Современные правовые системы африканских стран реферат

Обновлено: 02.07.2024

Третий этап развития африканского права связан с получением государствами Африки национальной независимости. Здесь наблюдаются две тенденции. С одной стороны, сохранялись почти без изменений прежние принципы, законы и иные нормативные акты, привнесенные из других правовых семей.

Устойчивость уклада жизни сказалась и в данной сфере. С другой стороны, интенсивно развивается национальная правовая система африканских государств.

К настоящему времени практически завершилась работа по унификации обычного права всех танганьикских племен. В некоторых африканских странах проводились реформы, ставившие целью создание единой кодификации и законодательных, и обычных норм. Они удались лишь применительно к отдельным отраслям права, например к уголовному.

В колониальный период в британских колониях (за исключением Сьерра-Леоне) действовал уголовный кодекс, основанный на английском общем праве. Наряду с этим местные суды рассматривали деяния как уголовные, руководствуясь сложившимися обычаями. После получения независимости некоторые страны включили составы, ос-

нованные на обычае, в уголовный кодекс. Большинство стран посту пило еще проще, отменив основанное на обычае уголовное право и провозгласив уголовный кодекс единственным актом, который определяет, какие действия считаются преступными, и устанавливает вид и размер наказания за них. Таким образом, обычное уголовное право как бы прекратило здесь свое существование.

Значительно сложнее оказалось проведение реформ в области брачно-семейного и наследственного права. Хотя такие попытки и делались, дуализм законодательного и обычного права в этих сферам не был преодолен.

В 1962 г. в Гане был опубликован проект закона о браке, разводе и наследовании. Однако судьба этого законопроекта оказалась неудачной. Трижды предпринимались попытки претворить его в жизнь, но безуспешно.

В Кении для поставленной задачи были учреждены две комиссии.

Одна занималась вопросами заключения и расторжения брака, другая – вопросами наследования. Комиссии в сентябре 1968 г. представили итоговые отчеты. В них содержался перечень рекомендаций (и законопроектов), целью которых становилась замена разнообразных и по-разному применявшихся норм брачного и наследственного права – обычно-правовых, законодательных, английских прецедентов, исламских и индусских норм – одним кодексом, применимым ко всем кенийцам независимо от расовой и племенной принадлежности, вероисповедания.

Сказанное дает основание утверждать, что традиционное африканское обычное право бесспорно утрачивает, а в некоторых случаях уже утратило многие свои первоначальные черты. Оно в значительной своей части стало объектом систематизации и кодификации.

Хотя арбитраж, свойственный обычному праву, все еще практикуется и даже косвенно признается в некоторых странах, он испытывает неизбежное влияние идей о праве и судебных процедурах, которыми руководствуются современные официальные суды. В целом же он в значительной мере уступил место формализованной судебной системе, оснащенной детальными правилами разбирательства дел.

Основные тенденции развития права в условиях национальной независимости характеризуются, с одной стороны, преодолением колониальных наслоений, а с другой – ограничением регулирующего значения правового обычая по мере того, как расширяется круг общественных отношений, охватываемых действием национального законодательства.

Что касается возможностей учета элементов обычного права в процессе законодательной деятельности, то ученые справедливо го-

ворят, что использование освободившимися государствами обычного права не может не носить ограниченного характера. Обычное право, по-видимому, может сохраниться лишь в той части, которая, получив в модифицированном виде законодательное закрепление, станет составной частью единой правовой системы, отражая особенности исторического развития народов Тропической Африки. Особенно важным здесь представляется сохранение и превращение в закон тех обычаев, которые издавна использовались общинным крестьянством для отстаивания коллективных начал производства в борьбе с феодально-племенной знатью, стремившейся подчинить общину своим интересам.

Современный этап развития африканской правовой семьи характеризуется правовой многослойностью, но с более отчетливой тенденцией к оригинальным юридическим конструкциям и способам правовой регламентации. Сильнее сказывается и воздействие норм африканских межгосударственных объединений и институтов, а также общих норм международного права. Общей тенденцией многих африканских стран является также постепенное формирование общетерриториальной правовой системы. С усилением роли конституционного права как юридического фундамента государственной независимости нормы обычного, колониального и английского права преобразуются в нормы общетерриториального права. Его источники еще находятся на этапе становления.

Цель работы: охарактеризовать африканскую правовую систему.
В соответствии с поставленной целью определены следующие задачи:
проследить развитие права Африки;
рассмотреть особенности африканского права современности.
Цель и поставленные задачи определили структуру реферата. Он состоит из введения, двух глав, отвечающих поставленным задачам и цели, заключения и списка использованных источников.

Содержание

Введение 3
Глава 1. Исторические этапы развития африканского права 4
1.1. Этап развития традиционного африканского права 6
1.2. Этап колониального развития обычного права и влияния на него основных правовых семей 7
Глава 2. Современное африканское право 10
2.1. Эпоха постколониального права 10
Заключение 14
Список использованных источников и литературы 15

Вложенные файлы: 1 файл

Правовая система Африки 2.doc

Глава 1. Исторические этапы развития африканского права 4

1.1. Этап развития традиционного африканского права 6

1.2. Этап колониального развития обычного права и влияния на него основных правовых семей 7

Глава 2. Современное африканское право 10

2.1. Эпоха постколониального права 10

Список использованных источников и литературы 15

Правовые институты Африки привлекают в нашу эпоху особое внимание юристов. Африканский континент — колыбель человеческой цивилизации в силу ряда обстоятельств не подвергся интенсивному общественному прогрессу. Не считая территорий, находившихся непосредственно в сфере влияния Египта и раннеклассовых образований восточного типа на Аравийском полуострове, достигших вершин своего развития уже в последние столетия до н.э., на континенте в VIII-XVI вв. было создано несколько раннеклассовых государств. Но они так и не смогли вступить ни на путь зрелого феодализма, ни на путь капитализма, как это произошло в других регионах мира, а стали объектом разграбления европейскими колонизаторами. 1 Период колонизации закончился, африканцы взяли свою судьбу в собственные руки.

Цель работы: охарактеризовать африканскую правовую систему.

В соответствии с поставленной целью определены следующие задачи:

    • проследить развитие права Африки;
    • рассмотреть особенности африканского права современности.

    Цель и поставленные задачи определили структуру реферата. Он состоит из введения, двух глав, отвечающих поставленным задачам и цели, заключения и списка использованных источников.

    В ходе работы были использованы труды таких авторов, как Саидов А.Х., Давид Р., Жоффре-Спинози К., Малько А. В., Саломатин А. Ю.

    Глава 1. Исторические этапы развития африканского права

    Африканская правовая семья охватывает правовые процессы на громадном континенте. В результате особенностей исторического развития право африканских государств, обретших национальную независимость в результате распада колониальной системы, сочетается с элементами старого, с религиозным правом (мусульманским, индусским), обычным правом, которое еще действует в относительно широкой сфере общественных отношений.

    Исследование африканского обычного права имеет для сравнительного правоведения особое значение, ибо оно основывается на обработке материала двоякого рода: законодательного, даваемого писаным правом современных культурных народов или правовыми памятниками угасших в прошлом цивилизаций, и обычно-правового, заимствованного из юридической этнографии.

    В традиционном праве правовые и моральные нормы выступают в неразрывной связи, поэтому при решении конфликтов руководствуются идеей примирения.

    Следует отметить большие различия между народами Африки, разнообразие их обычаев и обычного права. Даже племена, населяющие соседние географические районы, могут в этом плане существенно различаться. В пределах одного африканского современного государства могут проживать народности совершенно разного этнического и лингвистического происхождения (например, Кения населена нилотами, нилохамитами, хамитами и банту). Все это многообразие дополняется большими различиями африканских народов по системам родства и семейного уклада.

    В своем развитии право стран африканской правовой семьи прошло три этапа:

    Первый этап – этап развития традиционного африканского права.

    Второй этап – этап колониального развития обычного права и влияния на него основных правовых семей.

    Третий этап – этап независимого развития, т.е. этап формирования современных правовых систем африканских стран. 2

    Рассмотрим подробнее данные этапы.

    1.1. Этап развития традиционного африканского права

    В этот первый этап родилось и развивалось традиционное (племенное), а также мусульманское право в странах к северу от Сахары. Спецификой африканского обычного права является то, что оно является не правом индивидов, а правом сообществ. Это видно в каждой отрасли права.

    Исторически известно два типа судов, которые действовали в Африке для разрешения конфликтов. Первым из них является арбитраж, вторым — суд с соблюдением всех процессуальных формальностей. В традиционных африканских обществах без центральной власти (отсутствие вождя) споры, как правило разрешались с помощью арбитража и переговоров в конкретной общине. В случае возникновения конфликтов по поводу брака, опеки над детьми, наследства или землепользования и других схожих прав и обязательств, то для улаживания этих конфликтов приглашались старейшины и другие влиятельные члены семьи или группы кровных родственников. В случае, если тяжущиеся стороны были соседями в одной общине, то арбитраж и переговоры проводили лидеры данного клана.

    Суды второго типа, где соблюдались процессуальные формальности, действовали там, где была сформирована централизованная власть. Данные суды, как правило, выстраивали определённую иерархию, в соответствии с иерархией политической, и апелляции направлялись от низших судов к высшим.

    В эпоху господства обычного права центральное место занимали вопросы связанные с личным статусом: семья, земельная собственность и вопросы касающиеся наследства. Под браком по обычному праву, понимается не столько союз двух индивидов, сколько соглашение двух семейных групп. Именно данные семейные группы и играют заметную роль на каждом этапе брака: подыскивают жениха и невесту, обговаривают вопросы связанные с приданым, улаживают разногласие между мужем и женой.

    Спецификой обычного права является то, что ответственность несут группы людей или общины, то есть ответственность семьи или группы родственников за проступки её отдельных членов. Современные субъективное право и юридическая ответственность прямо противоположны традициям обычного права.

    В традиционных обществах собственником земли является не физическое лицо (индивид), а группа. Индивид может иметь право пользоваться землёй, но право собственности на землю остаётся за общиной или группой. Такие вопросы как распоряжение землёй, пользование ею решались правителями данных социальных групп.

    1.2. Этап колониального развития обычного права и влияния на него основных правовых семей.

    Данный этап начинается с первой половины XIX века, когда ведущие на тот момент европейские страны, страны стали проводить политику колонизации африканского континента и привнесение в данные регионы своего европейского (колониального) права, которое стало действовать в регионах, которыми владели те или иные страны-колонизаторы. Постепенно, с течением времени влияние права колониальных держав становилось доминирующим. Почти вся Африка оказалась под властью европейских держав.

    Колониальные державы (британская, французская, португальская, бельгийская, германская и итальянская) делали попытки закрепить в своих африканских колониях право, действовавшее в тот момент в метрополии, а также построить систему правосудия, схожую со своей системой. Однако закрепление колониального права, происходило по разному в каждой стране Африки, так как каждая держава-колонизатор внедряла в своей колонии свою модель права, которая была выработана и развита в метрополии, так например, французское право было введено во Французской Африке и на Мадагаскаре, бельгийское право в Конго, португальское право в Анголеи Мозамбике, а общее право в колониях Великобритании, романо-голландское право, позже изменённое под влиянием английского общего права, в Южной Африке. Исходя из исторической особенности своего развития Либерия заимствовала право и судебные обычаи Великобритании и США (общее право).

    В ряде стран Африки прижился принцип судебного прецедента. Однако африканское прецедентное право имеет отличия от прецедентного права бывшей метрополии.

    В эпоху колониализма, страны-колонизаторы проводили политику внедрения своего права и своих правовых институтов в принадлежащим им колониях, вместе с тем, распространение своего колониального права не было абсолютным, так как предпринимались попытки сохранения той части старого африканского обычного права и судопроизводства, которые, по мнению стран-колонизаторов, не противоречили их интересам в регионе. Таким образом в результате колониальной экспансии в странах африканского континента возникла так называемая двойная или дуалистическая система права, в которой наряду с правом колонизаторов продолжало действовать старое обычное африканское право. Колониальное право регулировало вопросы административного, торгового и уголовного права. Традиционное африканское право регулировало вопросы землевладения, семейного и наследственного права (вопросы личного статуса). Также выделялся и дуализм судебной системы. Действовали как и колониальные суды с судьями, получившими образование в Европе и применявшими в спорах право метрополии и колониальное законодательство, так и с другой стороны продолжали действовать местные суды, опиравшиеся на обычное право.

    По мнению авторитетного исследователя А.Х. Саидова, в колониальный период произошёл постепенный уход от традиционных способов разрешения споров и началось формирование собственной судебной системы по образцу метрополии, в которых разбирательство осуществлялось в большинстве случаев, основываясь на европейских нормах, а не на обычном праве; также в этот период сформировалось писанное законодательство, а некоторые варварские обычаи были запрещены (рабство, членовредительство и др.).

    Глава 2. Современное африканское право

    2.1. Эпоха постколониального права

    Данный этап развития Африканского права начался с началом приобретением государствами Африки национальной независимости (массово с 50-х годов XX века). Сначала, после приобретения независимости африканскими странами, сохранялись почти все без изменений прежние принципы, законы и другие нормативные акты бывших колонизаторов. Вместе с тем, стала развиваться и своя национальная правовая система стран Африки со своей национальной спецификой. Обычное право сохранилось лишь там, где в модифицированном виде получило законодательное закрепление и стало составной частью единой правовой системы. В частности, подобная практика отражает особенности исторического развития народов Тропической Африки. Главным здесь является законодательное закрепление тех обычаев, которые испокон веков использовались крестьянами для отстаивания коллективных интересов в борьбе со знатью, но в отдельных странах сохраняется уголовное право, основанное на английском праве (в основном, в бывших английских колониях).

    К настоящему времени практически завершилась работа по унификации обычного права всех танганьикских племен. В некоторых африканских странах проводились реформы, ставившие целью создание единой кодификации и законодательных, и обычных норм. Они удались лишь применительно к отдельным отраслям права, например к уголовному.

    В колониальный период в британских колониях (за исключением Сьерра-Леоне) действовал уголовный кодекс, основанный на английском общем праве. Наряду с этим местные суды рассматривали деяния как уголовные, руководствуясь сложившимися обычаями. После получения независимости некоторые страны включили составы, основанные на обычае, в уголовный кодекс. Большинство стран посту пило еще проще, отменив основанное на обычае уголовное право и провозгласив уголовный кодекс единственным актом, который определяет, какие действия считаются преступными, и устанавливает вид и размер наказания за них. Таким образом, обычное уголовное право как бы прекратило здесь свое существование.

    Значительно сложнее оказалось проведение реформ в области брачно-семейного и наследственного права. Хотя такие попытки и делались, дуализм законодательного и обычного права в этих сферам не был преодолен.

    В 1962 г. в Гане был опубликован проект закона о браке, разводе и наследовании. Однако судьба этого законопроекта оказалась неудачной. Трижды предпринимались попытки претворить его в жизнь, но безуспешно.

    В Кении для поставленной задачи были учреждены две комиссии. Одна занималась вопросами заключения и расторжения брака, другая – вопросами наследования. Комиссии в сентябре 1968 г. представили итоговые отчеты. В них содержался перечень рекомендаций (и законопроектов), целью которых становилась замена разнообразных и по-разному применявшихся норм брачного и наследственного права – обычно-правовых, законодательных, английских прецедентов, исламских и индусских норм – одним кодексом, применимым ко всем кенийцам независимо от расовой и племенной принадлежности, вероисповедания.

    Сказанное дает основание утверждать, что традиционное африканское обычное право бесспорно утрачивает, а в некоторых случаях уже утратило многие свои первоначальные черты. Оно в значительной своей части стало объектом систематизации и кодификации.

    Хотя арбитраж, свойственный обычному праву, все еще практикуется и даже косвенно признается в некоторых странах, он испытывает неизбежное влияние идей о праве и судебных процедурах, которыми руководствуются современные официальные суды. В целом же он в значительной мере уступил место формализованной судебной системе, оснащенной детальными правилами разбирательства дел.

    Современный этап развития африканского права связан с получением государствами Африки национальной независимости.

    На сегодняшний день в Африке существует более 50 государств, каждое из которых имеет свою национальную правовую систему. Африканская правовая семья состоит из различных по своему историческому развитию правовых систем государств Африки, где тесно переплетаются обычное право, мусульманское право, а также право бывших колонизаторов — романо-германское или англосаксонское. Ввиду этого в сравнительном правоведении африканское право относят к смешанным правовым системам.

    Историческое развитие права стран Африки включает в себя три больших этапа:

    Этап первичного (обычного) доколониального права,

    Этап колониального права,

    Этап постколониального права (современный).

    Афри­канское право является правом групп или сообществ, а не пра­вом индивидов. Оно строится на общих принципах, процедурах, правилах, характерных для разных народов.

    В африканском праве слабо выражено отраслевое деление (нет четкого деления на уголовное и гражданское право). Боль­шое внимание уделяется вопросам собственности и семейным отношениям (брак священен, развод практически невозможен, право на полигамию).

    Основные тенденции развития современного африканского права в условиях нацио­нальной независимости характеризуются, с одной стороны, пре­одолением влияния колониального права, а с другой - ограни­чением регулирующего значения правового обычая по мере то­го, как расширяется круг общественных отношений, охватывае­мых действием национального законодательства. Кроме этого, к тенденциям можно отнести и то, что происходит сохранение почти без изменений прежних принципов, законов и иных норма­тивных актов, привнесенных из других правовых семей. Устой­чивость уклада жизни сказалась и в правовой сфере. Интенсивное развитие национальной правовой системы африканских госу­дарств приводит к унификации законодательства, издаются ко­дексы (уголовные) и поэтому обычай отходит на второе место.

    На этом этапе происходит формирование современных правовых систем независимых африканских государств (эпоха постколониального права).

    Данный этап развития африканского права характеризуется началом приобретения государствами Африки своей национальной независимости (массово с 60-х годов XX века). Сначала, после приобретения независимости африканскими странами, сохранялись почти все без изменений прежние принципы, законы и другие нормативные акты бывших колонизаторов. В отдельных странах до сих пор сохраняется уголовное право, основанное на английском праве (в основном, в бывших английских колониях). Вместе с тем, стала развиваться и своя национальная правовая система стран Африки со своей национальной спецификой. Обычное право сохранилось лишь в ограниченном виде в тех местностях, где оно в модифицированном виде получило законодательное закрепление и стало уже неотъемлемой частью единой правовой системы.

    Во многих независимых государствах Африки нормы обычного права доколониальной эпохи по-прежнему имеют большое влияние в общественной жизни на бытовом уровне. Их полное вытеснение из сферы правового регулирования является весьма сложным и длительным процессом. Вместе с тем в последнее время обычное право постепенно перестаёт регулировать ряд общественных отношений, а национальное законодательство независимых государств наоборот расширяет круг своего воздействия.

    Таким образом, изменения, происходящие в традиционном праве, выражаются в следующем:

    1. Отход от традиционных способов урегулирования кон­фликтов, т. е. устанавливается единая судебная система.

    2. Восприятие европейских норм судьями, которые ранее руководствовались нормами обычного права.

    3. Введение законов, которые не отменяют обычное право, но предоставляют возможность регулировать отношения на основе цивилизованного права.

    4. Прямой запрет на некоторые обычаи, признанные варварскими (рабство, нанесение увечий).

    Вопросы для самоконтроля

    Дайте понятие религиозной правовой семьи.

    Раскройте особенности мусульманской правовой семье.

    Покажите особенности и признаки дальневосточного права.

    Современные правовые системы африканских стран.

    В чем заключаются исторические и религиозные корни индусского права?

    Что такое классическое индусское право?

    Раскройте особенности права Африканских стран.

    Рекомендуемая литература

    2. Малько, А. В. Сравнительное правоведение [Текст] : учеб.-метод. комплекс / А. В. Малько, А. Ю. Саломатин .— М. : Норма : ИНФРА-М, 2015 .— 351 с.

    3. Саидов, А.Х. Сравнительное правоведение [Текст] / А.Х. Саидов ; Ин-т гос. и права РАН ; Академ. правовой ин-т .— М. : Норма : ИНФРА-М, 2011 .— 355 с.

    4. Крашенинникова Н.А. Индусское право: История и современность. М., 1982.

    5. Марченко, М.Н. Правовые системы современного мира [Текст] : [учеб. пособ.] / М.Н. Марченко ; МГУ им. М.В. Ломоносова, Юрид. фак. — Изд. 2-е, перераб. и доп. — М. : Зерцало-М, 2009 .— 521 с.

    6. Очерки сравнительного права / Отв. ред. В.А. Туманов. М., 1981.

    7. Правовые системы стран мира. М., 2000.

    9. Решетников Ф.М. Правовые системы стран мира: Справочник. М., 1993.

    10. Ромашов, Р.А. Национальные правовые системы и семьи современного мира : в поисках новых подходов к пониманию систематизации [Текст] / Р.А. Ромашов // Правовая политика и правовая жизнь .— 2012 .— № 2 .— С. 99-105

    11. Саидов А.Х Сравнительное правоведение: Учебник. М., 2000.

    12. Саидов А.Х. Сравнительное правоведение и юридическая география мира. М., 1993.

    13. Свечникова Л.Г. Понятие обычая в современной науке: подходы, традиции, проблемы (на материалах юридической и этнологической наук)// Государство и право. 1998. № 9.

    14. Супатаев М.А. Право в современной Африке. М., 1989.

    15. Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право: Вопросы теории и практики. М., 1986

    16. Сюкияйнен Л.Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. М., 1997.

    17. Тилле А.А. Социалистическое сравнительное правоведение. М., 1975.

    © 2014-2022 — Студопедия.Нет — Информационный студенческий ресурс. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав (0.005)

    Третий этап развития африканского права связан с получением государствами Африки национальной независимости. Здесь наблюдаются две тенденции. С одной стороны, сохранялись почти без изменений прежние принципы, законы и иные нормативные акты, привнесенные из других правовых семей. Устойчивость уклада жизни сказалась и в данной сфере. С другой стороны, интенсивно развивается национальная правовая система африканских государств.

    К настоящему времени практически завершилась работа по унификации обычного права всех танганьикских племен. В некоторых африканских странах проводились реформы, ставившие целью создание единой кодификации и законодательных, и обычных норм. Они удались лишь применительно к отдельным отраслям права, например к уголовному.

    В колониальный период в британских колониях (за исключением Сьерра-Леоне) действовал уголовный кодекс, основанный на английском общем праве. Наряду с этим местные суды рассматривали деяния как уголовные, руководствуясь сложившимися обычаями. После получения независимости некоторые страны включили составы, ос-

    нованные на обычае, в уголовный кодекс. Большинство стран посту пило еще проще, отменив основанное на обычае уголовное право и провозгласив уголовный кодекс единственным актом, который определяет, какие действия считаются преступными, и устанавливает вид и размер наказания за них. Таким образом, обычное уголовное право как бы прекратило здесь свое существование.

    Значительно сложнее оказалось проведение реформ в области брачно-семейного и наследственного права. Хотя такие попытки и делались, дуализм законодательного и обычного права в этих сферам не был преодолен.

    В 1962 г. в Гане был опубликован проект закона о браке, разводе и наследовании. Однако судьба этого законопроекта оказалась неудачной. Трижды предпринимались попытки претворить его в жизнь, но безуспешно.

    В Кении для поставленной задачи были учреждены две комиссии. Одна занималась вопросами заключения и расторжения брака, другая – вопросами наследования. Комиссии в сентябре 1968 г. представили итоговые отчеты. В них содержался перечень рекомендаций (и законопроектов), целью которых становилась замена разнообразных и по-разному применявшихся норм брачного и наследственного права – обычно-правовых, законодательных, английских прецедентов, исламских и индусских норм – одним кодексом, применимым ко всем кенийцам независимо от расовой и племенной принадлежности, вероисповедания.

    Сказанное дает основание утверждать, что традиционное африканское обычное право бесспорно утрачивает, а в некоторых случаях уже утратило многие свои первоначальные черты. Оно в значительной своей части стало объектом систематизации и кодификации.

    Хотя арбитраж, свойственный обычному праву, все еще практикуется и даже косвенно признается в некоторых странах, он испытывает неизбежное влияние идей о праве и судебных процедурах, которыми руководствуются современные официальные суды. В целом же он в значительной мере уступил место формализованной судебной системе, оснащенной детальными правилами разбирательства дел.

    Основные тенденции развития права в условиях национальной независимости характеризуются, с одной стороны, преодолением колониальных наслоений, а с другой – ограничением регулирующего значения правового обычая по мере того, как расширяется круг общественных отношений, охватываемых действием национального законодательства.

    Что касается возможностей учета элементов обычного права в процессе законодательной деятельности, то ученые справедливо го-

    Современный этап развития африканской правовой семьи характеризуется правовой многослойностью, но с более отчетливой тенденцией к оригинальным юридическим конструкциям и способам правовой регламентации. Сильнее сказывается и воздействие норм африканских межгосударственных объединений и институтов, а также общих норм международного права. Общей тенденцией многих африканских стран является также постепенное формирование общетерриториальной правовой системы. С усилением роли конституционного права как юридического фундамента государственной независимости нормы обычного, колониального и английского права преобразуются в нормы общетерриториального права. Его источники еще находятся на этапе становления.

    Литература

    1.Богдановская И.Ю. Прецедентное право. М., 1993.

    2.Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы современности. М., 1996.

    3.Денисов В.Н. Системы права развивающихся стран: Становление и развитие систем права стран Африки, освободившихся от британского империализма. Киев, 1978.

    4.Жидков О.А. Прецедент в правовых системах развивающихся стран // Источники права. М., 1985.

    5. Карбонье Ж. Юридическая социология. М.,1986.

    6. Косвен М.О. Преступление и наказание в догосударственном обществе. М.; Л., 1925.

    7. Лихачев В.А. Уголовное право в независимых странах Африки. М., 1974.

    8. Муромцев Г.И. Источники права в развивающихся странах Азии и Африки: система и влияние традиций. М., 1987.

    9. Право в независимых странах Африки: становление и развитие. М, 1969.

    10. Рулан Ы. Юридическая антропология. М., 1999.

    11. Саидов А.Х. Сравнительное правоведение и юридическая география мира. М., 1993.

    12. Синицина И.Е. Обычай и обычное право в современной Африке. М., 1978.

    13. Супатаев М.А. Культурология и право. М., 1998.

    14. Супатаев М.А. Обычное право в странах Восточной Европы. М., 1984.

    15. Супатаев М.А. Право в современной Африке. М., 1989.

    16. Цвайгерт К., Кёпщ Х. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права. М., 1998.

    17. Allot A. African Law // An Introduction to Legal Systems. L., 1968.

    18. Allot A. New Essays in African Law. L., 1970.

    19. Gonides P.-F. Lcs droits africians: Evolution et sources. P., 1968.

    21. International Encyclopedia of Comparative Law. Tubingen, 1972. Vol. 2.

    22. Sacco R. 11 diritto africana. Turin, 1995.

    23. Szaszy I. Conflict of Law in New Independent African States // Questions Intern. Law. 1970. No 2.

    24. Vanderlinden J. Les systemes juridiqucs africains. P., 1983.

    К. Цвайгерт, X. Кётц, немецкие компаративисты

    Раздел пятый

    СРАВНИТЕЛЬНОЕ ПРАВОВЕДЕНИЕ И СМЕШАННЫЕ ПРАВОВЫЕ СИСТЕМЫ

    Спонтанное сближение правовых систем приводило к возникновению того, что можно назвать смешанными системами, сочетающими романские элементы с элементами, свойственными общему праву. . Такие смешанные системы требуют специального изучения, призванного ответить на вопрос, каким образом и в какой мере они сохранили черты первоначально действовавшего права.

    После провозглашения независимости во многих государствах африканского континента на пути формирования независимых правовых систем возникла проблема сосуществования старого колониального и нового национального права. Решение этой проблемы во многом зависело от расстановки политических сил в этих государствах. Проблема такого сосуществования во многих освободившихся государствах разрешилась принятием конституций. Необходимо отметить, что, в основном, старое колониальное право не подверглось существенным изменениями, колониальное законодательство было положено в основу новых правовых систем этих государств. Однако, по мере укрепления их политической и экономической независимости происходит процесс ослабления роли колониальных институтов и норм, в результате чего осуществляется ликвидация последних конституционных связей между бывшими метрополиями и новыми государствами, препятствовавшими реализации национального суверенитета.

    Одновременно издаются новые акты, направленные на закрепление специфических черт развития государственности, в чем проявляется роль государства в формировании социально-экономической структуры общества.

    Правовые системы большинства государств Африки характеризуются как смешанные и плюралистические, в которых отражаются как особенности процесса формирования национального права, так и этнокультурные различия регионов страны, а также заимствованные правовые институты романо-германского и общего права. Таким образом, смешанный и плюралистический характер правовых' систем африканских государств объясняется многообразием содержащихся в них норм — норм обычного права, норм исламского права, норм стран метрополий, норм, содержащихся в новом законодательстве, а также норм, вытекающих из африканского регионального и международного права.

    Важнейшим фактором, повлиявшим на процесс становления национальных правовых систем африканских государств, является действие норм религиозного, прежде всего, исламского права, сохранившего в ряде африканских государств позиции, особенно в регулировании отношений личного статуса, т.е. отношений, связанных с семейными и наследственными отношениями, и др. Например, в Конституции Судана 1985 г. говорится о том, что одним из основных источников законодательства, наряду с обычным правом, является исламское право.

    Необходимо отметить, что во многих африканских государствах с преобладающим исламским населением происходят процессы реисламизации. В частности, в северных штатах Федеративной

    Республики Нигерии, где большинство населения составляют мусульмане, действует отдельный Уголовный кодекс Северной Нигерии, который был принят в 1959 г. Этот кодекс базируется на основных положениях исламского деликтного права, а на территории некоторых штатов к 2000 г: было официально объявлено о введении в действие норм исламского права.

    Характеризуя современные правовые системы государств Африки, необходимо указать на их сильную идеологическую зависимость. Влияние идеологии особенно заметно в сфере правореализации и правоприменения. Политические концепции служат идеологической основой при создании юридических норм, особенно конституционных.

    В африканских государствах, выбравших путь социалистической ориентации, были заимствованы некоторые положения из социалистического права. Как отмечает М.А. Супатаев, для законодательства данной группы стран характерно широкое использование социалистических формулировок, касающихся характера власти, демократии, идеологии, форм собственности, планирования и т.д. Однако на сегодняшний день они переориентировались.




    В современном африканском праве наблюдаются тенденции усиления элементов традиционализма и национализма. К числу субъективных факторов обуславливающих использование норм обычного права, следует отнести определенную идеализацию доколониальных ценностей, отождествление национального с традиционным. Попытки уравнять обычаи с другими источниками права основаны на стремлении независимых африканских государств реабилитировать обычаи. В Сенегале, например, баланс обычногр и современного права сложился после провозглашения независимости в 1960 г.

    Использование систематизированных общих правил обычного права в практике кодификационной деятельности ряда африканских государств является основным, хотя и не единственным средством превращения нормы правового обычая в норму, установленную законодательством. Такое преобразование может также осуществляться посредством принятия подзаконных актов местными органами власти либо путем издания закона, изменяющего или дополняющего положения другого законодательного акта.

    Санкционирование обычая со стороны государства происходит в форме либо конкретного санкционирования, имеющего в виду данную конкретную ситуацию, либо абстрактного санкционирования, имеющего в виду могущие возникнуть ситуации. При таком санкционировании обычай превращается в элемент национального законодательства без утраты им характера обычая.

    В Гане после завоевания независимости действие обычного права было закреплено на конституционном уровне. Согласно Конституции Ганы 1960 г., нормы обычного права были приравнены к конституционным нормам, нормам законов и нормам общего права. В несколько видоизмененном варианте это положение было подтверждено в Конституции Ганы 1969 г., действовавшей до 1972 г., согласно которой обычное право провозглашалось частью общего права Ганы.

    Обычное право в системе права большинства африканских государств имеет лишь субсидиарное значение, т. е. нормы обычного права применяются в тех случаях, когда отсутствуют соответствующие специальные постановления закона. Это говорит о безусловном верховенстве писаного права (нормативных актов, изданных государством) по отношению к обычному праву в правовых системах современных африканских государств. Более того, в Кении и Уганде, например, применение норм неписаного обычного уголовного права запрещено в законодательном порядке. Никто не может быть объявлен виновным в совершении уголовного преступления, если только преступление не определено и наказание за его совершение не установлено писаным правом.

    На развитие национального права африканских государств большое влияние оказывает процесс кодификации, заимствованный в основном у французского права и затронувший практически все отрасли африканского права. Р. Давид отмечал, что в странах французского языка после получения независимости принято свыше ста кодексов.

    Благодаря расширению сферы правового регулирования в некоторых африканских государствах сокращаются сферы действия обычного и религиозного права, хотя многие нормативно-правовые акты содержат их основные принципы (например, в Семейных кодексах Танзании 1971 г., Алжира 1984 г., Законе о наследовании Кении 1984 г. и т.д.). Это, в свою очередь, закладывает противоречивость и неоднородность в толкование нормативноправовых актов, являющихся основой современной правовой системы этих государств.

    Вместе с тем, эффективность современного национального законодательства во многом зависит от степени и характера его взаимодействия с источниками права, в частности, с религиозным и обычным правом.

    Характеризуя современное состояние правовых систем африканских государств, необходимо обратить внимание на процесс ограничения сферы правового регулирования обычного права, с одной стороны, и заимствований правовых систем у других правовых систем, с другой. При осуществлении правотворческой деятельности законодатели стремятся учитывать положения обычного права; оно продолжает функционировать, если оно получило законодательное закрепление и стало составной частью единой правовой системы этих государств. Что касается сферы правореализации, правовой культуры и правового поведения, то, безусловно, обычное право продолжает играть значительную роль.

    Попытки кодификации обычного африканского права предпринимались и в дальнейшем, однако значительных результатов в этом достигнуто не было.

    Формирование современной правовой системы в африканских государствах предполагало новое отношение к традиционному обычному праву, отобразившееся бы в стремлении сохранить его позитивные элементы. В ряде государств были предприняты попытки кодификации обычного права. Например, в 1957 г. в Мадагаскаре было принято решение о кодификации обычаев.

    В 1963 г. попытка кодификации обычного права, имевшая целью унификацию обычно-правовых норм, была осуществлена в Танганьике. При подготовке проекта унификации была использована сукума — инкорпоративный сборник обычно-правовых норм. Объектом унификации стали в основном традиционные нормы, регулировавшие семейные и отчасти гражданско-правовые отношения (опека, наследование, завещание, права собственности), а также вопросы землевладения. Ее результаты получили отражение в единообразных по содержанию декларациях местного обычного права, закрепленных рядом правительственных нормативных актов — приказов Танганьики.

    В 1971 г. в Танзании был принят закон — единый кодекс нормативных установлений, который заменил предшествующее законодательство и нормы религиозного ц обычного права в области брака и развода.

    По мнению Д. Брауна и П. Аллена, закрепление в национальном законодательстве принципов и норм обычного права ведет к его исчезновению. В этом случае обычное право само становится законодательством.

    Отношение к проблеме систематизации норм обычного права со стороны большинства государств Африки, получивших независимость, претерпевает определенные изменения. Проявляется тенденция использования материалов данной систематизации в процессе разработки проектов кодифицированных актов законодательства.

    Читайте также: