Итак, внимательное чтение текста убеждает нас, читателей, в том, что художественная мысль Чехова движется в рассказе от частного к общему: судьба Старцева, превратившегося в Ионыча, - проявление общей неустроенности. Писатель показывает, что решение неустроенности, личных проблем невозможно без решения проблем общественных. Автор мастерски изображает нравственное падение человека. А началось все, казалось бы, с незначительных недостатков в характере героя: стремление к выгоде в любви, недостаточная чуткость к людям, раздражительность, непоследовательность в своих убеждениях, неспособность их отстаивать, лени и нежелание бороться с пошлостью.

Бездуховная жизнь, на которую сознательно обрек себя Старцев, исключила его из числа живых людей, лишила способности думать и чувствовать. Из рассказа следует вывод: если человек подминается силой обстоятельств и в нем постепенно гаснет способность к сопротивлении., происходит омертвление человеческой души - самое страшное возмездие, которое жизнь воздает за приспособленчество. Ограждение себя от активной жизни оборачивается для Старцева катастрофой: отступая перед действительностью, он всем своим существованием врастает в зло, приходит к тем, от кого в начале уходит и кого ненавидит. В финале рассказа Старцев и Туркины откровенно поставлены рядом, уравнены между собой как люди, у которых одинаково не удалась жизнь: бессмысленны и безнравственны праздные затеи Туркиных, безнравственно и омерзительно бездушное стяжательство Ионыча.

Но все же, создавая образ Старцева, Чехов ставит проблему личной ответственности человека за свою жизнь: ведь среда, воспитавшая и сформировавшая Ионыча, выдвинула и других людей, как врачи Кириллов ("Враги") и Дымов ("Попрыгунья"). Образ Ионыча показывает, каким становится человек, если нет сопротивления пошлости, лени, мещанству, эгоизму.

Как я понимаю призыв "Берегите в себе человека"

Рассказы Чехова учат нравственности и морали. В некоторых из них А.П. Чехов ставит проблему о разложении личности, о "футлярности", то есть скрытности человека. К таким рассказам относятся "Ионыч", "Человек в футляре", "О любви" и другие. Рассмотрим сюжет одного из них, рассказа "Ионыч".

В "Ионыче" повествуется о докторе Дмитрии Ионыче Старцеве, приехавшем в город С. Здесь царит скука, страшная рутина, люди вялые, пассивные. Но Старцев встречает семью Туркиных, считающуюся в городе самой образованной. Там он влюбляется в дочь Туркиных, Веры Иосифовной и Ивана Петровича, Екатерину, которую родители ласково звали Котиком. После некоторого времени, проведенного в кругу Туркиных, он сделал ей предложение руки и сердца, но она отклонила его, объяснив это тем, что хочет уехать в Москву и стать актрисой. Этим она разбила его сердце, после чего он потерял смысл жить и стал просто существовать.

Здесь и начинается разложение личности Старцева. Он перестает радоваться жизни, вливается в саму атмосферу города, толстеет, а жители начинают звать его просто Ионычем.

Пример Дмитрия Старцева доказывает слова А.П. Чехова: "Берегите в себе человека". Я считаю, что, придерживаясь этих слов, можно оградить себя от разложения души, которому был подвержен Ионыч. Самое главное - бороться за жизнь, не вливаться в пассивное состояние окружающей среды и никогда не опускать руки.

Подобные документы

Перелом в творчестве Чехова в 1887–1888 годах, снижение роли анекдотического начала в произведениях. Психологичность прозы. Рассказ "Ионыч" - история бессмысленной жизни героя. Жизнь семьи Туркиных. Игра в высшее общество. Проблема деградации личности.

презентация [324,9 K], добавлен 29.03.2013

Высокое звание человека, гражданина, художника. Проблема личной ответственности человека за свою судьбу в рассказах Чехова "Крыжовник", "Ионыч". Разоблачение обывательщины и беликовщины. Пробуждение высших стремлений у героев рассказа "Дама с собачкой".

сочинение [16,5 K], добавлен 26.03.2008

Краткий анализ рассказа А.П.Чехова "Крыжовник", характеристика образа главного героя - помещика Николая Иваныча. Конфликт рассказа, его основные мысли и идеи. Выдающиеся цитаты из произведения "Крыжовник". Отношение Чехова к мечте Николая Ивановича.

презентация [858,9 K], добавлен 03.06.2013

Литературный и лексический анализ произведения А.П. Чехова "Скрипка Ротшильда". Оценка системы персонажей и характеристики героев данного рассказа, семантика их имен, определение проблематики. Сопоставление поздних рассказов А.П. Чехова и Л.Н. Толстого.

контрольная работа [45,4 K], добавлен 14.06.2010

Место жанра короткого рассказа в системе прозаических форм. Проблема периодизации творчества А. Чехова. Основная характеристика социально-философской позиции писателя. Архитектоника и художественный конфликт непродолжительных повествований М. Горького.

В своем рассказе Чехов подталкивает читателя к мысли о том, что не так все просто и к духовной деградации Дмитрия Старцева привело не только влияние среды. Если пристальнее рассмотреть личность, становится ясно видно множество внутренних, зависящих только от самого Ионыча, причин духовного падения. Первые симптомы духовного разрушения он ощущает через телесные недостатки. Старцев, будучи хорошим врачом и наблюдая за собой, подмечает собственные недостатки и, как образованный человек, предвидит их последствия.
Трезвая мысль о том, что не надо бы полнеть, звучит как понимание того, что безобразное в смысле физиологии сигнализирует и об опасности духовной. Старцев все видит, понимает, но однако не отказывается не только от вредных привычек как, например, много и вкусно поесть, но и от совсем уже низменные азартные страстей.
Игра в вист и стяжательство постепенно вытеснят высокую жизненную цель помогать людям, породив бездушие и черствость в профессиональной деятельности [8,с.519]. Недавнее юношеское стремление быть выше обывателей вытесняется страстью к покупке домов. Ионыч еще молод, но время уже ощущает, как старик, который боится всего нового. Он недолго переживает отказ Котика-Екатерины выйти за него замуж, отказала и отказала. Впоследствии он даже был рад этому обстоятельству и удивлялся, зачем вообще нужно было делать предложение и менять свою жизнь. Ему уже уютно в футляре своего одиночества, которым он закрылся от многообразия жизни.
Огромная дистанция, образовавшаяся между Дмитрием Старцевым и Ионычем, объясняется расстоянием, которое отделяет идеальное от нормы. Середину, норму трудно найти и выдержать. Размышление над тем, почему от высших помыслов человек нисходит до безобразного, приводит к сравнению Ионыча с Туркиными.
Ведь в духовном опустошении он превзошел их. Значит, есть нечто, что удерживает Туркиных на плаву жизни, не позволяет опуститься ниже нормы. Прежде всего - это семья

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

В своем рассказе Чехов подталкивает читателя к мысли о том, что не так все просто и к духовной деградации Дмитрия Старцева привело не только влияние среды. Если пристальнее рассмотреть личность, становится ясно видно множество внутренних, зависящих только от самого Ионыча, причин духовного падения. Первые симптомы духовного разрушения он ощущает через телесные недостатки. Старцев, будучи хорошим врачом и наблюдая за собой, подмечает собственные недостатки и, как образованный человек, предвидит их последствия.
Трезвая мысль о том, что не надо бы полнеть, звучит как понимание того, что безобразное в смысле физиологии сигнализирует и об опасности духовной. Старцев все видит, понимает, но однако не отказывается не только от вредных привычек как, например, много и вкусно поесть, но и от совсем уже низменные азартные страстей.
Игра в вист и стяжательство постепенно вытеснят высокую жизненную цель помогать людям, породив бездушие и черствость в профессиональной деятельности [8,с.519]. Недавнее юношеское стремление быть выше обывателей вытесняется страстью к покупке домов. Ионыч еще молод, но время уже ощущает, как старик, который боится всего нового. Он недолго переживает отказ Котика-Екатерины выйти за него замуж, отказала и отказала. Впоследствии он даже был рад этому обстоятельству и удивлялся, зачем вообще нужно было делать предложение и менять свою жизнь. Ему уже уютно в футляре своего одиночества, которым он закрылся от многообразия жизни.
Огромная дистанция, образовавшаяся между Дмитрием Старцевым и Ионычем, объясняется расстоянием, которое отделяет идеальное от нормы. Середину, норму трудно найти и выдержать. Размышление над тем, почему от высших помыслов человек нисходит до безобразного, приводит к сравнению Ионыча с Туркиными.
Ведь в духовном опустошении он превзошел их. Значит, есть нечто, что удерживает Туркиных на плаву жизни, не позволяет опуститься ниже нормы. Прежде всего - это семья . Туркины являлись семьей, со своими традициями и заботливым отношением друг к другу. Старцев, получив отказ, больше не делал попыток увлечься кем-либо и завести семью, а потому был лишен ощущений семейного очага.
Дмитрий Старцев превратившийся в Ионыча почти не ощущает ужасного перерождения полного благих намерений, умного, мыслящего человека, прекрасного врача в толстяка, главным мотивом жизни которого стала нажива. Как и почему это произошло?
Дмитрий Старцев, влюбляется в девушку из чуждой ему среды еще и с материальной точки зрения. Как человек со стороны, он решил, что входит в самый талантливый дом города С. У него нет никакого изначального неприятия этой среды, наоборот, в первый раз в доме Туркиных все кажется ему приятным или по крайней мере занятным. И потом, узнав, что не любим, он не устремляется искать свое счастье по свету, а остается жить там же, где и жил, по инерции занимая себя ежедневной работой. Пусть не сразу, но постепенно он начинает чувствовать раздражение против тех людей, среди которых ему приходится жить и с кем приходится общаться. С ними не о чем говорить, их интересы ограничены едой и пустыми развлечениями. Что-либо действительно новое им чуждо, идеи, которыми живет остальное человечество, недоступны их пониманию, например, идея отменить паспорта и смертную казнь. Как и любой одухотворенный идеями молодой человек, Старцев поначалу пробовал протестовать, убеждать и даже проповедовать.
Он постоянно, в обществе, за ужином или чаем, говорил о том, что нужно трудиться, что без труда жить нельзя. Отклика среди окружающих эти монологи не встретили. А обыватели города С. просто продолжают жить, как жили, к инакомыслящему же Старцеву в целом остались вполне равнодушны, пропуская протест и пропаганду мимо ушей.
Правда, наградили его довольно нелепым прозвищем “поляк надутый”, но никак не обижали его. Более того, когда он стал жить по законам этой среды и окончательно превратился в Ионыча, сами же они от него натерпелись. Так среда поглотила Старцева и подчинила своим законам. Он постепенно успокоился и зажил по –прежнему, приобретя жизненный опыт.
Сначала все реже, а потом уже совсем перестал он бывать у Туркиных, а потом никогда уже с ними не встречался. Чехов испытывает своего героя самой обыкновенной вещью - неспешным, но неумолимым течением времени. Время проверяет на прочность любые убеждения, испытывает на прочность любые чувства, время успокаивает, утешает, но время и затягивает человека. Чехов и пишет не об исключительном или незаурядном, а о том, что касается каждого обыкновенного человека. А может не так уж плох Ионыч? Он продолжает лечить людй. Пусть не горит вдохновенными идеями, но помогает людям, пусть и оставаясь к ним равнодушным, но честно делая свою работу. У Ионыча уже и мыслей не возникает что-либо менять в своей жизни, ему и так хорошо.
Очень показательным эпизодом заканчивается рассказ, возвращая читателя к семейству забытых Ионычем Туркиных. При каждом наступление осени жена вместе с дочерью уезжает в Крым. Их провожает на перроне, Иван Петрович и когда поезд трогается, вытирает наступившие слезы. В последний раз Чехов дает подсказку о том, что именно в семье, в сердечной привязанности людей и есть основа для нормального существования? Счастья Ионыч не нашел, да и не очень то искал, зато у него появились заменители счастья - покупка недвижимости, угождение и боязливое почтение окружающих.
Туркины сохранились в своей пошлости, а Старцев деградировал. Не удержавшись даже на уровне Туркиных, он в своем превращении скатился еще ниже, на уровень так презираемых им в молодости обывателей. Вот и все, что можно сказать про него.

2. Общее в образах произведений А.П. Чехова и А.С. Пушкина

Реферат к предмету Литература 10 класс

В сюжет этого произведения представлена не совсем радужная история жизни земского доктора, который превратился из романтичного молодого человека в отвратительного и корыстного типа. И такая деградация произошла с молодым человеком благодаря среде, в которую он попал.

Начинается этот сюжет с приезда Старцева в один провинциальный городок, куда его назначили на службу. В провинцию приехал молодой и жизнерадостный человек, искренний и романтичный, он любит свою работу, понимает поэзию и готов трудиться на благо день и ночь.

Жизнь этого маленького городка протекает однообразно и довольно скучно. Единственными жителями, которые считались образованными и разбирающимися в культурной жизни, была семья Туркиных. Каждый из этого семейства имел свои таланты, которые с удовольствием демонстрировал публике. Глава семейства Иван Петрович Туркин любил развлекать гостей шутками, которые казались ему очень остроумными, жена Вера Иосифовна упражнялась в написании романов, а их дочь Екатерина в своем окружении славилась, как талантливая пианистка, которая жаждала славы и популярности.

Но свежий взгляд молодого человека, попавшего в эту среду, видит совершенно иную картину. Молодой, умный и образованный человек, первоначально замечает убожество этой обывательской среды. Он понимает, что шутки Туркина глупы, романы Веры Иосифовны не представляют ни какого таланта, а игра Екатерины Ивановны на пианино просто бездарна. Старцев сделал вывод, что с такими людьми можно лишь играть в карты и разговаривать на житейские темы, и не при каких обстоятельствах не заводить разговоры о науке и политике. Вот в такое окружение попал молодой и образованный врач.

Но со Старцевым случилось то, что случилось, и он безумно влюбился в дочь Туркиных, Екатерину Ивановну. И это высокое чувство заставило Старцева закрыть глаза на все проблемы и начать идеализировать образ Екатерины, выполняя все ее прихоти и капризы.

Но не так уж идеален наш герой, как может показаться на первых порах. Даже в разгар своей любви к Екатерине, нашим героем движет практицизм и расчетливость. Собравшись делать предложение Екатерине Ивановне, Старцев думает о том, какое его невесте дадут приданое. Но получив отказ, молодой человек недолго унывает.

По прошествии четырех лет мы видим, какие изменения произошли с нашим героем. Если по приезду в город, Старцев сутками работал в больнице и принимал круглосуточно посетителей, то теперь он потерял интерес к работе и сострадание к больным.

Круг его интересов существенно сузился, любовь к Екатерине Ивановне прошла, и появился страх за свою сытую и размеренную жизнь.

Годы шли. Старцев потолстел. Им овладела жажда наживы, он стал жадным и черствым к чужому горю. Вот так обывательская среда привела Старцева к падению личности и вульгарному мещанству.

А. П. Чехов. Поэтика рассказа Чехова "Ионыч". Тема распада человеческой личности в рассказе.

Постоянный прием в художественном мире Чехова – снижение претензий героев на значительность введением гастрономических деталей. Упоминание о пище в художественном пространстве чеховских произведений возвращает ситуацию в густеющий быт, и тем самым лишает высказывание или поведение героя высокого значения.

Сытный и пряный запах – это не поэзия цветущей вишни или яблони.

После выпитого пива Старцев шел и всю дорогу напевал: ``твой голос для меня и ласковый и томный. " Пиво - и полный взволнованной нежности пушкинский романс: вещи несовместимые. Правда, в начале рассказа Старцев еще способен на порыв, и, умоляя Котика о свидании, он говорит фразу, напоминающую письмо Онегина к Татьяне: "Я не видел вас целую неделю, а если бы вы знали, какое это страдание. Я не слышал вас так долго. Я страстно хочу, я жажду вашего голоса. "

Обратим внимание на игру Котика. Екатерина Ивановна села и обеими руками ударила по клавишам; и потом тотчас же опять ударила изо всей силы, и опять, и опять; плечи и грудь у нее содрогались, она упрямо ударяла всё по одному месту, и казалось, что она не перестанет, пока не вобьет клавишей внутрь рояля. Что можно сказать о такой игре? Талантлива ли она? Почему же Котик думает, что ее ждут в консерватории? Отсутствие подлинной жизни вокруг девушки, неверное представление о себе и своем мире готовят ей разочарование.

Котик по ходу повествования превратится в Екатерину Ивановну и после неудавшейся карьеры пианистки сумеет понять свои реальные возможности, ей станут доступны страдания и смелость чувств (записка, позже отосланная ею Старцеву, по своему лиризму чем-то напоминает письмо Татьяны Лариной).

Старцев решает сделать предложение Котику, зная, что его не любят и что он ступает в чужую для него жизнь, но соблазняют его при этом не только очарование Екатерины Ивановны, но и прелести материальные: "Дадут приданое, заведем обстановку".

Далее идет путь постепенного, но неумолимого душевного оскудения героя. И вот, глядя в "грустные, благодарные, испытующие глаза" Екатерины Ивановны, он думает: "А хорошо, что я тогда не женился". Постепенно Старцев привык к обывательской жизни и втянулся в нее. Обратите внимание на рост его материального благополучия. На образ его кучера, на, то, что Ионыч стал груб и жесток. Все более теряя свои прежние качества, он становится способен без стука входить в дома людей, по каким-либо причинам вынужденным эти дома продавать. То есть становится груб и жесток по отношению к слабым и несчастным.

В конце рассказа мы видим, что он каждый вечер проводит в клубе, играет в винт, закусывает и изредка вмешивается в разговор:

- Это вы про что? А? Кого?

Дмитрий Старцев из горячего юноши превратился в ожиревшего, жадного и крикливого Ионыча? Да, среда виновата. Жизнь однообразна, скучна, "проходит тускло, без впечатлений, без мыслей". Но прежде всего виноват сам доктор, который растерял все лучшее, что было в нем, променял живые чувства на сытое, самодовольное существование.

Читайте также:

  
• Внутренняя энергия теплота и работа как термодинамические функции реферат
  
• Поля воздействий поля концентраций реферат
  
• Қазақстан және еқыұ реферат
  
• Использование информационных технологий в логопедии реферат
  
• Реферат международная стандартизация в области менеджмента безопасности и качества пищевой продукции