Роль эмпатии в нравственном воспитании учащихся реферат

Обновлено: 06.07.2024

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Федеральное агентство по образованию

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ВОЛГОГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ

Факультет дошкольного и начального образования

Кафедра педагогики и психологии начального образования

Развитие эмпатии в младшем школьном возрасте в учебно-воспитательном процессе

Выпускная квалификационная работа

студентка 4 курса ОЗО

Зав. кафедрой: Николаева Марина Владимировна доктор пед. наук, профессор ____________

Научный руководитель: Руденко

Татьяна Борисовна, канд. пед. наук, доцент

Глава 1. Развитие эмпатии младших школьников как психолого-педагогическая проблема.

Особенности развития эмпатии у детей младшего школьного возраста.

Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по развитию эмпатии у младших школьников.

2.1. Диагностика уровней развития эмпатии у детей младшего школьного возраста.

2.2. Методы и приемы работы по развитию эмпатии младших школьников.

Наиболее значительный вклад в разработку теории и практики гуманистического воспитания детей и их отношений в разных видах деятельности внесли В. А. Сухомлинский, его ученики и последователи Ш. А. Амонашвили, С. Н. Лысенкова, И. П. .Волков, В. Ф. Шаталов, Е. Н. Ильин, Т. И. Гончарова, А. Б. .Резник, И. П. Иванов, Е. Ю. Сазонов, А. А. Дубровский, А. А. Захаренко и др.

Предмет исследования: развитие эмпатии детей младшего школьного возраста.

Цель исследования: выявление эффективных методов и приемов развития эмпатии у детей младшего школьного возраста.

Объект, предмет и цель исследования определили круг исследовательских

1. Изучить сущность и структуру эмпатии как свойства личности.

2. Рассмотреть особенности развития эмпатии в контексте эмоционально- нравственного развития в младшем школьном возрасте.

3.Определить уровни развития эмпатии младших школьников.

4. Выявить эффективные методы развития эмпатии младших школьников

Учитывая актуальность данной проблемы, мы выдвигаем следующую гипотезу исследования: развитие эмпатии у детей младшего школьного возраста будет реализовываться более эффективно, чем в массовой практике если:

в основу проектирования данного процесса будет положено понимание эмпатии как свойства личности в младшем школьном возрасте, выражающееся в постижении эмоциональных состояний другого человека, понимании его чувств и переживаний, стремлении к оказанию поддержки и действенной помощи другим людям, а также самореализацией во взаимодействии с окружающими; будут выявлены уровни и описаны критерии развития эмпатии детей младшего школьного возраста, обеспечивающих их эмоционально-нравственное развитие; развитие эмпатии будет строиться как процесс, в котором проектируется поэтапное освоение ребенком способов эмоционально-нравственного отношения к сверстникам и окружающему миру в различных видах совместной деятельности.

Теоретико - методологической основой исследования являются: положения гуманистической философии, психологии (Бюлер Ш., Маслоу А., Роджерс К., Франки В. и др.), признающих приоритетность целостности личности в процессе ее саморазвития; идеи личностно-ориентированного подхода в педагогическом процессе (Е.В. Бондаревская, В.В. Зайцев, М.В. Корепанова, В.А. Петровский, В.В. Сериков и др.); положения целостного системного подхода к рассмотрению учебно-воспитательного процесса (Ю.К. Бабанский, B.C. Ильин, A.M. Саранов, Н.К. Сергеев и др.); концептуальные положения о закономерностях и сензитивных периодах развития личности (В.В. Абраменкова, Л.И. Божович, JI.С. Выготский, В.В. Давыдов, А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин и др.).

В ходе решения задач исследования и проверки достоверности выдвинутой гипотезы использовались следующие группы методов исследования : группа теоретических методов: теоретический анализ научной литературы по исследуемой проблеме; синтез эмпирического материала по проблеме развития эмпатии. группа эмпирических методов: диагностика компонентов развития эмпатии; наблюдение; педагогический эксперимент; анализ этапов развития эмпатии; математические методы обработки результатов, полученных в ходе исследования, их качественный и количественный анализ.

Достоверность результатов исследования определяется обоснованностью исходных научно-теоретических позиций, включающих обращение к смежным отраслям знаний (философии, психологии и др.); целостным подходом к решению проблемы; организацией экспериментальной работы, практически подтверждающей основные положения исследования, а также данными, полученными в ходе исследования.

Научная новизна результатов исследования состоит в том, что выявлены теоретико-методические основания процесса развития эмпатии детей младшего школьного возраста. Предложена система средств и способы их реализации в этом процессе. Развитие эмпатии рассматривается как свойство в целостной структуре личности.

Теоретическая значимость результатов исследования состоит в том, что конкретизирована сущность эмпатии, структурированы ее основные компоненты и этапы развития,

Практическая ценность исследования заключается в том, что описан развивающий потенциал совместной деятельности, оказывающий влияние на развитие навыков и умений межличностного взаимодействия детей, стимулирование вербализации чувств, умения договариваться, принимать позицию другого, проявлять сочувствие, сопереживание Представленные в работе материалы могут быть использованы в массовой практике учителей начальной школы

Глава 1. Развитие эмпатии младших школьников как ПСИХОЛОГО-педагогическая проблема.

1.1. Характеристика эмпатии.

Т. П. Гаврилова отмечает существование нескольких точек зрения о природе симпатии. В одном случае симпатия понималась как заражение, или индукция, имеющая инстинктивный характер, в другом — как условно-рефлекторный феномен, обусловленный социальной ситуацией. Но несмотря на то, что понятие симпатии достаточно подробно и обстоятельно исследовано в американской психологии начала XX века, оно не получило такого рас пространения, как понятие эмпатии, которое и стало рабочим термином в психологической науке.

1) природу эмпатии как психического явления;

2) связь эмпатии с эгоистическими и альтруистическими тенденциями в поведении человека;

3) роль заражения, индукции, условных рефлексов, интуиции в проявлении эмпатии;

4) формы проявления эмпатии и способы их фиксации;

5) функции эмпатии в воспитании и развитии личности.

Как свидетельствует ряд теоретических обзоров исследований эмпатии (Т. П. Гаврилова, Ю. Б. Гиппенрейтер, Т.Д.Корякина, Н. С.Курек, Д. А. Хоустон), с появлением сциентистской традиции в психологии насчитывается три этапа исследования эмпатии, раскрывающих попытки психологов интерпретировать природу эмпатии как психического явления. В течение первого этапа эмпатия рассматривалась как эмоциональный феномен, для ее описания использовались термины, относящиеся к аффективным процессам. В теоретических исследованиях эмпатия понималась как эмоциональная реакция на сигналы, передающие эмоциональный опыт другого. В эмпирических исследованиях делался акцент на особенностях эмоционального реагирования субъекта на переживания другого.

Второй этап исследования эмпатии датируется появлением теорий, в которых эмпатия определяется как аффективно-когнитивное явление, как опосредованный эмоциональный ответ на переживания другого, сопряженный с отражением его внутренних состояний (мыслей, чувств и т.д.).

Третий этап возобновления изучения эмпатии связан с развитием различных видов психотерапии, в которых акцент делается на поведенческой природе эмпатии. В такого рода исследованиях эмпатия определяется как помогающее, альтруистическое поведение в ответ на переживания другого, как содействие ему.

Наличие описанных выше этапов в изучении феномена эмпатии обусловило появление нескольких основных подходов к трактовке и определению природы эмпатии, которые имеются в современной психологии:

Проблема духовно-нравственного воспитания личности. Отношение к людям, природе, себе как стержень и показатель нравственной воспитанности человека. Вклад в изучение и разработку средств развития эмпатии, ее значение для нравственного воспитания учащихся.

Рубрика	Педагогика
Вид	реферат
Язык	русский
Дата добавления	23.07.2015
Размер файла	44,8 K

Соглашение об использовании материалов сайта

Просим использовать работы, опубликованные на сайте, исключительно в личных целях. Публикация материалов на других сайтах запрещена.
Данная работа (и все другие) доступна для скачивания совершенно бесплатно. Мысленно можете поблагодарить ее автора и коллектив сайта.

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Подобные документы

Взаимосвязь нравственного воспитания с общепедагогическим процессом. Психодиагностические методики, направленные на выявление духовно-нравственного развития и воспитания личности школьника. Диагностика нравственной самооценки и ценностных ориентаций.

курсовая работа [100,3 K], добавлен 11.05.2014

Содержание духовно-нравственного развития и воспитания российских школьников. Основные характеристики организации воспитательного процесса в современной школе. Традиции казачества Южного Урала как средство духовно-нравственного воспитания учащихся.

курсовая работа [69,4 K], добавлен 01.04.2015

Особенности нравственного воспитания учащихся начальных классов средствами художественной литературы, принципы реализации данных задач на соответствующих уроках. Народная сказка как средство нравственного воспитания младших школьников, разработка урока.

реферат [47,6 K], добавлен 29.11.2013

Теоретические основы духовно-нравственного воспитания младших школьников, его содержание, формы, методы. Логико-смысловая модель "Духовно-нравственное воспитание младших школьников". Диагностика исходного и достигнутого уровней нравственной воспитанности.

презентация [51,8 K], добавлен 22.01.2013

Сущность и природа нравственности. Концепция духовно-нравственного развития и гражданского становления личности. Методы и приемы воспитания младших школьников. Особенности, виды и направления внеурочной деятельности. Организация вечера "Дети войны".

дипломная работа [67,8 K], добавлен 07.08.2015

Теоретическое обоснование педагогических условий осуществления духовно-нравственного воспитания учащихся на уроках истории. Традиции и обряды предков, как источник нравственного воспитания и образования. Анализ школьных учебников по данной проблематике.

курсовая работа [190,3 K], добавлен 29.10.2013

Мораль как категория нравственного воспитания. Методы, средства и содержание нравственного воспитания школьников, особенности его применения на уроках литературы. Анализ ценностных ориентаций (нравственных категорий) учащихся 6 а класса МОУ СОШ №1 26.

Развитая эмпатия – важный фактор успеха в той деятельности, где требуется больше сочувствия и взаимопонимания партнера по общению и прежде всего в воспитании и обучении

Вложение	Размер
statya_na_sayt_2.docx	29.06 КБ

Предварительный просмотр:

Роль эмпатии педагога в воспитании учащихся младших классов.

Дорофеева О.Д., воспитатель ГПД,

ГБОУ шк№439Петродворцового района СПб

Педагогический процесс подразумевает постоянное взаимодействие педагога и воспитанника. Формой такого взаимодействия педагога и ребенка, в ходе которого ставится и решается проблема - является педагогическое сотрудничество. Для успешного осуществления такого сотрудничества необходимы такт, уважительное отношение к детям, поддержка и одобрение малейшего успеха, проявление эмпатии и умение поставить себя на место ребенка, понять цель и мотивы его деятельности.

Эмпатийный педагог отличается от других тем, что у него развиты умение чувствовать, распознавать и предвидеть эмоциональные состояния детей, способность к быстрой ориентации в ситуациях взаимодействия, преобладание демократических и альтруистических стратегий взаимодействия, умение выражать свое сочувствие в действиях, направленных на усиление благополучия детей, проявлять интерес к пониманию значимости и ценности личности ребенка, а также сохранять эмоциональную стабильность.

Воспитатель детей младшего школьного возрвста - это дирижер, по мгновению палочки которого каждый участник оркестра творит чужое счастье и благодаря этому переживает первое гражданское счастье коллективиста. Тот, кто живет заботами о других людях, становится восприимчивым, чутким к слову, заключающему в себе призыв к идеалу нравственности, к творению красоты в самом себе. Там, где дети творят радость людям, слово воспитателя становится могучей силой.

Младший школьный возраст - время самого активного познания мира, который окружает ребёнка.

В школе, в период адаптации, ребёнок испытывает множество психологических трудностей, поэтому важная роль в обеспечении комфортного пребывания ребёнка принадлежит воспитателю.

Для ребенка педагог должен быть воплощением и носителем духовной, нравственной культуры [9]:

- с нравственной мотивацией педагогической деятельности,

- с глубоко нравственным характером общения и взаимодействия с воспитанниками,

- с целостным влиянием педагога на личность ребёнка, что требует от педагога эмпатии, искусства понимания другого человека,

- со способностью педагога предвидеть и оценивать нравственные последствия своих действий, решений, поступков, экспериментирования.

Авторитет педагога зависит от педагогических знаний и психологической подготовки. Отношение к своей профессиональной деятельности, внутренняя культура педагога определяет и его мастерство, и его этическое поведение.

Этическая компетентность педагога характеризуется, как способность мобилизовать свои этические знания, умения, необходимые в процессе общения с детьми:

- быть внимательным к чувствам ребенка

- предоставлять учащемуся относительную свободу действий,

- быть справедливым и добрым,

- никогда не порицать детей,

- доверять учащемуся в его самостоятельной деятельности,

- терпеливо ждать то время, когда раскроются способности ребенка,

- дарить доброту, нежность и любовь,

- поддержать замкнутого, неудачливого, отвергнутого всеми ребёнка, - пропускать чужую обиду через свое сердце, как свою собственную [6].

Педагогический процесс подразумевает постоянное взаимодействие педагога и учащегося.

Эмпатия – это одно из важных профессионально значимых личностных качеств педагога. Оно обеспечивается процессом внутренней настроенности на позицию партнера по общению.

В педагогической эмпатии преобладает действенное начало, направленность на эмоциональную поддержку ребенка. Эмпатийность педагога – реальное проявление любви, условие понимания и принятия ребенка. В это понятие включается способность педагога ставить и корректировать цели, осознавать мотивы, быть стратегом своей деятельности, самостоятельно выстраивать действия и оценивать их, выстраивать планы.

Основываясь на развитии эмпатических переживаний, педагогу важно научиться принимать учащегося таким, каков он есть, с его мыслями и желаниями, его эмоциями и поведенческими реакциями, с его чувствами и переживаниями [5].

Учитывая, что взаимодействие это двусторонний процесс, важно научиться показывать ребенку, что жизнь взрослого также наполнена эмоциями, чувствами и переживаниями. Поэтому в общении главное не только проявлять эмоции, чувства, но и проговаривать то, что в данный момент испытывает взрослый, обогащая тем самым поведенческий и эмоциональный опыт ребенка.

Развитие эмпатических переживаний связано с безоценочным принятием учащегося педагогом. Под безоценочным принятием понимается:

− обращение к ребенку только по имени;

− вербализация чувств, т.е. отражение в речи;

Эмпатия становится профессионально значимым личностным качеством для педагога, определяющим его как субъекта профессиональной деятельности, когда он ощущает чувства и личностные смыслы ребенка в каждый момент времени, когда он может воспринять их как бы изнутри, так, как их ощущает сам ребенок, когда он способен успешно передать свое понимание ребенку.

Развитая эмпатия – важный фактор успеха в той деятельности, где требуется больше сочувствия и взаимопонимания партнера по общению и прежде всего в воспитании и обучении [8]. С точки зрения психологии, диапазон проявления эмпатии достаточно широк: от лёгкого эмоционального отклика, до полного погружения в мир чувств ребёнка. Считается, что эмпатия происходит за счёт эмоционального реагирования на воспринимаемые внешние, часто почти незаметные, проявления эмоционального состояния другого человека - речи, мимических реакций, жестов и поступков. Поэтому эмпатия рассматривается как профессионально - важное качество педагога.

Огромное влияние на развитие человека оказывают родители, семья, детство. В семье обычно проходят первые, решающие для становления, развития и формирования годы жизни человека. Семья во многом определяет круг его интересов и потребностей, взглядов и ценностных ориентаций. В семье закладываются нравственные, социальные качества.

В основе развития эмпатии, усвоения нравственных норм лежит формирующаяся направленность ребенка на окружающих, обусловленная особенностями общения детей со взрослыми и, прежде всего, с родителями.

В области возрастной психологии А. Бек и В. Штерн положили начало изучению эмпатии и ее проявлений у детей. Проблема эмпатии рассматривается в связи с формированием личности ребенка, развитием форм поведения, социальной адаптацией.

В дальнейшем А. Валлона (1967) привлекает эта проблема в аспекте развития эмоциональной сферы ребенка, и он намечает эволюцию эмоциональной отзывчивости ребенка на чувства взрослых и детей. Валлон отмечает, что ребенок на первых этапах жизни связан с миром через аффективную сферу, и его эмоциональные контакты устанавливаются по типу эмоционального заражения.

Так по мере психи ческого развития ребенок переходит от низших форм эмоционального реагирования к высшим нравственным формам отзывчивости.

Л.Б. Мерфи определяет эмпатию как способность к эмоциональной отзывчивости на неблагополучие другого, стремление облегчить или разделить его состояние. Эмпатия проявляется в адекватн ых формах у адаптированных к социальной жизни детей, получивших в семье максимум доверия, любви, тепла.

Х.Л. Рош и Е.С. Бордин считают эмпатию одним из важнейших источников развития личности ребенка. По их мнению, эмпатия — сочетания теплоты, внимания и воздействия. Авторы опираются на идею о развитии ребенка как процессе установления баланса между потребностями родителей и ребенка. Соблюдение баланса потребностей делает воспитание эффективным, если эмпатия определяет психологический климат обучения ребенка взаимоотношениям с людьми.

Эмпатия в отношениях родителей и детей возможна только в том случае, когда родители понимают чувства детей, принимают участие в их делах и разрешают им некоторую самостоятельность. Эмпатийные отношения родителей облегчают процесс адаптации подростка. В отношениях со взрослыми эмпатия выступает как мотивация поведения, изменяющаяся по мере эмоционального и интеллектуального развития ребенка.

Сочувствие у детей, особенно у подростков, сопровождается актом альтруизма. Тот, кто наиболее чуток к эмоциональному состоянию другого, охотно помогает и наименее склонен к агрессии. Сочувствие и альтруистическое поведение свойственны детям, родители которых разъяснили им нравственные нормы, а не прививали их строгими мерами (2).

Развитие эмпатии — это процесс формирования непроизвольно действующих нравственных мотивов, мотиваций в пользу другого. С помощью эмпатии происходит приобщение ребенка к миру переживаний других людей, формируется представление о ценности другого, развивается и закрепляется потребность в благополучии других людей. По мере психи ческого развития ребенка и структурирования его личности эмпатия становится источником нравственного развития (3).

К сожаленью, многие семьи не выполняют такую важную функцию, как эмоциональная поддержка своих членов, формирование чувства психологического комфорта и защищенности. А взаимодействие детей с родителями не носит направленного на конкретную деятельность характера, детей и родителей не связывают общее любимое дело, родители редко обсуждают проблемы своих детей, редко радуются их успехам, родители реже делятся своими переживаниями даже между собой.

Нарушение эмоционального контакта с родителями, отсутствие эмоционального принятия и эмпатического понимания тяжело травмирует психи ку ребенка, оказывает отрицательное влияние на развитие детей, формирование личности ребенка.

Стиль отношений родителей к детям, их позиции и установки по отношению к ним влияют на формирование эмпатии. Неблагополучие взаимоотношений с родителями создает опасность нарушения последующего хода формирования эмпатии у ребенка как личностного образования и может привести к тому, что он может оказаться нечувствительным к проблемам другого человека, равнодушным к его радостям и печалям. Очень важным является стиль родительского отношения к детям, в котором проявляются эмоциональное принятие или отвержение ребенка, воспитательные воздействия, понимание мира ребенка, прогнозирование его поведения в той или иной ситуации.

Смысл эмпатических отношений между людьми открывается ребенку прежде всего воспитывающими его взрослыми.
Воздействия родителей должны быть ориентированы на развитие у ребенка доброты, соучастия к другим людям, принятие самого себя как нужного, любимого и значим ого для них человека.

Эмпатия возникает и формируется во взаимодействии, в общении.

От воспитательного воздействия семьи, от того, какие качества будут развиты, сформированы, зависит будущее ребенка. Будущее — как эмпатичной личности, умеющей слышать другого, понимать его внутренний мир, тонко реагирующей на настроение собеседника, сочувствовать, помогать ему, или неэмпатичной личности — эгоцентричной, склонной к конфликтам, не умеющей устанавливать доброжелательные отношения с людьми.

Родителям можно рекомендовать следующее: разбирать с детьми случившиеся нравственные, конфликтные коллизии, ведь часто в таких ситуациях дети слышат только себя, они направлены исключительно на себя, нужно помочь им услышать своего партнера, понять его эмоциональное состояние, научить вставать на позицию другого, представить себя на его месте. В процессе общения происходит совместное восприятие сложившейся ситуации, понимание собственного поведения. Только заинтересованное, доброжелательное отношение к ребенку поможет (позволит) ему полностью проявиться, что даст наилучшую возможность для взаимопонимания и успешного общения.

Ребенок — отражение семейных отношений, воспитывать его надо личным примером, стать для него образцом, поддерживать и направлять усилия ребенка.
Дети, имеющие близкие теплые эмоциональные отношения с родителями, чаще могут делиться с ними своими проблемами (рассказывать ситуации, связанные с проявлением определенных эмоций, переживаний), и также чаще слышат о чувствах и эмоциональных состояниях родителей.

Успешное воспитание эмпатии и эмпатийного поведения (сопереживание, сочувствие и содействия к другим) возможно на базе развития творческого воображения при сочетании детских деятельностей (восприятия художественной литературы, игры, рисования и т.д.), опосредствующих общение и взаимодействие взрослого и ребенка: сопереживание персонажам художественного произведения, особенно сказки, представляет собой комплекс чувств, в который входят такие эмоции: сострадание, осуждение, гнев, удивление. Эти социально ценные эмоции должны еще закрепиться, актуализироваться, привести к результату (помогающее поведение, содействие) в соответствующем контекст е, который может и должен создавать взрослый. Также могут быть использованы такие формы: творческий кукольный спектакль, игра-беседа с персонажами, творческая ролевая игра по сюжету сказки (7).

Эмпатия оказывает значительное влияние на характер отношения личности к внешнему миру, к себе, к другим людям, регулирует процесс вхождения личности в социум.

Нравственное воспитание — один из аспектов воспитания, направленный на усвоение подрастающими поколениями и претворение в практическое действие и поведение высших духовных ценностей.Цель – выявить педагогические условия формирования нравственной культуры старших школьников.

Список использованной литературы…………………………………………………. 20

По словам учёного В. И. Павлова, нравственное воспитание личности направлено на формирования её:

- нравственных чувств - совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма;

- нравственного облика - терпения, милосердия, кротости, незлобивости;

- нравственной позиции - способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний;

- нравственного поведения - готовности служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности, послушания, доброй воли [1, с. 26].

2.Сущность и проблемы.

Многие общественные деятели, писатели и педагоги считали, что нравственное воспитание не только оказывает решающее влияние на формирование положительных качеств личности, но и является главной задачей школы и должно быть в центре воспитательной деятельности.

Общественная и личная нравственность переживают сегодня тяжёлый кризис. Многое вызывает тревогу. И рост преступности, и социальная несправедливость, и крушение идеалов, которые служили официальной опорой нравственности. Совершенно очевидно, что нравственная культура не может быть сколько-нибудь высокой, если социальная система неэффективная, игнорирует требования справедливости и здравого смысла. Поэтому проблема нравственного воспитания старших школьников является очень актуальной. Объектом данного исследования является нравственная культура старших школьников. Предмет исследования – особенности формирования нравственной культуры старших школьников.

3. Цель и задачи.

Цель – выявить педагогические условия формирования нравственной культуры старших школьников. Задачи исследования:

1. Обозначить роль нравственного воспитания в развитии и формировании личности.

2.Рассмотреть структуру и функции нравственного воспитания.

3. Обосновать педагогические условия формирования нравственной культуры старших школьников.

4.Формы и методы Метод воспитания - это способ взаимного сотрудничества между воспитателями и воспитанниками для достижения наиболее эффективных результатов воспитания и развития. Методы воспитания и формы организации деятельности школьников можно принять, как единое воспитательное явление. Методы воспитания функционально зависимы от деятельности школьников.

При выборе методов нравственного обучения следует, прежде всего, опираться на возраст учащихся и их жизненный опыт. В старших классах становится вполне актуальным вопрос о самоопределении - особенность данного возраста. Ребенок впервые начинает задумываться о себе, как о личности, о том, какую профессию предположительно избрать, как увеличивать свой круг общения и при этом не потерять в этом круге себя. В наше время самоопределение чаще выражается внешне, чем внутренне. Так, чтобы выделиться среди толпы обычных людей, дети старшего школьного возраста пытаются привлечь внимание с помощью контрастной одежды, нестандартного макияжа. Они создают свои субкультуры по определенным обобщающим их интересам, находят, таким образом, своих единомышленников. Старший школьный возраст психологи описывают такими чертами поведения, как:

- сторона постоянного протеста;

Методы нравственного воспитания, их характер, обусловлены также развитием школьного коллектива. При отсутствии сформированности коллектива воспитатель в достаточно твердой форме предъявляет требования всем без исключения ученикам. Но при выделении актива в коллективе методика работы воспитателя меняется[10]. Но данное предположение более свойственно ученикам младшего возраста, когда класс только сплачивается. Как правило, в старших классах ребята уже формируют коллектив.

Ориентированность традиционных методов нравственного воспитания на формирование у школьников определенного отношения к нормам и правилам общественной жизни подчеркивалась всегда. Внутренний контроль - то, что является основным показателем того, что нравственные качества у личности сформированы. Сформированные навыки контроля способствуют успешному развитию нравственных качеств личности в процессе обучения и воспитания.

В педагогической литературе описывается множество методов и приемов нравственного воспитания, хотя очевидным остается тот факт, что они не все имеют одинаковую направленность на формирование мотивов нравственного поведения. По результатам методы воздействия могут быть подразделены на два класса:

1. Влияния, создающие нравственные установки, мотивы, отношения, формирующие представления, понятия, идеи;

2. Влияния, создающие привычки, определяющие тот или иной тип поведения.

И.С. Марьенко были названы такие группы методов воспитания, как методы приучения и упражнения, стимулирования, торможения, самовоспитания, руководства, объяснительно - репродуктивные и проблемно-ситуативные. В процессе нравственного воспитания широко применяются такие методы как: упражнение и убеждение.

Выбор методов также обусловлен содержанием воспитательной деятельности, ее направленностью. Так, убеждение в процессе нравственного просвещения ставится на первый план. В трудовом воспитании главенствующую роль будет играть упражнение. Также следует отметить, что при воспитании дисциплинированности и ответственности нельзя не упомянуть, что вдобавок к основным методам применяются поощрение и наказание. Мы будем пользоваться в данной работе традиционной классификацией методов нравственного воспитания, предложенная Щукиной Г.И. Это связано с тем, что данные методы универсальны и применимы в любой педагогической ситуации. Кроме того, вышеперечисленные методы весьма специфичны и требуют применения в определенной области. Безусловным также признаем тот факт, что использование каждого из этих методов требуют от педагога высокого уровня профессионализма.

По данной классификации автором выделены следующие группы методов:

1. Методы разностороннего воздействия на сознание, чувства и волю учащихся в интересах формирования у них нравственных взглядов и убеждений (методы формирования сознания личности);

2. Методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения;

3. Методы стимулирования поведения и деятельности.

Хотелось бы назвать наиболее сложные, на наш взгляд, по содержанию и применению методы словесно-эмоционального воздействия: рассказ, разъяснение, этическую беседу и метод наглядно-практического воздействия - пример

5. Принципы педагогических требований.

Само по себе духовно-нравственное развитие личности — сложный, многоплановый процесс. Он неотделим от жизни человека во всей ее полноте и противоречивости, от семьи, общества, культуры, человечества в целом. Сферу педагогической ответственности можно обозначить двумя положениями.

1. Личность рассматривается, прежде всего, в аспекте ее гражданственности, соответственно, программы воспитания и социализации должны обеспечивать духовно-нравственное развитие гражданина России.

2. Основным инструментом педагогической поддержки духовно-нравственного развития личности гражданина является общеобразовательная школа, выстраивающая партнерские отношения с другими социальными субъектами воспитания: семьей, институтами гражданского общества, конфессиями, общественными организациями.

Духовно-нравственное воспитание личности – сложный многогранный и длительный процесс, включающий: педагогические, социальные и духовные влияния, но вместе с тем этот процесс автономный.

Такую же большую роль нравственному воспитанию отводил выдающийся швейцарский педагог-демократ Г. Песталоцци. Нравственное воспитание он считал главной задачей детского воспитательного учреждения. По его мнению, только оно формирует добродетельный характер и сочувственное отношение к людям.

«Конечно, образование ума и обогащение его познаниями много принесет пользы, но увы, я никак не полагаю, чтобы ботанические или зоологические познания. могли сделать гоголевского городничего честным чиновником, и совершенно убежден, что будь Павел Иванович Чичиков посвящен во все тайны органической химии или политической экономии, он останется тем же, весьма вредным для общества пронырой.

- системы общечеловеческих ценностей;

- основные качества личности;

- составные компоненты социального опыта накопленного человечеством.

Назначение и роль духовно-нравственного воспитания проявляются в его функциях:

1. Функция развития предполагает изменение направленности личности воспитанника, структуры ее потребностей, мотивов поведения, способностей и др.

2. Функция формирования предстает как специально организованный процесс предъявления педагогом ребенку социально одобряемых ценностей, нормативных качеств личности и образцов поведения для его личностного, гражданского роста.

3. Функция социализации заключается в обеспечении усвоения социального опыта и выработки совместно со взрослыми собственных ценностных ориентации в процессе совместной деятельности и общения.

5. Функция психолого-педагогической поддержки проявляется как помощь детям в решении их индивидуальных проблем, связанных с психофизическим и моральным здоровьем, обучением, межличностными отношениями и общением. Предметом педагогической поддержки выступает процесс совместного с воспитанником определения его собственных актуальных интересов, целей, возможностей и путей преодоления препятствий (проблем), мешающих ему сохранить свое человеческое достоинство в различных сложных ситуациях и самостоятельно достичь желаемых результатов.

6. Гуманитарная функция воспитания заключается в обеспечении прав ребенка, удовлетворении его потребностей в безопасности, эмоциональном комфорте и независимости, сохранении здоровья, определении смысла жизни, предоставлении личной свободы.

7. Культурообразующая функция воспитания проявляется в сохранении, воспроизводстве и развитии культуры, предполагает ориентацию на воспитание личности как субъекта культуры [4].

Эффективное формирование нравственной культуры старшего школьника зависит от определённых условий:

1.Выбор содержания нравственного воспитания;

2.Организация деятельности старших школьников, направленная на формирование нравственных качеств;

3.Активное участие педагога в самовоспитании старшего школьника. Охарактеризуем каждое из них.

1. Выбор содержания нравственного воспитания.

Но что означают моральные (нравственные) нормы, правила и требования к поведению личности? Они есть не что иное, как выражение определенных отношений, предписываемых моралью общества к поведению и деятельности личности в различных сферах общественной личной жизни, а также в общении и контактах с другими людьми. Например, согласно морали, каждый человек должен добросовестно относиться к труду, уважать людей труда, беречь общенародное достояние и природу, быть преданным родине, поддерживать достоинство и честь других людей, проявлять коллективизм, правдивость, скромность и т.д. Как видим, все эти нормы и правила определяют те нравственные отношения, которые человек должен проявлять к труду, родине, другим людям и т.д.

Мораль общества охватывает большое многообразие этих отношений, если их сгруппировать, то можно четко представить содержание воспитательной работы по формированию нравственности учащихся. В целом эта работа должна включать в себя формирование следующих моральных отношений.

а) отношение к политике нашего государства: понимание хода и перспектив мирового развития; правильная оценка событий внутри
страны и на международной арене; понимание моральных и духовных ценностей; стремление к справедливости, демократии и свободе народов;

б) отношение к родине, другим странам и народам: любовь и преданность родине; нетерпимость к национальной и расовой неприязни;
доброжелательность ко всем странам и народам; культура межнациональных отношений;

в) отношение к труду: добросовестный труд на общее и личное
благо; соблюдение дисциплины труда;

г) отношение к общественному достоянию и материальным- ценностям: забота о сохранении и умножении общественного достояния,
бережливость, охрана природы;

д) отношение к людям: коллективизм, демократизм, взаимопомощь, гуманность, взаимное уважение, забота о семье и воспитании детей; е) отношение к себе, высокое сознание гражданского долга; честность и правдивость; простота и скромность в общественной и личной жизни; нетерпимость к нарушениям общественного порядка и дисциплины; принципиальность, личное достоинство и т.д.

Как видим, каждое из перечисленных, отношений включает в себя целый ряд норм, правил и требований, которых должна придерживаться личность и которые составляют основу ее жизни и поведения. Именно эти правила и требования не только детализируют содержание нравственного воспитания, но и указывают на его исключительно большую многогранность.

2. Организация деятельности старших школьников, направленная на формирование нравственных качеств.

Рассматривая содержание нравственного воспитания, мы отмечали, что оно должно быть направлено на формирование у личности нравственных отношений к идеологии и политике страны, родине, труду, общественному достоянию, охране природы, к людям и самой себе. Но моральные отношения не возникают и не существуют сами по себе. Они органически связаны с деятельностью человека и обусловливаются ею. Это очень важное положение. Из него следует, что нравственное воспитание представляет собой сознательно осуществляемый процесс формирования у учащихся положительных моральных отношений в системе организуемой в школе разнообразной учебной и внеклассной деятельности и выработки на этой основе соответствующих личностно-этических качеств.

3. Активное участие педагога в самовоспитании старшего школьника.

При столкновении старших школьников с проблемой нравственного самосовершенствования возникает сложная в психолого-педагогическом плане ситуация. Здесь им приходится встречаться со множеством противоречий и проблем. Одна из них — стремление детей этого возраста к романтизму, рыцарству и приключениям, навеянное соответствующей литературой и фильмами. В современных социальных условиях такое стремление часто сталкивается с прагматической ориентацией, порождаемой экономическими условиями жизни. Если романтический идеал требует от личности аскетизма и скромности в своих притязаниях, в частности материальных, то прагматический, напротив, порождает стремление к материальному благополучию и роскоши. Романтическая ориентация предполагает уединение, прагматическая — активное общение. Первой свойственна покорность судьбе, второй — борьба. Перечень антиномий чисто нравственного характера, возникающих при столкновении романтических идеалов с реальной современной действительностью, можно было бы продолжить. Главная трудность осуществления выбора между ними в самовоспитании состоит в том, что для юношей просто отказаться от одной из целей — романтической или прагматической — в пользу другой невозможно. Но можно ли их соединить, и если да, то как?

Первейшая задача педагога, работающего с детьми старшего школьного возраста, по мнению Р.С.Немова, заключается в том, чтобы показать им, что в действительности романтические и прагматические идеалы и ценности вполне совместимы друг с другом, что юноше или девушке вовсе не следует обязательно отказываться от одного и пользу другого, так как романтику и прагматику можно соединить на уровне высших духовных и материальных человеческих ценностей. Важно помочь молодым людям найти у прагматически ориентированных героев таких произведений привлекательные нравственные и романтические черты и, наоборот, искать и находить у романтиков полезные деловые свойства.

Для эффективного формирования нравственной культуры необходимо включать учащихся в следующие виды деятельности: общественную, патриотическую, учебную, трудовую, в деятельность по сбережению материальных ценностей и охране природы, общение с другими людьми. В процессе активного участия в разнообразной деятельности у учащихся формируются чувства совести и ответственности, вырабатываются навыки поведения и укрепляется воля, что в своей совокупности и характеризует те или иные нравственные отношения. Без хорошо организованной практической деятельности и ее умелого педагогического стимулирования нельзя эффективно формировать нравственные отношения.

6. Опорный конспект.

В процессе воспитания личности исключительно важное значение имеет формирование ее нравственности. Люди, будучи членами социальной системы, должны быть определенным образом организованы и в той или иной мере согласовывать свою деятельность с другими членами сообщества, подчиняться определенным нормам, правилам и требованиям. Мы создаем правовое общество с высокой культурой отношений между людьми, которые будут определяться социальной справедливостью, совестью и дисциплинированностью. Понятно, что такое общество обусловливает необходимость нравственной воспитанности каждого его члена. Вопросы о решающей роли нравственного воспитания в развитии и формировании личности осознавались и ставились в педагогике с давних времен. В данной работе я попыталась выявить условия, необходимые для эффективного формирования нравственности старших школьников. Именно на этот возраст приходится становление нравственного самосознания личности.

Эффективное формирование нравственности старших школьников зависит от следующих условий: выбор содержания нравственного воспитания; организация деятельности старших школьников, направленная на формирование нравственных качеств и активное участие педагога в самовоспитании старшего школьника. Нравственное воспитание должно пронизывать весь процесс учебно-воспитательной работы.

8. Список использованной литературы.

1. Богданова О.С., Катаева Л.И., Шамшурина А.И. О нравственном воспитании подростков. М.: Просвещение, 1979. – 213с.

2. Гербарт И.Ф. Избр. пед. соч. М., 1940 3. Педагогика: Учебное пособие для студентов педагогических учебных заведений/В.А. Сластёнин, И.Ф. Исаев, А.И. Мищенко, Е.Н. Шиянов. – 4-е изд. – М.: Школьная Пресса, 2002. -512с.

3. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. - М., 1955.

4.Немов Р.С. Психология. Учеб. Для студ. высш. пед. учеб. заведений: В 3 кн. – 4-е изд. – М.: Гуманит. изд. Центр ВЛАДОС, 2001. – Кн. 2: Психология образования. – 608 с.

5. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М.: Азбуковник, 1999.- 944с.

6. Педагогический энциклопедический словарь / Гл. ред. Б.М. Бим-Бад -М.: Большая Российская Энциклопедия, 2002. – 528с.:ил.

7. Педагогика: Учеб. Пособие для студентов пед. ин-тов/ Ю.К. Бабанский и др.; Под ред. Ю.К. Бабанского. - М.: Просвещение, 1988. – 479с. 8. Ушинский К.Д. Собр. соч. в 2-х т. М., 1979.

9. Харламов М.Ф. Педагогика: Учеб. пособие. – 4-е изд., перераб. и доп. – М.: Гардарики, 2000. – 519с.

10. Яновская М.Г. Эмоциональные аспекты нравственного воспитания. – М.: Просвещение, 1986.

Читайте также: