Реферат присоединение осетии к россии

Обновлено: 08.07.2024

2. Основание города. Царский период в истории Владикавказа.

3. Город при Советской власти. Владикавказ в годы ВОВ.

4. Современный Владикавказ.

6. Список литературы.

1. Введение.

Владикавказ – столица Северной Осетии (Алании), по-осетински город называется Дзауджикау. Для юга России Владикавказ играет роль очень значительную: это промышленный, научный и культурный район Кавказа, в котором расположен также военный институт.

Его территория охватывает часть Осетинской равнины, берега реки Терек, часть Главного Кавказского хребта. Ранее здесь плескалось горное озеро, тесно соприкасавшееся с Дарьяльским ледником, который, в свою очередь, начинался на вершине Казбека и заканчивался в низменностях Терека. После глобальных природных изменений, произошедших в горах, это озеро перестало существовать. Сложившиеся природные условия располагали к тому, чтобы основать здесь поселение. В конечном итоге это и произошло.

Владикавказ стал городом, который укрепил связи Российской империи и Кавказа. И хотя в нём случались национальные конфликты, сегодня здесь мирно существуют русские, осетины, ингуши, армяне, грузины и представители иных национальностей.

Владикавказ – это город богатых литературных традиций. Здесь проездом бывали многие великие русские писатели (например, А. П. Чехов, 1860 – 1904), на определённом этапе своей жизни работал М. А. Булгаков (1891 – 1940), крупные осетинские литераторы. Во Владикавказе родилось много людей, сыгравших значительную роль в её истории, политике, культуре. Город по праву гордится своим уроженцем – художественным руководителем Мариинского театра В. А. Гергиевым (р. 1953). Насыщенная событиями история, культурное наследие, уникальная природа – всё это делает Владикавказ интереснейшим объектом для изучения.

2. Основание города. Царский период в истории Владикавказа.

Россия нуждалась в таком городе на Кавказе, и потому разговоры о его основании начались ещё в 70-х годах XVIII века. В это время планировалось присоединение Осетии к России, в связи с чем, обе стороны оказались заинтересованными в образовании некоего подворья, на котором могли бы разместиться русские военные, целью которых было обеспечение безопасности осетин. Только на этих условиях Осетия соглашалась присоединиться к России. Когда-то подобное подворье существовало, но на тот момент оно было уже разрушено.

В 1775 году генерал-майор П. С. Кречетников (1727 – 1800) – губернатор Астрахани – на приёме у Екатерины II (1729 – 1796) предложил восстановить эту традицию, обосновав необходимость существования русского подворья в Осетии. П. С. Кречетников полагал, что в данном случае целесообразно будет возвести военную крепость, которая будет содержать в себе ряд функций: осуществление безопасности, открытие плавильного завода и добыча полезных ископаемых. Тогда этот вопрос не был решён и в 1775 году П. С. Кречетников был вынужден обратиться к правительству с проектом будущего Владикавказа вновь. Свой замысел губернатор подкреплял доводами, которые доказывали перспективу такого города-крепости, как и его пользу для Осетинского края и для России. Среди этих доводов упор делался на добычу полезных ископаемых, на горных работах, ведь страна остро нуждалась в цветных металлах.

Для построения крепости П. С. Кречетниковым уже было намечено и место – Эльхотовские ворота – горный проход на берегу Терека. Губернатор полагал, что такой город будет иметь не только экономическое (в том числе, и создание торгового центра), но и стратегическое значение, имея в виду его близость к Грузии. По его мнению, налаживание дипломатических отношений между Россией и Грузией было делом чрезвычайной важности.

В скором времени эти планы были поддержаны правительством России, однако их осуществление пришлось ждать ещё несколько лет, так как международная обстановка была довольно сложной. Важными этапами в реализации этого проекта оказались следующие два события: заключение Георгиевского трактата (российско-грузинского договора) и присоединение Крымского ханства к России.

И вот, наконец, в день Георгия Победоносца (6 мая) 1784 года новый город появился на свет. Название города придумал граф П. С. Потёмкин (1743 – 1796), и смысл его был очевиден: владей Кавказом. Это была русская крепость на правом берегу Терека, расположившаяся недалеко от Дзаурикау – осетинского селения. Комендантом форпоста был назначен Л. Л. Штедер – русский офицер, хорошо знавший нравы и обычаи осетин. Практически сразу после построения крепость оснастили дюжиной пушек, а в 1785 году здесь уже высился православный храм.

Рождение Владикавказа связано с именами нескольких исторических личностей – Екатерины Великой (1729 – 1796), Дзауга Буголова, Л. Т. Нагеля (1738 – 1808), П. С. Потёмкина. Каждый из них в большей или меньшей степени способствовали появлению и утверждению города.

Так начиналась история Владикавказа – города, который почти сразу же после своего основания был вынужден вступить в боевые действия. В октябре 1788 года на Северном Кавказе сильно обострилась обстановка. По решению властей в лице генерала-фельдмаршала П. С. Потёмкина все объекты Владикавказа были сожжены, а перед этим население форпоста перевели в Моздок.

Восстановление крепости началось в начале следующего века. А. К. Мейер (1742 – 1807) создал специальный проект, по которому и осуществлялся этот процесс. Теперь Владикавказ занимал чрезвычайно важную стратегическую точку, через которую сообщались между собой Закавказье и Военно-Грузинская дорога. Кроме того, крепость способствовала пограничным укреплениям на Кавказской линии, так как являлась её звеном.

Статус города Владикавказ получил в 1860 году. Когда в 1863 году здесь была создана Терская область, Владикавказ сделался её административным центром. Через двенадцать лет здесь пролегла железная дорога, и значимость Владикавказа ещё более усилилась и с того раза его важность всё возрастала. Довольно скоро он превратился в культурный оплот Северного Кавказа.

В 1837 году город посетил император Николай I (1796 – 1855), который в тот момент объезжал Кавказ. Владикавказ очаровал правителя – не только своим высоким уровнем развития, но и необыкновенной красотой. В дальнейшем город регулярно посещался царственными особами. Каждый раз они находили здесь что-то новое: учебные заведения, госпиталь, кадетский корпус. Всех гостей – от простых людей до членов царской семьи Владикавказ всегда встречал радушно и гостеприимно – по давнишним кавказским традициям.

3. Город при Советской власти. Владикавказ в годы ВОВ.

В начале ХХ века в городе широко распространилось революционное движение, хотя весть о Февральской революции застала врасплох жителей Владикавказа. В царский период город имел очевидные другие интересы, направленные на культурные и спортивные занятия. Но когда царская власть пала, тогда город оказался охваченным революционным смятением.

Первая стихийная демонстрация случилась здесь 4 марта. В ней принимал участие Владикавказский гарнизон. И хотя представителей рабочего класса в городе было мало, большевистские организации не дремали и сумели собрать и объединить нужные им силы. Свои политические сообщества были у северокавказских и дагестанских горцев, а также у казаков.

Через несколько недель после Февральской революции в городе возникли новые революционные направления, соответствующие пришедшей эпохе – профсоюзные и рабочие. Это было толчком для образования самых различных движений, порой самых нелепых – огородников, ресторанной прислуги, домработниц, металлистов и т.д. Неудивительно, что горожан накрыла эйфория, увлёкшихся митингами, забастовками и демонстрациями, так как на них раздавались различные обещания, импонирующие широким массам. Если кто-то из властей пытался остановить эти мероприятия, то вызывал враждебное отношение к себе. Так формировались представления о создании новой власти.

Заражённые революционной лихорадкой люди строили планы по поводу вступления в различные новообразованные партии, обсуждая их лозунги и программы. Быстро пополнявшиеся партии конкурировали между собой, желая собрать под своими знамёнами как можно больше участников.

Постоянные забастовки рабочих приводили к остановкам деятельности важных городских объектов – транспорта, телеграфа, освещение, предприятий общепита. Часто происходили стычки между большевиками и меньшевиками. Убеждая народ в том, что происходит установление демократического строя, партийные деятели не могли подкрепить свои слова действиями. И поскольку они чувствовали своё бессилие, то им приходилось применять такие методы, как диктат и агрессивное действие. В итоге люди, переставшие верить пустым обещаниям и расставшиеся с эйфорией, пришли к иному состоянию – противоположному февральскому и постфевральскому. К началу Октябрьской власти народ переполняла ненависть и злоба – к властям и друг к другу.

С участием Северной Осетии была образована Терская народная республика (1918), в которой утвердилась большевистская власть, но ненадолго: вскоре предпочтение было отдано Казачье-крестьянскому Совету, который возглавлял Г. Ф. Бичерахов (1878 – 1920). Подавление этого движения привело к тому, что в Терской республике вновь восстановилась советская власть, но к началу 1919 года оказалась разгромленной деникинскими войсками. Белогвардейская власть даровала Северной Осетии автономию, но Красная Армия не собиралась сдаваться и, наконец, в марте 1920 года здесь вновь была утверждена власть Советов.

Южная Осетия стремилась воссоединиться с Северной Осетией и Россией, соответственно. В свою очередь, на неё претендовала Грузия, рассчитывающая расширить территорию за её счёт. То и дело в этой части Осетии вспыхивали восстания, отличавшиеся плохой подготовкой. В 1920 году здесь также была провозглашена советская власть, что не понравилось Грузии, которая развязала с Южной Осетией военный конфликт. Тысячи осетин оказались на положении беженцев, огромное количество человек погибло. Грузины действовали как каратели, истребляя людей и стирая их селения с лица земли. В 1921 году южные осетины вместе с Красной Армией изгнали агрессоров со своей территории. Борьба на этой земле шла ещё долго, но воссоединения двух Осетий так и не произошло, хотя большевики обещали это.

В Северной Осетии началось строительство новой жизни, соответствующее глобальным планам всей страны. В 1931 году Владикавказ стал Орджоникидзе и вместе с новым именем получил новый статус – административный центр Северной Осетии. Город владел большим количеством предприятий, которые способствовали его быстрому развитию в промышленном и индустриальном планах. Культурная эволюция также не стояла на месте. В 1935 году во Владикавказе появился собственный драматический театр, в котором немалое внимание уделялось поддержке национального духа.

Когда началась Великая Отечественная война, культурные и экономические процессы приостановились, так как все силы были брошены на освобождение Осетии от фашистских захватчиков. Немцы рассчитывали захватить Владикавказ, для чего туда были направлены мощные танковые и воздушные силы. Враг поставил своей целью получить доступ к нефти на Северном Кавказе. Владикавказ оказался окружён. В 1942 году разразилась одна из крупнейших битв Великой Отечественной войны – Битва за Владикавказ. В историю вошёл подвиг сержанта П. П. Барбашёва (1919 – 1942), который бросился на амбразуру немецкого дзота, прикрыв его своим телом. Его поступок позволил подразделениям Советской армии, которые спешили на помощь Владикавказу, подойти к месту назначения. После смерти П. П. Барбашёву было присвоено звание Героя СССР.

Битва за Кавказ длилась четыре дня. Красной Армии удалось полностью разбить танковые войска фашистов. Большую роль в победе над врагом сыграл созданный в городе Орджоникидзевский Комитет Обороны. В целом, тридцать тысяч горожан были удостоены различных наград за героические действия во время Великой Отечественной войны. Победа под Владикавказом положила начало освобождению всей Северной Осетии. Учитывая заслуги владикавказцев в Великой Отечественной войне, город в 1944 году получил в подарок от властей осетинское название Дзауджикау. В 2007 году по указу президента России столица республики получила почётное звание города Воинской Славы.

Когда война закончилась, Дзауджикау вернулся к мирной жизни, стремясь восстановить все разрушенные объекты – культурные, промышленные, индустриальные; наладить систему образования. В советском Дзауджикау очень активно развивались ремонтная, химическая, металлургическая промышленность, строительство, машиностроение и другие отрасли, важные как для Кавказского региона, так и для всей страны. Развивалось образование, так ценимое в городе, и молодёжь Кавказа получала возможность приобретать знания и профессию в вузах различной направленности: государственном университете, медицинской академии, горно-металлургическом институте и других заведениях.

Постепенно происходило и улучшение облика Дзауджикау, который обладал прекрасными природными данными. Обустройство города, как правило, базируется на Тереке, вдоль которого выросли удобные набережные, постоянно подвергающиеся усовершенствованию. Большое внимание власти уделяли спортивному и культурному развитию горожан, в связи с чем, в Дзауджикау открылось множество объектов для занятий спортом, эстетического развития, отдыха. В 1954 году городу вернулось прежнее имя Орджоникидзе. Перемены были обусловлены смертью В. И. Сталина (1878 – 1953) и развенчания культа личности.

В 1981 году Владикавказ потряс национальный конфликт, подобный которому на территории СССР раньше практически не происходил. Ссора была вызвана разногласиями между осетинами и представителями ингушской национальности и перелилась в массовые беспорядки, во время которых чуть не погиб Б. Е. Кабалоев (1917 – 2009) – первый секретарь обкома. Противостояние разъярённой толпы и властей длилось несколько дней, прежде чем было погашено с относительно небольшими жертвами (один погибший и три сотни раненых). Это было лишь началом более масштабного конфликта. В 1982 году началась Ингушско-осетинская война, приведшая к тому, что Владикавказ стал театром военных действий, на котором велась перестрелка между враждующими сторонами. Конфликт удалось погасить.

4. Современный Владикавказ.

В 1990 году Орджоникидзе исчез с карт нашей родины и на этом месте вновь водворился Владикавказ – город, относящийся к числу наиболее крупных городов северокавказского региона, и обладающий большими культурными, промышленными и спортивными ресурсами.

Столица Алании славится тем, что здесь проводится подготовка спортсменов, которые потом успешно выступают на европейский и мировых чемпионатах. Подготовка ведется по таким видам спорта, как: гимнастика, большой теннис, футбол, борьба и др. Произошли значительные перемены в культурной и социальной жизни города, в которых отмечается тенденция к снижению национальных традиций. Горожане и власти всё более задумываются об экологических мероприятиях, направленных на сохранение и приумножение природного потенциала, на очищение окружающей среды.

В городе достаточно много достопримечательностей: Аллея фонтанов, множество парков (в том числе, и детский), детская железная дорога, памятники историческим лицам, районы с историческими зданиями, военные мемориалы, православные церкви и мусульманские мечети.

Владикавказ славится своей неповторимой кухней, в связи с чем, в столице Алании немало ресторанов и кафе, где можно в полной мере насладиться блюдами осетинской кухни. В городе можно посвятить время и шопингу: достаточно хорошо развита в нём торговая сеть: от сувенирных лавочек с местными изделиями до крупных торговых центров.

В город любят приезжать туристы: по причине его великолепной природы и архитектуры, близкому расположению источников с целебными минеральными водами и горнолыжному курорту Цей. По этой причине во Владикавказе расположились отели и гостиницы разного класса и уровня. Наличие международного аэропорта облегчает посещение города иностранцами.

Итак, Владикавказ – это город с неповторимой архитектурой; историей, насыщенной богатыми событиями и фактами; природой, состоящей из великолепных гор и ущелий, необычной флоры и фауны; рек и водных источников. Сегодня столица Алании только стоит на пороге своего вполне ожидаемого взлёта – как северокавказского туристического центра, как города спортивного резерва, как курорта, не уступающего зарубежным горнолыжным курортам. Строящиеся сегодня проекты по его перепланировке обещают новый этап в жизни города.

5. Заключение.

Итак, Владикавказ – это столица современной Северной Осетии – автономной республики, входящей в состав России. Его окружают Кавказские горы, подчёркивая своим существованием уют и очарование города, особенное положение. Своё существование Владикавказ начал как русская крепость, призванная отражать набеги горцев и следить за порядком на Военно-Грузинской дороге – стратегически важном объекте.

Развитие форпоста происходило интенсивно, и в XIX веке Владикавказ дорос до положения города, далее – до административного центра и после – до столицы республики.

Город неоднократно менял своё название, но в итоге вернулся к своему историческому имени. Продолжая хранить национальные традиции и архитектуру, он развивается и в современном ключе, обрастая модернизированными зданиями – торговыми центрами и гостиницами.

Во Владикавказе хорошо развита тяжёлая промышленность, культурная и спортивная деятельность. Это – город российского и международного туризма, курортный центр Северного Кавказа. Во Владикавказе есть все условия для дальнейшего полноценного и плодотворного развития.

6. Список литературы.

1.Безугольный А.Ю., Бугай Н.Ф., Кринко Е.Ф. Горцы Северного Кавказа в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.: Проблемы истории, историографии и источниковедения/А.Ю. Безугольный, Н.Ф. Бугай, Е.Ф. Кринко. – М.: Центрполиграф, 2012. – 480 с.

2.Гапеева М.С., Н.В. Тедеева От февраля к октябрю: Владикавказ в 1917 году /М.С. Гапеева, Н.В. Тедеева// Гражданская война на Северном Кавказе: грани осмысления. Материалы Международной научной конференции / Под ред. докт. ист. наук З.В. Кануковой. – Владикавказ: СОИГСИ ВНЦ РАН, 2017. – 183 с. С.14 – 17.

3.Перевалов С.М. Ларион Нагель – основатель Владикавказа/С.М. Перевалов//Свободный взгляд, 2016. – №35. – С.4.

4.Штедер Л.Д. Дневник путешествия из пограничной крепости Моздок во внутренние местности Кавказа, предпринятого в 1871 году/Л.Д. Штедер. – Владикавказ, 2016. – 238 с.

В формировании современного осетинского этноса и его культуры приняли активное участие два ведущих этнообразующих компонента: пришлый степной ираноязычный (скифы, сарматы и аланы) и аборигенный горно-кавказский, понимаемый как носители яркой кобанской археологической культуры I тыс. до н. э. Встреча, взаимодействие, а затем взаимопроникновение тех и других в рамках ограниченной территории привели к смешению и длительному периоду языкового и культурного синтеза. Осетины — народ ираноязычный и индоевропейский по языку и кавказский по физическому облику и многим элементам культуры.

Особенностью истории осетинского народа является то, что он, единый по своим генетическим корням и самосознанию, исторически и географически оказался разделенным на две части, постепенно обособившиеся и обретшие языковую и культурную специфику: южную и северную. На севере эта специфика определялась вхождением Северной Осетии в 1774 г. в Россию и глубоким влиянием ее на осетин севера, в то время как южане издревле (не позже XIII в.) расселились в Грузии на южном склоне Кавказского хребта и испытывали грузинское влияние. Этим определились и диалектные различия в языке.

Северная часть осетин составляет основное население Республики Северная Осетия-Алания с центром в г. Владикавказе и входит в состав Российской Федерации. Численность осетин в Северной Осетии-Алании — около 335 тыс. чел.

Северная Осетия добровольно вошла в состав Российской империи в 1774 г. и не принимала участия в Кавказской войне на стороне Шамиля. Как это, так и прорусская ориентация в целом, были обусловлены, с одной стороны, христианской верой осетин (у алан с начала X в.), с другой стороны — физическим вымиранием осетин в бесплодных горных теснинах и безземельем. Для выживания народа был необходим выход на предгорную плодородную равнину, и обеспечить этот выход в XVIII в. могла только Россия, особенно после победоносной войны с Османской Турецкой империей и подписания Кучук-Кайнарджийского мирного договора 1774 г., по которому Большая и Малая Кабарда окончательно присоединились к России, и осетины получили возможность переселения на равнину под прикрытием русской крепости Владикавказ (основана в 1784 г.).

После Октябрьской революции 1917 г. в составе Горской республики был образован Осетинский округ (январь 1921 г.), 7 июля 1924 г. он был преобразован в Автономную область в составе РСФСР, а в декабре 1936 г. была создана Северо-Осетинская АССР, в начале 1990-х годов преобразованная в Республику Северная Осетия — Алания с президентским правлением и разграничением полномочий между республикой и федеральным центром.

Иной была история Южной Осетии. В1801 г. она вместе с Восточной Грузией добровольно присоединилась к России. Промышленный, культурный и административный центр Южной Осетии — город Цхинвал. Население Южной Осетии (до трагических событий 1991 г.) составляло около 100 тыс. человек. Основную часть населения представляли осетины (67 %) и грузины (28,8 %). В период существования независимой Грузии (1918–1920 гг.) южные осетины иногда восставали, требуя национальной независимости. В 1920 г. грузинское правительство осуществило насильственное выселение значительной части осетин за Кавказский хребет. В 1921 г. к власти пришли коммунисты. С 1922 г. на правах автономной области Южная Осетия вошла в состав Грузинской ССР.

В настоящее время административно-политически Южная Осетия входит в состав Грузии, но в значительной степени формально: после объявления Южной Осетией о своем статусе республики в 1991 г. началась война между Грузией и южными осетинами. Война закончилась с помощью миротворческих сил России, но установившийся мир хрупок, ибо конфликтующие стороны его результатами не удовлетворены.

В частности, Южная Осетия как республика с самостоятельной президентской исполнительной властью стремится к воссоединению с Северной Осетией в рамках единого осетинского государства в составе РФ, но этого не могут допустить грузинские власти.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Присоединение Смоленска

Присоединение Урала

Присоединение Урала На французской карте 1706 года (издание французской Академии наук) восточная граница Московии с Сибирью проходит от Белого моря по реке Мезень, далее на юг, пересекая Северные Увалы и Волгу у Нижнего Новгорода, далее вверх по Оке до Касимова (а не вниз по

ПРИСОЕДИНЕНИЕ СИБИРИ

ПРИСОЕДИНЕНИЕ СИБИРИ К концу Ливонской войны хозяйственная разруха в стране резко усилилась. В некоторых районах Новгородской земли запустело 80–90 % сел и деревень. Тяготы возросших поборов, мор и голод приводили к вымиранию населения и к бегству крестьян на восточные и

Присоединение Сибири

Присоединение Сибири 1 Миллер Г. Ф. История Сибири. М.; Л., 1937, т. I, с.

Присоединение французов

Присоединение французов Видя военные приготовления Англии, император французов Наполеон III пожелал присоединить свои силы к упомянутой экспедиции, добиваясь пересмотра торгового договора, заключенного в Вампу, и упрочения влияния Франции в китайских водах. С этой

XLI. ПРИСОЕДИНЕНИЕ ХАНСТВ

XLI. ПРИСОЕДИНЕНИЕ ХАНСТВ В Закавказском крае ко временам Ермолова наименее упрочненными за Россией владениями оставались примыкавшие к Грузии с юга и юго-востока татарские ханства. Давно замиренные, они продолжали служить послушным орудием враждебной персидской

ПРИСОЕДИНЕНИЕ УКРАИНЫ

ПРИСОЕДИНЕНИЕ ПРИБАЛТИКИ

Присоединение Закавказья

Присоединение Закавказья Персидский поход Освободительная борьба народов Закавказья[62] Политика России в районе Каспийского моря и Закавказья диктовалась серьезными экономическими и политическими интересами.Через Астрахань были установлены торговые связи со

Присоединение Абхазии

Присоединение Абхазии В VI в. до н. э. происходит греческая колонизация, на побережье Абхазии появляются греческие города-колонии Диоскурия (Сухум), Питиунт (Пицунда), Гюэнос (Очамчира), Триглит (Гагра), в которых велась активная торговля с местным населением. С 64 г. н. э. —

Присоединение к России

Присоединение к России Боргоский сейм 1809 г. осуществил надежды как новых властителей Финляндии, так и ее четырех сословий. На сейме Александр I впервые выступил под высшим титулом завоеванной им страны — титулом великого князя, — торжественно приняв почести и присягу

Присоединение Дария

Присоединение Дария Заратуштра, как почетный гость при дворе Виштаспы, вероятно, часто беседовал с юным Дараяваушем — Дарием, сыном Гиспаспа, как вместе с греками мы его называем. В своей автобиографии он хвастается своим происхождением через Виштаспу, Аршаму, Арьярамну

37. Присоединение Кавказа

37. Присоединение Кавказа Присоединение Азербайджана и Армении. В начале XIX века к России присоединилась Грузия. Вскоре после этого было закончено присоединение к России Азербайджана и Армении, которые сотни лет страдали под игом иранских правителей. Шах Ирана

ПРИСОЕДИНЕНИЕ

ПРИСОЕДИНЕНИЕ Решение об аннексии Крыма было принято Петербургом, естественно, не сразу. Для этого должны были произойти некоторые перестановки в столичном кабинете. В начале 1780-х гг. Россия намного улучшила свое международное положение, и Екатерина II позволила себе

Совещание по вопросам готовности к приему беженцев из Донецкой Народной Республики

Обращение Президента Анатолия Бибилова к народу Республики Южная Осетия

Общество

Бынаты хицауы æхсæв

Победа российской дипломатии

В мире

Совещание по вопросам готовности к приему беженцев из Донецкой Народной Республики

Обращение Президента Анатолия Бибилова к народу Республики Южная Осетия

Экстренное заседание Совета безопасности Республики Южная Осетия

Диаспоры

Предложили присвоить звание Героя России Лазарю Дзотову

Публикации

Фотогалерея

Никто не забыт, ничто не забыто!

С Крещением Господним!

Торжественная церемония открытия Республиканской елки

Видео

Заседание Совета безопасности

Новогоднее обращение к народу Республики Южная Осетия

Итоговая пресс-конференция Президента Анатолия Бибилова

Инфографика

Великая Отечественная война

В районах Южной Осетии: Объекты строительства в рамках реализации инвестпрограммы на 2019-2020гг.

Как Алания присоединилась к России и стала называться Осетией

Признание Республики Южная Осетия и установление дипломатических отношений с Российской Федерацией наполняет события XVIII в. особым значением. В свою очередь, яркая история предков сообщает дополнительную глубину и осмысленность деяниям наших современников.

Самое время оглянуться на прошлое, напомнить известные факты и прояснить обстоятельства, которые помогают правильно понять исторический выбор, сделанный осетинским народом почти три столетия назад.

Средневековое Аланское государство описано в восточных, византийских, западноевропейских и кавказских хрониках. По свидетельству императора Константина Багрянородного, в византийском рейтинге государств Алания располагалась выше Хазарии и Киевской Руси. Царский дом состоял в тесных родственных связях с правителями многих стран. На аланках были женаты, например, братья и сыновья Юрия Долгорукого, ближайшие предки московской династии Рюриковичей.

Трагическая перемена судьбы ожидала Аланию в XIII-XIV вв.: монгольское завоевание и жестокие войны с Тимуром обернулись демографической катастрофой, разрушением государства, полной потерей равнинных земель. Чтобы представить масштабы постигшей Аланию катастрофы, достаточно вспомнить об утраченной аланской письменности, известной по надежным источникам с VI в. До наших дней дошли лишь несколько коротких текстов XI-XIV вв. Вместе с городами, придворными и церковными центрами грамотности исчезли профессиональные отрасли культурной деятельности, прервались широкие внешние связи.

Горная Алания позднего средневековья, пришедшая на смену разрушенному Аланскому царству, включала территории в самом центре Кавказа по обеим сторонам Главного хребта. Сюда, на юго-восточную горную окраину своей разоренной страны, отступили в конце XIV в. выжившие аланские группы. Три долгих столетия – с XV по XVII в – они боролись за выживание, обороняя от врагов свои тесные ущелья и альпийские долины. Горная Алания того времени – свободная конфедерация одиннадцати земель-областей (комбæстæ) с собственным гражданством, представительной демократией и парламентским самоуправлением. Полноправный гражданин владел наследственной землей, вел независимое хозяйство и пользовался избирательным правом. Гражданская община регулировала социальные отношения, не позволяя феодальной знати ущемлять права низших сословий. Каждое из этих обществ, сохраняя независимость внутренней жизни, объединялось с остальными в сфере военной и внешнеполитической деятельности. Локальные особенности аланских обществ не мешали осознавать традиционное единство, сложившееся в государственную эпоху. И соседи воспринимали горную Аланскую конфедерацию в качестве единой страны.

Политическое положение Алании в середине XVIII в. определялось объединительным движением горных обществ, противостоящих нарастающей внешней опасности. Резкое обострение хозяйственных и социальных проблем, феодальные междоусобицы и внешнеполитические конфликты настоятельно требовали государственных форм самоорганизации. За три столетия безгосударственного существования народ исчерпал возможности социально-политического развития в формате конфедерации самоуправляющихся обществ. Только государственная власть была способна преодолеть политическую раздробленность и обеспечить будущее страны. Но в высокогорной зоне Центрального Кавказа отсутствуют хозяйственные ресурсы, необходимые для строительства государственных институтов.

Ответственность стоявшего перед народом выбора состояла не только в определении оптимальных направлений хозяйственного, политического и культурного развития, но, прежде всего, в эффективном разрешении стратегической задачи восстановления государственности. Главное достижение аланской политической мысли и практической дипломатии XVIII в. как раз и заключается в том, что был найден выход из этого замкнутого круга. Выход остроумный и безошибочный: если нам необходима государственность, но нет ресурсов для ее сепаратного восстановления, то следует сделать своим уже готовое сильное государство родственного и единоверного народа. Спокойный прагматизм – вот главная черта отнюдь не романтического решения о присоединении к России.

Выбор России в качестве национального государства произошел на фоне жесткой борьбы за контроль над Центральным Кавказом, в которой участвовали также Иран и Турция (через вассальные грузинские княжества, Крымское ханство и Кабарду). В Осетии в XVIII в. никто не идеализировал Россию и вряд ли кто-то обманывался по поводу целей, которые она преследовала на Кавказе. Однако не стоит путать историческую судьбу и жизненный выбор народа с типологическими чертами преходящих политических режимов. В условиях перенаселения и горного малоземелья, жесткого противостояния экспансии южных и северных соседей союзу с Россией не было геополитической альтернативы. Аланский поиск союзника и партнера счастливо совпал с продвижением на Кавказ великой северной империи. В Петербурге быстро поняли, что не удастся обойтись без лояльности небольшого народа, оседлавшего стратегические перевалы, – без военных баз в центре Кавказа, без аланских дорог и серебросвинцовых месторождений.

Союз с Россией не имел и культурной альтернативы. Алано-славянское этноязыковое родство было установлено только в следующем столетии, зато религиозная близость двух православных народов оказалась существенным фактором сближения. Ведь в непосредственном соседстве с горной Аланией в XVIII в. не было христианских стран. Не стоит обманываться на счет грузинских владений: не только персидский сюзерен картлийских царей и князей, но зачастую и сами они были мусульманами – а крестьянское православие не имело политического значения.

Оптимальный с точки зрения внешней безопасности, конфессионального единства и этнокультурного родства, союз с Россией был вместе с тем единственно верным решением стратегической задачи – он позволил восстановить отлаженную еще в средневековье систему политических и хозяйственных связей. В новых условиях роль равнинной аланской метрополии предстояло сыграть российскому центру, быстро расширявшему господствующие позиции в Предкавказье.

Начало постоянному общению положила Осетинская духовная комиссия, прибывшая в Аланию-Осетию в 1745 г. Созданию комиссии предшествовало изучение географического и политического положения Осетии, убедившее Коллегию иностранных дел в полной независимости страны, расположенной неподалеку от тогдашней российской границы. Совмещая функции православной миссии и политической разведки, Осетинская духовная комиссия служила постоянным каналом связи между Осетией и Россией, обеспечивая необходимую информационную основу для принятия политических решений. Осетинской стороне принадлежала инициатива направления в Петербург дипломатического представительства для переговоров с российским правительством.

Присоединение Осетии к России состоялось в 1774 г., после победоносной войны и заключения Россией нового, Кючук-Кайнарджийского мирного договора с Турцией.

В октябре 1774 г., выполняя специальное поручение правительства, ведавший сношениями с Кавказом астраханский губернатор П. Н. Кречетников пригласил в крепость Моздок представителей Осетии для официального подтверждения их готовности вступить в российское подданство. Документ, легализовавший прежние договоренности о присоединении Осетии к Российской империи, был подписан 27 октября 1774 г. Так достигнутые в сере-дине XVIII в. русско-осетинские договоренности получили международно-правовое оформление, и Осетия вошла в состав Российской империи.

Цена имперского выбора – отдельная тема. Политическая история России преподнесла осетинам немало неожиданностей. Избавившись в XVIII в. от внешней грузинской опасности, Осетия в XIX, а затем и в XX веке вновь столкнулась с угрозой культурной ассимиляции, социального порабощения и геноцида. Хочется верить, что август 2008 г. – война и признание – горе и радость – обобщающий и безвозвратный символ минувшего.

Осетия и Россия вновь на пороге надежды. Мы прожили вместе более 260 лет. Нужно строить общее будущее, и у него есть фундамент. Перипетии совместной истории лишь подтвердили неизменность и надежность русско-аланского союза.

Весной 1750 г. российское правительство и посольство Осетии приступили к официальным переговорам. Они начались на заседании Сената, которое было посвящено специальному обсуждению вопроса о развитии русско-осетинских отношений. На этом заседании Зурабом Магкаевым были поставлены основные задачи, которые им рассматривались как наиболее важные на переговорах. В их числе были: присоединение Осетии к России, обеспечение её внешней безопасности, переселение части осетинского населения на предгорные равнины Центрального Кавказа и установление взаимовыгодных торговых отношений

В октябре 1774 г., выполняя специальное поручение правительства, ведавший сношениями с Кавказом астраханский губернатор П. Н. Кречетников пригласил в крепость Моздок представителей Осетии для официального подтверждения их готовности вступить в российское подданство. Документ, легализовавший прежние договоренности о присоединении Осетии к Российской империи, был подписан 27 октября 1774 г. Так достигнутые в середине XVIII в. русско-осетинские договоренности получили международно-правовое оформление, и Осетия вошла в состав Российской империи

Весной 1750 г. российское правительство и посольство Осетии приступили к официальным переговорам. Они начались на заседании Сената, которое было посвящено специальному обсуждению вопроса о развитии русско-осетинских отношений. На этом заседании Зурабом Магкаевым были поставлены основные задачи, которые им рассматривались как наиболее важные на переговорах. В их числе были: присоединение Осетии к России , обеспечение её внешней безопасности, переселение части осетинского населения на предгорные равнины Центрального Кавказа и установление взаимовыгодных торговых отношений

В конце декабря 1751 г. состоялся официальный прием осетинского посольства Елизаветой Петровной

В октябре 1774 г., выполняя специальное поручение правительства, ведавший сношениями с Кавказом астраханский губернатор П. Н. Кречетников пригласил в крепость Моздок представителей Осетии для официального подтверждения их готовности вступить в российское подданство. Документ, легализовавший прежние договоренности о присоединении Осетии к Российской империи, был подписан 27 октября 1774 г . Так достигнутые в середине XVIII в. русско-осетинские договоренности получили международно-правовое оформление, и Осетия вошла в состав Российской империи.

Герб Моздока

Именно уроженец Зарамага, Зураб Магкаев " возглавил первое осетинское посольство в Санкт Петербурге для обращения к российскому правительству с просьбой о присоединении Осетии к России и возможности переселения горцев на плоскость. Переговоры с Россией завершились официальным приемом, устроенным в декабре 1751 г. императрицей Елизаветой Петровной в честь осетинского посольства. После этих переговоров в истории русско-осетинских отношений начался новый период, приведший к присоединению Осетии к России в 1774 году. "

Памятник Зурабу Магкаеву в Зарамаге

Северная Осетия добровольно вошла в состав Российской империи в 1774 г. и не принимала участия в Kавказской войне на стороне Шамиля. Kак это, так и прорусская ориентация в целом, были обусловлены, с одной стороны, христианской верой осетин (у алан с начала X в.), с другой стороны — физическим вымиранием осетин в бесплодных горных теснинах и безземельем. Для выживания народа был необходим выход на предгорную плодородную равнину, и обеспечить этот выход в XVIII в. могла только Россия, особенно после победоносной войны с Османской Турецкой империей и подписания Kучук-Kайнарджийского мирного договора 1774 г., по которому Большая и Малая Kабарда окончательно присоединились к России, и осетины получили возможность переселения на равнину под прикрытием русской крепости Владикавказ (основана в 1784 г.)

Первый массовый этап переселения осетин с гор продолжался до 1816 г. Выселение происходило, в основном, из Тагаурского ущелья.

Большинство селений на равнине основали феодалы - алдары . Чтобы привлечь крестьян они обещали не брать плату за землю. Так продолжалось, пока можно было с помощью крестьян отбивать нападения. Когда опасность миновала, алдары вновь увеличили арендную плату.

Облик осетинки XIX в. Сестры Дударовы. 1881 г.

Переселение на равнину сплотило осетин. Выходцы из разных обществ поселялись вместе. Ушла в прошлое обособленность осетин от остального мира. Однако часть осетин осталась в горах, сохраняя культуру, верность предкам и оберегая обычаи.

Памятник установлен в 1982г. в честь 200-летия присоединения Осетии к России.

Для учеников 1-11 классов и дошкольников
Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Описание презентации по отдельным слайдам:

В октябре 1774 г., выполняя специальное поручение правительства, ведавший сношениями с Кавказом астраханский губернатор П. Н. Кречетников пригласил в крепость Моздок представителей Осетии для официального подтверждения их готовности вступить в российское подданство. Документ, легализовавший прежние договоренности о присоединении Осетии к Российской империи, был подписан 27 октября 1774 г. Так достигнутые в середине XVIII в. русско-осетинские договоренности получили международно-правовое оформление, и Осетия вошла в состав Российской империи. Герб Моздока

Именно уроженец Зарамага, Зураб Магкаев "возглавил первое осетинское посольство в Санкт Петербурге для обращения к российскому правительству с просьбой о присоединении Осетии к России и возможности переселения горцев на плоскость. Переговоры с Россией завершились официальным приемом, устроенным в декабре 1751 г. императрицей Елизаветой Петровной в честь осетинского посольства. После этих переговоров в истории русско-осетинских отношений начался новый период, приведший к присоединению Осетии к России в 1774 году." Памятник Зурабу Магкаеву в Зарамаге

Первый массовый этап переселения осетин с гор продолжался до 1816 г. Выселение происходило, в основном, из Тагаурского ущелья. Большинство селений на равнине основали феодалы - алдары. Чтобы привлечь крестьян они обещали не брать плату за землю. Так продолжалось, пока можно было с помощью крестьян отбивать нападения. Когда опасность миновала, алдары вновь увеличили арендную плату.

Читайте также: