Социально бытовое красноречие реферат
Обновлено: 05.07.2024
Это род красноречия по сфере употребления: речевое мастерство в бытовой сфере, способствующее культурному обогащению повседневного речевого общения, установлению и культивированию таких его форм, в которых отражаются национальные традиции, ценности духа и здоровый гедонизм бытия.
Платон и Аристотель уделили существенное внимание дружеской беседе как предмете риторики. Аристотель считал наличие хорошего друга главным компонентом счастья: беседа облагораживает людей, обогащает их, дарит радость. Но жизненное общение далеко не исчерпывается беседами друзей. Это также — и деловые переговоры, и застольные речи, и литературные, научные, политические споры и интимные объяснения. Всё это — элементы культуры и каждый должен обладать ими для самоутверждения, удовлетворения, прагматической цели.
Социально-бытовое красноречие реализуется в таких жанрах речи, как монолог и диалог (похвальная речь в разнообразных вариантах, из которых наиболее заметны приветственная и юбилейная речь, а также прощальная речь – надгробное слово; разговорный рассказ и разговорная беседа; застольная речь и тост). С позиций риторики может также рассматриваться любое разговорное речевое произведение: диалог-спор, бытовой разговор и др.
Данный вид красноречия связан не с практическими целями, а с намерением устанавливать и поддерживать добрые отношения между людьми, воздавать почести достойным, утверждать оптимизм, способствовать развлечению, полезному и приятному времяпрепровождению в неформальном общении, т.е. этические и эстетические задачи здесь важнее логических.
Особенностям такого рода красноречия уделялось внимание еще в античной традиции (эпидейктические, т. е. торжественные хвалебные речи уже тогда выделялись как самостоятельный тип красноречия).
Особенности бытового общения
1. Речь зачастую спонтанная, неподготовленная, отражает минутное настроение, ощущение, порывы. В ней отчетливо выражена индивидуальность каждого субъекта.
3. Эмоциональный уровень бытового общения чрезвычайно высокий.
5. Не всегда соблюдается литературная норма. Стили — от разговорного для литературы с элементами патетики к разговорно-бытовому с элементами просторечия, диалектов.
6. В других видах языка (кроме внутреннего диалога) достаточно четко выделяются жанры. В бытовом языке эта возможность ослаблена, речь стандартов здесь снижена. Лишь в отдельных ситуациях возможно говорить в жанре анекдота, выступить с панегириком.
Бытовое общение, на первый взгляд, — дело частное, однако нельзя отрицать его социальной природы: оно как водоворот рождается в личных контактах не только в семье, но и за ней. Бытовое общение формирует у каждого человека коммуникабельность, развивает гибкость в использовании языка, ощущений юмора, выразительность речи, умение непринужденно держаться в обществе, снимать напряжение в отношениях.
Сфера бытовой речи и ее языковых средств пока малоизученная: все языкознание построено на материале литературных текстов, в основном письменных. Лишь в последние десятилетия стали появляться исследования в области разговорной лексики, разговорного синтаксиса, фонетики, невербальных средств разговорной речи.
Основные роды ораторского искусства
Род ораторского искусства (или красноречия) представляет собой определенную сферу, отличающуюся объектом речи, особенностями изложения мыслей, взаимодействия с аудиторией. Всего современная риторика выделяет 5 основных родов. В каждом из них имеются отдельные виды ораторского искусства, определяемые по более конкретным признакам.
Социально-политическое красноречие
Социально-политическое красноречие часто основывается на официальных документах, а потому носит черты научного, официально-делового стиля. Основные виды ораторского мастерства социально-политического направления включают: дипломатическую, военно-патриотическую, митинговую, политическую, агитаторскую речь, а также отчетные доклады.
Академическое красноречие
Академический род часто содержит черты научного стиля. Он применяется при необходимости формирования научного мировоззрения. Ключевые отличия такого типа красноречия: глубокая аргументированность, научное изложение. К видам относятся: научные доклады, научные обзоры, лекции.
Судебное красноречие
Судебный род отличается оказанием воздействия на суд. Его отличительная черта заключается в глубоком убеждение судебной комиссии, а также слушателей, присутствующих в зале заседания. Также для него характерен анализ фактического материала. В зависимости от оратора, произносящего материал, различают два вида судебного красноречия: обвинительное (прокурор), защитительное (адвокат).
Социально-бытовое красноречие
Социально-бытовая форма изложения материала применяется при проведении массовых бытовых мероприятий. Это могут быть выступления на юбилеях, официальная речь на дипломатических приемах, слова скорби по ушедшему из жизни человеку. По видам такое красноречие делится на: похвальное, застольное.
Богословско-церковное красноречие
Богословско-церковное (или духовное) красноречие основано на произнесении молитв, духовных речей. Подразделяется оно только на два типа: речь на соборе, проповедь.
Характерные особенности разговорного стиля
Разберём то, что ярко отличает этот стиль в сфере переписки и диалогов.
Правила ведения личной переписки
Тем не менее, на повседневный стиль речи распространяются общие правила этикета:
Следуя этим правилам и рекомендациям, получится дельная переписка, которая решит все вопросы максимально быстро. Письмо другу в разговорном стиле можно написать без знаков препинания, используя особенности личной переписки (смайлы, спец.символы).
Диалог разговорного стиля — стандартный диалог, который можно услышать от двух людей на улице или в общественном месте.
Телефонный разговор
Данный тип коммуникаций лучше использовать именно как телефонный разговор. Главная его функция — объявить анонс встречи и составить повестку дня, договорившись о встрече. И в личном и в деловом плане важные вопросы решаются при встрече, так как телефон не передаст эмоции, интонацию, жесты и так далее.
Если звонок не несёт информационной нагрузки и не решает проблему, можно не придерживаться правил. Каждый сам решает как вести разговор, но нельзя игнорировать нормы в разговорной речи.
Заключение
Разговорная речь используется не только при личной беседе, а и в литературе, газетах, блогах, оповещениях.
Главные отличительные особенности и правила:
- если беседа не будет опубликована, она менее требовательна к правилам разговорного стиля, но более требовательна к правилам этикета;
- допускаются сокращения и изменение правил словообразования;
- устная и письменная речь могут отличаться друг от друга.
Использовать его можно, комбинируя с другими стилями, например с публицистическим, если это уместно в контексте.
Похожие записи:
РАЗГОВО́РНАЯ РЕЧЬ
РАЗГОВО́РНАЯ РЕЧЬ, 1) разновидность устной литературной речи, обслуживающая повседневное обиходно-бытовое общение и выполняющая функции общения (основная функция) и воздействия. Характерные черты Р. р. в составе литературного языка определяются общими свойствами устной речи; это её неподготовленность, линейный характер (ведущий как к экономии, так и к избыточности речевых средств), непосредств. характер речевого акта. Р. р. существует в форме монолога и диалога; форма речи влияет на выбор средств выражения.
Универсальные особенности Р. р. связаны с устным характером её протекания. К фонетич. характеристикам обычно относятся усиленная редукция безударных гласных, стяжения и выпадения звуков, упрощения групп согласных. К морфологическим – особенности функционирования отд. частей речи и образования отд. форм. К синтаксическим – расчленение синтаксич. целого (напр., парцелляция), прерванные структуры, повторы, перифразы и др. К лексическим – явления описательной и сокращённой номинации. Р. р. конкретного нац. языка имеет и собств. языковые особенности.
Р. р. – историч. категория. История Р. р. в разных нац. языках не зафиксирована вследствие устной формы её существования. Основой её формирования служили наддиалектные образования и говоры регионов, игравших связующую роль при консолидации наций. Место Р. р. в составе разных лит. языков и её характер меняются исторически. Она может выступать в качестве устной формы лит. языка [напр., в греч. лит. языке эпохи Гомера она была его единственной формой (см. Греческий язык)]; может не входить в его состав [напр., совр. чеш. obecná čeština – обиходно-разговорная речь каждодневного общения (см. Чешский язык)]; может взаимодействовать с разг. типом письменно-лит. языка, представленного в худож. произведениях, наиболее полно отражающих реальную нар. речь (напр., совр. рус. Р. р.), или представлять собой стиль лит. языка (многие совр. нац. лит. языки). Существуют региональные типы Р. р., напр. сев. и юж. варианты рус. лит. Р. р. (выделяемые на основе комплекса фонетич. и отчасти лексич. признаков). Р. р. не подвергается кодификации.
Изучение разных типов дифференциации Р. р. (возрастной, половой, социальной, профессиональной, локальной), речевого поведения, особенностей порождения и восприятия речи входит в задачи психолингвистики и социолингвистики, граничит с диалектологией.
Р. р. широко используется в худож. лит-ре. Это касается прежде всего явлений Р. р., связанных с её выразительностью, стилистич. экспрессией (как правило, элементы сниженной стилистич. окраски). Явления Р. р., связанные с устным характером её реализации, в язык худож. лит-ры попадают редко, поэтому Р. р. в её естеств. виде изучается по материалам ручных и магнитофонных записей звучащего текста.
См. также Устная публичная речь.
2) Речь, проявляющаяся в устной форме (диалектная и просторечная речь, речь отд. социальных групп, индивидуальная речь; науч. доклад, лекция, выступление по телевидению, на митинге и т. д.).
Примеры разговорного стиля в литературе
Пример № 1 Когда ты умрешь, могила тебя исправит. Я надеюсь, что, черт возьми, когда я умру, у кого-то хватит здравого смысла просто выбросить меня в реку или еще что-нибудь. Что-нибудь кроме того, чтобы засунуть меня на чертово кладбище. Люди приходят и кладут букет цветов в воскресенье, и все такое. Кому нужны цветы, если ты умер? Никому. ( Над пропастью во ржи Дж. Д. Сэлинджера)
Самая известная книга Дж. Д. Сэлинджера известна тем, что рассказчик Холден Колфилд обращается к аудитории очень неформально.
Для тех, кто не говорит на шотландском диалекте, может пройти некоторое время, прежде чем логика языка книги начнет обретать смысл. Книга даже поставляется с глоссарием слов и повседневных выражений, которые он использует.
Пример № 3 Бардольф: Какая встреча, Ним. Ним: Моё уважение, лейтенант Бардольф. ( Генрих V Шекспира)
Пример № 4 Какая польза от того, что вы учитесь делать правильно, когда это трудно сделать правильно, и нет ничего плохого в том, чтобы делать неправильно, а заработная плата одинакова? ( Приключения Гекльберри Финна Марка Твена)
Синтаксические особенности
При частном разговоре можно выражать эмоции и окрашивать вербализованные элементы в них. Разговорные конструкции:
Иногда синтаксис разговорного стиля может допускать пропуски частей предложения, которые интуитивно воспринимаются собеседником.
Функции и синтаксические особенности разговорного стиля не ограничиваются одой лишь установкой правил и норм.
В разговорной речи очень частотны неполные предложения (эллиптические), т.е. предложения, в которых опущен тот или иной член предложения. Особенно характерны ситуативно неполные предложения (т.е. понимаемые собеседником только в конкретной ситуации):
- Приедешь – позвони.
- Остановите на следующей.
- Закипел / выключи.
- Два до Фрязино.
- Бери только купе.
Чем уникален разговорный стиль?
Как литературный прием, разговорная речь относится к использованию неформального или повседневного языка в литературе. Все выражения, как правило, имеют географический характер, поскольку разговорные выражения часто относятся к региональному или местному диалекту.
Это могут быть слова, фразы или афоризмы. Носители языка понимают и используют разговорные выражения, не осознавая этого, в то время как не носители языка могут найти разговорные выражения, которые трудно перевести. Это потому, что многие разговорные выражения — это не буквальные употребления слов, а идиоматические или метафорические высказывания.
Коллоквиализм похож на сленг, но у определения разговорного языка есть некоторые ключевые различия. Лексика речи позволяет расширить стандартный её потенциал.
Социально-бытовое красноречие – это юбилейная, или похвальная, речь, застольное слово, или тост, а также надгробная, или поминальная, речь. Оно отражает определенные общественные отношения, представляя вместе с тем известные явления быта и давно сложившиеся обычаи, народные традиции. Причем тост и поминальная речь – явления наидревнейшие, возникли у большинства народов мира вместе с формированием у них определенного уклада жизни. И тот факт, что юбилейная, застольная и поминальная речи не играют такой роли в общественной и государственной жизни, как другие виды красноречия, вовсе не умаляет их значимости, поскольку социально-бытовое красноречие – составная часть духовной культуры общества в не меньшей мере, чем другие виды ораторского искусства.
Юбилейная, или похвальная, речь бывает двух подвидов: посвященная какой-либо знаменательной дате, юбилею предприятия или организации и речь, произносимая в честь отдельной заслуженной перед обществом личности. И та и другая речи носят праздничный характер, всегда торжественны. Вместе с тем они имеют в определенной степени подытоживающий характер. Бывает, правда, что юбилейная речь, посвященная празднику организации, в особенности коммерческой, носит и чисто деловой характер.
Иное дело – выступление, посвященное отдельной личности, например в связи с ее 70-летием со дня рождения и 50-летием научной, художественной или другой деятельности. Такие, как пропило, короткие речи, произносимые в полуторжественной и дружеской атмосфере, неизменно похвального характера. Они выражают уважение и почет юбиляру, исполнены добрых чувств и хороших пожеланий ему, В таких речах главным достоинством становится шутка, юмор, меткая характеристика юбиляра, воспоминания о важных фактах его жизни. Они нередко сочетаются с чтением адресов, дружеских коллективных писем н даже специально написанных стихов. Особенно хорошо воспринимаются речи экспромтные, импровизированные. И, наоборот, вызывают чувство досады юбилейные речи, заранее написанные или выученные. Хорошо, если юбилейное слово, произносимое в адрес заслуженного деятеля искусств, сопровождается шуточными импровизациями, инсценированными (в костюмах и даже декорациях) коллективными выступлениями артистов, сольным пением, а порою и балетным номером. В них красноречие органически сочетается с разными видами искусства, становясь частью художественного представления.
Застольная речь – тост также делится на два подвида. Это слово, произносимое на официальных, в особенности дипломатических, приемах. Исполненная известной приподнятости, а нередко и дружеских чувств, такая речь носит деловой и политический характер и редко отличается от социально-политического красноречия.
Иное дело тост – часть фольклора, многовековое народное творение. В нем вполне допустимы даже некоторые похвальные преувеличения в оценках, уместны славословия, но тосту противопоказана какая бы то ни было критическая нота. Сердечные чувства, пожелания здоровья, добра и успехов во всем неизменно определяют интонацию такой застольной речи, являются ее атрибутом.
Этот древний обычай затем уступил во многих странах место слову, речи об усопшем. Всякое надгробное слово не только выражает печаль, но и содержит краткую характеристику скончавшегося человека, его свершений. Такие речи обязательно произносятся в тех случаях, когда скончавшийся оставил заметный след б общественной жизни, в науке, технике, искусстве своим трудолюбием и талантом. Слово, сказанное над гробом гениального человека, причем сказанное его верным другом факт. сам по себе значительный, чтобы оказать сильное эмоциональное воздействие на его слушателей и даже читателей. Причем сила эмоционального воздействия публичного слова нередко определяется как его объектом н конкретной ситуацией, так и тем, кто и как говорит.
3.5. Богословско-церковное красноречие.
Богословско-церковное красноречие также одно из древних, имеющее немалый опыт воздействия на массы. Мы говорим по преимуществу о христианской религии и особенно таких се наиболее влиятельных разновидностях, как православие и католицизм.
Видовое многообразие современного ораторского искусства не поддается строгому, а тем более исчерпывающему разделению. Но мы попытались выделить основные роды и виды ораторского искусства современности. Основные потому, что наша классификация не охватывает всех видов красноречия. Мы не коснулись, например, особенностей дискуссионной и полемической речей, одинаково распространенных во всех родах ораторского искусства. Мы не обратились также к такой старой по традициям, но очень эффективной и экспромтной форме ораторского искусства, как реплика и, пожалуй, справка. Иная реплика звучит как резкая отповедь оратору, как разоблачение, фальши, а нередко инсинуации. Не остановились мы также на форме красноречия, обычно применяемой на пресс-конференции, практика которой в наше время приобрела большой размах. Ответы на пресс-конференции требуют широкой информированности ораторов, прочности занимаемых им позиций и, конечно, большого, причем нередко полемического, опыта.
Данная классификация наиболее полно и верно представляет роды и виды ораторского искусства.
Это род красноречия по сфере употребления: речевое мастерство в бытовой сфере, способствующее культурному обогащению повседневного речевого общения, установлению и культивированию таких его форм, в которых отражаются национальные традиции, ценности духа и здоровый гедонизм бытия.
Социально-бытовое красноречие реализуется в таких жанрах речи, как монолог и диалог (похвальная речь в разнообразных вариантах, из которых наиболее заметны приветственная и юбилейная речь, а также прощальная речь – надгробное слово; разговорный рассказ и разговорная беседа; застольная речь и тост).
С позиций риторики может также рассматриваться любое разговорное речевое произведение: диалог-спор, бытовой разговор и др.
Данный вид красноречия связан не с практическими целями, а с намерением устанавливать и поддерживать добрые отношения между людьми, воздавать почести достойным, утверждать оптимизм, способствовать развлечению, полезному и приятному времяпрепровождению в неформальном общении, т.е. этические и эстетические задачи здесь важнее логических.
Особенностям такого рода красноречия уделялось внимание еще в античной традиции (эпидейктические, т. е. торжественные хвалебные речи уже тогда выделялись как самостоятельный тип красноречия).
Чтобы не ходить далеко за примером, на просторах интернета, в частности проводятся различные конкурсы на использование социально-бытового красноречия. Так, на сайте СЕТЕРАТУРА проходит конкурс на самый короткий рассказ, цель которого максимально кратко, но с соблюдением всех канонов литературоведения, написать рассказ.
В рассказе ценится занимательность и умение рассказчика создать эффект присутствия, в тосте – эффект неожиданности, в беседе на общие темы – непринуждённость и умение обходить острые углы общения, в дружеской беседе – задушевность и познавательность общения, в бытовом разговоре – деловитость и корректность.
Так что, как бы там не было, какой бы сложной не казалась бы риторика, но она касается всех!
Социально-бытовое красноречие – это юбилейная, или похвальная, речь, застольное слово, или тост, а также надгробная, или поминальная, речь. Оно отражает определенные общественные отношения, представляя вместе с тем известные явления быта и давно сложившиеся обычаи, народные традиции. Причем тост и поминальная речь – явления наидревнейшие, возникли у большинства народов мира наряду с формированием у них определенного уклада жизни. И тот факт, что юбилейная, застольная и поминальная речи не играют такой роли в общественной и государственной жизни, как другие виды красноречия, вовсе не умаляет их значимости, поскольку социально-бытовое красноречие – составная часть духовной культуры общества в не меньшей мере, чем другие виды ораторского искусства.
Богословское красноречие
Духовное (церковно-богословское) красноречие – древний род красноречия, который имеет свои богатые опыт и традиции. Принято выделять проповедь (слово), которая произносится с церковного амвона или в другом месте для прихожан, и которая соединяется с церковным действием, и речь официальную, адресованную самим священнослужителям или другим лицам, связанным с официальным действием.
После того, как в 988 г. князь Владимир Святославович крестил Русь, в истории древнерусской культуры начался период освоения духовных богатств, создание памятников искусства. Уже в ораторской речи Киевской Руси выделяли два подвида речи: красноречие дидактическое, или учительское, которое преследовало цели морального наставления, воспитания, и панегирическое, или торжественное, которое было посвящено знаменательным церковным датам или государственным событиям. В речах осуждались: болтливость, лицемерие, гнев, гордыня, пьянство и пр. и, напротив, восхвалялись: мудрость, милосердие, трудолюбие. Духовное красноречие более подробно изучает наука о христианском церковном проповедничестве – гомилетика.
В классификации родов и видов ораторской речи особое место всегда принадлежало духовному красноречию, как с давних времен называлось искусство публичной речи в церковно-богословской жизни. Данный род красноречия обычно был связан с изложением и популяризацией различных религиозных тем. За тысячи лет существования христианства на Руси были разработаны определенные жанры церковно- богословской речи. К таким жанрам относят проповедь, приветственное слово, некролог, беседу, поучение, послание, лекцию в духовном учебном заведении, а в настоящее время сюда можно отнести выступления священнослужителей по радио и телевидению.
Целый ряд отличительных черт отражает своеобразие церковно-богословской речи. Во-первых, в церкви в качестве слушателей обычно выступает община верующих, которым необходимо раскрыть смысл того учения и веры, о которой идет речь. Во-вторых, огромное значение имеют темы речей, произносимых в церкви. В качестве основных материалов используются Священное писание, труды отцов церкви, а также другие источники, из которых берутся поучительные примеры, например, притчи, иллюстративные зарисовки и т.п. Одним из ведущих признаков духовного красноречия применительно к русским традициям является язык, которым пользуются проповедники.
Если оглянуться назад и вспомнить историю русского литературного языка, нельзя не отметить, что он возник в результате взаимодействия христианской и отечественной народной культуры. Большое значение для успешного выступления имеет целостность и композиция ораторской речи, которая заключается в единстве ее темы – главной мысли выступления, основной проблемы, представленной в нем, и смысловых частей разной структуры и протяженности. Речь воздействует лишь при наличии четких смысловых связей, при последовательном изложении мысли. Непоследовательные высказывания, путаная речь не вызывают у слушателей запланированной оратором реакции. Они либо остаются равнодушными, либо вообще не понимают о чем идет речь.
Поперечные профили набережных и береговой полосы: На городских территориях берегоукрепление проектируют с учетом технических и экономических требований, но особое значение придают эстетическим.
Опора деревянной одностоечной и способы укрепление угловых опор: Опоры ВЛ - конструкции, предназначенные для поддерживания проводов на необходимой высоте над землей, водой.
Механическое удерживание земляных масс: Механическое удерживание земляных масс на склоне обеспечивают контрфорсными сооружениями различных конструкций.
Папиллярные узоры пальцев рук - маркер спортивных способностей: дерматоглифические признаки формируются на 3-5 месяце беременности, не изменяются в течение жизни.
Это род красноречия по сфере употребления: речевое мастерство в бытовой сфере, способствующее культурному обогащению повседневного речевого общения, установлению и культивированию таких его форм, в которых отражаются национальные традиции, ценности духа и здоровый гедонизм бытия.
Социально-бытовое красноречие реализуется в таких жанрах речи, как монолог и диалог (похвальная речь в разнообразных вариантах, из которых наиболее заметны приветственная и юбилейная речь, а также прощальная речь – надгробное слово; разговорный рассказ и разговорная беседа; застольная речь и тост).
С позиций риторики может также рассматриваться любое разговорное речевое произведение: диалог-спор, бытовой разговор и др.
Данный вид красноречия связан не с практическими целями, а с намерением устанавливать и поддерживать добрые отношения между людьми, воздавать почести достойным, утверждать оптимизм, способствовать развлечению, полезному и приятному времяпрепровождению в неформальном общении, т.е. этические и эстетические задачи здесь важнее логических.
Особенностям такого рода красноречия уделялось внимание еще в античной традиции (эпидейктические, т. е. торжественные хвалебные речи уже тогда выделялись как самостоятельный тип красноречия).
Чтобы не ходить далеко за примером, на просторах интернета, в частности проводятся различные конкурсы на использование социально-бытового красноречия. Так, на сайте СЕТЕРАТУРА проходит конкурс на самый короткий рассказ, цель которого максимально кратко, но с соблюдением всех канонов литературоведения, написать рассказ.
В рассказе ценится занимательность и умение рассказчика создать эффект присутствия, в тосте – эффект неожиданности, в беседе на общие темы – непринуждённость и умение обходить острые углы общения, в дружеской беседе – задушевность и познавательность общения, в бытовом разговоре – деловитость и корректность.
Так что, как бы там не было, какой бы сложной не казалась бы риторика, но она касается всех!
Социально-бытовое красноречие – это юбилейная, или похвальная, речь, застольное слово, или тост, а также надгробная, или поминальная, речь. Оно отражает определенные общественные отношения, представляя вместе с тем известные явления быта и давно сложившиеся обычаи, народные традиции. Причем тост и поминальная речь – явления наидревнейшие, возникли у большинства народов мира наряду с формированием у них определенного уклада жизни. И тот факт, что юбилейная, застольная и поминальная речи не играют такой роли в общественной и государственной жизни, как другие виды красноречия, вовсе не умаляет их значимости, поскольку социально-бытовое красноречие – составная часть духовной культуры общества в не меньшей мере, чем другие виды ораторского искусства.
Богословское красноречие
Духовное (церковно-богословское) красноречие – древний род красноречия, который имеет свои богатые опыт и традиции. Принято выделять проповедь (слово), которая произносится с церковного амвона или в другом месте для прихожан, и которая соединяется с церковным действием, и речь официальную, адресованную самим священнослужителям или другим лицам, связанным с официальным действием.
После того, как в 988 г. князь Владимир Святославович крестил Русь, в истории древнерусской культуры начался период освоения духовных богатств, создание памятников искусства. Уже в ораторской речи Киевской Руси выделяли два подвида речи: красноречие дидактическое, или учительское, которое преследовало цели морального наставления, воспитания, и панегирическое, или торжественное, которое было посвящено знаменательным церковным датам или государственным событиям. В речах осуждались: болтливость, лицемерие, гнев, гордыня, пьянство и пр. и, напротив, восхвалялись: мудрость, милосердие, трудолюбие. Духовное красноречие более подробно изучает наука о христианском церковном проповедничестве – гомилетика.
В классификации родов и видов ораторской речи особое место всегда принадлежало духовному красноречию, как с давних времен называлось искусство публичной речи в церковно-богословской жизни. Данный род красноречия обычно был связан с изложением и популяризацией различных религиозных тем. За тысячи лет существования христианства на Руси были разработаны определенные жанры церковно- богословской речи. К таким жанрам относят проповедь, приветственное слово, некролог, беседу, поучение, послание, лекцию в духовном учебном заведении, а в настоящее время сюда можно отнести выступления священнослужителей по радио и телевидению.
Целый ряд отличительных черт отражает своеобразие церковно-богословской речи. Во-первых, в церкви в качестве слушателей обычно выступает община верующих, которым необходимо раскрыть смысл того учения и веры, о которой идет речь. Во-вторых, огромное значение имеют темы речей, произносимых в церкви. В качестве основных материалов используются Священное писание, труды отцов церкви, а также другие источники, из которых берутся поучительные примеры, например, притчи, иллюстративные зарисовки и т.п. Одним из ведущих признаков духовного красноречия применительно к русским традициям является язык, которым пользуются проповедники.
Если оглянуться назад и вспомнить историю русского литературного языка, нельзя не отметить, что он возник в результате взаимодействия христианской и отечественной народной культуры. Большое значение для успешного выступления имеет целостность и композиция ораторской речи, которая заключается в единстве ее темы – главной мысли выступления, основной проблемы, представленной в нем, и смысловых частей разной структуры и протяженности. Речь воздействует лишь при наличии четких смысловых связей, при последовательном изложении мысли. Непоследовательные высказывания, путаная речь не вызывают у слушателей запланированной оратором реакции. Они либо остаются равнодушными, либо вообще не понимают о чем идет речь.
Общие условия выбора системы дренажа: Система дренажа выбирается в зависимости от характера защищаемого.
Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰).
Читайте также: