Востоковедение как комплексная наука реферат
Обновлено: 02.07.2024
Востоковедение (ориенталистика) — исторически сложившаяся на Западе наука, изучающая комплексно историю, экономику, языки, религию, этнографию, искусство, философию, памятники архитектуры Востока, под которыми имеют в виду страны Азии и частично Африки, так как часть африканских государств являются мусульманскими. В то же время африканистика выделяется в самостоятельное направление.
Внутри востоковедение делится на ряд направлений: арабистика, арменистика, ассириология, вьетнамоведение, гебраистика, египтология, индология, индонезиеведение, иранистика, корееведение, малаистика, монголоведение, османистика, семитология, синология (китаистика), тибетология, тюркология, филиппинистика, японоведение и другие.
Восток всегда притягивал к себе умы людей своей загадочностью, таинственностью, своими глубокими познаниями мира, человека. Восток это не только самопознание, самосовершенствование, это богатейшие культурные традиции, привлекающие к себе внимание и по сей день. Страны Востока отличались не только богатым внутренним миром, но были самыми богатыми в материальном плане. Роскошь Востока поражала и поражает многих. Несметные богатства жителей Востока казались просто неисчерпаемыми, что привлекло внимание колонизаторов, которые разграбили, разрушили большую часть этих ценностей.
В большей степени в изучении Востока повезло России из-за её географического расположения. Связь России с Востоком всегда была более тесной, чем у других западных стран. Путешественники, купцы из России постоянно общались с жителями Востока. Именно налаживание торговых и политических связей вызвало первоначальный интерес жителей Запада. Знакомство с Востоком началось с освоения языков. Создавались многочисленные словари по санскриту, китайский, персидский, манчжурский, турецкий и другие словари. Изучались труды древних и средневековых авторов, описывающих историю, быт и обычаи местного населения.
Вообще научное исследование восточных стран началось в 17–18 веках. В это время расширился круг изучаемых языков, систематизируются и переводятся тексты восточных авторов, издаются записки путешественников.
В 18–19 веках помимо восточной филологии возникло сравнительное языкознание. Стали появляться азиатские общества: Азиатское общество в Париже, Королевское азиатское общество в Лондоне, Германское востоковедное общество в Лейпциге и другие. Создавались специальные высшие учебные заведения по изучению восточных языков. Появились капитальные исследования по истории Востока и его культуре. В России в 1818 году был организован Азиатский музей, ставший академическим востоковедным центром. В нем хранились восточные рукописи и монеты. В это же время начался процесс колонизации восточный стран.
В 19–20 веках ориенталистика получила широкий размах. Появились историки и ученые по востоковедению, причём не только в западных, но и в восточных странах. Было издано большое количество словарей, созданы крупные хранилища восточных рукописей. Периодически созывался международный конгресс ориенталистов.
В России были созданы востоковедные курсы и основана Всероссийская научная ассоциация востоковедения (ВНАВ). В 1930 году Азиатский музей и другие восточные курсы были реорганизованы, и вместо них стал функционировать институт востоковедения АН СССР.
Проводившиеся археологические изыскания открыли миру давно утерянные цивилизации, осветили неизвестную историю жизни древнего Востока.
И сегодня проводится огромная работа по собиранию, изучению и изданию средневековых памятников литературы и искусства, истории и науки, философских и религиозных учений. Востоковедение полностью опровергло мнение части учёных об отсталости в экономическом, политическом и культурном развитии стран Востока. Глубокое изучение древних текстов подтвердило наоборот высокий уровень ряда восточных стран в техническом, научном, политическом, культурном отношении. Ряд современных ученых используют эти данные в своих открытиях. Неизвестно, сколько ещё удивительного ждёт жителей Запада при раскрытии древнего таинственного мира Востока.
ВОСТОКОВЕДЕНИЕ В РОССИИ (ориенталистика) – совокупность научных дисциплин, изучающих историю, философию, религии, памятники культуры, искусства, языки, литературу, экономику и современное положение народов Азии и Северной Африки. Востоковедение подразделяется на составляющие науки: японистика, китаистика (синология), индология, тюркология, египтология, иранистика, семитология и т.д.
Востоковедение в Европе возникло как наука, обслуживающая практические цели завоевания и колонизации стран Востока, на территории которых создавались военно-административные структуры, торговые фактории, миссионерские учреждения и т.д. Для их успешного функционирования требовались знание языков, государственного устройства, религий, обычаев и т.д. Именно тогда появились первые учебные востоковедные учреждения, готовящие кадры колониальных чиновников.
Научное востоковедение
в Западной Европе (в первую очередь в странах, обладавших колониями) зародилось в ХVIII веке и получило интенсивное развитие с середины ХIХ в. И хотя оно тоже стимулировалось внешнеполитическими причинами, объективные ученые-ориенталисты делали достоянием европейцев памятники древних культур Востока, разрушая миф об извечной отсталости стран Азии и Африки, ломая концепции европоцентризма, содействуя взаимообогащению цивилизаций.
Российское научное востоковедение имело три основных источника формирования: а) практическое востоковедение, обслуживающее военное и дипломатическое ведомства и обеспечивающее интересы внешней торговли. Его составной частью была миссионерская деятельность православной церкви на Востоке; б) традиционные (обычно религиозные) научные школы восточных народов, вошедших в состав Российской империи, которые изучали национальные культуры и истории своих и сопредельных стран; в) западная ориенталистика, включающая в себя приглашение в Россию ученых из Западной Европы, и перевод и публикация исследований европейских ученых в России на русском языке.
Практическое востоковедение дореволюционной России.
Свою лепту в становление практического востоковедения внесло военное ведомство России. Военные миссии и агенты доставляли в Санкт-Петербург подробные донесения о политическом положении, географии, этническом составе населения, религиях, в первую очередь, сопредельных стран Востока. В конце 17 в. офицеры русского флота во время плаваний в Индию, Китай, Юго-Восточную Азию вели дневниковые записи об увиденном, некоторые из них были опубликованы. В 1798 будущий адмирал И.Ф.Крузенштерн привез из Малакки список с рукописи на малайском языке История малайцев с древнейших времен до завоевания Малайи португальцами и передал ее в библиотеку Академии наук. Большая военно-дипломатическая миссия во главе с генералом А.П.Ермоловым посетила Иран в 1817. В результате этой экспедиции появились очерки Нравы и войска персиан, Краткое начертание Персии в военном ее отношении и другие работы. Заметный след в иранистике и афганистике оставил военный востоковед генерал И.Ф.Бларамберг. Интересные сведения об Османской империи содержались в докладе руководителя военных миссий, возглавленных полковником Ф.Ф.Бергом и посетивших в 1823 и 1825 Стамбул. Крупным индологом начала 20 в. и послереволюционной России был генерал русской армии А.Е.Снесарев. Представляют интерес исследования Китая военного востоковеда М.И.Венюкова. Военное ведомство России готовило для своих нужд кадры востоковедов. В 1824 указом Александра I было учреждено в Оренбурге Неплюевское военное училище (с 1844 кадетский корпус), которое готовило военных переводчиков для русской армии. Обучение в училище длилось шесть лет. В 1897 в Ташкенте при штабе Туркестанского военного округа были учреждены курсы по изучению хиндустани, готовящие военных переводчиков. Военное ведомство, разумеется, подходило к проблемам востоковедения утилитарно, но его интенсивная деятельность по развитию востоковедения несомненна.
Академическое и университетское (традиционное) востоковедение. Первым российским академиком-востоковедом был немец Готлиб Зигфрид Байер, уроженец Кёнигсберга (1694–1738). Свои услуги Российской академии наук он предложил в конце 1725. Ученый большой эрудиции, Байер имел широкий круг интересов в разных областях ориенталистики, но главным трудом его жизни был Китайский Музеум, опубликованный на латинском языке в Петербурге в 1730–1731.
После смерти Х.Д.Френа почти сорок лет (с 1842 по 1881) Азиатский музей возглавлял академик Б.А.Дорн (1805–1881), а позднее академики В.Р.Розен, Ф.И.Видеман, В.В.Радлов и К.Г.Залеман.
Начало преподаванию востоковедных дисциплин в России положил Московский университет и связано оно с именем профессора А.В.Болдырева. Он преподавал арабистику и иранистику, с 1832 был деканом словесного отделения, а с 1833 – ректором Московского университета. Болдырев – основатель московской школы российской ориенталистики. После его изгнания из университета за демократические политические убеждения (1836) центр московского востоковедения переместился в Лазаревский институт восточных языков, основанный в конце 1827 богатыми армянскими меценатами братьями Лазаревыми. Лазаревский институт готовил своих воспитанников в первую очередь для практической деятельности в странах Ближнего и Среднего Востока. 14 лет его директором был крупный востоковед проф. В.Ф.Миллер. Среди преподавателей выделялись проф. С.И.Назарянц, академик Ф.Е.Корш, проф. (позднее академик) А.Е.Крымский, проф. Р.Р.Штакельберг и др.
Крупным центром российского востоковедения первой половины 19 в. был Казанский университет. В 1807 в нем открылась кафедра восточных языков, которую возглавлял Х.Д.Френ. Его сменил профессор Ф.И.Эрдман (Френ уехал в Петербург, где возглавил Азиатский музей). В университете сначала готовились специалисты по татарскому, турецкому и персидскому языкам, а в 1837 открылась первая в России кафедра китайского языка и китайской словесности. Организаторами кафедры и основными преподавателями были архимандрит Даниил (Сивиллов) и О.П.Войцеховский. В 1842 в Казанском университете была создана также первая в России кафедра санскрита, которую долгие годы возглавлял П.Я.Петров. В Казани впервые в Европе началось университетское преподавание монгольского языка. Первым заведующим кафедрой был видный востоковед, а позднее крупный дипломат О.М.Ковалевский. Среди профессоров университета были крупные востоковеды И.Н.Березин, А.К.Казем-Бек, Ф.И.Эрдман, В.Ф.Диттель и другие. К середине 19 в. Казанский университет был крупным востоковедным центром европейского масштаба. Однако в начале второй половины века ориенталистика из Казани переместилась в Санкт-Петербург.
В Петербурге действовавший Педагогический институт был преобразован в 1816 в Главный педагогический институт со статусом университета. В 1818 два приглашенных французских ориенталиста начали преподавать восточные языки на историко-филологическом факультете. Расширение изучения восточных языков (арабского и персидского) связано с именем О.И.Сенковского, но особенно с образованием в 1854 в Петербургском университете факультета восточных языков. Его деканом был назначен приехавший из Казани проф. А.Казем-Бек. На факультете были следующие кафедры: арабского языка; персидского; турецко-татарского; монгольского и калмыцкого; китайского; еврейского; армянского; грузинского; маньчжурского. После Казем-Бека в течение семи лет деканом факультета был проф. А.О.Мухлянский. Петербургский университет стал крупным центром российского востоковедения. Кроме Московского, Казанского и Петербургского университетов востоковедные дисциплины преподавались в Дерптском, Виленском, Киевском, Харьковском, Одесском (Новороссийском) университетах и Восточном институте во Владивостоке.
Признанием больших заслуг российской ориенталистики в мировом востоковедном сообществе было проведение в Петербурге III Международного конгресса востоковедов в 1876.
В начале 20 в. появилось, а после революции октября 1917 стало господствующим марксистско-ленинское направление в российском востоковедении. Оно имело ряд особенностей: 1. Главным объектом исследования стало современное национально-освободительное движение, рассматриваемо как интегральная часть мирового революционного процесса;
2. Объектом исследований стали, в первую очередь, классы и классовая борьба афро-азиатских обществ.
3. Востоковедение подчинялось практическим политическим задачам рабоче-крестьянского государства, руководимого партией коммунистов.
. Основные теоретические выводы в новом востоковедении делались не профессиональными учеными, а политическими деятелями, не знавшими реалий и языков народов Востока, в первую очередь В.И.Лениным и И.В.Сталиным.
В 1921 в Ленинграде создан Институт яфетических языков, в 1932 он переименован в Институт языка и мышления. Институт оказал большое влияние на развитие языкознания, в том числе на востоковедную лингвистику. Его основателем и директором был крупный ориенталист академик Н.Я.Марр.
В 1930 организация востоковедных исследований в СССР претерпела серьезные изменения. На базе Азиатского музея, Коллегии востоковедов, Института буддийской культуры и Тюркологического института в Ленинграде был создан Институт востоковедения АН СССР. Его директором был назначен академик С.Ф.Ольденбург (с 1934 – академик А.Н.Самойлович, с 1938 академик А.П.Баранников, с 1940 академик В.В.Струве). Тематика исследований больших изменений не претерпела и оставалась в русле традиционной ориенталистики. Успехи востоковедения были несомненны и значительны. В институте к началу Отечественной войны работало и училось в аспирантуре около 100 человек. Серьезный урон понесли востоковеды в годы сталинских репрессий, особенно много пострадало ленинградцев (среди погибших – академик А.Н.Самойлович, доктора Н.А.Невский, А.И.Востриков, Ю.К.Шуцкий и др.
В годы Отечественной войны Институт востоковедения эвакуирован в Ташкент. Многие ученые ушли на фронт, часть осталась в Ленинграде. В боях и в блокаде погибло 37 сотрудников института. В Ташкенте ленинградские ученые занимались не только продолжением своих исследователей, но и совместно с узбекскими коллегами готовили труды по истории и культуре Средней Азии. Группа ленинградцев была эвакуирована в санаторий Боровое на севере Казахстана. Некоторые сотрудники остались в Москве, где в конце 1943 образовали Московскую группу Института востоковедения. Ее председателем был утвержден академик И.Ю.Крачковский, а после реэвакуации последнего в Ленинград – чл.-корр. (с 1958 академик) Н.И.Конрад.
Военные востоковеды в годы Отечественной войны принимали участие в боевых действиях против милитаристской Японии и выполняли задания командирования при вводе советских войск в Иран. Они готовили материалы с описаниями будущих театров военных действий, выпускали справочники и краткие словари, занимались пропагандой среди войск противника и населения, а также переводческой работой. Отдел спецпропаганды при Главном политическом управлении Красной Армии возглавлял известный иранист полковник И.С.Брагинский.
Востоковеды привлекались к дипломатической работе. Так, тюрколог профессор А.Ф.Миллер был экспертом-консультантом советской делегации на Тегеранской и Ялтинской конференциях. Большую дипломатическую работу в Китае вели чл.-корр. АН СССР (с 1958) Н.Т.Федоренко, чл.-корр. АН СССР (с 1987) М.С.Капица и др.
В Москве важным центром востоковедных исследований был Тихоокеанский институт СССР. Учрежденный в 1934, в ноябре 1942 он был передан Академии наук СССР. Директором стал проф. (с 1946 чл.-корр., с 1958 академик) Е.М.Жуков. Сотрудники института изучали не только современные политические проблемы стран бассейна Тихого океана, но и его минеральные, водные и биологические ресурсы, демографические проблемы и т.д. Ряд публикаций, подготовленных востоковедами, был посвящен проблемам экономики этого региона, а также международным отношениям на Дальнем Востоке. Наиболее значительной работой московских востоковедов кануна Отечественной войны был учебник для вузов Новая история колониальных и зависимых стран. Т. 1. М., 1940, подготовленная большой группой ученых-марксистов. Востоковедная тематика (главным образом современные колониальные проблемы) содержалась в работах научных и учебных учреждений РКП-ВКП(б) – Института К.Маркса и Ф.Энгельса (образован в 1921), преобразованного позднее в Институт марксизма-ленинизма и Института красной профессуры (создан в 1921 – закрыт в середине 30-х).
Подготовка кадров традиционной ориенталистики велась на Восточном факультете Ленинградского университета. В Москве востоковеды готовились в образованном в 1920 на базе Лазаревского института Центральном институте живых восточных языков. Его первым ректором стал видный военный востоковед генерал русской армии А.Е.Снесарев. В 1927 принято решение о реорганизации института, и он стал называться Московским институтом востоковедения им. Нариманова. В годы войны МИВ находился в Узбекском городе Фергане. В 1954 Московский институт востоковедения был закрыт.
Востоковеды практического профиля готовились в Академии Генерального штаба РККА. В годы войны Восточный факультет был открыт в Военном институте иностранных языков Наркомата обороны.
Серьезные перемены претерпело мировое и российское востоковедение в середине 20 в. Тому были три причины: 1. Крах мировой колониальной системы и образование в афро-азиатском мире независимых государств привели к изменению объекта исследований, особенно его современности.
3. Политическая суверенность стран Востока облегчила всем ориенталистам более свободное проведение научных экспедиций, полевых исследований и творческих контактов.
Советская внешняя политика на Востоке проявила возросшую наступательность. Прошла длительная серия государственных визитов на высшем уровне в афро-азиатские страны. Оказались востребованными востоковеды-практики и ориентальные исследования.
В 1950 Институт востоковедения был переведен из Ленинграда в Москву. В Ленинграде остался Сектор восточных рукописей, в котором было 27 научных сотрудников. Директором Института востоковедения (с 1960 по 1970 – Институт народов Азии) был назначен археолог проф. С.П.Толстов (с 1953 чл.-корр. АН СССР), а затем А.А.Губер (с 1953 чл.-корр. АН СССР, с 1966 – академик). В 1955 в институте работало 220 научных сотрудников. Тихоокеанский институт был расформирован и востоковеды переведены в ИВАН. Перестройка на интенсивное изучение современности связана с именем Б.Г.Гафурова (с 1958 чл.-корр. АН СССР, с 1968 академик), назначенного директором Института востоковедения в 1956. (Позднее, с 1978, академик Е.М.Примаков, с 1985 чл.-корр. АН СССР М.С.Капица). Численность научных сотрудников резко возросла. Сектор восточных рукописей в Ленинграде был преобразован в Ленинградское отделение Института востоковедения во главе с академиком И.А.Орбели. Было организовано Издательство восточной литературы (директор – О.К.Дрейер). Были изданы такие значительные книги как 4-томная история Индии, Восток и современность, Большой китайско-русский словарь, перевод Р.В.Вяткиным знаменитого труда Сыма Цяня и ряд других. В 1960 в Москве состоялся ХХV Всемирный конгресс востоковедов, в котором приняло участие около 1400 делегатов из 48 стран. Советские делегаты сделали 682 доклада. Расширились тематика и география советского востоковедения. В 1956 в Москве был создан Институт китаеведения (с 1966 – Институт Дальнего Востока), в 1958 в Баку Институт востоковедения Азербайджана, в 1959 в Москве – Институт Африки, в 1960 – Институт востоковедения Грузии, Институт востоковедения Таджикистана, в 1971 – Институт востоковедения Армении. Продолжал работать Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока во Владивостоке.
В 1954 был закрыт учебный Московский институт востоковедения. При МГУ в 1956 был создан Институт восточных языков, преобразованный в 1972 в Институт стран Азии и Африки при МГУ (ИСАА) (ректор с 1957 по 1975 проф. А.А.Ковалев). Продолжил готовить студентов Восточный факультет Ленинградского университета, восточные факультеты Бакинского и Ташкентского университетов
Кадры востоковедов готовятся в Институте стран Азии и Африки при МГУ им. М.В.Ломоносова (директор проф. М.С.Мейер) и Восточном факультете Петербургского университета (декан проф. И.М.Стеблин-Каменский). Кафедры восточных языков и кафедра востоковедения есть в Московском государственном институте международных отношений.
Петр Шаститко
Кузнецова Н.А., Кулагина Л.М. Из истории советского востоковедения. М., 1970
Азиатский музей – Ленинградское отделение Института востоковедения. М., 1972
Базиянц А.П. Лазаревский институт в истории отечественного востоковедения. М., 1973
Бартольд В.В. История изучения Востока в Европе и России. Сочинения. Т. IХ. М., 1977
Куликова А.М. Становление университетского востоковедения в Петербурге. М., 1982
Оружием слова (1941–1945). М., 1985
Шаститко П.М. События и судьбы (Из истории становления советского востоковедения). М., 1985
История отечественного востоковедения до середины ХIХ века. М., 1990
История отечественного востоковедения с середины ХIХ в. до 1917 г. М., 1997
Основы классического востоковедения. Изучение культур с помощью лингвистического анализа источников на древних и средневековых восточных языках. Развитие отечественной востоковедческой науки. Систематизации источников для международного сотрудничества.
| Рубрика | Иностранные языки и языкознание |
| Вид | эссе |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 24.12.2019 |
| Размер файла | 27,0 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего профессионального образования
Финансовый университет при правительстве Российской Федерации
Департамент политологии и массовых коммуникаций
Становление востоковедения в России
Студент (ка) группы: ПЭП3-1
Основы классического востоковедения, в началах которого лежит изучение культур с помощью лингвистического анализа источников, в первую очередь на древних и средневековых восточных языках, представляют собой большие возможности для российской академической науки. Предметом данной отрасли науки является изучение политических, социокультурных и экономических сфер жизни восточных стран до их реформирования и подстраивания под западные образцы организации жизненных процессов. Сохранение и развитие такого направления в науке является приоритетным для российских академических институтов, что способствует дополнительному развитию направлений науки, чья деятельности основывается на сравнительном анализе.
Развитие отечественной востоковедческой науки базировалось на двух направлениях - академическом и практическом. Практическое направление обуславливалось наработкой источниковедческой базы для построения более эффективных схем дипломатических отношений. Академическая база представляла собой наработку методических рекомендаций по построению работы с источниками, с их интерпретацией для более широких масс.
Востоковедение, как наука, начало зарождаться в России примерно на сто лет позже, чем в европейских странах, это связано в первую очередь с тем, что Россия - страна евразийского типа, её культурные направления были открыты новым веяниям и происходило наслоение культурных элементов, поэтому изучение данных культур не представляло особой нужды для выделения целой академической школы под изучение отношений, было трудно вычленить то первоначальное, с чем можно было бы сравнивать, проводить анализ. Русская православная церковь, в чью миссионерскую деятельность входило построение основ востоковедения, разительно отличалась идеей построения востоковедческой науки от стран Европы.
С развитием восточно-направленной политики, получили востребования достижения мировой науки о востоковедении, которые использовались в систематизации источников для развития и эффективного международного сотрудничества. По именному указу Петра Великого от 28 января (8 февраля) 1724 г. была учреждена Российская Академия наук (РАН), в которую был приглашен также специалист по классическим и восточным языкам Готлиб (Теофил) Зигфрид Баи?ер. Начало его деятельности считается датой организации востоковедческой науки в России.
Восточная академия, основанная в 1733 году - результат стремлений создать в новореформенной Петровской России передовой центр востоковедческой науки, чью дату основания записывают как один из важных этапов в организации системы востоковедческой науки в России. Георг Якоб Кер - вёл деятельность по организации агрегирования востоковедческих методических материалов. Данные наработки косвенно помогли в создании Ориентальной академии 1759 года, родоначальником которой являлся М.В. Ломоносов. Построение и окончательное оформление учебного заведения по востоковедческому профилю было закончено лишь в 1818 году с помощью инициативы С.С. Уварова, президента Академии наук Азиатского Музея Санкт-Петербургской Императорской академии наук. С самого начала своей деятельности академия направила свои силы на расширение и углубление данных об основах востоковедения.
Конечно, изучение востоковедения, точнее, его отдельных элементов, которые не входили в общую академическую систему, началось примерно с крещения Руси. В то время оплот письменности приходился на церковную систему, поэтому множество литературы и первоисточников находилось на хранении в таких местах, именно оттуда в дальнейшем будут браться первые наработки, но, скорее, для ознакомления и понимания того, как Русь была близка к становлению востоковедческой науки, если можно так выразиться.
Именно необходимость специализированной? научной? работы с коллекциями привела к созданию первых отраслевых учреждении? РАН, из которых наиболее ранним по времени основания стал Азиатский? музеи? (АМ).
В дальнеи?шем каждое крупное приобретение АМ напрямую влияло в нашеи? стране на развитие тех востоковедных дисциплин, которые были представлены вновь поступившими рукописями. Покупка АМ в 1836 и 1838 гг. коллекции? любителя Китая и Тибета П.Л. Шиллинга фон Канштадта содействовала развитию китаеведения, монголоведения и буддологии. Собирательские усилия М.И. Броссе в середине XIX в. привели к прорыву в области грузиноведения и арменистики, созданию самого сильного в мире кавказоведения и уникального армяно-грузинского фонда. В 1844 г. россии?ское правительство вменило в обязанность всем консулам, служившим в Азии, покупать древние рукописи на восточных языках. И этот порядок неукоснительно соблюдался вплоть до 1914 г., начала первои? мировои? вои?ны.
В результате к середине ХХ в. на основе изучения собранных в Санкт-Петербурге рукописных коллекции? возникли уникальные направления науки - дуньхуановедение, тангутика, уи?гуроведение, тюркская руническая эпиграфика, курдоведение, исламоведение, буддология, изучение Древнего Востока, коптология, древнеиранское языкознание, сабеистика, которые были представлены в нашеи? стране почти исключительно ленинградскои? петербургскои? школои? классического востоковедения.
Усилиями поколении? ученых к началу XXI в. было опубликовано большое число специальных работ, критических издании? текстов, систематических каталогов и библиографии?. Значительно был облегчен доступ ко многим рукописям крупнеи?ших мировых собрании? после публикации их факсимиле и в последние два десятилетия в электронном виде в сети Интернет.
При этом выдающиеся результаты классического востоковедения в отечестве были достигнуты, возможно, не благодаря, а вопреки государственнои? стратегии в отношении востоковедения.
И все же столь категоричныи? вывод требует корректировки, т.к. не следует ставить вопрос об изменении самои? сути классического востоковедения как такового. Основу его по прежнему должна составлять текстология, т.е. комплексныи? историко-филологическии? подход к тексту. Но также бесспорным является и то, что новые условия начала XXI в. требуют выработки новои? актуальнои? методологии для изучения письменных источников и пересмотра исследовательских задач.
Предоставляя зарубежным исследователям материалы россии?ских коллекции?, мы должны помнить и о потребностях нашеи? науки и готовить кадры именно в тех областях, для которых уже создана обширная источниковая база. Например, до 95% имеющихся во всем мире рукописных памятников на тангутском языке и около 15-18 % материалов из Дуньхуана хранятся в Санкт-Петербурге. В наших собраниях представлено и множество уникальных текстов на древнеиранских, древнетюркском, маньчжурском языках, на санскрите и др. и мы также должны обеспечить преемственность в этих областях.
За последние полвека выдающиеся результаты исследовании? были получены в странах Азии с применением европеи?скои? методологии. Активно развиваются историко-текстологические и источниковедческие исследования в Японии, Китае, Турции и др. странах. Отечественная школа классического востоковедения, которая всегда пользовалась авторитетом в мире, обязана поддерживать свои? высокии? уровень и продолжать органичную интеграцию в мировую науку. В этом и состоит главная задача классического востоковедения в России на современном этапе.
В частности, в условиях усиления религиозного фактора в общественнои? идеологии все большее значение приобретает научное изучение истории и содержания мировых религии? - христианства, ислама, буддизма.
За последние годы значительное развитие получило изучение христианского Востока, в особенности фундаментальная научная проблема зарождения и развития раннего христианства. Ее разработка невозможна без привлечения оригинальных текстов религиозно-философского содержания на самых разных древних языках - коптском, сирии?ском, эфиопском и др. В России, в ИВР РАН, которыи? остается ведущим в нашеи? стране центром в области классического востоковедения, проводятся исследования восточного христианства во всем многообразии его конфессии?. Изучение христианского Востока представлено целым рядом направлении?: сирологиеи?, арабо-христианскими исследованиями и эфиопистикои?.
Важные результаты исследования даннои? проблемы достигнуты в области коптологии. В последних исследованиях признанного лидера отечественнои? коптологии А.Л. Хосроева было выдвинуто и убедительно доказано в жесткои? дискуссии с оппонентами положение о том, что к христианству относится не только церковная его ветвь, но и различные формы внецерсковного христианства, такие как манихеи?ство и гностицизм. Детальному обоснованию тезиса о христианскои? природе манихеи?ства, которое нередко рассматривается как самостоятельная религия откровения, возникшая преимущественно на основе зороастризма, посвящена специальная монография [11]. В современных условиях религиознои? безграмотности подавляющеи? части нашего общества исследования о ранних конфессиях, сформировавших христианское учение, имеют большое значение для социальнои? консолидации.
Перспективным является исследование проблем философии и простонароднои? культуры буддизма. Разработки классического востоковедения в этои? области приобретают особую актуальность применительно, в частности, к научному пониманию современного этапа формирования этническои? идентичности монгольских народов, некоторые из которых входят в состав России?ского государства. В последние годы был разработан и успешно применяется новыи? подход к изучению воздеи?ствия традиционнои? культуры и обыденного сознания народа на этнокультурные, социальные и политические процессы в современнои? Центральнои? Азии. Использование рукописного и ксилографического наследия монгольских народов, которым располагают россии?ские собрания, позволяет определить наиболее перспективные направления исследовании? внутренних и межрегиональных религиозных и литературных связеи? монгольских народов, в частности - буддии?ского (индии?ского по происхождению) контекста монгольскои? культуры и специфики ее проявления в традиционных для монголов культурных стереотипах.
Работы монголоведов И.В. Кульганек и Н.С. Яхонтовои? позволяют установить, в какои? мере современныи? этап формирования монгольскои? этническои? идентичности находит опору в традиционнои? культуре, имеющеи? многовековую историю и запечатленную в многочисленных памятниках письменности и фольклорных произведениях.
востоковедение лингвистический язык
1. Ислам на территории бывшеи? России?скои? империи: энциклопедическии? словарь. - Т. I. / сост. и отв. ред. С.М. Прозоров. - M: Восточная литература, 2006. - 655 c.
2. Кляшторныи? С.Г. Рунические памятники Уи?гурского каганата и история евразии?ских степеи?. - СПб.: Петербургское Востоковедение, 2010. - 328 c.
3. Кляшторныи? С.Г., Султанов Т.И. Государства и народы Евразии?ских степеи?. Древность и средневековье. - СПб.: Петербургское Востоковедение, 2000. - 320 c. (2004 - 2-е изд., испр. и доп. - 368 с.).
4. Кляшторныи? С.Г., Султанов Т.И. Государства и народы Евразии?ских степеи?: от древности к Новому времени. - СПб.: Петербургское Востоковедение, 2009. - 432 с.
Подобные документы
Языковая модальность как функционально-семантическая категория, ее место в структурно-семантической иерархии модальных значений. Язык газет как объект лингвистического анализа. Способы выражения побудительной модальности в английском и русском языках.
курсовая работа [1,3 M], добавлен 15.11.2009
Роль сопоставительного метода в изучении вопросов стилистики. Способы образования стилистического приёма сравнения. Анализ межъязыковых соответствий и источников сравнения в разносистемных языках. Структурные и семантические типы и функции сравнения.
дипломная работа [71,7 K], добавлен 23.12.2011
Современная лингвистика как продукт длительного исторического развития лингвистического знания. Характеристика основных этапов развития и методология лингвистики. Философия языка XIX и ХХ вв. Становление психолингвистики как науки, ее методология.
курсовая работа [52,7 K], добавлен 26.08.2011
История изучения цвета в науке. Изучение цветового спектра в физике, психологии и лингвистике. Система цветообозначений в языках мира. Семантика цветообозначения в немецком и русском языках. Сравнительный анализ развития лексики цветообозначений.
дипломная работа [120,3 K], добавлен 09.12.2010
Необходимость сближения и диалога культур и углубления взаимопонимания между обществами, нациями. Культурологические характеристики общения. Страноведческий текст в системе лингвистического знания. Комплекс ценностей как основа лингвокультурологии.
реферат [46,5 K], добавлен 15.08.2010
Грамматические категории английского глагола. Сопоставительное изучение темпоральности в разноструктурных европейских языках. Понятие категории времени в разноструктурных языках. Морфологическое выражение категории времени в английском и русском языках.
курсовая работа [34,3 K], добавлен 26.12.2011
Понятие сленга в современной лингвистике. Исследование структурно-семантического аспекта молодежного жаргона в русском и английском языках. Изучение особенностей его формирования и основных видов. Факторы, влияющие на развитие молодежного жаргона в РФ.
Востокове́дение (ориентали́стика) — совокупность научных дисциплин, изучающих историю, экономику, литературу, языки, искусство, религию, философию, этнографию, памятники материальной и духовной культуры стран Востока. Иногда объединяется в одну дисциплину с африканистикой (изучение стран Африки), иногда рассматривается от африканистики изолированно. Последнее определяется принадлежностью части африканских стран к мусульманскому миру.
Особый отдел ориенталистики — военное востоковедение, которое занимается изучением военных аспектов географии, политики, экономики, истории и культуры стран Востока и Северной Африки. В Российской империи наиболее широко и плодотворно военное востоковедение развивалось в стенах Военной академии Генерального штаба. В Российской Федерации ведущим научным и учебным заведением является Военно-дипломатическая академия Генерального Штаба Вооруженных Сил.
Содержание
Отрасли востоковедения
Африканистика выделилась из востоковедения в самостоятельную дисциплину, то же постепенно происходит с кавказоведением и входящими в него дисциплинами — арменистикой, картвелологией и др.
- санскритология
- ойратоведение
- арамеистика
- кумранистика
- сабеистика
- сирология
- угаритоведение
- эфиопистика
Российское военное востоковедение
Вполне систематический и целенаправленный характер добывание и обработка военной информации о странах Востока и Северной Африки получили в военном ведомстве Российской империи в XIX в. Большую и наиболее ценную часть военной востоковедческой информации добывали военные агенты (в будущем — военные атташе) при российских посольствах и консульствах за рубежом, офицеры квартирмейстерской службы и офицеры Генерального штаба Российской армии. В XIX же веке получили широкое распространение так называемые военно-географические экспедиции, в том числе и в страны Востока. Доставляемые военному ведомству сведения имели форму записок, докладов, отчетов, обозрений, специальных описаний, словарей, координат и высот географических мест, схем, планов, чертежей, географических карт и другого.
Российские военные разведывательные органы в области востоковедения тесно сотрудничали с Министерством иностранных дел, Русским Географическим обществом, Академией наук, университетами и институтами, а также с отдельными гражданскими лицами, имевшими полезную информацию востоковедческого характера.
Во второй половине XIX в. сформировалась национальная российская научная школа военного востоковедения — одна из сильнейших наряду с ведущими в мире английской, голландской, французской и немецкой школами военного востоковедения.
После Октябрьской революции 1917 года и прихода к власти большевиков российское военное востоковедение чрезвычайно сильно расстроилось и в значительной степени пострадало как, впрочем, и вся российская военная наука в целом. Из страны эмигрировало около 2 млн человек, многие востоковеды скончались от лишений или погибли в годы Гражданской войны, были репрессированы. Возрождение военного востоковедения на новых идеологических и концептуальных основах произошло уже в 30-е годы XX века. Однако новые репрессии ВЧК-ОГПУ-НКВД в период перед Второй мировой войной в значительной степени обескровили российское военное востоковедение и многие потери оказались невосполнимыми.
В годы Второй мировой войны особое внимание российских военных востоковедов в значительной степени было обращено на Кавказ и страны — Турцию и Иран; Тува, Монголия, Северо-Восточный Китай, Япония, Курилы и Сахалин изучались как театры военных действий на Востоке. В 1944 г. Тува вошла в состав СССР.
Даже общее знакомство с научным наследием российского военного востоковедения XIX—XX вв. позволяет сделать достоверный вывод о том, что военные востоковеды очень часто и во многих областях изучения Востока получили научные результаты, значительно превосходящие по объему и качеству то, что было сделано их коллегами, принадлежащими к гражданским ведомствам. В некоторой степени это объясняется упрощенным механизмом выезда в ту или иную страну, подлежащую изучению, лучшим финансированием, налаженной военно-разведывательной системой связи для оперативной передачи информации, строгой отчетностью и сугубо военной структуризацией и методологией поиска, сбора и обработки востоковедческой информации.
Читайте также: