Реферат на тему варварские правды
Обновлено: 07.07.2024
Появление варварских правд было связано в значительной мере с принятием германскими племенами христианства, с развитием и укреплением государственной власти и необходимостью письменного закрепления варварских обычаев с целью установления основ правопорядка в зарождающихся германского государствах.
Бургундская (конец V - начало VI веков)
Салическая (начало VIвека)
Рипуарская (VI-VIII века)
Баварская (VII век)
Алеманнская (конец VI-VIII века)
Лангобардская (VII-VIII века)
Саксонская (начало IX века)
Почти все варварские правды испытали влияние римского права, особенно Вестготская и Бургундская. Однако влияние римского права на большинство ранних варварских было незначительным и проявлялось в основном через канонические установления - завещания и т.п. Салический закон в самой минимальной степени испытал воздействие римского права, сохранил даже некоторые остатки языческой старины и родовых обычаев германцев. Традиционной архаичности предписаний сопутствовала еще одна особенность: многие судебно-правовые процедуры были неразрывны с символическими священно-обрядовыми действиями, лишенными реального содержания, но важными для общественного признания тех или других фактов.
Континентальные правды были составлены на вульгарном латинском, англосаксонские - на племенном, другие – на английском языке. По структуре варварские правды достаточно сложны, включают тексты и компиляции разновременного происхождения. Одной из наиболее значимых варварских правд считается Салическая правда франков, составление которой относят к правлению франкского короля Хлодвига после его обращения в христианство.
Большинство положений ранних варварских правд посвящено установлению штрафов за различные проступки. Эти установления означали первую попытку к мирному разрешению споров и возмещению причинённого ущерба фиксированными денежными компенсациями вместо племенного обычая кровной мести.
За убийство у франков и англосаксов платился вергельд - плата, отдаваемая частично семье, родственникам убитого и частично в королевскую казну. Величина вергельда зависела от тяжести преступления, статуса убитого и др. Зачастую вергельды были очень велики и превышали пределы возможностей отдельного лица по их выплате, то уплата вергельда возлагалась также на родственников преступника или на всё поселение, на территории которого было совершено преступление. Королевская власть поддерживала принцип коллективной ответственности, превратившийся в институт круговой поруки.
Варварские правды отразили процесс разложения племенных общин и зарождения права индивидуальной (семейной) собственности на землю. Объём и содержание прав на различные угодья ещё не имели чёткого выражения и носили следы коллективистских отношений.
По варварским правдам можно проследить процесс развития частной собственности на землю, переход от земледельческой общины к марке, начальный этап классообразования и зарождения государства. В некоторых варварских правдах (особенно в Баварской, Алеманнской, Вестготской) отражена социальная стратификация романо-германского общества (развитие крупного землевладения и превращение свободных общинников в зависимых крестьян и др.).
По мере развития раннефеодальной государственности варварские правды утрачивали своё значение, и к XI веку в большинстве своём перестали применяться.
В династийных сводах законов костяк норм создавался основателем династии (эти нормы со временем приобретали черты божественного установления), а его преемники дополняли этот костяк своими законодательными постановлениями.
Начиная с Хань, сборники законов неизменно строились на закреплении традиционно-правовых норм — люй, которые дополнялись новыми — лип(лин). Постепенно между люй и лин произошло разделение по сферам правового регулирования: люй включали уголовные законы, а лин(лип) — административные постановления и пр.
Большая работа по систематизации законов была проведена в суйском (VI в.) и танском (VII в.) Китае. При династиях Суй (581–618 гг.) и в первый период правления Тан кодексы подвергались пересмотру каждое царствование. Первым дошедшим до нас сводом законов был
Кодекс VII в. династии Тан ("Танлюй шу-и").
В шести разделах можно выделить можно выделить следующие структурные аспекты:
7-8 цзюани (33 статей)- охрана и обеспечение запретов;
9-11 цзюани (59 статей)- служебные обязанности и порядок их исполнения;
12 – 14 цзюани (46 статей) – семья и брак
Цзюань 15 (28 статей) – государственные конюшни и хранилища;
Цзюань 16 (24 статьи) – самовластные мобилизационные действия.
Новая активизация законодательной деятельности китайских императоров имела место в период правления всекитайской династии Сун в связи с усилением власти центрального правительства. В 960–963 гг. было составлено "Исправленное и пересмотренное собрание уголовных законов", почти целиком повторяющее танский кодекс.
В конце XI в. в Китае было создано специальное бюро по пересмотру и классификации законов, которое, в частности, подготовило "Свод законов из 900 статей". В конце XIV в. увидел свет "Свод законов династии Мин", воспроизводивший многие положения предшествующих кодексов. Характерно, что эта практика не была изменена и после установления в Китае маньчжурской династии Цин (1644–1912 гг.). Уже в 1644 году, после захвата маньчжурами Пекина, началась работа по изучению минского кодекса, одной из целей которой было внесение в него исправлений и изменений в соответствии с новыми политическими реалиями.
Первые законы были составлены в Японии в начале VII в. Это были Законы 17 Статей(604–622), в которых содержались в большей степени моралистические пожелания в духе конфуцианства, чем строго юридические предписания.
Две версии кодекса "Тайхо" и "Ёро" представлены в исторической науке в качестве единого свода.
Административные законы дошли полностью.
-ранги и штаты чиновников (кн. 1–5)
- положение священнослужителей (кн. 6–7)
-продвижение чиновников (кн. 11–15),
-особое положение дворца, его служб и вооруженных сил (кн. 16–24),
- особые обстоятельствам службы (кн. 25–27),
-уголовное судопроизводство (кн. 28–29).
Последняя, 30-я книга включала разные положения, в том числе о единых мерах, весах и даже обязательствах.
Законы Тайхо обладали высокой степенью обобщения, в них не было типичных для древнего законодательства казусных норм. Однако, вероятно, это было вызвано тем, что в законах почти не было правил для собственно бытовой юстиции. В большинстве они устанавливали взаимные обязанности и права чиновников и власти, населения и чиновников. Тем самым создавался своеобразный правовой строй, составляющий особенность древнейшего периода японского государства (называемый также рицурё).
Вместе с кодексами среди источников права этого периода широко было представлено текущее нормотворчество императора в виде указов и постановлений. Указы объединялись в сборники. Например, в 927 году был создан Сборник постановлений годов Энги, вступивший в действие в 967 году. Указы все больше стали со временем оттеснять кодексы на второй план.
26. Нормативно-правовые акты Византии: анализ, уяснение и разъяснение их содержания.
Периодизация истории византийского права и источники права.
Частная обработка официальных текстов византийского права.
Источники византийского церковного права.
1. Периодизация истории византийского права и источники права.
1. Первый ранний период (IV-VII вв.) - от императора Константина Великого (306-337) до
воцарения Исаврийской династии (717), период преобразования Восточной Римской империи в Византийскую.
Появление варварских правд было связано в значительной мере с принятием германскими племенами христианства, с развитием и укреплением государственной власти и необходимостью письменного закрепления варварских обычаев с целью установления основ правопорядка в зарождающихся германского государствах.
Варварские правды прежде всего были судебниками. Наиболее известными из варварскими правдами континентальной Европы являются Бургундская (конец V - начало VI веков), Салическая (начало VIвека), Рипуарская (VI-VIII века), Баварская (VII век), Алеманнская (конец VI-VIII века), Лангобардская (VII-VIII века), Саксонская (начало IX века). Широко известны также англосаксонские сборники - Правда Этельберта (начало VII век), Правда Ине (VII- VIII века), Судебник Альфреда (конец I века), Законы Этельстана и Этельреда (X-XI века), а также законы датского завоевателя Англии Кнута (XI век).
Континентальные правды были составлены на вульгарном латинском, англосаксонские - на племенном, другие – на англиском языке. По структуре варварские правды достаточно сложны, включают тексты и компиляции разновременного происхождения (в том числе отдельных судебных решений и законодательных актов королевской власти). Одной из наиболее значимых варварских правд считается Салическая правда франков, составление которой относят к правлению франкского короля Хлодвига после его обращения в христианство.
Большинство положений ранних варварских правд посвящено установлению штрафов за различные проступки. Эти установления означали первую попытку под влиянием христианства и более развитой системы римского права перейти к мирному разрешению споров и возмещению причинённого ущерба фиксированными денежными компенсациями (в том числе в пользу короля) вместо племенного обычая кровной мести.
Почти все варварские правды испытали влияние римского права (leges Romanae), особенно Вестготская и Бургундская. Однако влияние римского права на большинство ранних варварских было незначительным и проявлялось в основном через канонические установления - завещания и т.п. (например, Судебник Альфреда начинается с изложения десяти заповедей и деяний апостолов).
По варварским правдам можно проследить процесс развития частной собственности на землю, переход от земледельческой общины к марке, начальный этап классообразования и зарождения государства. В некоторых варварских правдах (особенно в Баварской, Алеманнской, Вестготской) отражена социальная стратификация романо-германского общества (развитие крупного землевладения и превращение свободных общинников в зависимых крестьян, зарождение условного землевладения и др.).
По мере развития раннефеодальной государственности варварские правды утрачивали своё значение, и к XI веку в большинстве своём перестали применяться.
Читайте также: