Реферат по творчеству тютчева
Обновлено: 05.07.2024
Русский поэт, мастер слова, Федор Иванович Тютчев происходит из древней дворянской семьи. Будущий поэт родился в Орловской губернии, в родовом поместье Овстуг (сегодня это территория Брянской области), 23 ноября 1803 года. По эпохе Тютчев – практически современник Пушкина, и, как утверждают биографы, именно Пушкину обязан своей нечаянной славой поэта, так как по роду основной деятельности не был тесно связан с миром искусства.
| Вложение | Размер |
|---|---|
| tyutchev.docx | 97.62 КБ |
Предварительный просмотр:
Фёдор Иванович Тютчев: жизнь и творчество
Русский поэт, мастер слова, Федор Иванович Тютчев происходит из древней дворянской семьи. Будущий поэт родился в Орловской губернии, в родовом поместье Овстуг (сегодня это территория Брянской области), 23 ноября 1803 года. По эпохе Тютчев – практически современник Пушкина, и, как утверждают биографы, именно Пушкину обязан своей нечаянной славой поэта, так как по роду основной деятельности не был тесно связан с миром искусства.
Большую часть детства провел в Москве, куда семья переехала, когда Федору было 7 лет. Мальчик учился дома, под руководством домашнего педагога, известного поэта и переводчика, Семена Раича. Учитель привил подопечному любовь к словесности, отмечал у него дар к поэтическому творчеству, однако родители прочили сыну более серьезное занятие. Так как у Федора был дар к языкам (с 12 лет он знает латынь и переводит древнеримские стихи), в 14-летнем возрасте он начинает посещать лекции студентов-словесников в Московском университете. В 15 лет зачислен на курс Словесного отделения, вступил в Общество любителей российской словесности. Лингвистическое образование и степень кандидата словесных наук позволяют Тютчеву двигаться в карьере по дипломатической линии – в начале 1822 года Тютчев поступает в Государственную коллегию иностранных дел и практически навечно становится чиновником-дипломатом.
Первую известность Тютчеву принес Александр Пушкин, в 1836 году. Он отобрал для печати в своем сборнике 16 стихотворений никому не известного автора. Есть свидетельства, что Пушкин подразумевал в авторе молодого начинающего поэта и предрекал ему будущее в поэзии, не подозревая, что тот имеет солидный стаж.
Поэтический источник любовной лирики – во многом трагическая личная жизнь. Впервые Тютчев женится в 23 года, в 1826 году на графине Элеоноре Петерсон. Тютчев не любил, но уважал жену, а она боготворила его так, как никто и никого. В браке, продлившемся 12 лет, родилось три дочери. Однажды в поездке семья попала в катастрофу на море – супругов спасли из ледяной воды, и Элеонора сильно простудилась. Проболев год, жена умерла.
Однако поэт раздавлен потерями – в 1860-е умерли его мать, брат, старший сын, старшая дочь, дети от Денисьевой и она сама. В конце жизни поэт много философствует, пишет о роли Российской империи в мире, о возможности выстраивания международных отношений на взаимном уважении, соблюдении религиозных законов.
Поэтическое наследие Тютчева принято делить на этапы:
1810-20 годы – начало творческого пути. В лирике очевидно влияние сентименталистов, классической поэзии.
1820-30 годы – становление почерка, отмечается влияние романтизма.
* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.
Обзорный реферат по творчеству Ф.И.Тютчева
ученика 10 “Б” средней школы №206
Суханова Артема Владимировича
Учитель:Боброва Ирина Владимировна
2.Краткие биографические данные.
3.Творческий путь великого поэта.
4.Ф.И.Тютчев и его современники.
Федор Иванович Тютчев
(1803-1873 гг.)
По окончании университета Тютчев поступает на дипломатическую службу и весной 1822 года покидает родину, чтобы вернуться лишь через 22 года. За границей (в Мюнхене, затем в Турине) он живет вне русской языковой стихии, к тому же обе жены поэта (На чужбине Тютчев женился, овдовел, женился вторично) были иностранками, не знавшими русского языка. Французский язык был языком его дома, его службы, его круга общения, наконец, его публицистических статей и частной корреспонденции. По-русски писались только стихи.
Все вместе — малые, большие,
Утратив прежний образ свой,
Все — безразличны, как стихия,—
Сольются с бездной роковой.
Помертвелые их очи
Льдистым ужасом разят.
Аполлон Григорьев писал: В Тютчеве, например, возводит их, эти отношения, до глубины философского созерцанья, до одухотворения природы>>.
Пробуждающаяся весенняя природа обладала чудодейственным свойством заглушать это постоянное беспокойство, умиротворять тревожную душу поэта. Могущество весны объясняется ее торжеством над прошедшим и будущим, полным забвением бывшего и грядущего уничтожения и распада:
И страх кончины неизбежной
Не свеет с древа ни листа:
Их жизнь, как океан безбрежный,
Вся в настоящем разлита.
Что пред тобой утеха рая,
Пора любви, пора весны,
Цветущее блаженство мая,
Румяный цвет, златые сны?.
На тютчевских лирических пейзажах лежит особенная печать, отражающая свойства его собственной душевной и физической природы — хрупкой и болезненной. Его образы и эпитеты часто неожиданны, непривычны и на редкость впечатляющи. У него ветви докучные, земля принахмурилась, листье изнуренное и ветхое, звезды беседуют друг с другом тихомолком, день скудеющий, движение и радуга изнемогают, увядающая природа улыбается немощно и хило и т.п.
Природа знать не знает о былом,
Ей чужды наши призрачные годы,
И перед ней мы смутно сознаем
Себя самих — лишь грезою природы,
Связан, соединен от века
Союзом кровного родства
Разумный гений человека
С творящей силой естества.
Скажи заветное он слово —
И миром новым естество
Всегда откликнуться готово
На голос родственный его.
Утонченный психологизм, пронизывающий творчество Тютчева как более или менее категория отвлеченная, приобретает конкретно-житейский характер в так называемом денисьевском цикле поэта. Тютчеву было 47 лет, когда его любовь вызвала ответное и значительно более сильное чувство со стороны молодой девушки Елены Александровны Денисьевой:
Не раз ты слышала признаньем
Пускай мое она созданье,—
Но как я беден перед ней.
Таков уж свет: он там бесчеловечней,
Где человечно-искренней вина.
О, как убийственно мы любим!,
Как в буйной слепоте своей
Мы то всего вернее губим,
Что сердцу нашему милей.
Тютчев очень тяжело переживал утрату:
Жизнь, как подстреленная птица,
Подняться хочет — и не может.
По ней, по ней, судьбы не одолевшей,
Но и себя не давшей победить,
По ней, по ней, так до конца умевшей
Страдать, молиться, верить и любить.
Он пережил ее на девять лет. В эти последние годы Тютчев едва успевает оправляться от потерь близких ему людей: мать, брат, четверо детей.
Дни сочтены, утрат не перечесть,
Живая жизнь давно уж позади,
Передового нет, и я, как есть,
На роковой стою очереди.
Его черед пришел 15 июля 1873 года. Но остались стихи Тютчева, которые сам он так мало ценил, так небрежно хранил, полагая:
В наш век стихи живут два-три мгновенья.
Родились утром, к вечеру умрут.
О чем же хлопотать? Рука забвенья
Как раз свершит свой корректурный труд.
Тютчев как "ночной поэт". Краткая справка биографии Ф.И. Тютчева. Основные темы и идеи лирики поэта. Стиль лирики Тютчева. Любовь в лирике поэта. Пейзажная лирика поэта. Отношение поэта к народной вере. Влияние наследия Тютчева на поэтов ХХ века.
| Рубрика | Литература |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 24.04.2009 |
| Размер файла | 28,6 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Курсовая работа
Содержание
- Введение
- Глава 1. Биография Ф.И.Тютчева
- Глава 2. Основные темы и идеи лирики поэта
- 2.1 Стиль лирики Тютчева
- 2.2 Любовь в лирике поэта
- 2.3 Пейзажная лирика поэта
Введение
Выдающийся русский лирик Федор Иванович Тютчев был во всех отношениях противоположностью своему современнику и почти ровеснику Пушкину. Если Пушкин получил очень глубокое и справедливое определение “солнца русской поэзии”, то Тютчев -- “ночной поэт”. Хотя Пушкин и напечатал в своем “Современнике” в последний год жизни большую подборку стихов тогда никому не известного, находившегося на дипломатической службе в Германии поэта, вряд ли они ему очень понравились. Хотя там были такие шедевры, как “Видение”, “Бессонница”, “Как океан обемлет шар земной”, “Последний катаклизм”, “Цицерон”, “О чем ты воешь, ветр ночной. ”, Пушкину была чужда прежде всего традиция, на которую опирался Тютчев: немецкий идеализм, к которому Пушкин остался равнодушен, и поэтическая архаика XVIII -- начала XIX века (прежде всего Державин), с которой Пушкин вел непримиримую литературную борьбу Чулков Г. Летопись жизни и творчества Ф.И.Тютчева. М., 2000 .
С поэзией Тютчева мы знакомимся в начальной школе, это стихи о природе, пейзажная лирика. Но главное у Тютчева -- не изображение, а осмысление природы -- философская лирика, и вторая его тема -- жизнь человеческой души, напряженность любовного чувства. Единство его лирике придает эмоциональный тон -- постоянная неясная тревога, за которой стоит смутное, но неизменное ощущение приближения всеобщего конца.
Наряду с нейтральными в эмоциональном плане пейзажными зарисовками, природа у Тютчева катастрофична и восприятие ее трагедийно. Таковы стихотворения “Бессонница”, “Видение”, “Последний катаклизм”, “Как океан объемлет шар земной”, “О чем ты воешь, ветр ночной. ”. Ночью у бодрствующего поэта открывается внутреннее пророческое зрение, и за покоем дневной природы он видит стихию хаоса, чреватого катастрофами и катаклизмами. Он слушает всемирное молчание покинутой, осиротелой жизни (вообще жизнь человека на земле для Тютчева есть призрак, сон) и оплакивает приближение всеобщего последнего часа:
И наша жизнь стоит пред нами,
Как призрак, на краю земли.
В то же время поэт признает, что голос хаоса, слышимый ночью, хотя и непонятен, глух для человека, но и глубоко родственный настроению его смятенной души.
О, страшных песен сих не пой
Про древний хаос, про родной! --
заклинает поэт “ветер ночной”, но продолжает стихотворение так:
Как жадно мир души ночной
Внимает повести любимой!
Такая двойственность естественная: ведь в душе человека те же бури, “под ними (т.е. под человеческими чувствами) хаос шевелится”, тот же “родимый”, что и в мире окружающей среда.
Целью данного реферата является систематизация, накопление и закрепление знаний о творчестве Ф.И. Тютчева, основных идеях и темах лирики поэта.
Глава 1. Биография Ф.И. Тютчева
В 1819 Тютчев поступил на словесное отделение Московского университета. В годы учебы сблизился с М. Погодиным, С.Шевыревым, В.Одоевским. В это время начали формироваться его славянофильские взгляды. Будучи студентом, Тютчев писал и стихи. В 1821 окончил университет и получил место в Коллегии иностранных дел в Петербурге, в 1822 был назначен сверхштатным чиновником русской дипломатической миссии в Мюнхене Чулков Г. Летопись жизни и творчества Ф.И.Тютчева. М., 2000 .
В 1820-1830-е годы были написаны шедевры философской лирики Тютчева Silentium! (1830), Не то, что мните вы, природа. (1836), О чем ты воешь, ветр ночной?.. (1836) и др. В стихах о природе была очевидна главная особенность тютчевского творчества на эту тему: единство изображения природы и мысли о ней, философско-символический смысл пейзажа, очеловеченность, одухотворенность природы.
Умер Тютчев в Царском Селе 15 (27) июля 1873.
Глава 2. Основные темы и идеи лирики поэта
2.1 Стиль лирики Тютчева
Чем чаще мы знакомимся с разными поэтами, тем больше понимаем, что каждый из них имеет свой почерк и представление о жизни.
Совершенно не похож ни на кого замечательный русский поэт Ф. И. Тютчев.
Язык стихов поэта Ф. И. Тютчева и его стилистика весьма своеобразны и заслуживают непосредственного внимания.
Любителям поэзии хорошо известно четверостишие Ф. И. Тютчева, которое он написал на последнем десятке своей долгой, полной событиями жизни:
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить;
У ней особенная стать -
В Россию можно только верить
Трудно, да, пожалуй, и вряд ли возможно измерить этим "аршином общим" и сам жизненный и творческий путь великого поэта. Даже самые близкие Тютчеву люди часто теряли всякую возможность понять его мятущуюся душу.
Творение поэта очень разные: он вкладывает в них все свои мысли и чувства, правда, сам Ф. И. Тютчев относился к своим созданиям несерьёзно, записывая стихи на клочках бумаги, на обрывках. Только благодаря его друзьям удалось сохранить его творения и показать их миру.
Он уделял внимание всему: жизни и смерти, красоте и обыденности, дню и ночи (Тютчев описывает день как нечто прекрасное, оживление всего живого, он называет его "другом" человечества, а ночь он отражает как нечто ужасное, страшное и таинственное, покрывающее всё золотое и доброе; то, как это происходит и в жизни: плохое сменяется хорошим и наоборот.), и весне и зиме, а в особенности любви, и именно это составляло большую часть его жизни, в которой было столько же разнообразия, сколько и в его творениях.
Характеризуя творческий процесс Тютчева, Аксаков писал, что "стихи у него были плодом труда, хотя бы и вдохновенного, но всё же труда, подчас даже усидчивого у иных поэтов" Соловьев В.С. Поэзия Ф.И.Тютчева. В сб. Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М. 2000 .
2.2 Любовь в лирике поэта
Стихи великого русского поэта Федора Ивановича Тютчева с детских лет известны всем русским людям. Еще не научившись читать и писать, мы наизусть помним его проникновенные строки.
В жизни поэта любовь и природа занимают особое место. Будучи натурой бурной и пылкой, он часто увлекался "земными очарованиями". Он жил сердцем и много любил. Любил женщин, любил природу. Поэт был женат трижды, в его чувствах не было места лжи и расчету, и, вероятно, поэтому все браки были заключены по любви Озеров Л. Поэзия Тютчева. М., 2001 .
Первая жена-Элеонора Ботмер - подарила ему троих детей - дочерей, которых он проникновенно любил. В 1838 г. по роковой случайности на корабле, на котором она плыла вместе с дочерьми, возник пожар. Проявив неженское мужество, Элеонора Федоровна спасла дочерей, но не смогла уберечь себя. Спустя несколько месяцев она скончалась от нервного потрясения. Тютчев тяжело переживал смерть жены. Проведя всю ночь у ее гроба, он поседел.
Вторая жена великого русского поэта - Эрнеста Пфеффель - в высшем свете слыла первой красавицей. Целую бурю чувств пережил Тютчев, когда, будучи женат одиннадцать лет, 15 июля 1850 г. он впервые увидел прекрасную русскую девушку - Елену Александровну Денисьеву. Любовь бурным потоком захватила сердце поэта. Но свет не принял этой беззаконной любви. Елену отвергли прежние знакомые, родственники, друзья. Как свои собственные страдания, переживал Федор Иванович муки любимой женщины. После смерти Елены Александровны для Тютчева начались долгие девять лет душевной пытки. Ровно через двадцать три года после встречи с незабвенной своей любовью 15 июля 1873 г. великий русский поэт умер.
Ф. И. Тютчева принято называть певцом любви и природы. Он был действительно мастером стихотворных пейзажей, но его вдохновенные стихи начисто лишены пустого и бездумного любования, они глубоко философичны. Для Тютчева природа отождествляется с человеком, природа для него - разумное существо, наделенное способностью любить, страдать, ненавидеть, восхищать и восхищаться:
Еще в полях белеет снег,
А воды уж весной шумят -
Бегут и будят сонный брег,
Бегут и блещут, и гласят.
Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора -
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера.
Завораживающие строки! Чем больше читаешь стихи Тютчева, тем явственнее чувствуешь близость живой природы.
Трагическая любовь Тютчева не могла не отразиться в его поэтическом творчестве Озеров Л. Поэзия Тютчева. М., 2001 . Глубокое чувство, испытанное поэтом на склоне лет, подарило русской поэзии целый цикл стихов, именуемый "денисьевским" циклом. Абсолютно все стихи проникнуты глубоким психологизмом, человечностью, благородством:
Чему молилась ты с любовью,
Что, как святыню, берегла,
Судьба людскому суесловъю
На поруганье предала.
Или известное всем стихотворение:
Я встретил вас - и все былое
В отжившем сердце ожило;
Я вспомнил время золотое -
И сердцу стало так тепло.
Любовная лирика Тютчева являет собой один из лучших образцов мировой любовной лирики. Наверное, потому, что есть в них что-то личное, индивидуальное, близкое каждому человеку, независимо от времени и возраста, испытавшего прекрасное и возвышенное чувство любви.
Поэзия Ф.И. Тютчева может служить лучшим доказательством могущества слова, могущества чувства, любви к женщине, любви к родине, любви к природе. Его стихи - своеобразная лирическая исповедь, исповедь человека, посетившего "сей мир в его минуты роковые", в эпоху "старых поколений", вынужденных уступить дорогу "новому, младому племени".
2.3 Пейзажная лирика поэта
Все вместе -- малые, большие,
Утратив прежний образ свой,
Все -- безразличны, как стихия,--
Сольются с бездной роковой!
Преобладание пейзажей - одна из примет его лирики. При этом изображение природы и мысль о природе соединены у Тютчева воедино: его пейзажи получают символический философский смысл, а мысль обретает выразительность Пигарев К. В. Жизнь и творчество Тютчева. - М., 2001 .
Пробуждающаяся весенняя природа обладала чудодейственным свойством заглушать это постоянное беспокойство, умиротворять тревожную душу поэта.
Могущество весны объясняется ее торжеством над прошлым и будущим, полным забвением бывшего и грядущего уничтожения и распада:
И страх кончины неизбежной
Не свеет с древа ни листа:
Их жизнь, как океан безбрежный,
Вся в настоящем разлита.
Есть в светлости осенних вечеров
Умильная, таинственная прелесть:
Зловещий блеск и пестрота дерев,
Багряных листьев томный, легкий шелест,
Туманная и тихая лазурь.
Над грустно сиротеющей землею
И, как предчувствие сходящих бурь,
Порывистый, холодный ветр порою,
Ущерб, изнеможенье - и на всем
Та кроткая улыбка увяданья,
Что в существе разумном мы зовем
Божественной стыдливостью страданья.
Смотри как на речном просторе,
По склону вновь оживших вод,
Во всеобъемлющее море
За льдиной льдина вслед плывёт.
На солнце ль радужно блистая,
Иль ночью в поздней темноте,
Но всё, неизбежимо тая,
Они плывут к одной мете.
О, нашей мысли обольщенье,
Ты, человеческое Я,
Не таково ль твоё значенье,
Не такова ль судьба твоя?
Мужаётесь, о други, боритесь прилежно,
Хоть бой и неравен…
На тютчевских лирических пейзажах лежит особенная печать, отражающая свойства его собственной душевной и физической природы -- хрупкой и болезненной. Его образы и эпитеты часто неожиданны, непривычны и на редкость впечатляющи. У него ветви докучные, земля принахмурилась, листья изнуренные и ветхие, звезды беседуют друг с другом тихомолком, день скудеющий, движение и радуга изнемогают, увядающая природа улыбается немощно и хило и многое другое Шайтанов И. О. Ф.И. Тютчев: поэтическое открытие природы - М., 2001 .
Природа знать не знает о былом,
Ей чужды наши призрачные годы,
И перед ней мы смутно сознаем
Себя самих -- лишь грезою природы.
Связан, соединен от века
Союзом кровного родства
Разумный гений человека
С творящей силой естества.
Скажи заветное он слово --
И миром новым естество
Всегда откликнуться готово
На голос родственный его.
Но с другой стороны природа в стихах Тютчева одухотворена, очеловечена.
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык.
Словно человек, природа живёт и дышит, радуется и грустит, непрерывно движется и изменяется. Картины природы помогают поэту передать страстное биение мысли. Воплотить в ярких и запоминающихся образах сложные переживания и глубокие раздумья. Само по себе одушевление природы обычно в поэзии. Но для Тютчева это не просто олицетворение, не просто метафора: живую красоту природы он "принимал и понимал не как свою фантазию, а как истину". Пейзажи поэта проникнуты типично романтическим чувством того, что это не просто описание природы, а драматические эпизоды какого-то сплошного действия.
Гремят раскаты молодые,
Вот дождик брызнул. Пыль летит,
Повисли перлы дождевые,
И солнце нити золотит.
Образная система лирики Тютчева являет собой необыкновенно гибкое сочетание конкретно-зримых примет внешнего мира и того субъективного впечатления, которое производит на поэта этот мир. Тютчев может очень точно передать зрительное впечатление от надвигающейся осени:
Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора -
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера…
И облаков вечерних тень
По светлым кровлям пролетела.
И сосен, по дороге, тени
Уже в одну слилися тень.
Умение дать пластически верное изображение внешнего мира, передать полноту внешнего впечатления у Тютчева удивительно. Но не менее удивительно и его мастерство выражения всей полноты внутреннего ощущения.
Звуковая сторона стихотворения никогда не представлялась Тютчеву самоцелью, но язык звуков был ему близок и понятен.
Певучесть есть в морских волнах,
Гармония в стихийных спорах,
И стройный мусикийсий шорох
Струится в зыбких камышах.
Тени сизые смесились,
Цвет поблекнул, звук уснул…
Вкруг меня, как кимвалы, звучали скалы,
Окликались ветры и пели валы…
Тютчев умел видеть и ощущать то, чего не смог бы сделать человек непоэтической души, лишенный творческого начала.
Стихотворение "Как хорошо ты, о море ночное. " иллюстрирует нам необычайно чуткое восприятие природного мира, да, именно мира, ведь для поэта природа-это особое пространство не доступное простому разуму, в нем существует своя таинственная жизнь. Поэтому излюбленным приемом автора является одухотворение природной стихии:
В лунном сиянии словно живое,
Ходит, и дышит, и блещет оно.
Человеческое существо всегда стремилось, и будет стремиться к постижению наивысшей истины, и для Тютчева она заключалась именно в познании природы, в становлении с ней одним гармонично слаженным целым-единством. Тютчев, творец потрясающего таланта, мог не только слышать и понимать язык природы, но и отразить ее живую, насыщенную яркую жизнь в своих поэтически совершенных произведениях, облекать ее в лаконичную и ясную форму. Для меня Ф.И. Тютчев - один из гениальнейших поэтов-философов и просто человек необычайной душевной красоты.
Заключение
Чтобы быть настоящим поэтом того направления, в котором писал Тютчев, надо было любить непосредственно Россию, знать ее, верить ее верой. Этого - по собственным признаниям Тютчева - у него не было. Пробыв с восемнадцатилетнего до сорокалетнего возраста за границей, поэт не знал родины и в целом ряде стихотворений ("На возвратном пути", "Вновь твои я вижу очи", "Итак, опять увидел я", "Глядел я, стоя над Невой") признавался, что родина ему не мила и не была "для души его родимым краем". Наконец, отношение его к народной вере хорошо характеризуется отрывком из письма к жене (1843), приведенным у Аксакова (речь идет о том, как пред отъездом Тютчева в его семье молились, а затем ездили к Иверской Божией Матери): "Одним словом, все произошло согласно с порядками самого взыскательного православия. Ну что же? Для человека, который приобщается к ним только мимоходом и в меру своего удобства, есть в этих формах, так глубоко исторических, в этом мире русско-византийском, где жизнь и верослужение составляют одно. есть во всем этом для человека, снабженного чутьем для подобных явлений, величие поэзии необычайное, такое великое, что оно преодолевает самую ярую враждебность. Ибо к ощущению прошлого - и такого же старого прошлого, - присоединяется фатально предчувствие несоизмеримого будущего".
Я считаю, что Тютчев сейчас не менее читаем, чем другие наши классики. Но всё же современное поколение не любит обращаться к прекрасному, оно, может, и не по своей воле, но привыкло к жестокости и равнодушию. А Тютчев не уделял этому никакого внимания. Поэт говорил о чистом и совершенном, то есть о любви и природе, а что же может быть совершенней в этом мире? В настоящее время мы привыкли жить в хаосе и несправедливости, и поэтому я считаю, что чистота лирики Тютчева может помочь нам хоть чуть-чуть почувствовать каплю святого и чистого. Я уверена в том, что если сейчас мы читаем Тютчева, то мы обогащаем наш интеллект и, конечно же, душу. Мы забыли, что такое любовь и ненависть, что такое весна и суровая зима, что означает дождь и чистое голубое небо, мне кажется, что наш долг - вспомнить это и никогда не забывать. И именно Тютчев научит нас чистой любви, вселит в нас спокойствие и доброту, Тютчева любили тогда, и этот поэт нужен нам сейчас.
И в полной мере подтвердились слова Некрасова, писавшего о том, что книгу стихов Тютчева "каждый любитель отечественной литературы поставит в своей библиотеке рядом с лучшими произведениями русского поэтического гения". Также я согласна вот с этими словами Некрасова:
"Немного написал Тютчев, но имя его всегда останется в памяти истинных ценителей и любителей изящного наряду с воспоминаниями нескольких светлых минут, испытанных при чтении его стихотворений. История литературы также не должна забыть этого имени".
Список литературы
1. Брюсов В. Ф.И. Тютчев. Смысл его творчества. - В кн.: Брюсов В. Собрание сочинений, т. 6. М., 2003.
2. Дарский Д.С. Чудесный вымысел. Космическое сознание в лирике Тютчева. СПб. 2001.
Способность правильно выражать свои мысли также важна, как и способность мыслить!
![]()
![Тютчев Ф. И. - биография.]()
Фёдор Иванович Тютчев появился на свет в Орловской губернии (село Овстуг). В роду Тютчевых, принадлежащих к дворянскому сословию, существовало предание, что главой и основателем этой фамилии был итальянец Дуджи (Dudgi). Род Тютчевых имел все основания гордиться и другими своими представителями. Так, один из них – Захар Тютчев – внёс свою лепту в успешный исход Куликовской битвы, проведя накануне разведку в лагере врага. Другой представитель династии – Борис Тютчев Слепой – входил в число воевод при Иване III и принимал участие в усмирении Пскова. Но самым известным представителем рода стал Фёдор Иванович Тютчев. Интересно, что отец его – Иван Николаевич Тютчев – не обладал какими-либо феноменальными способностями, но сумел передать сыну своё главное качество – необыкновенную доброту. Мать поэта – Екатерина Львовна, принадлежащая роду Толстых, сочетала в себе европейскую образованность (её французский был идеален) и приверженность православию. Благодаря ей, и Фёдор Иванович постиг французский в совершенстве. И поначалу все его письменные опыты (эпистолярные, прозаические) были именно на этом языке. Однако когда Тютчевым овладела страсть к поэзии, французский оказался в данном случае непригодным, и стихи, созданные на нём, не отличались ничем значительным.
Важным явилось то обстоятельство, что родители практически сразу разглядели в сыне уникальную одарённость, которую он проявил уже в очень раннем возрасте, а потому стремились всячески поддержать и развить её, дать Фёдору хорошее образование. Сразу после войны 1812 года (в этот период семейство пребывало в Ярославле), супруги Тютчевы пригласили в дом в качестве воспитателя и учителя для десятилетнего сына Семёна Егоровича Раича (1792 – 1855). Это был один из лучших людей своего времени: переводчик и поэт, он блестяще знал итальянский и английский языки, а также зарубежную литературу. Под руководством Раича юноша постиг античную литературу, а также сделал свой первый перевод из Горация, который был опубликован и оценён представителями Общества любителей российской словесности, в котором состоял Семён Егорович. В итоге, четырнадцатилетний Тютчев стал сотрудником Общества (30 марта 1818 года).
Тогда же Тютчев поступил в Московский университет на словесное отделение. Из университета он вышел в 1821 году с кандидатской степенью. После этого он вдруг начинает вести бурную светскую жизнь, возложив, таким образом, устройство своей дальнейшей судьбы на семью. Семья не оставила его и именно по протекции одного из высокопоставленных родственников (граф А.И. Остерман-Толстой, 1772 – 1857) в 1822 году Тютчев поступает на службу в русскую дипломатическую миссию в Мюнхене. Это назначение имело самое непосредственное влияние на всю судьбу Тютчева. 11 июня 1822 года он отбыл за границу. Там он познаёт немецкую культуру и литературу, которые органично вошли в его мировоззрение, заняв в нём очень важное место. Тем не менее, несмотря на европейскую образованность, Тютчев разделял взгляды большой части своих современников по поводу того, что в Россию необходимо нести просвещение, но таким образом, чтобы сохранять её национальную самоидентичность, избегая онемечивания. Салон Тютчева в Мюнхене был особым культурным центром. Его посещали многие великие немецкие литераторы, в том числе, и Г. Гейне (1797 – 1856).
В 1833 году Тютчев, развивая свою дипломатическую карьеру, оказался на Ионических островах. Там он встретил баронессу Эрнестину фон Дернберг (1810 – 1894), отличавшуюся редкой красотой. Тютчев, который был более чем неравнодушен к женской красоте, не смог устоять перед Эрнестиной. Об их кратковременном романе стало известно Элеоноре. От этого поступка мужа она пришла в отчаяние. Оно было столь сильным, что побудило её нанести себе несколько ударов кинжалом. Облитая кровью, она выбежала из дома и упала прямо на улице. Происшествие вызвало немалый резонанс, и этот скандал в значительной мере навредил карьере Тютчева, который и ранее не отдавал карьере должных сил и внимания.
И всё этот случай не остановил карьеру Тютчева-дипломата, и в конце 1837 года он получил назначение в Турине. Уже пребывая в статусе камергера и статского советника, в Италии, он заступил на должность старшего секретаря в посольстве. В 1838 скончалась Элеонора, и в следующем году он вступил в брак с Эрнестиной. У них родился сын Иван (1846), и оба этих обстоятельства (жизнь с новой женой и появление сына) принесли ему особенное вдохновение в творчестве. Эрнестине было посвящено немало стихотворений Тютчева.
Но вскоре с ним произошла и другая перемена: Тютчев начинает испытывать ностальгию, ощущает себя человеком без родины, о чём и сообщает в письме родителям (1839). Но лишь в 1844 году ему удаётся вернуться в Петербург. Меняя места службы, он в 1848 году оказывается на посту цензора, где борется против произвола цензуры. Тогда же появляются и шедевры его философской лирики.
В 1850 году Тютчеву было дано испытать и последнее чувство любви к Елене Арсеньевой – представительнице высших кругов петербургской жизни. Ради их любви двадцатичетырёхлетняя Арсеньевна пошла на крайние жертвы и оказалась в положении изгоя. Четырнадцать лет прожили Тютчев и Арсеньева в незаконной связи, сумев при этом сохранить свежесть чувства.
В первый день января 1873 года Тютчев тяжело заболел. Полгода он пролежал в постели, не вставая, но при этом не расставался с пером и бумагой, продолжая писать. 15 июля 1873 он создал своё предсмертное стихотворение, посвящённое его второй жене Эрнестине. Умер поэт 15 июля 1873 года в Царском Селе.
Читайте также:
