Серафим романович кулачиков эллэй реферат
Обновлено: 05.07.2024
Серафим Романович Кулачиков (псевдоним Эллэй; 29 ноября 1904, Амгинский наслег, Таттинский улус, Якутская область — 14 декабря 1976, Якутск) — якутский советский поэт, переводчик. Народный поэт Якутии.
Биография
Народный поэт Якутии, лауреат премии Ленинского комсомола Якутии, участник Великой Отечественной войны Серафим Романович Кулачиков родился в Амгинском наслеге Таттинского улуса 29 ноября 1904 г.
В 1920–1921 гг. работал секретарем волостного и наслежного ревкомов/
В 1924 г. окончил Якутский педтехникум и работал там преподавателем.
В 1928 г. окончил Московский государственный институт журналистики.
После окончания института работал в редакциях газет “Хотугу ыччат”, “Автономная Якутия”, “Кыым”, “Социалистическая Якутия”, журналов “Чолбон”, “Кыhыл ыллык”, “Хотугу сулус” и “Полярная звезда”.
В 1936–1939 гг. заведовал отделом фольклора Института языка, литературы и истории.
В 1939–1942 гг. и в 1946–1948 гг. был председателем Правления Союза писателей Якутии.
В 1942–1944 гг. — участник боевых действий в период Великой Отечественной войны, в 1944 году был демобилизован после тяжёлого ранения.
С 1946 года — член КПСС.
В 1955 году стал депутатом Верховного Совета ЯАССР.
В 1964 году ему присвоено звание народного поэта Якутской АССР.
С.Р.Кулачиков-Эллэй избирался членом Якутского обкома КПСС, делегатом Всесоюзных и Всероссийских съездов писателей, членом Правления Союза писателей СССР.
Умер 14 декабря 1976 г. Похоронен в Якутске на Маганской горе.
Творчество
Эллэй с самого начала творческого пути проявил себя как поэт-романтик. Начал он печататься в 1924 г., и первое же его стихотворение — перевод песни “Молодая гвардия” — получило широкую известность. В 1929 г. вышел первый сборник Эллэя “В дни цветущей молодости”, в который, наряду с агитационными стихами декларативного характера, вошли стихи национально-самобытные как по форме, так и по содержанию. Уже с этой книги поэт заявил о себе как о мастере стиха. Его произведения отличались разнообразием тематики, новизной ритмики и рифмы, романтическим пафосом. От них веяло боевым задором молодости, ее максимализмом и окрыленностью.
На рубеже 1930-х годов одной из центральных тем в поэзии Эллэя становится тема гражданской войны, стихотворения “Под дулом ружья” (1925), “В кольце трех штыков” (1929) и знаменитая поэма “В годы бури и пуль” (1930) — “вдохновенный гимн якутскому комсомолу” — вошли в золотой фонд якутской литературы, стали ее классикой.
Творчество Эллэя достигает наибольшего расцвета в период 1930–1940-х годов, когда один за другим появились пять сборников поэта: “Саҥа ырыалар” (“Новые песни”, 1932), “Аҕал социализмы” (“Даешь социализм”, 1934), “Дьоллоох олох” (“Счастливая жизнь”, 1938), “Сырдык уобарастар” (“Светлые образы”, 1939), “Айан уоттара” (“Путевые огни”, 1941). Лирика поэта была естественным выражением его патриотических и гражданских чувств. “Он воспевал крутую ломку вековых устоев жизни, ударный труд во благо народа, тягу к культуре и образованию вчерашних батраков и тем самым выразил пафос эпохи социального обновления” (А. Бурцев). Произведения этих лет отличаются многообразием жанров: это и жанры публицистической и гражданской поэзии, лирические песни и стихи, сатирические фельетоны, сонет, баллада, поэмы. Хрестоматийным стало его стихотворение “Чаша-кытыя”, в которой проявились лучшие качества поэзии Элляя — медитативность и суггестивность, соответствие интонационно-ритмической структуры содержанию произведения, мастерство поэтического слова, метафоричность образов и др.
Эллэй сочетал в своем творчестве лирику и эпику. Крупным достижением литературы 30–40-х годов стали его поэмы: “В годы бури и пуль”, “Арастаал” (1939). Творческой удачей явились также исторические поэмы “Счастье якута” (1947), “Прометей” (1949), посвященная Н. Г. Чернышевскому, который в 1871–1873 гг. находился в ссылке в городе Вилюйске, содержавшие ряд новаторских черт, таких, как философско-публицистический характер, наличие лирических отступлений и “песен”, расширение возможностей лирического героя, историзм мышления и др.
Особое место в творчестве Эллэя принадлежит поэме “Чурумчуку” (1937), созданной на основе сказки. Она получила высокую оценку на II Всесоюзном съезде писателей и стала образцом творческой обработки фольклорного материала в якутской литературе. По ее мотивам был создан национальный балет, написана симфоническая сказка.
Высокой идейной и художественной силы достигает творчество поэта в годы войны в его сборниках “На защиту солнечной страны” (1943) и “Радость” (1946), где он прославляет подвиги героев, нелегкий труд медсестер, женщин, простых колхозников, радость победы. Сам Эллэй с 1942 г. по 1944 г. находился на фронте, сражался на Калининском направлении и под с. Старой Руссой, поэтому в стихотворениях “Мир сильнее войны” (1950), “Песня о мире” (1951), “Пограничник” (1961) нашел отражение личный воинский опыт поэта. Творчество Эллэя 1950–1970-х годов посвящено темам мира и дружбы народов, созидательного труда, философского осмысления явлений действительности, обращения к историческому прошлому народа. Целый цикл стихов предпослан якутским поэтам-современникам: сборники “Слава творческому труду” (1959), “Человек — человеку” (1962), “Негасимое пламя” (1969), “Сердце друга” (1973).
Эллэй — глубоко самобытный национальный поэт, и его наследие содержит вершинные образцы поэзии народа саха. Талант и творчество поэта формировались и развивались в сложное, противоречивое время исторических перемен и катаклизмов, вся его жизнь находилась на стыке важнейших событий XX века, что нашло свое непосредственное выражение в его художественном творчестве и литературной критике. Поэзия Эллэя проникнута духом и пафосом поэзии П.Ойунского, она обусловлена глубоким критическим восприятием национальных художественных традиций, а также богатейшего опыта классиков русской и мировой литературы. Вслед за П.Ойунским, вместе с другими видными якутскими поэтами, Элляй способствовал коренному реформированию якутского стихосложения, где проявил себя как непревзойденный мастер ритмики стиха, введший в национальную поэзию различные ритмообразующие и интонационные приемы и новые рифмы.
В лучших произведениях Эллэя нас покоряет удивительная гармония чувства и слова, мысли и образа, единство внешнего рисунка стиха с внутренней эмоциональностью. “Лирическим чувствованием” проникнуто все творчество поэта, особенно ярко оно ощущается в прекрасных образцах его любовной и пейзажной лирики, где обнажены мысли и чувства, где мир полон “образов, оттенков, запахов и звуков”: “Запах лиственницы”, “Олень”, “Черные глаза”, “Поцелуй солнца”, “То лето прошло безвозвратно. ”, “Почему”, “Как я долго тебя ожидал. ” и др. Многие лирические стихи Эллэя стали любимыми народными песнями.
Как отмечают исследователи, особое место занимает в лирике поэта тема матери, уважения и преклонения перед родителями, учителями и наставниками: “Мой отец”, “Матери”, “В родном аласе”, “Любите матерей”, “Учителю”, “Старым учителям” и др. Но лейтмотивом всего его творчества являются темы молодости и весны, символизирующие активное отношение к жизни, действенное преобразующее начало, поэтому так часто встречаются в его произведениях образы солнца, огня, весны, ветра и др.
Не потеряли своего значения и по сей день его стихи, посвященные проблемам Поэта и Поэзии, традиции и новаторства: “Напутствие”, “Открытое сердце”, “Поэту”, “Платон Ойунcкий” и др.
Достоинства и недостатки творчества Эллэя получили в целом правильную оценку в якутской критике. По мнению А.А.Бурцева, “единственно верный подход к наследию Эллэя — историческая оценка его произведений. При этом решающее значение приобретают не его политизированные декларации и заявления, а собственно эстетические открытия и творческие достижения”.
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Серафим Кулачиков - Эллэй
Саха Республикатын народнай поэта
Серафим Романович Кулачиков – Эллэй 1904с. сэтинньи 19 күнүгэр Таатта улууһугар төрөөбүтэ. Айар үлэтин маассабай революционнай ырыаларын тылбаастааһынтан саҕалаабыта.
Кини айымньылара нууччалыы, сэбиэскэй норуоттар тылларынан элбэхтик бэчээттэммиттэрэ, сорох айымньылара немецтии, французтуу, гректии, кытайдыы, арабтыы тылбаастаммыттара. Эллэй саха поэзиятын Аан дойду, Сэбиэскэй Союз таһымыгар таһаарбыта.
ССРС уонна Саха АССР Суруйааччыларын союһун бырабылыанньатын чилиэнэ этэ, ССРС уонна РСФСР суруйааччыларын съеһин делегаттарынан, ССКП обкомун чилиэнинэн талылла сылдьыбыта.
Аҕа дойдуну көмүскүүр Улуу сэрии кыттыылааҕа.
1938 с. ССРС Суруйааччыларын союһун чилиэнэ. 1976 с. ахсынньы 14 күнүгэр ыалдьан өлбүтэ. Дьокуускайга көмүллубүтэ.
Талыллыбыт айымньылар. – Дьокуускай, 1947.
Талыллыбыт айымньылар: 2 туомнаах. – Дьокуускай, 1964 – 1965.
Талыллыбыт айымньылар: 2 туомнаах. – Дьокуускай, 1974.
Күөгэйэр күннэрбэр: Ырыалар, хоһооннор. – Дьокуускай, 1929.
Аҕал социализмы: Хоһооннор. – Дьокуускай, 1934.
Күн сирин көмүскэлигэр: Хоһооннор. – Дьокуускай, 1943.
Хоһооннор, поэмалар. – Дьокуускай, 1954.
Доҕор сүрэҕэ: Хоһооннор, поэма. – Дьокуускай, 1973.
Кулачиков Серафим Романович - Эллэй (29.11.1904 - 14.12.1976) - народный поэт РС (Я). Участник Великой Отечественной воины.
Член СП СССР с 1938 г. Родился в Таттинском улусе. В 1928 г. окончил Московский Государственный Институт журналистики.
Работал в редакциях газет "Кыым", "Социалистическая Якутия", журналов "Чолбон" ("Утренняя Звезда"), Кыhыл ыллык" ("Красная тропа"), "Хотугу Сулус" ("Полярная звезда"), в правлении союза писателей Якутии.
Член КПСС с 1946г. Творческую деятельность начал с 1924 г. с переводов русских революционных песен. Его первым печатным произведением стал перевод песни "Молодая гвардия".
С особой теплотой и силой поэт писал о комсомоле, о партии, о Родине, о героях гражданской войны, о родной природе. Многие его стихи стали народными песнями.
Наиболее яркое из довоенных произведений Элляя - поэма "Буур5а буулдьа дьылыгар" ("В годы бурь и пуль").
Радость колхозного труда, могучая техника на полях, счастье трудовых побед стали источниками поэтического вдохновения Элляя в 30-е годы.
По мотивам устного народного творчества он создал поэму-сказку "Чурум-Чурумчуку".
Сборник стихов "Кун сирин кемускэлигэр" ("На защиту солнечной страны") (1943) по идейно-художественному уровню - одна из лучших книг Элляя.
В поэме "Счастье якута" он освятил исторический путь якутского народа, изнывавшего в тисках гнета и только в годы Советской власти нашедшего свое счастье. Поэму "Прометей" Элляй посвятил Н. Г. Чернышевскому, двенадцать лет томившемуся в вилюйском заточении.
Поэма "Друг народа" повествует об украинском революционном поэте Павле Гробовском. В его сборник "Айар улэ5э айхал" ("Слава творческому труду") (1959) включены стихи о жизни северных оленеводов, охотников и рыбаков.
Элляй - один из активных популяризаторов русской советской поэзии. Он перевел на якутский язык поэму Пушкина "Медный всадник", поэму Маяковского "Владимир Ильич Ленин", отдельные произведения Тараса Шевченко, Николая Тихонова и других.
Избирался членом Якутского обкома КПСС, депутатом Верховного Совета ЯАССР, делегатом всесоюзных и российских съездов писателей, членом правлений союза писателей СССР и Якутии. Был награжден орденами Октябрьской Революции, Трудового Красного Знамени, Дружбы народов, "Знак почета" и медалями.
Именем народного поэта С. Р. Кулачикова – Элляя названы одна из улиц г. Якутска, Чычымахская средняя школа Таттинского улуса.
Саха Республикатын народнай поэта Серафим Романович Кулачиков-Эллэй 1904 с. Сэтинньи 29 кунугэр Таатта улууһугар төрөөбүтэ. Айар улэтин нуучча революционнай маассабай ырыаларын тылбаастааһынтан саҕалаабыта.
Ырыа тылларын суруйар поэт. Саха поэзиятыгар инверсияны киллэрбитэ. Xohooннopy сэргэ поэма жанрыгар улэлэһэрэ. Олортон Гражданскайсэрии тиэмэтигэр арыйар "Буурҕа, буулдьа дьылыгар" поэмата ордук чорбойор.
Биир кэмҥэ саха фольклорун утаран улаханнык туруна сырыттар даҕаны, ол сыыһатын өйдөөн, "Чурум-Чурумчуку" курдук уһулуччу табыллыбыт остуоруйа-поэманы суруйбута.
Кини айымньылара нууччалыы, сэбиэскэйн оруоттар тылларынан элбэхтик бэчээттэммиттэрэ, сорох айымньылара немецтии, французтуу, гректии, китайдыы, арабтыы тылбаастаммыттара. Эллэй саха поэзиятын Союз, аан дойду таһымыгар таһаарсыбыта.
ССРС уонна Саха Республикатын суруйааччыларын союһун бырабылыанньатын чилиэнэ этэ, ССРС уонна РСФСР суруйааччыларын съеһин делегаттарынан, ССКП обкомун чилиэнинэн талылла сылдьыбыта.
Аҕа дойдуну көмүскүүр Улуу сэрии кыттыылааҕа.
Октябрьскай Революция, Улэ Кыһыл Знамята, Норуоттар доҕордоһуулара, "Бочуот Знага" уордьаннарынан, сэрии уонна улэ мэтээллэринэн наҕараадаламмыта.
1938 с. ССРС суруйааччыларын союһун чилиэнэ. 1976 с. ахсынньы 14 күнүгэр ыалдьан өлбүтэ. Дьокуускайга көмүллүбүтэ.
Народный поэт Якутии, лауреат премии Ленинского комсомола Якутии, участник Великой Отечественной войны Серафим Романович Кулачиков родился в Амгинском наслеге Таттинского улуса 29 ноября 1904 г.
В 1920-1921 гг. работал секретарем волостного и наслежного ревкомов, в 1924 гг. окончил Якутский педтехникум и работал там преподавателем.
В 1928 г. закончил Московский государственный институт журналистики. После окончания института работал в редакциях и отделах газет “Хотугу ыччат”, “Автономная Якутия”, “Кыым”, “Социалистическая Якутия”, журналов “Чолбон”, “Кыhыл ыллык”, “Хотугу сулус” и “Полярная звезда”.
В 1936-1939 гг. заведовал отделом фольклора Института языка, литературы и истории, в 1939-1942 гг. и в 1946-1948 гг. был председателем Правления Союза писателей Якутии.
Элляй с самого начала творческого пути проявил себя как поэт-романтик. Начал он печататься с 1924 г. и первое же его стихотворение-перевод песни “Молодая гвардия” получило широкую известность.
В 1929 г. вышел первый сборник Элляя “В дни цветущей молодости”, в который наряду с агитационными стихами декларативного характера вошли стихи национально-самобытные как по форме, так и по содержанию.
Уже с этой книги поэт заявил о себе как о мастере стиха. Его произведения отличались разнообразием тематики, новизной ритмики и рифмы, романтическим пафосом. От них веяло боевым задором молодости, ее максимализмом и окрыленностью.
На рубеже 1930-х годов одной из центральных тем в поэзии Элляя становится тема гражданской войны, стихотворения “Под дулом ружья” (1925), “В кольце трех штыков” (1929) и знаменитая поэма “В годы бури и пуль” (1930) – “вдохновенный гимн якутскому комсомолу” вошли в золотой фонд якутской литературы, стали ее классикой.
Творчество Элляя достигает наибольшего расцвета в период 1930-1940-х годов, когда один за другим появились 5 сборников поэта: “Сана ырыалар” (“Новые песни”, 1932), “А5ал социализмы” (“Даешь социализм”, 1934), “Дьоллоохолох” (“Счастливая жизнь”, 1938), “Сырдыкуобарастар” (“Светлые образы”, 1939), “Айануоттара” (“Путевые огни”, 1941).
Лирика поэта была естественным выражением его патриотических и гражданских чувств. “Он воспевал крутую ломку вековых устоев жизни, ударный труд во благо народа, тягу к культуре и образованию вчерашних батраков и тем самым выразил пафос эпохи социального обновления” (А. Бурцев).
Произведения этих лет отличаются многообразием жанров: это и жанры публицистической и гражданской поэзии, лирические песни и стихи, сатирические фельетоны, сонет, баллада, поэмы.
Хрестоматийным стало его стихотворение “Чаша-кытыя”, в которой проявились лучшие качества поэзии Элляя, как медитативность и суггестивность, соответствие интонационно-ритмической структуры содержанию произведения, мастерство поэтического слова, метафоричность образов и др.
Элляй сочетал в своем творчестве лирику и эпику. Крупным достижением литературы 30-40-х годов стали его поэмы: “В годы бури и пуль”, “Арастаал” (1939).
Творческой удачей явились также исторические поэмы “Счастье якута” (1947), “Прометей” (1949), содержащие ряд новаторских черт, как их философско-публицистический характер, наличие лирических отступлений и “песен”, расширение возможностей лирического героя, историзм мышления и др.
Особое место в творчестве Элляя принадлежит поэме “Чурумчуку” (1937), созданной на основе сказки. Она получила высокую оценку на II Всесоюзном съезде писателей и стала образцом творческой обработки фольклорного материала в якутской литературе. По ее мотивам был создан национальный балет, написана симфоническая сказка.
Высокой идейной и художественной силы достигает творчество поэта в годы войны в его сборниках “На защиту солнечной страны” (1943) и “Радость” (1946), где он прославляет подвиги героев, нелегкий труд медсестер, женщин, простых колхозников, радость победы.
Сам Элляй с 1942 г. по 1944 г. находился на фронте, сражался на Калининском направлении и под с. Старой Руссой, поэтому в стихотворениях “Мир сильнее войны” (1950), “Песня о мире” (1951), “Пограничник” (1961) нашел отражение личный воинский опыт поэта. Творчество Элляя 1950-1970-х годов посвящено темам мира и дружбы народов, созидательного труда, философского осмысления явлений действительности, обращения к историческому прошлому народа.
Целый цикл стихов предпослан к современникам - якутским поэтам: сборники “Слава творческому труду” (1959), “Человек – человеку” (1962), “Негасимое пламя” (1969), “Сердце друга” (1973).
Элляй - глубоко самобытный национальный поэт, и его наследие содержит вершинные образцы поэзии народа саха.
Талант и творчество поэта формировались и развивались в сложное, противоречивое время исторических перемен и катаклизмов, вся его жизнь находилась на стыке важнейших событий XX века, что нашло свое непосредственное выражение в его художественном творчестве и литературной критике.
Поэзия Элляя проникнута духом и пафосом поэзии П. Ойунского, она обусловлена глубоким критическим восприятием национальных художественных традиций, а также богатейшего опыта классиков русской и мировой литературы. Вслед за П. Ойунским, вместе с другими видными якутскими поэтами Элляй способствовал коренному реформированию якутского стихосложения, где проявил себя как непревзойденный мастер ритмики стиха, введший в национальную поэзию различные ритмообразующие и интонационные приемы и новые рифмы.
В лучших произведениях Элляя нас покоряет удивительная гармония чувства и слова, мысли и образа, единство внешнего рисунка стиха с внутренней эмоциональностью. “Лирическим чувствованием” проникнуто все творчество поэта, особенно ярко оно ощущается в прекрасных образцах его любовной и пейзажной лирики, где обнажены мысли и чувства, где мир полон “образов, оттенков, запахов и звуков”: “Запах лиственницы”, “Олень”, “Черные глаза”, “Поцелуй солнца”, “То лето прошло безвозвратно. ”, “Почему”, “Как я долго тебя ожидал. ” и др. Многие лирические стихи Элляя стали любимыми народными песнями.
Как отмечают исследователи, особое место занимает в лирике поэта тема матери, уважения и преклонения перед родителями, учителями и наставниками: “Мой отец”, “Матери”, “В родном аласе”, “Любите матерей”, “Учителю”, “Старым учителям” и др. Но лейтмотивом всего его творчества являются темы молодости и весны, символизирующие активное отношение к жизни, действенное преобразующее начало, поэтому так часто встречаются в его произведениях образы солнца, огня, весны, ветра и др.
Не потеряли своего значения и по сей день его стихи, посвященные проблемам Поэта и Поэзии, традиции и новаторства: “Напутствие”, “Открытое сердце”, “Поэту”, “Платон Ойунcкий” и др.
Еще одной гранью творческой деятельности поэта являются его переводы русской и советской поэзии, в особенности В. Маяковского.
Достоинства и недостатки творчества Элляя получили в целом правильную оценку в якутской критике. По мнению А.А. Бурцева, “единственно верный подход к наследию Элляя - историческая оценка его произведений. При этом решающее значение приобретают не его политизированные декларации и заявления, а собственно эстетические открытия и творческие достижения”.
С.Р. Кулачиков-Элляй избирался членом Якутского обкома КПСС, делегатом Всесоюзных и Всероссийских съездов писателей, членом Правления Союза писателей СССР.
Был награжден орденами Октябрьской Революции, Трудового Красного Знамени, Дружбы народов, “Знак почета” и медалями .
Умер 14 декабря 1976 г.
М.Н. Дьячковская, кандидат филологических наук
Серафим Романович Кулачиков - Эллэй с женой, и Архип Геогриевич Кудрин - Абагинский с женой Дарьей Кудриной-Поповой
Родился в Амгинском наслеге Таттинского улуса 29 ноября 1904 г.
В 1920–1921 гг. работал секретарем волостного и наслежного ревкомов.
В 1924 г. окончил Якутский педтехникум и работал там преподавателем.
В 1928 г. окончил Московский государственный институт журналистики.
После окончания института работал в редакциях газет “Хотугу ыччат”, “Автономная Якутия”, “Кыым”, “Социалистическая Якутия”, журналов “Чолбон”, “Кыhыл ыллык”, “Хотугу сулус” и “Полярная звезда”.
В 1936–1939 гг. заведовал отделом фольклора Института языка, литературы и истории.
В 1939–1942 гг. и в 1946–1948 гг. был председателем Правления Союза писателей Якутии.
В 1942–1944 гг. — участник боевых действий в период Великой Отечественной войны, в 1944 году был демобилизован после тяжёлого ранения.
С 1946 года — член КПСС.
В 1955 году стал депутатом Верховного Совета ЯАССР.
В 1964 году ему присвоено звание народного поэта Якутской АССР.
С.Р.Кулачиков-Эллэй избирался членом Якутского обкома КПСС, делегатом Всесоюзных и Всероссийских съездов писателей, членом Правления Союза писателей СССР.
Умер 14 декабря 1976 г. Похоронен в Якутске на Маганской горе.
Творчество
Эллэй с самого начала творческого пути проявил себя как поэт-романтик. Начал он печататься в 1924 г., и первое же его стихотворение — перевод песни “Молодая гвардия” — получило широкую известность. В 1929 г. вышел первый сборник Эллэя “В дни цветущей молодости”, в который, наряду с агитационными стихами декларативного характера, вошли стихи национально-самобытные как по форме, так и по содержанию. Уже с этой книги поэт заявил о себе как о мастере стиха. Его произведения отличались разнообразием тематики, новизной ритмики и рифмы, романтическим пафосом. От них веяло боевым задором молодости, ее максимализмом и окрыленностью.
На рубеже 1930-х годов одной из центральных тем в поэзии Эллэя становится тема гражданской войны, стихотворения “Под дулом ружья” (1925), “В кольце трех штыков” (1929) и знаменитая поэма “В годы бури и пуль” (1930) — “вдохновенный гимн якутскому комсомолу” — вошли в золотой фонд якутской литературы, стали ее классикой.
Творчество Эллэя достигает наибольшего расцвета в период 1930–1940-х годов, когда один за другим появились пять сборников поэта: “Саҥа ырыалар” (“Новые песни”, 1932), “Аҕал социализмы” (“Даешь социализм”, 1934), “Дьоллоох олох” (“Счастливая жизнь”, 1938), “Сырдык уобарастар” (“Светлые образы”, 1939), “Айан уоттара” (“Путевые огни”, 1941). Лирика поэта была естественным выражением его патриотических и гражданских чувств. “Он воспевал крутую ломку вековых устоев жизни, ударный труд во благо народа, тягу к культуре и образованию вчерашних батраков и тем самым выразил пафос эпохи социального обновления” (А. Бурцев). Произведения этих лет отличаются многообразием жанров: это и жанры публицистической и гражданской поэзии, лирические песни и стихи, сатирические фельетоны, сонет, баллада, поэмы. Хрестоматийным стало его стихотворение “Чаша-кытыя”, в которой проявились лучшие качества поэзии Элляя — медитативность и суггестивность, соответствие интонационно-ритмической структуры содержанию произведения, мастерство поэтического слова, метафоричность образов и др.
Эллэй сочетал в своем творчестве лирику и эпику. Крупным достижением литературы 30–40-х годов стали его поэмы: “В годы бури и пуль”, “Арастаал” (1939). Творческой удачей явились также исторические поэмы “Счастье якута” (1947), “Прометей” (1949), посвященная Н. Г. Чернышевскому, который в 1871–1873 гг. находился в ссылке в городе Вилюйске, содержавшие ряд новаторских черт, таких, как философско-публицистический характер, наличие лирических отступлений и “песен”, расширение возможностей лирического героя, историзм мышления и др.
Особое место в творчестве Эллэя принадлежит поэме “Чурумчуку” (1937), созданной на основе сказки. Она получила высокую оценку на II Всесоюзном съезде писателей и стала образцом творческой обработки фольклорного материала в якутской литературе. По ее мотивам был создан национальный балет, написана симфоническая сказка.
Высокой идейной и художественной силы достигает творчество поэта в годы войны в его сборниках “На защиту солнечной страны” (1943) и “Радость” (1946), где он прославляет подвиги героев, нелегкий труд медсестер, женщин, простых колхозников, радость победы. Сам Эллэй с 1942 г. по 1944 г. находился на фронте, сражался на Калининском направлении и под с. Старой Руссой, поэтому в стихотворениях “Мир сильнее войны” (1950), “Песня о мире” (1951), “Пограничник” (1961) нашел отражение личный воинский опыт поэта. Творчество Эллэя 1950–1970-х годов посвящено темам мира и дружбы народов, созидательного труда, философского осмысления явлений действительности, обращения к историческому прошлому народа. Целый цикл стихов предпослан якутским поэтам-современникам: сборники “Слава творческому труду” (1959), “Человек — человеку” (1962), “Негасимое пламя” (1969), “Сердце друга” (1973).
Эллэй — глубоко самобытный национальный поэт, и его наследие содержит вершинные образцы поэзии народа саха. Талант и творчество поэта формировались и развивались в сложное, противоречивое время исторических перемен и катаклизмов, вся его жизнь находилась на стыке важнейших событий XX века, что нашло свое непосредственное выражение в его художественном творчестве и литературной критике. Поэзия Эллэя проникнута духом и пафосом поэзии П.Ойунского, она обусловлена глубоким критическим восприятием национальных художественных традиций, а также богатейшего опыта классиков русской и мировой литературы. Вслед за П.Ойунским, вместе с другими видными якутскими поэтами, Элляй способствовал коренному реформированию якутского стихосложения, где проявил себя как непревзойденный мастер ритмики стиха, введший в национальную поэзию различные ритмообразующие и интонационные приемы и новые рифмы.
В лучших произведениях Эллэя нас покоряет удивительная гармония чувства и слова, мысли и образа, единство внешнего рисунка стиха с внутренней эмоциональностью. “Лирическим чувствованием” проникнуто все творчество поэта, особенно ярко оно ощущается в прекрасных образцах его любовной и пейзажной лирики, где обнажены мысли и чувства, где мир полон “образов, оттенков, запахов и звуков”: “Запах лиственницы”, “Олень”, “Черные глаза”, “Поцелуй солнца”, “То лето прошло безвозвратно…”, “Почему”, “Как я долго тебя ожидал…” и др. Многие лирические стихи Эллэя стали любимыми народными песнями.
Как отмечают исследователи, особое место занимает в лирике поэта тема матери, уважения и преклонения перед родителями, учителями и наставниками: “Мой отец”, “Матери”, “В родном аласе”, “Любите матерей”, “Учителю”, “Старым учителям” и др. Но лейтмотивом всего его творчества являются темы молодости и весны, символизирующие активное отношение к жизни, действенное преобразующее начало, поэтому так часто встречаются в его произведениях образы солнца, огня, весны, ветра и др.
Не потеряли своего значения и по сей день его стихи, посвященные проблемам Поэта и Поэзии, традиции и новаторства: “Напутствие”, “Открытое сердце”, “Поэту”, “Платон Ойунcкий” и др.
Достоинства и недостатки творчества Эллэя получили в целом правильную оценку в якутской критике. По мнению А.А.Бурцева, “единственно верный подход к наследию Эллэя — историческая оценка его произведений. При этом решающее значение приобретают не его политизированные декларации и заявления, а собственно эстетические открытия и творческие достижения”.
Родился в Таттинском улусе. В 1928 г. окончил Московский государственный институт журналистики. Работал в редакциях газет "Кыым", "Социалистическая Якутия", журналов "Чолбон" ("Утренняя звезда"), "Кыһыл ыллык" ("Красная тропа"), "Хотугу сулус" ("Полярная звезда"), в правлении СП Якутии. Член КПСС с 1946 г.
Творческую деятельность начал в 1924 г. с переводов русских революционных песен. Его первым печатным произведением стал перевод песни "Молодая гвардия".
С особой теплотой и силой поэт писал о комсомоле, о партии, о Родине, о героях гражданской войны, о родной природе. Многие его стихи стали народными песнями.
Наиболее яркое из довоенных произведений Элляя - поэма "Буурҕа буулдьа дьылыгар" ("В годы бурь и пуль"). Радость колхозного труда, могучая техника на полях, счастье трудовых побед стали источниками поэтического вдохновения Элляя в 30-е годы.
По мотивам устного народного творчества он создал поэму-сказку "Чурум-чурумчуку".
Сборник стихов "Күн сирин көмүскэлигэр" ("На защиту солнечной страны")
(1943) по идейно-художественному уровню - одна из лучших книг Элляя.
В поэме "Счастье якута" он осветил исторический путь якутского народа, изнывавшего в тисках гнета и только в годы Советской власти нашедшего свое счастье.
Поэму "Прометей" Элляй посвятил Н.Г.Чернышевскому, двенадцать лет томившемуся в вилюйском заточении.
Поэма "Друг народа" повествует об украинском революционном поэте Павле Грабовском.
В его сборник "Айар үлэҕэ айхал" ("Слава творческому труду") (1959)
включены стихи о жизни северных оленеводов, охотников и рыбаков.
Элляй - один из популяризаторов дореволюционной русской и советской поэзии. Он перевел на якутский язык поэму Пушкина "Медный всадник", поэму Маяковского "Владимир Ильич Ленин", отдельные произведения Тараса Шевченко, Николая Тихонова и других.
Избирался членом Якутского обкома КПСС, депутатом Верховного Совета ЯАССР, делегатом Всесоюзных и Российских съездов писателей, членом правления СП СССР и Якутии. Был награжден орденами Октябрьской Революции, Трудового Красного Знамени, Дружбы народов, "Знак Почета" и медалями.
Именем народного поэта С.Р.Кулачикова - Элляя названы одна из улиц г.Якутска, Чычымахская средняя школа Таттинского улуса.
-80%
24.02.2022 Олоҥхо дойдута: Дылҕа Хаан, Чыҥыс Хаан
Читайте также: