Реферат на тему социальная антропология

Обновлено: 05.07.2024

Для человека как разумного существа бесконечно важным
представляется решение вопросов о том, что же такое наш мир в целом,
какова его основа, имеет ли он какой-либо смысл и разумную цель, имеют ли
какую-либо цену наша жизнь и наши деяния, какова природа добра и зла, и
т.д. Словом, человек спрашивает и не может не спрашивать не только как, но
что, почему и зачем. Жизнь с ее сложной паутиной коллизий, наука и
культура в целом (которая охватывает все науки, виды искусства, религию и,
разумеется, философию) с их гигантскими достижениями требуют от нас
совершенствования, энергичной любознательности, творческого
воображения, пытливой мысли, утонченной интуиции, широкого кругозора и
мудрости.
Кроме того, в современную эпоху образование стало одним из
важнейших элементов социальной инфраструктуры развитых государств
мира. В эпоху перехода к постиндустриальному обществу в развитых странах
процесс образования непосредственно связан с

Нет нужной работы в каталоге?


Сделайте индивидуальный заказ на нашем сервисе. Там эксперты помогают с учебой без посредников Разместите задание – сайт бесплатно отправит его исполнителя, и они предложат цены.

Цены ниже, чем в агентствах и у конкурентов

Вы работаете с экспертами напрямую. Поэтому стоимость работ приятно вас удивит

Бесплатные доработки и консультации

Исполнитель внесет нужные правки в работу по вашему требованию без доплат. Корректировки в максимально короткие сроки

Если работа вас не устроит – мы вернем 100% суммы заказа

Техподдержка 7 дней в неделю

Наши менеджеры всегда на связи и оперативно решат любую проблему

Строгий отбор экспертов

computer

Требуются доработки?
Они включены в стоимость работы


Работы выполняют эксперты в своём деле. Они ценят свою репутацию, поэтому результат выполненной работы гарантирован

Антропология представляет собой источник специальной информации, необходимой для других областей знания В связи с этим можно сказать, что методология социокультурных аспектов социальной антропологии – это совокупность методов, приемов, механизмов изучения социальной реальности, в основе которой лежит человек, его социальные интересы и запросы, способы выявления социальных проблем и препятствующих факторов для удовлетворения социальных нужд человека и общества.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Антропология.doc Антропология.doc

Социальная антропология представляет собой область познания, в которой человеческое существование стало предметом анализа и объяснения. Датой рождения социальной антропологии Редклифф-Браун считает 1870 год. В это время появляются такие направления антропологии как культурно-историческое и юридическое, составляющие ядро социальной антропологии.

В России под антропологией до недавнего времени понимали преимущественно физическую антропологию, но, начиная с 1990-х годов, в вузах России начали появляться кафедры социальной, культурной и философской антропологии. Цель нашей работы рассмотреть методы социальной антропологии.

В социальной жизни общества, обеспечение взаимодействия государства и общества, базирующихся на удовлетворении социальных проблем и нужд социума. Объектом становятся разнообразные социальные проблемы человека, его запросы, интересы, нужды. Кроме того, повседневная жизнь граждан, социальные институты, обеспечивающие связь населения с реальностью.

Целью социальной антропологии является создание реальной картины. Отсюда предметом – выступают способы, приемы и механизмы выявления проблем, ответственных за нормальное функционирование социокультурного пространства. Для решения поставленных целей и задач в социальной антропологии применяются следующие методы: структурно-функциональный или аналитический метод, диагностический, прогностический. Многомерный структурно-функциональный или аналитический метод определяет социально значимые проблемы индивида и общества, масштабы их распространения и формы проявления; реальную ситуацию и обусловливающие ее факторы; различные нарушения в системе функциональных связей между обществом и государством, временной диапазон отрицательных последствий; типы социальных проблем; основания для их типологизации, характеризующие тип социокультурного пространства.

В этой связи в рамках структурно-функционального или аналитического метода целесообразно использовать следующие методики:

1)анализ социальных сетей;

4)анализ данных социальных проблем;

5) сравнительно- классификационный или типологический анализ.

Это новационное направление нового структурализма, отражающее характер взаимодействия и коммуникации общества, государства и социальных институтов. Благодаря чему выявляются проблемы, возникающие в результате расхождений между социальными запросами, интересами, потребностями человека и возможностями их удовлетворения. Социальные сети, их организация и структура являются показателем условий достижения человеком более высокого статуса, уровня и качества жизни, возможностей его самореализации. Иными словами, структурно-функциональный метод изучает проблемную ситуацию, которая возникает в результате неопределенности границ различных форм взаимодействия государства и общества.

Структурно-функциональный метод условно можно разделить на несколько методик: анализ социальных сетей рассматривает социокультурную ситуацию посредством координации взаимодействия индивида и государства, выявляя источники, обуславливающие социальные проблемы, возникающие в обществе. Дисфункция определяется в том случае, если соответствующие социальные институты перестают приносить людям удовлетворяющие результаты. Человек теряет уверенность в своем завтрашнем дне, а также в том, что его цели и запросы могут быть удовлетворены. Все это пораждает институциональную неопределенность в государстве.

Данная методика социальной антропологии изучает негативные социальные процессы и определяет мобилизационный ресурс социальной системы, направленный на преодоление неопределенности и уменьшение проблем. В связи с этим анализируется деятельность государственных учреждений, институтов гражданского общества и индивидов, выявляя характеристики социокультурного пространства. Первая методика структурно-функционального метода – анализ социальных сетей тесно связана со второй – факторным анализом, изучающим социальные проблемы, их предпосылки и границы распространения.

Методика разделяет социальные проблемы на две группы: общие и специфичные. Она также изучает характер каждой группы и вводит в исследовательское поле функциональные императивы и индекс. Функциональные императивы характеризуют требования социальных институтов, а индекс – качественные показатели жизни людей, их повседневность, которые отражают стиль жизни разных групп общества. Факторный анализ на первом месте ставит не общество в целом, а человека, как социального индивида, которому свойственны естественные потребности, ценностно-нормативные устои, различные социальные действия, возможности проявления личных социальных интересов и деловых качеств, общественная активность и определенные социальные функции. Факторный анализ, рассматривая человека как социального индивида, наделяет его социальной ролью. Кроме того, посредством его изучаются процессы формирования и практической реализации социальных запросов и потребностей людей, различные формы их проявления и методы удовлетворения. В качестве основного субъекта общественных процессов выступает индивид, социальные группы, классы, общественные институты, которые охватывают различные сферы общественной жизни. Мы можем назвать их критериями социально ориентированных личностных ценностей. Индекс измеряет качество жизни человека, что естественно требует другого вида анализа качественных показателей. Измерение учитывает реальную ситуацию по отношению к современным стандартам, уровню и качеству жизни человека и социальных групп. Здесь же определяется место и роль человека в обществе, его жизненные условия в социальном пространстве. Это метод, направленный на совершенствование научного изучения реальности. Здесь важную роль играют не просто математические показатели, а получение социальной информации о реальном положении человека и социальной группы в обществе. В совокупности методы измерения качества жизни, индекс, дают социальную информацию о таких показателях социальной жизни человека как условия, необходимые для удовлетворения социальных потребностей человека, социальных интересов, социальных гарантий, уровня жизни, степени социального порядка, социальной справедливости и т.п. В качестве стандартов жизнедеятельности человека указанные выше категории служат основой, на которой осуществляется как измерение так и оценка реальности.

Сравнительный анализ осуществляет типологизацию и классификацию социальных нужд и проблем членов общества. Посредством выделения конкретных элементов схожих проблем и их социальных характеристик они группируются. Классификация выявляет не только общие признаки, сходство иразличие социальных проблем, но и способы их типологизации с помощью анализа, проверки и гипотезы, благодаря которым применяются три типа классификации:

  • Иерархические;
  • Параллельные;
  • последовательные.

Иерархический тип классифицирует совокупность разнородных и в то же ремя сгруппированных проблем, каждое из которых получается на основе нализа данных социальной системы, небольших групп и свойственных им пецифических проблем. Параллельный – определяет исходные причины, апоследовательный - совокупность причин. Классификация выявляет признаки причин проблем и их последствий. Образуется механизм нормализованных правил сбора, обработки и анализа социологической информации социальных объектов. Выявляется динамика происходящих

процессов. И наконец, образуется типологизация социальной реальности, нужд и проблем общества, социальных объектов, благодаря которой выделяются наиболее важные, срочные проблемы, их носители, условия возникновения и масштабы распространения. Типологизация может опираться на следующее:

1) описание и сравнительный анализ наиболее

распространенных видов социальных нужд и проблем общества, выявление структуры проблем и степени их влияния.

2) Определение объектов типологизации и типообразующих факторов, уточнение проблем в качестве классификационных показателей.

3) Разделение проблем на однородные и разнородные группы и выявление структурных особенностей каждой из них.

4) Интерпретация специфики различных социальных групп и свойственных

им социальных проблем.

Таким образом, первый метод социальной антропологии – многомерно-структуро- функциональный или аналитический – с помощью разнообразных методик, таких как, анализ социальных сетей, факторный анализ, структурный, анализ данных социальных проблем и сравнительный анализ классифицирует и типологизирует положение дел в социокультурном пространстве и подготавливая теоретическую основу для перехода к применению уже второго метода – диагностики, который исходит, прежде всего, из анализа степени несовпадения и несоответствия официальных данных с реально полученной информацией. Главный принцип диагностического метода – выявление причин социального неблагополучия. Диагностика – это совокупность приемов, способов определения и выявления характеристик социально значимых проблем и нужд членов общества, качеств социальных объектов, обеспечивающих жизнедеятельность и безопасность человека и общества. Задача социальной диагностики – определение степени социальной удовлетворенности. Она опирается на индексацию жизни человека и его благополучие, индикаторы уровня жизни, противопоставляя индексы социального неблагополучия и индикаторы бедности. Иными словами, она выявляет причины несоответствия сложившейся ситуации общепринятым социокультурным стандартам. Это социальные показатели и коэффициенты, характеризующие уровень и динамику жизни различных членов общества - так называемые антропометрические показатели измерения ситуации, которые сравниваются с международными нормами. В отличие от многомерного метода, здесь используется не просто анализ данных, а факторы:

благодаря которым выделяются ответственные за возникновению социальных проблем факторы. Задача причинной методики – раскрытие латентных признаков, обуславливающих назревшие проблемы. С помощью различных факторов проводится их вторичный анализ в разных социальных группах и сферах. Отсюда можно выявить динамику процессов, т.е. начало, прохождение и их окончание. Диагностика посредством экспертных данных определяет источники неопределенности, напряженности в социальной жизни, нарушении функциональных связей. Она направлена на выяснение внутренней структуры ситуации. Проблемная ситуация рассматривается с точки зрения – социальности, социальных отношений и их культурных выражений, определяющих расстановку социальных сил, различия в социальных позициях членов общества, разделяют проблемы на следующие группы: случайные, неожиданные, постоянно воспроизводимые и долговременные.

Диагностический метод определяет следующий этап социальной антропологии – прогностический, который включает:

Моделирование запускает механизмы системного анализа, т.е. многомерного отображения различных подходов решения социальных проблем политическими, правовыми, культурными, социальными и экономическими средствами. Кроме того, моделирование является основой для содержательного функционирования соответствующих институтов, многофакторности социальных запросов, процессов, явлений, характера взаимосвязи между ними и целенаправленности этих отношений. Моделирование подразумевает применение всех вышеперечисленных технологий социальной антропологии, обеспечивая не только их теоретическое использование, но и взаимодействие для рационализации подхода к определению проблемной ситуации. Речь идет о выявлении обусловливающих ее факторов, вызываемых нарушений, краткосрочных и долговременных последствий. Благодаря моделированию создаются типы социальной проблемы. В ее рамках используются многочисленные методики анализа и способы их решения, выделяются соответствующие технологии, которые в совокупности позволяют охарактеризовать тип проблемы во всей ее полноте. Кроме того, выявляются источники проблем, расхождения между стереотипными формами поведения, ответственными за приспособление человека к изменяющимся условиям. На индивидуальном и групповом уровнях культурной компетентности людей происходит поиск адекватной реализации социально-необходимой активности, выявление ухудшения или улучшения своего внутреннего состояния и внешнего положения. Здесь часто обнаруживается расхождение между необходимостью и нежеланием согласованного взаимодействия общества и государства. Помимо того, происходит нарушение связи, дезинтеграция, не освоенность или отсутствие в культуре образцов (паттернов) преодоления указанных расхождений в поведении. Посредством моделирования выявляются источники неопределенности и расхождении с моделями, стандартами, образцами, обуславливающие проблемную ситуацию.

комплексного исследования, на основе которого получается научно

построенная картина реальности институциональной организации

Завершающая фаза социальной антропологии и ее конкретно прогностического метода – прогнозирование, охватывает в совокупности все методы анализа, что придает социально ориентированному управлению в области социальной политики, экономики, права, культуры, экологии, демографии коммуникативные аспекты. Это есть целенаправленное регулирование отношений человека с внешней средой, многостороннее знание о нем, обществе, культуре и механизмах перехода одного состояния социокультурной жизни в другое. Прогнозирование строится на предвидении степени выигрыша, пользы или наоборот, степени потерь могут проходить социальные процессы для человека и общества. Здесь выявляется характер функционирования социальных институтов, которые опосредуют взаимодействие общества и государства. Задача прогнозирования – обеспечение прямых и обратных связей между обществом и государством, безопасности социальной среды и динамики социального роста, усиления положительных моментов, нейтрализация либо вовсе устранение негативных последствий и явлений. Иными словами – это способ изменения ситуации и обеспечения стабильности в обществе. Прогнозирование состоит из пяти основных видов:

- оперативное (в пределах месяца);

- краткосрочное (на 1 год);

- среднесрочное (5 лет);

- долгосрочное (10–15 лет);

- дальнесрочное (25 лет).

Именно здесь решается первоочередность их разрешения. Прогнозирование, а в целом прогностический метод обеспечивает основу социальной, экономической, правовой, культурной, экологической и демографической политики. В рамках указанных видов прогнозирования, в особенности оперативных, и краткосрочных применяются точечные, интервальные, генетические, целевые, нормативные, программные, проектные и

2100 Слова | 9 Стр.

1 курс реферат

университет им. С.Ю. Витте Реферат Предмет: Концепции современного естествознания Тема: Гипотезы происхождения человека Работа выполнена студентом: 1 курса, Полякова Елена Юрьевна Факультет: реклама и связи с общественностью Преподаватель: Разумова Елена Ростиславовна Преподаватель: Яловец Татьяна Николаевна (Черноголовка) Москва 2014 г. Содержание Введение 3 Антропология – создательница теорий и.

1705 Слова | 7 Стр.

Социальная антропология

2766 Слова | 12 Стр.

Философская антропология

825 Слова | 4 Стр.

Связь антропологии с другими науками

1170 Слова | 5 Стр.

Методы социальной антропологии

2782 Слова | 12 Стр.

Антропология

2045 Слова | 9 Стр.

Антропология России

1977 Слова | 8 Стр.

Философия права реферат

правомерности властных решений, антропология всегда несла в себе общий критерий правомерности. Данное обстоятельство обусловило возникновение в рамках философии права такого раздела, как правовая антропология, в пределах которой решался бы вопрос об общем критерии правомерности. Именно этим и выражена актуальность выбранной мною темы. Целью данного реферата является исследование правового бытия человека в системе права. Исходя из представленной цели реферата можно сформулировать следующие.

4517 Слова | 19 Стр.

Антропология

1968 Слова | 8 Стр.

Соотношение биологического и социального в человеке

3043 Слова | 13 Стр.

Антропологи

4350 Слова | 18 Стр.

Воспитание как антропологический феномен Реферат антропология

3045 Слова | 13 Стр.

философия реферат

3090 Слова | 13 Стр.

реферат антропология

1753 Слова | 8 Стр.

Культурная антропология

8245 Слова | 33 Стр.

Реферат по культурологии "Культура как средство приспособления человека к окружающей среде"

2153 Слова | 9 Стр.

Реферат Антропологическая школа уголовного права

Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования Югорский государственный университет Юридический институт Реферат на тему: Антропологическая школа уголовного права Исполнитель: студент группы № 5162 / Алексеева А.О. Ханты-Мансийск 2017 Антропологическая школа уголовного права, одно из направлений в буржуазной теории уголовного права. Возникла в 70-х гг. 19 в. Родоначальник — профессор.

1923 Слова | 8 Стр.

Философская антропология

РЕФЕРАТ на тему: "Философская антропология" Введение В ХХ веке произошло становление специальной отрасли философского знания, которая сложилась в Германии в 20-е годы и занимается изучением человека. Она получила название философской антропологии. Ее основоположником выступил немецкий философ Макс Шелер, а значительный вклад в дальнейшее развитие внесли Г. Плесснер, А. Гелен и ряд других исследователей. Появление философской антропологии как специального учения.

2587 Слова | 11 Стр.

Реферат

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. В.И. Разумовского” Кафедра философии Реферат на тему: “Философская антропология” Выполнил: Преподаватель: Пронина Н.Ю. САРАТОВ 2014 Содержание. - ПРОБЛЕМА АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗА. Стр. 3-4 - ФИЛОСОФЫ О ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕКА. Стр. 4-7 - ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ ФИЛОСОФСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ. Стр. 7-9 - СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ. .

2415 Слова | 10 Стр.

Антропология

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Филиал в г. Ивантеевка РЕФЕРАТ По предмету: Антропология По теме: Отечественная школа антропологии и перспективы ее развития. Студентка 3 курса Заочного отделения По специальности Социальная работа Ветохина Е.П. Ивантеевка 2013 Антропология и этапы ее развития Термин “Антропология” имеет греческое происхождение и означает дословно “наука о человеке” (антропос — человек; логос — наука). Его первое использование приписывается Аристотелю, который.

4460 Слова | 18 Стр.

Реферат по философии Проблема человека в философии

3319 Слова | 14 Стр.

МУ к Антропологии

4324 Слова | 18 Стр.

Психолого-педагогическая антропология

12091 Слова | 49 Стр.

Философская антропология: история, современное состояние

7291 Слова | 30 Стр.

реферат этническая психология

3286 Слова | 14 Стр.

философия антропологии

3779 Слова | 16 Стр.

Личность и индивидуальность в современной христианской антропологии

3742 Слова | 15 Стр.

этнология реферат

можно убедиться, что люди в мире разделены на различные группы. Члены каждой из них некоторым образом более близко связаны друг с другом, чем с членами другой группы. По этой причине они и похожи друг на друга больше, чем на остальных. Раздел антропологии — расоведение — обобщает данные по изучению антропологического состава народов земного шара в настоящем и прошлом, т. е. по образованию и распространению рас на Земле; рассматривает проблемы классификации рас, их происхождения, расселения по земному.

3037 Слова | 13 Стр.

Философская антропология

5746 Слова | 23 Стр.

РЕФЕРАТ Религиозный фундаментализм как альтернативная антропологическая концепция

2223 Слова | 9 Стр.

Возрастная антропология

Возрастная антропология изучает закономерности онтогенеза человека. Онтогенез (от греч. ontos — существо и genesis — происхождение), или жизненный цикл — одно из ключевых биологических понятий. Это жизнь до рождения и после него, это непрерывный процесс индивидуального роста и развития организма, его возрастного изменения. Раздел возрастной психологии – ауксология Раздел возрастной антропологии, изучающий закономерности роста и развития в норме и при различных патологических состояниях, носит.

2920 Слова | 12 Стр.

Антропология Биологический возраст

3660 Слова | 15 Стр.

Реферат на тему структура культурологического знания

1225 Слова | 5 Стр.

Социальные факторы антропогенеза

2894 Слова | 12 Стр.

Алексеева Т Антропология

Алексеева Т.И. (ред.), Богатенков Д.В., Дробышевский С.В. Антропология: Учебно-методический комплекс [Электронный учебник]. - 2004. Разработано для ИДО РУДН (Института дистантного образования российского университета дружбы народов). АНТРОПОЛОГИЯ    Авторский коллектив Методические рекомендации Программа курса  Раздел I. Введение в антропологию o Тема 1. Антропология - наука о человеке  Вопросы к теме. o Тема 2. Теория и методика  Вопросы к теме. o Промежуточное (рубежное) тестирование по.

175105 Слова | 701 Стр.

Антропология

2602 Слова | 11 Стр.

готовый реферат НКМ

Биологическое и социальное в историческом развитии человека. 16 4. Заключение. 19 5. Список использованной литературы. 20 Введение Множество наук с древних времен занимается изучением человека. Человек - это сложная целостная система, которая в свою очередь является компонентом более сложных систем — биологической и социальной. В.

3667 Слова | 15 Стр.

Антропология

2979 Слова | 12 Стр.

Реферат по динамике культуры

3100 Слова | 13 Стр.

реферат естествознание

4610 Слова | 19 Стр.

Темы рефератов

747 Слова | 3 Стр.

Философская антропология

ТЕМА: ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ ВОПРОСЫ ТЕМЫ: Введение. Общая характеристика проблемы. 1. Человек в зеркале философской антропологии. 1.1. Немецкая философская антропология. 1.2. Психоаналитическая антропология. 2. Духовная ситуация нашего времени Общие выводы ПРИМЕРНАЯ ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ 1. Проблема человека в истории философии. 2. Проблема антропосоциогенеза. 3. Сущность и существование человека. 4. Философская антропология как проект нового синтеза знаний.

9279 Слова | 38 Стр.

Реферат рецензия Люди каменного века

1564 Слова | 7 Стр.

Теория антропосоциогенеза, ее значение для понимания социальной реальности

2241 Слова | 9 Стр.

культурология реферат

3805 Слова | 16 Стр.

Заголовок реферата

формировании у студентов мировоззрения, методологии познания. Цели преподавания дисциплины Ввести будущих специалистов в круг философских проблем, познакомить их с достижениями теоретического мышления в познании закономерностей природных и социальных процессов. Активизация у будущих специалистов нестандартности, оригинальности мыслительных подходов к самым разнообразным проблемам (т. е. развитие способности творчески и достаточно глубоко осмыслить разные проблемы.) Повышение уровня.

17875 Слова | 72 Стр.

Реферат Эволюционизм Тэйлора

4629 Слова | 19 Стр.

рефераты по культурологии

1696 Слова | 7 Стр.

Реферат-"Культура как фэномен"

4306 Слова | 18 Стр.

Место социологии в системе социально-гуманитарных наук

1765 Слова | 8 Стр.

2174 Слова | 9 Стр.

Реферат

Нижегородский институт менеджмента и бизнеса Кафедра философии и социальных наук Реферат по философии на тему: Проблема человека в философии. Выполнила: Студентка ФММ Проверил: Профессор Нижний Новгород 2012 Содержание Введение С давних времен человек в той или иной мере постоянно был объектом философских размышлений, но не всегда стоял.

3704 Слова | 15 Стр.

Реферат Этика Ильина

Министерство образования РФ УЛГУ Кафедра педагогики, факультет гуманитарных на наук с социальных технологий. Реферат на тему: Этика Ильина Выполнил Студент III курса Дударь А.А Проверил Митина И.Д Ульяновск 2015 Этика Ильина В работах Ильина значительное место занимают этические взгляды. Сама трактовка Бога в концепции Ильина имеет прежде всего этический смысл. Бог — воплощение истины, красоты и добра. Познавая предметный мир, человек.

1448 Слова | 6 Стр.

Просто реферат

по этническим признакам славяно-русская археология и другие. При обработке материалов археологи применяют такие методы как типологический, трассеологический, картографический и другие. Цель реферата: показать особенности науки археологии как способ познания прошлого. В соответствии с поставленной целью реферата решались следующие задачи: 1.раскрыть её сущность, рассмотреть разновидности; 2.рассмотреть особенности археологического памятника Аркаим: проанализировать историю открытия, изучить на основании.

5913 Слова | 24 Стр.

Реферат культурология

2374 Слова | 10 Стр.

реферат

2274 Слова | 10 Стр.

Реферат

1607 Слова | 7 Стр.

Социальная геронтология

5832 Слова | 24 Стр.

Основные проблемы бытия человека в философской антропологии

и гипотезы о происхождении, сущности и способах существования……….……4 Глава 2. Человек как многомерное бытие: биологическое, социальное и духовное измерения……………………………………………………8 Глава 3. Проблема смысла жизни. Смерть и бессмертие человека…11 Заключение……………………………………………………………14 Список использованных источников………………………………..15 Введение Актуальность реферата определяется тем фактом, что, что бы ни наблюдал человек, над чем бы он ни размышлял - в конечном счете, больше всего его интересует.

был обнаружен скелет ребенка 5 - 6 лет. Подробное и зучение скелета произведено В. П.

В результате реставрации стали доступны для исследования нижняя челюсть и

большая часть мозгового отдела. С меньшей надежностью был реставрирован лицевой

отдел черепа. Предполагается, чт о череп при надлежал мальчику. Морфологические

особенности черепа, бесспорно, свидетельствуют о его принадлежности к неоантропу (по

В. П. Якимову). У череп а также вполне сходн а с современной верхняя ш ирина лица. На

нижней челюсти подбородочный треугольник намечен вполне отчетливо и угол

подбородка по своей величине близок к современному. Подбородочные отверсти я

одиночные, как это характерно для современного человека. Коренные зубы меньше, чем у

современных людей. Это н е оставляет сомнения в полной выраженности у к остенковца

Этим выводом впо лне оправдывается прием, с помощью которого В. П . Якимов

восстанавливает (конечно, приближенно) "взрослый" череп костенковского ребенка,

используя при этом данные о росте черепа из работы Н. Д. Довгялло.

Понятно, что сама динамик а роста черепа могла быть разной, напри мер, у

неоантропа и палеоантропа. Очень большие расхождения такого рода доказаны при

сравнении ростовых и зменений черепа и его пропорций, например у человека и

антропоморфных обезьян. В. П. Якимов, законно применив этот прием в пределах H omo

sapiens, расширил возможн ости сопоставлений костенковца, т. е. получил так им путем в

свое распоряжение большие материалы по взрослым индивидам позднего палеолита

В итоге он п ришел к выводу о большем сходстве своего "увзросленного"

костенковца с людьми из Пржедмости III (Чехословакия), чем с кроманьонцами Запада.

Выяснилось, что "взрослый" костенковец из Городцовской стоянки очень сильно

отличается от человека со стоянки Маркина гора, в особенност и гораздо более крупным

продольным, поперечным и высотным диаметрами черепа , более высоким лицом и

значительно более низким носовым указателем. Это сходство с Пржедмости III особенно

ярко видно при сопоставлении лицевых размеров. Что касается размеров мозгового

черепа, то они во всяком случае сближаются с обобщенным типом людей позднего

Весьма интересны данные по абсолютной древности местонахождений

Пржедмости, Брно и Дольни Вестонице, приуроченных к лессовидным образованиям в

Чехословакии. Абсолютный возраст оч ень богатого культурного слоя Дольни Вестонице

палеоантропологическими находками, по результатам нескольких анализов, равен 25 - 26

тыс. лет (Иванова, 1965). Кэтойхронологическойблизости Городцовской и чехословацких

находок можно при соединить некоторые факты из археологии. В. П. Якимов обращает

внимание на особенности погребального обряда. В Прж едмости, как и в погребении

Городцовской стоянки , в к ачестве обкладки и покрытия погребальной ямы были

использованы лопатки и другие кости мамонта. Е ще большее сходство обнаруживается

при сопоставлении похоронных обрядов в Костенках и в Дольних Вестоницах.

Сунгирь (бассейн Клязьмы). Широкую известность в науке приобрели

замечательные открытия на верхнепалеолитической стоянке Сунгирь на реке Клязьме, на

окраине Владимира. Во время раскопок найдены костные остатки восьми индивидов.

Опубликованы данные лишь по одному из них. Культурный слой обнаружен О. Н.

Бадером, который и руководил систематическими раскопками. В 1964 г. им была открыта

могила, в которой под трехметровой толщей суглинков, ниже культурного слоя , на дне

овального углубления находился скелет человека, лежавшего в вытянутом положении на

спине. На скелете были найдены разн ообразные украшения, изделия из бивней мамонта

(браслеты, бусы). Могила была засыпан а охрой. Древность этого скеле та определена по

С14 примерно в 23 - 24 тыс. лет. Человек существовал здесь, по - видимому, в самом

Пока опубликованы два исследования, посвященные скелету из могилы № 1 - Г. Ф.

Дебеца (1967) и В. В. Бунака (1973). Скелет принадлежал мужчине 55 - 65 лет, очень

высокому и широкоплечему (рост 180 см, вес примерно 71 кг. длина ключиц очень

большая, ширина плеч вряд ли бы ла меньше 45 с м). Строение плечевой кости и кост ей

предплечья тонкое. На бедренной кости Г. Ф. Дебец отмечает переднезаднюю

уплощенность в верхней трети диафиза, а на большой берцовой - сжатость с боков

посредине кости и видит в этих особенностях некоторое приближение к кроманьонскому

Характерны и следующие признаки черепа: умеренное развитие носовой кости,

отчетливые предносовые ямки, умеренный наклон лба, отсутствие надглазничного валика,

но выступа ние глабеллы (над переносьем) очень сильное. Рельеф выйной области выше

среднего. Сосцевидный отросток сильно развит. Нижняя челюсть исключительно

длинная, подбородочный выступ развит средне. Г. Ф . Дебец указывает на резкое отличие

сунгирьского черепа от черепа с Маркиной горы и на сходство его с кроманьонцем в

широком смысле слова. Кроме того, Г. Ф. Дебец пишет, что в общем сунгирьский череп

похож на мужской череп № 101 из верхнего грота в селении Чжоукоудянь. Это сходство

не может не вызвать изумления, учитывая, что их разделяет огромное расстояние. Однако

оно не может счит аться вполне неожиданным, т. к. Ф. Вей денрейх в своей специальной

публикации о находках в верхнем гроте в 1939 г. писал, что череп № 101 из нынешних рас

похож на айнскую, а из ископаемых - на людей позднего палеолита Европы.

С полной убедительностью подтверждается правильность выводов Г. Ф. Дебеца с

Существенный вклад в изучение ископаемого человека из стоянки Сунгирь сделал

В. В. Бунак (1973). При оценке сходства сунгирьского черепа с черепами позднего

палеолита Европы по статистическим параметрам, он пришел к выводу о наибольшем

сходстве черепа из Сунгиря с П ржедмости III. В то же время В. В. Бунак отмечает и

существенные различия в их строении, которые заметны при сличении фотоснимков. Что

касается миграции, то археологи не раз приводили убедительные доказательства их

существования в позднем палеолите . На ст оянках Западной и Средней Е вропы находят

раковины с берегов Средиземного моря и А тлантического океана, в стоянках Закавказья

раковины с берегов Индийского океана (Шовкопляс, 1965).

Подкумский череп. В 1918 г. М. А. Гре мяцкий нашел в долине реки Подкумок в

Пятигорске фрагменты черепа, а также обломки лопатки, плечевой кости и некоторые

другие. От черепа сохранилась лобная часть, кусочки теменных костей, обломки в исочной

и часть нижней челюсти. В строении лобного отдела были отмечены архаические черты.

Хвалынская черепная крышка. В 1927 г. сотрудники Хв алын ского музея обнаружили на

Хорошевском острове (Волга) си льно фоссифилизированную крышку человеч еского

черепа. Находка сделана на поверхности. Не исключалась возможность связи с

комплексом мамонтовой фауны. Характер фрагмента не оставляет сомнения в

принадлежности хвалынской находки к типу современного человека, однако некоторые ее

черты уклоняются в сторону неандертальских форм (Гремяцкий, 1952).

Сходненская черепная кры шка. Она была найдена в 1936 г. при рытье котлована на

канале М осква - Волга. Череп залегал в галечном аллювии поймы р. Сходни на глубине 4

м. В вышележащих слоях этой же террасы представлены мускусный овцебык (Ovibos

moschatus), северный олень (Rangifer tarandus) и первобытный бык (Bos taurus). Древность

черепа определяется позднеледниковьем. Кроме того, как отмечает О. Н. Бадер, кости

животных фоссилизированы слабее, чем череп человека.

Одно обстоятельство усложнило датировку череп а. Н а его наружной поверхности

обнаружился слабо рельефный рисунок, напоминающий ткань частой и тонкой сетки. На

ископаемых черепах такой "рисунок" встречен впервые. Конечно, допустить

существование ткачества в позднем палеолите невозможно. Однако О. Н. Бадер (1952)

считает, что есть серьезные основания допустить в эту эпоху развитие техники плетения.

Он приводит ряд убедительных сравните льно - этнографических и археологических

данных о законности такого допущения. Таким образом, вывод о том, что сетчатый

рисунок на поверхности черепа является отображением находившегося на черепе покрова,

напоминавшего ткань, вполне совместим с датировкой черепа концом ледникового

Сходненская крышка по М. А. Гремя цкому бесспорно принадлежала неоантропу,

но в некоторых отношениях уклонялась в небольшой степени к неандертальцам.

Фрагменты череп ов из района Днепропетровска. На левом берегу Днепра между

Запорожьем и Днепропетровском А. В. Бодянским в 1947 г. были обнаружены костные

остатки двух фрагментов черепов человека, залегавших между красно - бурыми глинами и

лессом в сизовато - сером озерно - аллювиальном суглинке. Один из черепов находился в

самом слое, другой сразу под ним на поверхности склона обрыва. Бы ли найдены

кремневые отщепы и орудия позднемустьерского ти па. В 1948 г. ниже по теч ению реки

метров на 400 от этого места вновь нашли кости человека - свод черепной крышки (№ 3) и

фрагмент лобной кости (№ 4). Были обнаружены и следы парного захоронения. В. Н.

Даниленко счел возможным все находки отнести к эпипалеолиту и выразил сомнение в их

одновременности с мустьерскими орудиями. Таким образом, древность днепропетровских

Подробное из учение их морфологии Т. С. Кондукторов ой привело к следующим

выводам. Фрагменты 1 и 2 принадлежат взрослым мужчинам. Они нес омненно не

неандертальцы, но по многим признакам у них наблюдается сдвиг в "неандертальском

направлении". Свод черепа (№ 3) сходен с фрагментами № 2, хотя его

"неандерталоидность" несколько ослаблена. Н а женском ф рагменте (№ 4) черты,

сближающие его с неандертальцами, еще слабее (Кондук - торова, 1952).

Бедренная кость из Романкова. На ст роительстве Днепродзержинской ГЭС в 1957

г. Н. Н. Карлов открыл палеолитическую стоянку, на которой С. К. Накельский

обнаружил левую бедренную кость человека, сильно фоссилизированную и покрытую

блестящей черной коркой ("пустынным лаком"). Она возникла по мнению авторов

находки, в тонком, менее 1 мм поверхностном слое как результат отложения железисто -

марганцевых соединений в условиях очень сухого и холодного климата приледниковой

Авторы считают, что бедренная кость человека бы ла одновременно с остатками

фауны из мамонта (ранний тип ), трогонтериево - го слона, шерстист ого нос орога,

пещерного медведя, пещерного льва, пещерной гиены, благ ородного оленя и др. Орудия

М. А. Гремяцкий , который и з 18 диагностических признаков, позволяющих

отличить неандертальские бедренные кости от современных, отметил на романковском

бедре 6 неандертальских признаков, два промежуточных и 10 характерных для

неоантропа. Е. Н. Хрисанфова, более подробно изучи вшая этот объект, приш ла к

следующим выводам: бедрен ная кость принадлежала человеку дово ль но высокого роста

(примерно 171 см) и по многим особенностям может быть включена в круг палеоантропов

в широком смысле. Одним из важных показателей ее сходства с древними людьми

следует считать очень большую толщину компакты, главным образом задней стенки и

боковой стенки диафиза, с чем связано относительное сужение медуллярного канала.

С палеоантропами романковскую находку сближает и массивность диафиза и

верхнего эпифиза, отсутствие межвертельной и гребешковой линий и некоторые другие

особенности. В то же время от типичных европейских неандертальцев ее отличают:

высокий рост, отсутствие резкого изгиба диафиза, крайняя платимерия (68, 4), очень

умеренное развитие наружного мыщелка. Можно говорить о некотором сходстве

романковского человек а с отдельными индивидами из пещ еры Схул. Особенно ясно это

видно при сопоставлении со скелетом Схул IX. Е. Н. Хрисанфова (1965) не исключает, что

романковский человек был одним из представителей "древ ней" группы палеоантропов,

включающей Крапину и Эрингсдорф и другие нетипичные неандертальские формы, в том

числе некоторых палеоантропов Палестины, развивавшихся в "сапиентном" направлении.

Находки Азиатской части СССР. В в ерхних слоях Мачайской пещеры на ю ге Узбекской

ССР в 1942 г. Г. В. Парфенов обнаружил два человеческих черепа (без лицевого отдела)

вместе с предметами материальной культуры переходного типа от верхнего палеолита к

мезолиту. Материалы по этим находкам не были опубликованы. Сохранились лишь

визуального ознакомления с черепами, что у них ясно выраженный европеоидный

Выдающийся интерес представляют найденные на Самаркандском

верхнепалеолитическом поселении Д. Н. Левом д ве нижние челюсти человека (рис. 69).

Они характеризуются отчетливо выступающим подбородком, грацильным строением,

небольшими раз мерами, позволившими снача ла предполагать их принадлежность

женщинам, а малая стертость зубов говорит о сравнительно молодом их возрасте.

Замечательная их особенность - отсутствие третьих (задних) коренных зубов, без всяких

Т. А. Трофимова и В. В. Гинзбург (1972) допускают принадлежность их к

средиземноморскому типу. В более детальном исследовании В. В. Гинзбург и И. И.

Гохман сообщили о чертах сходства и различия между обеими челюстями. Эти

исследования позволили с полным основанием отнести самаркандских людей к виду

Homo sapiens. Хорошее развитие подбородочного выступа, одиночных подбородочных

отверстий (foramen mentale), небольшой по площади коронки зубов так же подтвердили их

большую близость к современным людям. Древ ними чертами авторы считают некоторую

сглаженность рельефа в сочетании с низкой, слабонаклонной и широкой восходящей

ветвью на ч елюсти I. Они не счи тают в озможным с полной определенностью приписа ть

обе челюсти женщина м и даже склоняются к допущению, что челюсть II принадлежала

мужчине 35 - 40 лет. Челюсть II заметно крупнее и более массивная.

Стоянка Афонтова гора (долина Енисея). При кратковременном обследовании

Афонтовой горы, произведенном участниками XVII Международного геологического

конгресса (в августе 1937 г. ), экск урсанты под руководством В. И. Громова осмотрели

культурный слой стоянки, находящейся на окраине Красноярска. Члену французской

Читайте также: