Реферат о василии блаженном
Обновлено: 04.07.2024
В столице нашей необъятной Родины, в самом сердце, на Красной площади, стоит один из красивейших православных храмов нашего государства – храм Василия Блаженного.
Строительство началось в 1555 году по приказу царя Ивана Грозного и продолжалось шесть лет. С Божьей благодати, Русской Православной церковью название получил - собор Покрова Божьей Матери на Рву.
Наименование связано с тем, что Пресвятая Богородица явилась миру в святой праздник Казанской Божьей Матери, и в этот день в городе Казань случилась победа русского войска над Казанским ханством. В народе эту святыню называют Храмом Василия Блаженного, именно там находятся мощи святого, к которому не раз обращался за помощью Иван Грозный. Захоронили святого старца на кладбище Троицкой церкви, где и приказал царь строить собор.
Красивое и величественное строение высотой 65 метров имеет 11 куполов. Каждый купол – это отдельная церковь. Престолы церквей хранят светлую память о воинах, павших в битвах за присоединение Казанского ханства к Руси. Нынешний облик храма отличается от первоначального. До этого он был окрашен в светлые тона, затем его реконструировали, изменив при этом наружный облик и цвет куполов. Празднично и красиво храм выглядит в наши дни.
В летописи старых времен сохранены имена мастеров, создавших поистине это грандиозное произведение искусства. Ими являются архитекторы и художники Постник и Барма, имена которых сохранены в анналах РПЦ.
Неоднократно за свою историю русская святыня была под угрозой уничтожения. Первый раз во время войны с Наполеоном, в Москве полыхали пожары, церковь была заминирована, огонь тоже нанес свой урон, но чудесным образом храм выстоял и сохранился, как будто сама Богородица оберегала его с небес.
Историческим памятником культуры собор стал в 1918 году. В смутные времена правления, когда под запретом были церковные богослужения и повсюду сносили церкви, храм Василия Блаженного не тронули.
Доклад на тему Храм Василия Блаженного
Собор, имеющий второе название в качестве Покровского, располагается на территории Красной площади и построен в середине XVI века под руководством зодчих Постника Яковлева и Бармы по повелению Ивана Грозного, решившего увековечить победу в битве с Казанским ханством в 1552 году.
Своим названием храм обязан хранением в нем мощей блаженного юродивого Василия, возведенного в ранг святых.
Возведение храма осуществлялось более шести лет и его нынешняя архитектурная композиция состоит из девяти церквей, выстроенных из белого кирпича по единому основанию, объединенных внутренними галерейными проходами, украшенными пышными растительными орнаментами в виде трав и цветов, а также роспись, имитацией которой является кирпичная кладка. Купола храма созданы в виде разнофигурных, узорных, луковичных и многоцветных глав, при это на центральной церкви Покровского собора установлен купол в форме шатра, который внутри отделан орнаментальной черно-красной росписью, выполненной на белом фоне. Наружный декор храма выполнен с использованием пилястр, филенок, стрел, муфтированных колонок, розеток.
В храме за долгие годы его существования собран уникальный фонд, который включает в себя предметы древнерусского прикладного искусства и живописи, состоящие из металлических, деревянных, тканевых исторических вещей, предметов, относящихся к ризнице собора, а также рукописей и старопечатных книг.
С начала тридцатых годов двадцатого столетия храм Василия Блаженного является одной из составных частей памятников истории, входящих в состав Государственного Исторического музея, в которых на постоянной основе проводятся научные и реставрационные исследования, позволяющие представлять посетителям необыкновенно интересные экспозиции.
С конца двадцатого века в помещении храма в дни праздника Покрова и Василия Блаженного можно посетить церковные богослужения, а также поучаствовать в патриарших и владычных службах.
Величественность и красота Покровского собора относят его к одному из самых знаменитых московских и всероссийских памятников архитектуры и зодчества.
Популярные сегодня темы
Чтобы избавиться от какого-либо недуга, человек зачастую делает выбор в пользу препаратов, в состав которых входят элементы растений. Люди с древних пор стремились извлечь пользу из того, что
Дельфины – необыкновенные создания. Они млекопитающие, теплокровные. Живут они в солёной тепловатой воде морей.
Василий Бакшеев был одним из самых выдающихся русских художников. За долгие годы жизни ему удалось создать множество прекрасных картин, которые вызывают восхищение до сих пор.
Древнегреческая мифология тесно переплеталась с древнегреческой религией, что делало последнюю выразителем чувственного восприятия картины мира и попыткой объяснить явления и процессы материа
Китайская цивилизация является одной из самых древнейших в мире и существует по меньшей мере уже пять тысяч лет. Несмотря на то, что культура Древнего Китая берет своё начало далеко
Вулкан - гора с расположенным на вершине кратером. Именно отсюда и происходит извержение наружу. Внутри вулкана располагается магма – расплавленное вещество мантии.
Юродивый московский. Василий Блаженный родился в московском подгородном селе Елохове. Родители его, крестьяне, отдали его в обучение сапожному мастерству. Трудолюбивый и богобоязненный юноша, Василий был удостоен дара прозрения, который обнаружился случайно. К хозяину пришел человек заказывать сапоги и просил сделать такие, которые бы служили несколько лет. Василий при этом улыбнулся. На вопрос хозяина, что значит эта улыбка, Василий ответил, что человек, заказывавший сапоги на несколько лет, умрет завтра. Так действительно и случилось.
В 16 лет Василий оставил хозяина и мастерство и начал подвиг юродства, без крова и одежды подвергая себя великим лишениям, отягчая тело веригами. Житие Блаженного описывает, как он и словом, и примером учил народ нравственной жизни.
Однажды Блаженный Василий разбросал на базаре калачи у одного калачника, и тот сознался, что в муку подмешивал мел и известь. Как-то раз воры, заметив, что святой одет в хорошую шубу, подаренную ему некоторым боярином, задумали обманом выманить ее у него; один из них притворился мертвым, а другие просили у Василия на погребение. Василий покрыл притворщика своею шубой, но, видя обман, сказал при этом: “Буди же ты отныне мертв за лукавство твое, ибо писано: лукавии да потребятся ”. Обманщик действительно умер.
В Степенной книге рассказывается, что летом 1547 г. Василий пришел в Вознесенский монастырь на Остроге (ныне Воздвиженка) и пред церковью долго молился со слезами, в молчании. Это было предвестием страшного московского пожара, случившегося на следующий день. Начался он именно с этого монастыря и испепелил Москву.
Царь Иван Васильевич Грозный чтил и боялся Блаженного, “яко провидца сердец и мыслей человеческих”. Когда, незадолго до кончины, Василий впал в тяжкую болезнь, сам царь посещал его с царицей Анастасией. Сам царь с боярами нес его одр; митрополит Макарий совершал погребение. Тело Блаженного было похоронено на кладбище Троицкой церкви, что во Рву, где царь Иоанн Грозный указал строить Покровский собор, в память покорения Казани. Он известен под названием собора Василия Блаженного.
С 1588 г. стали говорить о чудесах, совершающихся у гроба Блаженного Василия; патриарх Иов определил праздновать память чудотворца в день его кончины, 2 (15) августа. Царь Феодор Иоаннович велел устроить в Покровском соборе придел во имя Василия Блаженного, на месте, где он был погребен, и соорудил для мощей его серебряную раку. Память Блаженного в Москве издревле праздновалась с большой торжественностью: служил патриарх и при богослужении присутствовал обыкновенно сам царь.
Юродивый московский. Василий Блаженный родился в московском подгородном селе Елохове. Родители его, крестьяне, отдали его в обучение сапожному мастерству. Трудолюбивый и богобоязненный юноша, Василий был удостоен дара прозрения, который обнаружился случайно. К хозяину пришел человек заказывать сапоги и просил сделать такие, которые бы служили несколько лет. Василий при этом улыбнулся. На вопрос хозяина, что значит эта улыбка, Василий ответил, что человек, заказывавший сапоги на несколько лет, умрет завтра. Так действительно и случилось.
В 16 лет Василий оставил хозяина и мастерство и начал подвиг юродства, без крова и одежды подвергая себя великим лишениям, отягчая тело веригами. Житие Блаженного описывает, как он и словом, и примером учил народ нравственной жизни.
Однажды Блаженный Василий разбросал на базаре калачи у одного калачника, и тот сознался, что в муку подмешивал мел и известь. Как-то раз воры, заметив, что святой одет в хорошую шубу, подаренную ему некоторым боярином, задумали обманом выманить ее у него; один из них притворился мертвым, а другие просили у Василия на погребение. Василий покрыл притворщика своею шубой, но, видя обман, сказал при этом: “Буди же ты отныне мертв за лукавство твое, ибо писано: лукавии да потребятся ”. Обманщик действительно умер.
В Степенной книге рассказывается, что летом 1547 г. Василий пришел в Вознесенский монастырь на Остроге (ныне Воздвиженка) и пред церковью долго молился со слезами, в молчании. Это было предвестием страшного московского пожара, случившегося на следующий день. Начался он именно с этого монастыря и испепелил Москву.
Царь Иван Васильевич Грозный чтил и боялся Блаженного, “яко провидца сердец и мыслей человеческих”. Когда, незадолго до кончины, Василий впал в тяжкую болезнь, сам царь посещал его с царицей Анастасией. Сам царь с боярами нес его одр; митрополит Макарий совершал погребение. Тело Блаженного было похоронено на кладбище Троицкой церкви, что во Рву, где царь Иоанн Грозный указал строить Покровский собор, в память покорения Казани. Он известен под названием собора Василия Блаженного.
С 1588 г. стали говорить о чудесах, совершающихся у гроба Блаженного Василия; патриарх Иов определил праздновать память чудотворца в день его кончины, 2 (15) августа. Царь Феодор Иоаннович велел устроить в Покровском соборе придел во имя Василия Блаженного, на месте, где он был погребен, и соорудил для мощей его серебряную раку. Память Блаженного в Москве издревле праздновалась с большой торжественностью: служил патриарх и при богослужении присутствовал обыкновенно сам царь.
Василий Блаженный (1469 - 1552), также известный как Василий Нагой - легендарный московский юродивый, причисленный к лику святых. Вошёл в историю как чудотворец, обличавший ложь и лицемерие и обладавший даром предвидения.
Юродство - христианский подвиг, заключающийся в намеренном старании казаться глупым, безумным. Цель такого поведения (юродства Христа ради) - обличение внешних мирских ценностей, сокрытие собственных добродетелей и навлечение на себя гнева и оскорблений, то есть сознательное самопожертвование. Как правило, юродивые отрекались от привычных человеку благ, не имели дома и питались подаянием, многие носили вериги - железные цепи, кольца и полосы, иногда шляпы и подошвы, носимые на голом теле для смирения плоти.
Биография Василия Блаженного
В биографии святого много белых пятен: житие, древнейший список которого датирован 1600 годом, не так подробно рассказывает о его жизни, и практически единственным источником сведений о нём стали городские легенды и предания.
Василий родился в 1469 году в селе Елохово (в настоящее время находится в черте Москвы), на паперти, куда его мать пришла молиться о "благополучном разрешении". Его родители были простыми крестьянами, а сам Василий - трудолюбивым и богобоязненным юношей, и подростком его отдали в обучение сапожному мастерству.
Дар прозрения обнаружился случайно: согласно легенде, к сапожнику, помощником которого работал Василий, пришёл купец, попросивший сделать для себя такие сапоги, которые он не износил бы до самой смерти. Василий, услышав это, рассмеялся и заплакал; когда купец ушёл, мальчик объяснил сапожнику, что заказчик действительно не сможет их износить, потому что скоро умрёт и даже не наденет обновку. Так и случилось: уже на следующий день купец умер.
В 16 лет он отправился в Москву и до самой смерти совершал подвиг юродства: и в зной, и в стужу Василий круглый год ходил без одежды (по этой причине он получил прозвище Василий Нагой) и ночевал под открытым небом, подвергая себя лишениям. Юродивый обитал в районе Красной площади и Китай-города, после постройки Китайгородской стены нередко ночевал у Варварских ворот. Всю свою жизнь он словом и на собственном примере учил народ нравственной жизни и обличал ложь и лицемерие, совершая подчас довольно странные поступки: то торговый лоток раскидает, то камнями в дома бросается - рассерженные горожане били чудаковатого человека, но потом оказывалось, что его поступки были праведными, просто их не сразу поняли. Василий покорно принимал побои и благодарил за них Бога, и в нём признали юродивого, Божьего человека и обличителя неправды. Его почитание быстро росло, к нему приходили за советом и исцелением.
Василий Блаженный застал правление Ивана III и Ивана IV Грозного, и, как отмечают историки, был едва ли не единственным человеком, которого опасался Иван Грозный, полагая его провидцем сердец и мыслей человеческих. Грозный приглашал его на приёмы, а когда Василий тяжело заболел - лично навещал его с царицей Анастасией и детьми.
Юродивый умер 15 августа 1552 (возможно, 1551) года и был похоронен на кладбище Троицкой церкви, что на Рву. Гроб с его телом несли сам Иван Грозный и ближайшие к нему бояре, а погребение совершил митрополит Московский и всея Руси Макарий.
В 1555-1561 годах вместо Троицкой церкви в память взятия Казани по приказу Ивана Грозного был построен Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву. После канонизации святого в 1588 году к новому собору пристроили церковь в честь Василия Блаженного, которая расположилась над местом его захоронения. Поэтому в народе Покровский собор стали называть Храмом Василия Блаженного.
Чудеса, которые приписывают святому
Хотя образ жизни юродивого достаточно специфичен, Василий Блаженный прославился как провидец и чудотворец, помогавший людям и обличавший ложь и лицемерие. Ему приписывают большое количество чудес, как совершённых при жизни, так и случившихся после смерти.
• Проходя мимо домов праведников, Василий бросал в них камни: по его словам, вокруг них стояли бесы, которые не могли зайти внутрь, и он отгонял их. У жилищ грешников он, наоборот, целовал углы стен и плакал под ними, объясняя своё поведение тем, что этот дом изгоняет от себя Ангелов, которые его защищают, и пока в нём не находится для них места, они стоят у его углов скорбные и унылые - Василий же со слезами упрашивал их молить Бога об обращении и прощении грешников.
• Однажды Василий раскидал на базаре калачи у одного торговца, в другой раз - опрокинул кувшин с квасом. Сначала люди не поняли, в чём дело, но позже калачник признался, что добавлял в муку известь, а квас оказался испорченным.
• Некий боярин, вероятно, за что-то благодарный юродивому, подарил ему лисью шубу. Воры, увидев Василия с шубой, захотели её отнять, но не решились нападать и решили выманить её обманом: один из них притворился мёртвым, а другие пошли к Василию и стали выпрашивать шубу, чтобы накрыть "покойного". Василий распознал обман, но покрыл тело "мертвеца" своей шубой, а когда воры её сняли - оказалось, что он действительно мёртв.
• Летом 1547 года юродивый пришёл в Крестовоздвиженский монастырь, что на Острове (в районе улицы Воздвиженка) и стал сильно плакать. Сначала Москва не поняла, почему плачет Василий, но на следующий день - 21 июня 1547 года - причина слёз открылась: утром в монастыре загорелась деревянная церковь, огонь быстро вышел за его пределы и распространился по городу. Предсказанный Василием Блаженным пожар был разрушителен: выгорело всё Занеглименье и Китай-город.
• Однажды Иван Грозный пригласил юродивого к себе на именины, во время которых ему подносили вино. Василий один за другим вылил за окно 3 бокала вина; царь рассердился и спросил его, зачем он это делает: вылить предложенное царём вино в окно - неслыханная наглость. Юродивый ответил, что тем вином помог погасить большой огонь в Новгороде. Спустя пару дней гонцы принесли новость, что в Новгороде случился страшный пожар, потушить который помог неизвестный нагой человек.
• Над Варварскими воротами Китай-города размещался образ Божьей Матери, который считался чудотворным и привлекал жаждущих исцеления паломников. Однажды Василий бросил в образ камень и разбил его; толпа набросилась на юродивого и жестоко избила, но тот упросил их поскребсти краску. Когда красочный слой был удалён, оказалось, что икона "адописная" - под изображением Богоматери скрывалось изображение чёрта.
• Один купец задумал построить на Покровке каменную церковь, но строительство не задалось: её своды трижды обрушивались. Он обратился за советом к Василию Блаженному, а тот отправил его в Киев, посоветовав найти там убогого Иоанна, который поможет достроить церковь. Купец отправился в Киев и отыскал Иоанна, который сидел в бедной хате и качал пустую люльку. Купец спросил, кого он качает, и Иоанн ответил, что качает родную матушку - платит неоплатный долг за рождение и воспитание. Только тогда купец вспомнил, что выгнал свою мать из дома, устыдился и понял, почему не может достроить церковь. Вернувшись в Москву, он попросил прощения у матери и вернул её домой, после чего смог завершить начатое.
• Василий Блаженный старался помогать тем, кто нуждался, но стыдился просить милостыню. Однажды царь богато одарил юродивого; тот, приняв дары, не оставил их себе, а отдал разорившемуся купцу-иностранцу, который остался без всего и уже 3 дня ничего не ел, но не мог просить милостыню. Хотя купец не обращался к нему, Василий знал, что он нуждается в помощи более других.
• Однажды Василий увидел беса, который прикинулся нищим и сидел у Пречистенских ворот, оказывая всем, кто подавал ему милостыню, немедленную помощь в делах. Юродивый понял, что бес развращает людей, искушая их подавать милостыню в корыстных целях, а не из сочувствия к бедности и нечастью, и прогнал его.
• Городские легенды говорят, что после смерти Василия Блаженного люди не раз находили исцеление у его могилы: слепой прозревал, немой - начинал говорить. Самый невероятный случай произошёл в 1588 году, когда святой был канонизирован: в течение августа с его помощью исцелились 120 человек.
В действительности, за недостаточными сведениями о биографии юродивого, совершенно непонятно, которые из известных о нём городских легенд могут быть правдивы, а которые - выдуманы много позже. В частности, случай с адописной иконой на Варварских воротах нередко подвергается сомнению уже потому, что историки в принципе не уверены в существовании адописных икон.
Так или иначе, юродивый навсегда вошёл в историю Москвы, став одной из самых ярких легендарных личностей столицы.
Василий Блаженный (рожд. около 1469 г. — смерть 2.8.1557 г. (?)) — московский юродивый. Один из самых известных святых Русской православной церкви, почитался как провидец, ему приписывают множество чудес, как при жизни, так и после смерти.
Если к иностранным ученым и мудрецам царь Иван Грозный проявлял интерес и уважение, то русских мудрецов, — а ими были юродивые Христа ради, — он чтил и побаивался.
Ранние годы
Родился Василий близ Москвы, в бедной и благочестивой крестьянской семье. Еще в детские годы родители отдали его в подмастерья сапожнику, однако мальчик больше времени уделял молитвам, чем ремеслу. Дар предвидения проявился у него еще в раннем возрасте. Как-то раз он рассмеялся, когда один купец попросил пошить ему особенно красивые сапоги. Когда купец ушел, юноша объяснил хозяину причину своего смеха: не понадобятся купцу сапоги уже завтра. И верно — на следующий день купец внезапно скончался.
Подвиг юродства
С того дня 16-ти летний Василий ушел от хозяина, наложил на себя вериги (цепи, сегодня хранящиеся в столичной духовной академии), стал юродивым. Ходил зимою и летом полунагим, в веригах, между нищими; ночевал на папертях, а дни проводил — на богослужениях в церквах. В предсказаниях всегда говорил правду, какою бы она ни была; входил в корчмы для спасения погибающих от пьянства.
Так проходили годы, и Василий стал известен по всей Москве. Летом 1521 г. он постоянно молился о спасении Москвы от татарского нашествия, и когда крымский хан Мухаммед-Гирей в действительности подошел к Москве и остановился у ее стен, а потом со всеми своими войсками ушел, так и не войдя в город, многие из москвичей посчитали это чудо заступничеством Василия Блаженного.
1530 год — когда родился Иван Грозный, юродивому было уже за шестьдесят, и народная слава его была в зените (церковью он был прославлен в XVII столетии). Спустя 5 месяцев после венчания Ивана IV на царство, 23 июня 1547 г. Василий пришел в монастырь Воздвижения и целый день безутешно проплакал там у церкви. H другой день великий пожар, начавшийся на Арбатской улице, уничтожил пол Москвы, в том числе и деревянный Кремль. О Василии ходило много слухов: поговаривали, что видели его летающим над Москва-рекой.
Чудеса Василия Блаженного
Царь Иван Грозный любил и боялся юродивого, звал его на свои пиры.
И в действительности, как в скором времени выяснилось, в тот день в Новгороде случился сильный пожар, а сами новгородцы засвидетельствовали, что резвей всех гасил пламя какой-то неизвестный им нагой человек, который тотчас исчез, как пожар закончился! А когда в Москву прибыли новгородские купцы, то они узнали в Василии Блаженном того самого нагого человека.
• Один раз святой стал разбрасывать на базаре калачи у одного калачника, и тот сознался, что в муку добавлял мел и известь.
• В Степенной книге говорится, что летом 1547 г. Блаженный пришёл в Вознесенский монастырь на Остроге (сегодня — Воздвиженка) и перед церковью долго молился со слезами. На другой день начался известный московский пожар, именно с Воздвиженского монастыря.
• Вот еще такой случай. Как-то раз Иван Васильевич, стоя в храме, раздумывал о строительстве своего дворца на Воробьевых горах. После того как служба закончилась юродивый упрекнул государя в том, что тот, находясь в храме, в мыслях своих бродил по стройке на Воробьевых горах.
• Юродивый, бродя по столичным улицам, делал странные вещи — у одних домов он целовал углы здания, углы других домов он забрасывал камнями.
• Однажды юродивый проходил по базару, где сидели женщины, продавая свое рукоделие. Нагота Василия не смутила их – они попросту рассмеялись. И тут же ослепли. Одна женщина, еще не ослепшая полностью, поняла, что произошло, бросилась вслед за юродивым и слезно начала просить вернуть ей и подругам зрение. Блаженный согласился при условии, что они раскаются в своей глупости. Женщины повинились перед ним, раскаялись и прозрели.
В это время перед кораблем возник нагой бородатый старец и провел корабль верным курсом прямо сквозь шторм. Волны стихли, пропал и старец, но все были спасены. Спустя какое-то время персидские купцы, бывшие на том судне, приехали в Москву по торговым делам и узнали в юродивом Василии Блаженном нагого старца, спасшего их от неминуемой гибели. Еще не раз молитва к Василию Блаженному спасала корабли от верной гибели в разбушевавшемся море.
Смерть
Скончался Василий Блаженный, согласно некоторых источников, 2 августа 1557 года. Иван IV и бояре несли его гроб, а митрополит Макарий совершил погребение. Тело Василия похоронили на кладбище Троицкой церкви, что во Рву. Там царь Иван Васильевич указал вскорости возвести Покровский собор в память покорения Казани, известный больше под названием собора Василия Блаженного.
С 1588 года начали поговаривать о чудесах, совершающихся у гроба Василия Блаженного. Вследствие этого патриарх Иов определил праздновать память чудотворца в день его смерти, 2 августа. 1588 год — по велению Феодора Иоанновича был устроен придел во имя Василия Блаженного на месте, где он был погребен; для его мощей изготовили серебряную раку. Память Блаженного в Москве праздновали с большой торжественностью: служил сам патриарх и при богослужении присутствовал государь.
Пророчества Василия Блаженного
И буде Россия целый век жить без царя и прольет реки своей крови. И потом посадят на престол несмышленого юношу, но вскоре его вместе со свитой объявят самозванцами и погонят с Руси… Сожгут и уничтожат малые и великие храмы. И потом отстроят их. Но Бог не вернется в них, ежели служить в новых храмах будут не Ему, а злату. И тогда бедный люд вновь отвратится от церквей наших… Долго будет продолжаться в царстве великая смута, пока ее не остановит великий воин, призванный всем народом нашим…
На самом юге черного арапского царства возникнет вождь в голубой чалме. Будет он метать страшные молнии и многие страны превратит в пепел. Но Русь великая соберется воедино и уничтожит этого вождя… И придет четвертый государь, которого назовут великим Всадником. Буде он душой и помыслами чист и обрушит меч свой на разбойников и воров. Ни один тать не избежит расправы или позора… Возликует народ русский, но найдутся злыдни, кои тишком убьют великого Всадника. И будет на Руси плач великий…
Читайте также: