ученый. 2009. № 3. - С. 168171.
Ярычев Н.У. Культурная модернизация и изменение стереотипов старшего поколения в системе межпоколенческого взаимодействия //Нана. 2006. № 5. - С. 30-35.
Подобные документы
Изучение психологических теорий старения. Возрастные задачи старости. Анализ особенностей протекания нормативного кризиса пожилого возраста. Поведение человека перед лицом старости. Оказание психологической помощи в кризисе старения пожилого возраста.
курсовая работа [78,2 K], добавлен 24.02.2015
Особенности эмоциональной сферы лиц пожилого возраста. Личностный смысл старости и диагностика восприятия одиночества у пожилых людей, проживающих в домах престарелых и в семьях. Исследования уровня депрессивных состояний у лиц пожилого возраста.
дипломная работа [164,1 K], добавлен 19.04.2013
Рассмотрение роли психического здоровья и эмоционального благополучия в пожилом возрасте. Изучение факторов риска проблем психического здоровья среди данной категории людей. Деменция и депрессия у пожилых людей. Типы приспособления личности к старости.
презентация [0 b], добавлен 27.09.2015
Процесс старения и психологические изменения в личности зрелого возраста. Характеристика и профилактика психических расстройств у больных преклонного возраста. Основные стрессоры пожилых людей, пути их преодоления; типы приспособления личности к старости.
реферат [35,0 K], добавлен 18.08.2014
Процесс старения и возрастные изменения в организме. Понятие психического старения. Изменения человека как индивида, происходящие в пожилом и старческом возрасте. Классификация психических изменений в старости и типов психологического старения.
В работе я рассматриваю источники эйджизма и предрассудков по поводу старения,а также истинность возрастных стереотипов.
2)Определение эйджизма ……………………………………………….стр.9 - 10
3)Три источника эйджизма …………………………………………. стр.11 - 14
4)Методы исследования эйджизма:
зарубежный и отечественный опыт ………………………………. стр. 15 – 19
5)Совладание с социальными стереотипами….………………. …. стр. 20 – 24
6)Проявление борьбы с эйджизмом ………………………………… стр. 25
Дискриминация - это одна из актуальнейших проблем современного российского общества. Она представляет собой ограничение тех или иных прав человека на основании признаков, которые объективно не влияют на его возможность реализации этих прав. В отечественных гуманитарных исследованиях в качестве потенциально дискриминационных признаков чаще других исследуются расовая и этническая принадлежность человека, пол, религиозные убеждения. Соответственно, меньше внимания уделяется другим видам дискриминации, в частности, дискриминации по признаку возраста. Она обнаруживается в различных сферах взаимодействия людей – семейной, профессиональной, педагогической, медицинского и социального обслуживания и т.д.
Каждый человек, по определению, является постоянным членом различных групп (расовых, религиозных, гендерных и т.д.) К одним группам мы относимся постоянно (например, к расовой), а принадлежность к другим группам (например, к религиозной) более изменчива. Старение – интересный, но во многом игнорируемый в социальной психологии процесс. Все мы (если повезёт) когда – нибудь состаримся. Эта проблема всегда была одной из центральных в мировоззрении людей разных эпох и народов. Мечта о продлении человеческой жизни и бессмертии родилась вместе с осознанием ценности жизни и её отличия от жизнедеятельности животных.
Явление возрастной дискриминации попало в поле внимания социологов и психологов сравнительно недавно - в 1950-60-хх г.г. В 1969 г. американский социолог R. N. Butler предложил для обозначения возрастной дискриминации использовать понятие эйджизм, по аналогии с расизмом и сексизмом. С тех пор возрастная дискриминация активно изучается в западной социологии и социальной психологии в контексте проблемы возрастного взаимодействия.
Прежде всего, необходимо дать определение тому, что же такое социальные стереотипы и предрассудки. Это важно сделать, так как такие термины, как стереотип, предрассудок, дискриминация, и эйджизм во многом пересекаются. По большому счету каждый из приведенных терминов предполагает некую негативную оценку какой-либо группы или индивида – в этом состоит некоторое сходство этих терминов и соответственно явлений. Однако немаловажно заметить, что наряду со сходством, данные термины и стоящие за ними явления имеют ряд специфических отличий, нюансов, в которых следует получше разобраться, дабы не возникало путаницы и дабы предмет стал более ясен.
То есть из данных выше определений можно видеть, что стереотип – это нечто устоявшееся. Также, мыслить стереотипно – это значит во многом обобщать. Кроме того, важно заметить, что стреотип – это понятие более широкое, чем, скажем, предрассудок.
Интересный аспект воздействия стереотипов на межличностное и групповое общение затрагивает Н. Лебедева: она выделяет 4 основные характеристики стереотипов, влияющие на коммуникативное поведение.
Стереотипы влияют на способ прохождения информации, ее отбора (например, об ингруппе обычно запоминается наиболее благоприятная информация, а об аутгруппе – наиболее неблагоприятная).
Стереотипы вызывают ожидания определенного поведения от других, индивиды невольно пытаются подтвердить эти ожидания.
Главные выводы исследований в области социального стереотипа были суммированы Г. Тэджфелом в виде следующих шести положений:
2)Такая категоризация стремится оставаться совершенно стабильной в течение очень длительного периода времени.
3)Социальные стереотипы в некоторой степени могут изменяться в зависимости от социальных, политических или экономических изменений, но этот процесс происходит крайне медленно.
5)Они усваиваются очень рано и используются детьми задолго до возникновения собственных мнений о тех группах, к которым они относятся.
6)Социальные стереотипы не представляют большой проблемы, когда не существует явной враждебности в отношениях групп, но их в высшей степени трудно модифицировать и управлять ими в условиях значительной напряженности и конфликта.
Вообще, по-видимому, следует заметить, что суть предрассудка состоит именно в неоправданно негативной установке по отношению к группе и/или ее отдельным членам. То есть предрассудок – это всегда заведомое осуждение, которое внушает нам предубеждение против человека исключительно на основании его идентификации с определенной группой. Предрассудок – это установка, то есть это готовность действовать определенным образом на основании определенного сочетания чувств, убеждений. Таким образом, предрассудок можно определить также, как некое сочетание установок, объединяющих аффект – наши чувства, тенденцию поведения – склонность действовать определенным образом и наши знания, убеждения.
Итак, немного разобравшись с тем, что же такое стереотипы и предрассудки, , логично перейти к определению дискриминации.
Дискриминация многолика и может принимать различные обличья, в зависимости от предмета, на который она направлена. Стереотипы и предрассудки, а вслед за ними и дискриминирующее поведение может возникать по отношению к определенным группам или их членам в связи с расой, половой принадлежностью или, например, в связи с принадлежностью к определенной возрастной группе. По крайней мере, дискриминация по этим признакам является, пожалуй, наиболее распространенной. Именно поэтому следует остановиться на данных видах дискриминирующего поведения поподробней.
Похожие страницы:
Психологический словарь
Философия панка Крейг Охара
. просвещения, способного предотвратить распространение укоренившихся предрассудков и жадности. «Нельзя просто потребовать . , сексизма, гомофобии, милитаризма, насилия, эйджизма (дискриминации по возрастному признаку), экономического неравенства и цензуры .
Социальное обслуживание пожилых
. попадет в плен собственных иллюзий, предрассудков и симпатий. Последовательно применяя . , активности, меньшинств, субкультуры, возрастной стратификации и др. Согласно теории . новые сферы социальной жизни. 3. Эйджизм, означающий отрицательное или унижающее .
Конструирование гендерной нормы в современном российском обществе
. отношения, установок, настроений социальных и возрастных групп, а также степени информированности . но и дискриминацию по возрасту (эйджизм). Автор сочинения «Мои три . несвободно от определенных стереотипов и предрассудков. Дихотомическое разделение на гомо- .
Зарождение и развитие субкультуры панков в 60-е – 80-е гг. XX столетия в Англии
. порядок, капиталистические отношения, борются с предрассудками и дискриминацией, но и пытаются создать . (дискриминацию по расовому признаку), эйджизм (дискриминацию по возрасту) и . тот факт, что нижний возрастной порог представителей современных молодежных .
Возраст — постыдная цифра.
В любом возрасте.
Тебе двадцать, а ты пока не …?!
Тебе тридцать пять, а ты все еще не….
Вам сорок — ну, вы УЖЕ не…
Либо родил, но не купил. Либо купил, но не родил. Либо нашел, но не получил.
Либо купил, родил и нашел, но все равно не сумел.
Жизнь как сервис вообще очень плохо организована.
Мы выбираем профессию тогда, когда не имеем ни профессионального, ни жизненного опыта.
Мы получаем образование, когда на самом деле не хотим сидеть на лекциях, а пить, гулять, веселиться, влюбляться и спонтанно путешествовать.
Мы строим карьеру, когда нас больше волнуют личные интересы, чем общественное благо.
Мы рожаем детей, когда у нас меньше всего времени на их воспитание.
А когда наши дети наконец наконец вырастают, и у нас появляется свободное время мы тратим его на сожаления о том, что недогуляли, недотрахались, недовлюблялись и призвания не нашли, и с детьми мало времени проводили.
Сожалеть полагается в собственной компании. Поскольку один из главных недостатков жизненного устройства — это полное отсутствие налаженного customer service.
Не сложилась жизнь? Пишите в Спортлото.
Нет, пожалуй, ничего, что вредило бы качеству нашей жизни больше, чем возрастные стереотипы.
Почему вообще мы должны соотносить свои достижения с возрастом? Откуда вообще берутся в сегодняшнем обществе возрастные ограничения?
Понятно, что для сайтов знакомств важно, как человек выглядит. Понятно, что для приема на работу нужно знать образование или профессиональный опыт.
Но возраст-то здесь при чем? Плохо выглядеть можно в любом возрасте. И хорошо тоже.
Плохо работать или хорошо — как это от возраста зависит? Да никак!
Запрашивать пол в анкетах становится все более неприличным. И это правильно. Поскольку — простите, извините — а что, собственно изменится в вашем рабочем отношении ко мне от того, что вы узнаете, какого я пола?
Не пора ли то же самое сделать и с возрастом?
Может быть, пора возраст отменить?
Почему бы нам не учиться тогда, когда мы реально ощущаем потребность в этом? Кому в 18, а кому в 45?
Почему не рожать детей, когда мы реально можем посвятить время их воспитанию?
Почему не выбирать профессию тогда, когда можешь сделать осознанный выбор, о котором не придется потом полжизни сожалеть?
Почему не тратить юность на то, на что ее действительно хочется тратить — каждому из нас в отдельности и по-разному?
Возрастные стереотипы в прошлом может и имели какой-то смысл, поскольку нужно было успеть уложиться в то считанное время, которое было отведено на жизнь.
Сегодняшняя продолжительность жизни оставляет намного больше пространства для маневра.
Или это только мне так кажется потому, что моя жизнь изначально сложилась не по возрасту? Когда мне было 25, я вел себя так, как будто был на 15 лет старше.
Когда мне стало 50 живу так, как будто на 20 лет младше.
А у вас как?
20, 30, 40, 50 — не важно сколько вам. Вы чувствуете, что соответствуете социальным требованиям к своему возрасту, каким бы он ни был?
Автор: Владимир Яковлев
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Согласно классификации ООН государство считается молодым, если доля пожилых людей (старше 65 лет) составляет 4%, а старым — если эта доля составляет 7%. В 1996 г. в России насчитывалось 12% пожилых людей.
Старость становится длительным и значимым этапом индивидуального развития, так как во всем мире увеличивается продолжительность жизни людей. При соответствующем отношении к пожилым людям со стороны государства, общественных и других объединений и организаций, общества в целом их жизнь может быть достаточно полноценной.
Переход человека в группу пожилых людей существенно изменяет его взаимоотношения с обществом и такие ценностно-нормативные понятия, как цель и смысл жизни, добро и счастье и т.д., значительно меняется образ жизни людей.
В литературе выделяют четыре группы проблем, которые являются следствием старения современного общества.
Во-первых, это демографические и макроэкономические последствия, которые затронут такие характеристики, как:
♦ продолжительность жизни, и особенно, верхние пределы долгожительства, а также количество пожилых людей, которые хотели бы достичь их;
♦ распределение материальных ресурсов между представителями различных поколений;
♦ отношение к коллективной ответственности за обеспечение соответствующих стандартов и качество жизни пожилых людей — пенсионеров;
♦ уровень производительности труда.
Во-вторых, произойдут существенные изменения в сфере социальных отношений:
♦ в структуре семейно-родственных отношений;
♦ в системе поддержки друг друга разных поколений;
♦ в характере выбора будущей профессии;
♦ в структуре потенциальной занятости.
В-третьих, изменения демографической структуры отразятся на рынке труда:
♦ изменится соотношение между умственным и физическим трудом и
отношения общества к трудовой деятельности;
♦ возникает необходимость переквалификации трудящихся в пожилом возрасте;
♦ изменится отношение пожилых трудящихся и работодателей к трудовой деятельности как таковой и к проблеме выхода на пенсию;
♦ возникает вопрос о профессиональной ориентации для людей в пожилом возрасте;
♦ изменятся пропорции занятости среди женщин и мужчин, так как женщин пожилого возраста значительно больше, чем мужчин;
♦ увеличится продолжительность срока начального и среднего образования, т.е. произойдут изменения в соотношении незанятого в производстве молодого населения и активного взрослого населения;
♦ изменится социальный характер проблемы безработицы, и потребуются новые подходы к ее решению;
♦ повысятся возрастные границы выхода на пенсию.
В-четвертых, изменения коснутся функциональных способностей и состояния здоровья пожилых людей, что повлечет за собой серьезные последствия для социальных служб. Например, можно предположить, что:
♦ расширятся возможности пожилых людей функционально удерживать приобретенные знания, умения, навыки, а также возможности овладевать новыми областями фундаментальных и прикладных наук, новыми профессиональными знаниями;
♦ пожилые люди станут необходимым ресурсом для рынка труда и жизнедеятельности общества как на макро-, так и на микроуровнях;
♦ изменятся потребности в уходе за пожилыми людьми и в потреблении социальных услуг;
♦ произойдут серьезные перемены, связанные с интенсивностью, эффективностью и результативностью медицинского и социального обслуживания пожилых людей.
В литературе, в выступлениях на конференциях подчеркивается необходимость изменения жизненного курса в стареющем обществе — и прежде всего, за счет увеличения разнообразных социальных ролей и видов социальной активности.
♦ фрустрация сознания, преобладание пессимистических взглядов на жизненные перспективы;
♦ высокий уровень субъективного интереса к политике государства и низкая оценка возможности воздействовать на нее;
♦ наличие заниженных стандартов жизни: бедность, маргинальность воспринимаются как данность.
Возможности и способности пожилых людей приносить материальные и духовные блага обществу и тем более стать определенным фактором его развития зависят от того, готово ли общество изменить стереотипное отношение к пожилым людям и социально защитить их.
Молодым кажется, что старость — состояние полусуществования. Они боятся утратить энергию, независимость, гибкость, сексуальность, физическую подвижность, память и даже интеллект. По их мнению, потеря этих качеств обязательно сопутствует старению.
По результатам опросов населения, которые включали и пожилых людей, выяснилось, что существуют как позитивные, так и негативные представления о стариках, влияющие на отношение к ним в обществе. Эти стереотипы мешают воспринимать пожилых людей дифференцированно, как индивидуумов с действительно существующими между ними различиями, и может приводить к социальным установкам и действиям, которые отбивают у них охоту принимать участие в коллективном труде и проведении досуга.
К. Винтор называет целый ряд стереотипных представлений о пожилых людях:
♦ все старики похожи друг на друга;
♦ пожилые люди социально изолированы;
♦ большинство из них имеет слабое здоровье;
♦ увольнение с работы порождает проблемы больше для мужчин, чем для женщин;
♦ большинство старых людей изолированы от своих семей;
♦ старики не интересуются половой жизнью или не способны к ней;
♦ старый человек не может учиться;
♦ умственные качества с возрастом ухудшаются.
В данном перечне даны лишь негативные представления о пожилых людях, и нет смысла отрицать их существование, и преобладание над позитивными стереотипами.
Существует также классификация Крайга, где, в отличие от Винтора, представлены как негативные, так и позитивные стереотипы, сложившиеся в обществе по отношению к пожилым людям.
Примеры заблуждений, основанных на негативных стереотипах:
♦ большинство старых людей бедны;
♦ большинство стариков не могут свести концы с концами из-за инфляции;
♦ у большинства старых людей есть жилищные проблемы;
♦ старые люди, как правило, слабые и больные;
♦ старики не являются политической силой и нуждаются в защите;
♦ большинство старых людей плохо справляются с работой; работоспособность, продуктивность, мотивация, способность воспринимать новшества и творческая активность у них ниже, чем у молодых работников. Вероятность несчастных случаев у пожилых работников выше, чем у остальных;
♦ старые люди медленнее соображают и у них хуже помять, у них ниже способность к обучению;
♦ старые люди часто интеллектуально ригидны и догматичны. Большинство стариков закостенели в своих привычках и не способны их менять;
♦ большинство старых людей живут в социальной изоляции и страдают от одиночества;
♦ большинство стариков содержатся в домах престарелых.
Примеры заблуждений, основанных на позитивных стереотипах:
♦ старики относятся к довольно зажиточной категории населения. Работающие члены общества щедро обеспечивают их пенсиями и пособиями;
♦ старики являются потенциальной политической силой. Они голосуют и принимают участие в политической жизни. Они едины и их много;
♦ старики легко сходятся с людьми. Они добры и приветливы;
♦ большинство старых людей отличаются зрелостью, жизненным опытом и мудростью. Они интересные люди;
♦ большинство старых людей умеют слушать и особенно терпеливы по отношению к детям;
♦ большинство старых людей отличаются добротой и щедростью по отношению к своим детям и внукам.
Рассматриваемые стереотипы представляют собой мозаику из реальности и фантазий. Некоторые проблемы только отчасти связаны с возрастом; старики далеко не всегда беспомощны, больны, одиноки. Негативные стереотипы не только внушают молодежи страх перед старостью, они держат в своей власти и самих стариков. Опросы показали, что они более высокого мнения о своем собственном экономическом и социальном положении, чем население в целом. В то же время они убеждены, что принадлежат к тем немногим счастливчикам, которым удалось избежать несчастной участи большинства стариков.
Читайте также: