Сказка как развивающая форма организации индивидуального опыта ребенка реферат

Обновлено: 02.07.2024

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

Доклад из опыта работы по теме:

Воспитатель Лученкова Ирина Леонидовна,

первая квалификационная категория.

Духовная жизнь ребенка

полна лишь тогда, когда он

живет в мире сказок, творчества,

воображения, фантазии, а без

них он "засушенный цветок ".

Для развития системы отношений ребенка к окружающему его миру, для познания им собственных чувств, представлений, умений, педагогу необходимо использовать разнообразные методы воздействия. При этом необходимо помнить, что ребенок - это не пассивный объект такого воздействия, а активный субъект деятельности, стремящийся к восприятию и размышлению. Интеллектуально-художественное развитие личности посредством ознакомления его с народным творчеством, которым и является сказка, дает нам такую возможность.

Сказка входит в жизнь ребенка с самого раннего возраста, сопровождает на протяжении всего дошкольного детства и остается с ним на всю жизнь. Со сказки начинается его знакомство с миром литературы, с миром человеческих взаимоотношений и со всем окружающим миром в целом.

Сказка, ее композиция, яркое противопоставление добра и зла, фантастические и определенные по своей нравственной сути образы, выразительный язык, динамика событий, особые причинно-следственные связи и явления, доступные пониманию дошкольника, — все это делает сказку особенно интересной и волнующей для детей, незаменимым инструментом формирования нравственно здоровой личности ребенка.

Цель, которую я поставила перед собой - сделать жизнь моих воспитанников интересной и содержательной, наполненной яркими впечатлениями, интересными делами, радостью творчества.

Для достижения поставленной цели я выделила задачи, которые можно разделить на 3 группы.

учить детей понимать эмоциональное состояние героев сказок и своё собственное;

учить выражать свои чувства и распознавать чувства других, через мимику, жесты, движения;

учить испытывать радость от сочинительства, возможности поделиться с друзьями своими творческими впечатлениями ;

учить эмоционально - чувственному восприятию произведения.

развивать личностно-смысловую сферу (отношение детей к действительности, переживания и т.д.);

развивать желание детей участвовать в совместном сочинительстве, игровых действиях;

развивать навыки содружества педагогов и детей;

развивать групповую сплочённость, самооценку детей.

воспитывать у детей доброжелательное отношение к персонажам, вызвать сочувствие к ним и желание помочь;

дать возможность ребёнку выразить своё настроение, отношение к произведению разными способами.

В соответствии с Федеральными государственными требованиями задачи формулировала таким образом, чтобы при последующей работе над сказками они предусматривали интеграцию всех 10 образовательных областей по 4 основным направлениям: физическому, социально-личностному, познавательно-речевому, художественно-эстетическому.

И как особое направление использую технологию – сказкотерапию. Потому что, правила организации сказкотерапии для дошкольников как нельзя лучше отражают то, чем я занимаюсь.

Правила организации сказкотерапии для дошкольников:

Простое прочтение сказки не несет в себе терапевтической нагрузки. Следует обыграть, проинсценировать, тщательно проанализировать, сделать оценки и выводы по ее содержанию;

Содержание сказки должно соответствовать возрасту, потребностям и возможностям ребенка;

Содержание сказки и используемые методические приемы по ее анализу должны в полной мере решать поставленную задачу;

Передача ребенку знаний, правил поведения, сглаживание конфликта в процессе знакомства с содержанием сказки и его анализом должно проходить в уместной, ненавязчивой, дружеской и искренней обстановке;

Знакомство ребенка со сказкой должно быть дозированным. Сначала это может быть просто рассматривание иллюстраций к сказке и знакомство с ее героями. Затем описание и анализ поступков героев. После чего выражение своего отношения к героям сказки и их поступкам, а также определение правильной модели поведения.

Еще в младшей группе, наблюдая за детьми, я заметила, что они очень любят пере делыва ть сказки, придумывать что-то свое, когда рассказывают, заменяют окончание сказки. В сказках сочиненных детьми радуемся вместе с ними любому проявлению творчества. Ребенок сможет только тогда проявить творчество, когда почувствует доброжелательное отношение к себе детей и взрослых. У маленьких детей понимание имеется тогда, когда они могут опираться на изображение, а не только на словесное описание. Поэтому первые детские книжки в книжном уголке группы подбирала с картинками, ведь картинки являются основной опорой при прослеживании действия. Позднее такое прослеживание становится менее необходимым. Теперь основные действия должны быть отражены в словесной форме, но в том виде и в той последовательности , в которой они реально происходят. В старшем дошкольном возрасте возможно обобщенное описание событий. Ребята дома с родителями придумывают свои сказки, приносят их в детский сад, где мы обыгрываем некоторые сюжеты. Ведь разыгрывание сказок раскрепощает детей, дает им возможность поверить в свои силы.

Для реализации поставленных задач необходимо понять, в каком же смысле восприятие сказки может быть деятельностью? Восприятие маленького ребенка отличается от восприятия взрослого человека тем, что это развернутая деятельность, которая нуждается во внешних опорах. Это содействие, когда ребенок становится на позицию героя произведения, пытается преодолеть стоящие на его пути препятствия.

Так как большое место в жизни ребят нашей группы занимают сказки, мы очень часто читаем их, беседуем о них, рассматриваем иллюстрации, рисуем, лепим, придумываем сказки сами и их драматизируем.

развитие творческого потенциала, активной, самостоятельной, эмоционально-отзывчивой, социально-компетентной и развивающейся личности, личности как субъекта деятельности.

Обеспечение психологического благополучия и здоровья детей;

Развитие творческого потенциала;

Развитие коммуникативных навыков;

Развитие эмоционально - ценностного отношения к произведениям искусства и художественным образам.

воспитатели групп, специалисты ДОУ, родители и дети.

Результаты проекта: Поставили сказку - драматизацию, которую

Для показа сказок костюмы героев готовят родители, они не отказываются прийти на помощь воспитателю и своим детям.

Настольными книгами у детей моей группы почти всегда являются сказки. После их прочтения дети с удовольствием разыгрывают сценки понравившихся отрывков.

Перед показом сказки дети самостоятельно делают афишу, билеты.

Последовательная и систематическая работа позволила мне сделать следующие выводы:

-дети стали использовать в самостоятельной деятельности те знания и умения, которые они приобрели в театрализованных играх,

-стали проявлять свое творчество ,

-ранее закомплексованные дети стали активно исполнять главные и второстепенные роли.

-к старшему возрасту, дети овладели элементарными сценическими навыками: умеют перевоплощаться в сказочных героев с помощью жестов, выразительности речи, мимики, пантомимики.

М ониторинг по данному направлению работы проводила по следующим критериям:

действует и говорит от имени разных персонажей;

сочетает движение игрушек с речью;

ставит кукольные концерты;

говорит, исполняя стихи и песни в соответствии с игровым образом;

выразительно передает игровые образы;

имитирует характерные движения персонажей;

передает в мимике, жестах и движениях различные эмоциональные состояния героев;

использует в играх ряженье, придумывает детали костюмов, пользуясь имеющимися материалами.

год: (2009-2010 уч.год)

высокий - 12,5 % выше среднего - 20,8 % средний - 29,2 % ниже среднего - 20,8 % низкий - 16,7 %

год: (2010-2011 уч.год)

высокий - 28 % выше среднего - 32 % средний - 32 % ниже среднего - 8 % низкий - 0 %

год: (2011-2012 уч.год)

высокий - 40 % выше среднего - 32 % средний - 20 % ниже среднего - 8 % низкий - 0 %

Анализ результатов мониторинг а позволил сделать вывод, что большинство детей справляются со всеми критериями. А значит, мои усилия не пропали даром. Сказка, как уникальный вид творчества, ближе всего детской душе. Она заставляет ребенка смеяться, переживать и надеяться, одним словом чувствовать. А тонко чувствующий человек способен на настоящее творчество.

Автор: Кабаева Марина Александровна

Населенный пункт: Владимирская область, с. Новое

Педагоги, психологи утверждают, что, читая сказки детям, они воспитывают успешного, здорового, счастливого ребенка.

В каждом доме есть сказки, в дошкольном периоде они читаются детям всех возрастов. В результате чтения народных сказок активизируется и совершенствуется словарный запас, выразительность, грамматический строй речи и т.д. [1]

Актуальностью данной статьи связана с тем, что сейчас практически забылись проверенные способы и средства воспитания личности детей.

Народная сказка – это истории, небылицы, которые сочинили люди. Сказки учат малышей видеть добро и зло, испытывать храбрость и стойкость. В связи с тем, что сейчас многие родители отказываются от данного способа воспитания, является большим упущением.

Объектом исследования выступает сказка. В качестве предмета – сказка в контексте воспитания личности у детей дошкольного возраста. Целью данного исследования является рассмотрение применения специальной универсальной схемы Л.Б.Фесюковой в процессе воспитания личности у детей дошкольного возраста.

В статье поставлены актуальные задачи исследования на формирования общей культуры личности детей. Дошкольный возраст является наиболее сенсетивным для эмоционально-психологического воздействия на ребенка – образы восприятия яркие, и они остаются в памяти надолго.

Гипотеза формулируется следующем образом: сказка является важной составляющей в воспитании личности у детей дошкольного возраста.

Теоретическую базу статьи составляют рекомендации Д. Родари и авторов ТРИЗ, а также методика, предлагаемая Л.Б. Фесюковой.

Джанни Родари и авторы направления ТРИЗ утверждают:

- что существуют злые сказки, где очень подавляется личность.

Примером можно привести, как серый волк съел козлят или бабушку с красной шапочкой, как лиса обманула волка, отправив его ловить рыбу и т.д.

- что сказки не до конца используются для развития речевого творчества, для воспитания добрых чувств и т.д.

- что читать стали меньше с появлением гаджетов, а главным соперником стал телевизор. Так как телевизор смотреть интереснее. И детей трудно заставить слушать или читать.

Так как сказки дома почти не читают родители, то я решила использовать в своей работе для всестороннего развития ребенка, а именно для развития личности, специальную схему, которую предлагает Л.Б. Фесюкова [2] :

- развитие мышления и воображения;

- воспитание добрых чувств;

- развитие мышления и воображения;

- сказка и математика;

- сказка и экология;

- сказка развивает руку;

Все разделы, которые входят в эту систему не претендуют на полное использование в сказках. Это возможно, когда в сказке не окажется одного материала из разделов схемы.

Не нужно в каждую сказку вставлять в указанные семь разделов. И воспитатель должен суметь перестроиться с одного раздела на другой. Это может быть путешествие в прошлое или воспитание воображения, патриотизма и т.д.

Значит, схема Л.Б. Фесюковой, - всего лишь образец, по которому творчески работает воспитатель, в целях всестороннего развития детей, а особенно в целях развития личности ребенка.

При работе со схемой, нужно обращать внимание на каждый раздел. Зачем? Мы привыкли традиционно относиться к сказке. И поэтому за многие года возникли стереотипы: что лиса хитрая, заяц трус, и не переживаем, что лиса разругалась с волком. Одна из задач воспитателя – познакомить детей с содержанием сказки, обыграть её и т.д, что и является традиционной работой.

Взяв за основу рекомендации Джанни Родари и авторов ТРИЗ, я использую в работе материал нетрадиционно.

А нетрадиционно – это значит отступить от привычного и творчески подходить к сюжету: смешивать несколько сюжетов, придумывать различные концовки и т.д.

Рекомендую более подробно рассмотреть методику выполнения наиболее часто повторяемых заданий и вопросов.

- задавать правильно вопросы. По мнению психологов А. Запорожец, Л. Венгер, А. Фромм, и др., умение разумно сформулировать вопрос является одним из показателей успешного развития дошкольников. [3]

учить конструировать слова, словосочетания, предложения. (придумывать однокоренные слова, срифмовать 2 слова, составить длинное предложение и т.д.

- учить сочинять новые названия сказок, меняя идею произведения.

- учить понимать пословицы, фразеологизмы. Очень долго считалось, что детям тяжело понять пословицы и фразеологизмы, однако исследования Ф. Сохина и других авторов показали несостоятельность этого тезиса. [4]

Для развития мышления и воображения, а также речи предлагаем ребенку объединить две маленьких сказки в одну, тем самым получаем новый сюжет. Для данного метода организатором естественно, является воспитатель, так как это сложная работа собрать всех героев в одну сказку.

Каждая личность – это богатство фантазий. Каждый ребенок изобретательный. Изобретательность хорошо влияет на развитие личности ребенка, он в мыслях что-то изобретает, выдумывает, из старых вещей выдумывает новые, превращается в членов семьи, друзей, придумывает различные сказки о себе.

- перевернуть две буквы в слове и т.д.

Работая в этом разделе, взрослые уводят ребят от конкретных образов и готовят детей к математической деятельности, только со знаками и числами.

Еще очень хороший метод, когда дети придумывают на основе сказок – считалки, задачки с числами. Например,

- Красная Шапочка, гуляя по лесу, сорвала 9 красивых цветов. Она хотела, разделив их поровну, подарить двум мамам и двум дочкам в своей семье. Как она их разделила?

- Старик ловил неводом рыбу, старуха пряла свою пряжу. Старуха связала 4 шапочки и 8 варежек для внучат. Сколько внуков у старика со старухой.

- А если бы набежала тучка….

- А если бы речка вышла из берегов….

Конечно без помощи взрослых в таких играх не обойтись.

Объёмная аппликация
Пальцевая живопись
Рисование на мокрой бумаге
Волшебный рисунок
Монотипия
Живая капля
Коллаж

Описанная в статье универсальная схема Л.Б. Фесюковой, способствует всестороннему развитию ребенка, а именно личности ребенка.

Таким образом, народные сказки являются мудрым воспитателем ребёнка. Сказка оказывает огромное влияние как на сознательные, так и на бессознательные стороны личности. Она знакомит ребёнка с искусством своего народа, его моральными убеждениями, культурой. Сказка воспитывает лучшие качества характера в детях. Сказка всегда поучительна.

2.4 Сочинение сказок экологического и валеологического содержания.

Исходя из вышеизложенного цель данной работы заключается в определении форм и методов работы со сказкой направленных на всестороннее развитие личности ребенка в предшкольном возрасте.

1.Провести теоретический анализ влияния сказки на развитие личности ребенка и определить основные принципы взаимодействия воспитателя с детьми.

2.Показать особенности и возможности работы со сказкой для воспитания нравственной, творческой, интеллектуально развитой личности ребенка.

3.Разработать провести апробацию серию занятий по моделированию сказок способствующих развитию речи, памяти, творческих способностей.

4.Составить методические рекомендации по исследуемой проблеме для воспитателей.

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВЛИЯНИЯ СКАЗКИ НА РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ РЕБЕНКА

1.1. Сказка как один из основных жанров фольклора

Родная культура, как отец и мать, должны стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. К нам постепенно возвращается национальная память, и мы по-новому относимся к старинным праздникам, традициям, фольклору, художественным промыслам, декоративно-прикладному искусству, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений, просеянных сквозь сито веков.

1.3 Значение сказки в жизни детей

Сказку понимают все. Она беспрепятственно переходит все языковые границы от одного народа к другому и сохраняется в живом виде тысячелетиями. Это происходит, потому что сказка содержит вечные, неувядаемые ценности. Ярко отличаются поэтичность, задушевность, красота и глубокая правдивость сказки, веселость, жизненность, сверкающее остроумие, сочетание в ней детской наивности с глубокой мудростью и трезвым взглядом на жизнь. Сказка – это духовные богатства народной культуры, познавая которые ребенок познает сердцем родной народ.

Человек был и всегда останется сыном природы. Мир, окружающий ребенка, - это, прежде всего, мир природы с безграничным богатством явлений, с неисчерпаемой красотой. Процесс познания окружающей действительности является ничем не заменимым эмоциональным стимулом мысли. Истина, в которую обобщаются предметы и явления окружающего мира, становится личным убеждением детей при условии, что она одухотворяется яркими образами, оказывающими воздействие на чувства. Все это присутствует в сказке. Благодаря сказке ребенок познает мир не только умом, но и сердцем.

Глава 2 Сказка как средство всестороннего развития личности ребенка.

2.1. Особенности работы со сказкой

Сказки лучше рассказывать, чем читать. Хорошо одеть костюм сказочницы. Знакомя детей со сказкой, воспитатель должен знать. Что же лежит в основе её содержания, с какой целью она создана ( чему-то учить, удивить или позабавить) Есть три разновидности сказок:

Бытовые
Волшебные
Сказки о животных

После рассказывания сказки воспитатель проводит беседу, которая помогает детям лучше понять содержание сказки, правильно оценить некоторые её эпизоды, еще раз повторить наиболее интересные сравнения, описания, типично сказочные обороты речи, т.е. постичь языковую особенность данного жанра.

Существует множество приемов, наиболее эффективных в беседах по сказкам: вопросы должны быть разнообразными по своей направленности, помочь точнее охарактеризовать героев сказки, или помочь детям почувствовать главную идею сказки и т.д.

Важно рассматривание иллюстраций, т.к. они помогают понять сказку. Также нужны словесные зарисовки : дети сами воображают себя художниками, придумывают и рассказывают, какие бы картинки они сами нарисовали бы к данной сказке.

Иногда полезно повторное чтение отрывков из текста по заявкам детей, тогда дети полнее воспринимают художественные достоинства сказки, замечают сравнение, эпитеты, и др. средства выразительности.

По просьбе воспитателя дети припоминают и рассказывают о самом смешном эпизоде, самом грустном, самом страшном: пересказывают описания природы, поступки героев, которые им особенно запомнились.

В подготовительной группе на занятиях по чтению и рассказыванию сказок нужно подвести детей к пониманию жанра сказки, обратив внимание на специфичность художественной формы, образность языка (повторы, зачин, концовка, постоянные эпитеты), учить понимать отличие сказки от рассказа.

Анализ содержания сказки и установление связи содержания с каким-либо метким выражением приучают детей мыслить, определять значение каждого произведения, находить в нем поучения. В работе со старшими дошкольниками целесообразно не просто перечитывать уже знакомые им сказки, но и проводить аналогию между ними и другими фольклорными формами, чтобы еще глубже понять смысл.

Взаимосвязь содержания сказки и малой фольклорной формы.

Малая фольклорная форма

Может и разбиться, может и свариться, ну, а если захотеть – и в птицу превратиться

Новых друзей наживай, а старых не забывай. Доверяй, но проверяй

Конец – делу венец. Мала капля, а большое дело делает

Сделав худо, не жди добра

Страшись волка в овечьей шкуре

Снегурушка и лиса

Собака лисе не друг

Кот, петух и лиса

Перья павлиньи, а мозги куриные

Не сиди на печи, не жди калачи

Хоть мозги куриные, зато шпоры длинные. Кошке смех, а мышке слезы

Бычок – смоляной бочок

Чужого не надо, а своего не отдам

Доброе дело не горит не тонет. Дружно – не грузно, а врозь – хоть брось

Кто любит трудиться, тому без дела не сидится

Нет друга – ищи, а нашел – береги

У страха глаза велики

За глупой головой и ногам плохо

По щучьему велению

Доброе дело сто раз возвернется. Всяк в деле познается

Знай больше, а говори меньше

Крылатый, мохнатый да масляный

Так всегда бывает, когда один на другого кивает, а свое дело делать не хочет

Мороз, солнце, да ветер

Кто трудится, тому мороз не страшен. Мороз не велик, да стоять не велит. Солнце печет, ветер завывает, а мороз ленивого замерзает

Лисичка – сестричка и серый волк

На всякого хитреца довольно простоты. Битый не битого везет.

Где друзьями дорожат, там и враги дрожат

Сестрица Аленушка и братец Иванушка

Всему свое время. На всякое хотенье есть терпенье.

При солнышке тепло, при матери добро

Мал золотник, да дорог

Один за всех, все за одного

Иван царевич и серый волк

Долг платежом красен

По труду и награда

Любовь и верность сильнее смерти

Кому солнце матушка, кому – злая мачеха

Семь Симеонов- семь работников

Не ищи друзей в хороводе, а ищи в огороде

Пузырь, соломинка и лапоть

Друзья познаются в беде

Мужик и медведь

Что посеешь, то и пожнешь

Сказка о серебряном блюдечке и наливном яблочке

Там хорошо, где нас нет

Слезами горю не поможешь. За правое дело стой смело

Начиная со среднего возраста всеми образовательными программами предусмотрено систематическое проведение занятий по пересказыванию. Сказка может стать прекрасным художественным материалом для него.

Для лучшего запоминания на таких занятиях целесообразно организовывать подвижные игры по теме сказки. Хорошо также проводить интегрированные занятия: пересказ и рисование, пересказ и аппликация, физические упражнения и рисование. Более подробно хочется остановиться на использовании физкультминуток. Их можно использовать как на занятиях по сказке, так и на других занятиях. Дети очень любят сказочных героев , и в то же время отрабатывается звуковое произношение – речь детей.

Раз нагнулся, два нагнулся.

Руки в стороны развел,

Ключик, видно, не нашел,

Чтобы ключик нам достать,

Нужно на носочки встать.

Ключик вдруг упал из рук,

Наклониться надо, друг!

Спал цветок и вдруг проснулся-

Больше спать не захотел

Голова опущена, руки на коленях, спина расслаблена

Взвился вверх и полетел.

Плавное движение рук вверх, потягивание

Солнце утром лишь проснется

Бабочка кружит и вьется

Маховые движения руками, кружение

Каждый день петушок

Очень нравится ему

Все делать по порядку:

Ходьба на месте

Приседать и скакать

Приседание 4-6 раз,10 прыжков

Вышли зайцы погулять

Стали прыгать и скакать,

Шум раздался, зайцы вдруг

Присмирели все вокруг:

Может, волк или лиса…

Трусливы зайчики всегда.

Три медведя шли домой

Папа был большой, большой.

Мама с ним поменьше ростом

А сынок малютка просто.

Очень маленький он был,

С погремушками дружил-

Дзынь, дзынь, дзынь, дзынь.

Мишка, Мишка косолапый,

Мишка по лесу идет

Приподнять плечи, руки, округлились, носки ног повернули внутрь, идти переваливаясь

Мишка хочет сладких ягод,

Погладить себя по животу, облизнуться

Да никак их не найдет

Оглянуться по сторонам, пожать плечами

Вдруг увидел много ягод

И тихонько зарычал

Показать указательный палец, на лице восторг, двумя руками собирать ягоды в рот

Подошли к Мишутке детки

Мишка ягоды им дал

Дети прыгают, поджав руки, имитируя зайца

Садятся на корточки, показывая рукой вершок от пола

Приставляют ладошки к голове - ушки

Котик усатенький по двору гулял

И мягкими лапками по траве ступал,

Ходит, мягко ступая

Клюют зерно и чирикают

Стал подкрадываться котик:

На воробышек - прыг!

Зайка беленький сидит

И ушами шевелит

Вот так, вот так!

И ушами шевелит

Зайке холодно сидеть

Надо лапочки погреть:

Надо лапочки погреть.

Зайке холодно стоять

Надо зайке поскакать

Надо зайке поскакать.

Дети имитируют движения и проговаривают вместе с воспитателем слова стихотворения

Хомка, хомка хомячок,

Дети поглаживают бока

Хомка раненько встает

Щечки моет, шейку трет

Подметает хомка хатку

И выходит на зарядку

Раз, два, три, четыре, пять

Хомка хочет сильным стать

Дети выполняют произвольные движения

Аист, аист длинноногий

Покажи домой дорогу.

-Топай правою ногой,

Топай левою ногой

Снова – правою ногой,

Снова – левою ногой,

После правою ногой,

После левою ногой

Вот тогда придешь домой

На лужайке, на ромашке

Жук летал в цветной рубашке

Я с ромашками дружу,

Тихо по ветру качаюсь.

Раз, два, три, четыре, пять

Начал заинька скакать.

Прыгать заинька горазд,

Он подпрыгнул десять раз.

Сели, травушку покушаем,

Тише, тише, высоко

Прыгай на носках легко.

На болоте две подружки,

Две зеленые лягушки

Утром рано умывались,

Вправо, влево наклонялись

И обратно возвращались

Вот здоровья в чем секрет

Всем друзьям физкультпривет!

Дети сопровождают чтение стихотворения движениями.

Кто весь век качается,

Тот не огорчается

Слегка пружинят в коленях с раскачиванием рук вперед – назад (качели)

Хлопают в ладоши

Очень интересный прием – моделирование. Он начинается с замещения одних объектов другими ( реальных – условными). Если мы обращаемся к художественной литературе, то замещенными объектами становятся герои сказок ( люди, звери, гномы, волшебники), а также предметы, с которыми они действуют. В качестве заместителей удобно использовать бумажные кружки, квадратики, различающиеся по цвету и величине; при этом первостепенная задача – научить ребенка правильно использовать заместители. Замещение основывается на одном отличие между персонажами ( крокодил – зеленый кружок, солнце – желтый) или двух ( слон – большой серый кружок, заяц – маленький белый кружок). Набор заместителей ( разных кружков) изготавливает и предлагает ребенку взрослый. От ребенка требуется выбрать кружки, чтобы сразу стало понятно, какой кружок, например, крокодил, а какой солнышко.

Беседа о лете. Народные приметы, пословицы, поговорки, песенки о лете. Загадывание загадок о летних явлениях природы

Беседа об осени с использованием соответствующих народных примет, песенок, загадок, пословиц

Рассказ о рождественских праздниках и колядовании. Разучивание колядки

Рассказ о традициях празднования Нового года. Пение колядок

Рассказ о городе Городце и городецкой росписи. Пение частушек

Продолжение рассказа о городецкой росписи. Составление узоров из готовых форм. Повторение пословиц и поговорок о мастерстве

Сказка для Кузи

Составление детьми письма Нафане —другу домовенка Кузи. Знакомство с обрядовыми песнями, посвященными Масленице

Рассказ о Масленице. Пение обрядовых песен

Беседа о маме. Изготовление поделки в подарок маме

Знакомство с потешным фольклором. Составление детьми потешного рассказа. Загадывание загадок о весенних явлениях

Знакомство с русскими народными небылицами. Самостоятельное придумывание детьми небылиц

Знакомство с традициями народных гуляний на Пасхальной неделе. Словесные игры. Пение частушек

Рассказ о весенних полевых работах. Самостоятельный посев детьми семян

«Победа в воздухе

Знакомство детей с различными способами глажения белья. Загадывание загадок о предметах обихода

Словесные народные игры. Рассказывание докучных сказок. Пение частушек

Беседа о лете. Повторение пословиц, поговорок и песенок о лете

Беседа о старинных способах уборки хлеба. Знакомство с жерновами и их использованием

Рассказ об истории Нижнего Новгорода. Прослушивание русских народных песен (в грамзаписи)

Беседа о характерных приметах октября. Рассказ о народном празднике Покрове

Рассказ о монголо-татарском нашествии и предания о граде Китеже. Знакомство со старинным оружием

Знакомство с легендами о строительстве Нижегородского кремля — пограничной крепости Московского государства

Экскурсия в Нижегородский кремль

Заключительная беседа об осени. Рассказ о праздниках Синичкин день и Кузьминки

Знакомство детей с хохломской росписью

Беседа о разных источниках освещения. Показ теневого театра

Снегурочка — внучка Деда Мороза

Беседа о рождественских праздниках, святочных гаданиях. Пение песенок

Знакомство с творчеством вологодских кружевниц

Знакомство с гжельским художественным промыслом

Самостоятельное рисование детьми гжельских узоров

Рассказ о русских богатырях

Беседа о Масленице. Пение песен, частушек

Этическая беседа о маме с включением народных пословиц и поговорок

Рассказ о матрешке. Разучивание частушек

Поэзия народного костюма

Рассказ о народном костюме. Прослушивание русских народных песен (в грамзаписи)

Беседа о русских обычаях встречи весны. Пение закличек о весне

Знакомство детей с образом коня в русском народном декоративно-прикладном творчестве (городецкая, палехская, хохломская роспись). Рассказ о мастерах Палеха. Прослушивание народных песен, воспевающих русскую тройку (в грамзаписи)

Заключительная беседа о прошлом родного края и героях-земляках. Просмотр диафильмов

Литературная викторина. Игра-драматизация

Экскурсия. Русские подвижные игры на открытом воздухе

Заключительная беседа о русской избе и национальной кухне. Коллективное изготовление панно из лоскутков

2.2 Роль сказки в системе профилактики педагогической запущенности детей на этапе предшкольного образования

У дошкольников так же, как и у подростков, наблюдаются все виды педагогической запущенности, но они имеют свои особенности.

1 Нравственно – педагогическая запущенность – искажение нравственных представлений, невоспитанность нравственных чувств, несформированность навыков нравственного поведения.

2 Интеллектуально – педагогическая запущенность – низкий уровень развития познавательных процессов, нежелание и неумение учиться.

3 Нравственно – эстетическая запущенность – несформированность представлений о прекрасном и безобразном, нежелание и неумение созидать прекрасное в поведении, деятельности, в отношении с окружающими.

4 Медико-педагогическая запущенность – отклонение в состоянии здоровья, отсутствие знаний о гигиене, отрицательные привычки и т.д.

5 Нравственно – трудовая запущенность – искажение представлений о труде, его роли в жизни общества. Нежелание и неумение трудиться в соответствии со своими возможностями.

Организуя профилактическую работу с детьми, педагоги пользуются разными методами, но прежде всего необходимо устранить эмоциональное раздражение ребенка, избавить его от чувства тревоги, в ситуациях взаимодействия с родителями и педагогами.

Вид педагогической запущенности: Нравственно-трудовая

1. Ценность труда

2. Как труд помогает героям решать сложные жизненные ситуации.

3. Значение коллективного труда

Сказки: Теремок, Жихарка, Маша и медведь, Крылатый, мохнатый да масляный, Царевна-лягушка, Зимовье зверей, Золушка, Мороз Иванович, Скмь Симеонов – семь работников.

Сказка как развивающая форма организации индивидуального опыта ребенка.

Сказка, с колыбели сопровождающая все человечество в целом и каждого его отдельного представителя, представляет собой удивительное явление человеческой культуры, многогранность которого порождает интерес специалистов самых разных областей научного знания. К изучению сказки обращаются философы, раскрывающие ее смыслы как формы духовного опыта человечества, филологи, прежде всего фольклористы, размышляющие о \"сказочном наряде памятливой души народа\", этнографы и историки, привлекаемые тем, что подобно археологическому культурному срезу, сказка многослойна, в ее композиции, образах, деталях, языке можно обнаружить исторические свидетельства и элементы различных эпох, находящихся в едином временном сказочном пространстве, а также представители многих других дисциплин.

Тема сказки была объектом неутихаемых споров и дискуссий на протяжении всей истории существования психологии как самостоятельной области науки. Существование скрытого за незатейливым на первый взгляд сказочным повествованием воспитывающего, развивающего, психодиагностического, психокоррекционного, психотерапевтического потенциала сказки давно осознается в широких кругах психологов, однако, и на сегодняшний день нельзя сказать о том, что он максимально востребован, что может объясняться неоднозначностью решения вопроса о его сущности, масштабах в исследовательском и теоретическом планах.

В последнее время внимание к этой теме все больше обусловлено как раз все возрастающими потребностями психолого-педагогической и психотерапевтической практики при слабом собственно исследовательском интересе.

Расширение сферы практического приложения ресурсов сказки приводит одновременно к необходимости углубления и усложнения проблематики изучения ее возможностей. Однако здесь наблюдается явный перевес на стороне разработки новых технологий и областей применения сказки, осуществляющейся, таким образом, в лучшем случае на базе теоретических положений, выдвинутых признанными психологическими направлениями, а в худшем — либо вообще без необходимого исследовательского и теоретического фундамента, либо на основе нескольких эклектически объединенных положений, взятых из различных, порой даже по сути противоречащих друг другу, подходов к рассмотрению проблемы ресурсов сказки и использования сказочного потенциала в психологических целях. Многие авторы подчеркивают, что дальнейшее совершенствование технологий работы со сказками тормозится из-за того, что им не достает концептуального каркаса, на который могло бы опираться все многообразие технологических решений.

Поэтому, с одной стороны, психологу приходится иногда уподобляться слепому исполнителю магического ритуала, в котором с трудом просматривается связь между производимыми действиями и получаемым результатом. А с другой стороны, он теряет часть возможностей, связанных с гибкой подстройкой технологии под специфичность решаемых задач.

На наш взгляд, особенно остро рассматриваемый вопрос должен стоять и при разработке различных технологий использования сказок в работе с ребенком. Недостаток теоретической основы, явившейся результатом проверки исследовательских гипотез, в сфере решения психолого-педагогических, дидактических, психотерапевтических и прочих задач посредством сказочных ресурсов в работе с ребенком усугубляется еще и собственно возрастной спецификой субъекта, к которому они применяются. Проще говоря, ребенок в силу того, что он ребенок совершенно иначе воспринимает и взаимодействует со сказкой, чем взрослый, и, следовательно, прямые аналогии с подобными процессами восприятия и взаимодействия со сказочным материалом у взрослого невозможны. Кроме того, по тем же причинам сами сказочные ресурсы, актуализирующиеся при взаимодействии с внутренним миром ребенка, отличны от таковых при работе со взрослым. Процесс взаимодействия ребенка со сказкой закрыт от простого наблюдения взрослого, так как любые попытки необоснованного экспериментальными данными анализа такого взаимодействия неизбежно приводят к "взрослоориентированным" проекциям. Решение проблем психологических механизмов воздействия сказки на ребенка и ее роли в психическом развитии ребенка, по нашему мнению, должно предварять разработку различных технологий применения сказки в работе с ребенком для того, чтобы избежать действий "на ощупь", однако в современной психологии они являются дискуссионными и не имеют однозначных решений.

В качестве основного психологического механизма, обеспечивающего установление и поддержание контакта между внутренним миром ребенка и сказочным миром, большинством авторов называется процесс идентификации ребенка с главным героем сказки, которому способствует рад специфических особенностей, свойственных и сказочному сюжету, и характеристикам персонажей, и устройству сказочному мира в целом. В терминах аналитической психологии К.Г. Юнга сообразность сказки природе ребенка сводится к тому, что архетипические символы, наиболее прямо представленные в этом жанре фольклора, составляют "первоначальный разум" ребенка, еще не вытесненный прижизненным опытом и привычкой логического мышления в область бессознательного. Созвучие сказочного мира внутреннему миру ребенка объясняется также их одинаковой алогичностью и отсутствием необходимости строить причинно-следственные связи при восприятии сказки, относительной простотой и доступностью стиля и языка сказки, ее предикативностью, семантической неперегруженностью и т.д. Сказочно-фольклорный мир представляет собой систему, наиболее оптимальную для восприятия, понимания ее ребенком-дошкольником, наиболее соответствующую его возрастным особенностям и потребностям.

Более дискуссионной оказалась проблема той роли сказки, которую она играет в психическом развитии ребенка. Однако, среди всего разнообразия предположений, высказанных авторами различных источников, количество концепций, основанных на экспериментально подтвержденных гипотезах, весьма скромное. В этом отношении выделяются: разработанная в свете культурно-исторической парадигмы, теория присутствия в целостной эстетической форме волшебной сказки образцов инициативности, смыслов человеческой деятельности, мотивов нравственного поведения, присваивающихся ребенком в процессе слушания сказки (Б.Д. Эльконин, Л.И. Эльконинова и др.); теория развития творческого воображения посредством сказочных метафор (А.В. Запорожец, К.Е. Хоменко, Е.Е. Сапогова, Т. Алиева и др.).
Перспективной представляется разработка идеи возможностей сказки за счет свойства метафоричности участвовать в формировании семиосферы ребенка (Е.Е. Сапогова, П.И. Яничев и др.). Многие авторы видят развивающий потенциал сказки в возможности стимулировать посредством фантастического сказочного мира разделение ребенком своего внутреннего субъективного и реального объективного миров (Л.И. Эльконинова, И.В. Бачков, П.И. Яничев, М. Максимов и др.). Весьма распространено в широких научных кругах мнение о способности сказки упорядочивать и структурировать эмоциональную сферу ребенка, давая ему в руки средства управления ею (Б. Беттельгейм, Я.Л. Обухов, В.А. Медведев, П.И. Яничев и др.). Есть предположение о том, что образы сказочных персонажей способствуют полоролевой идентификации ребенка (Т.С. Булашевич, В.В. Абраменкова). Представление о наличии в сказке психологических механизмов сопровождения перехода от детского состояния ко взрослому обнаруживаются в концепциях ряда авторов, чаще психоаналитического толка: П.И. Яничева, Я.Л. Обухова, В.А. Медведева и др.

Рассмотрение сказки в более крупном масштабе, как формы организации детского опыта, предполагает интеграцию и обобщение ряда функций, выделяемых различными авторами, на основе которого можно предположить, что сказка структурирует, упорядочивает, организует приобретаемый и уже приобретенный опыт ребенка, его восприятие, мышление, память, воображение, т.е. психические процессы, оперирующие единицами опыта. Согласно данной точке зрения, сказка для ребенка является своеобразной матрицей, с помощью которой ребенок организует свой внутренний мир, заполняя ее ячейки элементами опыта, упорядочивает аффективную сферу, формирует стройную систему смыслов, структурирует и оформляет познавательные процессы.

Таким образом, остается отметить лишь то, что несмотря на все многообразие взглядов на проблему роли сказки в психическом развитии ребенка, все авторы солидарны в признании ее несомненного существования. Причем многие из них склонны полагать, что ее положительный характер очевиден лишь при рассмотрении сказки фольклорного происхождения. Развивающий и воспитывающий потенциал авторских сказок, а также психологические механизмы их воздействия на ребенка, находящиеся в их распоряжении, остаются для многих исследователей под большим вопросом.

Некоторые авторы советуют даже "уберегать ребенка от любого построенного по сказочной модели символического материала, если этот материал не является элементом народной традиции, не создан в непосредственном контакте с ее носителями (как сказки Перро, Пушкина), либо же — в непосредственном контакте с детьми (как сказки Чуковского и Керролла)" (В.А. Медведев). Как

Читайте также: