Социальная и юридическая природа права реферат
Обновлено: 07.07.2024
Право, по своей сущности — это система обязательных для всех, формально определенных норм, которые устанавливает и гарантирует государство. Эти нормы регулируют отношения в обществе посредством установления прав и обязанностей субъектов. [1]
В теоретико-правовой науке сложилось два основных подхода к определению социальной природы права.
- При корпоративном подходе, социальную природу права связывают с выражением воли лиц, стоящих у власти, и навязыванием этой воли остальным слоям общества. При этом навязывание может происходить посредством принуждения, насилия, подавления.
При таком подходе интересы властей преобладают над общечеловеческими. Данный подход характерен для марксистской науки, в которой право рассматривается, как социально-классовый регулятор отношений в обществе.
- Общесоциальный подход подразумевает, что право – это инструмент достижения согласия и компромисса в обществе, средство которое обеспечивает определенный порядок общественных отношений.
Право существует в неоднородном обществе, состоящем из смеси социальных образований с конфликтующими интересами. Для сохранения целостности и стабильности такого общества требуется контроль за возникающими конфликтными ситуациями и недопущение их эскалации. необходимо своевременно разрешать данные противоречия или хотя бы не допускать их обострения. Для достижения данной цели и создается право.
Данные подходы к определению социальной природы права весьма условны, так как в любом типе права в той или иной степени присутствуют черты обоих подходов, следовательно, имеет место дуализм социальной природы права. [2]
Рис 1. Теории происхождения права [3]
Сопоставьте различные правовые системы мира, представив их отличия в виде таблицы с графами:
1) Основной источник права
2) Особенности права
3) Исторический путь правового развития
Таблица 1 Сопоставление правовых систем мира [4], [5]
Основной источник права
Исторический путь правового развития
Господство нормативных правовых актов, что позволяет формулировать предельно общие нормы.
До 13 в. в Европе преобладали национальные обычаи германских и славянских народов, затем развитие рыночных отношений приводит к заимствованию и возрождению развитого древнеримского частного права.
Судебный прецедент является основным источником права, хотя возрастает роль актов статутного права не регламенты. Весомое место среди источников права занимает также правовая доктрина.
Доминирование прецедента среди всех других источников права, преобладание вопросов процессуального права над вопросами материального права, отсутствие четкого отраслевого деления системы права, невыраженность разделения права на публичное и частное.
До 1066 года было огромное число обычаев варварских племен. С принятием христианства законы начали составлять по подобию континентальной Европы. В ходе своей эволюции английское право приобрело в большей степени публичный характер. С 1832 года по настоящее время развитие характеризуется активными судебными и правовыми реформами.
Правовая доктрина. (Хотя священные писания, такие как Коран или Тора рассматриваются в качестве своего рода конституции).
Основание всех действующих норм на постулатах, которые признаются божественным установлением, зафиксированным в священных книгах в виде основных источников религиозных принципов.
Исторически здесь не было деления права на светское и церковное; все право считается религиозным. Все поступки подразделяются на обязательные, рекомендуемые, не рекомендуемые и запрещенные.
Самостоятельная правовая система Советской России, возникшая в результате Октябрьской революции 1917 года. После Второй мировой войны была принята другими странами, избравшими социалистический путь развития.
Традиция или обычай.
Обычное право осуществляет регулирование как государственной, так и общественной жизни людей.
Появилась из традиций и обычаев, принятых в обществе. Принимаемые законы повторяют нормы обычаев либо не работают из-за неприятия их традиционным правосознанием.
В теоретико-правовой науке сложилось два основных подхода к определению социальной природы права.
1. Корпоративный (классовый) подход связывает социальную природу права с выражением воли лиц, стоящих у власти и навязыванием этой воли остальным слоям (классам) общества, в том числе посредством принуждения, насилия, подавления.
При таком подходе корпоративные (классовые) интересы превалируют над общесоциальными (общечеловеческими). Данный подход к трактовке социальной природы права характерен для марксистской науки, рассматривающей право как социально-классовый регулятор общественных отношений.
2.Общесоциальный подход рассматривает право как средство достижения социального согласия и компромисса, как средство обеспечения определенного порядка общественных отношений.
Право существует в неоднородном обществе, которое состоит из различных групп, слоев, классов, сословий и других социальных образований, интересы которых зачастую вступают в противоречие друг с другом. Для того, чтобы сохранить целостность, стабильность такого общества необходимо своевременно разрешать данные противоречия или хотя бы не допускать их обострения. Для достижения данной цели и создается право.
Данные подходы к определению социальной природы права весьма условны, поскольку любому типу права присущи черты как корпоративности, так и общесоциальности. В связи с этим, логично предположить наличие дуализма социальной природы права.
Ценность права – это его способность служить средством удовлетворения социально справедливых, прогрессивных потребностей и интересов личности и общества в целом.
В юридической науке проблему ценности права детально разработал проф. С.С. Алексеев. Он обосновал тезис о том, что право – это не только необходимость, но и социальное благо, социальная ценность.
По мнению С.С. Алексеева, право обладает:
Социальная ценность права проявляется в том, что при помощи права: обеспечивается устойчивый порядок общественных отношений, который действует в рамках всего общества, постоянно (непрерывно во времени). Кроме того, право, благодаря своей формальной определенности, позволяет четко определить границы правомерного и неправомерного поведения.
Инструментальная ценность выражается в том, что право является мощным регулятивным инструментом, посредством которого решаются разнообразные задачи, стоящие перед обществом в целом, отдельными социальными общностями, индивидами. Право устанавливает систему типовых стандартов поведения, благодаря чему выступает главным средством обеспечения организованности общественной жизни.
Собственная ценность права состоит в том, что право представляет собой глубинный элемент цивилизации, культуры, который выражает важнейшие социальные ценности общества – свободу, справедливость, равенство и т.д.
Читайте также: