Реферат на тему творчество кузьмина
Обновлено: 30.06.2024
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Преподаватель Меньшикова Е.Ю.
Урок-лекция: М.Кузмин. Жизнь и творчество
Цели для преподавателя:
-образовательная: создать условия для открытия новых фактов биографии художника слова, показать многогранность его натуры;
-развивающая: развивать умение обучающихся находить дополнительный материал по теме и выступать перед аудиторией; развивать творческие способности;
-воспитательная: расширять мировоззрение студентов, их эмоциональную отзывчивость.
презентации по теме урока,
иллюстративный материал (фотовыставка, рисунки студентов),
Цели урока: расширить наши знания о судьбе и творчестве великого художника слова, обозначить основные темы его произведений, почувствовать их настроение, формировать навыки анализа художественного текста, совершенствовать аналитические способности и наблюдательность, умножать любовь к классической литературе; развивать творческие способности.
Задачи урока: формировать навыки анализа художественного текста, совершенствовать аналитические способности и наблюдательность, помогать студентам осваивать художественную каpтину миpа в ее единстве и многообpазии, ознакомить аудиторию с основными литературными жанрами в творчестве автора, рассказать о мастерах живописи, музыки, творчески воплотивших идеи литератора, Стимулиpовать опыт непосpедственной твоpческой художественной деятельности, помочь студентам чеpез своеобразие интеpпpетации текстов в обpетении личностных смыслов.
Уж не слышен конский топот,
Мы одни идем в пути.
Что нам значит скучный опыт?
Все вперед, вперед идти.
М.Кузмин
Есть ли художники слова, которые так свободно путешествуют во времени и пространстве, от седой и прекрасной античности, достигая наши дни, как Кузмин?
К. Д. Бальмонт и Вячеслав Иванов.
Среди крылатых слов, ставших достоянием человечества, известное латинское выражение - VIA EST VITA - ДОРОГА-ЖИЗНЬ. Эта лаконичная формулировка идеи и представления о жизненном пути человека, вызывает в сознании ряд ассоциаций с реалиями, рожденными образом дороги жизни.
На крыльях слова летит мысль от собеседника к собеседнику. Этот кpасивый обpаз приобpетает особую выpазительную силу, по отношению к произведениям Кузмина, окpыленность котоpых достигает наших дней.
Две маленькие звездочки, век суетных маркиз…
Сноп молний – Революция! За ним громадный шар,
О ты! Век девятнадцатый, беспламенный пожар!
И вот стою ослепший я , мне дальше нет дорог ,
А сумрак отдаления торжественен и строг .
. Мы ехали долго. Нам дождь повстречался
И долго в оконные стекла стучался
Угрюмо пророча печаль.
Но мы ускользнули за области бури
И к чистой лазури мы ринулись вдаль! (В.Брюсов).
Милый, хрупкий мир загадок,
Мне горит твоя дуга!
У каждого в руке левкоя цвет,
У каждого в глазах ответ…
На воде прогулки сладки –
Что-то ждет нас впереди?
Благодаря умению создавать зыбкость словесного значения через интенсивное использование метафор, которые строятся не на заметном сходстве соотносимых предметов и явлений (сходстве по форме, цвету, звуку), а на неочевидных перекличках, проявляемых лишь данной психологической ситуацией.
Приехало две кареты – привезло четверых,
Приехало две кареты – троих увезло живых…
Несомненно, возникает ассоциация с трагическими событиями 18 века, дуэлями двух величайших русских поэтов А.Пушкина и М.Лермонтова.
А кто-то слышал, что он тихо шептал?
А кто-то видел в перстне опал?
Отрадно улететь в стремительном вагоне
От северных безумств…
Туманный день пройдет уныло
И ясный наступает вслед…
В таких посланиях нет нужды описывать значительные события, оттачивать формулировки, закруглять фразы. Напротив, можно и нужно шутить, ободрять, делиться повседневными печалями и радостями:
Строят дом перед окошком.
Я прислушиваюсь к кошкам,
Вот почему для Кузмина крайне нехарактерны интонации оды, элегии, трагедии или сатиры: в его поэтическом мире будто существует запрет на глубокомыслие и непросветленное страдание:
Предсказаний слишком много:
У печали на причале
Сердце скорби укачали
Будет дом весной готовым,
Новый взор найду под кровом
Отрадно улететь в стремительном вагоне
От северных безумств на родину Гольдони…
Где сомненья? Где томленья?
День рожденья, обрученья
С новой силой жизни милой
Вот пороги той дороги,
Где не шли порока ноги,
Чистотою страсть покрою,
Я готов теперь для боя –
О, далече – легкость встречи!
Я беру ярмо на плечи –
Тот же я, но нежным взором
Преграждает путь к позорам
Разве можно дышать, не дыша,
Разве можно ходить, не вставая…
VIA EST VITA - ДОРОГА - ЖИЗНЬ – глубокий, многосторонний философский подход позволяет увидеть в обpазе дороги жизненный путь, то движение, которое совеpшает человек, постигая смысл жизни, ее истинные и мнимые ценности. В этом плане можно рассматривать обpаз дороги, пути, странствия как феномен искусства, т.е. явление, данное в опыте, постигаемое при помощи чувств, и переданное словом.
. Любовью, грязью иль колесами
Она раздавлена - все больно.
В.Маяковский громогласно провозглашал:
Надо жизнь сначала переделать,
переделав, - можно воспевать.
Это время - трудновато для пера,
вы, калеки и калекши где,
какой великий выбирал путь,
протоптанней и легше?
Пойдемте по миру, как дети, Полюбим шуршанье осок.
Это путь познания мира, приятия его в свою душу и воплощения его в творчестве:
Все видеть, все понять, все знать, все пережить,
Все формы, все цвета вобрать в себя глазами.
Пройти по всей земле горящими ступнями,
Все воспринять и снова воплотить.
В вашем мире — я прохожий,
Близкий всем, всему чужой.
Первое стихотворение этого цикла, на первый взгляд, не носит концептуальный характер в плане осмысления образа дороги как жизненного пути.
Высоко окошко над любовью и тлением.
Страсть и печаль, как воск от огня, смягчаются.
Новые дороги, всегда весенние, чаются,
Простясь с тяжелым, темным томлением.
Приходите ко мне , кто смутен, кто весел,
Кто обрел, кто потерял кольцо обручальное…
Кто собрался в путь, в гостинице не будь!
Кто проснулся, тот забудь видений муть!
Сопутствующие детали - не просто наблюдене путешественника, а откровение художника, пережитое всем его существом. Внешне простые, образы природы оказываются вариантами отражения сложнейших жизненных вопросов. Они не служат украшением, не обрамляют центральный обpаз. Природа молчаливо участвует в каждом душевном побуждении лирического героя, словно ведет с ним невербальный диалог:
Нам дорога наша видится ясна:
После ночи, утро, после зим – весна.
Ты – читатель своей жизни не писец,
Неизвестен тебе повести конец.
Третья и четвертая части цикла - философская лирика, выражающая, то особое самоощущение человека, которое обособлено от злобы дня, благодаря которому постигаются великие истины. Ценностный подход позволяет обнаружить потаенный смысл, в зашифрованных метафорах, самое дорогое, свое откровение о поиске вечных ценностей - Любовь — постоянная тема его лирики — оказывается главным и потому могущественным источником детерминизма в его творчестве:
О чем-то молчим мы и что-то знаем,
Мы собираемся в странный путь.
Не печально не весело, не гадаем –
Покуда здесь ты со мной побудь.
Чья рука нас верно водит,
Заплетая в хоровод?
Мы идем одной дорогой,
Мы полны одной тревогой.
Кто преступник? Кто конвой?
А любовь, смеясь над нами,
Шьет нам пестрыми шелками,
Наклоняясь над канвой…
Создается впечатление намека на нереализованные возможности:
Вышивает и не знает,
Что-то выйдет из шитья.
«Как смешон, кто не гадает,
С лово "судь-ба" означает не что иное, как древнеславянские сокращения "суть Бога" и "суд Бога". Невольно вспоминается известное выражение о взаимосвязи привычки, характера и судьбы. Кажется, из-под пера М.Кузмина открывается путь к глубокому, скрытому чувству гармонии, ощущение, соприкосновения судьбы с Высшим силам. И если говорить о любви в творчестве Кузмина, то она божественна, она выше страстей, привязанностей, ревности, всего того, что омрачает жизнь.
Для Кузмина созидание, творчество, искусство – возможность художественными средствами приблизить свой духвный мир к желанному идеалу. Из бесконечного пространства Кузмин – художник, музыкант, хореограф СЛОВА осознанно или неосознанно предлагает читателю свой храм, талантливый художественный обpаз своего духовного мира:
Неизвестен путь далекий:
Приведет, иль заведет…
Жизненный путь - выpастание. Когда дерево растет вверх, его корни растут вниз, в глубину. Чем выше поднимается дерево, тем глубже проникают его корни. Не может выжить высокое дерево с короткими корнями; они не смогут удержать его. Жизненный рост - это и погружение внутрь, к корням, истокам, к началу жизни, ее ВОСКРЕШЕНИЮ.
Наконец, в финальном обобщении чувство любви и памятливой нежности к людям прежних поколений:
Наши песни – не унылы:
Что нам знать? чего нам ждать?
Пусть могилы нам и милы,
Путь должны мы продолжать.
Далее доpога жизни становится обширнее, она уже не маленькая тpопинка, огpаниченная близкими людьми, все Существование становится близким.
Человек-странник на жизненном пути не является чем-то отдельным, все путники соединены миллионами дорог в Неведомое:
Мудро нас ведет рукою
Кто послал нам этот путь.
Что я скрою? что открою?
О вчерашнем дне забудь.
Будет завтра, есть сегодня,
Будет лето, есть весна.
С корабля опустят сходни
И сойдет Любовь ясна.
Обращаясь к произведениям искусства М.Кузмина, которые порой влияют даже не на уровне сознания, а на подсознательном уровне, читатель может не только задуматься над высокими материями, но и на глубинном эмоциональном уровне почувствовать необходимость выработки жизненных ценностных ориентиров. Чеpез обpаз дороги жизни в искусстве пpокладывается свой жизненный путь, путь к себе.
Быков Л.П., Подчиненов А.В., Снигирева Т.А. Русская литература XX века: проблемы и имена. Книга для учителей и учащихся. Екб., 1994.
Биография и творчество Кузьмина. Поэт, прозаик, критик, переводчик, композитор и музыкант. Десяток стихотворных сборников, пять дореволюционных "книг рассказов", десятки рецензий и литературно-критических статей, множество работ для театра.
| Рубрика | Литература |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 18.10.2006 |
| Размер файла | 17,0 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Реферат на тему
(1875-1936)
Работу выполнил
ФАМИЛИЯ ИМЯ
Самый известный портрет Михаила Кузмина был создан в 1909 году Константином Сомовым. Небольшие усы и аккуратная бородка француз-ского маркиза, прихотливые завитки темных волос, зачесанных от висков ко лбу, чрезвычай-но выразительные глаза, полуприкрытые тяже-лыми веками. Элегантность законодателя мод, ненатужная ироничность, чуть наигранная уста-лость любимца муз. Незлобивость, отсутствие мании вели-чия, контактность М.Кузмина быстро принесли ему широкий круг знакомств среди музыкантов, литераторов, художников, актеров.
Моряки старинных фамилий,
Влюбленные в далекие горизонты,
пьющие вино в темных портах,
обнимая веселых иностранок.
Любовью к родимому краю пронизаны строки стихотворения:
Старая русская провинция, семейные разговоры отца -- отставного морского офицера, отпрыска древнего дворянского рода, и матери -- правнучки французского актера, для которого Россия стала вторым домом, с самых ранних лет охватившая мальчика любовь к литературе и музыке -- все это формировало его духовный мир.
В начале 900-х гг. Кузмин тесно сживается с художественной, музыкальной, литератур-ной и театральной элитой Петербурга. Он сближался со многими культурными кругами, но при этом сохранял художественную независимость.
Как люблю я, вечные бога,
Как люблю я солнце, тростники
и блеск зеленоватого моря
сквозь тонкие ветви акации!
Как люблю я книги (моих друзей),
тишину одинокого жилища
на дальние дымные просторы!
Я стою средь поля сжатого.
Рядом ты в блистаньи лат.
Я обрел себе Вожатого --
Он прекрасен и крылат.
Ах, уста, целованные столькими,
Столькими другими устами,
Вы пронзаете стрелами горькими,
Горькими стрелами, стами.
Поэт, по мысли Кузмина,-- вечно воз-рождающийся, воскресающий древний бог Озирис, который:
Радугой сфер живет!
Зеркалом солнц живет!
«Что бедны мы (но это не новость:
какое же у воробьев именье?),
занялись замечательной торговлей:
Таких искренних, простых строк у поэта немного, он все больше тяготеет к услож-ненности.
В историко-литературной перспективе поэтика М.Кузмина -- один из важнейших ферментов происходившего в начале века обновления художественного зрения.
Подобные документы
Биография и творчество поэта. Судьба Игоря Северянина - и в России, и в эмиграции была печальной. Заграничной публике был мало интересен поэт живший своей Россией. А по России уже расползались пятна островов ГУЛАГа.
реферат [16,0 K], добавлен 05.12.2002
Александр Блок — русский поэт Серебряного века; биография: детство, семья и родственники, истоки творчества; университетские годы. Блок и революция; знакомство с символистами, увлечение театром, публикации; служба в действующей армии; крушение идеалов.
презентация [2,3 M], добавлен 30.09.2012
Наум Коржавин — российский поэт, прозаик, переводчик и драматург: краткая биография, творчество, эволюция политических взглядов. Плотная, скупая на образность, обретающая благодаря абстрактности политическую и нравственную силу, лирика Коржавина.
реферат [51,3 K], добавлен 29.03.2011
Анна Андреевна Ахматова — русская поэтесса, писатель, литературовед, литературный критик, переводчик, одна из крупнейших русских поэтов XX века. Биография: жизнь, творчество и трагическая судьба; официальная оценка советскими властями; памятники, музеи.
презентация [637,3 K], добавлен 17.04.2012
Биография русского поэта, драматурга, публициста и литературного критика Александра Алексеевича Блока. Происхождение рода, наследственная душевная неуравновешенность. Воспитание Блока, влияние сборника "Северные цветы" на жизненный выбор поэта.
презентация [973,3 K], добавлен 10.12.2010
Константин Бальмонт — поэт-символист, переводчик, эссеист, представитель русской поэзии Серебряного века. Биография; личная жизнь; литературный дебют и восхождение к славе; эволюция мировоззрения. Творчество в эмиграции; переводческая деятельность.
презентация [1,7 M], добавлен 20.02.2013
Литературно-эстетическая позиция великого русского поэта Александра Блока, анализ положительных и отрицательных сторон его критических работ. Основной смысл поэтического творчества, философские взгляды поэта. Классификация по жанрам критической прозы.
Михаил Алексеевич Кузмин – поэт, прозаик, критик, а также музыкант и композитор – имя, громко звучавшее в русской культуре начала века. Он был забыт надолго еще при жизни. Забыт как литератор, несозвучный современности. Он умер в нищете и забвении в 1936 году.
Вокруг его имени нет ореола мученичества. Он никуда не уезжал из России и, как старая, никому не нужная вещь, был просто выброшен из жизни всеми и, казалось, навсегда.
Кузмин не поддается однозначному восприятию. Кажется, в его облике и творчестве совмещается несовместимое: с одной
стороны, “маркиз” XVIII века, с другой – старообрядец по происхождению и убеждениям, верующий прямо и просто. Ахматова говорила про него так: “Человек позднего символизма”.
Одни находили его красивым, другие – уродливым. Лучше всех, с беспощадной трезвостью и обычной своей откровенностью сказал он сам: “Без бороды и усов – лицо не старое, не молодое, пятидесяти лет, ни старика, ни юноши, Казанова, полушарлатан, полуаббат с коварным по-детски свежим ртом, сухое и подозрительное”.
О том, как он жил, хорошо пишет Георгий Иванов: “Мебель сборная. На стенах снимки с Боттичелли… Много
В углу перед иконами голубая “архиерейская” лампада. Смешанный запах духов, табаку, нагоревшего фитиля. Очень жарко натоплено”.
Все эти описания относятся к началу века. Именно этот Кузмин более всего известен нам: Кузмин сомовского портрета, байронический тип из салонов Северной Пальмиры. Первый сборник стихов назывался “Сети”.
В нем он явил себя крупным, вполне сложившимся поэтом. Именно тогда Блок напишет: “…юный мудрец с голубиной кротостью, с народным смирением… напялил на себя французский камзол”.
Кузмин всю жизнь много работает, несмотря на “богемность” и постоянное кружение вокруг него десятков людей. В принципе, он мог сочинять в любых условиях. И сочинял все, “что угодно: начиная с 1910 года выходят три книги его рассказов, стихи, романы, рецензии.
Все это очень неравноценно. Иногда очень плохо, иногда – божественно. Стихи особенно удаются. Лучшие его сборники – это те, что вышли после революции, в 20-е годы.
Он перестал держать позу. За хорошие манеры и Аристофана в подлиннике можно было получить пулю. Его поэзия очистилась от шелухи, стала ясной и загадочной, как рождественские сны.
То же случилось с его собратом по цеху Игорем Северянином, который стал сочинять другие стихи, очень хорошие и печальные.
История переехала Кузмина, словно поезд. Он выжил после катастрофы, но вокруг его жизни возник заговор молчания. Если бы власти знали, что с ним сделать, они бы сделали это.
Однако подобный экземпляр человеческого существа не вызывал у них никаких эмоций. Ни ненависти, ни любви. И постепенно все забыли о Михаиле Кузмине, и казалось, навсегда.
Стихи же, сочиненные поэтом, продолжали свою сложную мистическую жизнь. Выйдя из-под авторского контроля, они, словно животные, повинуясь инстинкту выживания, двинулись в будущее, которое ожидало их на пороге третьего тысячелетия:
По черной радуге мушиного крыла
Бессмертье щедрое душа моя открыла,
Напрасно кружится немолчная пчела, –
От праздничных молитв меня не отучила.
Правда, все же время от времени Кузмина лениво поругивают, скорее по инерции, нежели по соображениям партийной идеологии. Кузмин очень много переводит: Апулея, сонеты Шекспира, П. Мериме, Анатоля Франса. Переводы для него – единственный источник существования.
Временами он на грани полной нищеты. Кузмин продает книги, иконы, картины друзей, собственные рукописи. В юности он как-то обмолвился:
“Ничего не имею, ничем не рискую… Только бы твердости Бог послал”. Судя по стихам – твердости у него хватало. Только добавилось трагических ноток в поэзии, однако без отчаяния и без озлобленности, но с горькой усмешкой философа:
Что бедны мы? Но это не новость.
Какое же у воробьев имение?
Занялись замечательной торговлей:
Все продаем и ничего не покупаем.
И сохранились чьи-то воспоминания о другом облике жилища поэта: проходная комната в коммунальной квартире с голой лампочкой без абажура. Зато на столе обязательный самовар, а за столом обаятельный хозяин угощает чаем литературную молодежь. И сахар и печенье к чаю приносили гости.
Велись долгие беседы обо всем.
В последние годы жизни Кузмин тяжело болел. Умер в больнице 1 марта 1936 года в городе Ленинграде.
На составные части разлагает
Кристалл лучи – и радуга видна,
И зайчики веселые живут.
Чтоб вновь родиться, надо умереть…
Где слог найду, чтоб описать прогулку,
Шабли во льду, поджаренную булку…
В Египте преломленная Эллада,
Садов нездешних роза и жасмин,
Персидский соловей, садов услада
Запали в глубь внимательного взгляда, —
Так в русских днях возник поэт Кузмин… [141]
О, быть покинутым – какое счастье!
Какой безмерный в прошлом виден свет —
Так после лета – зимнее ненастье:
Все помнишь солнце, хоть его уж нет.
Ах, есть другой урок для сладострастья,
Иной есть путь – пустынен и широк.
О, быть покинутым – такое счастье!
Быть нелюбимым – вот горчайший рок.
Я тихо от тебя иду,
А ты остался на балконе.
Трубят в Таврическом саду.
Я вижу бледную звезду
На теплом, светлом небосклоне.
И слов я лучше не найду.
Когда я от тебя иду,
я вижу белые стены дома,
небольшой сад с грядкой левкоев,
бледное солнце осеннего вечера
и слышу звуки далеких флейт…
Зачем он со своей грустной эллинской иронией говорит нам жесткие слова:
Солнце греет затем,
Чтобы созревал хлеб для пищи
И чтобы люди от заразы мерли.
Ветер дует затем,
Чтобы приводить корабли к пристани дальней
И чтобы песком засыпать караваны.
Люди родятся затем,
Чтобы расстаться с милою жизнью
Сквозь чайный пар я вижу гору Фудзий,
На желтом небе золотой вулкан.
Как блюдечко природу странно узит!
Но новый трепет мелкой рябью дан.
Как облаков продольных паутинки
Пронзает солнце с муравьиный глаз,
А птицы – рыбы, с черные чаинки,
Чертят лазури зыблемый топаз!
Картины, лица – бегло-кратки,
Влюбленный вздох, не страстный крик,
Лишь запах замшевой перчатки,
Да на футбольной на площадке
Весенней сыростью страстной седмицы
Пропитан Петербургский бурый пар.
Псковское озеро спросонок снится,
Где тупо тлеет торфяной пожар.
Колоколов переплавлены слитки
В предпраздничной и гулкой пустоте.
Петух у покривившейся калитки
Перекликался, как при Калите.
Поздняя лирика Кузмина – сплав различных стилей, она отмечена предметным, физическим ощущением мира, нетрадиционными для русской литературы пристрастиями и ориентациями. Поэт достигает классической ясности, о которой как идеале он заявлял в начале своего пути.
Декабрь морозит в небе розовом,
Нетопленный темнеет дом,
И мы, как Меньшиков в Березове,
Читаем Библию и ждем.
Но если в небе ангел склонится
И скажет – это навсегда,
Пускай померкнет беззаконница —
Меня водившая звезда [148].
Кузмин М. Собрание стихов: В 3 т. Munchen, 1977.
Кузмин М. Избранные произведения. Л., 1990.
Кузмин М. Крылья // Эрос. Россия. Серебряный век. М., 1992.
Кузмин М. Подземные ручьи. Избранная проза. СПб., 1994.
Богомолов НЛ. Тетушка искусств. Оккультные коды в поэзии М. Кузмина // Богомолов Н.А. Русская литература начала XX века и оккультизм. М., 2000.
Иванов Вяч. Вс. Избранные труды по семиотике и истории культуры: В 2 т. Т. 2. М., 2000.
КушнерА. Музыка во льду // Новый мир, 1989, № 10.
М. Кузмин и русская культура XX века. Л., 1990.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Михаил IV
Михаил IV I. Так умер Роман после пяти с половиной лет царствования. Императрица Зоя, узнав о кончине мужа (при самой смерти она не присутствовала), сразу волей небес получила в удел царство, однако власть мало ее заботила и старания она направила на то, чтобы передать ее
Михаил V
Михаил V I. Михаилу наследовал его племянник, о котором много говорилось выше[1]. Произошло же это таким образом. Братья самодержца предвидели близкую его кончину и понимали, что надежды на выздоровление больше нет. Не желая упустить из своих рук государственные дела и
Михаил VII
Михаил VII I. Приступая к рассказу о самодержце Михаиле Дуке или, вернее, собираясь, как подобает в сокращенном изложении, описать его в общих чертах, я прежде всего молю своих слушателей, да не вообразят они, будто речи мои превосходят его нрав и деяния, напротив – они его
Михаил Архангел
Михаил Глинский
Михаил Глинский Яркой фигурой среди авантюристов был литовский магнат князь Михаил Глинский. Он родился в семье православного магната, много лет провел в Италии, где принял католичество. Отличился на службе у саксонского курфюрста, громил татар, стяжал славу искусного
Филарет и Михаил
Филарет и Михаил Говоря об обстоятельствах прихода Романовых к власти в Москве, для начала отметим два основных пункта.Во-первых, история Бориса Годунова и Смуты 1606–1613 годов последующими Романовыми сильно искажена. Это, разумеется, вызвано политическими и
Михаил Воротынский
Михаил Воротынский Порубежный полководец Руси, победитель в битве при Молодях, перечеркнувшей планы Стамбула и Крыма на Восток Европы Царю Ивану IV вручают трофеи, взятые у Девлет — Гирея князем Воротынским после сражения при МолодяхВ первой половине XVI столетия конница
Михаил Ненашев
Михаил Ненашев Ненашев Михаил Федорович – завкафедрой периодической печати в Московском государственном университете печати. Родился 10 ноября 1929 г. в селе Бородиновка Челябинской области. Экс-министр печати СССР, бывший руководитель Гостелерадио СССР, работал
Михаил Грушевский
Михаил Грушевский Среди идеологов украинского национализма Михаил Грушевский занимает особое почетное место. Ведь он был не только теоретиком, но и практиком — непродолжительное время был председателем Украинской Центральной Рады.Михаил Грушевский родился в 1866 году в
33. Михаил I и Всеволод III
33. Михаил I и Всеволод III Андрей Боголюбский был далеко не единственной жертвой измены аристократов. Феодальная знать во всех странах вела себя примерно одинаково. В Польше она то и дело бунтовала, свергая неугодных королей. В Англии Генрих II твердой рукой привел к
Английский клуб, 1770 год Владимир Орлов, Михаил Лонгинов, Михаил Лобанов, Денис Фонвизин
Читайте также: