Реферат на тему стереотипы

Обновлено: 04.07.2024

Содержание работы

Введение…………………………………………………………………………..3
Глава 1. Понятие и сущность стереотипа………………………………………6
Глава 2. Природа и функции стереотипа……………………………………. 11
Глава 3. Значение стереотипа для межкультурной коммуникации……. ….15
Заключение………………………. ……………………………………………20
Список литературы

Файлы: 1 файл

культура и межкультура.docx

Глава 2. Природа и функции стереотипов.

По своему характеру стереотипы представляют собой чувственно окрашенные образы, аккумулирующие социальный и психологический опыт общения и взаимодействий индивидов. Имея такую природу, стереотипы обладают рядом качеств: целостностью, ценностной окраской, устойчивостью, консерватизмом, эмоциональностью, рациональностью и др.

Благодаря этим качествам стереотипы выполняют свои разнообразные функции и задачи, из которых для процесса межкультурной коммуникации особое значение имеют следующие:

• объяснение человеческих поступков путем предоставления готовой и простой информации об их специфических социокультурных особенностях;

• предвидение различных форм поведения от партнеров по коммуникации;

• формирование основ собственного поведения по отношению к собеседникам и партнерам;

• защита традиций, обычаев, привычек, своей культуры, апология собственной сокультурной группы;

• обеспечение членов общества соответствующими эталонами, моделями, стандартами поведения;

• стабилизация и интеграция отношений между социокультурными группами в обществе.

Например, в основе стереотипов практичности и пунктуальности немцев или гостеприимства и склонности выпить у русских лежат наблюдения за их действительным поведением.

Например, если спросить у любого человека, для членов какой этнической группы характерно предсказывать судьбу по линиям руки, то скорее всего у него возникнет образ цыганки. Наоборот, увидев на улице цыганку, которая заговаривает с прохожими, можно предположить, что она предлагает услуги гадалки. Но если так же будет действовать женщина, ничем не отличающаяся по внешнему облику от членов вашей культурной группы, то такого предположения не возникает.

Как уже отмечалось, носителями и создателями стереотипов являются те или иные социальные группы, которые, взаимодействуя между собой, вырабатывают по отношению друг к другу определенные социальные стереотипы. Стереотипы проецируются в основном на большие социальные группы. Личный опыт общения с представителями чужой культуры, как правило, не приводит к корректировке стереотипа даже в том случае, если очевидно отклонение от уже имеющегося представления. В таких обстоятельствах наш опыт интерпретируется как исключение, а существующий стереотип продолжает рассматриваться как норма.

Поскольку стереотип является порождением группового сознания, то адекватно он может использоваться только при межгрупповых отношениях для быстрой ориентировки в ситуации и определения этнической или культурной принадлежности представителей различных групп. Ориентировка и определение происходят практически мгновенно — по различным признакам групповой принадлежности срабатывает психологический механизм стереотипизации и актуализируется соответствующий стереотип. Причем для срабатывания этого механизма совершенно не важно, что в действительности происходит, каков личный опыт носителя стереотипа; главное — не ошибиться в ориентировке.

1. Грушевидская Т.Г., Попков В.Д., Садохин А.П. Основы межкультурной коммуникации. – М.: ЮНИТИ-ДАНА,2002.

2. Ситарам К.С., Когделл Р.Т. Основы межкультурной коммуникации. М. 1992.

Человек социальное существо. Всю жизнь его окружают другие люди. И поэтому, совершая тот или иной поступок, люди так или иначе оглядываются на общество, надеясь на его поддержку и опасаясь их осуждения, тем самым устанавливая для себя и окружающих рамки.

Рамки являются ничем иным, как стереотипами – то есть устойчивым отношением к какому-либо явлению, сложившимся под влиянием социального мнения и предшествующего опыта.

Проблема роли близких людей в становлении человека

. Львову) Сочинение по тексту: С ергей Львович Львов – прозаик, критик и публицист, в своем произведении затрагивает проблему роли близких людей в становлении человека. Я считаю, что данная проблема будет актуальна всегда, ибо человек всегда . но мои родители поддерживали меня, они объясняли мне о важности школы в жизни человека. Я изменился, моя успеваемость возможно не стала лучше, но я стараюсь .

Таких стереотипов сотни и даже тысячи и каждый по-своему влияет на жизнь человека – как положительно, так и отрицательно.

Целью данной работы является:

обзор общей информации о том, что такое стереотип и как он характеризуется;
рассмотрение роли стереотипов, как в обыденной, так и в деловой жизни человека;
рассмотрение метода избавления от стереотипов.

Характеристика и специфика стереотипа

Стереотипы — это стабильно повторяющиеся цепочки (шаблоны, паттерны) мыслей, чувств и поступков; привычные нам способы воспринимать и реагировать на ситуации. В каком-то смысле, это способ думать, смотреть и реагировать на мир. В более узком понимании, это искусственно обособленные фрагменты нашего поведенческого репертуара.

Стереотипы — это отдельные грани структуры личности, однако они не существуют изолированно, сами по себе, они часть личности. Их взаимосвязь и степень выраженности и образуют личность. У кого-то отдельные грани выступают резче, соответственно, данные стереотипы проявляются чаще и ярче, у кого-то те же самые грани сглажены и проявляются реже.

Стереотипы — это привычные маршруты так называемого непроизвольного внимания. Эти маршруты — результат приобретенного нами жизненного опыта, воспитания и наследственности.

Стереотипы разделяют на два типа:

Отражающие представления людей о самих себе,
Отражающие представления о других людях, другой социальной группе.

Люди воспринимают многие стереотипы как образцы, которым надо соответствовать. Поэтому такие фиксированные представления оказывают довольно сильное влияние на людей, таким образом, влияя на формирование таких черт характера, которые отражены в заданном стереотипе.

Позволяет резко сократить время реагирования на изменяющуюся реальность;
Ускоряет процесс познания;
Предоставляет первичное основание для ориентировки в происходящем;
Облегчают понимание (например, чем больше стереотипов в тексте, тем легче он понимается)

Несмотря на упрощение и схематизацию, стереотипы выполняют необходимую и полезную функцию в психологической регуляции процессов межличностного понимания. Это оказывается возможным потому, что в стереотипе объем истинных знаний нередко превышает объем ложных.

Стереотипы и эффекты межгруппового восприятия и поведения

. группы стереотипных черт -улучшает воспроизведение той информации о человеке, которая соответствует стереотипам и затрудняет воспроизведение контрстереотипной. Однако в более поздних . -Вновь поступающая контрстереотипная информация оказывает на оценку человека более выраженное влияние, чем стереотип. Сознательность использования стереотипов (и предрассудков) . 2 точки зрения: 1)Стереотипы .

Все стереотипы условно делятся на три большие категории:

Роль стереотипов в жизни человека

Социальные стереотипы играют огромную роль в повседневном общении благодаря целому ряду своих особенностей.

1. Они как бы предопределяют восприятие конкретной жизненной ситуации, поскольку мы постигаем окружающую нас социальную действительность не напрямую, а опосредованно, Через призму сложившихся в нашем сознании или усвоенных извне социальных стереотипов.

Базаров. Новый тип личности посткризисного периода. УП.3.10

Полярность суждений об одном и том же человеке объясняется тем, что фотография сама по себе дает мало информации и участники эксперимента вынуждены воспроизводить признаки предложенного стереотипа.

4. Стереотипы очень стойки и зачастую передаются по наследству, от поколения к поколению, даже если далеки от реальности. Сюда можно отнести, например, свойственную многим веру в доброго царя (президента), который разом решит все проблемы и сделает жизнь лучше.

5. Чем дальше мы от социального объекта, тем в большей степени попадаем по влияние коллективного опыта.

Использование стереотипов в деловом общении

Ограниченность личного опыта, недоступность для большинства людей эмпирической проверки поступающей к ним информации о целом ряде социальных явлений создают возможность манипулирования социальными стереотипами.

Рассматриваемые ниже приемы использования стереотипов не безынтересны с точки зрения практики делового общения.

. Благорасположение 7. Авторитет 8. Дефицит Список литературы Введение Труд Роберт Чалдини "Психология влияния", одно из лучших учебных пособий, в котором современному анализу подвергаются механизмы мотивации, . взвешенные решения. Иногда мы мыслим автоматически, часто под действием каких-то стереотипов. Например, к известным стереотипам можно отнести такие, как "все блондинки дуры", "мужчины умнее .

Как избавиться от влияния стереотипов?

Для того чтобы избавиться от влияния стереотипов, необходимо понять, какие стереотипы являются осознанными и принятыми (то есть нужными и полезными), а какие несут негативные послания и являются препятствиями к формированию своего облика.

Тема 2. Человек в зеркале экономики и психологии. Психологические .

Каждый стереотип требует тщательной эмоциональной проработки для того, чтобы он перестал влиять. Это дает большую свободу в том, чтобы делать то, что вы считаете важным, поступать так, как вам на самом деле хочется, и как результат вас начинают окружать люди, разделяющие ваши ценности и правила.

Заключение

То, как люди мыслят в конечном итоге влияет на то, как люди поступают в жизни. Чувства, эмоции, убеждения – т.е. поведение чрезвычайно взаимосвязаны. А стереотип, в частности, негативный, чаще всего не основывается на реальных фактах, чем приносит множество проблем в поведении по отношению к другим людям.

Таким образом, изучение таких явлений, умение избавиться от них или наоборот использовать во благо, является очень важным в современном мире.

Список использованной литературы

Большой энциклопедический словарь. – М., 1998.
Р. Чалдини. Психология влияния. – Питер, 2006.
Е. В. Григорьева, О. В. Глуздова, О. М. Исаева. Социальная психология – М. Высшая школа, 2007.
К.Хоган. Психология влияния. Техники манипуляции в бизнесе и личном общении – Вильямс, 2007.
М. И. Еникеев. Общая и социальная психология – М.: Инфра-М, 2008.
М.Б. Беквит. Живи свободно! Сломать стереотипы, не выходя за рамки – ЭКСМО, 2009.
Е. П. Ильин. Психология общения и межличностных отношений – Питер, 2009.

Общение как социальная перцепция

Примеры похожих учебных работ

Проблема человека в психологии

. мы разобрались о том, чтоименно изучается психологией в человеке. Но психология до известного времени невыделялась в самостоятельную . вспомнить что-то, что когда-то знал в других мирах, жизнях которыхпо-Платону несч тное множество . И поэтому душа .

Понятие о личности человека в психологии

. психология рассматривает человека как существо, главной характеристикой которого является общение, взаимодействие между людьми. Цель психологии – изучать законы общения, . зрительная (развивается в течении жизни) пр.: художники. 3. Слуховая ( .

Тема 3.Феномен человека в психологии

. Тема 3.Феномен человека в психологии Тема 4. Индивидуально-психологические особенности личности Задание . ________ ________ Тема 7. Психология познавательной деятельности Тема 8. Человек в системе общественных .

Психология 69

. психология исследует психические явления в процессе взаимоотношения людей друг с другом, этнопсихология акцентирует внимание на этнических особенностях психики людей, этнических стереотипах; . оказавшие сильное влияние на . жизни. Вместе с этим психология .

Психология и педагогика Занятие № 1

. свойств человека // Вопросы психологии. – 1985. - № 11. – С. 19-33. Столяренко Л.Д., Столяренко В.Е. Психология и . влияние на поведение и деятельность человека. Отрицательные психические состояния и их влияние на поведение и деятельность человека. .

. личности Человек как субъект общения и деятельности Литература Петровский А.В. Быть личностью. Хрестоматия по психологии: . Знания, умения, навыки Приобретаются в процессе жизни и познавательной деятельности Индивидуально-психологические особенности .

Истинные же факты зачастую воспринимаются людьми как небылицы.

Именно так воспринимались рассказы афганцев о том, что они участвовали в

настоящей войне, поскольку пропагандой в м ассовом сознании был

Наверное, было бы гуманнее отказаться от мифотворчества, поскольку

человек испытывает большую психологическую драму именно тогда, когда

рушатся его иллюзии, а не когда он испытывает реальные трудности. В

основе механизма м ифологизации лежат подтасовка, сокрыт ие фактов,

Но мифы всегда имеют под собой реальную основу, некое реально

произошедшее событие, определенный свершившийся факт.

Быстрому их распространению часто способствует низкая

информационная культура, склонность к некритическому восприятию

Большое количество м ифов порождается условиями монополизации

Еще один метод, позволя ющий влиять на общественное мнение – это

Стереотип обозначает образ, отражающий свойства и характеристики,

по крайней мере отчасти присущие объекту, имидж — это искусственно

Имидж создается путем навязывания определенных ассоциаций, он

Имидж создает реальную социально-психологическую установку,

определяющую поведение человека по отношению к объекту. И, поскольку

воздействует на психику человека, следовательно, легко воспринимается,

запоминается и потому часто используется в рекламе, имидж можно

эффективно использовать как средство пропаганды, как инструмент

Целью работы является рассмотрение особенностей стереотипов

Для решения поставленной цели необходимо решить следующие

2. Исследование направлений использования стереотипов в деловом

Стереотип (от греческого stereos – твердый и typos – отпечаток) – это

привычное отношение человека к каком у-либо явлению, сложившееся под

влиянием социальных условий и предшествующего опыта. Стереотип не

обязательно ложный, он может быть истинным. Устаревшие, предвзятые

представления, связанные с предрассудками – это лишь смысловой оттенок

слова стереотип. Россия является великой страной – это истинный стереотип.

Украинский язык – это язык сельской местности, вот пример ложного

Стереотипы относятся к мышлению и поведению человека. Стереотип

– это зафиксированная мыслительная конструкция, автоматическая

умственная реакция на что-либо. Стереотипы порождают суждения и оценки.

Поведение стереотипа зависит от того, что человек воспринимает. После

получения информации на вход, стереотип возвращает фиксированные

суждения и оценки. Поведенческие стереотипы во много определяют наши

Именно благодаря стереотипам мы чётко знаем, как вести себя в том

или ином случае; знаем, кто прав, а кто виноват; знаем что хорошо и что

плохо. Знаем, это не значит, что так и есть в действительности. Стереотипы,

на которых основаны наши суждения, могут быть основаны на ошибочных

Именно стереотипы в значительной степени определяют моральные

нормы общества, его политические, мировоззренческие и религиозные

концепции. Стереотипы тесно связаны с рефлексами. Можно утверждать, что

стереотип – разновидность условного рефлекса относящийся к области

мышления. На рефлекторной деятельности основана способность к наработке

и закреплению автоматических действий. Это полезно для спортсменов,

танцоров, музыкантов. В результате тренировок человек фиксирует новый

навык в условный рефлекс и в последствии выполняет его автоматически,

что значительно упрощает жизнь. В качестве примера можно привести

обучение игре на музыкальных инструментах, вождению автомобиля.

Получения образования базируется на формирование системы

стереотипов: истин и м етодов, которые составляют основу наших знаний о

окружающем мире. Человек думает, используя систему выученных

стереотипов. Причем человек обычно забывает, откуда он получил знания, он

просто их использует. Многое нами принимается на веру и прочно

закрепляется в нашем сознании в виде устойчивых стереотипов.

Сформировавшиеся стереотипы очень устойчивы. Их разрушение

обычно бывает очень болезненно, влечет за собой диском фортное состояние,

чувство раздражения, приводит к серьезным нарушениям психического

равновесия, вплоть до стрессовых состояний, которые могут стать причиной

Получается, что человеческая психика находится как бы в загоне,

окруженном красными флажками, а подсознание препятствует выходу из

этой ловушки. Всех нас можно сравнить с автоматами, действующими строго

в рам ках заданной программы. Мы автоматически общаемся, не осознавая

автоматизма, используем шаблонные фразы и эксплуатируем заезженные

темы. Мы м еханически выполняем рутинну ю работу. Мы стереотипно

чувствуем, организму это выгодно – в этом случае он работает по принципу

наименьшего напряжения и испытывает минимальное сопротивление

Существование стереотипов в мышлении имеет двойственный и

противоречивый характер. С одной стороны стереотипы значительно

упрощают процессы деятельности и творчества, позволяя автоматически

использовать уже имеющиеся знания и навыки (представляющие собой

сложный комплекс стереотипов), а с другой стороны имеющиеся стереотипы

препятствуют познанию чего-то нового, выходящего за их рамки лили

противоречащего им. «Этого не может быть потому, что это противоречит

Известны случаи, когда для решения сложных задач прив лекались

люди, не знакомые с проблемой, мышление которых не было ограничено

имеющимся комплексом стереотипов в данной области. Нередко этот метод

давал результаты и появлялись совершенно новые решения. Эйнштейн

заметил: все знают, что так делать нельзя – ничего не получиться; но

появляется человек, который этого не знает, берется за дело и у него

Стереотипы - это стабильно повторяющиеся цепочки (шаблоны,

паттерны) мыслей, чувств и поступков. Стереотипы - это привычные нам

способы восприним ать и реагировать на ситуации. В каком-то смысле, это

наш способ думать, смотреть и реагировать на мир. В более узком

понимании, это искусственно обособленные фрагменты нашего

Стереотипы - это отдельные грани структуры личности, однако они не

существуют изолированно, сами по себе, они часть личности. Их взаимосвязь

и степень выраженности и образуют личность. У кого-то отдельные грани

выступают резче, соответственно, данные стереотипы проявляются чаще и

выраженнее, у кого-то те же самые грани сглажены, и данные стереотипы

Надо заметить, что стереотипы - это привычные маршруты нашего

внимания, так называемого непроизвольного внимания. Эти маршруты -

результат приобретенного нами жизненного опыта, воспитания и

наследственности. Представьте парк, в этом парке есть дорожки и тропинки,

по ним обычно прогуливаются люди, так вот стереотипы - это и есть

дорожки, тропинки, по которым привыкло перемещаться наше внимание.

Стереотипы - зло? Зачем нам стереотипное поведение? По этому

поводу хочется привести соображения одного известного ученого. Здесь и

далее я часто буду ссылаться на книгу Роберта Чалдини "Психология

влияния". Эта книга - одно из самых глубоких и вместе с тем доступных

исследований в психологии по теме так называемого манипулятивного

влияния, основным механизмом которого и является использование

существующих стереотипов. Автор подробно и популярно рассматривает

некоторые наиболее часто эксплуатируемые в манипуляциях стереотипы.

Чтобы не перегружать текст статьи обширными фрагментами, я буду

выносить их в отдельные страницы. Итак, введение в стереотипы Роберта

Остается лишь добавить, что главной целью сталкинга является

укрепление и усиление осознания. И это предполагает стремление к

осознаванию (регистрации и выслеживанию) всех известных стереотипов.

Максима дона Хуана о том, что "настоящий воин должен осознавать все и

всегда", задает ясные и недвусмысленные ориентиры и направление

Можно ли вообще избавиться от стереотипов? Вопрос спорный,

определенно можно осознавать большую часть стереотипного поведения и в

значительной мере его корректировать. Допускаю, что переломным

моментом полного избавления от части стереотипов может являться потеря

Все многообразие стереотипов можно условно разделить на три

Естественно, что они взаимосвязаны. Очевидно, что восприятие и

оценка связаны с процессом м ышления. Очевидно, что реагирование связано

с восприятием и оценкой. Классификация стереотипов в соответствии с

тремя вышеперечисленными группами - всего лишь способ систематизации

большого объема информации. Выделяют группировку стереотипов по этим

- "Мы верим в тебя, мы надеемся на тебя" - "я должен оправдать

- Принуждение и ограничение свободы - злость, раздражение,

- Неизвестность - опасения (страх, беспокойство, озабоченность,

- Оценка ситуации как успеха/победы, как неудачи/поражения

- Зависимость оценки от текущего психо-эмоционального состояния

- Сравнение своего социального статуса со статусом других

- Перенос образа родителей и их отношений на отношения с партнером

- Самоутверждение за счет противопоставления себя (принадлежащего

Стереотипы препятствуют коммуникации двояким образом. Смысл

послания может быть искажен отправителем под влиянием его стереотипа, а

также стереотипным мышлением получателя информации.

Стереотип — это устойчивое, часто упрощенное мнение относительно

людей или ситуаций. Он зачастую позволяет судить о людях по ассоциации.

Для облегчения процесса коммуникации необходимо вызвать доверие

и преодолеть сопротивление партнера: необходимо продемонстрировать

положительное отношение к нему или хотя бы уваж ение и признание его

В этом случае можно применить несколько проверенных приемов.

Основными причинами плохой коммуникации обычно являются:

- неправильная установка сознания (например, безразличие);

Некоторые менеджеры придерживаются той точки зрения, что

сотрудникам нижнего и среднего уровня вовсе не обязаны знать о положении

дел в целом. Они уверены, что тем, кто находится ниже, надлежит

выполнять,что им говорят, и не задавать лишних вопросов.

Однако исследования показывают, что осведомленность об общем

состоянии дел сотрудники организ ации счит ают одним из важнейших

факторов, сказывающихся на их работе. В то же врем я, когда руководители

распределяют по степени важности факторы, определяющие м оральное

состояние их подчиненных, они, как правило, ставят на последнее место

осведомленность сотрудников о состоянии дел в организации. Для того

чтобы преодолеть этот барьер на пути делового общения, необходимо быстро

передавать необходимую информацию тем, кто находится ниже.

Установка сознания — это отношение человека к окружению,

основанное на его жизненном опыте. Дефекты установки сознания

выражаются в виде стереотипов мышления , предвзятых представлений,

неправильных отношений, пренебрежения к фактам, отсутствия внимания и

Стереотип — это устойчивое, часто упрощенное мнение относительно

людей или ситуаций. Он зачастую позволяет судить о людях по ассоциации.

Стереотипы препятствуют коммуникации двояким образом. Смысл послания

может быть искажен отправителем под влиянием его стереотипа, а также

- Попытаться определить, какие стереотипы могут довлеть над

получателем, и так сформировать послание, чтобы оно прошло сквозь этот

Для облегчения процесса коммуникации необходимо привлечь

внимание человека, а затем вызвать у него интерес. Интерес возникает тогда,

- Воздействие на положительные мотивы поведения людей. Нужно

- Воздействие на отрицательные мотивы. Нужно показать людям, как

Другим эле ментом из обусловливающих неправильную установку

сознания являются пренебрежение фактами, привычка делать заключения

при отсутствии достаточного числа фактов или неправильном их понимании.

Люди всегда стремятся иметь полную информацию, поэтому каждый

вырванный из контекста факт они дополняют собственными

представлениями о том, какими должны быть отсутствующие факты.

Необходимые факты чаше всего отсутствуют по вине отправителя. Иногда он

опускает их по недосм отру, но чаще потому, что считает, что получателю

Одним из коммуникационных барьеров в деловом общении являются

пониманию, затемняют, а порой и искажают смысл. Наиболее

При неправильном построении фраз одно и то же слово может иметь

множество значений. Некоторые из них отражают совершенно различные

быть чрезвычайно внимательным в построении фразы и выборе слов. Зная о

существовании такой проблемы, деловой этикет рекомендует как можно

тщательнее выбирать слова в разговоре с начальством и подчиненными.

Правильному пониманию мешают также ошибки в организации

интереса к основным полож ениям, от основных положений к возражениям и

вопросам, от возражений и вопросов к заключению и от заключения к

способно привлечь внимание к последующему, однако все равно в конце

Неправильная оценка способности получателя мешает понять

даже для самого высокообразованного и проницательного человека, лучше

Чтобы избежать ошибок в общении и повысить его эффективность,

рекомендуется не принимать молчание партнера за вним ание. Если

собеседник молчит, это еще не значит, что он слушает. Он может быть

погружен в свои мысли. Не нужно притворяться, что слушаете. Отсутствие

интереса и скука обязательно проявятся в выражении лица или в жестах.

Притворство обычно воспринимается как оскорбление. Лучше

признаться в том, что в данный момент вы слушать не можете, сославшись,

Без надобности не следует перебивать партнера. Большинство людей

делают это порой неосознанно. Чаще руководители перебивают

подчиненных, чем наоборот. Мужчины перебивают собеседника чаще, чем

женщины. Если вам необходимо перебить кого-то в серьезном разговоре,

помогите затем восстановить прерванный ход мыслей собеседника.

Не говорите собеседнику о том, что вы его хорошо понимаете. Т акое

заявление служ ит для оправдания собственных часто безуспешных попыток

убедить собеседника, что вы его слушаете. В действительности, узнать, что и

поставит под со мнение доверие к вам, и беседа, скорее всего, прекратиться

вообще. В таком случае следует дать собеседнику понять, что вы его

слушаете, спросив его, например, в чем он разочарован или не обидел ли его

Стереотипы редко бывают плодом нашего личного опыта. Чаще всего, мы приобретаем их от той группы, к которой принадлежим (от родителей, друзей), из СМИ, старающихся дать упрощенное представление о проблемах – особенно о тех, о которых мы не располагаем никакими сведениями.

Содержание

Работа содержит 1 файл

Титульный лист.docx

Министерство образования Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Реферат по дисциплине

студент 1 курса ФЭМТ группы ТТПБ-111

Проверил доцент кафедры

Психологии и педагогики

1. Введение. . . . 3

3 . Динамика стереотипов. . . . 8

4. Стереотипы в общении. . . ..9

5. Значение стереотипов в общении. . . 13

6. Заключение. . . . 15

7. Список литературы. . . . 17

Таким образом создаются стереотипы, которые порождают у нас слишком условное и упрощенное представление о других людях. Если, опираясь на стереотипные представления о человеке, мы в дальнейшем устанавливаем с ним контакт, заранее зная, чего от него можно ожидать, это часто лишает нас стимула понять его как личность.

Стереотипы всегда проще, чем реальность. Сложнейшие характеристики стереотипы выражают в одном предложении.

Стереотип (stereotypes) – это односторонний, преувеличенный и, как правило, основанный на предубеждениях взгляд, свойственный социальной, этнической группе или классу.

Термин “стереотип” введен в научный оборот американским социологом У. Липпманом. В книге “Общественное мнение”, вышедшей в 1922 г., он сделал попытку определить место и роль стереотипов в системе общественного мнения. Под стереотипом Липпман понимал особую форму восприятия окружающего мира, оказывающую определенное влияние на данные наших чувств до того, как эти данные дойдут до нашего сознания. [цит. по Lippman W. Public Opinion. N.Y.,1950, p.95; 23, с.95]. По мнению Липпмана, человек, пытаясь постичь окружающий его мир во всей его противоречивости, создает “картину в своей голове” относительно тех явлений, которые он непосредственно не наблюдал. Человек имеет ясное представление о большинстве вещей еще до того, как он с ними непосредственно столкнулся в жизни. Подобные представления-стереотипы формируются под влиянием культурного окружения данного индивидуума: “В большинстве случаев мы не сначала видим, а потом даем определение, мы сначала определяем для себя то или иное явление, а потом уже наблюдаем его.

Стереотипы позволяют человеку составить представление о мире в целом, выйти за рамки своего узкого социального, географического и политического окружения. Липпман пишет о том, что стереотипы так настойчиво передаются из поколения в поколение, что часто воспринимаются как данность, реальность, биологический факт. Если же личный опыт противоречит стереотипу, чаще всего происходит одно из двух: человек негибкий, незаинтересованный по каким-то причинам в изменении своих взглядов, либо просто не замечает этого противоречия, либо считает его исключением, подтверждающим правило, и обычно просто забывает о нем. Человек же восприимчивый, любознательный при столкновении стереотипа с реальностью изменяет свое восприятие окружающего мира. Липпман не считает стереотипы однозначно ложными представлениями.

По его мнению, стереотип может быть правдой, или частично правдой, или ложью. Липпман не только ввел в научный оборот термин “стереотип”, дал ему определение, но и подчеркнул важность этого явления. “Система стереотипов, - писал он, - возможно, является стержневой в нашей личной традиции, она защищает наше место в обществе, . а также сохраняет время в нашей занятой жизни и помогает нам спастись от сбивающих с толку попыток увидеть мир устойчивым и охватить его целиком” [там же, p.95, 114]. При таком понимании стереотипа выделяются две его важные черты – детерминированность культурой и быть средством экономии трудовых усилий, и соответственно, языковых средств. Если алгоритмы решения математических задач экономят мышление человека, то стереотипы “экономят” саму личность.

Основными свойствами стереотипа, таким образом, являются: устойчивость (или существование одних и тех же стереотипов у разных поколений людей внутри одного этноса), ригидность, избирательность восприятия информации и эмоциональная наполненность.

Интересный аспект воздействия стереотипов на межличностное и групповое общение затрагивает Н. Лебедева: она выделяет 4 основные характеристики стереотипов, влияющие на коммуникативное поведение.

Причины появления стереотипов анализируются и в когнитивных теориях, а также в рамках социальной психологии. Эти области науки изучают, в какой степени наши мысли зависят от непосредственного общественного контекста и, в свою очередь, влияют на наше поведение в обществе. Когнитивные теории акцентируют нашу потребность классифицировать людей, так как это упрощает способ восприятия окружающего мира. Люди обладают способностями для обработки информации об окружающем мире, поэтому они пользуются когнитивными обобщениями (в число которых входят и стереотипы), чтобы максимально уменьшить нагрузку на мышление. Люди разрабатывают схемы, отражающие их знания о самих себе, о других и их общественных ролях. Когда эти схемы закрепляются, они определяют наш способ обработки информации и формирования суждений о себе и других.

В когнитивной лингвистике и этнолингвистике термин “стереотип” относится к содержательной стороне языка и культуры, то есть понимается как

ментальный (мыслительный) стереотип, который коррелирует с картиной мира. Языковая картина мира и языковой стереотип соотносятся как часть и целое, при этом языковой стереотип понимается как суждение или несколько суждений, относящихся к определенному объекту внеязыкового мира, субъективно детерминированное представление предмета, в котором сосуществуют описательные и оценочные признаки и которое является результатом истолкования действительности в рамках социально выработанных познавательных моделей. Но языковым стереотипом можно считать не только суждение или несколько суждений, но и любое устойчивое выражение, состоящее из нескольких слов, например, устойчивое сравнение, клише и т.д.: лицо кавказской национальности, седой как лунь, новый русский.

Стереотипы представителей разных социальных, демографических групп, кроме общих черт, имеют и субъективные отличия. Стереотипы срабатывают уже тогда, когда люди отличаются только по внешним физическим признакам. Нередко суждение про нового, незнакомого человека обусловлено представлением об определенной национально-этнической группе, к которой причислили этого человека на основании внешнего вида. Но чем лучше человек знает определенную национально-этническую группу, к которой принадлежит человек, тем реже использует упрощенные групповые стереотипы.

Социальные стереотипы и установки могут приобретать различные формы:

-стереотипные действия и ритуалы;

- типичные эмоциональные реакции и доминирующие чувства;

- устойчивые предписания и запреты;

Динамика стереотипов.

Стереотип начинает действовать ещё до того, как включается разум. Это накладывает специфический отпечаток на данные, которые воспринимаются нашими органами чувств ещё до того, как эти данные достигают рассудка. Ничто так не сопротивляется образованию или критике, как стереотип, так как он накладывает свой отпечаток на фактические данные в момент их восприятия.

В определённой степени внешние стимулы, особенно сказанные или напечатанные, активизируют некоторую часть системы стереотипов, так что непосредственное впечатление и ранее сложившееся мнение появляются в сознании одновременно.В случаях когда опыт вступает в противоречие со стереотипом, возможен двоякий исход: если индивид уже утратил определённую гибкость или ему в силу какой-то значительной заинтересованности крайне неудобно менять свои стереотипы, он может проигнорировать это противоречие и счесть его исключением, подтверждающим правило, или найти какую-то ошибку, а затем забыть об этом событии. Но если он не утратил любопытства или способности думать, то новшество интегрируется в уже существующую картину мира и изменяет её.

Читайте также: