Традиции в древнем риме реферат

Обновлено: 02.07.2024

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

Тема: Культура Древнего Рима.

1. Условия становления и основные этапы развития древнеримской культуры.

2. Особенности материальной культуры Древнего Рима.

3. Идея величия и вечности в искусстве Древнего Рима: архитектура, литература, зрелищные искусства.

4. Римская мифология и религия. Зарождение христианства.

Список используемой литературы.Введение.

Рим оказал своё влияние на покоренные им эллинистические территории. Таким образом формировался синтез греческой и римской культур, результатом которого стала позднеантичная греко-римская культура (I-V вв. н.э.), лежавшая в основе цивилизации Византии, Западной Европы и многих славянских государств.

Под Древним Римом подразумевается не только город Рим античной эпохи но и все завоеванные им страны и народы, входившие в состав колоссальной Римской державы - от Британских островов до Египта. Римское искусство - высшее достижение и итог развития древнего искусства, так как его создавали не только римляне, но покоренные ими народы: древние египтяне, греки, шины, жители Пиренейского полуострова, Галлии, Древней Германии, иногда стоявших на более высокой ступени культурного развития.

Как мы видим Рим распространил свою власть не только на земли соседей, но и на прилегающие обширные страны. Уже тогда, в древности, современники искали объяснения этим впечатляющим достижениям: историки и поэты находили их причины главным образом в силе римского оружия и героизме римлян.

1. Условия становления и основные этапы развития древнеримской культуры.

Как ни развита была культура античной Греции, всё же не она непосредственно лежит в основании европейской культуры. К концу I в. до н. э. древнегреческая культура приходит в упадок, Греция теряет самостоятельность, на авансцену мировой истории приходит другой народ со своей своеобразной культурой - древние римляне.

В истории культуры Древнего Рима мы выделяем ряд периодов. Обычно выделяют три главных стадии в развитии формы культуры любого общества, в том числе и римского.

Первая стадия - возникновение, становление явления, его существование наряду с другими и постепенное выделение в качестве господствующего, доминирующего. Применительно к культуре Древнего Рима эта стадия охватывает время с VIII в. до н. э., момента основания "Вечного города", утверждения этрусской династии, принятия закона XII таблиц, и до Ш в. до н. э., завершения борьбы патрициев и плебеев и завоевания Римом всей Италии.

Для мировосприятия римлянина раннего периода были характерны ощущение себя как свободного гражданина, сознательно выбирающего и совершающего свои поступки; чувство коллективизма, принадлежности к гражданской общине, приоритета государственных интересов над личными; консерватизм, следование нравам и обычаям предков (аскетические идеалы бережливости, трудолюбия, патриотизма); стремление к общинной замкнутости и обособленности от внешнего мира. От греков римляне отличались большей трезвостью и практичностью.

Вложенные файлы: 1 файл

РЕФЕРАТ..docx

кафедра философии и культурологии

По дисциплине: Культурология

Тема: Особенности культурных традиций Древнего Рима

Студентка 1 курса

Митрошенков Олег Александрович

Культура древнего Рима кратко изучается во всех гуманитарных курсах цивилизационной направленности, однако все многообразие вряд ли можно увидеть в обзорном курсе. Во многом культура древнего Рима кратко преподается для того, чтобы лишь затронуть познавательный интерес учащихся, заставить их самих добывать знания.

Культура Древнего Рима связана с завершением истории античного общества. Она продолжала эллинистическую традицию и в то же время выступала как самостоятельное явление, определяемое ходом исторических событий, своеобразием условий жизни, религии и свойствами характера римлян. Для культуры Древнего Рима характерно усиление индивидуализма. Личность всё больше начинает противопоставлять себя государству, переосмысляются и критикуются традиционные античные идеалы, общество становится более открытым внешним влияниям.

I. Исторические ценности Древнего Рима

1. Древнеримская архитектура

1.2 Мощные мосты

3.Искуство Древнего Рима

II. Развлечения Древнего Рима

1.2 Ораторское искусство

1.3 Гонки на колесницах

1.4 Книги и чтение

2.1 Элегантная молодежь

2.3 Работа и отдых

1.1 Поклонение к духу или гению семьи

1.2 Отношение к богам или богиням

2. Государственная религия

2.1 Обитание богов и богинь на вершине горы Олимп

2.2 Вера в существование богов

1.Способы заработать на жизнь

1.2 Изготовление одежды

2. Семейный уклад

2.1 Дух семейной жизни

2.2 Женщина в доме

2.3 Поощрение многодетных семей

3.Воспитание детей в Древнем Риме

3.1 Домашнее образование

3.2 Школы и учителя

3.3 Образование высшей ступени

1.3 Традиции обедов

2. Праздники и зрелища

Периоды истории культуры Древнего Рима

монархия — 753 — 509 гг. до н. э.;

2) республика — 509 — 29 гг. до н. э.;

3) империя — 29 г. до н. э. — 476 г. н. э.

Достижение Римской античности

• богатая и разнообразная мифология;

• непреходящие произведения искусства (скульптура, поэзия, архитектура, эпос, театр);

• многообразие философских идей;

• мировая религию — христианство, которое стало духовным стержнем последующей европейской культуры.

2. Тради́ция — множество представлений, обрядов, привычек и навыков практической и общественной деятельности, передаваемых из поколения в поколение, выступающих одним из регуляторов общественных отношений.

3. Обычай — унаследованный стереотипный способ поведения, который воспроизводится в определённом обществе или социальной группе и является привычным для их членов.

4. Пра́здник — день торжества, установленный в честь или в память кого-нибудь, чего-нибудь. В том числе, день или ряд дней, отмечаемых церковью в память религиозного события или святого. Выходной, нерабочий день. День радости и торжества

5. Исто́рия — область знаний, а также гуманитарная наука, занимающаяся изучением человека в прошлом. В более узком смысле история — это наука, изучающая всевозможные источники о прошлом для того, чтобы установить последовательность событий, исторический процесс

6. ЭВОЛЮЦИОНИЗМ – направление в истории и антропологии, возникшее в середине XIX в. под влиянием позитивизма (см.) и волны полевых этнографических исследований, начавшихся в Африке, Америке, Океании. Важнейшую роль при этом сыграло доминирование в науке принципа развития, в соответствии с которым изменения в любой сфере объективного мира рассматривались как обусловленные внутренними причинами. Особую роль в становлении классического эволюционизма сыграли труды Ч. Дарвина, в которых была изложена идея эволюции как универсального механизма прогрессивного развития.

7. ЦИВИЛИЗАЦИОНИЗМ – направление, объединяющее различные гуманитарные циклические концепции социокультурной динамики, предполагающее изучение культурно-исторического процесса с позиций релятивизма.

8. ДИФФУЗИОНИЗМ (от лат. diffusio – распространение) – направление в культурной антропологии, возникшее в конце XIX в. в Германии и Австрии на волне методологического кризиса эволюционизма.

9. ПОСТМОДЕРН – широкое культурное течение последних десятилетий, объединившее в своих рамках философию, эстетику, искусство, гуманитарные науки

11. ГУМАНИТАРНАЯ КУЛЬТУРА – сфера культуры, формирующая и регулирующая миропредставления людей, их ценностные ориентации, нормы социального поведения, этикет, церемониал, художественно-образные предпочтения, а так же символику групповой самоидентификации (национальной, социальной, политической) и личностной персонификации.

1. радицию нельзя унаследовать - её надо завоевать. Томас Стериз Элиот

2. бычай часто является злом. Пьер Огюстен Карон Бомарше

3. есь совокупный культурный мир во всех его формах пришел из традиции. Эдмунд Гуссерль

4. радиция - это всего лишь ностальгия, разгуливающая прилюдно в полной парадной форме. Эндрю Марр

5. сякое подлинно человеческое развитие основывается, в сущности, на все возрастающем оттеснении традиции. Макс Шелер

6. ривычка следовать традиции лучше традиции следовать привычке. Константин Кушнер

7. радиция - столбовое дворянство плагиата. Станислав Ежи Лец

8 Были страны богатые более, красивее видал и умней. Но земли с ещё большей болью не довиделось видеть мне. (В.В.Маяковский)

9. бычай вместо закона. Неизвестный автор

еизменность и верность традиций, которыми гордятся некоторые школы, очень часто оказываются лишь видимостью. Этьен Анри Жильсон

1. Варро́н, Марк Теренций, (лат. Mārcus Terentius Varrō, 116 — 27 гг. до н. э.) — римский учёный-энциклопедист и писатель. По месту рождения его иногда называют Варроном Реатинским, чтобы отличить от Варрона Атацинского. Авторитет Варрона как учёного и оригинального писателя уже при жизни был неоспорим.

Философские взгляды Варрона эклектичны, он близок к киникам, стоикам, пифагорейс тву. Высшее благо, по его мнению, должно удовлетворять потребностям души и тела. Добродетель определяется как ведущее к благополучию искусство жизни, которому можно научиться. Варрон был поборником старых римских нравов, однако никогда не выступал в роли непреклонного защитника традиций. Он ценил подлинную культуру вне зависимости от её внешней формы.

2. Марк Ту́ллий Цицеро́н (лат. Marcus Tullius Cicero; 3 января 106 до н. э., Арпинум — 7 декабря 43 до н. э.,Формия) — древнеримский пол итик и философ, блестящий оратор.

3. Плиний Младший (полное имя: Гай Плиний Цецилий Секунд; лат. Gaius Plinius Caecilius Secundus; приблизительно 61 — 113) — древнеримский политик и писатель, адвокат. Племянник Плиния Старшего. Родился в 61 или 62 году в городе Комо в богатой семье. Отец — Луций Цецилий Цилон занимал важную должность в муниципалитете, В начале 70-х годов Плиний Младший переехал в Рим, где учился красноречию в риторской школе под руководством Квинтилиана и Ник ета Скодры. В 110 году Плиний был назначен императорским легатом в провинцию Вифиния с ответственным заданием по искоренению коррупции, однако там скоропостижно скончался. Точная дата смерти Плиния и место погребения неизвестны.

4. Плута́рх из Хероне́и (др.-греч. Πλούταρχος ) (ок. 45 — ок. 127) — древнегреческий фил ософ, биограф, моралист. Плутарх происходил из состоятельной семьи, проживавшей в небольшом городе Херонее в Беотии, (известном по знаменитой битве 338 г. до н. э.). В молодости в Афинах Плутарх изучал математику, риторику и философию, последнюю главным образом у платоника Аммония. В дальнейшем значительное влияние на философские взгляды Плутарха оказалиперипатетики и стоики. Сам он считал себя платоником, но на самом деле был скорее эклектиком

5. Квинт Септи́мий Фло́ренс Тертуллиа́н (лат. Quintus Septimius Florens Tertullianus; 155/165, Карфаге н — 220/240, там же) — один из наиболее выдающихся раннехристианских п исателей и теологов, автор 40 трактатов, из которых сохранился 31. В зарождавшемся богословии Тертуллиан впервые выразил концепцию Троицы. Положил начало латинской патристике и церковной латыни — языку средневековой западной мысли.

6. Публилий Сир (Публий Сир) (лат. Publilius или Publius Syrus) — римский мимический поэт эпохи Цезаря и Августа, младший современник и соперник Лаберия. Происходил из Сирии (откуда и прозвище Syrus — сириец); в Риме появился в качестве раба, впоследствии получил свободу и разыгрывал свои драматические произведения по разным городам Италии, с большим успехом. Особенно ценились его мимы благодаря тому, что были пересыпаны нравоучительными изречениями.

9. Гай Ю́лий Це́зарь 13 июля, или, по другим данным, 12 июля 100или 102 до н. э. [1] — 15 марта 44 до н. э.) — древнеримский госу дарственный и политический деятель, диктатор [2] ,полководе ц, писатель.

Своим завоеванием Галлии Цезарь расширил римскую державу до берегов северной Атлантики и подчинил римскому влиянию территорию современной Франции, а также начал вторжение на Британские острова. Деятельность Цезаря коренным образом изменила культурный и политический облик Западной Европы и оставила неизгладимый след в жизни следующих поколений европейцев. Гай Юлий Цезарь, обладая блестящими способностями военного стратега и тактика, одержал победу в сражениях гражданской войны и стал единовластным повелителем Pax Romana

Авл Геллий учился сначала в Риме: грамматике — у грамматика Сульпиция Аполлинария и риторике — у оратора (ритора) Антония Юлиана. Также он слушал лекцииКорнелия Фронтона. Сильное влияние на Геллия оказал Фаворин.

Введение
Древний Рим (лат. Roma antiqua) — одна из ведущих цивилизаций Древнего мира и античности, получила своё название по главному городу (Roma), в свою очередь названному в честь легендарного основателя — Ромула. Центр Рима сложился в пределах болотистой равнины, ограниченной Капитолием, Палатином и Квириналом. Определённое влияние на становление древнеримской цивилизации оказала культура этрусков и древних греков. Пика своего могущества Древний Рим достиг во II веке н. э., когда под его контролем оказалось пространство от современной Шотландии на севере до Эфиопии на юге и от Армении на востоке до Португалии на западе.
Римская империя – самая великая империя древних времен. Наша жизнь имеет много сходства с жизнью древних римлян. Многие законы перешли от них к нам, юриспруденция началась в древнем Риме. Многие литературные памятники стал вдохновением для наших писателей. Уклад жизни, взаимоотношения мужчин и женщин, отцов и детей в древнем Риме имеет много общего с взаимоотношениями в нашем веке.
В данном реферате я постараюсь освятить некоторые стороны быта и жизни древних римлян.

2.1 Семья
Семья и воспитание в ранний период истории Рима считалось за цель и главную суть жизни гражданина — наличие собственного дома и детей, при этом семейные отношения не подчинялись закону, а регулировались по традиции. В каком античном государстве действовали подобные принципы?
В древнем Риме семья как основа общества очень высоко почиталась. Семья полагалась хранительницей высоких моральных норм и того, что именовали "отеческими нравами".
Авторитет отца семейства, его власть над супругой и детьми были непререкаемы. Он был суровым судьей всех проступков, совершенных домочадцами и считался главой семейного суда. Он имел право лишить сына жизни или продать в рабство, но на практике это было исключительным явлением. И хотя женщина находилась в подчинении мужчины, "принадлежала только семье и не существовала для общины", в богатых семьях ей отводилось почётное положение, она занималась управлением хозяйства.
В отличие от гречанок, римлянки могли свободно появляться в обществе, ездить в гости, бывать на торжественных приемах, и, несмотря на то, что высшей властью в семействе обладал отец, они были защищены от его произвола. Мужчине, мужу разрешалось подавать на развод в случае неверности или бесплодия жены. Причём неверностью мог являться уже тот факт, когда супруга выходила на улицу с непокрытой головой (обычно замужняя женщина использовала различные ленты и шарфы), поскольку тем самым (считалось) она специально искала мужские взгляды.
Женщина могла быть забитой насмерть или замучена жаждой, если её заставали за питьём вина, поскольку им запрещалось его употребление (чтобы не повредить зачатию ребёнка). Прелюбодеяния жестоко наказывались в древнем Риме, но в связи с разводами и вдовством, а зачастую, и большой разницей в возрасте супругов, происходили измены и внебрачные сожительства. В случае поимки любовника жены по неписаному закону муж вместе со своими рабами имел право производить над ним всевозможные насилия, в том числе сексуального характера. Нередко бедняге отрезали нос и уши, но это было ничем по сравнению с участью, которая ждала провинившуюся жену. Её попросту закапывали в землю живьём.
Во время отсутствия супруга жена не должна была сидеть взаперти. Любимым женским занятием считалось хождение по торговым лавкам и пересуды с продавцами и встречными знакомыми. Супруга также всегда присутствовала рядом с мужем на всех приёмах.
Закон предписывал гуманность по отношению к родственникам и ближним. В числе многих сентенций, которыми нас обогатили римляне, есть и такая: "Кто бьет жену или ребенка, тот поднимает руку на самую высокую святыню" дети были очень преданны своим родителям.

2.2 Распорядок дня

Жизнь римского населения была очень пестрой: бедняк, зачисленный в списки получающих хлеб от государства, преторианец или пожарник, ремесленник, клиент или сенатор жили очень по-разному. Однако, распорядок дня был почти одинаковым для всего городского населения: утреннее вставание, занятое время, отдых в середине дня, часы, проводимые в бане, развлечения.

Древний Рим была на ногах с рассветом. Светильники давали больше копоти и чада, чем света, поэтому особенно дорожили дневным светом. Валяться в постели, когда "солнце стоит высоко", почиталось непристойным (Сенека). Утренний туалет и богатого, и бедного ремесленника был одинаково прост: обуть ноги в сандалии, вымыть лицо и руки, прополоскать рот и накинуть плащ, если холодно. У богатых людей, имевших своего цирюльника, за этим следовали стрижка и бритье.
Затем полагался первый завтрак, состоящий обычно из куска хлеба, смоченного в вине, смазанного медом или просто посыпанного солью, из оливок и сыра. По старинному обычаю, все домочадцы, включая рабов, приходили поздороваться с хозяином. Затем по распорядку шли хозяйственные дела, проверка счетов и отчетов и отдача распоряжений по текущим делам. Потом начинался прием клиентов, при большом их количестве занимавший часа два. Клиентела развилась из древнего обычая ставить себя, человека мелкого и бессильного, под покровительство влиятельного лица. К I в.н.э., потребовал "хороший тон" общества: знатному человеку неудобно было показываться на улице или в общественном месте без окружающей его толпы клиентов.
За все услуги клиента патрон расплачивался скупо, хотя при этом всем сообщалось, как он в отношении клиента проявляет много заботы и внимания. Клиенты чаще всего никак не могли выбраться из горькой нужды. Клиентская служба давала, пусть скудные, но все же какие-то средства к жизни. В Риме для человека, не владевшего никаким ремеслом и не желавшего ему выучиться, единственным, пожалуй, способом просуществовать было положение клиента.

Еще в I в.до н.э патрон обедал вместе со своими клиентами; позднее он приглашал к столу только избранных трех-четырех человек¸ а прочим выплачивал весьма скромную сумму в 25 ассов. И эту жалкую сумму клиент получал не всегда, если патрон заболел или притворился больным, клиент уходил ни с чем.
Обед у патрона, о котором мечтал каждый клиент, часто превращался для него в источник унижения. Как правило, устраивали два очень разных обеда: один для себя и своих друзей, другой для клиентов. Патрон, по словам Марциала, ест лукринских устриц, шампиньоны, камбалу, зажаренную горлицу; клиенту подают съедобные ракушки, свиные грибы, маленького леща и сороку, издохшую в клетке.
Полдень был чертой, разграничивающей день на две части: время до него считалось "лучшей частью дня", которую посвящали занятиям, оставляя, если это возможно, вторую часть для отдыха и развлечения. После полудня полагается второй завтрак. Он тоже скромен: у Сенеки он состоял из хлеба и сушеного инжира, император Марк Аврелий добавлял к хлебу лук, бобы и мелкую соленую рыбешку. У рабочего люда приправой к хлебу служила свекла; сын состоятельных родителей, вернувшись из школы, получал ломоть белого хлеба, маслины, сыр, сухой инжир и орехи. Далее наступало время полуденного отдыха.
После полуденного отдыха наступал черед мытья в банях, гимнастических упражнений, отдыха и прогулок. Бани открывались в Риме в половине третьего летом и половине второго зимой.
Бани были местом встреч и сборищ, веселых игр и спортивных радостей. Богачи превращали свои бани в настоящие дворцы. А императоры не только стремились к художественной отделке свих терм, облицовывая стены мрамором, покрывая мозаикой полы и ставя великолепные колонны: они собирали там произведения искусства. Сюда приходили не только смыть грязь. Здесь отдыхали. Особенное значение имели термы для бедняков, теснившихся в грязных душных помещениях с видом на грязную стену противоположного дома. Посетитель находил здесь и клуб, и стадион, и сад отдыха, и богатейший музей, и библиотеку.
Затем семья в полном составе (не считая маленьких детей, которые ели отдельно) собирались на обед, на который обычно приглашали еще кого-нибудь из друзей. Обед был маленьким домашним праздником. Это было время дружеской непринужденной беседы, веселой шутки и серьезного разговора. Чтение за обедом в кругах римской интеллигенции было обычаем; для этого назначался специально раб-чтец. Иногда в богатых домах обед сопровождался музыкой – в этих домах были свои музыканты. Иногда обедающих развлекали танцовщицы, но в строгие дома их не допускали.
В течение дня пищу принимали обыкновенно три раза: утром около 9 часов был ientaculum – утренняя легкая закуска; около полудня prandium – завтрак и после 3 часов cena – обед.
Более роскошный обед, с приглашенными гостями, назывался convivium – пир; религиозный пир - epulum, epilae.

2.3 Свободное время римлян

"Отдых – после дел" - говорила латинская пословица. Свободным временем римляне пользовались по-разному. Люди образованные, с высокими духовными интересами посвящали себя науке или литературе, не считая это "делами", а рассматривали как досуг, как "отдохновение духа". Так что отдыхать для римлян отнюдь не значило ничего не делать.
Выбор занятий был широкий: спорт, охота, беседы и особенно посещение зрелищ. Зрелищ было много, и каждый мог отыскать то, которое ему больше всего по душе: театр, бои гладиаторов, гонки на колесницах, выступления акробатов или показ экзотических зверей.
Посещение различных общественных зрелищ составляло главное удовольствие римлянина; ему римляне предавались с такой страстью, что не только мужчины, но и даже женщины и дети присутствовали на зрелищах; всадники, сенаторы и, наконец, даже императоры принимали в них деятельное участие. Из сценических представлений римляне любили более всего комедию, но еще более привлекали их игры в цирке и в амфитеатре, которые своими ужасными сценами много содействовали нравственному огрубению римского населения.

Кроме упомянутых общественных зрелищ римляне любили также разные игры, в особенности игру в мяч, в кости, и игру похожую на современные шашки или шахматы. Игра в мяч (pilaludere, lususpilarum) была самой любимой и представляла собой хорошее телесное упражнение не только для детей, но и для взрослых. В нее играли на общественных площадях, в особенности на Марсовом поле, в особых залах, находившихся при банях, а также и в других местах. Игра в кости (alealudere) издавна была любимой забавой. При ней употреблялись: tali – бабки и tesserae кубики.
Публичные чтения, а затем обсуждения поэтических сочинений со временем стали неотъемлемой приметой культурного быта в период Римской империи. Встречи эти слушателей с поэтами проходили в термах, в портиках, в библиотеке при храме Аполлона или же в частных домах. Устраивали их главным образом в те месяцы, когда было много праздничных дней, связанных со зрелищами: в апреле, июле или августе. Позднее и ораторы стали выступать с речами перед публикой. Декламация речи или стихов затягивалась подчас на несколько дней.
Любимым местом отдыха и развлечений римлян являлись общественные бани — термы. Это были огромные, роскошно отделанные здания с бассейнами, залами для игр и бесед, садами, библиотеками. Римляне нередко проводили здесь целые дни. Они мылись, общались с друзьями. В термах обсуждались и важные общественные дела, заключались сделки.
Императоры строили бани для римского народа. В начале IV в. в Риме было двенадцать императорских бань и множество бань, принадлежавших частным лицам. Частные бани были, конечно, несравненно скромнее императорских бань. О размерах императорских терм свидетельствует хотя бы то, что термы императора Диоклетиана выглядят грандиозным сооружением даже рядом с современным вокзалом Термини в Риме — крупным современным транспортным узлом. В термах императора Каракаллы могло одновременно свободно находиться более полутора тысяч человек.

Заключение
В заключении я бы хотел сказать, что рассмотренные мной темы очень ярко и четко отражают быт древнего римлянина. Но я уверен, что все, что было рассмотрено мной – только сотая или тысячная доля того, что было на самом деле! Ведь античная эпоха очень богата своими элементами.

Рассматривая семью древнего римлянина, я узнала, что отношение к женщине было значительно мягче и уважительнее, нежели в Древней Греции (несмотря на то, что Рим – наследник Греции). Что касается свободного времени античного человека, то им было не так и скучно как мне казалось. У них было много заведений, куда можно было пойти, если имеешь деньги. Была возможность ходить в бани – термы, это занятие одно из любимейших у древних. Они очень любили читать.

Сложно представить история многих стран Европы без влияния Древнего рима. Великая империя действительно повлияла на культуру самых разных покорённых народов, однако традиции древних римлян сегодня могут показаться нам странными и даже шокирующими.

Римляне строили крупные города, завоёвывали новые территории, прокладывали дороги, некоторые из которых сохранились даже до нынешнего времени. Но не стоит забывать, что их обычаи сильно отличались от привычных нам, ведь речь идёт о древнем периоде, что имел свои особенности и тайны. Как жили древние римляне? Каковы были особенности их быта, традиции?

Религия в традициях древних римлян

Важнейшую роль в жизни жителей Древнего Рима играла религия. Влияние на формирование древнеримского пантеона божеств оказали верования Древней Греции, однако римляне наделили богов дополнительными функциями и особенностями.

Например, покровитель войн Марс значительно отличался от греческого Ареса. Он отличался суровостью, но мог проявлять благородство. Более того, римляне считали его своим прародителем, а потому святилища Марса строились во многих древних городах.

Не менее почитаемым был и Янус, двуликий бог, символизировавший течение времени, начало и конец всего сущего. Легионы Римской империи, отправляясь в очередной поход, проходили через святилища Януса. В таких храмах было два прохода, а шествие через них, согласно традициям древних римлян, приносило победу отрядам.

Сцена из повседневной жизни знатной римлянки

Поднесение даров и жертв богам было обязательным ритуалом, без которого невозможно представить древнеримские празднества. Чаще всего в качестве жертв использовали скот. Животных убивали у алтаря, а большую часть туши отдавали в качестве угощения жрецам.

Хранение различных государственных документов, договоров о заключении мира или же решений об объявлении войн также было тесно связано с религиозными ритуалами. Нередко судьбу государства могли решить птицы.

В Древнем Риме часто прибегали к гаданиям по внутренностям животных или предсказывали будущее по полёту птиц. В отдельных храмах жили священные куры. Им высыпали зерно, а по тому, как птицы клевали его, жрецы могли предсказать грядущие события.

Римляне были склонны к веселью и разгулу

“Все дороги ведут в Рим”

Римляне были великими строителями, что нуждались в широких дорогах, по которым можно было бы и пройти легионам, и проехать на колесницах. Поразительно, но немало древнеримских дорог сохранились до наших дней, и даже сегодня можно заметить, насколько тщательно в них укладывались камни, насколько добротно была проведена работа.

Все они соединяли между собой крупные и небольшие города, названия улиц в которых появлялись благодаря жителям. Если на улице жил мастер какого-либо ремесла, то вскоре она получала “говорящее” название, например, Сандальная или Колёсная.

Но если красота зданий наверняка впечатлила бы современного человека, то отсутствие зеленых насаждений в городах вряд ли порадовало бы. Дело в том, что на улицах Рима попросту негде было высаживать цветы и деревья.

Воинам, пешеходам и колесницам требовалась дорога, и порой не хватало даже выделенного места. Чтобы проехать по улицам, конные военные отряды оттесняли и даже били прохожих, что попадались на их пути.

Древние римляне – ценители эротики и сражений

Нравы древних римлян нельзя назвать пуританскими. Их любимым искусством было изображение эротических сцен на стенах зданий. Ничего плохого народ в этом не виде, а напротив, восхищался красотой и изяществом персонажей данного сюжета.

В любовных связях большинство римлян не отличались разборчивостью. Гомосексуальные связи и педофилия были вполне нормальны для Римской империи позднего периода.

Единственное, чего следовало избегать – любовных отношений между женатым знатным мужчиной и женщиной аристократического происхождения. В таком случае при рождении ребёнка из-за раздела наследства могли возникнуть серьёзные трудности.

Традиции древних римлян невозможно представить без их главного увлечения – гладиаторских боёв. Их участниками становились не только пленники-чужестранцы, но и те, кто хотел заработать.

Самые необычные традиции Древнего Рима

Несмотря на все вольности римского общества, оно жило по установленным законам – иногда крайне причудливым. Например, если человек хотел свести счёты с жизнью, он не мог сделать это самовольно.

Будущий самоубийца подавал заявление в Сенат, где рассказывал о причинах, толкающих его на этот поступок. Если в Сенате причины воспринимались как уважительные, просителю даже выписывали порцию яда.

Пиршество в Древнем Риме

А вот на похоронах знатных людей обязательным было присутствие архимима. Это был специально приглашённый клоун, который шёл в хвосте процессии и изображал умершего. Порой он даже надевал маску с изображением лица покойного. Такая работа считалась не высмеиванием, а ритуалом, за который актёр получал щедрое вознаграждение.

Традиции древних римлян могут показаться нам необычными и очень странными, но не стоит забывать, что именно римская культура стала основой для обычаев многих европейских стран. Неизвестно, каким бы был современный мир, если бы великая держава, Римская империя, не сделала огромный вклад в развитие покорённых территорий, создание важных изобретений, многие из которых используются по сей день.

Читайте также: