Реферат психология в 19 веке

Обновлено: 04.07.2024

Развитие ассоциативной психологии в 19 веке(тема 8).rtf

Тема 8. Развитие ассоциативной психологии в 19-м веке.

1.Общая характеристика ассоциативной психологии.

2.Классические теории ассоциативной психологии.

3.Развитие ассоциативной психологии во второй половине 19-го века.

а). Иоганн Фридрих Гербарт.

б). Джон Стюарт Милль.

в). Александр Бэн.

г). Герберт Спенсер .

1.Общая характеристика ассоциативной психологии.

В начале 19 века 1) ассоциативная психология осталась единственной психологической школой, предмет которой - сознание - был признан всеми без исключения учеными.

1) В начале 19 века появляются классические теории ассоцианизма, содержание сознания в них рассматривалось как комплекс ощущений и представлений, соединенных по законам ассоциаций.

К 40 -50тым годам стали возникать теории, обусловившие существенные изменения в развитии науки. Одной из них была теория позитивизма, появившаяся в 30е годы. Это привело к пересмотру критериев, которым должна отвечать научная дисциплина.

Основатель этого направления О.Кант ввёл свою классификацию наук, в которой особо выделил абстрактные науки, имеющие дело не с предметами, а с процессами, при изучении которых можно вывести всеобщие законы. Психологии в этой классификации места не нашлось.

Для того чтобы остаться независимой и объективной (позитивной) наукой, психологии необходимо было пересмотреть свои основные методологические принципы и, прежде всего, найти объективный и точный метод исследования душевной жизни, который бы не уступал методам естественных наук.

В течение второй половины 19века многие ученые (Милль, Спенсер, Бэн, Гербарт, Вундт) предлагали свои варианты построения психологии. Общей была идея о важности пересмотра предмета психологии и введения нового метода. Общей же оставалась мысль о том, что самонаблюдение не может оставаться основным методом, т.к. он должен быть надындивидуальным и достоверным.

К середине 19-го века всё больше ученых, особенно в Германии приходили к выводу о существовании не только сознательных, но и бессознательных явлений. Исследование психики маленьких детей и животных, у которых самонаблюдение невозможно, также доказывало, что этот метод не может оставаться ведущим и единственным в психологии.

Поэтому психология должна была, во-первых, научиться использовать наблюдения за другими, во-вторых, разработать новый объективный метод изучения душевной жизни.

С середины 19-го века появляется всё больше работ, предлагающих разнообразные варианты.

Это: - метод логики (Милль - сын)

- метод проб и ошибок (Бэн)

- метод генетического наблюдения (Сеченов)

- экспериментальный метод (Вундт).

1) Еще одним важным фактором, оказавшим влияние на развитие психологии в этот период, было появление эволюционной теории Дарвина, которая имела решающее значение в повороте психологии к естествознанию.

Теория эволюции позволила пересмотреть постулаты безнадёжно устаревшего механистического детерминизма.

Говоря о том, что психология изучает ассоциации между внешним и внутренним, Спенсер вывел психологию из поля сознания в поле поведения. Это не только расширяло область её исследований, но и позволяло использовать эксперимент, объективную проверку полученных фактов. Такое понимание предмета давало основания сказать, что психология из науки о сознании трансформируется в науку о познавательных процессах. Это отвечало не только логике её развития, но и требованиям позитивизма, т.к. в центре исследования был уже не предмет (сознание), а процесс.

2. Классические теории ассоциативной психологии

Исследования психики и новые открытия, сделанные в начале 19го века, были направлены на усовершенствование ассоциативной психологии, не подвергая сомнению её постулаты, в частности идею об универсальности законов ассоциаций.

В "Лекциях по философии человеческого духа" (1820) Браун ввёл вторичные законы ассоциаций, т.е. учение о дополнительных факторах, объясняющих возникновение в данный момент той или иной ассоциации из многих других. К числу таких факторов он относил силу исходного ощущения, его новизну, близость, природные способности индивида, состояние его здоровья и др. Браун предпринял анализ мышления как процессы решения задач, основанных на течении ассоциаций: задача вызывает беспорядочные ассоциации, одна из которых соответствует решению.

К важнейшим нововведениям в ассоциативную психологию следует отнести и идею Брауна о включении в комплексы, образующие ассоциации, особых ощущений, порождаемых работой мышц. С его точки зрения, мышечная чувствительность порождает уверенность в реальном существовании внешнего мира (ощущение тепла, холода и т.д.).

Важными моментами в его концепции было выделение в качестве особой категории ассоциативного процесса ощущение отношений между отдельными состояниями сознания, а также положение, согласно которому отдельные ощущения могут сливаться в комплексы, где образующие эти комплексы компоненты уже не различимы. С этим было связано положение о наличии спонтанной ассоциации, при которой порядок идей может несколько отклоняться от порядка ощущений. В дальнейшем эти мысли Брауна были развёрнуты в законы творческой ассоциации, при которой у человека рождаются новые понятия.

Более совершенный, классический вид 2) теория ассоцианизма приобрела в работе Джеймса Милля (1773-1836)г.г.- "Анализ явлений человеческого духа" (1829)

Он считал, что законы ассоциаций, как и законы физики служат ключом ко всем человеческим проблемам, в какой бы социальной области - политике, праве экономике, педагогике - они ни возникали.

По аналогии с физическими законами он разработал и законы психики, назвав свою теорию ментальной психикой, при этом единицей психики, ментальным атомом, становилось ощущение.

2) Отказавшись от идеи Брауна о спонтанных ассоциациях, Милль сформулировал общий закон ассоциаций : идеи зарождаются и существуют в том порядке, в котором существовали ощущения как их оригиналы. Таким образом, он пришел к выводу, что существуют первичные состояния сознания (ощущения, ментальные атомы) и возникающие из них копии.

2) Ассоциации, по Миллю, могут быть одновременные или последовательные.

-Из одновременных ассоциаций построены восприятия объектов.

-Последовательные ассоциации более бесчисленны, и их природа лучше всего видна в обычной последовательности слов и мысли

Милль боролся с активностью личности. Воспоминание и интеллектуальную деятельность он представлял так: - "есть задача что-то вспомнить". От этого эмоционального представления идут многочисленные ассоциации. Если "нападём" на идею, с которой ассоциировалось представление, которое мы хотим вспомнить, то вспомним его. Таков же механизм интеллекта.

3. Развитие ассоциативной психологии во второй половине 19-го века

Одним из первых попытку перестроить ассоциативную психологию предпринял немецкий психолог и педагог Иоганн Гербарт (1776-1841). Вего теории соединялись основные принципы ассоцианизма и традиционные подходы немецкой психологии - идеи апперцепции, активности души, роли бессознательного. Гербарт исходил из того, что наш внутренний мир весьма относительно связан миом внешним, поэтому говорить об отражении адекватном, передающем основные свойства окружающих вещей, невозможно.

4) Гарберт заменил термин "ощущение" термином "представление", подчеркнув тем самым отгороженность внутреннего мира от внешнего (отсутствие связи между представлением и предметом).

- Представление - часть внутреннего, психического мира.

- Предмет является непсихическим, внешним по отношению к человеку.

Труды Гербарта "Психология по- новому, основанная на метафизике, опыте и математике" (1816) и "Учебник психологии" (1834) стали новым этапом в развитии ассоцианизма.

Говоря об ассоциации представлений, Гербарт пришёл к выводу, что представления не являются пассивными элементами в душе человека, но обладают собственным зарядом, активностью, которая определяет их положение в сфере психического.

3) Для Герберта сохранение психологии как науки о душе было важным, т.к. душа в его понимании есть центр, в котором хранятся и перерабатываются знания, который (этот центр) служит источником активности человеческой личности, а не просто соединяет в себе различные психические процессы.

5) Развивая теорию Лейбница о структуре души, Герберт писал, что в душе можно выделить три слоя

-апперцепцию; -перцепцию; - бессознательное.

4) Под апперцепцией он понимал область ясного и отчетливого сознания.

4) Под перцепцией - область смутного сознания.

Таким образом, для Гербарта область души была шире, чем область сознания, и большое значение имело бессознательное.

С точки зрения Гербарта, каждое представление стремится попасть в центральную область души - область сознания. Однако объём этой области, так же как и области апперцепции. не безграничен, и поэтому попасть туда может только представление, обладающее достаточной интенсивностью, т.е. такой силой, которая может преодолеть порог, отделяющий сознание от бессознательного. Ещё большую интенсивность должно иметь представление для того, чтобы преодолеть порог перцепции и попасть в центр внимания человека, в область отчётливого сознания.

Каждое сильное представление, попадая в сознание, вытесняет оттуда уже имеющееся там, но более слабое представление. Герберт сделал вывод о том, что между противоположными представлениями существуют отношения конфликта, вытеснения. Однако существуют и сходные представления, которые могут соединяться и сливаться в одно. 3) Эту концепцию Гербарт назвал "теорией статики и динамики представлений", она сыграла большую роль в теории обучения.

Гербарт выдвинул идею о четырёх принципах обучения, которые должны учитываться при разработке новых методов и обучающих программ. Он говорил о необходимости:- ясности;

3) С его точки зрения, методика обучения должна строиться так, чтобы новое знание сразу же попало в центр внимания человека, для чего оно должно быть или достаточно привлекательным, или соединяться с другими, имеющимися уже у субъекта знаниями.

Вывод: Теория Гербарта сыграла важную роль в дальнейшем развитии психологии, оказав большое влияние на многих известных психологов, повлияла на положения Фрейда о вытеснении и конфликте между сознанием и бессознательным.

Джон Стюарт Милль (1806-1873)- известный психолог, экономист и общественный деятель.

Некоторые американцы, Кеттел в их числе, считали, однако, что психика нетренированного испытуемого тоже может представлять интерес для психологии, и позднее по этому поводу возникла небольшая дискуссия между Болдуином и Титченером. В целом понимание интроспекции Вундтом было гораздо либеральней, чем обычно думают: в формальной интроспекции он оставил место и для ретроспекции, и для непрямого… Читать ещё >

Психология 19 века. Ее развитие ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

CОДЕРЖАНИЕ
1. Психология 19 века. Ее развитие
2. Интроспекция как научное направление психологии 19 века
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Развитие психологии ставит перед нами новые проблемы, в том числе поиск новых методов в исследовании. Современное состояние психологии в России рассматривается сейчас как кризисное, явившееся следствием построения ее по образцу естественной науки. Признается, что психология нуждается в методах, связанных, главным образом, с гуманитарным подходом.

Так метод интроспекции, позволяет получать сведения о качественной стороне психических процессов в их подлинном виде, отказаться от взгляда на субъект как набор объективных характеристик, полученных на основании диагностических методик. Это один из первых психологических методов. Это выбор метода для исследования душевных явлений, достоинством которого является способность непосредственного, прямого наблюдения за мыслями, переживаниями, стремлениями человека. Использование метода интроспекции позволяет исследователю вступать в непосредственный контакт с психологическими явлениями, воссоздавать индивидуальное своеобразие личности. Однако есть и свои недостатки- это субъективность. То есть когда трудно проверить полученные данные и повторить результат.

В нашем реферате мы подробней рассмотрим историю психологии 19 века и интроспекцию, которая сложилась как научное направление психологии в то время.

1.Психология 19 века. Ее развитие.

Психология в своем развитии прошла несколько этапов. Рассмотрим кратко ее историю развития.

-под экспериментальной психологией понимают всю научную психологию как систему знаний, которая получена на основе экспериментального изучения поведения человека и животных;

-экспериментальную психологию иногда характеризуют как систему экспериментальных методов и методик, которые реализуются в конкретных исследованиях;

Экспериментальная, научная психология была подготовлена широко развернувшимся в середине 19 века в физиологических лабораториях изучением элементарных психических функций- ощущений, восприятия, времени реакции. Эти работы обусловили зарождение идеи о возможности создания экспериментальной психологии как особой науки, отличной от философии и физиологии. Первый план ее разработки выдвинул В. Вундт, у которого получили подготовку многие психологи из различных стран, ставшие позднее инициаторами создания экспериментально- психологических учреждений.

Таким образом, история психологии как науки начинается в 1879 году основанием в Лейпциге Вундтом первой в мире экспериментальной психологической лаборатории. В 1885 году в.м. Бехтерев организовал подобную лабораторию в России.

В чем же проявилась специфика научной психологии? В том что, научная психология располагает обширным, разнообразным, часто уникальным фактическим материалом, недоступным во всем своем объеме житейской психологии. А так же специфика в методах, ведь методы научных исследований это те методы, с помощью которых получают достоверные сведения, используемые далее для построения научных теорий и выработки практических рекомендаций. Научная экспериментальная психология охватывает не только исследование общих закономерностей протекания психических процессов, но также индивидуальные вариации чувствительности, времени реакции, памяти, ассоциаций и прочее. Благодаря ей человек может получить представление о теоретичесом и эмпирическом знании в психологии, понять психологический эксперимент, ознакомиться с экспериментальной психологической деятельностью, естественными и искусственными видами деятельности и т. д.

Таким образом, научная психология родилась лишь в 19 века в результате применения научного метода в лабораториях. В этом участвовали две школы, занимавшие в то время видное место: структуралисты, пытавшиеся описать структуры, лежащие в основе сознания, и функционалисты, изучавшие его адаптивную роль. Обе эти школы использовали интроспекцию как научное направление. Однако метод интроспекции, используемый, хотя и по-разному, обеими школами, все еще сильно страдает субъективизмом.

Так что же такое интроспекция? Это метод психологического анализа, который заключается в наблюдении собственных психических процессов, без использования каких либо инструментов или эталонов. В качестве особого метода интроспекция была обоснована в работах Р. Декарта, который указывал о непосредственном характере познания собственной душевной жизни, и Дж. Локка, разделившего человеческий опыт на внутренний, касающихся деятельности нашего разума, и внешний, ориентированный на внешний мир. В качестве самостоятельных вариантов этого метода можно выделить интроспекцию аналитическую, систематическую и феноменологическое самонаблюдение.

Рассмотрим это направление интроспекции в психологии подробней.

2.Интроспекция как научное направление психологии 19 века.

Огюст Конт, основатель позитивизма, дал классическое возражение против очевидной адекватности непосредственного переживания, указав, что интроспекция, будучи деятельностью души, будет всегда находить душу, занятую интроспекцией, но никогда какими-то другими из разнообразных деятельностей. По сути аргумент Конта гораздо больше, чем просто игра слов. Он соответствует утверждению, что интроспекция не процедура, а только лишь признание того факта, что знание, однажды данное, существует как знание. Конт жаловался, словно бихевиорист XIX в., что интроспекция недостоверна, что она дает описания, которые часто не могут быть проверены, что во многих отношениях ее данным не хватает позитивного характера, требуемого наукой.

Д. С. Милль ответил на возражения Конта и утверждал, что интроспекция это процесс, который требует тренировки для обеспечения достоверности. Она не является строго непосредственной, поскольку включает память возможно, непосредственную память, тем не менее непосредственные воспоминания это не есть данные сами по себе, и здесь возникает вероятность ошибки. По поводу этого вопроса в целом смотри блестящие рассуждения Джемса. Точка зрения Милля подкреплена современным пониманием того, что почти невозможно отличить анестезию от непосредственной антероградной амнезии: человек, чья память длится 1 секунду, имеет столь же глубоко ущербную способность к интроспекции, поскольку практически он бессознателен так же, как любой реагирующий организм или машина.

Таким образом идейным отцом метода интроспекции считается английский философ Дж. Локк (1632 1704), хотя его основания содержались также в декартовском тезисе о непосредственном постижении мыслей.

Итак, применение метода интроспекции подкреплялось еще соображениями об особых преимуществах этого метода. Благодаря чему интроспекция выделилась в отдельное направление психологии 19 века. Ее преимуществами было:

— в сознании непосредственно отражается причинная связь психических явлений;

— психологические факты поступают в чистом виде, без искажений.

Итак, практика использования и углубленное обсуждение интроспекции обнаружили ряд фундаментальных её недостатков:

— интроспекцией владеют не все, ей нужно специально обучать (психика животных, ребенка — недоступны);

-бессмысленность такой экспериментальной психологии, функциональная бесполезность;

Отсюда его психология даже получила название экзистенциональной, потому что он был убежден, что значения, выступающие как предположения, лишены положительного характера, который имеют ощущения и образы как экзистенциональные данные. Никогда не было полностью правильным утверждение, что интроспекция это фотография и что она разрабатывалась без помощи предположений и значений. Обратимся к типичным интроспективным исследованиям Титченера. Налицо чересчур очень большая зависимость от ретроспекции. Порой требовалось 20 минут на то, чтобы описать продолжавшееся 1,5 секунды состояние сознания, и в течение этого времени испытуемый ломал голову, силясь вспомнить, что же на самом деле случилось более чем за 1000 секунд до этого, опираясь, естественно, на предположения. На Йельской встрече АРА в 1913 г. J. W. Baird с большим энтузиазмом подготовил публичную демонстрацию интроспекции в исполнении обученного испытуемого, но представление не получилось впечатляющим. Интроспекция со сведенным к минимуму количеством предложений и значений вылилась в занудное перечисление сенсорных элементов, которые, как считалось, не обладали почти никакой функциональной ценностью для организма и потому не представляли интереса, особенно для американских ученых. Классическая интроспекция, как мне кажется, утратила свой блеск после смерти Титченера в 1927 г., поскольку продемонстрировала функциональную бесполезность, казалась скучной и к тому же была недостоверной. Самому духу лабораторных исследований присущ описательный подход, так что-то, что получено в одной лаборатории, невозможно проверить в другой: невозможно удостовериться в истинности интроспективных отчетов о состояниях сознания, сопровождающих действие, чувство, выбор и суждение. Поэтому не приходится удивляться, что Кюльпе, Уотсон и Вертгеймер, все в течение одного десятилетия (19 041 913), энергично выступили против оков этого идеалистического, но жесткого педантизма.

Эволюционную концепцию развития психики человека обосновал английский философ и психолог Герберт Спенсер (1820-1903 г.г.). Эволюцию человека он впервые связал с развитием его психики. Психика возникла на определенной стадии развития живых организмов. Спенсер понимал психику как механизм адаптации живых организмов к среде. В связи с этим он указал на основные формы этого приспособления: раздражимость – ощущение – рефлекс – инстинкт – навык - сознание человека (его разум, память и воля). Ядром психики человека Спенсер считает интеллект.

Основателем экспериментальной психологии стал немецкий философ, психолог и физиолог Вильгельм Вундт (1832-1920 г.г.). Он экспериментальным путем пытался определить структуру сознания. Универсальным принципом психологии считал апперцепцию – некий центр всего сознания. Ощущения, чувства и сенсомоторные реакции являются структурными элементами сознания. Вундт определил задачи психологии:

1) анализ процесса сознания методом интроспекции;

2) выявление элементов сознания;

3) установление закономерностей их соединения.

Идея интроспекции как метода психологии получила свое развитие в структурной психологии Э. Титченера (1867-1927 г.г.).

Задачи структурной психологии состояли:

2) в установлении того, каким образом соединены эти части;

3) в установлении соответствия законов комбинации этих частей с физиологической организацией.

Новым было то, что Э. Титченер использовал метод аналитической интроспекции. Он полагал, что хотя интроспекции доступно только собственное сознание, результаты самонаблюдения могут быть по аналогии перенесены на других людей, детей, первобытных людей, животных, психических больных, исследователю следует лишь поставить себя на их место.

К концу 19 века было обнаружено, что метод интроспекции не раскрывает основных сторон психики потому, что круг изучаемых в психологии явлений не исчерпывается феноменами сознания. Причем метод интроспекции может быть применен лишь к небольшому числу объектов. Из числа исследуемых исключаются объекты, у которых не сформирована, нарушена или отсутствует способность к самонаблюдению: это дети, представители некоторых культур, лица с психологическими и неврологическими отклонениями, лица, находящиеся в специфическом состоянии (сон, стресс, ответственная деятельность) или подлежащие судебно-медицинской экспертизе, группы и коллективы как предмет психологического исследования, животные. Таким образом, метод интроспекции не является универсальным методом психологии, также как и метод эмпатии, т.е. переживания.

Английский антрополог и психологи Френсис Гальтон (1822 – 1911) является основателем дифференциальной психологии. Это раздел психологии, занимающийся изучением индивидуально–психологических различий, обусловленных генетически. Сам термин дифференциальной психологии был введен в 1900 г. В. Штерном. В качестве объекта изучения выступают как конкретные индивиды, так и разные социальные, классовые, этнические, возрастные группы. Чаще всего в центре исследования стоят личностные и интеллектуальные особенности индивида, соотносимые с нейрофизиологическими факторами. Ф.Гальтон в своих исследованиях широко применял экспериментальные методы и методы математической обработки. Основатель французской психологической школы Альфред Бине (1857-1911 г.г.) создал первую во Франции психологическую лабораторию (1889 год), заложил основы педагогической психологии и дефектологии, патопсихологии, разработал методы экспериментального изучения высших психических функций – мышления и речи, разработал тесты интеллектуального развития, внедрил в психологию метод естественного эксперимента.

Американский психолог Джеймс Кеттелл (1860-1944 г.г.) осуществил классическое исследование свойств внимания при помощи тахистоскопа, прибора, позволяющего экспонировать зрительные стимулы на определенное, в том числе очень, короткое время; одним из первых разработал методику тестовых обследований индивидуальных психологических особенностей личности.

Примеры решений задач по астрономии: Фокусное расстояние объектива телескопа составляет 900 мм, а фокусное .

В виде естественно-научных посылов, сформировавших в XIX веке психологию, как самостоятельную науку, можно отметить следующие тенденции и характерные черты той эпохи.

Поэтапное отделение психологической науки от области философии, считается наиболее главным посылом для формирования психологии, как автономной науки. Связано это с тем, что в области психологии возникла острая необходимость разделения способов и объектов, а именно направление на постижение экспериментальных методов, в то время, как философия, относящаяся в большей степени к науке теоретической, чем практической не имела никакой возможности предоставить ей требуемые инструменты [1].
Введение в психологию новых способов изучения. Отталкиваясь от исторической тенденции потребности получить соответственный, не похожей на философский способ постижения, к половине XIX столетия в психологию приходит методика эксперимента, позаимствованная у естественной науки, вместе с точными способами подсчетов итогов этих самых экспериментов. Благодаря внедрению в область психологии эксперимента и математики данная наука приобрела возможность взглянуть по-иному на ранее известные, с точки зрения, теории действа и феномены, осознать и понять их общепризнанное представление.
Интенсивное формирование физиологии в самом начале XIX столетия. На данном этапе формирование познаний в области психологии побуждала отнюдь не сфера механики, что было характерно для любого человека эпохи Просвещения, а область физиологии, владевшая определенным предметом изучения — телом человека, исследуя устройство организма и расположение внутренних органов, устанавливала психологическую деятельность человека в зависимости от анатомических особенностей.
Интенсивное классифицированное исследование человеческого организма в ключе естественной науки, в частности, физиологии, побудило к колоссальному количеству открытий, способных по-новому разъяснить этиологию и устройство его работы. Помимо этого, вследствие исследования функционирования человеческого тела опытным путем, физиология смогла разъяснить в период Просвещения, казалось бы, невероятные мысли, способные пояснить причину тех или иных действий человека, не, с точки зрения, воздействия особенностей души, а полностью зависящей от анатомических и физиологических индивидуальных черт человека. Методологическая роль выполненных в данный промежуток открытий состоит в том, что не благодаря абстрактным исследованиям, а на основе эксперимента была осуществлена взаимосвязь определенных действий человека от физиологических, т. е. вещественных условий функционирования организма. Кроме этого, впервые в данной сфере экспериментальные открытия стали причиной для наиболее углубленного исследования устройства и строения человеческого мозга. Более того, в ключе самой естественной науки были собраны многочисленные исключительные данные о психике, концепции, открытия. Вот некоторые образцы подобных открытий:

– В XIX столетии, группой ученых из трех человек: Иржи Прохаска (чешский врач, 1749–1820), Франсуа Можанди (французский физиолог, 1783–1855), Чарли Белл (английский врач анатом, 1744–1842) — посредством экспериментального метода удалось выявить различия между восприимчивыми (сенсорными) и моторными (двигательными) нервными путями, идущими в спинной мозг, обосновать и разъяснять сущность рефлекторной схемы, принадлежащей Р. Декарту.

– Следующее исследование занималось изучением механизмов способных оказывать влияние импульсов внешней среды на органы чувств. Итогом данного исследования стало, что был установлен тот факт, что вне зависимости от свойства и силы импульса на нервные окончания результат (его суть, а не сила) будет одинаков, к примеру, каждое возбуждение визуального нерва порождает чувство световых вспышек у субъекта. Кроме того, подобная взаимозависимость среди беспристрастных физиологических импульсов и психических явлений была исчисляема при помощи математического метода [3].

– Франц Йозеф Галль (австрийский врач и анатом, 1758–1828), исследовавший взаимозависимость органов чувств и нервного основания, не подтвердил установленную норму о местоположении мышления в желудочках мозга. Он заявлял, что участком локализации интеллекта и психической активности являются извилины коры крупных полушарий мозга головы.

Появление эволюционного пути к осмыслению естества человека, а именно в эволюционной концепции Чарльза Роберта Дарвина (основоположник эволюционной биологии, 1809–1882) и эволюционный ассоцианизм Герберта Спенсера (английский философ и социолог, 1820–1903). Непосредственно воздействие внешней сферы и природного отбора на формирование у типа с целью выживания требуемых функций всколыхнули перемены на представление и понимание нервной системы человека и вытекающие из этого проблемы в области психологии.

Подобное состояние дел в науке никак не могло не отразиться на главнейших и основных являющихся главнейших и основных являющихся целью психологии мыслях и суждениях в особенности в области общепринятого понятия о душе, равно как о сущности, распоряжающийся плотью человека, либо обладающей какой-то нетленной субстанцией [4].

Открытия в физиологической науке определили место душе и психике в подчинение телу, все это полностью меняло взгляды о человеке, доминирующего вплоть до данного отрезка времени. Вышеназванные посылы выступили в главной роли при преобразовании психологии в автономную эмпирическую науку.

В первой XIX столетия единственной психологической школой оставалась ассоциативная психология, предметом которой являлся разум, данный факт был признан абсолютно всеми великими умами того периода. В традиционных суждениях ассоцианизма, возникших в первой половине XIX столетия, сущность разума рассматривалась равно как совокупность чувств и взглядов, объединённых согласно канонам ассоциаций.

Ассоцианизм в XIX столетии формировался под воздействием естественной науки, физики, химии и биологии, и, кроме того, обладал близкой взаимосвязью с философией, отрицающей возможность постичь логические связи и взаимоотношения реальности, и сводимое роль науки к отображению прецедентов и явлений.

Формируясь, ассоциативная психология миновала три периода:

Первый период — начало XIX столетия, характерен тем, что в этот промежуток времени ассоцианизм достигает высшей степени развития, именно тогда были сформированы традиционные концепции. Основными резидентами данного этапа считаются: Томас Браун (шотландский философ, 1778–1820), Джон Стюарт Милль (британский философ, 1806–1873).

Второй период — середина XIX столетия, является критическим для ассоциативной психологии, именно в данный промежуток времени прослеживается изменение ключевых представлений об ассоцианизме на предмет и способ изучения, что поспособствовало к началу его перелома. Данные веяния четко выразились в концепциях Дж. Ст. Милля, а позже, у Александра Бена (британский философ, 1818–1903).

В этот период в различных областях науки о жизнедеятельности осуществляются перемены революционного характера. Посредством отрасли науки изучающей количественно точные закономерности было подтверждено, то что одинаковые молекулярные движения связывают тело и находящуюся вокруг среду.

На столь революционные взгляды в области природы человека и их формирование в значительной степени сыграла теория Чарльза Дарвина, ознаменовавшая переломный момент, т. е. переход от механодетерменизма к биотерминизму в представлении людьми, а именно его нервной системы [4].

Ключевые утверждения эволюционной теории:

Основным условием для выживания особи в регулярно агрессивной и опасной для их жизни внешней среде обитания, считается естественный отбор, который заставляет организм адаптироваться и в то же время уничтожать все без исключения, что никак не смогло преодолеть возникшие трудности в среде.
Цель особи, стремящейся уцелеть, — запустить в процесс все без исключения средства, включая и психического характера.
В процессе эволюционирования вынесшие все тяготы, сумевшие адаптироваться и выжить, в борьбе за жизнь и передачу своих качеств будущему поколению.
Так как естественный отбор отсекает массу лишнего с целью дальнейшего существования, в этом случае уничтожению подлежат и психологические функции, при этом никак не содействуя адаптации. Подобным способом, психика в теории Дарвина рассматривается, как компонент приспособления особи к внешней среде.
Условием развития абсолютно всех живых особей считаются совокупности природных свойств организма, приобретенных от предыдущего поколения, переменчивость отбор.

Помимо формирования собственной концепции относительно, эволюционного развития, Дарвин разрабатывает идеи и в области психологии, а именно стремиться разъяснить явления эмоционального характера эмоционального характера, с точки зрения биозависимости, выдвигая при этом следующие утверждения:

– инстинкты, никоим образом не считаются рациональными, т. е. их основой не считается сознание;

– инстинкт имеет под собой наследственное формирование, берущий свои истоки из истории вида, предоставляет условия способные помочь организму выжить;

– инстинкты непосредственно объединены с чувствами и имеют все шансы выражаться в физической степени посредством активного перемещения, обладая при этом практическим смыслом;

– чувства и ощущения индивидуума представляясь психическими явлениями, не считаясь при этом компонентами рассудка, а первостепенны в отношении его.

Концепция Дарвина проявила мощнейшее воздействие и формирование психологии и явилась одним из посылов развития психологической науки, равно, как независимой науки. Помимо этого его мысли стали базой для формирования определенных сфер психологии, к примеру, в науке о психической деятельности животных (зоопсихологии), дифференциальной и возрастной психологии. Проанализируем детально то воздействие, которое оказало эволюционное учение Дарвина на развитие психологической науки [5].

– Механистическое течение, отвергает присутствие у всех видов животных нервной системы и считает, что их действия есть итог влияния внешних раздражителей (импульсов). Все без исключения перемены в реакциях определены никак не психическим, а физическим состоянием животного. У которых имеется умение к самообучению, однако, она создается согласно иным основам никак не посредством осмысления, а посредством автоматического усвоения. Итоги исследований в данной области, подтолкнули к созданию в последующем такого направления, как бихевиоризм.

Третий период — относится к концу XIX столетия, прослеживается упадок традиционного ассоцианизма, связанный со случившимся в прошлом периоде преобразованиями в суждениях, кроме того, в сферу психологического исследования добавляется опыт и эксперимент. Резидентами данного периода являются: Герман Эббингауз (немецкий психолог-экспериментатор, 1850–1909), Теодор Циген (немецкий ученый-невропатолог, 1862–1950) и Герберт Спенсер (английский философ, 1820–1903).

Но имеются и определенные недочеты и заблуждения данной теории, ее односторонность согласно определенным проблемам. К примеру, принятие решений, достигнутых исключительно опытным путем, прижизненно образованных явлений и содержаний рассудка, вывод их из эмоций и чувств, отвержение естественных отличительных черт человека, как обладателей значительного воздействия в их формировании, а также наглядность самой концепции. Иными словами, отсутствие методов, возможностей, отличительных черт в поведении индивида в отсутствии привязанности их к явлению ассоциации либо сфере эмоций и чувств.

В формировании базы, на которой выстраивалась психология в качестве науки, огромное значение имел Герман Гельмгольц (врач-психолог, 1821–1894), его деятельность привнесла колоссальные вложения в формирование физиологии, а, кроме того, в психологию восприятия и чувств. К феноменальному мыслителю относятся многочисленные открытия, включая те, что касаются психологической природы [8]. Он осуществил открытия: скорость прохождения импульса по нерву, закон сохранения энергии. В процессе собственных экспериментов Гельмгольц обосновал концепцию восприятия и неосознанных выводов, сущность которой состоит в последующем:

Понимание подчинено закону объединения, а в последующем соотнесением определенного импульса, т. е. внешнего предмета, зарождая то или иное чувство в будущем с конкретным навыком в прошедшем, если в процессе неосознанных выводов производится заключение о согласовании либо несоответствии первого и второго.
Неосознаваемые выводы обладают некоторыми характерными отличительными чертами:

– появляются неосознанно, т. е. в отсутствии разума и мышления и в соответствии с этим без управления с их стороны;

– обладают опытным возникновением посредством неоднократного повторения;

– появляются из сенсомоторных взаимосвязей между визуальным чувством и чувством перемещения глаз в ходе восприятия;

Концепция, восприятия созданная Гельмгольцем, воздействовала на акцентирование психологии в независимую науку тем, что разбила сознание и психику, доказав, то что облик в сознании индивидуума появляется посредством влияния на него внешнего предмета никак не подчиняющегося самому субъекту и его рассудку и в целом покоящегося за пределами организма. Ассоцианизм проявил значительное воздействие на психологию XX столетия, многочисленные мысли ассоцианистов отыскали собственное отображение в нынешних концепциях, к примеру, в психоанализе, гештальтпсихологии, гештальттерапии, а также гуманистической психологии и теории потребностей.

1 Клочко В. Е. Эволюция психологического мышления: этапы развития и закономерности усложнения // Сибирский психологический журнал.

2 Алексеенко, И. С. (2006) Из истории историографии психологии // Научные труды Московского гуманитарного университета. Вып. 69. М.: Изд-во Моск. гуманит. ун-та. С. 131–141.

3 Гуревич П. С. Теория и практика психоанализа. М.; Воронеж, 2000.

4 Шмелев А. Г. Основы психодиагностики. М.; Ростов н/Д, 1996

5 Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. СПб.: Питер Ком, 1998. 688 с.

6 Клочко В. Е. Историко-системный подход в психологии // Методология и история психологии: Тез. докл. к VII съезду общества психологов

7 Выготский Л. С. Исторический смысл психологического кризиса // Собрание сочинений. М., 1982. Т. 1. С. 291–486.

8 Теплов, Б. М. (1960) О некоторых общих вопросах разработки истории психологии // Вопросы психологии: материалы Второй Закавказской конференции психологов. Ереван.

Основные термины (генерируются автоматически): область психологии, внешняя среда, нервная система, психологическая наука, ассоциативная психология, естественная наука, промежуток времени, теория Дарвина, английский философ, британский философ.

Реферат психология в 19 веке

Развитие ассоциативной психологии в 19 веке(тема 8).rtf

Психология 19 века. Ее развитие ( реферат , курсовая , диплом , контрольная )

Содержание

Похожие статьи

История зарождения и развития классической и неклассической.

Философские и этические основы становления педагогической.

Формирование психологических концепций в XVII–XVIII веках

Проблема отвращения в современной психологии

Эволюционная теория и постнеклассическая наука

Развитие естественных наук в Новое время | Статья в журнале.

Квантовая парадигма в системе нового психологического знания