Специфика социологического видения мира реферат

Обновлено: 05.07.2024

Ныне социологическое видение мира может существенно различаться в зависимости от того, к какому лагерю ты примыкаешь. Интерпретация событий в обществе существенно различается у либералов и консерваторов. Первые отстаивают безграничную свободу человека, радикальные реформы, индивидуализм и рыночную стихию, вторые ратуют за медленнос продвижение общества вперед на основе бережного отношения к его… Читать ещё >

  • методология и методы социологических исследований

Социологическое видение мира ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Уникальное видение окружающего мира, которое дается человеку социологией, называется социологическим воображением. Это свойство нашего ума критически оценивать события в обществе и связывать их с нашей личной судьбой.

Способность ученого ставить в причинно-следственную связь одни социальные факты с другими, нс упуская картину общества в целом, называется социологическим мышлением.

Оба компонента составляют то, что можно именовать более широким понятием, а именно социологическим видением мира. Его краткая формула такова:

Социологическое видение мира.

Оно формировалось на протяжении многих столетий и даже тысячелетий. Еще в античности Платон и Аристотель задумались о том, как устроено человеческое общество, из каких классов оно состоит и каким законам подчиняется наше поведение. Но они размышляли об окружающем мире в терминах того, каким должно быть общество (у Платона, к примеру, им должны управлять философы). В начале XIX в. француз Огюст Конт сместил акценты, утверждая, что общество надо изучать таким, каково оно есть на самом деле. То есть на основании реальных фактов, получаемых социологами при помощи научного метода, подобного тому, какой используется в физике или метереологии.

Как и Конт, основоположник английского позитивизма Герберт Спенсер (1820—1903), положивший в основу развития общества дарвиновский закон борьбы за существование, требовал того, чтобы все данные о явлениях, в том числе и сверхъестественных, получили эмпирическое подтверждение. Мы не можем знать о природе реальности самой по себе, если о ней нет проверенных в опыте знаний.

Другой француз, Эмиль Дюркгейм, создавший методологию социологического реализма, уточнил природу фактов, которые приходится изучать социологу. Социальные факты обладают принудительной силой, т. е. воздействуют на человека помимо его воли и сознания. Они обусловлены действием других социальных фактов (а не природных, мистических или психологических), а потому социальные факты следует объяснять только через социальные же факты.

В середине XX столетия американец Райт Миллс ввел в обиход понятие социологического воображения, которое широко используется до сих пор. С его помощью он пытался связать воедино индивидуальные и общественные проблемы, отдельные судьбы людей либо крутые повороты этой судьбы с судьбой общества. Так, судьбу безработного, А надо объяснять через кризис общественных институтов и возникновение массовой безработицы в стране.

Ныне социологическое видение мира может существенно различаться в зависимости от того, к какому лагерю ты примыкаешь. Интерпретация событий в обществе существенно различается у либералов и консерваторов. Первые отстаивают безграничную свободу человека, радикальные реформы, индивидуализм и рыночную стихию, вторые ратуют за медленнос продвижение общества вперед на основе бережного отношения к его традициям и истории. Это две противоположные философские позиции и две различные социологические стратегии.

Социологический практикум

Внутри самой социологии структурный функционализм (его главные представители — Э. Дюркгсйм, Т. Парсонс и Р. Мертон) мыслит общество наподобие глобальной кристаллической решетки, элементы которой — социальные группы и социальные институты — крепко связаны между собой крепкими скобами — функциями. Если связи рвутся и общество рассыпается, то значит, функции превратились в дисфункции, а стабильность уступила место кризису.

В противоположность им сторонники символического интеракционизма (в частности, Дж. Мид и Ч. Кули) видят социальную реальность как результат взаимодействия микрофакторов — обычных людей, их поступков, а также символических систем (язык и свойственные ему стереотипы), не касаясь огромных организаций, общественных институтов и глобальных сил. Их идеи применяются при анализе межличностных контактов людей в обыденной жизни и тех ролях, которые люди играют в обществе: шопинге, беседе, конфликтной ситуации, взаимопомощи и т. д.

Структурный функционализм и символический интеракционизм — две различные парадигмы в современной социологии, определяющие разные модели социологического видения мира.

Умение сопрягать личные тревоги с общественными проблемами, учиться видеть их связь — это исключительное интеллектуальное упражнение. А вот уметь переживать общественные проблемы как свои собственные — это уже из области нравственных чувств, гражданской позиции. Таков следующий, уже этический, шаг. Он ведет к патриотизму. Социолог — всегда патриот своей страны, даже тогда, когда критикует ее недостатки. Еще один, третий шаг, предполагает, что общественное вы ставите выше личного.

Смотреть на мир глазами других людей. В своей повседневной жизни мы не прибегаем к социологическому воображению, т. е. не пропускаем личные проблемы через призмы

Социологическое воображение требует сделать следующий шаг и сравнивать себя не с ближайшим окружением, а со всем человечеством, т. е. болеть его болями. Скажем, вспомнить о том, что миллиард детей на планете каждый день недосдаст. Умение смотреть на себя с широкой исторической и общепланетарной перспективы означает быть альтруистом и думать обо всех. Так требовал жить Л. Толстой, а Гете говорил, что мир раскололся, и трещина прошла через сердце поэта. Социолог немного поэт, поскольку думает о судьбах всего человечества, и прежде всего самых угнетаемых и бесправных. Социология — научная идеология интеллигентных людей (среднего класса), а не сытых и богатых.

Социологическое воображение, таким образом, продиктовано благородным стремлением смотреть на социальный мир глазами других людей и думать об их проблемах.

Социологическое знание стремится к объективности. Оно определяется не только используемыми методами социологического исследования, но и рядом других факторов: непредубежденной и независимой позицией социолога, публичностью, общедоступностью социологической деятельности, с результатами которой' люди постоянно знакомятся через средства массовой информации, эффектом критического анализа материалов исследований со стороны коллег.

Содержание работы

ВВЕДЕНИЕ 2
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
1.Объект современной социологии 5
2.Отличие социологического видения мира 8
3.Особенности социологических методов 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
ЛИТЕРАТУРА

Файлы: 1 файл

работа СОЦИОЛОГИЯ.docx

1.Объект современной социологии 5

2.Отличие социологического видения мира 8

3.Особенности социологических методов 12

В последнее время интерес к социологии в нашем обществе, да и во всем мире, непрерывно растет. Это вызвано тем, что социология позволяет получить достоверную, правдивую, объективную информацию как об обществе в целом, так и о конкретных проблемах экономической, социальной, политической, духовной жизни. Такая информация привлекает к себе внимание тем, что оказывается нужной, а достаточно сложных ситуациях, когда людям предстоит сделать выбор в отношении, тех или иных социальных действий, будь то решения экономического и финансового характера, определение перспектив получения образования, предпочитаемые способы досуговой деятельности и культурного времяпрепровождения и т.д.

На основании собранной информации социология получает возможность прояснять социальную ситуацию, делать ее более понятной и адекватной происходящим глубинным процессам. Причем для этого она не только использует социально-статистические данные, но и выявляет оценку и самооценку группами людей своего положения по самым разным проблемам, волнующим их в повседневной реальности. Все это способствует овладению ими социологическим знанием, их социологическому просвещению, благодаря которому люди не только узнают больше о жизни общества, о состоянии социальных процессов, собственной семье, образовании, культуре, досуге, но и могут влиять на них, проявляя инициативу и активность.

Наконец, следует сказать о том, что социологические исследования имеют немалое теоретическое и практическое значение для оценки результатов тех ют иных решений и действий социально-культурного характера. Речь идет о помощи, которую наука может, оказать практической деятельности управленческих работников, о необходимости для последних привлекать результаты информационного осмысления социальных проблем, предлагаемые социологией. Если бы политики и управленцы к центре и на местах чаще и искуснее использовали материалы социологических исследований в своей деятельности, многих ошибок удалось "бы избежать.

Социология предстает перед нами в двух своих основных ипостасях. Во-первых, она выступает как наука, стало быть, и качестве определенной системы знаний. Во-вторых, как определенный способ мышления, изучения людей, видения мира. Она позволяет анализировать общество и конкретные социальные процессы под самыми различными углами зрения, используя многочисленные срезы связей и отношений между людьми. Как пишет Энтони Гидденс, один из ведущих в мире социологов, "границы социологии предельно широки, простираясь от анализа столкновений между передвигающимися по улице людьми до исследования глобальных социальных процессов" . Эта особенность социологического знания дает ему возможность занять одно из ведущих мест среди многочисленных видов знания, в том числе и продуцируемых социальными науками.

Социологическое знание стремится к объективности. Оно определяется не только используемыми методами социологического исследования, но и рядом других факторов: непредубежденной и независимой позицией социолога, публичностью, общедоступностью социологической деятельности, с результатами которой' люди постоянно знакомятся через средства массовой информации, эффектом критического анализа материалов исследований со стороны коллег.

Однако здесь есть свои сложности. Ведь наши суждения об объективности базируются на изучении субъективных мнений людей. Получается, что на основе сбора мнений, субъективных по своей природе и характеру, формируется объективное знание. Нет ли здесь противоречия? Конечно, в определенной степени есть. Но в том-то и состоит специфика социологического знания, что оно использует такие методы сбора и обработки информации, которые позволяют разрешать это противоречие. Вместе с тем; само по себе его наличие предупреждает нас об опасности абсолютизации социологического знания, прежде всего той его части, которая имеет своим основанием материалы эмпирических исследований.

1.Объект современной социологии

Современная социология - самостоятельная наука об обществе как целостной социальной системе, ее подсистемах и отдельных элементах, о законах их действия и развития. Социология изучает механизмы функционирования общества, взаимодействия между различными субъектами, организациями и социальными институтами. Однако сегодня социология не изучает эти отношения в единстве. Она только декларирует подобное единство. Поэтому подобное единство является формальным. Сегодня человек и общество отделены друг от друга. Весы монады человека, социальных и других общественных групп и движений социума характеризуют целостную социальную парадигму.

Объект науки - избранный элемент реальности, который обладает очевидными границами и проявляет относительную автономность существования.

Объектами социологии являются:

• глобальное мировое сообщество;

• традиционное (национальное) общество;

• микросообщество (социальная группа, семья и др.);

• отдельная личность. [4]

Очевидно, что глобальное социологическое тождества будет характеризоваться весами рыночных отношений

Здесь (Общество) + n это совокупность определенных стран и государств планеты, взаимосвязанных между собой гармоническими рыночными социальными отношениями, а (Общество)-n это одна отдельно взятая страна или государство из данного сообщества стран и государств.

Используя эти весы, по образу и подобию, следует формировать рыночные социальные отношения и между подобными сообществами.

Немаловажную роль в этих процессах должны играть (и будут играть!) принципы самоорганизации (Cамоорганизация): самодостаточность; саморегуляция; самовоспроизведение; саморазвитие; самонормируемость. [1]

К концу XX в., в связи с бурными изменениями в области средств коммуникации, в экономической, политической и духовной сферах, процессы интеграции человечества охватили всю планету. Стало правомерным говорить о новом, глобальном мировом сообществе, которое объединяют глобальные экономические, политические и социальные тенденции.

Сущность глобализации заключается в том, что это объективный, естественный процесс интеграции человечества.

2.Отличие социологического видения мира

Отличие социологического видения мира состоит в том, что, во-первых, социология изучает общество как системное целое. Если все вышеназванные науки изучают лишь отдельные аспекты, отдельные сферы общественных отношений, то социология делает упор на том, что общество – единая система, развивающаяся по своим законам. То есть, социологов в первую очередь интересуют типичные, универсальные, устойчивые формы человеческого бытия. Во-вторых, главный объект социологических исследований – человек. Социология изучает общество в целом, чтобы понять отдельного человека, его проблемы и заботы, создать условия для улучшения условий жизни людей и повышения эффективности их деятельности.

Исследования общества и личности дополняются третьим составным элементом – изучением культуры, всего того, что создало своим трудом человечество на протяжении многовековой истории и что не может быть потеряно для него.

При социологическом анализе общества наблюдаются две традиции, два подхода: макро и микро социологические. В чем их суть? Первый – макро социологический или органистический (представители Платон и Аристотель) предполагает, что общество – единое целое, структурированное на части и метод, которым пользуются ученые в рамках такого подхода – философский анализ (индукция, дедукция, анализ, синтез).

Второй – микро социологический или атомистический (представители Демокрит и Лейбниц), напротив, утверждает, что развитие идет от единичного к общему. Общество является суммой индивидов, а метод, которым нужно пользоваться – эмпирический, то есть опытный анализ (наблюдения, опросы, эксперименты). Необходимо отметить, что важно уметь сочетать эти два подхода и правильные социологические знания являются следствием того, что макро и микро уровни рассматриваются в тесной взаимосвязи.

Изучение человеческого общества имеет еще одну кардинальную особенность – дело в том, что на протяжении всей человеческой истории по данному вопросу активно и постоянно велись дискуссии, диалоги различных школ и направлений. Безусловно, надо учитывать все ценное, что выработало человечество по этому вопросу, всю совокупность знания. А это множество имен и фамилий, теорий и гипотез, достижений и неудач. Таким образом, надо знать историю социологии, всех самых известных и видных философов, историков, социологов, оставивших глубокий след и даровавших миру много открытий в сфере исследования общества.

Итак, подводя итог, можно дать развернутое определение социологии как системы научного знания (теоретического и эмпирического) о закономерностях взаиморазвития и взаимодействия человека, общества и культуры.

Ключевым понятием социологии, является, исходя из этого, взаимоизменение. Оно состоит из единичных изменений, но это не любой поступок (человек умылся утром), а социальное действие (человек пошел на выборы и проголосовал за своего кандидата). В таком действии есть субъект или группа людей, их можно наблюдать эмпирически, в таком действии всегда есть цель, процесс и результат. Именно совокупность таких действий образуют социальный процесс в целом и в нем можно выделить некоторые общие тенденции, которые являются социологическими законами. Отличие социологических законов от математических, физических, химических состоит в том, что первые приблизительны и неточны, они могут произойти или не произойти, так как полностью зависят от воли и действий людей и носят вероятностный характер. Если мы точно знаем, что дважды два всегда будет четыре, а путь – это скорость, умноженная на время, то общественные явления и процессы не укладываются в столь четкие рамки и могут либо реализоваться, либо нет в зависимости от настроений и деятельности людей в сочетании со многими объективными и субъективными факторами. Все же можно заранее прогнозировать события, управлять ими и просчитывать возможные альтернативы, выбирая предпочтительный вариант. Конечно, роль социологии и социологических исследований неизмеримо возрастает в кризисных ситуациях, когда важным становится учет общественного мнения, его переориентация и смена идеалов и парадигм. Именно такой момент мы наблюдаем в сегодняшней России. Это ставит социологию в особое положение, делает ее престижной и необходимой, а работу социолога очень важной и востребованной.

В последнее время интерес к социологии в нашем обществе, да и во всем мире, непрерывно растет. Это вызвано тем, что социология позволяет получить достоверную, правдивую, объективную информацию как об обществе в целом, так и о конкретных проблемах экономической, социальной, политической, духовной жизни. Такая информация привлекает к себе внимание тем, что оказывается нужной, а достаточно сложных ситуациях, когда людям предстоит сделать выбор в отношении, тех или иных социальных действий, будь то решения экономического и финансового характера, определение перспектив получения образования, предпочитаемые способы досуговой деятельности и культурного времяпрепровождения и т.д.

На основании собранной информации социология получает возможность прояснять социальную ситуацию, делать ее более понятной и адекватной происходящим глубинным процессам. Причем для этого она не только использует социально-статистические данные, но и выявляет оценку и самооценку группами людей своего положения по самым разным проблемам, волнующим их в повседневной реальности. Все это способствует овладению ими социологическим знанием, их социологическому просвещению, благодаря которому люди не только узнают больше о жизни общества, о состоянии социальных процессов, собственной семье, образовании, культуре, досуге, но и могут влиять на них, проявляя инициативу и активность.

Наконец, следует сказать о том, что социологические исследования имеют немалое теоретическое и практическое значение для оценки результатов тех ют иных решений и действий социально-культурного характера. Речь идет о помощи, которую наука может, оказать практической деятельности управленческих работников, о необходимости для последних привлекать результаты информационного осмысления социальных проблем, предлагаемые социологией. Если бы политики и управленцы к центре и на местах чаще и искуснее использовали материалы социологических исследований в своей деятельности, многих ошибок удалось «бы избежать.

Социальное неблагополучие жизни в рассказах Л.Н. Андреева о детях

. командующего, ни в качестве исполнителя. Социальное неблагополучие жизни с особой силой представлено в рассказах о детях. В наследии Л. Н. Андреева образы детей встречаются довольно часто в ранних . в Ленинград и захоронен на Литераторских мостках Волкова кладбища. 1.2. Образы детей в произведениях Леонида Андреева Леонид Андреев - художник, которого трудно назвать детским писателем, так как .

Социологическое знание стремится к объективности. Оно определяется не только используемыми методами социологического исследования, но и рядом других факторов: непредубежденной и независимой позицией социолога, публичностью, общедоступностью социологической деятельности, с результатами которой’ люди постоянно знакомятся через средства массовой информации, эффектом критического анализа материалов исследований со стороны коллег.

Однако здесь есть свои сложности. Ведь наши суждения об объективности базируются на изучении субъективных мнений людей. Получается, что на основе сбора мнений, субъективных по своей природе и характеру, формируется объективное знание. Нет ли здесь противоречия? Конечно, в определенной степени есть. Но в том-то и состоит специфика социологического знания, что оно использует такие методы сбора и обработки информации, которые позволяют разрешать это противоречие. Вместе с тем; само по себе его наличие предупреждает нас об опасности абсолютизации социологического знания, прежде всего той его части, которая имеет своим основанием материалы эмпирических исследований.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1.Объект современной социологии

Современная социология — самостоятельная наука об обществе как целостной социальной системе, ее подсистемах и отдельных элементах, о законах их действия и развития. Социология изучает механизмы функционирования общества, взаимодействия между различными субъектами, организациями и социальными институтами. Однако сегодня социология не изучает эти отношения в единстве. Она только декларирует подобное единство. Поэтому подобное единство является формальным. Сегодня человек и общество отделены друг от друга. Весы монады человека, социальных и других общественных групп и движений социума характеризуют целостную социальную парадигму.

Объект науки — избранный элемент реальности, который обладает очевидными границами и проявляет относительную автономность существования.

Объектами социологии являются:

  • глобальное мировое сообщество;
  • традиционное (национальное) общество;
  • микросообщество (социальная группа, семья и др.);
  • отдельная личность. [4]

Информационное общество как социологическое понятие

. универсальный и демократичный по своей природе капитал. Не собственность, а знания и доступ к информации стратифицируют информационное общество, так что основными . 3) создание глобального информационного пространства, обеспечивающего: эффективное информационное взаимодействие людей; их доступ к мировым информационным ресурсам; удовлетворение их потребностей в информационных продуктах и услугах. .

Очевидно, что глобальное социологическое тождества будет характеризоваться весами рыночных отношений

Здесь (Общество) + n это совокупность определенных стран и государств планеты, взаимосвязанных между собой гармоническими рыночными социальными отношениями, а (Общество)-n это одна отдельно взятая страна или государство из данного сообщества

Используя эти весы, по образу и подобию, следует формировать рыночные социальные отношения и между подобными сообществами.

Немаловажную роль в этих процессах должны играть (и будут играть!) принципы самоорганизации (Cамоорганизация): самодостаточность; саморегуляция; самовоспроизведение; саморазвитие; самонормируемость. [1]

К концу XX в., в связи с бурными изменениями в области средств коммуникации, в экономической, политической и духовной сферах, процессы интеграции человечества охватили всю планету. Стало правомерным говорить о новом, глобальном мировом сообществе, которое объединяют глобальные экономические, политические и социальные тенденции.

Сущность глобализации заключается в том, что это объективный, естественный процесс интеграции человечества.

2.Отличие социологического видения мира

Отличие социологического видения мира состоит в том, что, во-первых, социология изучает общество как системное целое. Если все вышеназванные науки изучают лишь отдельные аспекты, отдельные сферы общественных отношений, то социология делает упор на том, что общество – единая система, развивающаяся по своим законам. То есть, социологов в первую очередь интересуют типичные, универсальные, устойчивые формы человеческого бытия. Во-вторых, главный объект социологических исследований – человек. Социология изучает общество в целом, чтобы понять отдельного человека, его проблемы и заботы, создать условия для улучшения условий жизни людей и повышения эффективности их деятельности.

Человек и общество.Человек как социальное существо

. человека в обществе. С точки зрения социологии, человека можно определить как общественное существо, которое своим деятельным отношением к природе реализует себя как творческий, свободный субъект, объединяющийся с другими людьми и живущий в социальных .

Исследования общества и личности дополняются третьим составным элементом – изучением культуры, всего того, что создало своим трудом человечество на протяжении многовековой истории и что не может быть потеряно для него.

При социологическом анализе общества наблюдаются две традиции, два подхода: макро и микро социологические. В чем их суть? Первый – макро социологический или органистический (представители Платон и Аристотель) предполагает, что общество – единое целое, структурированное на части и метод, которым пользуются ученые в рамках такого подхода – философский анализ (индукция, дедукция, анализ, синтез).

Второй – микро социологический или атомистический (представители Демокрит и Лейбниц), напротив, утверждает, что развитие идет от единичного к общему. Общество является суммой индивидов, а метод, которым нужно пользоваться – эмпирический, то есть опытный анализ (наблюдения, опросы, эксперименты).

Необходимо отметить, что важно уметь сочетать эти два подхода и правильные социологические знания являются следствием того, что макро и микро уровни рассматриваются в тесной взаимосвязи.

Изучение человеческого общества имеет еще одну кардинальную особенность – дело в том, что на протяжении всей человеческой истории по данному вопросу активно и постоянно велись дискуссии, диалоги различных школ и направлений. Безусловно, надо учитывать все ценное, что выработало человечество по этому вопросу, всю совокупность знания. А это множество имен и фамилий, теорий и гипотез, достижений и неудач. Таким образом, надо знать историю социологии, всех самых известных и видных философов, историков, социологов, оставивших глубокий след и даровавших миру много открытий в сфере исследования общества.

Итак, подводя итог, можно дать развернутое определение социологии как системы научного знания (теоретического и эмпирического) о закономерностях взаиморазвития и взаимодействия человека, общества и культуры.

Ключевым понятием социологии, является, исходя из этого, взаимоизменение. Оно состоит из единичных изменений, но это не любой поступок (человек умылся утром), а социальное действие (человек пошел на выборы и проголосовал за своего кандидата).

В таком действии есть субъект или группа людей, их можно наблюдать эмпирически, в таком действии всегда есть цель, процесс и результат. Именно совокупность таких действий образуют социальный процесс в целом и в нем можно выделить некоторые общие тенденции, которые являются социологическими законами. Отличие социологических законов от математических, физических, химических состоит в том, что первые приблизительны и неточны, они могут произойти или не произойти, так как полностью зависят от воли и действий людей и носят вероятностный характер. Если мы точно знаем, что дважды два всегда будет четыре, а путь – это скорость, умноженная на время, то общественные явления и процессы не укладываются в столь четкие рамки и могут либо реализоваться, либо нет в зависимости от настроений и деятельности людей в сочетании со многими объективными и субъективными факторами. Все же можно заранее прогнозировать события, управлять ими и просчитывать возможные альтернативы, выбирая предпочтительный вариант. Конечно, роль социологии и социологических исследований неизмеримо возрастает в кризисных ситуациях, когда важным становится учет общественного мнения, его переориентация и смена идеалов и парадигм. Именно такой момент мы наблюдаем в сегодняшней России. Это ставит социологию в особое положение, делает ее престижной и необходимой, а работу социолога очень важной и востребованной.

Психодрама. — ПСИХОДРАМА. Фазы психодрамы разогрев, действие, .

. группы в театрализованной форме рассказывает о событиях своей жизни. Наиболее успешно психодрама используется в комплексе с другими методами групповой работы. Например, психодраму можно использовать совместно с . как происходит организация процесса. В назначенное время ведущий психодрамы вместе с участниками группы являются в комнату, где будет проходить занятие психодрамой, в назначенное время. Все .

Примеры похожих учебных работ

Типы научности в социологии. Структура социологического знания

. необходимым говорить о последовательном возникновении в рамках социологии, по крайней мере, трех типов научности: классического, неклассического и промежуточного, эклектического [6, с.24]. Классический тип научности, по его мнению, был представлен .

Специфика и функции социологического знания

. и специальные социологические теории (например теория стратификации, теория культурного релятивизма и т. д.). Задача этих теорий - решить вопрос о возможностях и пределах познания общества в определенных .

Структура и уровни социологического знания

. из этого, цель работы - изучить структуру и уровни социологического знания. Задачи исследования вытекают из поставленной цели: выделить уровни социологического знания; оценить роль общесоциологических теорий; проанализировать специальные теории .

Общество и социальные процессы

. определенную границу, за которой агрессия выступает в форме направленного социального действия. Эта граница определяется состоянием . конфликта. В ситуации 2 участники конфликта получают ресурсы извне, которые втягиваются в конфликтный процесс и .

Социологическое знание

. социальные группы, формы человеческих общностей, социальные процессы, социальная жизнь. Определяющим свойством предмета социологического знания является то, что он представляет собой всю совокупность связей и отношений, которые .

Структура социологического знания

. культура, институты брака, семьи и т.д. Социальным институтом Существуют и другие элементы структуры социологического знания, выделенные в соответствии с объектами изучения социологии, например, научные представления, взгляды и .

  • Анализ социологических данных
  • Антропология
  • Безопасность жизнедеятельности
  • Возрастная психология
  • Гендерный анализ
  • Демография
  • Дифференциальная психология
  • Зарубежная философия
  • Зоопсихология
  • Истории и теории мировой культуры
  • Истории русской философии
  • История и теория религии
  • История психологии
  • Клиническая психология
  • Конфликтология
  • Культурная антропология
  • Логика
  • Логико-комбинаторные методы
  • Методологические проблемы психологии
  • Методология и методы социологии
  • Методы измерения в социологии
  • Общая психология
  • Онтологии и теории познания
  • Основы нейропсихологии
  • Основы психодиагностики
  • Педагогика
  • Педагогическая психология
  • Политология
  • Психогенетика
  • Психология личности
  • Психология сознания
  • Психология труда и инженерная психология
  • Психология
  • Психофизиология
  • Современная социальная политика
  • Современные теории деятельности и практической рациональности
  • Социальная и экономическая антропология
  • Социальная история
  • Социальная психология
  • Социальная структура и социальная стратификация
  • Социальная теория и прикладное социальное знание
  • Социальная теория семьи и семейных отношений
  • Социальная философия
  • Социально-экономическое поведение домохозяйств
  • Социолингвистика
  • Социологическая теория
  • Социологическое исследование
  • Социология
  • Социология культуры
  • Социология маркетинга
  • Социология науки и научного знания
  • Социология образования
  • Социология политики
  • Социология предпринимательства
  • Социология профессий
  • Социология религии
  • Социология труда и занятости
  • Социология хозяйственного развития
  • Специальная психология
  • Сравнительная психология
  • Физиология высшей нервной деятельности
  • Философия
  • Философия и методология науки
  • Философия образования
  • Философия политики и права
  • Философия религии и религиоведения
  • Философия языка и коммуникации
  • Философская антропология
  • Экономическая и социальная статистика
  • Экономическая социология
  • Экспериментальная психология
  • Эстетика
  • Этика

Все документы на сайте представлены в ознакомительных и учебных целях.
Вы можете цитировать материалы с сайта с указанием ссылки на источник.

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.



Московский Государственный строительный университет
Кафедра социологии
Реферат на тему:

Мое видение социологии

учебной дисциплины




Для того, чтобы понять, что такое социология как учебная дисциплина, нужно иметь представление о том, что же такое социология как наука. Ведь не зная о сути предмета, разве можем мы говорить и о его применении в какой-либо сфере? Конечно, нет. А значит нужно понять, что представляет из себя такая дисциплина как социология, какими функциями обладает, как она связана с другими науками, какую роль играет в нашей повседневной жизни.


Социология как наука
Каждая из отраслей науки имеет предмет, раскрываемый в содержании, системе теорий, законов, категорий, принципов и выполняет особые функции по отношению к практике, исследует определенную сферу общественных отношений, те или иные явления, процессы. Существует определенная взаимозависимость между предметом, содержанием и функциями науки. Потребности практики выдвигают на каждом этапе жизни общества новые требования к гуманитарному знанию в целом и отдельным его отраслям. Но современное общество – не соединение различных механизмов управления, властных институтов и структур, социальных сфер политики, экономики, а - нечто целое. Возникает потребность в отрасли знаний, которая изучает общество во всех его аспектах. Таковой и является социология – наука об обществе.

Социология (от лат. societas – общество и греч. logos – слово, понятие учение) – наука о законах становления, функционирования, развития общества в целом, различных социальных общностей и социальных отношений между ними.

С попыткой выделить социальное (внутри самого общества отличить социальные отношения от экономических, политических и других) связано формирование различных предметных областей социологии. Так возникло целое семейство социологий – труда, образования, политики, семьи и других социальных институтов и процессов. Появились социологические теории так называемого среднего уровня, которые с одной стороны, были связаны с общесоциальной теорией, а с другой – опирались на материал, собранный в эмпирических исследованиях. Особой формой социологического знания являются методика, техника и организация социологических исследований.

В связи с этим распространяется представление о трехуровневой структуре социологии: общесоциологическая теория, специальные (частные) социологические теории, эмпирические социологические исследования. Затем в 80-х годах ХХ столетия укореняется понимание социологии как науки о социальных отношениях, механизмах и закономерностях функционирования и развития социальных общностей.

Конкретизация предмета социологии поставила вопрос о соотношении социологии с другими общественными науками. В период, когда социология находилась в поисках своего предмета, обнаружились ее тесные контакты с антропологией, биологией, психологией, экономикой, историей, этнографией, географией, правовыми науками, которые остаются традиционными и получают новые импульсы с развитием указанных дисциплин. Устойчивые функциональные связи, носящие нередко методологический характер, установились между социологией и статистикой, прикладной математикой, логикой, семиотикой, лингвистикой. Наконец, нарастание практических приложений социологии актуализирует ее взаимосвязь с этикой, эстетикой, медициной, педагогикой, теорией организации и управления, другими отраслями науки, имеющими развитую нормативную основу. Междисциплинарные взаимодействия приводят к выдвижению программ новых пограничных наук: экономической социологии, социальной экологии и др. В связи с включением социологии в общий контекст междисциплинарных связей растет ее методологическая роль.


Место социологии в системе наук
Место социологии в системе общественных и гуманитарных наук определяется, прежде всего, тем, что социология есть наука об обществе, а, следовательно, включает общую социологическую теорию, которая может служить теорией и методологией всех других общественных и гуманитарных наук. Социология как система знаний не может развиваться и выполнять свои функции, не взаимодействуя с другими науками. Социология служит фундаментом для специальных общественных наук.

Среди общественных наук, которые имеют дело с миром людей, социология выполняет генерирующую функцию. Если история концентрирует внимание на изучении социальных явлений выступающими уникальными и неповторимыми во времени и пространстве, то социология изучает свойства всего общества, которые повторяются во времени и пространстве, то есть становятся общими для всех социокультурных явлений – для всех войн, всех наций, всех религий, всех революций и т.д. Несмотря на это различие, социология тесно связана с исторической наукой, эта связь необходима. И история, и социология имеют объектом изучения общество. История, как и социология, сталкивается с двумя основными проблемами, во-первых, с наличием определенных социальных закономерностей, и, во-вторых, с существованием индивидуальных, неповторимых явлений и процессов, которые оказывают влияние на зигзаги в развитии общества. Отрицание преемственности и исторического опыта оборачивается большими бедами для человечества. Выявить эволюцию субъективно-объективных связей, отношений, норм и ценностей можно лишь совместными усилиями истории и социологии.

Также социология не может не взаимодействовать и с политологией. Взаимодействие двух наук – социологии и политологии породило новую отрасль науки – политическую социологию. Связь социологии и политологии определяется, во-первых, тем, что выявить закономерности политической жизни можно, только учитывая особенности общества в целом как социальной системы, во-вторых, общество нельзя понять и изменить без того влияния, которое оказывают на него политические структуры и различные политические режимы.

Социология тесно связана с философией. В основе связи – изначальная целостность социальной мысли человечества. Законы, категории, принципы философии лежат в основе понятий социологии общества, общественных отношений, социальных связей, социальных действий и т.п. Философия изучает такие понятия как материя и сознание, социология – социальную структуру, социальные институты, культуру, социальную организацию общества и т.п. Если же философия изучает сущность человека, личности, то социология – личность как социальный тип. Если же философия изучает социальные отношения в их сущности, то социология – социальные взаимодействия и взаимосвязи. Конечно же, социология осуществляет задачу, непосильную общей философии – непосредственно перерабатывает конкретные данные общественной жизни.
Структура социологии
Структура любой науки всегда обусловлена теми задачами, которые она ставит, и теми функциями, которые она выполняет в обществе. Социология не является исключением. Ее структура обусловлена, во-первых, тем, что социология решает научные проблемы, связанные с формированием знания о социальной действительности, описанием, объяснением и пониманием процессов социального развития, разработкой социологических концепций, методологии и методов, приемов социологического исследования, анализа. Теории и концепции, разработанные в сфере формирования знаний о социальной действительности, и образуют теоретическую, фундаментальную социологию. Во-вторых, социология изучает проблемы, связанные с преобразованием социальной действительности, анализом путей и средств планомерного, целенаправленного воздействия на социальные процессы. Следовательно, теоретическая и прикладная социология различаются не по объекту и методу исследования, а по той цели, которую они ставят, решают ли научные или практические проблемы. Теоретические знания — знания универсальные, эмпирические фактофиксирующие. Теоретические знания опираются на эмпирическое, не существенное преобладание эмпирических компонентов исследования над теоретическими компонентами не есть показатель высокого уровня развития науки. Законом развития науки всегда остается преобладание знания теоретического над знанием эмпирическим. Теоретические знания определяют в конечном итоге, прогресс любой науки, а, следовательно, и социологии. Эмпирические исследования подразделяются на фундаментальные и прикладные. Фундаментальные социологические исследования ставят цели развития и совершенствования научных представлений об изучаемом предмете. Прикладные исследования посвящаются разрешению какой-либо конкретной социологической проблемы.

На основе теоретического и эмпирического изучения различных социальных систем социология может давать ценные практические рекомендации и обоснованные прогнозы. Теоретическая и прикладная социология, базируясь на конкретных социологических исследованиях, не противостоят одна другой, а составляют единство, взаимное обогащение.
Функции социологии

социология наука общество

Социология как самостоятельная отрасль знаний реализует все присущие общественной науке функции: теоретико-познавательную, критическую, описательную, прогностическую, преобразовательную, информационную, мировоззренческую. Вообще функции гуманитарных наук принято делить на две группы: гносеологические, то есть познавательные и собственно социальные. Гносеологические функции социологии проявляются в наиболее полном и конкретном познании тех или иных сторон социальной жизни. Социальные функции раскрывают пути и способы их оптимизации. Существуют и действуют функции только во взаимосвязи и взаимодействии.

Гост

ГОСТ

Визуальная социология – это такой вид научной деятельности, с помощью которого можно запечатлеть особый момент человеческой жизни.

Зарождение визуальной социологии

Визуальная социология зародилась в рамках социологического знания. Она подразумевает изучение социального с помощью визуального. Направления, исследуемые визуальной социологией, разделяются на несколько частей: во-первых, это изучение социального посредством визуального, во-вторых, визуальное выступает как социальный конструкт.

Объектом здесь выступает культура в производстве и потреблении визуальных объектов.

Предметом, в свою очередь является социальная обусловленность в производстве и потреблении визуальных объектов.

Виды визуальной социологии

Визуальная социология соединяет в себе:

  • видео,
  • фотографии,
  • рекламу,
  • журналы,
  • фильмы,
  • средства массовой информации,
  • живопись,
  • моду.

Данные факты интересуют научных деятелей в различных ситуациях. Это связано прежде всего с тем, что особо важные моменты, происходящие в жизни людей нельзя выразить с помощью одних лишь слов. А используя визуальную социологию каждый человек может лучше понять всю происходящую ситуацию, и даже несмотря на продолжение времени показать увиденное им через несколько лет.

Получая все большее распространение визуальная социология стала как будто зеркалом реальной жизни.

Несмотря на всеобщее признание визуальная социология также потерпела критику со стороны некоторых концепций. По их мнению, сама сущность визуального не может быть простым отражением, а является неким продуктом культуры и идеологии.

Методы визуальной социологии

Готовые работы на аналогичную тему

  • Наблюдение, с помощью фотографий и видеозаписей были изучены различные сообщества.
  • Контент-анализ, с помощью обычного текста были анализированы различные события, идеи, фразы, которые сопоставлялись между собой.
  • Интервью, с помощью обсуждения каких-либо фотографий социальных ситуаций, но можно и просто задавать вопросы и получая ответы рассматривать интересующие ситуации.
  • Анализ личных документов, с помощью которого социологи изучают оригинальные документы различных людей, например, письма, дневники, мемуары, которые прежде всего могут содержать в себе эмоциональную сторону людей.

Рассмотренные методы визуальной социологии могут помочь ученым дать точную интерпретацию прошлого, что поможет современным людям изучать моду, нормы, взгляды и интересы прошлых поколений, не имея с ними никакого контакта.

В современном мире визуальная социология должна ориентироваться на использование фотографий и видеозаписей, контент-анализа и дискурс анализа, а также подобных способов сбора информации, что в свою очередь не использовалось ранее в социологии.

Рассматривая визуальную социологию современного мира, можно представить ее в форме определенного поля социологии, которое отличается особой перспективой исследования, производства и представления знания, находящееся в стадии формирования и расширения собственных границ.

Социология выходит сегодня на более новый уровень интерпретации визуального, стремясь при этом к изучению повседневной жизни общества, способов и идеологий производства визуальных образов. Визуальная социология предлагает совершенно иной взгляд на изучение современного общества, делая в свою очередь акцент на использование визуальных методов сбора (фото и видео наблюдение, контент-анализ, дискурс-анализ). В то же время визуальная социология сталкивается с рядом некоторых проблем, решение которых поможет ей до конца оформиться как научной дисциплине и перейти на новую ступень в развитии.

Читайте также: