Святой владимир исторический портрет реферат

Обновлено: 05.07.2024

Целью реферата является рассмотреть личность и деятельность Владимира Красное Солнышко, а также причины и предпосылки крещения Руси.
Для достижения данной цели выполним следующие задачи: рассмотрим происхождение и воспитание князя Владимира, княжение в Новгороде, княжение в Киеве, языческое правление, причины принятия христианства и выбор веры на Руси, христианизация Руси, крещение Владимира и Руси, влияние христианства на Русь, значение деятельности Владимира.

Содержание

Введение
Основная часть:
Князь Владимир до крещения
1.1 Происхождение и воспитание
1.2 Княжение в Новгороде
1.3 Княжение в Киеве
1.4 Языческое правление
1.5 Причины принятия христианства и выбор веры на Руси
Христианизация Руси
2.1 Крещение Владимира и Руси
2.2 Влияние христианства на Русь
Личная жизнь князя Владимира
Значение деятельности Владимира
Заключение
Список литературы

Прикрепленные файлы: 1 файл

история реферат.docx

1.1 Происхождение и воспитание

1.2 Княжение в Новгороде

1.3 Княжение в Киеве

1.4 Языческое правление

1.5 Причины принятия христианства и выбор веры на Руси

2.1 Крещение Владимира и Руси

2.2 Влияние христианства на Русь

Личная жизнь князя Владимира
Значение деятельности Владимира

Одним из великих политических деятелей в истории нашей страны является Владимир Святославович. Его заслуги в деле устроения русской земли огромны.

Правление Владимира положило начало эпохе расцвета Киевской Руси. Это правление надолго запечатлелось в народной памяти. Владимир стал прототипом былинного князя. Об этом человеке слагали былины и почитали его добрым и светлым именем Владимир Красное Солнышко. Именно начиная с его правления, мы можем с уверенностью говорить о Русском государстве и о Русской цивилизации. С именем Владимира связано появление общегосударственного права и начала культурного расцвета Руси. Принятие же христианства сделало Владимира одним из почитаемых Русской церковью святых князей. И в настоящее время интерес к церкви возрастает. Народ вновь обращается к богу. И, как следует из вышесказанного, Владимир существенно повлиял на судьбу русского народа.

Таким образом, темой реферата является князь Владимир и значение его деятельности для Руси.

Целью реферата является рассмотреть личность и деятельность Владимира Красное Солнышко, а также причины и предпосылки крещения Руси.

Для достижения данной цели выполним следующие задачи: рассмотрим происхождение и воспитание князя Владимира, княжение в Новгороде, княжение в Киеве, языческое правление, причины принятия христианства и выбор веры на Руси, христианизация Руси, крещение Владимира и Руси, влияние христианства на Русь, значение деятельности Владимира.

Согласно летописям Владимир родился в 960 году. Его отец могучий князь Святослав Игоревич, мать его простая рабыня Малуша, бывшая в услужении княгини Ольги, родом из не большого городка Любеч. Князь Владимир Красное Солнышко родился не в Киеве. Как сообщают поздние источники XVI века (Никоновская и Устюжская летописи), Владимир Святославич родился в селе Будутине (Будятине), куда сослала рабыню разгневанная княгиня Ольга. О судьбе Малуши ничего не известно. Далее летописцы повествуют о том, что князя забрала к себе княгиня Ольга. Он жил под ее присмотром и воспитывался старшим братом матери – дядей Добрыней, так как в обычаях Руси было доверять воспитание наследника старшим дружинникам. Ровно, как и обычай у язычников, который давал право сыну, рожденному от рабыни, наследовать отцу. Большинство событий в жизни маленького князя Владимира предположительны, поскольку летописи рассказывают мало или были утеряны. Князь Владимир одно из великих имен в Киевской Руси. Народ любил князя, писал о нем легенды и былины, и называл его ласково Владимир Красное Солнышко.

Согласно Повести временных лет Владимир был третьим по старшинству сыном Святослава после Ярополка и Олега. Но по уходу на войну Святослава с Византией Владимир получил стратегический по тем временам город Новгород, в то время как Олег довольствовался Древлянской землёй с центром в Овруче. А обычай язычников наследовать лучшие земли давал право на Новгород Ярополку. Это говорит о том, что в летописях может быть недочет о годе рождения Владимира, либо он был достойным такого престола. Наставником и воеводой князя Владимира стал дядя Добрыня.

Правление Владимира было сугубо языческим. Он воздвиг в Киеве капище языческих богов, реформировал языческий культ, уничтожал зачатки христианства на Руси, подобно скандинавам, ввел даже практику человеческих жертвоприношений. Во время гонений в Киеве погибли одни из первых христианских мучеников на Руси — варяги Фёдор и Иоанн.

Такая пёстрая и многослойная религия не могла отвечать потребностям быстро развивающегося классового общества и государства.

Всё это и заставило Владимира приняться за религиозную реформу. Она проходила в два этапа. Первый являлся ни чем иным как модернизацией самой языческой религии.

Языческая реформа не ставила Русь в какую-либо зависимость от другой страны. Для системы религиозных преобразований, отражающих изменения во внутренней жизни страны, было бы достаточно трансформировать языческую религию. Но для укрепления международного положения Руси было необходимо более решительное преобразование и включение Руси в религиозную систему одного из центров тогдашнего цивилизованного мира. При сохранении языческой религии вообще, а с ней вместе языческого многобожия, трудно было добиться распространения культа того пантеона, который создал Владимир. Нужны были решительные меры по искоренению язычества, так как только таким путём можно было добиться религиозного единообразия.

В то время русские считали себя вполне принадлежащими к семейству европейских народов. Но все европейские народы, за исключением венгров и русских, были уже христианами и начали жить новой государственной жизнью, которая решительно отдалила их от языческих народов, как особый нравственный мир.

Русь, выйдя на просторы мировой истории, не могла уже оставаться языческой державой; она должна была примкнуть к одному из трёх центров цивилизованного мира того времени. Нужны были новые представления о мире, мироздании, о морали, этике, праве ит.д., соответствующие изменениям, господствующим в стране.

Повесть временных лет передаёт образ жизни Владимира до крещения:

Православные источники утверждают, что после крещения князь освободил от супружеских обязанностей всех бывших языческих жён. Рогнеде он предложил выбрать мужа, но она отказалась и приняла монашеский постриг.

Причины принятия христианства и выбор веры на Руси

Принятие христианства на Руси было вызвано целым комплексом факторов. Среди них можно выделить стремление Владимира укрепить государство и его территориальное единство. Только единобожие могло сплотить страну и осветить авторитет единоличной княжеской власти. Попытка достичь этих целей с помощью создания единого пантеона языческих богов во главе с Перуном не привела к преодолению племенного сепаратизма и усилению княжеской власти.

В те времена язычество не приветствовалось многими странами, которые приняли христианство. Язычество было причиной отчуждения и враждебности, проявлявшейся по отношению к русскому государству. Необходимо было сближение Руси с другими странами, в частности с Европой. Это были международные причины принятия Русью христианства.

Сказались и личные соображения Владимира, и некоторые эпизоды его жизни. Наверное, он принимал во внимание крещение своей бабки Ольги, оставившей о себе духовную память. Он не хотел жить в грехе, и пытался освободиться от своего языческого образа жизни. За все время правления он совершил достаточно поступков, которые олицетворяли его не с лучшей стороны. Ему было необходимо очищение, которое могло бы оставит о нем добрую память, и достичь его можно было путем принятия христианства. Были у князя Владимира и еще личные причины принятия христианства на Руси. Это его предстоящая свадьба с сестрой князя Византии. Такое родство было необходимым для укрепления авторитета князя Владимира и более твердого становления княжеской власти.

Когда возникла мысль отказаться от язычества, то необходимо было определиться с верой. Согласно легенде в Киев прибыли послы, исповедующие три главные религии: иудаизма, ислама и христианства. Именно князь Владимир выбирал религию для русского государства. Ислам не пришелся ему по душе по причине отказа от употребления вина. По словам князя, для Руси это было не приемлемо. Иудаизм он отверг из-за отсутствия у этой религии своего собственного государства. Евреи в те времена скитались по всей земле. Предложение представителя Ватикана, тоже не понравилось князю. Он ссылался на мнение своей бабки, княгини Ольги, которая категорически отвергала католичество. И только речь представителя православной христианской церкви произвела на него благоприятное впечатление. Но Владимир не спешил с крещением и отправил своих послов в разные страны. Вернувшись, они назвали греческую веру самой лучшей. Но затем он провозгласил, что вера христиан самая лучшая и что у них очень красивые храмы. Эта история выбора религии для Руси дошла до наших дней в виде легенды. Очевидно, что за этой легендой скрываются реальные факты, остановившие выбор Руси на православной форме христианства.

Причины принятия христианства следовали из тесных культурных и экономических связей Руси с Византией, наличие собственной влиятельной православной общины, сложившейся задолго до княжения Владимира. Князем, вероятно, учитывалась и международная обстановка, отношения церкви с государством, а также некоторые догматические различия. Православная церковь подчинялась светской власти. Это соответствовало восточнославянской традиции, в соответствии с которой князь был и главой религиозного культа. Православие было более терпимым к местным традициям, да и Византия в то время являлась центром цивилизации, наследнице великого Рима, самой развитой и культурной страной Европы.

2. Христианизация Руси

2.1 Крещение Владимира и Руси

Политические обстоятельства сложились благоприятно для задумавшего религиозную реформу князя. В конце 987 года в Киев прибыли послы от Византийского двора, которые просили о помощи против бунтовщика Варды Фоки, восставшего против императорской власти. Помощь со стороны Руси была оговорена двумя важными условиями. Во-первых, императоры обязались отдать в жёны князю свою сестру Анну. Во-вторых, Владимир обещал со своим народом принять христианство. Это был весьма редкий случай и поистине большая дипломатическая победа Владимира, которая обуславливалась лишь тяжелейшим положением, в котором оказались византийские императоры.

После заключения договора с Византией о союзничестве Владимир сразу же посылает войска на помощь императорам. Но когда восстание Фоки было подавлено, императоры стали тянуть с браком Анны. Тогда в 988 году Владимир с войском отправился в Крым, осадил византийскую крепость Херсон (Корсунь) и пригрозил захватом Константинополя. Императорам пришлось выполнять обязательства. Царевна прибыла в Херсон, где херсонские богослужители крестили Владимира и его дружину, а затем обвенчали князя и Анну. В крещении Владимир принял имя Василий, в честь правящего византийского императора Василия II, согласно практике политических крещений того времени.

Кое-где язычники отказывались креститься. Поэтому некоторые города, особенно на финских северо-восточных окраинах, остались не крещеными до конца Хl начала Хll века. Здесь сохраняется культ языческих богов, и князья не хотели мешать этому силой. В Новгороде, где крещением руководил Добрыня, крещение сопровождалось восстаниями народа и подавлением их силой.

Надо отметить, что далеко не во всех странах принятие христианства проходило так гладко, как на Руси. В Норвегии оно вызвало гражданскую войну, в которой погиб Олаф Святой. В Польше вспыхивали мятежи, которые Киев помогал тушить.

Влияние христианства на Русь

От Крещения Руси в 988 году до смерти князя Владимира в 1015 году прошло 27 лет! То были годы полного благополучия на Руси. Многие славянские племена, подчиненные единому князю и объединенные проповедью христианства, призывавшего к сотрудничеству и любви друг к другу, жили в мире. Сыновья князя Владимира подрастали, и отец давал каждому из них в княжение какой-нибудь город и земли вокруг в удел; сам же он принял титул Великого Князя и ему были подчинены все "удельные князья".

Изучение биографии Владимира Святославовича. Характеристика особенностей внутренней и внешней политики великого князя, особенностей международных отношений Руси во время княжения Владимира. Описание этапов принятия христианства на Руси, вклада Владимира.

Рубрика	История и исторические личности
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	11.10.2016
Размер файла	14,7 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ИНСТИТУТ ИСТОРИИ И ПРАВА

КАФЕДРА ИСТОРИИ РОССИИ

Выполнил: студент 1 курса (группа 1А)

Проверил: канд.ист.наук, доцент кафедры

истории России Степанов М.Г.

1.Биография Владимира Первого

2.Вклад в историю Владимира Первого

Актуальность данной темы в том, что с именем святого равноапостольного великого князя Владимира связано одно из самых значительных событий в истории славян - во времена княжения Владимира Русь приняла святое крещение.

Цель: изучить исторический портрет Владимира Первого.

владимир князь великий христианство

В 970 г. малолетний Владимир был посажен на княжение в Новгород. Наставником князя стал воевода Добрыня, его дядя. В 972 г. Святослав погиб, а великое киевское княжение перешло к Ярополку. Надолго сохранить мир сыновьям Святослава не удалось. В ходе начавшейся через 3 года усобицы, погиб сначала брат Ярополка и Владимира, древлянский князь Олег, а позже и сам Ярополк. Начало правления Владимира Святославича было омрачено братоубийством.

Биография Владимира Святославича полна событиями. В результате войны с поляками князь присоединил к своим владениям несколько городов. В 981 и 982 годах ходил усмирять вятичей. В 983 г. открыл путь к Балтике, захватив земли племени ятвагов, радимичи были в 984 году, а следующий 985 год ознаменовался победой над волжскими болгарами. Хорватов Владимир подчинил в 992 году

До христианизации многоженство было вполне обычным явлением. Владимир имел 5 законных жен и несколько сотен наложниц. Описывая этого князя, позднейшие летописцы наделяют его безудержностью в пирах и сластолюбием. У Владимира было 12 сыновей, и каждому он дал город для княжения.

Конечно, к принятию христианства существовали и исторические предпосылки. Византия была ослаблена мятежом Варды Фоки. Князь руссов согласился помочь обратившимся к нему соправителям Василию 2 и Константину 8, но потребовал в жены их сестру царевну Анну. Согласие на брак было получено при условии крещения Владимира. Произошло это в конце 987 года или начале 988 года. В крещении он принял имя Василия.

После подавления мятежа Фоки императоры - соправители не собирались торопиться со свадьбой. В ярости князь выступил с дружиной на греческий Корсунь и взял город. Только после этого, в Корсунь прибыла, в сопровождении священников, Анна, привезя с собой множество икон и других предметов культа. Вскоре греческая царевна стала супругой Владимира.

В том же 988 году, вернувшийся в Киев князь приступил к крещению приближенных дружинников и бояр, тем самым начав процесс христианизации Руси.

В 992 г. Владимиру пришлось воевать с Польшей, отстаивая свое право на земли Черниговского княжества. Хотя после крещения тяга к битвам у князя и ослабела, но непрерывные столкновения с печенегами не оставляли надежды на мирную жизнь. Во все годы правления князю приходилось вести непрерывную борьбу с кочевниками. В 996 году ему чудом посчастливилось избежать пленения. Стремясь укрепить границы государства, Владимир основал несколько городов-крепостей. Наиболее значимым из них стал Белгород.

Биография князя Владимира омрачена враждой со старшими сыновьями в последние годы жизни. В 1013 г. были схвачены участвовавшие в заговоре против князя старший сын Святополк (некоторые историки считают его приемным сыном Владимира) с женой и польским епископом. В 1014 г. отказался платить Киеву дань и поднял мятеж другой сын князя - Ярослав Новгородский. В 1015 г. князь отправил в поход против вновь вторгшихся на русские земли печенегов своего любимого сына Бориса. Умер Владимир вскоре после этого 15 июля 1015 г. и был похоронен в Десятинной церкви, в Киеве. После смерти великого князя начался жестокий период усобиц между его сыновьями.

Вклад в историю

Вклад в историю: Владимир 1-й Святославич - киевский князь примерно с 980г. , сын князя Святослава Игоревича,

с 969г. - князь в Новгороде. Совершил походы на вятичей, литовцев, радимичей, болгар, успешно боролся с печенегами, укрепил владения Киевской Руси. В народном эпосе получил имя Владимира Красное Солнышко. Для укрепления княжеской власти в 988г. Владимир объявил христианство единственной общерусской религией. (откуда - Святой). Принятие христианства не только уравняло Киевскую Русь с европейскими государствами, но и оказало огромное влияние на культуру, быт и нравы Древней Руси. Время княжения Владимира Святославича является периодом подъёма Киевского государства. После смерти князя между его сыновьями началась ожесточённая борьба за власть.

Итак, мы видим какой огромный вклад в историю, такой как крещение Руси, борьба с печенегами и укрепление киевской Руси, хотя начало его правления было омрачено братоубийством.

Подобные документы

Князь Владимир до крещения: его жизнь, деятельность, идеи. Начало княжения. Язычество славян. Первый этап религиозной реформы Владимира. Причины принятия христианства. Крещение князя Владимира и его народа. Итоги и последствия принятия христианства.

реферат [43,1 K], добавлен 10.04.2007

Жизненный путь Великого князя как личности и политического деятеля своего времени. Военные походы Владимира Мономаха. Законодательная деятельность. Политико-правовые и философские воззрения Владимира Всеволодовича. Сочинения князя Владимира Мономаха.

реферат [43,8 K], добавлен 02.11.2007

Начало княжения Владимира Мономаха на Киевском престоле. Управление Руси Владимиром и его заветы потомкам. Законодательная деятельность Владимира Мономаха. Экономико-политическая деятельность в пределах территории княжеств.

курсовая работа [37,2 K], добавлен 08.01.2004

Важнейшие даты жизни Киевского князя Владимира Мономаха. Восстание в Киеве и приход к власти Владимира Мономаха. Заключение мира с половецкими ханами Итларом и Китаном. Военные походы против половцев. Сохранение и укрепление единой власти в государстве.

презентация [6,5 M], добавлен 05.03.2012

Происхождение Владимира Великого, восхождение его на престол. Реформаторская деятельность, направленная на укрепление государства, и религиозные реформы князя Владимира. Исторические предпосылки христианизации Древней Руси, укрепление позиций церкви.

Все материалы авторские. Размещение на других сайтах ЗАПРЕЩЕНО.

16 ноября в 18.00 состоится вебинар на тему: "Сочинение по литературе в декабре"

Владимир Красное Солнышко

Исторический портрет Владимира Красное Солнышко

Годы правления: 980 — 1015

Исторический портрет Владимира начнём с того, что Владимир пришёл к власти в результате победы в первой феодальной борьбе между сыновьями князя Святослава: Владимиром, Ярополком и Олегом.

В годы его правления завершился процесс формирования государства Киевская Русь.

Некоторые интересные факты биографии Владимира.

Принятие христианства

Причины принятия христианства.	Значение принятия христианства.
Язычество приводило к изоляции Руси, так как её считали варварской страной	Возрос международный авторитет Руси.
Язычество мешало укреплению государственности	Усилилась власть князя.
Нужна была религия с одним богом, чтобы сплотить народ, усилить власть князя	Большую роль в стране стала играть церковь, сплачивая народ и укрепляя княжескую власть.
Социальное неравенство требовало и появления новой идеологии, чтобы оправдать богатых и как-то утешить бедных надеждой на счастливую жизнь в раю.	Развитие культуры, письменности, образования. Появились христианские законы — не убий, не укради и многие другие, которые способствовали формированию нравственных принципов.
Однако христианство способствовало усилению эксплуатации, осуждая протесты, преследуя инакомыслящих.

Исторической портрет Владимира Красное Солнышко: направления деятельности

1. Внутренняя политика Владимира Красное Солнышко

Дальнейшее укрепление Древнерусского государства:

- 980 г- проведена первая религиозная реформа, языческая реформа, провозглашение Перуна верховным божеством.

- 988г – принято христианство. Усилилась власть князя под именем единого Бога.

Принятие христианства привело к обретению духовного стержня, церковь стала огромной силой, объединяющей народ.

- присоединение новых восточнославянских племён: были укрощены вятичи в 981-982 г., подчинены радимичи и хорваты в 984 г.

Строительство новых городов, укрепление и украшение столицы:

- в Киеве строили новую крепость, укрепляли город земляными валами, украшали т архитектурными сооружениями.

- были построены города : Белгород, Переяславль, Владимир — на — Клязьме и другие.

- просветители Кирилл и Мефодий создали славянскую азбуку

- переводились книги с греческого языка, началось распространение грамотности

- введён специальный налог на развитие культуры и архитектуры- десятина. В 986-989 г. построена первая церковь – Десятинная (Успения Богородицы)

- развитие иконописи, а также фресковой живописи — изображения на сырой штукатурке.

- христианство объединило восточных славян в один народ — русский.

- началось масштабное каменное строительство.

2. Внешняя политика Владимира Красное Солнышко

Усиление международного авторитета Руси:

- с принятием христианства страну перестали считать варварской, стали воспринимать как цивилизованное государство

- Владимир ввёл династические браки, сам женат на сестре византийского императора- Анне.

Военные столкновения и мирные переговоры с зарубежными странами:

- велась борьба с печенегами

- покорено Полоцкого княжество

- проведён поход в Волжскую Булгарию

- были первые столкновения с Польшей - захвачены Червень, Перемышль

- 985г – поход против Дунайской Болгарии и мирный договор с ней.

- дипломатические контакты со странами: в Киев приезжали послы Папы римского, посольство Руси ездило в Германию, Рим. Мирные договоры с Чехией, Византией, Венгрией, Польшей.

Итоги деятельности Владимира:

Значительно укрепилась власть князя с приятием единой религии
Происходило формирование единой идеологии, национального самосознания.
Завершился процесс формирования государственной территории Руси — были присоединены все восточнославянские земли.
Произошло значительное развитие культуры.
Усилился международный авторитет Руси.

Хронология жизни и деятельности Владимира

980	Языческая реформа
981-982	Подчинил вятичей
984	Подчинил радимичей и хорватов
985	Поход против Дунайской Болгарии, мирный договор с ней.
988	Принятие христианства
989-996	В Киеве построена Десятинная церковь (первая)- Успения Богородицы.
989	Храм Святой Софии в г.Новгороде.
992, 995	Битвы с печенегами
1010	Основание г. Владимира.

Память о Владимире Святом на Руси

На сайте можно найти и другие портреты исторических деятелей.

Файлы: 1 файл

Исторический портрет Владимира.docx

В 970 г. Владимир стал князем Новгородским, а его наставником на время малолетства был поставлен дядя, воевода Добрыня.

После смерти великого киевского князя Святослава в 972 г. Ярополк стал управлять Киевом, а через 3 года между братьями началась междоусобная война, в ходе которой сначала погибает брат Олег, древлянский князь, а затем и Ярополк.

Таким образом, начало правления Владимира Святославича ознаменовалось братоубийством. В 978 г. он стал киевским князем.

Владимиру немало пришлось вести войны с соседями. Воевал он с поляками и отнял у них несколько городов; два раза ходил на вятичей (981-982 гг.), которые пробовали освободиться от дани, и усмирил их; в 983 г. завладел землею балто-литовского племени ятвагов, тем самым открыв путь к Балтике; в 984 г. покорил радимичей; в 985 г. победил волжских болгар; в 992 г. подчинил себе хорватов.

До принятия христианства на Руси было распространено многоженство. У киевского князя Владимира было 5 законных жен (одна из них, Рогнеда, была невестой Ярополка) и несколько сот наложниц, среди которых была и беременная вдова Ярополка. Летописцы, описывая Владимира, наделяют его самыми разными пороками, особенно сластолюбием и ненасытностью в блуде, безудержностью в пирах и забавах.

Владимир был сначала ревностным язычником, он воздвиг в Киеве пантеон с шестью главными идолами, перед которыми совершались человеческие жертвоприношения. Но т.к. в Киеве жило много христиан, и в дружине их было немало, Владимир стал колебаться в своей вере. Соседние страны также стали пытаться сделать киевского князя своим единоверцем.

Осуществлению этого решения поспособствовали события, происходившие в Византийской империи в конце 80-х гг. X века. Мало того, что Греция была ослаблена поражением в войне с болгарами (986 г.), так на нее еще обрушился мятеж полководца Варды Фоки, который в 987 г. объявил себя императором. Соправители Василий II и Константин VIII обратились к киевскому князю за помощью. Владимир согласился помочь, но потребовал себе в жену царевну Анну, их сестру. Византийские императоры были вынуждены согласиться, но при условии крещения князя Владимира, т.к. не может их сестра выйти замуж за язычника. В конце 987 г. - начале 988 г. Владимир крестился, вероятно, в Киеве, и принял имя Василия.

Шеститысячная армия Владимира разбила войско Варды Фоки, но императоры не торопились выдавать Анну замуж за Владимира. Тогда разгневанный князь выступил с войском на Корсунь, греческий город в Крыму, и подчинил византийцев.

Здесь же прошло бракосочетание Владимира и Анны, а также крещение бояр и дружинников. Русский князь вернулся в Киев, прихватив с собой множество святынь, икон, священников.

По возвращении в Киев Владимир приказал приступить к массовому крещению. Крещение киевлян происходило в водах Днепра корсунскими священниками. Традиционно летописный 988 год считается годом крещения Руси.

Сразу же после крещения великий киевский князь Владимир велит строить церкви. На месте языческого святилища в Киеве была построена церковь святого Василия, позднее появилась церковь Пресвятой Богородицы, получившая название Десятинной и ставшая главным храмом Киевской Руси.

Процесс христианизации на Руси проходил довольно мирно, за исключением некоторых регионов. В Новгороде Добрыне, который руководил здесь крещением, пришлось силой подавлять восстание.

В 992 г. великий князь воевал с Польшей за Червенские земли. После победы он сам с епископами ходил крестить людей и построил здесь город, названный его именем Владимиром.

В более глухих местах язычество держалось крепко, и пришлось немало усилий приложить, чтобы донести до ума народа преимущества веры Христовой. Проблема состояла в том, что проповедников, которые могли бы объяснять святое писание, было очень мало. Корсунские священники были греками и не знали славянского языка. Тогда приказал Владимир брать детей у бояр и лучших мужей и отдавать их в книжное учение.

После принятия христианства у Владимира склонность к войне ослабела. Он больше не предпринимал больших походов, только с печенегами приходилось вести беспрерывную борьбу, которая длилась весь период правления Владимира Святославича. Однажды он чудом избежал плена, укрывшись под мостом близ города Василева. Печенеги, не найдя князя, ушли и даже не разорили земли. Это событие произошло в день праздника Преображения Господня, 6 августа 996 г. В честь этого чуда Владимир возвел Спасо-Преображенскую церковь в Василеве.

Еще в начале своего княжения князь Владимир построил несколько городов-крепостей, самым важным по своему значению из которых был Белгород. Укрепление границ Руси было главным делом внутренней политики князя Владимира.

У Владимира было 12 сыновей, всех их он распределил княжить в важных городах Руси.

Владимир Святославич первый начал чеканку золотых и серебряных монет.

Результатом внешней политики князя Владимира стало заключение мирных договоров с Польшей, Чехией и Венгрией. Но мир с Польшей был недолгим, в 1013 г. польский князь Болеслав в союзе с печенегами напал на Русь. Русское войско справилось с врагами.

Последние годы жизни Владимира Святославича были омрачены враждой со старшими сыновьями. В 1013 г. был раскрыт заговор Святополка Окаянного против Владимира, приемного отца. Святополк с женой и их соучастник, польский епископ, были арестованы и заключены под стражу. В 1014 г. поднял мятеж другой сын Владимира - Ярослав Новгородский, отказавшись платить дань Киеву. Тогда князь Владимир объявил о походе на Новгород, но он был стар и болен и не смог его осуществить.

Незадолго до смерти Владимир призвал к себе любимого сына Бориса, передал ему дружину и отправил на войну с печенегами, которые снова напали на Русь. Но великому князю не суждено было узнать исход войны, 15 июля 1015 г. он умер. Похоронен Владимир Святославич в Десятинной церкви в Киеве.

Хотя русские люди начали чтить память Владимира в XI веке, первые надежные сведения о почитании Владимира как святого равноапостола относятся к XIV веку. Возможно, причтение его к лику святых связано с победой Александра Невского, потомка Владимира Святославича, в битве на Неве. Русские разгромили шведское войско именно в день памяти Владимира Крестителя, 15 июля 1240 г.

28 июля (по новому стилю) – день памяти святого равноапостольного князя Владимира, крестителя Руси.

Актуальность данной темы в том, что с именем святого равноапостольного великого князя Владимира связано одно из самых значительных событий в истории славян – во времена княжения Владимира Русь приняла святое крещение. Целью данного исследования, является рассмотрение жизнедеятельности Владимира I Святославича.
Историк С. М. Соловьев писал о князе Владимире: «. личный характер Владимира был способен. возбудить сильную народную привязанность. Владимир вовсе не был князем воинственным, не отличался удалью, подобно отцу своему, в крайности решался на бегство перед врагом, спешил укрыться в безопасном месте; предание, сохранившееся в песнях, также не приписывает ему личной отваги, выставляет его вовсе не охотником до проявлений дикой силы.

Содержание

Введение 3
Биография 4
Приход на Киевский престол 4
Крещение Руси 5
Военные походы 7
Законодательство и чеканка монеты 9
Последние годы 10
Заключение 11
Список используемой литературы 12

Вложенные файлы: 1 файл

Владимир I Исторический портрет.doc

Министерство образования и науки РФ

Кафедра государственно-правовых дисциплин

студентка факультета менеджмента и маркетинга

Мария Андреевна Васильева

контактный телефон: 89278626385

ст. преподаватель Е.В. Маслова

Нижний Новгород – 2012

Введение

Биография

Владимир, внебрачный сын киевского князя Святослава Игоревича и Малуши, дочери древлянского князя Мала, бывшей в плену у великой княгини киевской Ольги Мудрой ключницей. Мать Владимира – Малуша, вследствие своей знатности получила при киевском дворе важную должность ключницы, начальствовавшей над прочими слугами, но несмотря на достаточно высокое социальное положение при дворе княгини, по существовавшему законодательству являлась рабыней, что, естественно, понижало общественный статус ее сына. Год рождения Владимира неизвестен. Его отец Святослав родился в 942, а старший сын Владимира Вышеслав — около 977, откуда историки выводят год рождения Владимира 960-й с точностью до нескольких лет. Как сообщают поздние источники XVI века Никоновская и Устюжская летописи, Владимир Святославич родился в селе Будутине под Псковом, куда разгневанная Ольга отослала Малушу. Малолетний Владимир вернулся в Киев, где находился под присмотром княгини Ольги. Воспитанием его занимался дядя по матери Добрыня. В 969 году Святослав, только что схоронивший мать и собиравшийся в новый длительный поход в Болгарию, посадил старшего сына Ярополка князем в Киеве, а другого сына — Олега — князем у древлян. Но дядя Владимира – Добрыня однажды воспользовался тем, что законные сыновья князя, Ярополк и Олег, отказались ехать в далекую северную факторию Руси — Новгород, и предложил послать туда своего племянника. Так Владимир стал князем-наместником в маленьком городке на озере Ильмень. Владимир был еще мал годами и всеми делами за него распоряжался Добрыня. На Русском Севере, среди языческого окружения, находящийся под влиянием своего дяди Добрыни, Владимир сформировался не только как убежденный язычник, но и как противник киевских порядков, как враг той среды, которая отринула и вытолкнула его на обочину жизни. Из похода Святослав уже не вернулся, так как в 972 году погиб у днепровских порогов.

Приход на Киевский престол

Крещение Руси

Военные походы

Законодательство и чеканка монеты

Последние годы

В последние годы жизни Владимир, вероятно, собирался изменить принцип престолонаследия и завещать власть любимому сыну Борису. Во всяком случае именно Борису он довверил свою дружину. В 995 году Владимир разделил Русь на уделы и отдал их в управление сыновьям, надеясь таким путем сохранить ее единство. Старший сын Вышеслав получил в участие Великий Новгород, прежнее владение Владимира, которое еще при жизни его, по смерти Вышеслава досталось Ярославу. Изяслав отпущен, с матерью на дедовское княжение, в Полотск. Святополку дан Туров, Ярославу - Ростов, потом Новгород, а Ростов - Борису, Глебу - Муром, Святославу - Древлянская земля, Всеволоду - Владимир, Мстиславу - Тмутаракань, Станиславу - Смоленск, Судиславу - Псков, Погвизду - Волынь и Луцк. В 1014 году, Ярослав, посаженный отцом в Новгороде, отказался присылать в Киев ежегодно по две тысячи гривен, и Владимир хотел идти сам на Ярослава. но в 1015 году пошли на Русь войной печенеги. Владимир, уже больной, послал против них своего сына Бориса со своей дружиной, а сам разболелся еще сильнее. От этой болезни он и умер 15 июля в своем селе Берестове. Погребен в Киеве в Десятинной соборной церкви, а нетленные мощи его почивают в Киево-Печерской лавре в соборной церкви Успения Пресвятой Богородицы.

Читайте также: