Реферат по истории на тему народы россии в 17 веке

Обновлено: 02.07.2024

Население России в 17 в. составляло 10 млн. Большинство составляли русские, проживавшие, в основном, в центре европейской территории.

План урока 1. Русский народ . 2. Украинцы. 3. Народы Поволжья. 4. Народы Кавказа. 5. Народы Сибири. 6.Выводы

Русский народ в 17 веке Старые жизненные уклады начали постепенно отходить, но новые еще не были окончательно приняты. В начале XVII века, когда государство окутывала смута, на культуру не влияла ни церковь, ни государственная власть. Поэтому в этом периоде, впервые за всю историю русской культуры, замечаются попытки внедрения свободы слова и мнений. Русская общественность постепенно начинала вступать в Новое время. Основой искусства становилась личность человека, а не общество в целом.

Украинцы Из общей численности населения страны до 15% (примерно 1,4 млн. человек к концу века) составляли украинцы. Левобережная Украина и Киев вошли в состав России при условии сохранения автономии: управление этими территориями Москва осуществляла через гетмана; сохранялось традиционное административно-территориальное управление; независимой оставалась судебная и финансовая системы; войско тоже возглавлял гетман. Поначалу московский царь мирился с таким положением дел, но он не мог и не хотел, в условиях усиления своей власти, сохранять вольный дух казачьего управления на Украине.

Народы Поволжья Покорение народов Поволжья и Приуралья завершилось к началу 17 века. Тогда же возникли и военно-административные центры (Уфа, Сарапул, Самара и др.), прикрывавшие эти земли от набегов кочевников с востока. Особенностью Поволжья и Приуралья был многонациональный состав населения. Здесь проживали татары, черемисы, чуваши, мордва, удмурты, башкиры. Главной опорой центральной власти в регионе стала татарская знать, в большинстве своем перешедшая на службу к московским царям.

Народы Кавказа Во второй половине XVII в. Россия, покончив с тяжелой внутренней смутой, укрепившись в Поволжье и Сибири, заручившись поддержкой видевших в ней потенциального избавителя от гнета польской шляхты запорожских казаков, повела решительную борьбу с Крымским ханством и предприняла первые шаги по колонизации Северного Кавказа. На Кавказе стали поселяться уже не только вольные, но и служивые казаки – находившиеся на царской службе и получавшие за это регулярное жалованье. Они по указу царя возводили в Предкавказье укрепления, которые российское государство использовало как опорные пункты в борьбе с крымцами и ногайцами, при необходимости размещало в них прибывавшие из России

Народы Сибири Создание линии иртышских крепостей в еще большей степени способствовало заселению русскими лесостепных районов. Из таежных, неблагоприятных по климатическим условиям для хлебопашества уездов, освоенных русскими земледельцами еще в XVII в., началось переселение крестьян в лесостепи. Появляются деревни вблизи Омской крепости, куда переселились крестьяне из Тюменского уезда. Здесь возникают Омская и Чернолуцкая слободы, деревни Большая Кулачинская , Малая Кулачинская , Красноярская, Милетина .

Основные тенденции освоения новых регионов: 1 . Колонизация Поволжья и Приуралья русскими крестьянами. 2. Проникновение на новые территории норм российского права. 3. Стремление заручится поддержкой местной племенной знати. 4. Развитие охоты и добывающих промыслов на новых территориях. 5. Принудительная христианизация местного населения.

Народы России XVII века – это народы, которые проживали на территории Российского государства в XVII в.

Период XVI-XVII вв. отличался активным освоением новых территорий и подчинением многих народов. При Иване Грозном в состав России вошли Казанское и Астраханское ханства, а также началось освоение Сибири, что несло в себе большой потенциал, как оказалось позже.

В XVII в. Российское государство занимало огромные территории от Охотского моря на севере до азиатских степей на юге. На этих территориях проживало множество народов:

северо-западные территории населяли карелы, коми и угро-финны;
после присоединения Астраханского и Казанского ханств в состав государства вошли удмурты, мари, башкиры, чуваши, мордва;
экспедиция Ермака в Сибирь положила начало освоению западной Сибири.

По мере продвижения русских на восток, в этом направлении распространялись славянская культура и православие. Вместе с этим смешивались и элементы, которые были присущи другим этносам, однако первенствующей все равно была русская культура.

Русские и украинцы

Основным и самым многочисленным, разумеется, был русский народ, который к этому времени уже вполне сформировался. Русские населяли большинство территорий – Поволжье, средняя полоса России, Урал, Дальний Восток, Украина, Сибирь, Беларусь.

Типичным жилищем русских считается двускатная деревянная (из бревен) изба; делится она на сени и горницу. Внутри дома обязательно ставилась печь с лежанкой, а также строился подвал. Окна в доме имели ставни и закрывались ими на ночь. Традиционными занятиями русских были: земледелие, охота, скотоводство, рыбалка. Также широко были развиты ремесла, перерабатывающая промышленность.

Одежда мужчин представляла собой комбинацию из штанов, рубахи-косоворотки и кафтана сверху. Женщины надевали рубаху, сверху сарафан и фартук. Это общие черты русского костюма, обычно же детали различались в разных регионах. Традиционными блюдами русской кухнями были блины, квас, щи, окрошка и т. д.

Готовые работы на аналогичную тему

Другим многочисленным народом России были украинцы. Их образ жизни был схож с русскими. Они традиционно занимались земледелием, скотоводством, охотой и рыбалкой. Типичным их жилищем была не деревянная изба, а глиняная хата с крышей, на которую стелили солому. Внутри обязательно находилась печь с лежанкой, а пол был глиняный.

Мужчины носили шаровары, рубаху с вышивкой, пояс, сверху кафтан. Женщины также носили рубаху с вышивкой, длинную юбку и жилет. Замужняя женщина надевала на голову платок. Традиционными блюдами украинской кухни считаются пироги, блины, вареники, борщ, а также в приготовлении продуктов часто использовалось свиное сало.

В XVI-XVII вв. Украина подверглась польскому влиянию, что особенно проявлялось в насаждении католической религии украинцам. Противостоять этому решились запорожские казаки. России присоединение части Украины было выгодно по причине необходимости укрепления границ на Западе. В 1654 г. был заключен договор между гетманом Запорожской Сечи Богданом Хмельницким и царем Алексеем Михайловичем о присоединении Левобережной Украины России. После этого Запорожская Сечь стала автономной областью, во главе которой стоял гетман, контактирующий с правительством. В подчинении у гетмана было около 60 тысяч казаков; судебные и финансовые органы работали автономно. Многие беглые крестьяне и просто обедневшие люди уходили туда, поэтому в Сечи вскоре появилось сословие казаков. В наиболее крупных украинских городах находились русские воеводы, имевшие военные гарнизоны в подчинении.

Народы Поволжья, Урала, Сибири

В середине XVI в. в состав России вошли башкиры, удмурты, мари, мордва, чуваши. Их образ жизни отличался от русских и украинцев.

Башкиры были кочевниками, хотя некоторые башкирские племена вели оседлый образ жизни. Они населяли междуречье Волги и Оки. Их религией был ислам. Традиционными занятиями были животноводство, рыбалка и охота. Типичным башкирским жилищем была юрта, так как ее легко собрать и перенести в другое место, что необходимо для кочевнических племен.

Родственные башкирам народы – это чуваши и мордва. Их территорией было также междуречье Оки и Волги. Они исповедовали православную религию. Их типичным жилищем были бревенчатые деревянные избы. Мужчины, в среднем, надевали вышитую рубаху и штаны, а женщины – платье, фартук поверх него и кокошник на голове.

Мари населяли междуречье рек Вятка и Ветлуга. Исповедовали православие, хотя были и пережитки языческих религий. Типичным жилищем была деревянная изба. Мужчины традиционно надевали домотканую рубаха длиной до колен и штаны; женщины надевали длинную до пола рубаху, которая была красиво украшена.

Коми населяли земли по реке Кама и среднему Уралу. В большинстве своем были православными. Традиционно занимались земледелием, рыбалкой, охотой, ремеслами (обычно связанные с обработкой дерева). Мужчины надевали вышитую косоворотку до колен, штаны, пояс, а также лапти или сапоги; женщины надевали рубаху, сверху - белый халат/камзол.

Из кавказских народов в составе государства были кабардинцы, осетины, кахетинцы, имеретинцы. Их них первые два народа были мусульманами, а вторые два – православными. Они имели традиционное для горных народов жилище - каменный дом с маленькими окнами и плоской деревянной крышей. Внутри делился на две половины: мужскую и женскую. Мужчины обычно носили шаровары, бешмет, черкеску, а на голове носят папаху, если зимой - башлык; женщины же надевали длинные рубахи, сферу шаровары и полукафтан.

После присоединения Астрахани в 1556 г. Северный Кавказ стал южной границей России. Кабардинцы, кахетинцы, имеретинцы стали главной опорой России в борьбе с Османской империей. В XVI в. в состав России вошли кабардинцы и осетины, присягу России приняли:

в 1639 г. Кахетия;
в 1650 г. – Имеретия.

Во время освоения Сибири в состав России вошли ханты и манси (на р. Енисей), буряты (верховья Ангара и Витима), эвенки (побережье Сибири).

Итак, ко второй половине XVII в. Россия была одним из наиболее крупных государств Евразийского континента и формировалась как многонациональная страна.

Общая численность населения России к концу 17 в. едва превышала 10 млн. человек. Большинство из них составляли русские. Расселение их основной части в 17 в. охватывало центр Европейской части страны. В то же время значительно увеличилось русское население на присоединенных при Иване IV поволжских землях. Царское правительство поощряло переселение на новые территории, жалуя земли дворянам и не притесняя крестьян-переселенцев.

Из общей численности населения страны до 15% (примерно 1,4 млн. человек к концу века) составляли украинцы. Левобережная Украина и Киев вошли в состав России при условии сохранения автономии: управление этими территориями Москва осуществляла через гетмана; сохранялось традиционное административно-территориальное управление; независимой оставалась судебная и финансовая системы; войско тоже возглавлял гетман. Поначалу московский царь мирился с таким положением дел, но он не мог и не хотел, в условиях усиления своей власти, сохранять вольный дух казачьего управления на Украине.

В самом украинском населении после присоединения к России стали нарастать противоречия. Усилилось имущественное неравенство. Казацкая старшина сосредоточила в своих руках не только большие богатства, но и властные полномочия: в короткий срок она сумела получить значительную часть плодородных украинских земель, подчинить себе крестьян-бедняков, заполучить в свое распоряжение угодья, примыкавшие к городам (что вызывало возмущение городского населения). Даже в вопросах городского самоуправления новая украинская знать пыталась добиться для себя привилегий.
Все это вызывало возмущение бедных слоев сельского и городского населения. Царское правительство, к которому обе стороны постоянно обращались за поддержкой, старалось сохранять нейтралитет. Острые· разногласия вызывал и вопрос о подчинении украинского духовенства московскому патриарху.

Все это привело к ожесточенной политической борьбе на Украине, в ходе которой различные силы выступали не только за сохранение московского подданства, но и за возвращение к Польше и даже за переход "под руку" турецкого султана. Лишь к концу века эта борьба завершилась окончательной победой сторонников Москвы. К этому времени окончательно оформилась и система управления Гетманщиной (так называли Левобережную Украину и Киев, находившиеся под властью гетмана). При гетмане состояла старшинская рада (совет). Территория Гетманщины была разделена на десять полков, во главе которых стояли полковники и полковая старшина. Крупные города сохраняли самоуправление. Вместе с тем во всех украинских городах были посажены московские воеводы с военными гарнизонами. А в Москве был образован специальный Малороссийский приказ, ведавший вопросами управления Украиной.

Покорение народов Поволжья и Приуралья завершилось к началу 17 века. Тогда же возникли и военно-административные центры (Уфа, Сарапул, Самара и др.), прикрывавшие эти земли от набегов кочевников с востока. Особенностью Поволжья и Приуралья был многонациональный состав населения. Здесь проживали татары, черемисы, чуваши, мордва, удмурты, башкиры. Главной опорой центральной власти в регионе стала татарская знать, в большинстве своем перешедшая на службу к московским царям. Именно «служилые татары, наряду с русскими захватывали земли местных крестьян и облагали их налогами. Болышую роль в закабалении местного населения играла христианизация, усиленно проводившаяся царским правительством. «Новокрещеные сразу получали болышие преимущества по сравнению с теми, кто сохранял свою веру. Все это вызывало постоянные волнения в Поволжье.

Покорение Астрахани и выход на Каспий, состоявшиеся еше в 16 в., привели к тому, что Россия оказалась в прямом соприкосновении с народами Северного Кавказа, с которыми со времен Древней Руси существовали торговые и политические связи. Одни из них (ногайцы, кумыки) активно боролись с российским проникновением на Кавказ. Другие (кабардинцы, имеретинцы, кахетинцы) пытались с помощью Москвы противостоять своим недругам, угрожавшим их безопасности. Россия рассматривала установление связей с народами Кавказа как одну из своих важнейших задач, так как это вело к ослаблению позиций ее давнего противника - Османской империи.

В борьбе с Персией в 1639 г. Кахетия была вынуждена присягнуть на верность царю Михаилу Федоровичу. А в 1650 г. московское подданство принял имеретинский царь. Конечно, в то время не могло быть прочных связей между Россией и кавказскими государствами и народами. Но первый шаг в этом направлении был сделан уже в 17 веке.

Общая численность населения Сибири к концу 17 в. не превышала 200 тыс. человек. На 75 кв. км территории приходился один житель. К востоку от Оби жили многие народы и племена, находившиеся на различных стадиях развития. Огромные пространства тундры от Европейского Севера до низовьев Енисея занимали ненцы. Русские называли их самоедами. Основным занятием ненцев было оленеводство, подсобными рыбная ловля, охота. Религиозные представления ненцев были связаны с почитанием духов умерших предков.

Далыше на восток, от Енисея до Охотского моря жили племена тунгусов (эвенков). Селились они в чумах, наряду с охотой занимались рыбной ловлей. У тунгусов был родовой строй: они жили большими племенами, которые, в свою очередь, делились на роды. Между отдельными племенами и родами шли частые кровопролитные войны.

На крайнем северо-востоке Сибири обитали племена юкагиров, чукчей, коряков, камчадалов, курилов. Вплоть до прихода русских они не знали железа: использовали стрелы с каменными наконечниками, топоры из камня, ножи из горного хрусталя, деревянную посуду. Камчадалы и курилы питались преимущественно рыбой и травами. Юкагиры, коряки и чукчи были оленеводами.

В Приамурье жили племена дауров, на развитие которых большое влияние оказала китайская цивилизация. Основным их занятием было земледелие (сеяли рожь, пшеницу, овес, ячмень, просо, гречиху, коноплю, горох). Дауры умели получать растительное масло, занимались огородничеством, садоводством, разводили лошадей, коров, овец, свиней и кур. Охота и рыбная ловля были подсобными занятиями. Дауры строили города, защищенные от нападения неприятелей рвами, стенами и башнями.

Таким образом, именно в 17 столетии Россия превратилась не только в самое большое, но и в самое многонациональное государство мира. Одновременно на протяжении 17 в. шел процесс формирования русской нации.

Уровень культуры России в 17 веке уступал Западной Европе. В стране до конца века не было университетов, а тиражи издаваемых книг уступали европейским. Однако развитие культуры народов России продолжалось, и к 1700 году имелось немало достижений.

Особенности культурного развития

Начало XVII века для России было тяжелым. Страна пережила Смуту, голод, войны с соседями: поляками, шведами, крымскими татарами. Общий упадок хозяйства сказался и на скромном уровне культурного развития в первой половине XVII века.

Рис. 1. Культура России XVII век.

На развитие культуры повлияло развитие связей с Европой. В Москве появилась Немецкая слобода — Кукуй. Общение с иностранцами привело к проникновению различных новшеств в русский быт. Это стало особенно заметно в годы молодости Петра I, в 1680–1690-е годы.

Помимо этого, в XVII веке сложился всероссийский рынок. Это ускорило развитие экономики в целом, появились первые мануфактуры. В русское градостроительство в XVII веке впервые проникло регулярное планирование. Быт отдельных представителей московской знати поражал иностранцев, например, фаворита царевны Софьи — Василия Голицына. В его доме была библиотека, зеркала, часы и другие атрибуты европейского аристократического быта того времени. Свой вклад в развитие культуры внес и церковный раскол в годы царствования царя Алексей Михайловича.

На развитие русской культуры в XVII веке повлияло Великое посольство Петра I в 1697–1698 годах. Впервые в мировой истории правитель крупного государства покинул его пределы на значительный срок с целью знакомства с передовыми европейскими достижениями в Нидерландах, Англии, Австрии, Германии.

Рис. 2. Великое посольство Петра I.

Достижения культуры

С XVII века можно вести историю российской системы образования. В училищах и духовных школах в те годы преподавали риторику, философию, латынь и греческий язык. Частное училище боярина Ртищева действовало при Андреевском монастыре. Учебные заведения действовали при монастырях, например, Чудовом и Заиконоспасском (с 1665 года).

Первым высшим учебным заведением в царстве Русском стала Славяно-греко-латинская академия. Она появилась в 1687 году в Москве на улице Никольской. По статусу она соответствовала западноевропейским университетам. Ее создателями были Симеон Полоцкий и Сильвестр, а первыми преподавателями — братья Лихуды, греческие ученые и монахи.

В XVII веке в России были изданы:

В государстве действовала типография — Печатный двор, а при ней и школа с 1680 года. С 1654 года началась подготовка русских лекарей, а при царе Федоре Алексеевиче, то есть к 1682 году, появились первые больницы.

Для XVII века стало характерным обмирщение культуры, то есть рождение светской культуры, свободной от церковных канонов. Развивается не только иконопись, но и появляются первые портреты. Сначала это были парсуны, например, воеводы Скопина-Шуйского, а концу века — Преображенская серия портретов сподвижников молодого Петра I.

Достижения культуры в 17 веке можно представить в таблице:

Направление

Достижения

1672 год — открытие первого театра при царском дворе

1602 год — завершение строительства Кремля в Смоленске, самого большого в государстве

1658–1685 годы — строительство Новоиерусалимского монастыря вблизи Москвы

1667–1672 годы — строительство деревянного дворца в Коломенском

1683–1688 годы — строительство Кремля в Тобольске

1690-е — постройки в стиле голицынского и нарышкинского барокко, например, церкви в Дубровицах и Покрова в Филях, Сухарева башня

1672 год — Житие протопопа Аввакума

1697–1699 год — Хорографическая и Чертежная книга Сибири Семена Ремезова

1665 год — школа при Заиконоспасском монастыре

1687 год — Славяно-греко-латинская академия

Парсуна с изображением воеводы Скопина-Шуйского (начало века), иконы Симона Ушакова (середина века), Преображенская серия портретов сподвижников Петра I

К концу века каменное зодчество появилось в Сибири, в Тобольске был построен кремль. В России строились не только укрепления, но и жилые дома, палаты, церкви. Помимо шатрового и крестово-купольного стиля, к концу века появились постройки в стиле голицынского и нарышкинского барокко.

Рис. 3. Нарышкинское барокко.

Что мы узнали?

В XVII веке в царстве Русском было немало достижений в живописи, архитектуре и литературе. Культура народов, населяющих его, уступала по разнообразию русской культуре. В школьном курсе истории 7 класса кратко изучают культуру Руси XVII века.

Читайте также: