Реферат на тему суспільство людей

Обновлено: 04.07.2024

Все живущее на Земле, будь то растение или животное, полноценно живет или существует только при соблюдении определенных условий.

Но эволюцию живых существ нельзя объяснить только приспособлением к среде обитания. Активность всегда перспективней, чем оборона. Потребности – источник активности живых существ. Это генетические программы, направленные на освоение окружающей среды. Чем больше потребностей у живого организма, тем он активней, тем больше его экспансия, тем выше конкурентоспособность в борьбе за существование. Из всех живых организмов, обитающих на Земле, больше всего потребностей у человека. Одни люди отдают все свои силы карьере, другие самоотверженно занимаются наукой, а третьи проводят жизнь в философских поисках смысла жизни. В ходе эволюции, потребности человека вышли за рамки физиологической потребности.

Цель любой деятельности человека – это удовлетворение потребностей.

Только первичные потребности испытывает при рождении человек. Но со временем социализации и развития человека, и превращение его в высокоорганизованное существо. То есть появление потребности в высших потребностях.

2. Потребность

2.1. Что такое потребность?

Потребность – это внутреннее состояние психологического или функционального ощущения недостаточности чего-либо, проявляется в зависимости от ситуационных факторов.

Городской человек редко встречается с землей

Потребность – это вид функциональной или психологической нужды, или недостатка какого-либо объекта, субъекта, индивида, социальной группы, общества. Являясь внутренними возбудителями активности, потребности проявляются по-разному в зависимости от ситуации.

2.2. Проявление потребности.

Потребности проявляются в виде эмоционально окрашенных желаний, стремлений, а их удовлетворение — в виде оценочных эмоций. Потребности обнаруживаются в мотивах, побуждающих человека к деятельности.

Примером может служить жажда — острое чувство потребности в воде, возникающее при обеднении ею организма животного или при превышении. Физиологический же механизм этого чувства — воздействие повышенного общего и осмотического давления, происходит возбуждение питьевого центра в головном мозге, вызывающее нервно-гуморальные реакции сохранения воды в организме и поиск воды особью.

2.3. Появление потребности.

По мере удовлетворения одних потребностей у человека возникают другие потребности, это позволяет утверждать, что в общем потребности безграничны. Потребности связаны с наличием у человека чувства неудовлетворённости, когда человеку недостаёт того, что требуется. Наличие потребности сопровождается эмоциями: сначала, по мере усиления потребности — отрицательными, а затем — в случае её удовлетворения — положительными. Потребности определяют избирательность восприятия мира, фиксируя внимание человека преимущественно на тех объектах, которые могут удовлетворить его потребности. В течение жизни потребности человека меняются и возрастают.

2.4. Особенность потребности человека

Поскольку процесс удовлетворения потребностей выступает как целенаправленная деятельность, потребности являются источником активности личности. Осознавая цель субъективно как потребность, человек убеждается, что удовлетворение последней возможно лишь через достижение цели. Это позволяет ему соотнести свои субъективные представления о потребности с её объективным содержанием, отыскивая средства овладения целью как объектом.

Для человека характерно то, что даже те потребности, которые связаны с задачами его физического существования, отличны от аналогичных потребностей животных. В силу этого они способны существенно видоизменяться в зависимости от общественных форм его жизнедеятельности. Развитие человеческих потребностей реализуется за счёт общественно обусловленного развития их предметов.

Если в потребности деятельность по существу зависима от её предметно-общественного содержания, то в мотивах эта зависимость проявляется как собственная активность субъекта. Поэтому раскрываемая в поведении личности система мотивов богаче признаками и более подвижна, чем потребность, составляющая её сущность.

016_Человек. Его строение. Тонкий Мир

. трудно и несовместимо с земными условиями. Тело человека – это не человек, а только проводник его духа, футляр, в . весьма интересные и поучительные впечатления. Главное существование (человека) – ночью. Обычный человек без сна в обычных условиях может прожить . неясности и туманности… Инструментом познавания становится сам человек, и от усовершенствования его аппарата, как физического, так .

Потребности определяют избирательность восприятия мира, фиксируя внимание человека преимущественно на тех объектах, которые имеют способность утолять потребности. На физиологическом уровне потребности выражаются как устойчивые очаги возбуждения соответствующих нервных центров (доминанты).

При соответствующих условиях, сильные доминанты могут подавлять функционирование других нервных центров. Например, само явление доминанты было открыто при исследовании двигательных рефлексов собаки на определённые раздражители. В какой-то момент времени животное перестало реагировать на раздражители и через несколько секунд у неё произошёл акт дефекации. После этого рефлексы восстановились. Доминанты бывают низшие, соответствующие низшим ступеням иерархии потребностей и высшие. Высшие доминанты характеризуются долговременностью процесса их формирования.

Количество потребностей возрастает в процессе филогенеза и онтогенеза. Так, число потребностей возрастает в эволюционном ряду: растения — примитивные животные — высокоразвитые животные — человек, а также в онтогенетическом ряду: новорождённый — грудной младенец — дошкольник — школьник — взрослый человек.

3. Пирамида потребностей по Маслоу

Пирамида потребностей — общеупотребительное название иерархической модели потребностей человека, представляющей собой упрощенное изложение идей американского психолога А. Маслоу. Пирамида потребностей отражает одну из самых популярных и известных теорий мотивации — теорию иерархии потребностей. Эта теория известна также как теория потребностей или теория иерархии.

Потребности, Маслоу распределил по мере возрастания, объяснив такое построение тем, что человек не может испытывать потребности высокого уровня, пока нуждается в более примитивных вещах. В основании — физиология (утоление голода, жажды, сексуальной потребности и т. п.).

Ступенью выше разместилась потребность в безопасности, над ней — потребность в привязанности и любви, а также в принадлежности какой-либо социальной группе. Следующая ступень — потребность в уважении и одобрении, над которой Маслоу поставил познавательные потребности (жажда знаний, желание воспринимать как можно больше информации).

Далее следует потребность в эстетике (жажда гармонизировать жизнь, наполнить ее красотой, искусством).

И наконец, последняя ступень пирамиды, наивысшая, — стремление к раскрытию внутреннего потенциала (она и есть самоактуализация).

Важно заметить, что каждая из потребностей не обязательно должна быть утолена полностью — достаточно частичного насыщения для перехода на следующую ступень.

Маслоу осознавал, что удовлетворение примитивных физиологических потребностей — основа основ. В его представлении идеальное счастливое общество — это общество сытых людей, не имеющих повода для страха или тревоги. Если человек, например, постоянно испытывает недостаток в еде, вряд ли он будет остро нуждаться в любви. Однако человек, переполненный любовными переживаниями, все равно нуждается в пище, причем регулярно (даже если дамские романы и утверждают обратное).

Абрахам Маслоу — самоактуализация

. Университете" I.3. Истоки изучения самоактуализации У Маслоу изучение самоактуализации не было запланировано как научное исследование, . стремление личности к удовлетворению заложенных в ней потребностей. В сущности, все богатство человеческого поведения .

Под сытостью Маслоу подразумевал не только отсутствие перебоев с питанием, но и достаточное количество воды, кислорода, сна и секса.

Формы, в которых проявляются потребности, могут быть разными, здесь нет единого стандарта. У каждого из нас свои мотивации и способности. Поэтому, например, потребность в уважении и признании у разных людей может проявляться неодинаково: одному необходимо стать выдающимся политиком и завоевать одобрение большинства своих сограждан, а другому вполне достаточно, чтобы собственные дети признавали его авторитет. Такой же широчайший диапазон в рамках одной и той же потребности можно наблюдать на любой ступени пирамиды, даже на первой (физиологические потребности).

Люди имеют множество потребностей. А. Маслоу признавал это и полагал, что эти потребности можно разделить на 5 основных критерий:

Физиологические: голод, жажда, половое влечение и т. д.
Потребности в безопасности: комфорт, постоянство условий жизни.
Социальные: социальные связи, общение, привязанность, забота о другом и внимание к себе, совместная деятельность.
Престижные: самоуважение, уважение со стороны других, признание, достижение успеха и высокой оценки, служебный рост.
Духовные познание, самоактуализация, самовыражение, самоидентификация.

Рис. 1. Пятиступенчатая пирамида Маслоу.

Также есть более подробная классификация. В системе выделяется семь основных уровней:

Физиологические потребности: голод, жажда, половое влечение и т. д.
Потребность в безопасности: чувство уверенности, избавление от страха и неудач.
Потребность в принадлежности и любви.
Потребность в уважении: достижение успеха, одобрение, признание.
Познавательные потребности: знать, уметь, исследовать.
Эстетические потребности: гармония, порядок, красота.
Потребность в самоактуализации: реализация своих целей, способностей, развитие собственной личности.

Рис. 2. Семиступенчетая пирамида Маслоу.

По мере удовлетворения низлежащих потребностей, все более актуальными становятся потребности более высокого уровня, но это вовсе не означает, что место предыдущей потребности занимает новая, только когда прежняя удовлетворена полностью. Также потребности не находятся в неразрывной последовательности и не имеют фиксированных положений, как это показано на схеме. Такая закономерность имеет место как наиболее устойчивая, но у разных людей взаимное расположение потребностей может варьироваться.

4. Самоактуализация, самопознание, самореализация

Самоактуализация (от лат. actualis — действительный, настоящий; самовыражение) — стремление человека к наиболее полному выявлению и развитию своих личностных возможностей. В некоторых направлениях современной западной психологии самоактуализация выдвигается (в противовес бихевиоризму и фрейдизму, считающим, что поведением личности движут биологические силы, а его смысл заключается в разрядке создаваемого ими напряжения и приспособлении к среде) на роль главного мотивационного фактора. Подлинная самоактуализация предполагает наличие благоприятных социально-исторических условий.

Абрахам Маслоу и психология самоактуализации

. Маслоу относительно самоактуализации были вызваны его… Исследование самоактуализации Маслоу начал исследовать самоактуализацию более методично, изучая жизнь, ценности и отношения людей, которые казались ему наиболее душевно . [13, с.91]. Поначалу исследования Маслоу относительно самоактуализации были вызваны его желанием более полно понять двух его наиболее вдохновляющих учителей, Рут Бенедикт и .

Самопознание — это изучение личностью собственных психических и физических особенностей, осмысление самого себя. Оно начинается в младенчестве и продолжается всю жизнь. Формируется постепенно по мере отражения как внешнего мира, так и познания самого себя.

Самореализация (от русского само- и лат. realis — вещественный, действительный) или самовоплощение — воплощение потенциала личности.

Проблематику самореализации активно разрабатывал А. Маслоу.

Маслоу считал, что все самоактуализированные люди имеют общие характерные черты:

Более эффективное восприятие реальности и более удобные отношения с реальностью.

Принятие (себя, других, природы).

Непосредственность; простота; естественность.

Сосредоточенность на проблеме (в противоположность эго-центрированности).

Способность обособиться; потребность в уединении.

Автономия; независимость от культурных штампов и окружения.

Сохраняющаяся свежесть восприятия.

Мистический и вершинный опыт.

Чувство общности с другими.

Более глубокие и проникновенные взаимоотношения.

Демократичность.

Способность распознавать цели и средства, хорошее и плохое.

Философский, незлобный доброжелательный юмор.

Креативность.

Сопротивление окультуриванию; вне любой определённой культуры.

Мотивация и потребности человека

К числу таких самоактуализированных людей Маслоу относил Авраама Линкольна, Томаса Джефферсона, Альберта Эйнштейна, Элеонору Рузвельт, Джейн Адамс, Уильяма Джеймса, Альберта Швейцера, Олдоса Хаксли и Баруха Спинозу.

Заключение

Потребность — это всегда потребность в чем-то, в предметах или условиях, необходимых для поддержания жизнедеятельности. Соотнесение нужды с ее объектом превращает состояние нужды в потребность, а ее объект — в предмет этой потребности и тем самым порождает активность, направленность как психическое выражение этой потребности.

Потребности также можно разделить на биологические, социальные и идеальные. Современная классификация потребностей отличается огромным разнообразием, потребности делятся на потребности общества и личные, разумные и неразумные и т.д. Признаков для деления потребностей очень много и каждый из них имеет право на существование, и может оказаться наиболее приемлемым для конкретного общества.

Так же при ходе эволюции, потребности меняются. Но самая низшая ступень потребности никогда не изменится.

Список литературы

Удальцова М.В., Наумова Е.В. Сервисология. Человек и его потребности / М.В. Удальцова, Е.В. Наумова — Москва, Омега-Л, 2013 г.- 112 с.
Рассел Д. Пирамида потребностей по Маслоу / Д. Рассел — Москва, Книга по Требованию, 2013 г.- 40 с.
Маслоу А.Г. Самоактуализация / А. Г. Маслоу — Санкт-Петербург, Книга по Требованию, 2012 г.- 211 с.
Балакина Ю.Ю. Человек и его потребности (Сервисология) / Ю. Ю. Балакина — Санкт-Петербург, Феникс, 2010 г.- 288 с.
Бережной Н.М. Человек и его потребности / Под ред. В.Д. Диденко, СГУ сервиса – Форум, 2001.

Примеры похожих учебных работ

Роль теории иерархии потребностей Абрахама Маслоу для социальной и управленческой практики

Теория мотивации потребностей: А. Маслоу, Ф. Герцберг

. и 5) потребность в самоактуализации [5; С. 152]. Согласно Маслоу, «человеческие потребности располагаются в виде иерархии. Иными словами, появлению одной потребности обычно предшествует удовлетворение другой, более насущной. Человек - это .

Мотивация и потребности человека

. поэтому данная теория называется еще и холистическо-динамической. Маслоу предположил, что человек мотивируется удовлетворением серии потребностей, выстроенных в иерархическую пирамиду - пирамиду ценностей Маслоу (рис. 1, 2). В рамках своей теории .

Пирамида потребностей по Маслоу

. должен быть тем, чем он может быть. Люди должны сохранять верностьсвоей природе. Эта потребность и называется самоактуализацией. Она относиться кжеланию людей реализовывать себя, проявлять в себе, то, что .

Управленческая характеристика теории иерархии человеческих потребностей А. Маслоу

. людей Маслоу относил Авраама Линкольна , Томаса Джефферсона , Альберта Эйнштейна , Элеонору Рузвельт , Джейн Адамс , Уильяма Джеймса , Альберта Швейцера , Олдоса Хаксли и Баруха Спинозу . Самоактуализация . потребность в . Т. Пирамида эффективности .

Суспільство: історичне виникнення і філософська сутність. Структурна будова і функції суспільства. Основні чинники суспільного розвитку. Типологія сучасного суспільства. Суспільство і особистість. Вплив розвитку цивілізації на суспільство.

Рубрика	Философия
Вид	реферат
Язык	украинский
Дата добавления	22.11.2007
Размер файла	32,6 K

Подобные документы

Предмет соціальної філософії. Основні показники розвитку суспільства. Специфіка соціального пізнання. Політична система суспільства, її структура та функції. Рушійні сили історичного процесу. Шляхи подолання кризи взаемовідносин людини і природи.

презентация [48,4 K], добавлен 19.04.2013

Суспільство – категорія філософії, самостійна одиниця історичного розвитку, сукупність соціальних організмів. Природа як матеріальна передумова виникнення і розвитку суспільства. Соціальна система об’єктивних умов існування людства; біосфера та ноосфера.

реферат [71,9 K], добавлен 25.02.2015

Поняття "суспільство" в філософії, соціальна детермінація. Основні групи факторів, які обумовлюють розвиток людського суспільства. Структура і функції суспільства. Первинність індивідного начала в суспільстві або надіндивідуальність соціальних структур.

дипломная работа [29,6 K], добавлен 14.03.2009

Специфіка предмету соціальної філософії. Основні засади філософського розуміння суспільства. Суспільство як форма співбуття людей. Суспільне життя — це реальний життєвий процес людини. Матеріальне в суспільстві.

контрольная работа [20,7 K], добавлен 24.05.2007

Розмаїтість поглядів на основи суспільного розвитку. Взаємозв'язок продуктивних сил та виробничих відносин. Сутність науково-технічної революції, її соціальні наслідки. Поняття суспільного виробництва. Виникнення, розвиток суспільних зв'язків та відносин.

реферат [69,2 K], добавлен 25.02.2015

Філософські теоретичної моделі суспільства: натуралізм, ідеалізм, матеріалізм. Поняття суспільства. Суспільні відносини, їх види і структура. Суспільство як система суспільних відносин. Соціальні закони, їх специфіка та роль в суспільному розвитку.

контрольная работа [33,0 K], добавлен 14.03.2008

Проблема інформаційного суспільства у поглядах філософів. Сприйняття і переробка інформації. Інформаційне суспільство у працях Йонедзі Масуди. "Три хвилі" Елвіна Тоффлера. Концепції "постіндустріального суспільства" Деніела Белла та Жана Фурастьє.

Собрала для вас похожие темы рефератов, посмотрите, почитайте:

Введение

Формирование личности как личности происходит в процессе социализации. Социализация — это процесс формирования личности, усвоения знаний, норм, ценностей и требований общества, приобретения социально значимых особенностей сознания и поведения, формирующих отношения между человеком и обществом.

Социализация — двусторонний процесс. С одной стороны, общество живет и развивается только благодаря человеческому творчеству; с другой стороны, человеческая способность и способность осуществлять такую деятельность формируется и создается на основе изучения опыта и знаний предыдущих поколений.

В процессе социализации человек сначала приспосабливается к условиям общества, входит в социальную среду, в систему общественных отношений, а затем интернационализируется — это процесс усвоения и воспроизводства социального богатства общества. Человек обновляет и обогащает общество своей общественной деятельностью.

Основные формы социализации личности

Непрямая (спонтанная) форма социализации происходит в ходе жизни человека в конкретной жизненной ситуации — в семейном кругу, среди сверстников, коллег, в солдатской казарме, в тюремной камере и т.д. Здесь происходит непроизвольное, незапланированное, спонтанное овладение и формирование определенных социальных характеристик, установок и поведенческих мотивов.

Направленная форма социализации — это система средств и методов воздействия на индивида, разработанная обществом и его институтами специально для его формирования в соответствии с набором ценностей, идеалов, интересов, норм и целей, преобладающих в данном обществе. Важнейшей формой целевой социализации является образование. Это системный и специально разработанный процесс воздействия на формирование развивающегося человека, основной задачей которого является подготовка его к активной производственной, общественной и культурной деятельности.

Основой социализации является активная трансформационная деятельность человека, посредством которой происходит его вовлечение в жизнь общества, формирование социальных связей, овладение универсальными способами практической деятельности, развитие знаний, самосознания, систем социальной ориентации и др. Социализация — это, по сути, самореализация человека в процессе его активной трудовой деятельности. Чем успешнее она проводится, тем успешнее активное участие человека в творческой и познавательной деятельности.

В вопросах социализации в социологии есть несколько понятий, направлений — Д. Мид, Си Кули и другие.

Д. Мид и Си. Кули выделяет три стадии социализации как процесс ролевой игры:

Моделирование — механический контроль наблюдаемых действий;
игра — это переход от роли к роли, исключение из роли.
Членство в группе — Узнайте свою роль глазами группы.

Наряду с социализацией существуют также понятия диссоциации и ресоциализации. социология обучающегося человека

Десоциализация — это утрата человеком по какой бы то ни было причине своего социального опыта, который находит отражение в его жизненной деятельности и возможностях для самореализации в социальной среде.

Десоциализация может достигать различных уровней, от незначительной дезориентации в социальных ситуациях до полной потери связи с социальной средой. В случае сильной детоксикации человек часто не в состоянии полностью восстановить утраченные ценности, нормы и роли. Тяжелая диссоциация возникает, когда человек попадает в экстремальные условия. С такими условиями сталкиваются лица, направляемые в концентрационные лагеря, тюрьмы и колонии, психиатрические больницы, психоневрологические интернаты.

Ресоциализация — это ресоциализация, которая проходит через всю жизнь человека. Ресоциализация обусловлена изменениями в жизненных установках, целях, нормах и ценностях человека.

Идентификация — это способ осознать свою принадлежность к сообществу. Посредством идентификации дети принимают поведение родителей, родственников, друзей, соседей и т.д., свои ценности, нормы и модели поведения как свои собственные. Имитация и идентификация являются положительными механизмами, поскольку они направлены на изучение определенного типа поведения. Стыд и чувство вины являются негативными механизмами, так как они подавляют или запрещают определенные виды поведения. Стыд обычно ассоциируется с ощущением того, что его разоблачили и опозорили. Это чувство фокусируется на том, как другие воспринимают действия человека. Чувство вины связано с внутренними чувствами, с самооценкой человека за свои действия. Наказание налагается самим собой, контролирующей формой является совесть.

Как видно, социализация человека, его превращение в личность — это длительный, непрерывный и многоступенчатый процесс.

В ходе этого процесса существуют постоянные факторы, которые способствуют или препятствуют социализации:

природные (биологические) факторы, проявляющиеся в психобиологических характеристиках организма человека Это наследственность в виде отличного или плохого здоровья, физического состояния, темперамента, нервной системы, наличия или отсутствия способностей и т.д;
социальные условия. Это социальная среда, в которой происходит социализация, характеризующаяся: экономической базой, политической структурой и режимом власти, наличием свобод и прав человека, культурной средой, природно-климатическими условиями и др;
история индивидуальной личности. Очень важно, как развивается личная жизнь человека, какую роль для его судьбы играют несчастные случаи, личные просчеты и ошибки в жизненных ситуациях.

К ним относятся лица и учреждения, ответственные за образование и воспитание, за приобретение отдельными лицами социальных ролей — семья, дошкольные и школьные учреждения, трудовые коллективы, официальные и неофициальные объединения, вечеринки и т.д., т.е. все те, кто отвечает за социализацию.

Прежде всего, семья является носителем первичной социализации, особенно на ранней стадии становления и развития личности.

Важнейшим фактором социализации является школа. Он вооружает относительно большие группы учащихся знаниями, навыками и умениями, которые представляются в единой модели всем членам группы. В то же время, каждый студент учится этим знаниям и ценностям индивидуально.

Рабочая группа также является посредником социального опыта и практики. Существует более индивидуализированное влияние социальных рычагов, особенно через специализацию и профессионализацию, которые приводят к инновациям и обновлению в обществе.

Важно отметить, что процесс социализации не является линейным. В силу биологических, индивидуальных особенностей и социальных факторов, социализация формирует различные типы личностей.

В попытке понять и объяснить человеческое поведение ученые сгруппировали повторяющиеся, существующие качества и характеристики людей, основанные на определенных характеристиках. В результате были сформулированы различные психологические, физические, социальные и другие типы личностей.

По психологическим характеристикам и признакам выделяются такие типы, как холерик, флегматик, сангвиник, меланхолия.

Наиболее распространенной в современной социологии является типология личности, основанная на ценностных ориентациях человека.

В соответствии с ними различаются следующие типы:

Традиционалист — человек, для которого характерны низкий уровень самостоятельности, творчества и самореализации, который ориентирован на послушание закону и строгое следование социальным нормам и ценностям общества;
реалист — человек, сочетающий стремление к саморазвитию с развитым чувством долга.
Тип разочарования — несбалансированный, с низкой самооценкой и в основном подавленный тип личности;
Гедонист — это человек, который фокусируется в первую очередь на удовлетворении своих потребительских желаний.
альтруист, сосредоточенный на бескорыстной заботе о других.
эгоистичные, эгоцентричные, эгоистичные, эгоистичные и другие типы людей.

Они различаются в зависимости от потребностей общества:

Выявление и знание различных типов личностей важно не только в исследованиях, но и в практической работе социологов, врачей, преподавателей и т.д.

Заключение

Наконец, важно отметить, что процесс социализации может претерпеть определенные неудачи в силу различных факторов. Проявлением неудач в процессе социализации является девиантное (девиантное) поведение. Девиантное поведение — это попытка вырваться из общества и преодолеть состояние незащищенности и напряженности с помощью компенсационных форм, которые не принимаются социальной средой (алкоголизм, одиночество, проституция и т.д.). Однако девиантное поведение не всегда является негативным. Это может быть связано с стремлением индивида к новому, продвинутому, с попыткой преодолеть консервативное, что мешает прогрессу. Различные виды научного, технического и художественного творчества можно классифицировать как девиантное поведение.

Список литературы

Образовательный сайт для студентов и школьников

1. Понятие социума

Соответственно, первое, что должен сделать философ, — определить точный объект своего исследования, установив категориальное, а не бытовое значение ключевого для нас термина.

Что же именуют обществом ученые-философы, стремящиеся понять сущность общественной жизни, условия и механизмы ее существования?