Слуцкия паясы на беларускай мове реферат

Обновлено: 04.07.2024

Презентация на тему: " Феномен слуцких поясов невозможно понять вне исторического контекста. В середине XVI века историки Речи Посполитой Королевства Польского и Великого княжества." — Транскрипт:

6 Спрос на восточные пояса был большой, ведь шляхта, составляла около 10 % населения Речи Посполитой, а в некоторых регионах более 20 %

9 Однако князю был необходим мастер, способный наладить производство. По подсказке своего окружения (в т.ч. несвижских ткачей Томаша Хаецкого и Яна Годовского) в 1758 г. Михал Казимир Радзивилл решает пригласить в Несвиж художника-текстильщика Ованеса Маджарянца Однако князю был необходим мастер, способный наладить производство. По подсказке своего окружения (в т.ч. несвижских ткачей Томаша Хаецкого и Яна Годовского) в 1758 г. Михал Казимир Радзивилл решает пригласить в Несвиж художника-текстильщика Ованеса Маджарянца армянина родом из Стамбула, жившего тогда в Станиславе (сегодня это Ивано-Франковск в Украине). Встреча князя и мастера оказалась знаковой. Встреча князя и мастера оказалась знаковой. Организованная ими мануфактура сначала работала в Несвиже.

13 В 1762 году мануфактуру по производству поясов перевели из Несвижа в Слуцк. Благодаря Ованесу Маджарянцу или Яну Маджарскому, как на местный лад стали звать приглашенного мастера, восточная традиция изготовления шелковых поясов была перенесена на белорусские земли.

17 Благодаря Ованесу Маджарянцу или Яну Маджарскому, как на местный лад стали звать приглашенного мастера, восточная традиция изготовления шелковых поясов была перенесена на белорусские земли. В Слуцкой персиарне (мануфактуре) сначала работали ткачи из Турции и Персии. Через полтора десятилетия мастерством овладели местные работники. В отличие от украинской персиярни Доминика Миссиоровича, где развивались и сохранялись традиции стамбульских армянских мастеров, Маджарский-Маджарянц в Несвиже идет на смелые эксперименты. Нарушая каноны восточного шелкоткачества, он использует в орнаменте мотивы из западноевропейских стилей барокко, рококо, классицизма, а также элементы белорусской народной художественной культуры. Так, а в орнаменте слуцких поясов восточные узоры сменились местными мотивами. Ян Маджарский добавил еще один элемент, которого не было у предшественников слуцких поясов, шелковые кисти.

22 Со временем слуцкие ткачи достигли высочайшего уровня мастерства, создав двусторонние четырех лицевые пояса, что давало возможность использовать их в различных жизненных обстоятельствах праздничных, траурных или будничных. Ткали пояса только мужчины. Восточная традиция в этой части технологического процесса сохранялась незыблемо, поскольку поверье утверждало, что прикосновение женской руки к золотым и серебряным нитям, которые использовались при изготовлении поясов, приводило к их потускнению. Обучение ткачей длилось около семи лет, нередко и больше, в зависимости от сложности предстоящей работы. Узоры для пояса разрабатывались художниками, ткачи являлись лишь исполнителями задуманного.

32 После третьего раздела Речи Посполитой в 1795 году выпуск поясов в Слуцке пришлось сокращать: начиналось победное шествие французской моды. После восстания 1831 года ношение традиционного шляхетского костюма, неотъемлемой частью которого был богатый пояс, российские власти запретили. Два последних слуцких пояса были вытканы на персиярне Радзивиллов в 1846 г. В 1848 году Слуцкая мануфактура была закрыта. Сначала слуцкие пояса оказались в сундуках, а позже их стали жертвовать костелам на пошив одежды для богослужений. Многие из них просто сжигались для получения драгоценных металлов. Ведь на изготовление одного пояса шло до сотни граммов золота и серебра.

Спецыялісты маюць намер адрадзіць вытворчасць унікальных вырабаў.

Слуцкая мануфактура здаўна славілася сваімі паясамі, але з часам тэхналогія іх вытворчасці была страчана. Цяпер спецыялісты аб’яднання “Белмастацпромыслы” вывучаюць магчымасць адраджэння вытворчасці унікальных слуцкіх паясоў. Пра гэта расказаў генеральны дырэктар аб’яднання Валерый Грыбанаў.

Як вядома, у маі ў Нацыянальным мастацкім музеі Беларусі адкрылася выстаўка слуцкіх паясоў, прывезеных з Дзяржаўнага гістарычнага музея (Масква). Беларускія мастакі і майстры паспрабу-юць адрадзіць традыцыі слуцкага ручнога ткацтва таго часу, каб потым стварыць музей або экспазіцыю. Вытворчасць паясоў, якія замянілі прывазныя ўсходнія і былі прыналежнасцю багатага беларускага, польскага, украінскага і рускага мужчынскага касцюма, была наладжана ў Беларусі ў 1740-я гады. У 1762 годзе была створана Слуцкая мануфактура шляхам зліцця дзвюх меншых і больш ранніх персіярняў — слуцкай і нясвіжскай.

Росквіт яе дзейнасці цесна звязаны з работай двух мастакоў-тэкстыльшчыкаў, бацькі і сына Яна і Лявона Маджарскіх. Яны не проста паўтаралі ўсходнія прататыпы, а шукалі свае прыёмы, каб перасягнуць майстэрствам іншаземцаў — уносілі ў ткацтва элементы беларускага нацыянальнага арнаменту, канцы вырабаў упрыгожвалі шаўковымі аднатоннымі кутасамі, якіх не было на ўсходніх ўзорах, распрацоўвалі арыгінальныя варыянты дэкору. Пры іх мануфактура асвоіла выпуск цудоўных двухбаковых, чатырохпаверхневых тканін: у такіх паясах не было споду, і кожны бок падзяляўся на дзве адрозныя адна ад адной узорныя паласы. Яны ткаліся з тонкіх шаўковых, залатых і сярэбраных нітак, вельмі доўгімі (2-4,5 м) і шырокімі (30-50 см).

Высокамастацкія слуцкія паясы ў свой час мелі шырокую вядомасць. Нездарма ў другой палове ХІХ – пачатку ХХ стагоддзя за мяжой сталі вырабляць паясы на ўзор слуцкіх. Слуцкія паясы захаваліся да нашых дзён у калекцыях музеяў Беларусі, Украіны, Расіі, Польшчы і Прыбалтыкі.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Тэставае апытванне

М.Чарняўскі “Слуцкія паясы”

1. Хто аўтар гэтых радкоў:

Ад родных ніў, ад роднай хаты а) Я.Колас

У панскі двор дзеля красы б) Я.Купала

Яны, бяздольныя, узяты в) М.Чарняўскі

Ткаць залатыя паясы. г) М.Багдановіч (1 б.)

2. З чаго былі сатканыя паясы, якія меў кожны беларускі селянін? (адзнач некалькі варыянтаў)

г) залатыя і срэбныя ніткі (1 б.)

3. Паны насілі шаўковыя паясы, што завозіліся купцамі найчасцей з…? (адзнач некалькі варыянтаў)

4. Дапоўні выказванне. Пачалі ўзнікаць саматужныя майстэрні, якія атрымалі назву …

5. У якім горадзе віленскі ваявода князь Радзівіл заснаваў фабрыку па вырабу паясоў, куды прывёз персаў i туркаў.

6. Якая была даўжыня ў слуцкіх паясоў? Запішы свой адказ.__________________________ (1б)

7. Якога надпісу не было н а рагу пояса ? ( з абодвух бакоў, ткалася метка на стараславянскай i лацінскай мовах )

8. Да якога года працавала С луцкая фабрыка ?

г) да 1854 года (1 б.)

9. Чаму слуцкія ткачы ўносілі ў малюнак паясоў родныя ўзоры, а не персідскія?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2 б.)