Реферат про петра сагайдачного
Обновлено: 30.06.2024
Жизнь и политическая деятельность Петра Кононовича Сагайдачного (Конашевича-Сагайдачного) во многом созвучна с историей Украины первой четверти XVII в .- сложного, все еще недостаточно исследованного периода. Это было время жестокого социального и наионально-религиозного угнетения украинского народа, бурного роста освободительного движения, героических походовказаков на турецкие крепости, новых явлений в развитии культуры и тому подобное.
Свидетелем и даже непосредственным участником многих тогдашних событий стал Петр Сагайдачный — личность противоречивая и неоднозначная. Каких только эпитетов — от возвышенных до унизительных, — каких характеристик-справедливых и предвзятых — не пришлось выслушать ему при жизни. Сагайдачныйизбирался гетманом и снова терял гетманскую булаву, находил общий язык с власть имущими и одновременно пользовался авторитетом среди широких кругов казачества. Его политическая деятельность привлекала внимание летописцев и историков, мемуаристов и поэтов. И опять неоднозначность оценок — от апологетики до прямого отрицания влияния гетмана на события первой половиныXVII в. Так в чем же причины такого противоречивого отношения к этому лицу со стороны современников и нынешних исследователей?
Первой и основной своим делом молодой и энергичный гетман считал организацию походов против султанской Турции. Несмотря на меры турок, запорожцы 1600 вырвались за Перекоп, 1609 сожгли Измаил, Килию, Белгород. Действительно триумфальным стал поход казаков наСиноп 1614 Почти полностью был уничтожен местный гарнизон, захвачены запасы оружия и корабли, освобожден невольников. Победой увенчался и поход 80 казацких чаек на Константинополь. 1615 г. они достигли окраин столицы, сожгли две пристани и перепугали самого султана, который развлекался на охоте. В битве с вражеской эскадрой храбрые казаки получилинесколько галер и даже захватили в плен турецкого военачальника. В следующем году запорожцы, возглавляемые П. Сагайдачным, совершили успешное нападение на один из крупнейших невольничьих рынков черноморского побережья — Кафу, а впоследствии — на Трапезунд. Разъяренный султан приказал наказать великого визиря (его задушили) и других высших чиновников.
Здесь оченьчетко прослеживается одна из важнейших сторон деятельности Сагайдачного — его участие в борьбе украинского народа против турецко-татарских захватчиков. Своими блестящими походами на Черное море гетман снискал славу удачливого казацкого вожака.
Значение казачества особенно выросло после сокрушительного поражения поляков от турков на Цецорских полях в Молдавии(1620), когда Речь Посполитая оказалась перед угрозой потери своей государственной независимости. Коронное войско потерпело разгрома, много знатной шляхты, в том числе гетмана С. Жолкевского, были убиты, многие попали в плен. В условиях, сложившихся польское правительство приняло решение об организации нового войска. Путем определенных уступок сейм пытался привлечьна свою сторону украинских казаков, небезосновательно считая их самой боеспособной и самой ’организованнее военной силой. Перед угрозой вторжения в пределы Украины небывалое сильной турецкой армии казачество, отбросив собственные проблемы (противоречия между новым гетманом Яцьком Неродичем-Бородавкой и Петром Сагайдачным), решило поддержать поляков в будущейвойне с турецкими завоевателями. Общий совет, созванный в июне 1621 г. в урочище Сухая Дубрава, приняла предложение сейма и согласилась на совместный поход казацких и польских войск. Важно отметить, что хотя Сагайдачный к тому времени уже лишился гетманской булавы, он продолжал играть выдающуюся роль среди казачества. Это, в частности, свидетельствуеттот факт, что именно он возглавил посольство, направленное радой в Варшаву. Там во время аудиенции у Сигизмунда III Сагайдачный требовал отдельных религиозных посиупок со стороны королевского правительства — в частности узаконивания православной иерархии. Нельзя сказать, что казацкие требования были радикальными. Однако, учитывая тот общественный резонанс, который имели события 1621 г.,они звучали актуально и, очевидно, отражали мнения и настроения широких слоев казачества, что собралось на совет в Сухой Дубраве.
Петра Сагайдачного нельзя обвинить в малодушии или нежелании участвовать в военных действиях казаков против турецкой армии. Прямо из Варшавы, после прощальной встречи с польским королем, он отправился в расположениесвоих войск вблизи Хотина. А положение здесь сложилось очень напряженное — ведь объединенным силам польских и казацких войск (около 80 тыс. чел.) Противостояла 162-тысячная турецкая армия (по другим данным, 250-тысячная).
В августе 1621 г. имело не погиб сам Петр Сагайдачный. После совещания с командующим польской армией К. Ходкевичем он отправился в казацкое войско, которое тогда медленно продвигалось в Хотин, ипо дороге столкнулся с большим турецким отрядом. Начался бой, который мог закончиться трагически для Сагайдачного. С простреленной рукой, потеряв много крови, он чудом оторвался от погони, спрятался в ближайшем лесу и только ночью пробрался в свой лагерь.
Значение этих событий не ограничивалось локальнымирамками. С уверенностью можно утверждать, что победа в Хотинской войне остановила продвижение султанской Турции в другие европейские страны и стала предвестником ее упадка.
Вместес тем мы не вправе игнорировать большого вклада Петра Сагайдачного в развитие освободительного движения в Украине. При его непосредственном участии 1620 возобновила свою деятельность православная церковная иерархия, что представляло собой дальновидную политическую акцию. Нельзя недооценивать и попечительства гетмана о развитии Киевского и Львовского братств, его материальнуюподдержку школ, стремление дать образование десяткам молодых людей. Так, переплетаясь, дополняя или противореча друг другу, эти черты характера создавали цельный и самобытный образ Петра Конашевича-Сагайдачного — известного политического деятеля первой половины XVII в., Казацкого предводителя, просто человека.
Петр Сагайдачный оставил заметный след в истории. Борьба за независимость Украины, которая усилилась во время правления Богдана Хмельницкого, началась именно при Сагайдачном. Его вклад в культуру страны, восстановление православной церкви и укрепление казачества еще предстоит оценить историкам.
Петр Конашевич-Сагайдачный: краткая биография (до 1600 года)
В исторической литературе приводится очень мало информации про детство и юность будущего гетмана Украины. Наиболее полный источник информации про начало жизни Сагайдачного - стихотворение руководителя Киевской братской школы Касияна Саковича. Родился Петр примерно в 1570 году. Место рождения можно установить, только ориентируясь на информацию из стихотворения, - возле города Перемышль. Просмотрев карту Прикарпатья того времени, мы можем предположить, что это село Кульчинцы. Родители были довольно богатые, но, в отличие от большинства других шляхтичей, придерживались православной веры.
Учился Петр Сагайдачный в первом высшем учебном заведении Восточной Европы - Острожской академии. Прослушав полный курс академии, он получает отличное образование. О раннем периоде жизни легендарной исторической личности больше ничего не известно.
Появление Сагайдачного в Запорожье
О дате восхождения на гетманство судить сложно, ведь существует несколько версий. Украинский историк М. Мельничук считает, что в 1598 году Конашевич уже был избран гетманом. Михаил Грушевский в своем труде "История Украины-Руси" высказывает мнение, что полководец в 1601 году только пришел к казакам. Однако слепо верить каждой из вышеприведенных версий также неправильно.
Отсутствие информации о годах жизни полководца после окончания Острожской академии позволяет предположить, что на Запорожье он появился где-то после 1595 года, но стать гетманом сразу он не мог. Надо было заслужить доверие казаков в боях. Скорее всего, Петр Конашевич-Сагайдачный (фото в виде портрета прилагается) был избран на должность в 1602-1606 годах.
Политические взгляды
Первым гетманом, который мечтал освободиться из-под польского владычества, был Петр Конашевич-Сагайдачный. Государственный деятель из него получился хороший. Как он планировал реализовать свою мечту? Идея заключалась в постепенном усилении казачества. Революционными методами это сделать на тот момент было невозможно, потому что как Польша, так и Османская империя были очень сильны, а Войско Запорожское не настолько организованно, как надо.
Сагайдачный провел административную реформу. Теперь территория Войска Запорожского делилась на полки с центрами в крупных городах. Во главе подразделений стояли полковники, которые руководили всей местной властью. В результате этой реформы удалось укрепить вертикаль власти на Левобережной Украине.
Политическим идеалом Петр Сагайдачный видел независимое украинское государство, управляемое казацкой политической элитой.
Первые походы
Петр Сагайдачный как полководец показал себя практически сразу после вступления в руководящую должность. Первый из знаменитых походов состоялся в 1605 году. Запорожское войско тогда разгромило Варну (турецкую крепость). Символизм этой победы в том, что 10 ноября 1444 года турки под Варной победили поляков. Петр Сагайдачный вместе со своими воинами подобрался к городу со стороны моря, высадил десант, сделав это незаметно для турок, что позволило разгромить местный гарнизон. Цель похода была достигнута, ведь казаки освободили невольников, которых было очень много, и набрали множество трофеев.
Каждый год после похода на Варну Петр Сагайдачный с казаками совершали морские походы. Главная цель каждого выхода в море - освобождение украинцев, которые в городах Причерноморья, подконтрольных на тот момент туркам и Крымскому хану, продавались на невольничьих рынках. Кроме этого, казаки привозили из походов много разной добычи. 1607 год ознаменовался нападениями казаков на Крымское ханство (сожгли Перекоп и Очаков). В следующем году запорожцы напали на города, расположенные на юге нынешней Одесской области (Килия, Измаил), откуда привезли много бывших невольников.
Легендарные походы 1614 и 1616 годов
Серия морских походов не закончилась. Их сила только нарастала. Поход на саму Турцию был очень далеким и рискованным, но цель была благая - нанесение ущерба врагу и освобождение пленных. Две тысячи казаков на своих чайках добрались до берегов Турции. Они смогли разрушить портовый город Синоп. Денежный эквивалент ущерба оценивается в 40 миллионов злотых. В этом походе запорожцы освободили несколько тысяч пленных православного происхождения.
Важность похода на Кафу в 1616 году сложно переоценить. Петр Сагайдачный как полководец проявил себя отлично, ведь успех зависел от хитрости. На выходе из Днепра в море запорожцы наткнулись на группу турецких приграничных галер, с которыми пришлось вступить в бой. Казаки победили и обманули турок: часть чаек (а всего их было 150) вернулась назад на Сечь, а остальные спрятались возле Очакова. Турки подумали, что казаки ушли. Дальше препятствий у запорожцев не было. Победа в Кафе дала возможность вернуть в свои семьи огромное количество православных невольников.
Петр Конашевич-Сагайдачный. Исторический портрет гетмана в культурной политике
Сагайдачный был одним из наиболее образованных людей того времени в Украине. Понимая, что казаки были фактически военной элитой общества, но далеко не каждый из них имел хотя бы какое-то образование, он принял решение о вступлении всех казаков в Киевское братство. Цель: активизация культурной жизни на Украине и повышение культурного уровня казаков.
Кроме этого, Петр Конашевич-Сагайдачный (краткая биография приводится в статье) организовал восстановление в Киеве православной кафедры. После провозглашения Брестской унии 1586 года практически все церкви и соборы перешли в собственность Греко-католической церкви. На пути из Москвы в Иерусалим в Киеве остановился главный православный иерарх Феофил, с которым и встретился гетман. Он объяснил патриарху ситуацию, которая произошла с украинским православием. По решению Феофила, принятому под влиянием просьбы гетмана, в 1615 году Киевская митрополия была восстановлена; Православная Церковь вернула себе многие владения. Был избран митрополит Киевский и 6 епископов, возглавивших кафедры на местах.
Участие запорожцев в походе на Москву
Политические успехи Сагайдачного
Как дипломат, этот человек тоже добился для Украины многого. Речь Посполитая была вынуждена идти на уступки и выполнять требования украинской стороны. В 1618 году, еще перед московским походом, верхушка казачества выставила такие условия:
- упразднение польского надзора над казаками;
- легитимность власти гетмана над всей территорией Украины;
- увеличение прав казаков;
- независимость судебной власти от поляков;
- свобода вероисповедания населения.
Последнее требование имело своей целью укрепление позиций православия на землях Украины, потому что униатские священники проводили очень активную пропаганду.
Короткая жизнь полководца
Война Польши и Турции началась практически сразу после завершения военного конфликта с Московией. Поляки не смогли обойтись без запорожцев - самой серьезной военной силы в королевстве. Судьбоносная для прекращения жизни гетмана битва состоялась под Хотином (ныне Хмельницкая область Украины), в которой он был сильно ранен.
Исторический портрет полководца был бы неполным без информации о его семье. Он был женат, но в общем семейная жизнь не сложилась. Наверное, такие люди рождались не для семьи, а для страны, для Родины. Ведь наследство свое гетман отдал как раз не жене, а завещал на нужды церквей, монастырей и Киевского братства.
22 апреля 1622 года великий гетман Войска Запорожского умер от полученных под Хотином ран.
В предыдущих постах неоднократно упоминалось имя казацкого гетмана Петра Сагайдачного. Это был, без преувеличения, один из наиболее выдающихся лидеров казаков: талантливый военачальник, опытный политик, крупный меценат и хранитель православной веры. Его дела вполне заслуживают отдельного поста.
Начало карьеры
Примерно с конца 1598 г. Петр Конашевич-Сагайдачный присоединился к Войску Запорожскому. Уже в 1600 г. принял участие в походе под командованием коронного гетмана Яна Замойского в Молдавию и Валахию. В 1601-1602 гг. отряд в 2 тысячи казаков, в котором также служил и П. Сагайдачный, участвовал в Ливонской кампании Речи Посполитой против Швеции.
Получение гетманской булавы
Летом 1616 г. Сагайдачный впервые был избран гетманом Войска Запорожского. Сразу же он предпринял самый грандиозный морской поход на 120-150 чайках, в ходе которого он разгромил османскую эскадру, сжег Кафу и разграбил крымское побережье
Взятие Кафы запорожцами в 1616 г.
Осенью того же года гетман совершил еще один поход, на этот раз к южным берегам Черного моря. Казаки взяли Трапезунд, разграбили пригороды Стамбула и в морских сражениях потопили больше трех десятков турецких галер.
Успехи казаков на море привели к дипломатическому конфликту между Османской империей и Речью Посполитой, поэтому король потребовал прекратить походы на турок. Кроме того, поляки как раз планировали продолжить войну против Московского государства и предложили Сагайдачному принять в ней участие. Гетман согласился, но первый рейд окончился неудачей: небольшой отряд запорожцев захватил Оскол и попытался взять Воронеж, но был вынужден отступить. Эта неудача, а также запрет на морские походы привели к конфликту казаков с Сагайдачным и отставке последнего: казаки избрали гетманом Дмитрия Барабаша. Он сорвал переговоры с королевской комиссией и предпринял рейд против османов на 150 чайках.
В ответ турки в августе 1617 г. предприняли морской поход против Сечи, на которой на тот момент было мало казаков, и запорожцам с трудом удалось отбиться. Сухопутная армия турок выступила в поход против Речи Посполитой. На берегах Днестра османы встретили войска коронного гетмана Станислава Жолкевского. Желая избежать битвы, стороны достигли мирного соглашения, одним из пунктов которого был запрет запорожцам на выходы в море.
Для реализации этого соглашения Жолкевский отправляет предложение о переговорах, которые были назначены около с. Паволочь (совр. Житомирская обл.). Обе стороны встретились в конце октября 1617 г. во всеоружии. Жолкевский предложил казакам денежную компенсацию в обмен на сокращение численности казацкой армии и отказ от морских походов. Эти условия привели к расколу среди казаков: они сбросили Барабаша и опять избрали Сагайдачного. Гетман сумел договориться с Жолкевским, выторговав смягчение начальных требований (реестр был установлен минимум в 1 тыс. чел, сохранялось избрание гетмана казаками). Впрочем, этот договор так и не был утвержден сеймом. Позже, зимой 1617 – весной 1618 г. Сагайдачный организовывает переговоры послов Войска Запорожского с персидским шахом и представителями западноевропейских государств, целью которых было бы создание антитурецкой коалиции. Дальнейшие события отложили воплощение в жизнь этих планов.
Поход на Москву
В 1617 г. польский королевич Владислав предпринял попытку захвата московского престола, для чего ему понадобилась помощь казаков. Сагайдачный согласился на участие в этом походе в обмен на увеличение реестра, расширение казацкой территории в пределах Речи Посполитой, признание административной и судебной автономии казаков, гарантирование свободы православной веры на украинских землях. Сигизмунд III согласился на эти условия.
Петр Сагайдачный. Гравюра 1622 г.
Летом 1618 г. 20-тысячная армия под командованием Сагайдачного отправилась на войну против Московского государства. 7 июля они внезапной атакой взяли Ливны, 16-17 июля – Елец (здесь они сумели захватить царского посла С.Хрущова вместе с его казной в 30 тыс. рублей, который должен был подкупить татар и спровоцировать их набег на Речь Посполитую). После этого, в конце июля - начале августа Сагайдачный отправляет 10-тысячний отряд под командованием Михаила Дорошенка в рейд по Рязанщине. После его завершения казаки выдвинулись на встречу с польским войском, которая была назначена в Тушино. По дороге казаки попытались взять Михайлов (неудачно), взяли в осаду Зарайск, успешно форсировали Оку (разбив отряд воеводы Василия Бутурлина), провели рейд Мещерскими землями и 8 октября соединились с армией Владислава.
Территории, отошедшие к Речи Посполитой по результатам Деулинского перемирия
События 1619-20 гг.
Возвратившись домой, гетман продолжил переговоры с королевскими комиссарами по поводу казацких вольностей. Позиция П. Сагайдачного по поводу отказа от морских походов возмутила многих казаков; в частности, в конце мая 1619 г. гетманом был опять избран Д. Барабаш, но уже в начале июля Сагайдачный вернул себе гетманскую булаву. В течении лета-осени проходят польско-казацкие переговоры, результатом которых было подписание в октябре Раставицкого договора. Согласно ему, реестр устанавливался в 3 тысячи и из него исключались казаки, поступившие на службу в течении последних 5 лет; на Запорожье должен был постоянно находиться гарнизон реестровцев для удержания от морских походов. В целом документ получился довольно противоречивым и в полной мере так никогда и не выполнялся обеими сторонами.
В середине ноября - начале декабря 1619 г. Конашевич-Сагайдачный решил воспользоваться междоусобной борьбой между ханом Джанибек-Гиреем и Шагин-Гиреем. Он повел казацкое войско численностью около 5000 человек на татарские улусы с выходом под Перекоп. Вблизи Перекопа состоялся бой с примерно восьмитысячным войском хана Джанибек-Гирея. Запорожцы нанесли противнику заметные потери, а также освободили из неволи немало пленников-христиан.
В период 1619-1620 гг. Сагайдачный активно вмешивается в дела православной церкви. В 1619 г. игуменом Киево-Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве был избран ставленник гетмана Иов Борецкий, однин из основателей Киевского православного братства. Вокруг него сплотились церковные и светские православные круги, в среде которых появилась идея, вопреки запретам властей Речи Посполитой, восстановить православную иерархию Киевской митрополии, которая была потеряна в результате Брестской церковной унии 1596 года. На совещаниях по восстановлению церковной иерархии активное участие принимал и Петр Сагайдачный, мнение которого было весьма весомым. В мае 1620г. гетман вместе со всем казачеством вступил в Киевское братство, а Сагайдачный стал ктитором (попечителем) основанной при нем школы, щедро финансируя как школу, так и братство в целом. Весной 1620 г. были проведены переговоры с Патриархом Иерусалимским Теофаном ІІІ, возвращавшимся из Москвы, где он благословлял на патриарший сан митрополита Филарета. В результате были достигнуты договоренности, по которым в октябре Теофан ІІІ высвятил Иова Борецкого Митрополитом Киевским и Галицким, а также возвел шесть иерархов в сан епископов. Таким образом, из рук Иерусалимского патриарха была восстановлена православная церковная иерархия на украинских землях. Автономия Киевской митрополии сохранялась до 1685 г., когда она была приведена в подчинение Патриарху Московскому.
Киевский братский монастырь в начале XIX в. (уничтожен в 1935 г.)
Тем временем, в 20-х числах июня 1620 г. Сагайдачный организовал нападение с суши и моря на Перекоп семнадцатитысячным казацким войском. По свидетельству С. Жолкевского, поход оказался довольно успешным. По завершению этого похода запорожцы решают пойти на море, чему категорически противился Сагайдачный. Недовольные казаки, прежде всего те, кто был выписан из Войска Запорожского согласно условиям Раставицкого договора, а также те, которые, вопреки гетманским запретам, хотели идти на море, выступили против гетмана. Сагайдачный был низложен, а новым гетманом избран Яков Бородавка. Сразу после избрания, 26 июля 1620, Бородавка вывел на Черное море около ста чаек и опустошил Варну.
Хотынская война
Гибель гетмана Жолкевского
В сложившихся условиях правительство обращается к казакам за помощью. 15-17 июня 1621 в урочище Суха Диброва (под Белой Церковью) собралась совместная рада реестрового и нереестрового казачества. Участие в ней приняли также православное духовенство и посланцы Речи Посполитой. Речь Посполитая пообещала плату казакам, а также уступки в религиозном вопросе. Рада приняла предложение сейма Речи Посполитой взять участие в войне против Османской империи. Одновременно было сформировано посольство к королю Речи Посполитой, возглавил его Петр Сагайдачный, который имел большой авторитет в Варшаве. После совета казацкое войско (численностью более 41000 запорожцев и несколько сотен донских казаков) отправилось в поход к польской крепости Хотин, куда уже направлялась османская армия во главе с Османом II. Тем временем Сагайдачный провел переговоры с Сигизмундом III, в результате которых добился удовлетворения требований казаков: отмены должности старшего над казаками от правительства Речи Посполитой; признания власти избранного казацкой радой гетмана над всей Украиной; отмены постановления Сейма об ограничении казацких прав и вольностей; свободы православного вероисповедания.
Из Варшавы Сагайдачный отправился в лагерь Речи Посполитой вблизи Хотина, где его с большими почестями принял главнокомандующий армии Речи Посполитой Ян Кароль Ходкевич. Однако казацкого войска там не было: по неизвестным причинам Яков Бородавка задержался, а потом большую часть войска сосредоточил в Могилеве-Подольском (около 100 км на восток от Хотина), а других разослал по Украине. После обсуждения военных планов с командованием Речи Посполитой, Сагайдачный отправился навстречу казакам. 25 августа, по прибытии Сагайдачного, под Могилевом состоялась казацкая рада, где вместо Якова Борадавки гетманом выбирают Петра Сагайдачного. Старый гетман был обвинен в тактических просчетах, которые привели к гибели нескольких казачьих отрядов и заключен под стражу; по одной из версий, через некоторое время он был казнен по решению казацкой рады.
Хотинская крепость сегодня (точнее, ее цитадель)
После получения булавы Сагайдачный ведет казацкие войска под Хотин, куда прибывает 1 сентября. Под этой крепостью собралось 33.5 тыс. польской армии и больше 40 тыс. казаков, которым противостояло до 90 тыс. турецкой армии (вместе с вассалами турок – татарами и валахами). Уже на следующий день к крепости подошли основные силы османов, которые с марша попытались захватить недостроенный казацкий лагерь. Однако казаки не только сумели отбить штурм, но и предприняли контратаку, в ходе которой нанесли туркам ощутимые потери. На следующий день турки опять предприняли три попытки штурма казацкого лагеря, и опять все атаки были отбиты, а к вечеру казаки во время контратаки ворвались в лагерь османов, хотя и не сумели разбить турок из-за отсутствия поддержки со стороны Ходкевича. До 14 сентября предпринималось еще несколько попыток штурма как казацких, так и польских укреплений, но они также были успешно отбиты.
После этого Осман ІІ переходит к осаде польско-казацкого лагеря, время от времени предпринимая очередные попытки штурмов. Казаки обороняются, предпринимая ночные вылазки. 24 сентября умер Ходкевич, и на следующий день турки опять предприняли попытку штурма, пользуясь этим событием, но штурм снова провалился. В конце концов, 28 сентября был предпринят генеральный штурм, однако турки были вынуждены с большими потерями отступить.
Сложилась патовая ситуация: обе стороны понесли огромные потери (порядка половины от первоначальной численности) без получения решительного преимущества и дальнейшая борьба выглядела бессмысленной. Поэтому уже 29 сентября начинаются переговоры, которые завершились 9 октября подписанием мирного договора. Битва была выиграна польско-казацкой армией, хотя война завершилась скорее в пользу турок: Речь Посполитая уступала Хотин, отказывалась от вмешательства в дела Молдавии и выплачивала контрибуцию. Принимались обязательства не предпринимать набегов друг на друга. Обе стороны считали войну выигранной: Речь Посполитая воспринимала победу под Хотином как успешное отражение османского натиска на её земли, в то время как Османская империя заявляла о достигнутой цели — устранении угрозы своим молдавским владениям. Поражение под Хотином привело к внутриполитической нестабильности в Османской империи и уже в 1622 г. Осман ІІ был убит в результате бунта янычар.
Хотинская битва (гравюра 1622 г.)
Эта битва стала последней для П.Сагайдачного: гетман был ранен в руку, и 10 апреля 1622 г. умер в Киеве. Сагайдачного похоронили в Богоявленском соборе Киевского Братского монастыря. Перед смертью гетман завещал все свое имущество Киевскому братству и Львовской братской школе для того, чтобы на доходы от его имущества было возможно обучение детей из бедных семей.
Памятник Петру Сагайдачному в Киеве
В последнее время участились попытки подвергать ревизии отечественную историю, в угоду современной политической конъюнктуре. Даже гетмана Петра Сагайдачного пытаются протащить в предтечи современных украинских евроатлантистов! Это было бы смешно, если бы отмирание исторической памяти не стало печальной реальностью жизни нашего общества. Всегда могут найтись люди, у которых в школе по истории были плохие отметки: они могут и не в такое поверить. Но забывать историю вредно, так как она имеет свойство повторятся.
Но не только желанием защитить христианскую веру и освободить невольников были продиктованы действия Сагайдачного. Он уклонялся от военных походов против турок когда они нападали на Польшу. Не водил он казаков ни под Бушу в 1617 г., ни под Цецеру в 1620 г., не хотел вести и под Хотын, но не смог отказать Иерусалимскому патриарху Феофану. Целью частых походов Сагайдачного на турок было: во-первых, получение военного опыта тысячами крестьян, убегавших на Сечь от польских панов, а во-вторых, ослабление Речи Посполитой войнами, которые она вынуждена была вести с турками, которые нападали на нее в отместку за казачьи набеги.
В 1616 г., П.Сагайдачный, со всем войском запорожским, вступил в киевское православное Богоявленское братство. Это братство было основано с целью создать в Киеве православную школу, которая могла бы давать юношам достойное образование не подвергая их угрозе католического прозелитизма. Землю и первоначальные средства для школы пожертвовала супруга Мозырского маршалка Стефана Лозки, Анна (Елизавета) Гулевичивна. Но, поскольку, в Киеве не было влиятельных и богатых людей желающих вступить в братство, не кому было и добиваться его признания польским правительством, что грозило уничтожением братства. И тогда Петр Сагайдачный, сам получивший образование в братской Острожской школе, вступил в киевское братство со всем войском запорожским. Вскоре король Сигизмунд III утвердил Киевское Богоявленское братство своим указом от 19 февраля 1629 года. Впоследствии братская школа превратилась в Киево-Могилянскую Академию, в которой получили образование тысячи церковных и государственных деятелей, среди которых многие прославлены в лике святых. Среди ученых мужей - выпускников Киево-Могилянской Академии - Михаил Ломоносов и Гавриил Державин.
Условия Ольшанского договора 1617 года, ограничивавшего количество реестровых казаков одной тысячей и стоившего Сагайдачному гетманства, казакам, впрочем, исполнять не пришлось.
В 1618 году польский король просил их выступить в поход, чтобы водворить своего сына, королевича Владислава на московский престол. История этого вопроса такова.
В 1605 году, после убийства Лжедмитрия, московский патриарх Игнатий, венчавший самозванца на царство, был заточен в Чудов монастырь. Но в 1611 году он был освобожден Сигизмундом, и отправлен в Вильно к униатскому киевскому митрополиту Иосифу Рутскому, где тайно принял униатство, после чего, возвратился в Москву. В 1612 году Игнатий был вынужден вторично бежать в Польшу. Теперь благодаря армии королевича Владислава он рассчитывал вновь занять московский патриарший престол.
Однако Владислав Москву не взял и был с 11 000 солдат блокирован русскими солдатами в Тушино. Нуждаясь в провианте и деньгах, он слал Сигизмунду письма с просьбой прислать на помощь казаков. Петр Сагайдачный долго не отвечал на призывы короля идти на Москву. Он настаивал на расширении территории контролируемой казаками и признание на ней прав административной и судебной автономии. Наконец, король пообещал Сагайдачному разрешить легальное исповедание православной веры и реестр в 20 тысяч казаков. Папа Римский не препятствовал королю давать обещания Сагайдачному, так как ему надо было повязать казаков с Польшей кровью православных московитов. В августе 1618 года Сагайдачный двинулся на Москву для соединения с армией Владислава. По пути казаками были захвачены города: Путивль, Рыльск, Курск, Елец, Скопин, Ряжск; разбиты войска воевод Пожарского и Волконского. Затем, под натиском казаков пали Ярославль, Переяславль, Кашира, Тула, Касимов. 20 сентября П.Сагайдачный вошел в Тушино и соединился с войсками королевича Владислава. Подойдя к Москве, поляки стали готовиться к штурму. 30 сентября, отряд подрывников во главе со шляхтичем Надворским пытался установить заряды и подорвать бочонки с порохом, заложенные в подкопах под Тверскими и Арбатскими воротами. Однако, в подкопе поляки были встречены дружным огнем московских стрельцов, предупрежденных накануне перебежчиками. Штурм был назначен на вечер первого октября, но когда в московских церквах раздался благовест ко всенощной накануне праздника Покрова, прослезившийся гетман перекрестился и дал отбой штурму. Очень многое зависело от этого решения запорожского гетмана. Не для того он пришел под Москву, чтобы разорить ослабленную пятнадцатилетней смутой Россию, возвести на московский патриарший престол униата Игнатия, и лишить свой народ единственного союзника в вековой борьбе с польскими поработителями, в лице великой единоверной державы.
Сейчас историки срыв штурма Москвы объясняют отсутствием у Владислава денег для платы казакам. Но зачем казакам была эта плата, когда перед ними почти беззащитным стоял богатейший город - столица московского царства. Более вероятным является другое объяснение - Сагайдачный не собирался штурмовать Москву. Поэтому и перебежчики своевременно сообщили защитникам города о местонахождении польских подкопов, и полк атамана Ждана Конши с шестью сотнями казаков не случайно перешел к московскому царю. О том, что Ждану Конше перейти к московитам велел Сагайдачный, писал королю в Варшаву шляхтич Загурский. Вероятно на первое октября этот несостоявшийся штурм тоже был не случайно назначен. Штурмовать город казаки в этот день не стали бы ни за что, так как именно на первое октября, четырнадцатое число по современному календарному стилю, приходился престольный праздник Запорожской Сечи - Покров Пресвятой Богородицы. Чудо избавления - было праздничным подарком запорожцев русским единоверцам.
У Сагайдачного в Московии были дела о которых полякам знать не следовало. В занятой казаками Туле в то время находился прибывший в московское царство для сбора пожертвований Иерусалимский патриарх Феофан. П.Сагайдачный рассказал ему о бедственном положении православного населения в Польском королевстве и просил рукоположить православного митрополита для Киева и епископов на епархии, занятые униатами.
1 декабря 1618 года между московским царством и Польшей было заключено Деулинское перемирие сроком на 14 лет. Согласно условиям Деулинского мира к Польше отходил и Смоленск, Чернигов и северские города. Из польского плена был освобождён отец царя Михаила Романова митрополит Филарет, ставший впоследствии Московским патриархом. Уходя из Московии, гетман Сагайдачный мог быть доволен достигнутыми результатами. Ему удалось провести успешные переговоры с иерусалимским патриархом Феофаном. Он доказал польскому королю, что без запорожских казаков его армия не способна достигнуть военных успехов, а московского царя побудил задуматься о том не лучше ли ему принять запорожцев в свое подданство чем воевать с ними. Но мысль о пролитой крови сотен русских единоверцев не давала ему покоя. По пути Сагайдачный не стал разорять пограничного Курска и послал туда двух казаков, чтобы они успокоили население города.
Как и следовало ожидать, после похода король Сигизмунд не сдержал слова данного П.Сагайдачному. По Раставицкому соглашению из реестра были исключены казаки, записанные туда в течении последних пяти лет. Все они должны были вернуться к своим помещикам. Не была так же обеспечена свобода вероисповедания. Недовольные соглашением, подписанным Сагайдачным, казаки вместо него избрали гетманом Дмитрия Барабаша. Тем временем, Сагайдачный с верными ему пятью тысячами казаков совершил поход на Крым, взял Перекопскую крепость и освободил томящихся в ней невольников.
Но, главной целью приезда атамана Одинца в Москву было завершение переговоров с находящимся там Иерусалимским патриархом Феофаном о посвящении митрополита и епископов для православного населения Речи Посполитой.
Православное меньшинство было проблемой для польской власти. Осознавая свою религиозную идентичность, русские на протяжении столетий сохраняли национальное самосознание и упорно сопротивлялись проводимой властью политике ассимиляции. Тем не менее, в начале 17-го века русская знать, сократившись количественно, вследствие перехода значительной части ее представителей в католичество и утраты ими своей национальности, прекращает свою деятельность в защиту Православия. Тоже самое можно сказать и о братствах, сила и влияние которых в значительной мере зависела от присутствия в их среде русского дворянства. В 1610 году после смерти Перемышльского епископа Михаила Копыстенского, в Речи Посполитой оставался единственный православной епископ Иеремия Тиссаровский во Львове, являвшийся местоблюстителем Киевского Митрополичьего Престола. С его смертью, Православие в Речи Посполитой было бы ликвидировано, как Церковь без епископа.
Накануне Успения 1620года, в Киево-Печерской Лавре состоялась тайное совещание представителей духовенства, православной знати и братств. Убедившись, что патриарх Феофан имеет грамоту, подписанную Константинопольским патриархом Тимофеем и несколькими митрополитами, которой он был уполномочен осуществлять надзор и исправление недостатков в церковной жизни на территориях Речи Посполитой, находящихся в юрисдикции Константинопольского патриархата, а также, учитывая, что Иерусалимского патриарха в Киеве сопровождал экзарх Константинопольского патриарха архимандрит Арсений и прибывшие несколько лет назад в Польское королевство митрополит Софийский Неофит и епископ Страгонский Авраамий, участники совещания постановили просить патриарха Феофана о посвящении митрополита и епископов для всех епархий Речи Посполитой. Было также отмечено, что это не будет противоречить положениям конституции Речи Посполитой, принятой на сеймах в 1607 и 1618гг.
Вероятно решение о восстановлении православной иерархии в Киеве было принято во время встречи патриарха Феофана с Константинопольским патриархом Тимофеем в Стамбуле, куда он заезжал по дороге в Москву. Об этом свидельствует целый ряд фактов, а именно:
1. Патриарх Феофан поехал в Москву не обычным путем через Болгарию, Румынию и Украину, а решил ехать через земли татар - по Волге.
2. В свите Феофана очень кстати оказались, прибывшие в Речь Посполитую за несколько лет до этого, два необходимых для совершения епископской хиротонии архиерея: митрополит Софийский Неофит и епископ Страгонский Авраамий, а также экзарх Константинопольского патриарха, архимандрит Великой церкви Арсений.
4. По его благословению, в Киеве и Буше, были созваны церковные cоборы.
Все эти действия Иерусалимский патриарх не мог совершать, иначе, как с личного согласия патриарха Константинопольского. Экзарх, архимандрит Арсений, мог лишь контролировать точность исполнения уже ранее достигнутых договоренностей.
К концу сентября 1620 года были посвящен в сан митрополита Киевского и Галицкого игумен Михайловского монастыря Иов Борецкий. В сан архиепископа Полоцкого, управляющего Витебской и Мстиславкой епархиями - иеромонах Мелетий Смотрицкий, епископа Перемышильского и Самборского - игумен Межигорского Преображенского монастыря Исаия Копинский, епископа Владимирского и Брестского - архимандрит Трахтемировского монастыря Изекииль Курцевич, епископа Луцкого и Острожского - игумен Черчицкого монастыря Исаак Борискович, епископа Холмского и Бельского - игумен Милецкого Николаевского монастыря Паисий Ипполитович-Черковский.
Гетман Яков Бородавка двигался к Хотину очень медленно, выражая явное нежелание вступать в битву со 160-ти тысячной турецкой армией. Растянувшись на десятки километров, казачьи войска под предлогом нужды в провианте и фураже для лошадей, разоряли имения польской шляхты. В это время П.Сагайдачный вел переговоры с королем Сигизмундом. В состав делегации входил епископ Владимирский и Брестский Иезекииль Курцевич и еще два казака.
Применив во время переговоров свои дипломатические способности, Сагайдачный добился от короля удовлетворения требований казаков:
1. Предоставить православному населению свободу вероисповедания и признать канонические полномочия поставленной патриархом Феофаном православной иерархии.
2. Признавать власть гетмана избранного на казачьей Раде на территориях подконтрольных казакам.
3. Отменить постановления Сейма, ограничивавшие вольности и права казачества.
4. Упразднить должность полномочного представителя польского правительства в Запорожской Сечи.
Таким образом, П. Сагайдачному удалось добиться признания автономии казачьих территорий в административном и церковном управлении.
Султан Осман II возглавил империю после свержения янычарами его дяди султана Мустафы, в возрасте 14-ти лет. Во время Хотинской битвы ему было 17 лет. 2 сентября 1621 года едва завидев королевскую армию, он приказал войскам вступать в битву прямо на марше. Султан поклялся не есть, пока турки не войдут в лагерь командующего польскими войсками королевича Владислава. Но битва затянулась на пять недель. К исходу дня 4 сентября, турки, убедившись в бесполезности своей артиллерии, начали отступать. Казаки ворвались в турецкий лагерь. Чтобы удержать его, они послали гонцов к коронному гетману Хоткевичу с просьбой прислать подкрепление, но гетман решил поберечь польских солдат. Казакам пришлось оставить турецкий лагерь и свою богатую добычу. Запорожцы подняли бунт против поляков и хотели оставить их одних воевать против турок. Петр Сагайдачный понял, что часть атаманов во главе с Яковом Бородавкой ищут повод, чтобы выйти из этой войны. Это навсегда перечеркнуло бы все заключенные в Варшаве договоренности.
Была срочно созвана казачья Рада на которой гетману Якову Бородавке были предъявлены обвинения в сговоре с турецким султаном. Я.Бородавка был казнен и на его место избрали П.Сагайдачного. В результате ожесточенного сопротивления казачьих полков, султан Осман вынужден был начать мирные переговоры. Христианская Европа была спасена от турецкого вторжения.
Обещания данные Сагайдачному король не выполнил. Более того, поляки обещали туркам разоружить запорожцев. Узнав об этом, запорожские казаки организованно ушли на Сечь. После Хотинской битвы казаки закрепились на подконтрольных им территориях и силой оружия отстаивали положения договора заключенного Сагайдачным в Варшаве.
Умер Сагайдачный 10 апреля 1621 года и был похоронен в Богоявленском соборе Киево-Братского монастыря. Фактически гетман Петр Сагайдачный подготовил почву для оформления независимости православного населения Речи Посполитой от власти иноверного государства. Завершить дело его жизни суждено было гетману Богдану Хмельницкому.
Петр Конашевич-Сагайдачный (украинец: Петро Конашевич-Сагайдачний ; Польский: Петр Конашевич-Сахайдачны; родился около 1582 г. [2] в Кульчицы, сегодня Самборский район - 20 апреля 1622 г. Киев) был украинским политическим и общественным лидером, Гетьман Украины Запорожские казаки с 1616 по 1622 год, [2] блестящий полководец Речи Посполитой на суше и на море. Будучи казачьим гетманом, он превратил казачье войско из беспорядочного военного формирования в регулярную армию. Под его руководством казаки, православное духовенство и крестьяне начали формироваться как единая нация. Его войска сыграли значительную роль в битве при Хотин против Турки в 1621 г. и князя Владислава попытаться получить Московия престол в 1618 году. [3]
Содержание
Ранние годы
Петр Конашевич родился в г. Речь Посполитая в селе Кульчицы (Пшемысль земля) в трех милях от Самбор в Русское воеводство в украинец Восточно-православный благородный семья. Фамилия отца - Кононович. [4] Он окончил Острожская Академия в Волынь. Его одноклассником был Мелетий Смотрицкий, автор Граматика книга, по которой многие поколения украинцев, россиян и Белорусы выучил грамматику славянского языка. С раннего возраста он обучался владению оружием и навыкам верховой езды. Он примкнул к казакам Запорожский Хост участвовал в казачьих походах в Молдавия в 1600 и Ливония в 1601 году. Его талант в военной стратегии, отвага и умение проявлять лидерство в больших невзгодах и невзгодах были приобретены вождем казачества (атаман) Самийло Кишка. Позже Сагайдачный переехал в Львов, а затем в Киев, где стал помощником и наставником семьи киевского судьи И. Аксака.
Основные кампании
Ранняя турецкая кампания
К концу XVI века Сагайдачный отправился в Запорожье, где в 1605 г. он был избран Кош отаман казаков Запорожского Войска. Под его контролем Хозяин участвовал в кампаниях против Крымские татары и турки. Казацкий флот захватил турецкий крепость Варна, сжег и разрушил сильный Турецкий флот (10 000 лодок). [ нужна цитата ] Он известен своими морскими походами в Крым и Турцию и в 1616 году захватил Каффу (Феодосия) на Крымском полуострове, крупнейшем центре работорговля. Он освободил из рабства многих христианских мужчин, женщин и детей. [ нужна цитата ]
Московский поход
В 1618 г. Сагайдачный примкнул к Антитурецкая Священная Лига. [4] Пока он сражался с турками, Речь Посполитая просил его помощи для войны с Московией (Русское Царство); они хотели, чтобы он предоставил Владислав IV Ваза, король Речи Посполитой, около 20 000 казаков Москва. Сагайдачный и захватил форты в городах Путивль, Курск, Ливны, Елец и много других. Возле Серпухов Сагайдачный заставил московскую армию бежать. Московские войска под командованием воевода Г. Волконский заставил казаков сделать крюк, но не смог остановить продвижение казачьих полков к Москве. В сентябре 1618 года он вынужден был бежать из армии другого московского дворянина. Василий Бутурлин. Позже объединенная армия Ян Кароль Ходкевич и Сагайдачный осадили Москву и 11 октября безуспешно предприняли попытку взять Арбатские ворота.
В конце октября армия Сагайдачного двинулась в рейд на юг от Москвы. Во время этого рейда был взят город Серпухов и в начале декабря Калуга город. Иоанн III Собеский писали, что этот успешный рейд вызвал панику среди россиян и заставил их как можно скорее завершить переговоры. Вся кампания, наконец, завершилась в декабре 1618 года подписанием Деулинское перемирие, что привело к наибольшей территориальной экспансии Содружества.
Конный спорт Петра Конашевича-Сагайдачного в Контрактовая площадь в Киеве, Украина. Создан в 2001 году. Архитекторы: Яриков и Кухаренко. Скульпторы: Швецов, Крылов, Сидорук.
Восстановление украинской православной иерархии
Сагайдачный не только боролся за власть, но и боролся за религиозные и культурные права Украинский народ. В 1620 году он записал себя и все свое Запорожское войско учениками Киевской Богоявленской братской школы, предшествовавшей нынешнему. Киево-Могилянская Академия. Это было сделано для того, чтобы уберечь школу от преобразования из православной школы в Римский католик Иезуитский коллегиум. Он также способствовал созданию культурного центра в Киеве и стремился объединить казачье войско с украинским духовенством и дворянством. [ нужна цитата ]
В начале 1620 г. Сагайдачный отправил посланника к русскому царю. В это время был Патриарх Феофан III Иерусалимский и этот посланник вели с ним переговоры о возможности его прибытия на Украину.
В 1620 году Сагайдачный убедил Патриарха Феофана III, недавно вернувшегося из Москвы, восстановить Православный иерархии, которая была почти разрушена созданием Греко-Католическая Церковь.
Патриарх Иерусалимский Феофан III обвинил казаков в участии в московской кампании, заявив, что за это они осуждены, потому что москвичи - православные христиане и в будущем они никогда больше не будут воевать против них. [12] [13]
Патриарх назначил Иов Борецкий как киевлянин Митрополит епископ и пять других епископов одновременно. [4] Поскольку Речь Посполитая пригрозила арестовать Теофана III как шпиона, Сагайдачному была гарантирована его защита со стороны патриарха. После установления нового митрополита и епископов Сагайдачный проводил патриарха в Османский граничит с трехтысячным казачьим войском. [11]
Позже жизнь и смерть
Речь Посполитая согласилась с этим назначением, потому что хотела поддерживать тесные контакты с Сагайдачным после того, как турки разгромили польскую армию на Битва при Ţuora.
Из-за умеренной политики Сагайдачного по отношению к Речи Посполитой он вызвал недовольство казаков, и в 1620 году они ненадолго избрали Яцко Бородавка как гетман. [4] В 1621 году знаменитый Хотинская битва произошло, когда около 80 000 казаков и польских войск сражались против 160 000 турецкой армии. Сражение длилось целый месяц, пока первый снег не заставил Осман II вывести свои ослабленные силы. [14] Сагайдачный и его армия сыграли значительную роль в битве, вынудив турок подписать невыгодный мирный договор. В ходе боя Сагайдачный был тяжело ранен. После битвы польский король прислал Сагайдачному меч в знак признания его заслуг.
20 апреля 1622 года Сагайдачный скончался в Киеве от ран, полученных в битве при Хотине. Позже он был похоронен в Братский монастырь Киева. [15] Свое имущество он оставил братским школам в Киеве и Львове по церковным делам. [4] Его наследие было настолько велико, что на его похороны пришла большая часть населения Киева. в массовом порядке. [11] Сагайдачного, О Союзе, был высоко оценен Литовский Kanclerz Лью Сапега. [16] В 1646 г. Иоанн III СобескийВот что сказал о Сагайдачном монарх Речи Посполитой:
Это был человек большого духа, который искал опасности, не заботился о своей жизни, был быстр и энергичен в бою, осторожен, мало спал и был трезв . осторожен в дискуссиях и немногословен в разговорах. [17]
Польский историк Ян Видацки писали, что Конашевич-Сагайдачный был среди зафорозских гетманов самым лояльным к Польша. [18] Он был сторонником польско-украинского военного сотрудничества против врагов Речи Посполитой. [19] [20]
Читайте также: