Реферат сабит муканов на русском
Обновлено: 02.07.2024
История о восстании 1916 года, о гражданской войне. В центре повествования образ юной и мужественной девушки на долю, которой выпали трудные испытания.
Чем-то напомнило "Путь Абая". Только вкратце. В школьные годы мы проходили о гражданской войне. о революциях происходящих в казахских землях, но не так я себе представляла настоящую ситуацию. Я сама вместе с ними переживала за все происходящее. Как волновалась за героев, за народ!
В центре повествования образ юной и мужественной девушки и Аскара ее возлюбленного. Они сражаются за народ, идут наперекор упрекающим взглядам, осуждению со стороны близких людей которые думают только о собственном благополучии. Они выступают против всей системы. Против массового голода и неграмотности народа. И самое ужасное твой же народ содействует всему этому. Баи для своей же выгоды процветали взяточничество и поборы. Налоги перекладывали на плечи бедноты, захватывали земли, вытаптывали посевы бедняков, забирали лучших лошадей. угоняли скот. а когда началась гражданская война насильно начали отправлять стариков и детей на войну изменяя их возраст.
Нужно было поднять народ против баев, разоблачить их, призвать народ выбирать собственную власть. Ботагоз, Аскар, Амантай и многие другие взяли на себя смелость выступить за народ. Им было тяжело, было много потерь, но они верили в светлое будущее и продолжали бороться.
Знаете, самое ужасное, что за целое столетие почти ничего не изменилось. у бедняка задаром отбирали скот, земли и без взятки никуда не сунешься. народ терпел. сейчас происходит то же самое. по мне народ даже стал еще более трусливее. в аулах такой пробел в сфере образования. и почему мы входим в 30? развитых стран не имея чистой воды, да хотябы во дворе, почему очереди для получения жилья многодетным семьям не продвигаются?, почему так много дипломированных студентов не могут устроиться на работу? почему нельзя добиться своего можно не правотою предпринятого дела?, а хитростью и ловкостью исполнителя его?
Почему мы молчим? почему нас хватает лишь на то чтоб гнуть пальцы об клаву и сетовать на нашу власть? Почему мы не так мужественны как Ботагоз и Аскар? которые не смотря на потери близких не смотря на голод,насилие продолжали двигаться и добиваться правды?
Судьба распорядилась так, что он остался полным сиротой к восьми годам, учился грамоте у аульного муллы и воевал с белогвардейцами. Портал Qazaqstan Tarihy расскажет о том, как происходило становление представителя казахской интеллигенции ХХ века, сумевшего не только пережить Гражданскую войну и сталинский террор, но и остаться востребованным
Сабит Муканов родился 26 апреля 1901 года в Таузарской волости Акмолинской губернии. Сабит или Шакыжан, как ласково называл его отец, был единственным сыном в семье аульного батрака Мукана и его жены Балсары. Для Мукана и Балсары мальчик был щедрым подарком всевышнего после двенадцати дочерей. В ожидании сына своеобразные имена получили и некоторые дочери Мукана (Умсындык и Ултуган). Мукан был высоким, худощавым и смуглым батраком, некогда обладавшим большой силой. Сабит Муканов в своей автобиографии рассказывал, что в молодости Мукан мог запросто задушить волка, но годы тяжелого труда сильно сказались на здоровье его отца. Мать Балсары, к слову, обладала настолько красивым голосом, что жалобные песни в ее исполнении заставляли плакать даже самые черствые души.
Особым событием из воспоминаний о детстве Сабита был пожар, который охватил заготовленные стоги сена, которые собрали его родители. Тот пожар унес жизнь его младшей сестры Балтуган и обезобразил старшую сестру Багилу. Кроме того, и Мукан, и Балсары понесли жестокое наказание нагайками от приехавших на пожар всадников. После всех этих событий калека Багила была насильно выдана замуж за немого, а мать и отец очень сильно захворали.
Когда маленькому Сабиту исполнилось шесть лет, родители перевезли его и трех оставшихся сестер в аул Жаман-Шубар. Через год после переезда Мукану стало совсем худо, и на пятьдесят пятом году жизни он скончался. Еще спустя год Сабит простился и с матерью, прожившей сорок девять лет. Первое время после смерти родителей Сабит жил в семье своего дяди Мустафы, человека глубоко религиозного, но сильно хворавшего. Мустафа отдал Сабита аульному мулле на обучение. Мулла Хабибулла Газизуллин, по рассказам самого С. Муканова, был неграмотен, не умел писать, а читал тяжело. Однако муллой Сабит не стал.
Как только Сабиту стукнуло 11 лет, его опекун Мустафа продал его лошадь, единственную лошадь, которая досталась ему от покойных родителей. Это событие он назвал последней каплей, что вынудило его покинуть дом. Это произошло зимой 1911 года. Покинув дом, он батрачил сначала у одного своего односельчанина, потом у мужа своей сестры Зауре.
В эти годы он зарабатывал исполнением сказок, поэм и эпических произведений. Он наизусть знал религиозную литературу, произведения романтического характера, сказки и эпосы о походах казахских батыров. Когда это не приносило заработка Сабит пас скот.
Первые настоящие уроки правописания Сабит начал постигать только в 1918 году в впервые организованных аульских школах. Своим первым учителем он называет Хамита Махмудова, родного брата Габита Мусрепова, который до преклонных лет продолжал просвещать аульную молодежь. В этой школе он научился основам письменности и математики, впервые научился выражать свои мысли на бумаге. Его первые труды были посвящены жизни степняков и горькой судьбе казахской женщины. Последней теме он не случайно уделял много внимания. Согласно его автобиографии, он лично был свидетелем многочисленных сцен домашнего насилия.
Осенью 1918 года в Омске начались экзамены на учительские курсы на казахском языке. Учиться в период Гражданской войны было тяжело не хватало средств к существованию, зверствовали белогвардейцы. Поэтому через пять месяцев руководство приостановило деятельность учебных курсов.
Омск после революции 1918 года
Получив партийный билет Сабит Муканов принял решение пойти по хозяйственной стезе, хотя у него был выбор попасть в самое пекло политической борьбы в стране. Ему выдали форму красногвардейца, винтовку, револьвер, мандат с 37-ю пунктами и назначили начальником продовольственного отряда. В его сферу деятельности входил сбор продовольствия в волостях, организацию на местах партийных ячеек, учреждение чрезвычайных комиссии по борьбе с неграмотностью и т.д.
Вслед за ликвидацией белогвардейцев Акмолинский губком РКП (б) направил С. Муканова в рабфак в Оренбурге. Из-за незнания русского языка первый экзамен Сабит Муканов провалил, однако благодаря помощи секретаря Киргизского обкома Абдоллы Асылбекова и председателя Совнаркома республики Сакена Сейфуллина пересдал экзамен на казахском языке.
По словам Сабита Муканова, обучение на рабфаке слабо научило его русской грамматике, зато он хорошо освоил произведения русских классиков. Преподаватель Карл Безин привил С. Муканову особую любовь к творчеству Горького, Маяковского и Пушкина. Сабит особенно ценил рассказы Горького о босяках и стихотворения Маяковского. К слову, ему удалось даже лично встретиться с последним и иметь с ним долгую беседу в конце 1924 года.
Время идет, взгляды претерпевают изменения. Но добротное творение мастера находит с каждым поколением общий язык и служит будущему. И поэтому облик подлинного таланта с течением времени углубляется и кристаллизуется. Славное имя Сабита Муканова, выдающейся личности, одного из зачинателей казахской литературы, кровно связано с историей ее развития и долгое время определяло ее развитие.
ГЛАВА 1. Начало сознательного творчества.
Семи лет он лишился отца, через год умерла мать. Сабит остался круглым сиротой. До 1918 года он батрачил у баев и деревенских кулаков. С 8 лет учился, у аульного муллы, где кое-как стал читать, а писать научился только в 1918 году. Тяжелая сиротская доля, скитания по степи обогатили его жизненный опыт, послужили тем золотым запасом, который питал его творчество в течение всей жизни.
«Иди вперед, забыв свои печали, —
Перед тобой теперь открыты дали,
В пути настойчивым и смелым будь —
Увидишь свет на новом перевале
Изображая Сулушаш, С.Муканов пользуется приемами фольклора:
Сулушаш — цельная натура. Она отказывается от богатства, решительно порывает со своим родом и уходит в горы с любимым Алтаем, бросая вызов богатым сородичам. Поэма прославляет глубокую, верную любовь, которая выше всего на свете.
Первая часть хронологически ограничена первой мировой войной. Изображена тяжелая, беспросветная жизнь казахского аула перед первой мировой войной. Казахский народ терпит двойной гнет, живет в нечеловеческих условиях. Сознание трудового аула также окутано мраком.
Во второй части показаны общественные сдвиги в ауле в период первой мировой войны. Аул постепенно втягивается в орбиту мощных революционных событий. Гнет и грабежи со стороны царских колонизаторов и казахских эксплуататоров дошли до крайних пределов, создалось невыносимое положение. Трудовой аул ищет выхода, сознание просыпается. В результате невыносимого гнета баев, произвола царизма, в 1916 году произошло мощное восстание казахов против царизма и его ставленников в казахской степи. Повстанцы впоследствии влились в ряды борцов за Октябрь.
Разумеется, люди, действующие герои, со своими страстями, антипатиями и симпатиями составляют сюжетную жизнь романа. Однако и люди писателем показаны не вообще, их действительность связана с Сыр-Дарьей и основным пафосом их жизни в описываемую пору является сооружение большого канала, обуздание древней реки. Их цель — преобразить окружающую природу. Сделать ее красивой, щедрой, украсить жизнь, добиться изобилия.
Глава 2. Расцвет лирики и творчество сабита муканова
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Северо-Казахстанская область — родина Сабита Муканова. Сабит Муканов до конца дней оставался верен родной Северо-Казахстанской земле. В одном из своих стихотворений, посвященных городу, он пишет:
«Петропавловск, отчий берег, Красный яр
Мою песню ты прими как скромный дар.
Здесь родной мне каждый камень, каждый дом
The Internet Archive discovers and captures web pages through many different web crawls. At any given time several distinct crawls are running, some for months, and some every day or longer. View the web archive through the Wayback Machine.
Web wide crawl with initial seedlist and crawler configuration from March 2011. This uses the new HQ software for distributed crawling by Kenji Nagahashi.
What’s in the data set:
Crawl start date: 09 March, 2011
Crawl end date: 23 December, 2011
Number of captures: 2,713,676,341
Number of unique URLs: 2,273,840,159
Number of hosts: 29,032,069
The seed list for this crawl was a list of Alexa’s top 1 million web sites, retrieved close to the crawl start date. We used Heritrix (3.1.1-SNAPSHOT) crawler software and respected robots.txt directives. The scope of the crawl was not limited except for a few manually excluded sites.
However this was a somewhat experimental crawl for us, as we were using newly minted software to feed URLs to the crawlers, and we know there were some operational issues with it. For example, in many cases we may not have crawled all of the embedded and linked objects in a page since the URLs for these resources were added into queues that quickly grew bigger than the intended size of the crawl (and therefore we never got to them). We also included repeated crawls of some Argentinian government sites, so looking at results by country will be somewhat skewed.
We have made many changes to how we do these wide crawls since this particular example, but we wanted to make the data available “warts and all” for people to experiment with. We have also done some further analysis of the content.
If you would like access to this set of crawl data, please contact us at info at archive dot org and let us know who you are and what you’re hoping to do with it. We may not be able to say “yes” to all requests, since we’re just figuring out whether this is a good idea, but everyone will be considered.
Читайте также: