Реферат вольтер франсуа мари аруэ вольтер

Обновлено: 05.07.2024

Вольтер родился в Париже под именем Франсуа-Мари Аруэ в 1694 году. Известен как философ, поэт, сатирик, историк. Будущий философ родился в семье богатого чиновника, обучался в иезуитском колледже. Литература стала для него увлечением всей жизни. Он вращался в аристократических кругах. Он был вольнодумцем, его стихи порой были дерзки и содержали сатиру. За это он не раз оказывался, вовлечен в драки и дважды попал в Бастилию. В течение жизни Вольтер часто подвергался гонениям со стороны церкви и французской аристократии. Из-за этого ему пришлось покинуть Францию. Несколько лет он прожил в Англии, потом жил во французской провинции, немного в Пруссии. Последние годы писатель провел в своем имении около границы с Францией. Умер он в 1694 году и был похоронен в Сельерском соборе, недалеко от Парижа. В 1791 году останки Вольтера перенесли в Пантеон, усыпальницу выдающихся людей Франции.

Вольтер был очень образованным, разносторонним человеком. Он оказал большое влияние как писатель, просветитель, историк. Творчество поражает своим многообразием. Он затрагивал различные темы в своих произведениях, кроме того, они отличаются по жанру и стилю. В наследство он оставил нам трагедии, эпопеи, исторические хроники, эпиграммы, философские повести. Самые известные из его произведений: "Эдип", "Заира", "Орлеанская девственница", "Кандид, или Оптимизм", "Рассуждение в стихах о человеке", "Век Людовика XIV", "Задиг, или Судьба", "Микромегас", "Философский словарь".

Доклад №2

Трудно встретить столь многогранную личность в мировой истории XVII века как Вольтер. Историк, философ, публицист, прозаик, просветитель, поэт, сатирик- все это объединилось в одном человеке.

При рождении его звали Франсуа-Мари Аруэ. До настоящего времени историками не установлена точность происхождения псевдонима.

В Париже 21 ноября 1694 года в семье чиновника появился на свет Франсуа. Отец мальчика нотариус видел в сыне продолжение семейной династии и был уверен, что он всю свою жизнь посвятит юриспруденции. Но его желание не осуществилось, проучившись в парижском коллеже с 1704 года по 1711 год Франсуа бросил изучение права. Его увлечение литературой и написание сатирических стихов привели к Бастилии, где он провел год своей жизни.

Чтобы не арестовали и самого автора, Вольтер уезжает в Сирей к своей возлюбленной мадемуазель Шетле, с который писатель прожил 15 лет своей жизни. Женщина блестяще образованная, разделяла взгляды писателя-бунтаря.

Вольтер умер 30 мая 1778 года в страшных муках. Он стал символом свободолюбия, правды не только всей Франции, но и Европы. Его трудами зачитывались многие великие писатели. Философия Вольтера нашла свое развитие в философском движении в течение последующих нескольких столетий.

7 класс по истории, кратко 5 класс, 6 класс

Вольтер

Вольтер

Чтобы понять векторную графику, нужно разобрать два наиболее распространенных графических файла изображения графического дизайна: растровые и векторные.

Любая природная система является совокупностью живых и неживых организмов, способов их взаимодействия в пределах среды обитания. Для функционирования каждой системы нужно поддерживать беспрерывный круговорот веществ.

Русский язык включает в себя несколько стилей речи это разговорный, публицистический, официально- деловой, художественный, научный.

* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.

Центрально – Городской лицей

По зарубежной литературе

ТЕМА: В О Л Ь Т Е Р .

Выполнил ученик 9-А класса:

Левандовский А. П.

Вольтер

(1694 - 30 мая 1778)

Настоящее имя Франсуа Мари Аруэ, французский. писатель и философ-просветитель. Лирика молодого Вольтера проникнута эпикурейскими мотивами, содержит выпады против абсолютизма. Сыграл значительную роль в идейной подготовке Французской революции конца 18 века. С именем Вольтера связано распространение в России т.н. вольтерьянства (дух свободомыслия, ниспровержения авторитетов).

Франсуа Мари Аруэ - более известный под псевдонимом Вольтер - был ведущей фигурой французского Просвещения. Поэт, драматург, эссеист, романист, автор коротких рассказов, историк и философ, Вольтер был апостолом свободомыслящего либерализма.

Родился Вольтер в 1694 году в Париже. По происхождению относился к среднему классу. Отец Вольтера был юристом. В молодости Вольтер поступил в коллеж иезуитов Луи-ле-Гранд в Париже, потом некоторое время изучал законодательство, но бросил это занятие. Вскоре он завоевал в Париже репутацию очень остроумного парня, автора тонких шуток и сатирических стишков. При старом режиме во Франции подобное умничанье могло оказаться опасным, и в результате за некоторые политические стишки Вольтера арестовали и бросили в Бастилию. Почти год он провел в тюрьме, где посвящал время написанию эпической поэмы "Генриада", которая впоследствии получила значительное признание. В 1718 году, вскоре после освобождения Вольтера из тюрьмы, его пьеса "Эдип" была поставлена в Париже, где имела огромный успех. В двадцать четыре года ее автор стал знаменитым и в течение оставшихся шестидесяти лет жизни был ведущей фигурой французской литературы.

Вольтер обращался с деньгами так же разумно, как со словом, и в конце концов стал независимым богатым человеком, однако в 1726 году попал в пренеприятную ситуацию. Вольтер зарекомендовал себя остроумнейшим и ярчайшим сатириком своего времени (а возможно, и всех времен). Ему хватало скромности, которую некоторые французские аристократы любили в простых людях. Это привело к диспуту между Вольтером и одним таким аристократом - Шевалье де Роганом, в котором остроумие первого принесло ему победу в словесной дуэли. Однако вскоре тот организовал избиение Вольтера группой хулиганов, а позже заключил его в Бастилию. Вскоре Вольтера выпустили из тюрьмы с условием, что он покинет Францию. Вольтер отправился в Англию, где прожил два с половиной года.

Пребывание в Англии оказалось поворотной точкой в его жизни. Он научился говорить и читать по-английски, познакомился с трудами таких знаменитых англичан, как Джон Локк, Фрэнсис Бэкон, Исаак Ньютон и Уильям Шекспир, а также лично познакомился со многими английскими мыслителями того времени. Вольтер был потрясен Шекспиром, английской наукой. Но больше всего его поразила политическая система. Английская демократия и личные свободы представляли собой резкий контраст политическим условиям во Франции. Ни один английский лорд не мог издать указ и таким образом бросить Вольтера в тюрьму. И если бы его по какой-то причине несправедливо обвинили, после доставки в суд он вскоре был бы освобожден.

Когда Вольтер вернулся во Францию, он написал свою первую важную философскую работу "Философские письма", обычно называемую "Английские письма". Эта книга, опубликованная в 1734 году, знаменует собой начало французского Просвещения. В "Английских письмах" Вольтер представил в целом одобрительное описание британской политической системы, идей Джона Локка и других английских мыслителей. Издание книги вызвало негодование французских властей, и Вольтер снова был вынужден покинуть Париж.

Большую часть следующих пятнадцати лет он прожил в Цири в восточной Франции, где был возлюбленным мадам дю Шателе, красивой, образованной жены маркиза. В 1750 году, через год после ее смерти, Вольтер поехал в Германию по личному приглашению прусского короля Фридриха Великого. Три года он провел при дворе Фридриха в Потсдаме. Сначала Вольтер подружился с образованным, умным хозяином, но в конце концов они поссорились, и в 1753 году Вольтер покинул Германию.

Оставив эту страну, Вольтер поселился в поместье неподалеку от Женевы, где находился в безопасности от французского и прусского королей. Однако его либеральные взгляды сделали для него опасной даже Швейцарию. В 1758 году он переехал в другое поместье, в Фернье, недалеко от французско-швейцарской границы, где у него было два направления для бегства в случае очередных неприятностей с властями. Вольтер прожил там двадцать лет, создавая литературные и философские произведения, переписываясь с европейскими интеллектуальными лидерами и принимая посетителей.

Все эти годы объем его работ не уменьшался. Он был фантастически плодовитым писателем. Говорят, все его сочинения занимают более 30 000 страниц. Они включают эпические поэмы, лирические стихотворения, личные письма, памфлеты, романы, короткие рассказы, пьесы, серьезные книги по истории и философии.

Вольтер всегда сильно верил в религиозную терпимость. Когда он приближался к своему семидесятилетию, во Франции произошло несколько особенно ужасных случаев преследования протестантов. Взволнованный и разъяренный Вольтер святил себя интеллектуальной борьбе против религиозного фанатизма. Он написал огромное число политических памфлетов, осмеивающих религиозные распри. Также он заканчивал все свои личные письма словами: "Уничтожим известную вещь". Под "известной вещью" Вольтер подразумевал религиозный фанатизм.

В 1778 году, когда ему было восемьдесят три года, он вернулся в Париж на премьеру своей новой пьесы "Ирена". Толпы людей аплодировали ему, как "великому старейшине" французского Просвещения. Сотни поклонников, включая Бенджамина Франклина, посещали его. Но вскоре жизнь Вольтера подошла к концу. 30 мая 1778 года он умер в Париже. Из-за откровенного антиклерикализма его не могли похоронить в городе по христианскому обычаю, но тринадцать лет спустя победившие французские революционеры выкопали останки великого человека и перезахоронили его в Пантеоне в Париже.

Работы Вольтера столь многочисленны, что в короткой статье было бы очень трудно перечислить даже крупные. Основные идеи, проповедуемые им при жизни, важнее заглавий. Одним из самых сильных убеждений Вольтера была свобода слова и печати. Часто ему приписывают фразу: "Я не согласен с тем, что вы говорите, но буду до смерти защищать ваше право сказать это". Хотя он никогда не произносил именно этих слов, они точно выражают его отношение к данному вопросу.

Другим ведущим принципом Вольтера была убежденность в свободе вероисповедания. Всю свою жизнь он твердо протестовал против религиозного насилия и преследования. Хотя Вольтер верил в Бога, он протестовал против многих религиозных догм и постоянно утверждал, что организованная религия была в основном обманом.

Вполне естественно, Вольтер никогда не верил, будто титулованные французские аристократы были умнее или лучше его самого, и слушатели философа узнали, что так называемое "божественное право королей" - большая глупость. Хотя сам Вольтер был далек от современной демократии (он предпочитал сильную, но просвещенную монархию), основная масса его идей явно противоречила любой форме иерархического правления. Следовательно, неудивительно, что большинство последователей Вольтера пришли к принятию демократии. Его политические и религиозные идеи являлись, таким образом, главным течением во французском Просвещении, и существенная их часть была позаимствована для французской революции 1789 года.

Сам Вольтер не был ученым, но интересовался наукой и был горячим сторонником эмпирических взглядов Фрэнсиса Бэкона и Джона Локка. Еще он был серьезным и способным историком. Одним из его наиболее важных трудов была всемирная история: "Эссе об обычаях и духе наций". Эта книга отличается от большинства предыдущих работ по истории в двух аспектах: первый - Вольтер признавал, что Европа являлась всего лишь малой частью мира, и, следовательно, посвятил значительную часть своего труда азиатской истории; второй - он разделял взгляд, что история культуры в целом важнее политической истории. Таким образом, его книга больше касалась социальных и экономических условий, а также развития искусств, чем королей и развязанных ими войн.

Вольтер не был изначально философом. В значительной степени он заимствовал идеи других людей, таких как Джон Локк и Фрэнсис Бэкон, вновь обнародовал их и популяризировал. Однако благодаря работам Вольтера, больше, чем чьим-либо другим, идеи демократии, религиозной терпимости и интеллектуальной свободы распространились во Франции и в сущности по большей части Европы. Хотя во французском Просвещении были другие замечательные писатели (Дидро, Д'Аламбер, Руссо, Монтескье и другие), будет честным назвать Вольтера первым лидером этого движения. Прежде всего, его неповторимый литературный стиль, длительная работа и огромное число произведений обеспечили ему гораздо более многочисленную аудиторию, чем другим писателям. Во-вторых, его идеи были характерны для всего Просвещения. И в-третьих, Вольтер опередил все другие замечательные фигуры во времени. Великая работа Монтескье "Дух законов" появилась лишь в 1748 году, первый том знаменитой "Энциклопедии" - в 1751-м первое эссе Руссо было написано в 1750 году. А "Английские письма" Вольтера издали в 1734 году, и к тому времени он уже шестнадцать лет был знаменит.

Труды Вольтера, за исключением короткого романа "Кандид", сегодня читаются мало. Однако в восемнадцатом веке они были очень популярны, и, следовательно, автор сыграл важную роль в изменении климата мнений, в конце концов приведшего к Французской революции. Его влияние касалось не только Франции. Такие американцы, как Томас Джефферсон, Джеймс Медисон и Бенджамин Франклин были знакомы с работами Вольтера, и многие его идеи вошли в американскую политическую традицию.

После многих лет скитаний по Европе в феврале 1778 года Вольтер с триумфом возвратился в Париж. Он приобрел себе особняк на улице Ришелье, активно работал над новой трагедией "Агафокл", над проектом академического словаря французского языка. Однако смерть уже стояла на пороге его дома.

Сильные боли, происхождение которых поначалу было неясно, вынуждали Вольтера принимать большие дозы опия. В начале мая, после обострения болезни, доктор медицины Троншен поставил неутешительный диагноз: рак предстательной железы. Вольтер еще крепился, порою даже шутил, но зачастую шутку прерывала гримаса боли.

Очередной врачебный консилиум, состоявшийся 25 мая, предрек скорый летальный исход. Каждый день приносил больному все большие мучения. Невыносимый огонь жег изнутри старческое тело. Порой не помогал даже опий.

Племянник Вольтера аббат Миньо, пытаясь примирить дядюшку с католической церковью, пригласил к нему аббата Готье и приходского кюре церкви св. Сульпиция Терсака. Визит состоялся днем 30 мая. Священники осторожно вошли в спальню. Но до исповеди и причащения дело не дошло.

Услышав голоса, Вольтер повернулся к вошедшим, но как будто не узнал их, а может, не подал вида, что узнает.
"Дайте мне умереть спокойно",- тихо, но внятно проговорил он. Посетители еще немного потоптались возле умирающего, а затем гуськом покинули спальню. У постели остался только старый слуга.

Часы в гостиной пробили одиннадцать вечера, когда Вольтер очнулся из полузабытья и повернулся к слуге. "Прощай, дорогой Морен, я умираю". Морен наклонился над хозяином и через мгновение понял, что тот мертв.

  • Для учеников 1-11 классов и дошкольников
  • Бесплатные сертификаты учителям и участникам

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

ФГАОУ ВО РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

НИЖНЕТАГИЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ)

Кафедра гуманитарных и социально-экономических наук

Французский писатель и философ-просветитель Вольтер, настоящее имя Франсуа-Мари Аруэ, родился 21 ноября 1694 года в Париже. Он был младшим из пяти детей дочери секретаря уголовного суда Мари Маргерит Домар, и нотариуса Франсуа Аруэ. Когда мальчику исполнилось семь лет, его мать умерла.

В 1711 году он окончил иезуитский коллеж (ныне лицей Людовика Великого) в Париже. После окончания колледжа по настоянию отца был определен в Школу права. Юридическая карьера юношу не привлекала, еще в колледже он начал писать стихи. Родственник матери аббат Шатонеф, сочувствовавший его литературным увлечениям, ввел молодого человека в аристократический круг. Это было так называемое общество Тампля, объединившееся вокруг герцога Вандома – главы Ордена мальтийских рыцарей.

В 1745 году Вольтер был назначен придворным поэтом и историографом. В 1746 состоялось его избрание во французскую академию наук. В том же году он стал почетным членом Петербургской академии наук.

В 1736 г. между ним и наследным принцем Пруссии завязалась многолетняя переписка, которая способствовала повышению престижа и будущего правителя, и самого Вольтера. Кроме того, в 1740 г. принц стал королем Фридрихом II, и французские власти воспользовались доверительными отношениями, попросив писателя прояснить некоторые моменты внешней политики нового монарха в отношении их страны. Вольтер успешно выполнил возложенную на него миссию, что способствовало повышению его авторитета, который постепенно возрастал не только на родине, но и на всем континенте. В 1745 г. его назначают на должность королевского историографа и придворного поэта, он становится членом Французской академии. Однако его хорошие отношения с двором длились недолго.

Летом 1750 г. Вольтер прибыл в Потсдам, приняв приглашение Фридриха II. Обнадежившись поначалу более свободными порядками, мыслитель затем почувствовал охлаждение к вменявшейся ему в обязанность правке сочинений монарха на французском языке. Содействовали ухудшению отношений его сомнительные денежные операции и конфликт с президентом Академии. В итоге в 1753 г. он покинул Германию, чтобы в общей сложности на четверть века переехать в Швейцарию, где он обзавелся несколькими имениями.

Вольтер на склоне лет был очень богатым человеком, владел землями, часовыми и ткацкими мастерскими, солидным капиталом, давал аристократам деньги в долг, поэтому к финансовой независимости добавилась возможность свободно, без опасения репрессий выступать провозвестником общественного мнения, критиковавшего существующий строй. И все же основным занятием всегда оставалось творчество, выступавшее с обличением войн и преследования инакомыслящих, отстаивающее политические и религиозные свободы.

Его творческое – литературное, историческое, философское – наследие составило 50 томов (издание Молана). Влияние, которое фернейский мудрец, как называли Вольтера, оказывал на умы современников, в том числе весьма высокопоставленных, например, Екатерину II или Густава III, сложно переоценить. XVIII век и в наше время иногда называют его именем, несмотря на то, что столетие подарило миру немало видных деятелей Просвещения.

Политические идеи

Государство. Вольтер отражал позиции той части французской буржуазии, которая не претендовала на власть, а ставила лишь требования о реформах и гарантиях, готовая ограничиться скромной программой просвещенного абсолютизма.

Вольтер выступал против католической церкви, против духовенства и фанатизма. Он смело и настойчиво требовал отмены несправедливых приговоров, вынесенных церковными судами, добиваясь реабилитации невинно осужденных жертв церковной власти.

Форма государства. Вольтер – сторонник просвещенного абсолютизма. Он считал, что просвещенный король, обладающий доброй волей, сможет осуществить всю намеченную им обширную программу реформ. Нельзя не видеть, однако, симпатий писателя к английскому государственному строю, к конституционной монархии, которой просвещенный абсолютизм должен был в результате реформ – без революции – уступить место.

Однако первоначальной формой государства Вольтер считал не монархию, а республику. Монархия возникает позднее в результате завоевания и возвышения военного вождя.

Соглашаясь примириться с монархией, если она будет просвещенной монархией, просвещенным абсолютизмом, Вольтер в своей политической программе ограничивался требованием реформ, которые были бы направлены на устранение основных феодальных институтов.

Прежде всего он требовал уничтожения привилегий духовенства, упразднения тех особых церковных судов, которые действовали во Франции, изъятия у церкви регистрации актов гражданского состояния, которая должна, по его мнению, производиться органами государства. Он проектировал перевод всего духовенства на жалованье, превращение духовных лиц в государственных чиновников.

Вольтер предлагал также отменить феодальные повинности, лежавшие на крестьянах, уничтожить таможни, расположенные внутри Франции, на границах крупных феодальных владений. Он требовал единого права вместо бесчисленных кутюмов, то есть систем местного права, различных в каждой провинции.

Вольтер выдвинул требование соразмерности преступлений и наказаний. Выступая против чрезмерно суровых наказаний, он считал необходимым одновременно принятие мер для предупреждения преступлений. Вольтер стоял также за реформу уголовного судопроизводства, высказываясь за отмену системы формальных доказательств и за широкое допущение защиты в процессе.

Он добивался уничтожения инквизиции и пыток, которые продолжали еще применяться во Франции. Вольтер требовал реформировать юстицию и, в частности, отменить существовавшую в его время продажу судебных и иных должностей, которые составляли наследственное достояние частных лиц.

Французский философ Вольтер (Франсуа-Мари Аруэ) родился 19 ноября 1694 года в Париже, Франция в семье юриста и дворянки.

В 1704 году, посещая среднюю школу Коллеж Луи-ле-Гран в Париже, он уже начал подавать надежды как писатель. Его отец хотел, чтобы он стал юристом, но Франсуа решил продолжить писать. Он использовал свои сатирические произведения для критики правительства, за что оказался в тюрьме (Бастилия). Там он принял имя Вольтер, анаграмму латинского написания своей фамилии.

Несмотря на то, что Вольтер неоднократно попадал в тюрьму за свои произведения, он продолжал писать философские произведения, пьесы, стихи и исторические произведения.

Францию был вынужден покинуть, так как подвергался преследованиям за свой вольнодумный образ мысли. Жил в Англии, в Голландии, в Германии, но в конце концов обосновался в пригороде Женевы — городе Ферме.

Помимо литературной деятельности, Вольтер занимался бизнесом и сколотил себе достаточно большое состояние. Купил замок неподалеку от Женевы и последние годы жизни посвятил литературной деятельности.

Вольтер умер 30 мая 1778 года в возрасте 78 лет. Он умер во сне. К моменту его смерти мнение французов изменилось: Вольтер стал литературным гением.

Факты о Вольтере:

Вольтер провел год в Бастилии (французской тюрьме) после краткого изгнания из Парижа, потому что он не мог сдержать своей любви к написанию скандальных стихов. Он написал стихотворение, в котором говорилось о скандальном поведении регента, о том, что у него неуместные отношения с дочерью.

В 1729 году Вольтер и математик Шарль Мари де ла Кондамин придумали, как выиграть деньги во Французской национальной лотерее, ежемесячном розыгрыше. Это была лазейка, благодаря которой Вольтер накопил полмиллиона франков, что позволило ему сосредоточиться на писательстве до конца своей жизни.

Вольтер написал огромное количество произведений. Он написал более 50 пьес, более 20 000 писем и стихов, несколько книг по истории и десятки трактатов.

Вольтер — французский просветитель, поэт, прозаик, сатирик, писал по 18 часов каждый день. В некоторых случаях он диктовал секретарям, иногда прямо с постели.

По слухам, Вольтер пил до 40 чашек кофе в день, что объясняет его способность писать до 18 часов в день.

Вольтер был большим сторонником сэра Исаака Ньютона и даже помог сделать сказку о яблоке более популярной. Хотя Вольтер не был первым, кто упомянул момент, когда Ньютон открыл гравитацию, он сыграл большую роль в том, чтобы сделать эту историю широко известной.

В 1730-х годах Вольтер познакомился с прусским монархом Фридрихом Великим и некоторое время работал французским шпионом.

Вольтер никогда не был женат.

Вольтер свободно говорил на пяти языках.

Взгляды и идеи Вольтера

Способом достижения идеального общества Вольтер считал реформы, проводимые просвещенным монархом.

Вольтеру принадлежат такие слова: «Я никогда не соглашусь с вашими убеждениями, но отдам жизнь за то,чтобы вы могли их свободно высказывать«. Такими словами французский философ Вольтер защищал гражданское право на свободу слова.

Надеемся, Вы узнали каковы были основные взгляды французского просветителя Вольтера и главные факты о его жизни.

Вольтер родился в Париже под именем Франсуа-Мари Аруэ в 1694 году. Известен как философ, поэт, сатирик, историк. Будущий философ родился в семье богатого чиновника, обучался в иезуитском колледже. Литература стала для него увлечением всей жизни. Он вращался в аристократических кругах. Он был вольнодумцем, его стихи порой были дерзки и содержали сатиру. За это он не раз оказывался, вовлечен в драки и дважды попал в Бастилию. В течение жизни Вольтер часто подвергался гонениям со стороны церкви и французской аристократии. Из-за этого ему пришлось покинуть Францию. Несколько лет он прожил в Англии, потом жил во французской провинции, немного в Пруссии. Последние годы писатель провел в своем имении около границы с Францией. Умер он в 1694 году и был похоронен в Сельерском соборе, недалеко от Парижа. В 1791 году останки Вольтера перенесли в Пантеон, усыпальницу выдающихся людей Франции.

Вольтер был очень образованным, разносторонним человеком. Он оказал большое влияние как писатель, просветитель, историк. Творчество поражает своим многообразием. Он затрагивал различные темы в своих произведениях, кроме того, они отличаются по жанру и стилю. В наследство он оставил нам трагедии, эпопеи, исторические хроники, эпиграммы, философские повести. Самые известные из его произведений: "Эдип", "Заира", "Орлеанская девственница", "Кандид, или Оптимизм", "Рассуждение в стихах о человеке", "Век Людовика XIV", "Задиг, или Судьба", "Микромегас", "Философский словарь".

Доклад №2

Трудно встретить столь многогранную личность в мировой истории XVII века как Вольтер. Историк, философ, публицист, прозаик, просветитель, поэт, сатирик- все это объединилось в одном человеке.

При рождении его звали Франсуа-Мари Аруэ. До настоящего времени историками не установлена точность происхождения псевдонима.

В Париже 21 ноября 1694 года в семье чиновника появился на свет Франсуа. Отец мальчика нотариус видел в сыне продолжение семейной династии и был уверен, что он всю свою жизнь посвятит юриспруденции. Но его желание не осуществилось, проучившись в парижском коллеже с 1704 года по 1711 год Франсуа бросил изучение права. Его увлечение литературой и написание сатирических стихов привели к Бастилии, где он провел год своей жизни.

Чтобы не арестовали и самого автора, Вольтер уезжает в Сирей к своей возлюбленной мадемуазель Шетле, с который писатель прожил 15 лет своей жизни. Женщина блестяще образованная, разделяла взгляды писателя-бунтаря.

Вольтер умер 30 мая 1778 года в страшных муках. Он стал символом свободолюбия, правды не только всей Франции, но и Европы. Его трудами зачитывались многие великие писатели. Философия Вольтера нашла свое развитие в философском движении в течение последующих нескольких столетий.

7 класс по истории, кратко 5 класс, 6 класс

Вольтер

Вольтер

Чтобы понять векторную графику, нужно разобрать два наиболее распространенных графических файла изображения графического дизайна: растровые и векторные.

Любая природная система является совокупностью живых и неживых организмов, способов их взаимодействия в пределах среды обитания. Для функционирования каждой системы нужно поддерживать беспрерывный круговорот веществ.

Русский язык включает в себя несколько стилей речи это разговорный, публицистический, официально- деловой, художественный, научный.

Читайте также: