Управляющая и официальная идеология реферат

Обновлено: 02.07.2024

Учебный материал в форме юридических лекций для самоподготовки студентов ВУЗов различных специальностей и направлений. Информация представлена в виде конспектов с тематической разбивкой по изучаемым предметам и вопросам.

Политическая идеология: сущность и роль в современном обществе

План курсовой работы

• 1.1. Сущность, основные трактовки, уровни и подходы понимания политической идеологии.
• 1.2. Структура и функции политической идеологии.

• 2.1. Особенности либерализма в России.
• 2.2. Особенности консерватизма в России.
• 2.3. Либерально-консервативное единство в современной России.

Список использованной литературы.

Введение

Политическая идеология представляет собой одну из наиболее значимых форм политического сознания, которая в значительной степени оказывает влияние на властные отношения. Она также играет одну из важных государствообразующих ролей, ведь в современном мире, где каждый день ведется борьба за власть, идеология служит неким объединяющим звеном, которое сплачивает вокруг себя различные группы людей. С момента становления общественных отношений, собственности, человеческое общество буквально купается (в переносном смысле) в отношениях идеологии.

Степень научной разработанности проблемы. Теоретической основой явились основные подходы и точки зрения таких современных западных и отечественных исследователей как: Д. Шварцмантель, Скиннер К., Н.В. Ассонов, И. С. Лукьянов, Н.Г. Осипов, Репина Л.П. , которые рассматривают идеологию как теоретическое обоснование системы ценностей определенных субъектов политики.

• 1. Дать определение понятию политической идеологии.
• 2. Осветить основные уровни и подходы понимания политической идеологии.
• 3. Выявить ее функции.
• 4. Определить особенности либеральной и консервативной идеологий в России.
• 5. Изучить либерально-консервативное единство в современной России.

Объект исследования - идеология, как инструмент власти и политических действий.

Структура данной работы состоит из введения, двух основных разделов, заключения и списка литературы.

Политическая идеология - система идей, представлений, понятий, выраженная в различных формах общественного сознания (в философии, политических взглядах, праве, морали, искусстве, религии). Идеология представляет собой прежде всего определенную доктрину, оправдывающую притязания той или иной группы лиц на власть (или ее использование), добивающейся в соответствии с этими целями подчинения общественного мнения своим идеям. Таким образом, политическая идеология- средство идейного обеспечения групповых интересов.

Идеология схематизирует действительность, упрощая и огрубляя ее, вследствие этого является прекрасным инструментом манипулирования общественным сознанием. Положительная направленность такой схематизации состоит в том, что при помощи идеологии политические цели группы символизируются, политические действия приобретают конкретную направленность, вследствие этого снижается стихийность восприятия политики и хаотичность политического воздействия в группе.

Политическая наука, идеология и психология отражают политическое бытие во всем его многообразии, но делают это по-разному, выполняют при этом различную социальную роль.

Политические теории и политические идеологии существенно отличаются друг от друга. Политические теории не претендуют на создание законченных систем, раз и навсегда постигших истину. Они открыты для новых идей и решений, отличаются критичностью к своим выводам. Идеологии же подчинены диктату определенных целей и политических мотивов, претендуют на завершенность и социальную истинность.

Политологи-исследователи, говоря словами Макиавелли, исходят из действительной правды вещей, а не воображаемой. Идеологи вполне могут поступиться истиной и отдать приоритет руководящим принципам, поступиться действительным ради должного.

Глава 1. Сущность политической идеологии.

Было бы серьезной ошибкой считать идеологию просто ложным сознанием и иллюзией соци­альных слоев о самих себе, ибо слишком велика роль идеологий в политике. В идеологиях происходит тесное переплетение достоверного знания об обществе с соци­альными интересами. Современное общество отличается сложной дифференциацией и стратификацией. И пока люди делятся на социальные слои с различными, подчас несовпадающими интересами, возникают и устойчивые представления о жизни, ценностях, социальном идеале, путях его достижения. На этой основе и возникает как бы мыслительная "призма", через которую социальные слои смотрят на мир.

В идеологиях фиксируются те общественно зна­чимые ситуации, которые возникают в жизни и требуют сознательного выбора. В процессе выработки активного решения и его последовательного воплощения, оформ­ляются и социальные идеалы как стратегические уст­ремления того или иного слоя. Идеология - это социаль­но значимая, теоретически оформленная система идей, в которой отражаются интересы определенных слоев и ко­торая служит закреплению или изменению общественных отношений. Идеология есть объединяющий систематизи­рованный способ социально-группового мышления .

Но идеология - это не просто теоретически оформленное осознание социальным слоем своего бы­тия и тенденций его развития. Система ц енностей, ко­торые закрепляются в идеологии, создает ориентиры для социального действия. Эти ориентиры мобилизуют людей, руководят их общественной активностью и оп­ределяют ее.

Отражая социальные конфликты и доводя их до конца в идеальной, теоретической форме, любая идео­логия выходит на человека как на общественное су­щество, способствуя его социальной, политической, на циональной самоидентификации. Идеологические цен­ности придают смысл социальному действию и оправ­дывают его. [1]

Основным содержанием политической идеоло­гии является политическая власть, ее трактовка, отно­шение к различным политич е ским институтам, пред­ставления о наилучшем гос у дарственном устройстве, методах и средствах социаль н ых преобразований. В по­литической идеологии фиксируется отношение к парти­ям, массовым движениям, уст а навливаются ориентиры в сфере международных отношений, определяются прин­ципы решения национального вопроса. Политическая идеология формирует общественные идеалы и обосно­вывает их как значимые для всего общества.

Политические идеологии конкретизируются в политических доктринах, в программных документах партий, в заявлениях разли ч ных политических сил. В политических программах и заявлениях идеологии при­обретают четкость, ярко выраженную направленность на конкретную ситуацию, в них уточняются меры, эф­фективные в достижении определенных целей, делается непосредственный выход на властные механизмы пре­образований.

Особую роль идеоло г ии приобретают в период революционных потрясений, когда в массовое полити­ческое действие вовлекаются огромные слои населения. Движение Реформации в XVI веке . Английская (1642-1649 гг.) и Французская (17 8 89-1794 гг.), буржуазные ре­волюции раскрыли роль идеологии как детерминанты политики. Именно современная политическая история показала, как идеологические представления мобилизу­ют, направляют и активизируют деятельность людей. Идеологические принципы придают значение как кол­лективной, так и индивидуальной деятельности. Они способствуют превращению социальных слоев, этниче­ских общностей в самостоя т ельных субъектов историче­ского действия. Поэтому политические силы своей важ­нейшей задачей считают выработку идеологических концепций, способных стать ориентационно-мотивационной моделью социального поведения.

Положение, что идеология – это "внутренняя религия" современного государства, не следует абсолютизировать. Важно понять, что в идеологиях цели движения обычно отождествляются с торжеством некоей идеи. Идеи же, проникнув в массы, переосмысливаются и переистолковываются применительно к уровню обыденного сознания. Кроме того, сами идеи начинают жить как бы самостоятельной жизнью, становятся самоценными, превращаются в символы веры, конституирующие реальность. Разно сть между политическими идеологиями заключается лишь в том, что одни идеологии нацелены на решение эмпирических очевидных проблем, другие – на осуществление доктринально выверенных проектов переделки мира, насаждающих сверху новые рациональные формы жизни. [2]

Глава 2. Функции политической идеологии.

Важнейшей функцией политической идеологии является ле гитимация власти определен­ных политических сил и режи­мов. Контридеологии также выполняют эту функцию, ибо они легитимируют право на государственную власть оппозиционных сил.

Идеологии выполняют мобилизующую и интегра­ционную функции, объединяющие людей в социальное целое. Они поднимают, направляют социальные слои и классы на определенные действия, воодушевляют на борьбу за свои интересы. Идейное единство сплачивает людей, формирует политическое сообщество, способст­вует возникновению чувства коллективного "мы".

Идеологии несут в себе критическую функцию. Они обладают критическим зарядом осмысления дейст­вительности и ниспровержения иных идеологических кумиров.

Когнитивная функция политической идеологии связана с тем, что будучи отражением породившего ее общества, идеология неизбежно несет в себе реальные противоречия ж и зни, проблемы, связанные с характе­ром социальной структуры, уровнем экономического развития, социокультурной традицией. Идеология несет знания об обществе и его конфликтах. Идеологические конструкции - это не циничная ложь, а естественная форма, в которой группы и классы осознают свое поло­жение. Искажение действительности происходит в соот­ветствии с определенными социальными интересами. [3]

Конструктивная функция политической идео­логии проявляется наиболее четко при принятии поли­тической программы действий, которая реализуется на практике. Конструктивная функция может проявляться и опосредованно, когда политические идеалы мотиви­руют действие отдельных индивидов, социальных групп, вдохновляют их на активное участие в политическом процессе. Республика, говорил в свое время Да н тон, жила в умах людей за двадцать лет до ее провозглаше ния.

Политическая идеология выполняет норматив­ную функцию . В ней фиксируется определенный поли­тико-идеологический императив, с которым сверяются практические проекты, содержатся политические ориен­тиры-нормы, которых следует придерживаться. В пере­ходные периоды реформ, революций нормативный компонент несет особую нагрузку. Различными идео­логическими течениями создается целый спектр таких нормативных ориентиров, несущих долженствование.

Политические идеологии не только наделяют действия смыслом, придают им социальную значимость, но выполняют и компенсаторную функцию, вселяя наде­жду на благополучное изменение социального бытия, как бы компенсируя социальную неудовлетворенность, дискомфорт в наличном бытии.

Политические идеологии обладают большим по­тенциалом, с помощью которого можно манипулировать общественным сознанием. Они облегчают коммуникаци­онное воздействие , ибо определенные социальные слои, по образному выражение американского политолога Р. Макридиса, смотрят на мир как бы в одинаковые би­нокли.

Таким образом, пока существует глубоко соци­ально-стратифицированное общество, сохранятся и идеологии как систематизированный, теоретически оформленный способ социально-группового мышления. И в политике идеологии останутся элементом властеотношений, легитимируя власть определенных социаль­ных сил и гарантируя социальное и государ с твенное единство на основе идеологической идентичности.

Глава 3. Структура идеологии.

В рамках любой идеологии, любого идеологического учения выделяются следующие структурные компоненты или уровни:

1) Теоретико-концептуальный, который образуют основные положения, раскрывающие ценности и идеалы определенного общественного класса, нации или государства, либо группы приверженцев определенного направления политического развития (например, реформаторы, консерваторы или революционеры);

2) Программно - политический, на котором социально - философские принципы или идеалы преобразуются политической элитой в конкретные программы, лозунги и требования, способствуя принятию политическим руководством определенных политических решений и осуществлению связанных с ними действий;

3) Актуализированный, которые составляют осознанные гражданами конкретные политические цели, а также их реализация с помощью конкретных методов и действий.

Одновременно идеология как важнейший ключевой элемент политической системы и политической жизни общества выполняет в нем целый ряд значимых функций. При этом связь идеологии с политикой носит двойственный характер: идеология направляет политическую деятельность и политическое развитие общества, но при этом политическая практика и политическая реальность проверяют реалистичность и силу того или иного политического учения. В результате образуется своего рода "замкнутый круг" или цикл: конкретная общественная ситуация порождает определенную отвечающую потребностям времени идеологию - та, в свою очередь, овладевает массами, становится материальной силой и изменяет политическую жизнь - в итоге же сложившаяся новая политическая ситуация приводит к переоценке первоначального содержания идеологического учения, его возможностей и достоверности.

Глава 4. Уровни политической идеологии.

Поскольку политическая идеология, как мы уже сказали, представляет собой специфическое духовное обра­зование, специально предназначенное для целевой и идейной ориентации политического пове­дения, необходимо различать следующие уровни ее функционирования:

теоретико-концептуальный, на кото­ром формулируются основные положения, раскрываю­щие интересы и идеалы того или иного класса, слоя, на­ции, государства;

Глава 5. Современные политические идеологии.

Идеологическое пространство всегда плюралистично. В обществе одновременно существуют самые разнообразные идеологические теории. Функционируя, они взаимодополняют друг друга, создавая единую идеологическую систему. Даже в тоталитарных режимах, где существует государственная идеология, которая по­глощает почти полностью духовную жизнь общества, функционируют контридеологии. Запрещенные, гони­мые контридеологии все-таки бросают вызов данному состоянию

Основные современные идеологии - либерализм, социализм и марксизм, консерватизм - возникли в условиях станов­ления и развития западноевропейской цивилизации. Эти идеологии отражали реальные и многообразные конфликты эпохи буржуазного развития. В них в мак­симальной степени нашло выражение понимание про­блем современного общества основными социальными слоями и классами, и именно в этих идеологиях соци­альные группы обрели ясное самосознание.

5.1. Марксизм и социал-демократия.

Возникнув в середине XIX века и будучи обусловле­но начальным, наиболее резким этапом борьбы рабоче­го класса и буржуазии, марксизм особое внимание уделял революционным методам перехода от капита­лизма к социализму, обоснованию диктатуры пролетари­ата, разработке стратегии и тактики революционного ра­бочего движения.

Марк­сизм исходит из обусловленности идеологических докт­рин материальными условиями жизнедеятельности об­щественных групп, в силу чего они характеризуются как теоретические представления, защищающие общекол­лективные интересы. Формирование идеологий связыва­ется здесь с деятельностью специализированного кол­лективного субъекта. В зависимости от места, занимае­мого группой в общественных отношениях (если, к при­меру, класс обладает интересами, совпадающими с ве­дущими тенденциями общественного прогресса), марк­сизм признает возможность выполнения идеологией функций научного знания.

В отличие от марксизма, социал-демократическая идеология исходила и исходит из приоритета постепенно­сти исторической эволюции общества в направлении строя социальной справедливости и равенства граждан независимо от их общественного положения, сохранения при этом социального и межгосударственного мира.

Либерализм обосновывал и принцип управления на ос­нове закона. Целью государства является обеспечение торжества права, требованиям которого оно само долж­но подчиняться. Классический либерализм решительно выступал за равенство граждан перед зак о ном, защищал правовые основы демократии и парламентаризма. Ра­венство в свободе по всеобщему закону - таков либе­ральный императив права.

В экономической области либералы защищали принцип свободного рыночного обмена, личной пред­принимательской инициативы, конкуренции, осуждали протекционизм, политическое вмешательство в эко­номику. Основную функцию государства либералы того времени видели в охране частной собственности, уста­новлении общих рамок свободной конкуренции, охране порядка и контроле за законопослушанием граждан, а также в защите внешнеполитического суверенитета страны. Государство - это всего лишь "ночной сторож".

В духовной сфере либерализм склонялся к тер­пимости и компромиссу. Свобода мнения и слова для либерала важнейший принцип жизнедеятельности.

Оптимистическому взгляду либералов на приро­ду человека, разум и воля которого в состоянии преоб­разовать общество на началах свободы, консерваторы противопоставили идею об изначальном несовершенст­ве человеческой природы, в силу чего прекрасные про­екты радикального переустройства общества обречены на неудачу, поскольку нарушают веками установленный порядок.

Важнейшим принципом консервативной идео­логии является нравственный абсолютизм, признание существования незыблемых нравственных идеалов и ценностей. Эти нравственные идеалы и ценности лич­ности должны формироваться всеми способами общест­венного и государственного воздействия и обуздывать "греховную" природу человека. Политика в этом смысле тоже не может быть свободной от морали.

Другим важнейшим принципом консерватизма является традиционализм. Традиционные начала - это, по мнению теоретиков консерватизма, фундамент лю­бого здорового общества. Общественные реформы должны опираться на созданные всеми прежними поко­лениями духовные традиции и ценности.

Консерватизм, особенно современный, позитив­но относится к идее равенства людей перед богом. Ра­венство существует в области морали и добродетели, возможно даже политическое равенство. [5]

В заключении хотелось бы отметить, что в се современные политические идеологии, от­ражая конфликты социального бытия, находятся в по­стоянном развитии. Идеологии приобретают новые ис­торические формы, заимствуя друг у друга ценностные ориентиры, которые лучше выполняют роль мобилиза­ции, организации определенных социальных слоев, на­правляют их социальное действие. Так либерализм становится "социалистичнее", а социализм - "либеральнее". Консерватизм усваивает ценности либерализма. Совре­менные идеологии как бы отступают от одностороннего видения мира, движутся по пути взаимопроникновения и взаимодополнения. Однако это пока не приводит к утрате их самоидентичности. В идеологиях отражается и социальный интерес и поиск более реалистичных и эф­фективных программ общественного развития. Конку­ренция сил, претендующих на власть, как и конкурен­ция идеологий - элемент властеотношений, это мотор политического развития, одна из гарантий его демокра­тических тенденций.

1. Гаджиев К.С. Заметки о тоталитарном сознании//Вестник Московского университета. Серия 12. Социально-политические исследования. 1993, Я 4.

2. Ильин В.В. Национально-государственная идеология - энтеле­хия отечественных реформ//Там же. 1994, № 1.

3. Ковалев А.М. Государственная идеология. Что это такое ?// Там же, 1994, №1.

4. Коваленко В.И. Интегративная идеология в России: основания, проблемы, перспективы//Там же. 1994, № 1.

5. Косолапов Н.А. Интегративная идеология для России: интел­лектуальный и политический вызов//Вопросы философии. 1994, № 1.

6. Основы политической науки. Учебное пособие для вузов. Ч.П.М., 1993. - Гл.12, § 3.

7. История политических и правовых учений. / Под ред. чл.-кор. РАН, д.юр.н., проф. В.С. Нерсесянца. – М., 2000. – 7736 с.

8. Политология. / Под ред. д.юр.н., проф. М. Н. Марченко. – М., 2000. – 608 с.

9.Политология: хрестоматия. / Сост. Проф. М.А. Василик, доц. М.С. Вершинин. – М., 2000. – 843с.

10. Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. – М., 1998. – 477 с.

11. Советский Энциклопедический Словарь. / Гл. ред. А.М. Прохоров. – М., 1986. – 1600 с.

12. Философский энциклопедический словарь. – М., 1983. – 840 с.

13. История политических и правовых учений. / Под ред. д.юр.н., проф. О.Э. Лейста. – М., 2000. – 688 с.

[1] Гаджиев К.С. Заметки о тоталитарном сознании//Вестник Московского университета. Серия 12. Социально-политические исследования. 1993

[2] . Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию. – М., 1998. – 477 с.

[3] Коваленко В.И. Интегративная идеология в России: основания, проблемы, перспективы//Там же. 1994, № 1.

[4] Политология. / Под ред. д.юр.н., проф. М. Н. Марченко. – М., 2000. – 608 с

[5] . История политических и правовых учений. / Под ред. чл.-кор. РАН, д.юр.н., проф. В.С. Нерсесянца. – М., 2000. – 7736 с.

Раскрытие экономических, социально-политических и психологических предпосылок возникновения идеологии. Выявление ее назначения, структуры и политических функций. Рассмотрение идеологии как инструмента государственной власти для достижения своих целей.

Рубрика	Политология
Вид	контрольная работа
Язык	русский
Дата добавления	17.02.2014
Размер файла	19,8 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Понятие идеологии, ее структура

Идеология как инструмент власти

Список использованной литературы

идеология политический власть психологический

Понятие “идеология” неразрывно связано с системным анализом политических, правовых, нравственных и эстетических отношений в обществе. В политической плоскости эта конструкция позволяет лучше понять то или иное явление. Идеология - это своего рода среда, “подпитка” центра принятия политических решений, где законодательная, судебная и исполнительная ветви власти составляют единый блок.

Когда наступают знаковые периоды в жизни сообщества(к ним еще относятся президентские выборы, создание местных органов власти), люди выражают свои взоры средством голосования за такого либо другого кандидата, идеи, предпочтения которого совпадают с собственными симпатиями людей. Потому при формировании и реализации избирательных технологий идеологическая элемент может рассматриваться как система ценностных ориентаций людей, определяющая их отбор, шкалу их предпочтений. С данной точки зрения она принципиальна как первая ласточка принятия муниципальных, политических решений.

Актуальность темы: В сфере идеологии создаются системы ценностей разных публичных классов, тут они понимают свои коренные интересы, пространство в сообществе, известие к иным классам, определяют и доказывают цели и программы собственной деловитости.

Объектом исследования: идеология, ее сущность и назначение.

Цель работы: знать, что такое идеология, раскрыть ее сущность и назначение.

Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

- раскрыть, что такое идеологии, ее структура.

- рассмотреть идеологию как инструмент власти.

Понятие идеологии, ее структура

В истоке ХХІ века идеология и идеологическая активность все определеннее преобразуются из личного и собственного в общественное и общественно важное дело. Идеология не лишь стала популярной сообразно прошлому историческому эксперименту формой самопознания классов и огромных соц групп людей, однако и формой верности и ориентации стран и отдельных индивидов [4 с. 17].

Разрешено обрисовать некоторое количество определений предоставленного мнения.

* Идеологией именуют совокупность идей, выражающую интересы собственного носителя. Её носителями имеют все шансы существовать отдельные представители, огромные общественные группы, страны.

* Идеологией именуют совокупность политических убеждений и установок.

* Идеологией именуют совокупность идей, отображающих экономическую структуру сообщества.

* Идеологией именуют систему идей, обслуживающую и выгораживающую определенные виды публичной практики и различающуюся от абстрактного осмысления реальности.

Наличие разных трактовок мнения идеологии становит изучающего идеологию белорусского страны перед сложный неувязкой выбора. Этот отбор обязан происходить из обобщения и разбора имеющихся определений, а потом на основании доводов открывать свою неповторимость и принципиальное отличие. Потому, идеологией именуется совокупность (система)идей, выражающая интересы и цели её носителя.

Идеи разрешено условно разделять на две группы: абстрактные и практические. 1-ые - итог трудной забавы человечного разума, сопоставления, разбора, синтеза, абстрагирования, обобщения познаний о наружном мире и самом человеке, итог комбинирования наших идей и представлений, сплав интуиции и разума. Они являются как бы свернутыми теориями и концепциями. Представлены абстрактные идеи принципами, законами, категориями.

Практические идеи представлены ценностями, идеалами, убеждениями людей. В ценностях человека, сообщества и страны выражаются более общие цели, отражающие потребности и интересы людей. Идеалы отображают более общие цели человека, сообщества, страны, в которых одни интересы и потребности людей учитываются, а остальные поочередно игнорируются либо остаются в тени. Убеждениями именуются такие идеи, к которым человек эмоционально и личностно привязан и готов охранять перед личиком настоящего либо представляемого оппонента.

Непременно принципиальной индивидуальностью развития хоть какого страны и в частности Республики Беларусь является вероятность вольно и просто приспособиться во внутренней жизни его гражданам. Условия, какие разрешают выразить способности и дарования всякого человека, являются приоритетной задачей хоть какого страны.

Теоретическая и практическая злободневность исследования идеологии белорусского страны связана в первую очередность с теми переменами в структуре и направлению публичного сознания, какие произошли опосля распада СССР и приобретения Республикой Беларусь суверенитета.

Создание идеологии страны в наши дни не лишь насущна, однако и закономерна. Она обусловлена глубинными экономическими, социально-политическими и психологическими нуждами человека и сообщества. Тут разрешено отметить, что идеологическая служба проистекает во всех областях и сферах человечной деловитости, даже во почти всех больших коммерческих компаниях ориентируются на рассмотрении МИССИИ, которая описывает главные направленности деловитости, направленные на образование и облагораживания человека и все сообщество, а еще само правительство.

Инновационное сознание идеологии

- идеологией именуют совокупность идей, выражающую интересы носителя,

- совокупность политических убеждений и установок(либерализма, консерватизма, социализма, национализма, анархизма и т. д. ),

- совокупность идей, отображающих экономическую структуру сообщества(состоятельных и скудных, производителей и потребителей и т. п.),

- систему идей, обслуживающую и выгораживающую определенные виды публичной практики и различающуюся от абстрактного осмысления реальности.

Идеология как инструмент власти

Государственная власть, опирающаяся только на насилие и принуждение, непрочна и недолговечна, поскольку порождает в обществе растущее противодействие. Поэтому она объективно нуждается в идеологии, т. е. системе идей, тесно связанных с интересами властвующего субъекта. С помощью идеологии власть объясняет и оправдывает свои цели и задачи, методы и способы их достижения, выполнения. Идеология обеспечивает власти определенный авторитет, доказывает тождественность ее целей народным интересам и целям. В зависимости от того, насколько совпадают интересы и цели властвующих и подвластных, государственная идеология бывает популистской, мифической и лживой.

Политические базы идеологии белорусского страны сочиняет комплекс идей и представлений белорусского народа о политическом устройстве Республики Беларусь, механизме взаимодействия органов гос власти, месте и роли общественно-политических сил в политическом процессе и маршрутах совершенствования политической системы.

Есть 2 основных вида и очень много видов идеологий гос власти. 1-ый разряд -- это религиозная идеология, основанная на религиозных учениях и легендах. Она жаждет подбавить власти загадочный, магический и священный нрав, вкореняет мысль о священном её происхождении и предназначении. 2-ой разряд -- светская идеология, которая базируется на главенствующие в сообществе теории, характеры и нацелена на приобретение определенных, часто фантастических эталонов. К примеру, легенды о скоропалительном построении ясного коммунистического грядущего либо процветающего капитализма южноамериканского эталона снабжали и обеспечивают власти помощь желая бы доли сообщества.

Владея трудной внутренней структурой, идеология исполняет разряд жизненно принципиальных функций. Функции политической идеологии выливаются из такого, что в ней выражаются:

а)теоретически оформленные систематизированные социально-классовые интересы;

б)рвение определенной общественной группы к покорению либо применению власти для заслуги данных интересов;

в)надобность целенаправленных политических действий.

Важной функцией политической идеологии является легитимация власти. Функция легитимации выражается в том, что идеология доказывает преимущество определенных социально-политических сил на администрация. Политическая идеология обязана завладеть массовым сознанием, ввести в него определенные аспекты оценки прошедшего, реального и грядущего развития сообщества, образовать положительный образ предлагаемой либо проводимой политической полосы и политических сил, какие желают воплотить этот курс.

Интегративная функция идеологии содержится в том, что идеология соединяет определенную социально-политическую общность, сформировывает политическое общество, содействует происхождению ощущения корпоративного “мы”, формируя определенную ступень сплоченности и условной гомогенности сообщества. Идеология провоцирует солидарность и служит идейной основой разработки политических программ. С сиим связана и конструктивная функция политической идеологии.

Конструктивная функция политической идеологии имеет место быть более верно при принятии политической программы действий, которая реализуется на практике. Конструктивная функция может обнаруживаться и опосредованно, когда политические идеалы доказывают действие отдельных индивидов, соц групп, воодушевляют их на функциональное роль в политическом процессе. Республика, заявлял в родное время Дантон, жила в разумах людей за 20 лет по её провозглашения.

Мобилизующая функция связана с тем, что идеологии поднимают и ориентируют общественные круги и классы на определенные деяния, вдохновляют на борьбу за свои интересы.

Идеологии несут в себе критическую функцию. Они владеют критическим зарядом осмысления реальности и ниспровержения других идеологических кумиров.

Когнитивная функция политической идеологии связана с тем, что, будучи отображением породившего её сообщества, идеология безизбежно несет в себе настоящие противоречия жизни, трудности, связанные с нравом общественной структуры, уровнем экономического развития, социокультурной традицией. Идеология несет познания об сообществе и его конфликтах. Когнитивная функция идеологии страны, включающая в себя определенные политические стереотипы и ориентиры, гарантирует для гражданина собственного рода сеть внутригосударственных и межгосударственных коммуникаций и восприятия общественной действительности.

Политическая идеология исполняет и нормативную функцию. Конкретно данная функция играет ценностно-ориентирующую роль, описывает направление социализации индивидов, методы общественного взаимодействия меж классами, слоями, элитами и контрэлитами, политическими партиями, общественно-политическими движениями, отраслями власти, элементами государственно-политически организованное общество в целом. В идеологии укрепляется установленный политико-идеологический императив, с которым сверяются практические проекты, держатся политические ориентиры-нормы, которых следует задерживаться. В переходные периоды реформ, революций нормативный составляющую несет необыкновенную нагрузку. Разными идеологическими течениями формируется цельный диапазон таковых нормативных ориентиров, несущих долженствование.

Для политической коммуникации особенное смысл владеет язычок, общественно-политический дискурс. Язычок политики - это символическая знаковая система. В политической коммуникации знаки выступают, сообразно определению русского политолога А. И. Соловьева “основополагающей безупречной(духовно-оценочной)штукой “ диагностики”. С поддержкой знаков человек сапоопределяется в политике. Знаки являются формой смыслопостижения и смыслополагания, чрез которую общественные явления наделяются определенными значениями. Это упрощает людям политическую ориентацию и взаимодействие [1, с. 159].

Политические идеологии не лишь одаряют деяния значением, придают им социальную значимость, однако исполняют и эмоциональную компенсаторную функцию, вселяя веру на благоприятное модифицирование общественного бытия, как бы компенсируя социальную неудовлетворенность, дискомфорт в наличном бытии. Употребительно к идеологии страны эмоциональная функция дает чувство психологической сохранности и принадлежности к большущий гос коллективности, которая дает гарантии охраны.

Таковым образом, политическая идеология - это церковный парадокс, умышленно проектный для целевой и идейной ориентации политического поведения. И, до этого только, политическая идеология просит повиновения индивидов целям и задачкам применения власти.

Идеология - это система взоров и идей, в которых осознаются и оцениваются дела людей к реальности и друг к другу, выражающих интересы разных соц классов, групп, сообществ. Любая идеология жаждет к широкому распространению посреди народонаселения маршрутом пропаганды самой себя. Политработа случается: устная, печатная, приятная. Данная сторона идеологии представлена появлением СМИ(лекарство массовой инфы), начавшими своё распределение с середины XIX века. Любая идеология претендует на то, что конкретно она даёт справедливое познание о мире, а разные политические организации желают к распространению в сообществе собственных оценок прошедшего и реального, и своё понятие о будущем.

Однако на деле неважно какая идеология постоянно неполна, постоянно объясняет лишь дробь породившего ее философского учения, постоянно связывает эту дробь с обычными для народа представлениями. Таковым образом, разрешено изготовить последующий вывод:

а)идеология зависит от исторической ситуации и от культуры народа, посреди которого она распространяется

б)различные идеологии, построенные на базе одной и той же философии, имеют все шансы и возражать друг другу.

Список использованной литературы

1. Бабосов Е.М. Основы идеологии современного государства. - Мн.: Амалфея, 2004.

2. Мельник В.А. Государственная идеология Республики Беларусь: концептуальные основы / В.А. Мельник; Науч. ред.П.Г. Никитенко. - 2-е изд., испр. и доп. - Мн.: Тесей, 2003. - 239с.

3. Мухаев Р.Т. Политология // учебник для вузов. - М., 2000.

4. Основы идеологии белорусского государства: История и теория: учебное пособие для студентов учреждений, обеспечивающих получение высшего образования; 2-е издание С.Н. Князев, под общ. ред. С.Н. Князева, В.И. Чуешова. - Мн.: ИВЦ Минфина, 2006. - 316с.

5. Политология: Учебно-методический комплекс для студ. и преподавателей высш. учеб. заведений / Е.М. Бабосов, Л.В. Гребенникова-Воробьева, В.А. Гребень-Грущенкова и др.; Под общ. ред.Е.М. Бабосова, Е.П. Сапелкина. - Мн.: Технопринт, 2002. - 461

Подобные документы

Сущность понятия "идеология". Легитимация власти определенных политических сил и режимов. Конструктивная, нормативная и компенсаторная функция. Содержание современной государственной идеологии. Либерализм, неолиберализм, консерватизм и социализм.

презентация [222,1 K], добавлен 15.04.2013

Уровни политической идеологии. Структура и функции идеологии. Идеологические течения в современном мире. Либерализм и неолиберализм. Социализм и коммунизм. Фашизм. Консерватизм. Метафизические корни политических идеологий. Полярно-райская идеология.

реферат [56,2 K], добавлен 14.12.2008

Сущность и история развития политической идеологии, их разновидности и отличительные особенности. Роль и значение, основные функции идеологии в обществе, ее связь с религиозными воззрениями народа. Характеристика современных политических идеологий.

контрольная работа [21,1 K], добавлен 28.03.2010

Исследование проблемы формирования идеологии национальной государственности Республики Беларусь. Анализ предмета, целей и задач курса "Основы идеологии белорусского государства". Изучение содержания основных идейно-политических течений современности.

реферат [25,5 K], добавлен 05.04.2017

Особенности идеологии как духовного основания политики. Основные понятия и уровни политической идеологии. Характеристика структурных компонентов или трех уровней любого идеологического учения. Типы политических идеологий и их краткая характеристика.

Раскрытие экономических, социально-политических и психологических предпосылок возникновения идеологии. Выявление ее назначения, структуры и политических функций. Рассмотрение идеологии как инструмента государственной власти для достижения своих целей.

Рубрика	Политология
Вид	контрольная работа
Язык	русский
Дата добавления	17.02.2014
Размер файла	19,8 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Понятие идеологии, ее структура

Идеология как инструмент власти

Список использованной литературы

идеология политический власть психологический

Понятие “идеология” неразрывно связано с системным анализом политических, правовых, нравственных и эстетических отношений в обществе. В политической плоскости эта конструкция позволяет лучше понять то или иное явление. Идеология - это своего рода среда, “подпитка” центра принятия политических решений, где законодательная, судебная и исполнительная ветви власти составляют единый блок.

Когда наступают знаковые периоды в жизни сообщества(к ним еще относятся президентские выборы, создание местных органов власти), люди выражают свои взоры средством голосования за такого либо другого кандидата, идеи, предпочтения которого совпадают с собственными симпатиями людей. Потому при формировании и реализации избирательных технологий идеологическая элемент может рассматриваться как система ценностных ориентаций людей, определяющая их отбор, шкалу их предпочтений. С данной точки зрения она принципиальна как первая ласточка принятия муниципальных, политических решений.

Актуальность темы: В сфере идеологии создаются системы ценностей разных публичных классов, тут они понимают свои коренные интересы, пространство в сообществе, известие к иным классам, определяют и доказывают цели и программы собственной деловитости.

Объектом исследования: идеология, ее сущность и назначение.

Цель работы: знать, что такое идеология, раскрыть ее сущность и назначение.

Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

- раскрыть, что такое идеологии, ее структура.

- рассмотреть идеологию как инструмент власти.

Понятие идеологии, ее структура

В истоке ХХІ века идеология и идеологическая активность все определеннее преобразуются из личного и собственного в общественное и общественно важное дело. Идеология не лишь стала популярной сообразно прошлому историческому эксперименту формой самопознания классов и огромных соц групп людей, однако и формой верности и ориентации стран и отдельных индивидов [4 с. 17].

Разрешено обрисовать некоторое количество определений предоставленного мнения.

* Идеологией именуют совокупность идей, выражающую интересы собственного носителя. Её носителями имеют все шансы существовать отдельные представители, огромные общественные группы, страны.

* Идеологией именуют совокупность политических убеждений и установок.

* Идеологией именуют совокупность идей, отображающих экономическую структуру сообщества.

* Идеологией именуют систему идей, обслуживающую и выгораживающую определенные виды публичной практики и различающуюся от абстрактного осмысления реальности.

Наличие разных трактовок мнения идеологии становит изучающего идеологию белорусского страны перед сложный неувязкой выбора. Этот отбор обязан происходить из обобщения и разбора имеющихся определений, а потом на основании доводов открывать свою неповторимость и принципиальное отличие. Потому, идеологией именуется совокупность (система)идей, выражающая интересы и цели её носителя.

Идеи разрешено условно разделять на две группы: абстрактные и практические. 1-ые - итог трудной забавы человечного разума, сопоставления, разбора, синтеза, абстрагирования, обобщения познаний о наружном мире и самом человеке, итог комбинирования наших идей и представлений, сплав интуиции и разума. Они являются как бы свернутыми теориями и концепциями. Представлены абстрактные идеи принципами, законами, категориями.

Практические идеи представлены ценностями, идеалами, убеждениями людей. В ценностях человека, сообщества и страны выражаются более общие цели, отражающие потребности и интересы людей. Идеалы отображают более общие цели человека, сообщества, страны, в которых одни интересы и потребности людей учитываются, а остальные поочередно игнорируются либо остаются в тени. Убеждениями именуются такие идеи, к которым человек эмоционально и личностно привязан и готов охранять перед личиком настоящего либо представляемого оппонента.

Непременно принципиальной индивидуальностью развития хоть какого страны и в частности Республики Беларусь является вероятность вольно и просто приспособиться во внутренней жизни его гражданам. Условия, какие разрешают выразить способности и дарования всякого человека, являются приоритетной задачей хоть какого страны.

Теоретическая и практическая злободневность исследования идеологии белорусского страны связана в первую очередность с теми переменами в структуре и направлению публичного сознания, какие произошли опосля распада СССР и приобретения Республикой Беларусь суверенитета.

Создание идеологии страны в наши дни не лишь насущна, однако и закономерна. Она обусловлена глубинными экономическими, социально-политическими и психологическими нуждами человека и сообщества. Тут разрешено отметить, что идеологическая служба проистекает во всех областях и сферах человечной деловитости, даже во почти всех больших коммерческих компаниях ориентируются на рассмотрении МИССИИ, которая описывает главные направленности деловитости, направленные на образование и облагораживания человека и все сообщество, а еще само правительство.

Инновационное сознание идеологии

- идеологией именуют совокупность идей, выражающую интересы носителя,

- совокупность политических убеждений и установок(либерализма, консерватизма, социализма, национализма, анархизма и т. д. ),

- совокупность идей, отображающих экономическую структуру сообщества(состоятельных и скудных, производителей и потребителей и т. п.),

- систему идей, обслуживающую и выгораживающую определенные виды публичной практики и различающуюся от абстрактного осмысления реальности.

Идеология как инструмент власти

Государственная власть, опирающаяся только на насилие и принуждение, непрочна и недолговечна, поскольку порождает в обществе растущее противодействие. Поэтому она объективно нуждается в идеологии, т. е. системе идей, тесно связанных с интересами властвующего субъекта. С помощью идеологии власть объясняет и оправдывает свои цели и задачи, методы и способы их достижения, выполнения. Идеология обеспечивает власти определенный авторитет, доказывает тождественность ее целей народным интересам и целям. В зависимости от того, насколько совпадают интересы и цели властвующих и подвластных, государственная идеология бывает популистской, мифической и лживой.

Политические базы идеологии белорусского страны сочиняет комплекс идей и представлений белорусского народа о политическом устройстве Республики Беларусь, механизме взаимодействия органов гос власти, месте и роли общественно-политических сил в политическом процессе и маршрутах совершенствования политической системы.

Есть 2 основных вида и очень много видов идеологий гос власти. 1-ый разряд -- это религиозная идеология, основанная на религиозных учениях и легендах. Она жаждет подбавить власти загадочный, магический и священный нрав, вкореняет мысль о священном её происхождении и предназначении. 2-ой разряд -- светская идеология, которая базируется на главенствующие в сообществе теории, характеры и нацелена на приобретение определенных, часто фантастических эталонов. К примеру, легенды о скоропалительном построении ясного коммунистического грядущего либо процветающего капитализма южноамериканского эталона снабжали и обеспечивают власти помощь желая бы доли сообщества.

Владея трудной внутренней структурой, идеология исполняет разряд жизненно принципиальных функций. Функции политической идеологии выливаются из такого, что в ней выражаются:

а)теоретически оформленные систематизированные социально-классовые интересы;

б)рвение определенной общественной группы к покорению либо применению власти для заслуги данных интересов;

в)надобность целенаправленных политических действий.

Важной функцией политической идеологии является легитимация власти. Функция легитимации выражается в том, что идеология доказывает преимущество определенных социально-политических сил на администрация. Политическая идеология обязана завладеть массовым сознанием, ввести в него определенные аспекты оценки прошедшего, реального и грядущего развития сообщества, образовать положительный образ предлагаемой либо проводимой политической полосы и политических сил, какие желают воплотить этот курс.

Интегративная функция идеологии содержится в том, что идеология соединяет определенную социально-политическую общность, сформировывает политическое общество, содействует происхождению ощущения корпоративного “мы”, формируя определенную ступень сплоченности и условной гомогенности сообщества. Идеология провоцирует солидарность и служит идейной основой разработки политических программ. С сиим связана и конструктивная функция политической идеологии.

Конструктивная функция политической идеологии имеет место быть более верно при принятии политической программы действий, которая реализуется на практике. Конструктивная функция может обнаруживаться и опосредованно, когда политические идеалы доказывают действие отдельных индивидов, соц групп, воодушевляют их на функциональное роль в политическом процессе. Республика, заявлял в родное время Дантон, жила в разумах людей за 20 лет по её провозглашения.

Мобилизующая функция связана с тем, что идеологии поднимают и ориентируют общественные круги и классы на определенные деяния, вдохновляют на борьбу за свои интересы.

Идеологии несут в себе критическую функцию. Они владеют критическим зарядом осмысления реальности и ниспровержения других идеологических кумиров.

Когнитивная функция политической идеологии связана с тем, что, будучи отображением породившего её сообщества, идеология безизбежно несет в себе настоящие противоречия жизни, трудности, связанные с нравом общественной структуры, уровнем экономического развития, социокультурной традицией. Идеология несет познания об сообществе и его конфликтах. Когнитивная функция идеологии страны, включающая в себя определенные политические стереотипы и ориентиры, гарантирует для гражданина собственного рода сеть внутригосударственных и межгосударственных коммуникаций и восприятия общественной действительности.

Политическая идеология исполняет и нормативную функцию. Конкретно данная функция играет ценностно-ориентирующую роль, описывает направление социализации индивидов, методы общественного взаимодействия меж классами, слоями, элитами и контрэлитами, политическими партиями, общественно-политическими движениями, отраслями власти, элементами государственно-политически организованное общество в целом. В идеологии укрепляется установленный политико-идеологический императив, с которым сверяются практические проекты, держатся политические ориентиры-нормы, которых следует задерживаться. В переходные периоды реформ, революций нормативный составляющую несет необыкновенную нагрузку. Разными идеологическими течениями формируется цельный диапазон таковых нормативных ориентиров, несущих долженствование.

Для политической коммуникации особенное смысл владеет язычок, общественно-политический дискурс. Язычок политики - это символическая знаковая система. В политической коммуникации знаки выступают, сообразно определению русского политолога А. И. Соловьева “основополагающей безупречной(духовно-оценочной)штукой “ диагностики”. С поддержкой знаков человек сапоопределяется в политике. Знаки являются формой смыслопостижения и смыслополагания, чрез которую общественные явления наделяются определенными значениями. Это упрощает людям политическую ориентацию и взаимодействие [1, с. 159].

Политические идеологии не лишь одаряют деяния значением, придают им социальную значимость, однако исполняют и эмоциональную компенсаторную функцию, вселяя веру на благоприятное модифицирование общественного бытия, как бы компенсируя социальную неудовлетворенность, дискомфорт в наличном бытии. Употребительно к идеологии страны эмоциональная функция дает чувство психологической сохранности и принадлежности к большущий гос коллективности, которая дает гарантии охраны.

Таковым образом, политическая идеология - это церковный парадокс, умышленно проектный для целевой и идейной ориентации политического поведения. И, до этого только, политическая идеология просит повиновения индивидов целям и задачкам применения власти.

Идеология - это система взоров и идей, в которых осознаются и оцениваются дела людей к реальности и друг к другу, выражающих интересы разных соц классов, групп, сообществ. Любая идеология жаждет к широкому распространению посреди народонаселения маршрутом пропаганды самой себя. Политработа случается: устная, печатная, приятная. Данная сторона идеологии представлена появлением СМИ(лекарство массовой инфы), начавшими своё распределение с середины XIX века. Любая идеология претендует на то, что конкретно она даёт справедливое познание о мире, а разные политические организации желают к распространению в сообществе собственных оценок прошедшего и реального, и своё понятие о будущем.

Однако на деле неважно какая идеология постоянно неполна, постоянно объясняет лишь дробь породившего ее философского учения, постоянно связывает эту дробь с обычными для народа представлениями. Таковым образом, разрешено изготовить последующий вывод:

а)идеология зависит от исторической ситуации и от культуры народа, посреди которого она распространяется

б)различные идеологии, построенные на базе одной и той же философии, имеют все шансы и возражать друг другу.

Список использованной литературы

1. Бабосов Е.М. Основы идеологии современного государства. - Мн.: Амалфея, 2004.

2. Мельник В.А. Государственная идеология Республики Беларусь: концептуальные основы / В.А. Мельник; Науч. ред.П.Г. Никитенко. - 2-е изд., испр. и доп. - Мн.: Тесей, 2003. - 239с.

3. Мухаев Р.Т. Политология // учебник для вузов. - М., 2000.

4. Основы идеологии белорусского государства: История и теория: учебное пособие для студентов учреждений, обеспечивающих получение высшего образования; 2-е издание С.Н. Князев, под общ. ред. С.Н. Князева, В.И. Чуешова. - Мн.: ИВЦ Минфина, 2006. - 316с.

5. Политология: Учебно-методический комплекс для студ. и преподавателей высш. учеб. заведений / Е.М. Бабосов, Л.В. Гребенникова-Воробьева, В.А. Гребень-Грущенкова и др.; Под общ. ред.Е.М. Бабосова, Е.П. Сапелкина. - Мн.: Технопринт, 2002. - 461

Подобные документы

Сущность понятия "идеология". Легитимация власти определенных политических сил и режимов. Конструктивная, нормативная и компенсаторная функция. Содержание современной государственной идеологии. Либерализм, неолиберализм, консерватизм и социализм.

презентация [222,1 K], добавлен 15.04.2013

Уровни политической идеологии. Структура и функции идеологии. Идеологические течения в современном мире. Либерализм и неолиберализм. Социализм и коммунизм. Фашизм. Консерватизм. Метафизические корни политических идеологий. Полярно-райская идеология.

реферат [56,2 K], добавлен 14.12.2008

Сущность и история развития политической идеологии, их разновидности и отличительные особенности. Роль и значение, основные функции идеологии в обществе, ее связь с религиозными воззрениями народа. Характеристика современных политических идеологий.

контрольная работа [21,1 K], добавлен 28.03.2010

Исследование проблемы формирования идеологии национальной государственности Республики Беларусь. Анализ предмета, целей и задач курса "Основы идеологии белорусского государства". Изучение содержания основных идейно-политических течений современности.

реферат [25,5 K], добавлен 05.04.2017

Особенности идеологии как духовного основания политики. Основные понятия и уровни политической идеологии. Характеристика структурных компонентов или трех уровней любого идеологического учения. Типы политических идеологий и их краткая характеристика.

Читайте также:

  
• Административное судопроизводство в арбитражном процессе реферат
  
• Правовой статус международных организаций реферат
  
• Дтп с животными реферат
  
• Фет реферат 5 класс
  
• Олимпийские чемпионы в зимних видах спорта россии реферат