Реферат структурализм в психологии

Обновлено: 02.07.2024

Данная тема является ключевой для понимания студентов того, как происходило развитие определенных взглядов в процессе становления психологии и как происходило изменение этих взглядов.

II. Форма организации лекции

Лекция проводилась со студентами 4 -го курса психологического факультета.

Цель лекции - показать основные взгляды Э. Титченера, прочувствовать это время.

Основные задачи:

1. Дать видение изучения элементов сознания в сравнении взглядов Вундта и Титченера.

2. Оценить вклад Титченера в психологию, а также развитие структурализма.

3. Сравнить взгляды Вундта и Титченера о чувствах (отказ от трехмерной теории чувств Вундта).

Характер задач:

1. информационные (дать полную информацию о данном периоде)

2. систематизирующие (обобщение полученных знаний, конкретизация их).

При овладении данного материала студентам необходимо овладеть следующими понятиями:

- структурализм

- ошибка стимула

- сознание

- разум

- интроспекция

- реагенты

- структурная психология

В ходе проведения занятия наблюдалась заинтересованность студентов в получении данной информации, их включенность в работу. В целом аудитория была настроена доброжелательна.

Мое занятие предполагало монологическое высказывание с элементами эвристической беседы (использование вопросов).

III. Содержание лекции

1. Титченер - основоположник структурализма

2. система взглядов: содержание сознательного опыта

- понятие ошибки стимула

- определение сознание и разума. Сравнение сознания и разума

- понятие структурной психологии

3.интроспекция:

- систематическая экспериментальная интроспекция по Кюльпе

- понятие реагентов- субъектов исследования

4.элементы сознания:

а) три основные задачи психологии

б) три основных элементов сознания

в) четыре основных характеристики ощущения

г) исследования аспирантов Титченера: отказ от трехмерной теории чувств Вундта

д) отказ Титченера от собственных взглядов.

Конспект лекции

I. Титченер всегда заявлял о себе как о приверженце системы Вундта, с которой он познакомился во время своего пребывания в Германии. Однако, приехав в США он произвел в ней впечатляющие изменения и разработал свою собственную теорию, получившую название структурализма. Структурализм- система психологии Титченера, которая имеет дело с сознательным опытом, зависящим от испытывающего его субъекта.

Титченер сосредоточил свои усилия на изучении элементов психики и их механической связи посредством ассоциации.

Далее интересно отметить следующий факт:

Около 1910 года Титченер начал писать книгу, в которой собирался наиболее полно отразить свою систему взглядов. Но он умер в возрасте 60 лет от опухоли мозга, прежде чем смог закончить работу.

Теперь обратимся к основной части теории Титченера:

II. Система взглядов: содержание сознательного опыта.

Предмет психологии заключается в изучении сознательного опыта, так как именно такой опыт зависит от испытуемого субъекта.

Титченер предупреждал, что при изучении сознательного опыта нельзя допускать так называемой ошибки стимула- то есть смешение психических процессов восприятия объекта и влияния самого объекта. Объект наблюдения должен описываться не обыденным языком, а языком терминов осознанного его восприятия.

Титченер определял сознание как сумму наших переживаний, существующих в данный момент времени, а разум как сумму наших переживаний, накопленных в течение жизни. Сознание и разум во многом схожи - за исключением того, что сознание включает в себя психические процессы, происходящие в текущий момент, а разум содержит в себе общий итог этих процессов.

III. Интроспекция.

В своих работах он иногда называет субъектов исследований реагентами (подобно химическим веществам).

Титченер писал, что отлаженное наблюдение должно стать настолько привычным и машинальным, чтобы превратиться в практически бессознательный процесс.

По мнению Титченера, эксперимент представляет собой наблюдение, которое может быть повторено, изолировано и изменено. Чем чаще можно повторить наблюдение, тем вероятнее, что можно ясно увидеть исследуемые явления и можно их подробно их описать. Теперь обратимся к немаловажной части лекции как:

IV. Элементы сознания.

Согласно Титченеру, тремя основными задачами психологии являются:

1. разбиение сознательных процессов на простейшие составляющие

2. определение законов, по которым происходит их объединение

3. связь элементов сознания с физиологическими состояниями.

Кроме того, им были выделены три основных элементов структуры сознания:

3. эмоциональные состояния.

Ощущения, по Титченеру, - элементы восприятия, образы- элементы идей, отражающих переживания, которые не связаны с текущим моментом, эмоциональные состояния - душевные переживания.

Далее следует отметить четыре основные характеристики ощущений:

Ощущения и образы обладают всеми четырьмя признаками, а эмоциональные состояния отличаются только тем, что у них отсутствует отчетливость: концентрация внимания непосредственно на эмоциях невозможна.

Аспиранты Титченера выполнили в Корнелле множество исследований, посвященных анализу эмоциональных состояний. Их результаты позволили ему отказаться от трехмерной теории чувств Вундта. Титченер выдвинул предположение о том, что чувства имеют всего одну ось измерения: удовольствие / неудовольствие. Он отрицал предположение Вундта о других параметрах измерения чувств - напряжение/ расслабление и возбуждение/ депрессия.

Ближе к концу жизни Титченера начал кардинально менять свою систему взглядов. Он стал высказывать предположения о том, что психология должна изучать не базовые психические элементы, а преимущественно различия в процессах восприятия, оценивая такие характеристики, как качество, интенсивность, длительность, отчетливость и экстенсивность.

Основные взгляды Э. Титченера. Интроспекция и элементы сознания. Структурализм как система психологии Титченера, которая имеет дело с сознательным опытом, зависящим от испытывающего его субъекта. Система взглядов: содержание сознательного опыта.

IV. Целостный образ преподавателя

Так как я имею немалый опыт выступления перед аудиторией, то в целом особого страха не было. Я учитывала и сотрудничество с аудиторией, используя визуальный контакт.

Я не испытывала волнения, поэтому не возникало особых затруднений в употреблении определенных терминов. При выступлении я использовала уверенные жесты, что касается интонации - четкая дикция, громкая, в тоже время небыстрая речь, нужные моменты я выделяла голосом, делая логические ударения.

1. Приверженцем чьей теории был Титченер?

2. Титченер разработал:

3. Структурализм -

а) система психологии Вундта

б) система Фрейда

в) система психологии Титченера, которая имеет дело с сознательным опытом, зависящим от испытывающего его субъекта.

4. Предмет психологии по Титченеру:

а) сам испытывающий субъект

б) объект исследования

в) сознательный опыт

5. Ошибка стимула:

а) смешение психических процессов восприятия объекта и влияния объекта.

б) неправильность подсчета

в) смешение психических процессов восприятия объекта и субъекта.

6. Сознание-

а) сумма наших переживаний, которые не связаны с текущим моментом

б) сумма наших переживаний, существующих в данный в данный момент времени

в) качественное отличие человека от животного.

7. Структурная психология (отметьте неправильный вариант)

б) не является прикладной наукой

в) изменяет человеческое сознание

8. Как назывался термин Титченера в интроспекции?

А) интроспективный метод

В) систематическая экспериментальная интроспекция

9. Назовите основных элемента структуры сознания:

А) ощущение, восприятие, эмоциональное состояние

Б) образы, ощущение

В) ощущение, образы, эмоциональное состояние

10.Какими характеристиками обладают ощущение и образы:

Основные взгляды Э. Титченера. Интроспекция и элементы сознания. Структурализм как система психологии Титченера, которая имеет дело с сознательным опытом, зависящим от испытывающего его субъекта. Система взглядов: содержание сознательного опыта.

Рубрика	Психология
Вид	методичка
Язык	русский
Дата добавления	02.05.2009
Размер файла	12,8 K

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

КАЗАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

им. В.И. Ульянова - Ленина

Факультет психологии

Зачетная работа на тему:

Методическая разработка учебной лекции

И конструирование теста по теме

студентка 4 курса гр.1731

Методическая разработка учебной лекции

I.Тема: Структурализм

II. Форма организации лекции

Лекция проводилась со студентами 4 -го курса психологического факультета.

Цель лекции - показать основные взгляды Э. Титченера, прочувствовать это время.

Основные задачи:

1. Дать видение изучения элементов сознания в сравнении взглядов Вундта и Титченера.

2. Оценить вклад Титченера в психологию, а также развитие структурализма.

3. Сравнить взгляды Вундта и Титченера о чувствах (отказ от трехмерной теории чувств Вундта).

Характер задач:

1. информационные (дать полную информацию о данном периоде)

2. систематизирующие (обобщение полученных знаний, конкретизация их).

При овладении данного материала студентам необходимо овладеть следующими понятиями:

§ структурализм

III. Содержание лекции

1. Титченер - основоположник структурализма

2. система взглядов: содержание сознательного опыта

§ понятие ошибки стимула

§ определение сознание и разума. Сравнение сознания и разума

§ понятие структурной психологии

3.интроспекция:

§ систематическая экспериментальная интроспекция по Кюльпе

§ понятие реагентов- субъектов исследования

4.элементы сознания:

а) три основные задачи психологии

б) три основных элементов сознания

в) четыре основных характеристики ощущения

г) исследования аспирантов Титченера: отказ от трехмерной теории чувств Вундта

д) отказ Титченера от собственных взглядов.

Конспект лекции

I. Титченер всегда заявлял о себе как о приверженце системы Вундта, с которой он познакомился во время своего пребывания в Германии. Однако, приехав в США он произвел в ней впечатляющие изменения и разработал свою собственную теорию, получившую название структурализма. Структурализм- система психологии Титченера, которая имеет дело с сознательным опытом, зависящим от испытывающего его субъекта.

Далее интересно отметить следующий факт:

Теперь обратимся к основной части теории Титченера:

II. Система взглядов: содержание сознательного опыта.

Титченер определял сознание как сумму наших переживаний, существующих в данный момент времени, а разум как сумму наших переживаний, накопленных в течение жизни. Сознание и разум во многом схожи - за исключением того, что сознание включает в себя психические процессы, происходящие в текущий момент, а разум содержит в себе общий итог этих процессов.

III. Интроспекция.

В своих работах он иногда называет субъектов исследований реагентами (подобно химическим веществам).

IV. Элементы сознания.

Согласно Титченеру, тремя основными задачами психологии являются:

1. разбиение сознательных процессов на простейшие составляющие

2. определение законов, по которым происходит их объединение

3. связь элементов сознания с физиологическими состояниями.

Кроме того, им были выделены три основных элементов структуры сознания:

3. эмоциональные состояния.

Далее следует отметить четыре основные характеристики ощущений:

Аспиранты Титченера выполнили в Корнелле множество исследований, посвященных анализу эмоциональных состояний. Их результаты позволили ему отказаться от трехмерной теории чувств Вундта. Титченер выдвинул предположение о том, что чувства имеют всего одну ось измерения: удовольствие / неудовольствие. Он отрицал предположение Вундта о других параметрах измерения чувств - напряжение/ расслабление и возбуждение/ депрессия.

IV. Целостный образ преподавателя

1. Приверженцем чьей теории был Титченер?

2. Титченер разработал:

3. Структурализм -

а) система психологии Вундта

б) система Фрейда

4. Предмет психологии по Титченеру:

а) сам испытывающий субъект

б) объект исследования

в) сознательный опыт

5. Ошибка стимула:

а) смешение психических процессов восприятия объекта и влияния объекта.

б) неправильность подсчета

в) смешение психических процессов восприятия объекта и субъекта.

6. Сознание-

а) сумма наших переживаний, которые не связаны с текущим моментом

б) сумма наших переживаний, существующих в данный в данный момент времени

в) качественное отличие человека от животного.

7. Структурная психология (отметьте неправильный вариант)

б) не является прикладной наукой

в) изменяет человеческое сознание

8. Как назывался термин Титченера в интроспекции?

А) интроспективный метод

В) систематическая экспериментальная интроспекция

9. Назовите основных элемента структуры сознания:

А) ощущение, восприятие, эмоциональное состояние

Б) образы, ощущение

В) ощущение, образы, эмоциональное состояние

10. Какими характеристиками обладают ощущение и образы:

а) качество, интенсивность, длительность

б) качество, экстенсивность, интенсивность

в) качество, интенсивность, длительность, отчетливость

Подобные документы

Развитие взглядов Вундта. Изучение Титченером элементов психики и их механической связи посредством ассоциации. Систематическая экспериментальная интроспекция. Открытие в психологии элементарных составляющих сознания. Анализ эмоциональных состояний.

реферат [16,7 K], добавлен 29.01.2014

Эволюция предмета психологии, изменение взглядов на ее предмет. Активизация научного поиска в направлении структурализма, функционализма. Возникновение нового научного направления в психологии - бихевиоризма. Соотношение сознательного и бессознательного.

реферат [21,9 K], добавлен 16.03.2010

Формирование психологического знания в рамках других дисциплин. Платон и Аристотель о душе. Теория познания, учение об опыте и сознании. Формирование первых парадигм. Метод аналитической интроспекции Титченера. Кризис и современное состояние психологии.

реферат [26,5 K], добавлен 28.12.2009

Характеристика особливостей структуралізму - системи психології Титченера, яка має справу зі свідомим досвідом, що залежить від досліджуваного суб'єкта. Титченерівський спосіб інтроспекції або самоспостереження. Основні елементи структури свідомості.

реферат [26,2 K], добавлен 23.10.2010

История психологии как наука - её предмет, метод, задачи, этапы и функции. Структурализм, функционализм и неофрейдизм. Аналитическая, гуманистическая, когнитивная и трансперсональная психология. Теория планомерного формирования умственных действий.

шпаргалка [68,3 K], добавлен 15.02.2009

Основные направления психологии, структурализм. Психология как наука о непосредственном опыте. Функционализм. Бихевиоризм. Поведение как предмет психологии. Гештальтпсихология. Психоанализ: бессознательное. Гуманистическая психология.

реферат [22,4 K], добавлен 20.01.2004

Метод самонаблюдения - наблюдение собственных психических процессов без использования каких-либо инструментов или эталонов. Дж. Локк - идейный отец метода интроспекции. Варианты метода: аналитическая, систематическая и феноменологическая интроспекция.

Структурализм Эдварда Титченера ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Рис. 10.14. Эдвард Титченер.

• из каких элементов построено сознание;
• как эти элементы комбинируются и каковы устойчивые регулярные связи между ними;
• каким образом нервная ткань и физиологические процессы в ней порождают психические процессы.

Титченер полагал, что психология — это наука об опыте, переживаемом субъектом. Таким образом, предметом психологии является сознание как сумма переживаний субъекта в данный момент времени, а методом — интроспекция. Содержание сознания — это не те банальные самоотчеты, которые дают наивные испытуемые. У сознания собственный строй и материал, скрытые от субъекта так же, как скрыты процессы, которые изучают химия и физика. Для того, чтобы получить в опыте материал чистого сознания, испытуемый должен быть специально подготовлен. Он должен научиться отделять в своем опыте те составляющие, которые идут от объекта (наблюдаемого предмета), от собственных состояний в момент наблюдения, именно собственные состояния субъекта служат предметом исследования в структурной школе психологии. Описание опыта в терминах объекта Титченер называл ошибкой стимула. Если испытуемый, наблюдая яблоко, описывает его как яблоко, то он совершает ошибку стимула, он должен описывать свой опыт в терминах текущего восприятия (описывать цвет, форму, блеск поверхности, переходы света и тени и др.). Стоит упомянуть, что Титченер называл испытуемых реагентами (химический термин, реагент — это вещество, которое добавляется в основное, чтобы свойства этого основного вещества проявились).

В аналитическом обзоре по проблеме интроспекции в психологии американский историк Э. Боринг доказывает, что в реальных экспериментах интроспекция, на которую опирался Титченер, превращалась в ретроспекцию, так как для того, чтобы описать опыт, длившийся 1,5 с, испытуемому требовалось больше 20 мин, при этом он испытывал мучения, подбирая нужные слова. Он описывает демонстрационный опыт с обученным испытуемым из лаборатории Титченера как занудное перечисление сенсорных элементов, которое произвело тягостное впечатление на членов Американской психологической ассоциации во время встречи в Йельском университете в 1913 г. [2]

Структурализм как попытка найти вещественные (субстанциональные) элементы на уровне сенсорной организации человека фактически прекратил существование со смертью своего лидера Титченера в 1927 г. Основной причиной неудачи этого направления является, видимо, факт, что природа психического и его место в физической картине мира до сих пор не определены, и анализ психики методами естественных наук преждевременен. Другая причина неудачи титченеровского структурализма кроется в избранном методе интроспекции. Результаты, полученные с его помощью, невоспроизводимы у одного и того же человека при отдельных пробах и крайне вариативны у разных людей.

Справедливости ради необходимо сказать, что потребность в определении структуры изучаемых психических феноменов и в их графическом отображении сохраняется до настоящего времени и широко представлена в современной отечественной и зарубежной психологии. В первую очередь это касается традиции отображения результатов корреляционного анализа в корреляционном графе (плеяде). Очевидно, что и сам процесс моделирования психики и отображение ее в разнообразных структурно-функциональных схемах — своеобразное преломление идей структурализма в современной психологии. Необходимо также признать, что интроспекция до сих пор активно используется в психологии для получения информации о психике человека.

Функционализм же возник и развивался по существу как антитеза структурализму [6; 234]. Функционализм отводил первостепенную роль приобретенным привычкам, позволяющим организму успешно адаптироваться к окружающей среде и эффективно функционировать. Главный вопрос, на который пытались найти ответ функционалисты, - какова функция или цель любого поведенческого акта.

Содержание

Глава 2. Становление функциональной психологии
2.1 Эволюционная теория Ч. Дарвина и новое понимание психических процессов
2.2 Функционализм Ф. Брентано, понятие психических феноменов как актов;
2.3 У. Джеймс и американский функционализм.

Список использованных источников.

Работа состоит из 1 файл

Основной текст.doc

Функционализм и структурализм в психологии

Глава 1. Становление структурной психологии

1.1 Интроспективная психология сознания В. Вундта;

1.3 Структурализм Э. Титченера; основные понятия структурализма.

Глава 2. Становление функциональной психологии

2.1 Эволюционная теория Ч. Дарвина и новое понимание психических процессов

2.2 Функционализм Ф. Брентано, понятие психических феноменов как актов;

2.3 У. Джеймс и американский функционализм.

Список использованных источников.

Психология имеет многовековую историю: считается, что первые научные представления о психике живых существ возникли в VI в. до н. По словам немецкого ученого второй половины XIX столетия Г. Эббингауза, психология имеет долгое прошлое и очень краткую историю [Цит. по 1; 4] Как и подавляющее большинство социально-гуманитарных дисциплин, психология оформила статус самостоятельной науки только во второй половине XIX века. События рубежа XIX-XX столетий стали ключевыми в этом процессе. Обращение к истории характерно для всех известных психологов прошлого века, полагавших, что современное исследование возможно только на основе знания всего конкретного материала, накопленного наукой.

Знание исторического контекста позволяет нам выявить исходные позиции современной психологии, оценить научную новизну и исторический смысл сегодняшних теоретических разработок.

В истории психологии мы изучаем не саму психическую реальность, которая является предметом собственно психологии, а представления о ней на разных этапах развития психологической науки. Обращает на себя внимание и то обстоятельство, что основной закономерностью развития психологических научных знаний является борьба идей. Один из примеров такого противостояния – соперничество структурализма и функционализма на рубеже прошлых веков.

Истоки структурализма в психологии связывают с именем В. Вундта, основателя первой психологической лаборатории. Американская версия структурализма – это в первую очередь Э. Титченер. И Вундт, и Титченер ставили перед собой цель покомпонентного анализа сознательного опыта с помощью доведенной до совершенства формы интроспекции.

В данной работе мы ставим следующие цели:

1) расширить понимание логики развития психологической мысли, формируя диалектический и системный взгляд на современную психологию;

2) выявить динамику воззрений на предмет психологии и методы ее изучения во 2-й половине XIX – начале XX века;

3) проанализировать достижения и заблуждения исследователей, оказавших значительное влияние на становление психологии в этот исторический период;

4) показать преемственность их взглядов в развитии современной психологии.

Наши задачи в работе:

1. познакомиться с историческим этапом и соответствующими теориями ученых, выявить предпосылки и условия для оформления психологии в самостоятельную дисциплину;

2. изучить теоретические и прикладные аспекты концепций структурализма и функционализма, ориентируясь на самостоятельную работу с источниками.

Глава 1. Становление структурной психологии

1.1 Интроспективная психология сознания В. Вундта

Выделение психологии в самостоятельную науку ознаменовалось, начиная 60-х гг. XIX в., появлением первых программ (В. Вундт, И. М. Сеченов), созданием специальных научно-исследовательских учреждений — психологических лабораторий и институтов, кафедр в высших учебных заведениях, начавших подготовку научных кадров психологов, выходом специальных психологических журналов, образованием психологических обществ и ассоциаций, проведением международных конгрессов по психологии. Практически все это первым сделал Вильгельм Максимилиан Вундт (1832-1920) [2; 117].

В. Вундт дал точное определение новых методов, с помощью которых следовало строить научную психологию. Основным методом стала интроспекция, а точнее – экспериментально контролируемая интроспекция. Вундт признавал тот факт, что наука о сознании может быть построена только на объективных, повторяющихся результатах, основанных на стандартизированных условиях, которые подлежат воспроизведению и систематическому изменению. Чтобы достичь этих целей, он привнес в психологию, где до этого безраздельно господствовала философия, физиологические (т. е. экспериментальные) методы.

Согласно гипотезе Вундта к элементам сознания относятся также чувства (эмоциональные состояния). Каждое чувство имеет три измерения: а) удовольствия – неудовольствия, б) напряженности – расслабленности, в) возбужденности – успокоения. Простые чувства как психические элементы варьируют по своему качеству и интенсивности, но любое из них может быть охарактеризовано во всех трех аспектах. Эта гипотеза породила множество экспериментальных работ, в которых наряду с данными интроспекции были использованы также объективные показатели изменений физиологических состояний человека при эмоциях [12; 184].

По своей природе метод экспериментальной интроспекции ограничивался изучением нормального разума нормальных взрослых людей, т. е. разумом наблюдателей в экспериментах. Наряду с экспериментальной интроспекцией Вундт признавал сравнительно-психологический и историко-психологический методы. Вундт всегда верил в биогенетический закон, согласно которому развитие индивида повторяет эволюцию вида. Учитывая это, он считал, что лучшим способом построить теорию психологического развития является изучение исторического развития человеческой расы.

Вундт пишет громадный труд в десять томов - "Психологию народов" [13], с обилием материалов по этнографии, истории языка, антропологии. С точки зрения ученого разум живущих людей — продукт долгой истории развития вида, о чем каждый человек не имеет понятия. Исследования животных и людей ограничены в силу того, что они лишены способности к интроспекции. История расширяет спектр индивидуальных сознаний. В частности, спектр существующих человеческих культур представляет собой различные стадии культурной и психической эволюции, от примитивных племен до цивилизованных наций-государств. Таким образом, исторический метод является исследованием продукта коллективной жизни — особенно языка, мифов и обычаев, которые дают ключи к высшей деятельности разума.

В. Вундта считают создателем психологии как научной дисциплины, но правильней рассматривать его как переходную фигуру от философского прошлого психологии к ее будущему[10; 247]. Программно-теоретическая конструкция ученого не выдержала испытания временем. Вундт полагал, что экспериментальному изучению подлежат только элементарные психические процессы (ощущения, простейшие чувства). А для более сложных форм психической жизни эксперимент непригоден. Но уже его ближайшие ученики доказали, что такие сложнейшие процессы, как мышление и воля, так же открыты для экспериментального анализа, как и элементарные.

Дискуссии же по поводу его теоретических позиций, перспектив применения экспериментальных методов, понимания предмета психологии и многих других ее проблем стимулировали дальнейшее развитие психологии, привели к появлению новых концепций и направлений.

Одним из самых выдающихся и успешных учеников Вундта Освальд Кюльпе (1862-1915) в 1894 г., получив приглашение от университета Вюрцбурга, он переехал из Лейпцига в этот город и в 1896 г. создал там психологическую лабораторию, которая знаменита прежде всего тем, что именно в ней впервые было начато экспериментальное изучение мышления. Эти исследования оказались самым значительным событием в психологии первого десятилетия XX века.

Первые же результаты шокировали почти всех психологов: некоторую часть содержания сознания нельзя проследить, вопреки утверждениям лейпцигской школы, до ощущений, чувств или их образов. Получалось, что мысль возможна без всякого сенсорного или образного содержания. На основе этих выводов сложилась теория безобразной, или ненаглядной, мысли: ощущения и образы выполняют в мышлении лишь вспомогательную, побочную роль. Таким образом, исследования Кюльпе установили наличие несенсорной формы сознания.

Было установлено, что мысль, с психологической точки зрения, можно охарактеризовать не только негативно (как качественно отличную от сенсорных данных), но и позитивно, как оперирующую значениями. Тем самым решительно изменилось прежнее представление о содержании сознания, в состав которого вводились новые феномены - умственные образы.

Эти выводы направили Кюльпе на разработку собственной программы лабораторных исследований сознания, которую успешно реализовали его ученики (Н. Ах, К. Бюлер) [5; 326].

Главными достижениями Кюльпе и его сотрудников стало распространение экспериментального метода на высшие психические процессы (мышление и волю). В экспериментах, проводимых в Вюрцбургской школе, было впервые доказано, что мышление представляет собой процесс, несводимый к чувственным образам и зависящий от разнообразных факторов, в том числе и от установки, возникающей при принятии задачи. Эти данные наглядно показали, что психологические закономерности мышления несводимы к логическим. Таким образом, изучение мышления стало приобретать психологические контуры. И Вюрцбургская школа продемонстрировала, что работы в области систематической интроспекции ведут в тупик. Но экспериментальное исследование мышления, начатое в Вюрцбургской школе, было продолжено после 1909 г. и стало одной из самых обширных областей экспериментальной психологии.

1.3 Структурализм Э. Титченера; основные понятия структурализма.

Титченер называл свою теорию структурализмом, поскольку считал, что предметом психологии должно стать содержание сознания, упорядоченное в определенную структуру, безотносительно к вопросу о том, как эта структура работает. Главные задачи структурализма он видел в предельно точном определении содержания психики, выделении исходных ингредиентов этого содержания и законов, по которым они объединяются в структуры. При этом психика и сознание отождествлялись Титченером, а все, что находится за пределами сознания, относилось им к физиологии.

Сознание Титченер понимал как человеческий опыт в его зависимости от переживающего субъекта. Сам этот опыт, по его мнению, состоит из простейших элементов - ощущений, образов и чувствований, обнаруживаемых благодаря особым образом организованной интроспекции.

Теория структурализма возникла из философского и научного течения холизм, которое изучает соотношение части какой-либо вещи или явления и их целого, при этом отдавая преимущество целому.

Базовым понятием структурализма является структура, т.е. модель, существующая только в теории, которая функционирует без участия сознания, а также не может быть воспринята органами чувств или, иными словами, эмпирически.

Структуралисты определяли структуру исследуемых вещи или явления как систему, представляющую собой многообразие отношений между составляющими её элементами.

Идеи структуралистов использовались в структурной лингвистике, в философском течении позитивизм, в антропологических исследованиях Клодом Леви-Строссом, в психоанализе Жаном Лаканом и в литературной критике Роланом Бартом. Таким образом, структурализм к середине 20 века перерос рамки психологии и философии и стал интеллектуальным движением на междисциплинарном уровне.

Основные представители структурализма в психологии

Вильгельм Вундт

На сегодняшний день считается отцом-основателем структурализма. Самым весомым вкладом в науку является приспособление к нуждам психологии нового способа изучения разума и его структуры, интроспекции (чувственного индивидуального опыта) или, другими словами, самонаблюдения.

Вундт полагал, что психология должна сосредоточить основные усилия на изучении познавательных процессов высокого уровня, которые не сводятся только к ощущениям или представлениям. Поскольку сознание, с его точки зрения, обладало способностью с помощью воли организовать различные психические элементы, то, по мнению Вундта, в подобном исследовании большую роль мог сыграть разработанный им метод апперцепции или осознанного восприятия.

Эдуард Брадфорд Титченер

В отличие от Вундта, его ученик категорически не признавал научную ценность апперцепции и решил сконцентрироваться на элементах, составляющих сознание и психику. В связи с этим, главная задача психологии по Титченеру заключалась в том, чтобы разложить сознание на элементарные части и определить, какая структура образуется при их взаимодействии. Получившаяся в результате анализа и синтеза структура есть то, что называется человеческой психикой.

В своих работах по психологии Титченер часто писал, что в процессе работы с сознанием или психикой психолог должен найти ответы на следующие вопросы:

"Что". С помощью этого вопроса исследователь получает возможность разложить внутренний душевный опыт человека на составные части;
"Как". Задавая подобный вопрос, психолог обнаруживает законы и способы сочетания и соединения изучаемых элементов;
"Почему". Это последний вопрос, который синтезирует ответы на два предыдущих и помогает найти первопричину процессов, протекающих в психике человека.

Предмет и метод структурализма в психологии

Предметом психологии структуралисты называют исследование структуры сознания экспериментальными методами. В свою очередь, психика состоит из сознательного опыта, разбитого на простейшие элементы, совокупность которых будет подробно рассмотрена ниже.

В качестве метода познания структуралисты использовали самонаблюдение. В их исследованиях принимали участие специально обученные люди, которые могли описывать процессы, происходящие в их психике, без привязки к используемым экспериментаторами стимулам. Обучение наблюдателей считалось оконченным, когда интроспекция для них становилась настолько привычным и бессознательным действием, что эти люди зачастую полностью погружались в себя и теряли навыки внимательно и сконцентрированно отслеживать события во внешнем мире.

Элементы сознания - основа структурализма в психологии по Титченеру

Титченер считал, что сознание структурно состоит из следующих элементов:

Ощущения считаются главными элементами восприятия. Они чувствуются человеком в форме запахов, зрительных образов, вкусовых ощущений, звуков. Причиной возникновения ощущений являются объекты окружающего нас физического мира.
Образы отображают переживания, которые не имеют никакой связи с настоящим моментом и происходят, например, в человеческой памяти. Титченер полагал, что именно образ, а не слово, - основная составляющая любой идеи.
Эмоциональные состояния проявляются во внешнем мире в форме душевных переживаний, например, гнев, страх, любовь или ненависть.

Поражает масштаб проведённых Титченером исследований. Так, в работе "Очерки психологии" он описывает около 44 тысяч элементарных ощущений, которые были обнаружены им во время экспериментов. При этом каждое ощущение обладало уникальными характеристиками и отличалось от других ощущений, что и было документально зафиксировано.

Характеристики элементов в психологии Титченера

С помощью этих характеристик структуралисты получили возможность отличать любые элементы психики друг от друга и, в то же время, классифицировать их по отдельным группам:

Качество - главный признак, с помощью которого один элемент отличается от другого.
Интенсивность характеризуется яркостью, громкостью, силой или слабостью изучаемых ощущений.
Длительность описывает временную продолжительность элемента.
Отчётливость показывает, какую роль в сознательном переживании играет внимание, т.е. то, на чём фокусируется наблюдатель, представляется ему более отчётливым, в отличие от другого элемента, на который наблюдатель не обращает внимания.

Всеми четырьмя характеристиками обладали только образы и ощущения, эмоциональные состояния - только тремя, а именно: интенсивностью, качеством и длительностью. По мнению Титченера, эмоции не могли обладать отчётливостью, потому что если на них сфокусировать внимание, они неизбежно исчезнут.

Критика структурализма

Наиболее жёсткая критика со стороны других течений в психологии и философии обрушилась на проповедуемый Вундтом и Титченером метод самонаблюдения (интроспекции). Обвинение в ненаучности этого метода появилось ещё за 100 лет до опубликования первых работ структуралистов, и выдвинул его знаменитый философ Кант, который отмечал, что интроспекция неизбежно искажает сознательный опыт, так как на сознание влияет наблюдение.

Родоначальник позитивизма О.Конт, критикуя самонаблюдение, писал, что, для того чтобы осуществлять наблюдение, человеческий разум должен быть разделен на 2 половины: наблюдающую и наблюдаемую. С точки зрения Конта, это невозможно, а значит, интроспекция не может являться достоверным методом исследования.

Также, подход структуралистов к изучению психики человека считали искусственным, другие школы психологии не признавали их постулат о том, что возможно восстановить пережитый опыт в первоначальном виде, скомбинировав несколько составляющих его элементов. Противники структурализма считали, что психические явления слишком сложны, чтобы можно было разбить их на простейшие части.

Читайте также: