Реферат на тему природа национализма

Обновлено: 05.07.2024

Национализм всегда появляется по одной и той же причине.

По аналогии, это как в вашу квартиру или ваш дом приезжают гости.
А затем, они, без вашего согласия, приглашают еще гостей.
И начинают устанавливать свои правила в ущерб укладу жизни хозяев.
А далее и еще круче. Начинают вытеснять хозяев с их жизненного пространства.
Естественно, хозяева начинают ненавидеть этих гостей и стараются их выселить, а гости сопротивляются.

Вот и вся природа национальных конфликтов.
Виновны не хозяева, которые стали националистами,
а гости, которые их таковыми сделали.

Именно поэтому, всегда и во все времена, самые добрые чувства, к таким "гостям", перерастали в нерприязнь, а затем и в ненависть.

Так было и в ранней Византии, когда предтече евреев, не только заняли территорию, проживающего там коренного населения, но и заменили их богов на своих. И естественно их изгнали, в конечном итоге. И жестоко изгнали.

Такие гости-мигранты - это, как правило, народности с сохранившимися племенными анахронизмами. А с ростом миграции в наше время, выросло и число разновидностей национализма.

Эти "гости", в большинстве своем, не интегрируются в общество традиционных народов, а навязывают свои культуры и устанавливают свои порядки, что естественно, вызывает протест и агрессию коренных жителей. И как правило, заканчивается всё погромами и прочими жестокостями. Или же перерастают эти конфликты, в многолетние националистические войны.

В наше время, к обычным мигрантам добавились еще и всевозможные радикалы. В отличии от предыдущих "гостей" - эти мигранты более агрессивны, бесцеремонны и бескомпромиссны. И естественно, межнациональная напряженность резко возросла.

Вот и вся подноготная любого национализма.

Националисты, это всего лишь Хозяева своей территории, не приемлющие бесцеремонных Гостей. А те, кто захватывает чужие жизненные пространства - и есть бесцеремонные Гости.

PS.
Исходя из нищенского положения немцев в Германии в начале XX века и экономической экспансии представителей других народов на их исконные земли, обогащавшихся на нищете коренного населения, понятна природа появления национализма в Германии того времени. А так же, понятна и патологическая ненависть, тогдашних немцев к инородцам. Как говорится, достали они их основательно, в те не так уж и давние времена. И это еще вежливо сказано, раз всё вылилось в рождение германского фашизма и беспрецедентное международное кровопролитие. А кто воспользовался текущей ситуацией - дело второе. Главное - именно ЧТО способствовало созданию условий для рождения Этого Чудовища.

Это не призыв к конфронтации.
Это призыв ко всем Гостям, уважать гостеприимных Хозяев.
И своими действиями, не способствовать рождению очередного Националистического Монстра.

каждый из которых дотрагивался до различных частей тела этого животного.

Соответственно, нация рассматривается то как идеологема, то как факт

политической реальности, то как общность, обладающая рядом

определенных характеристик, то как общность, скрепленная единым

чувством и самосознанием, то как население того или иного государства, то

И тем не менее, нельзя не признать, что в подавляющем количестве

трудов по проблеме национализма, даже если теории выглядят

взаимоисключающими, содержится здравое зерно - вот в чем подтверждение

истории про слепых и слона; ни одно исследование не может быть просто

отвергнуто. "Виноват " в этом сам изучаемый феномен, что наиболее ярко

выразил Б.Андерсон в своем рассуждении о трех противоречиях

национализма. Парадоксы состоят в следующем: 1) Объективно

современный характер нации с точки зрения ее историка - Субъективный

древний характер нации с точки зрения националистов. 2) Формальная

всеобщность национальности как социокультурного понятия (в современном

обществе любой человек может "иметь " национальную принадлежность,

подобно тому, как он имеет пол) - Реальная особенность конкретных

проявлений этой национальности, как, например, по определению, греческая

национальность отличается своеобразием. 3) Политическая сила

национализма - Его скудость и даже непоследовательность с философской

точки зрения. Если внимательно вчитаться в "список парадоксов ", то нельзя

не заметить, что все они имеют как бы общий знаменатель: друг другу

противопоставляются идеальная система национализма и культурная

система, возникшая под воздействием идеологии национализма. Отсюда и

отсутствие хотя бы минимально общепринятой не то что бы теории, а хотя

бы феноменологического описания национализма. Единственное общее

место - национализм зародился не ранее XVIII или в крайнем случае, XVII

При определении понятия национализм принципиально важное значение

приобретает ясность и определенность терминологий. Однако добиться

ясности и определенности в этом в опр осе в есьм а тру дно( есл и воо бще

возм ожн о) , п о скольку терминология, выражающая национальную

проблематику, как , п ра вил о, нео пре де лен на, ра змы та, не од ноз нач на. Та кая

не опр ед елен но сть объ ясняе тся ка к сл ожнос тью объ екта ис след ован ий - наци и,

так и р азличн ой инте рпретацией о дних и т ех же те рминов нац ионально -

расов ой проб л ем а ти к и в от е ч е ст в е нн о й и з а ру б е жн о й л и те р а ту р е.

«. буржуазная и мелкобуржуазная идеология и политика, а также

психо логия в национа льном вопрос е: противоп оложен проле тарскому

инт ернац иона лизму . Осн ова на циона лизма - ид еи наци ональ ного пре-

распл ывчатое, неконкретн ое, но при это м однознач но подчерки ва ется

нег атив ный хара ктер нац ионал изма . Негат ивно тра ктует ся национализм и в

отечеств енной научн ой л итерат уре последн их лет. Так, и з в е с т н ы й и с т о р и к

и с п е ц и а л и с т п о н а ц и о н а л ь н о й п р о б л е м а т и к е Т. М. Исл амов, пише т о

нац ионал изме как о явл ении «. н егат ивно м, дест рукт ивно м, пренеб рег ающем

чуж ими инте ресам и, а инт ерес ы собственного этноса, зачастую ложные и

мнимые, ставящем превыше все го, когда ради достижения своих целей есть

готовность пожертвовать все м, впл оть до жизн и и благ опол учия целых стра н

В отечеств енной лите ратуре наци онализм отождест вляется с термином

искл ючительнос ти и ра зжигание м националь ной в ражды и нена ви сти к

др уги м эт нос ам, к ото ры е над еля ют ся от риц ате льн ым и признаками,

зарубежн ой, где этот тер мин содер жит позит ивны й смыс л, хотя не

иск люча ется и негативное содержание. Так, Катрин Вердери определяет

национализм как «. .. полит ичес кое испо льзо вани е симв ола нации чере з

дис курс и пол итическу ю активно сть, а также как эмоции, кото рые заставл яют

на ци он ал изм а п о с мы сл у в з на чи те ль но й с те пе ни со вп ад ае т с термин ом

в этом случа е изн ачал ьно лиш ен оценоч ног о хар актера. В зависимос ти от

конкр етных истори ческих услов ий национализ м может быть как поз итивным,

так и негативн ым. В цело м в запа дной литературе, как и в от ечествен ной,

невозм ожно обнару жить единого общеприня того опреде ления наци онализма.

Мног ие исследов атели начинают с вой анализ от отказа дать науч ное

опред еление национализ ма вообщ е. Хью Ситон- Уотсон, английс кий историк

и социолог, сделал пе ссим истическ ий вывод , чт о н аучной «. ..дефи ниции

тем фак т о м , ч т о н а ц и о н а л и з м - я в л е н и е с л о ж н о е , и з м е н ч и в о е к а к п о

с в о е й су щ н о с т и и з н а ч е н и ю , т а к и п о ф о р м а м п р о я в л е н и я . Наци онали зм -

всег да явлени е конкрет ное, сво еобразно е. В зависим ости от конкрет ных

усл овий он всег да проя вляе тся спец ифич ески. Такое мног ообр азие про-

явлен ий обуслов ливает политзна чность терм ина национа лизм, в связи с чем

ди ску сси и о на цио нал из ме час то сво дя тся к и зло жен ию кон кре тны х

ист орич еских ф акто в этог о явл ения. Ра зуме ется , учит ывая с ложно сть я влен ия

и мно гооб рази е его про явле ний, н ацио нализ м нево змож но опре дели ть же стко,

одн озна чно. Люба я дефини ция наци онал изма долж на быть гиб кой, диа-

лекти ческой, но в то же в ремя имет ь опреде ленное сод ержание.

Ввиду сущест венного, содержат ельного различия зарубежн ой и

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

Содержание Введение 1. История возникновения национализма. Понятие национализма и его истоки 2. Виды национализма и причины его возникновения 3. Национализм и расизм 4. Национализм в мировой литературе Заключение Список титературы

Кто и как бы ни оценивал национализм с точки зрения морали, большинство все же признает его огромную историческую роль в становлении многих наций и государств. Многие исследователи указывают на тот кажущийся им очевидный факт, что только на протяжении последних полутора - двух столетий благодаря национализму была консолидирована Франция, объединены Италия, Германия, восстановлена политическая независимость Польши, Финляндии, Чехословакии, Греции, завоевана независимость многими народами Азии, Африки и Латинской Америки, сюда можно отнести и бывшие советские республики. Считается, что именно национализм подорвал и стер с карты Земли такие великие мировые империи, как Османская, Австро-Венгерская, Российская, Британская. Необходимо отметить, что многие великие успехи в науке и технике, литературе и искусстве были в значительной мере обусловлены национализмом. Даже великие религиозные учения - христианство, мусульманство, буддизм - хотя и были интернациональными, на деле, как считают немало исследователей, служили, прежде всего, если не прямо националистическим, то по меньшей мере национальным целям.Национализм был мощным оружием жесткого режима Италии и Германии, Испании и Португалии. Национализм в переплетении с фашизмом и расизмом нанес сильнейший удар по многим народам мира.Задачу притягательности национализма пытались решить многие умы. Проблеме национализма, поискам его корней и истоков, раскрытию природы и сущности этого явления посвящены сотни книг, и, тем не менее, нельзя утверждать, что эта загадка раскрыта.В конце 90-х годов 20 века - начале 21 века национализм стал наиболее ярко выражен в политической и социальной жизни России. Актуальность этих проблем неоспорима, так как в настоящее время взрыв национальной нетерпимости приобрел новую силу и нашел отражение в националистических партиях, таких как РНЕ, НБП, НДПР и других, и в агрессивных молодежных группировках скинхедов.

1. История возникновения национализма. Понятие национализма и его истоки

Охватить определения национализма невозможно, да и не нужно, так как по существу они повторяют друг друга. Но можно выделить две группы, различающиеся по своему подходу:1-ая делает упор на чувственно-эмоциональную сторону национализма, ее представляют главным образом западные исследователи.2-ая рассматривает национализм как идеологию и политику соответствующих классов, и, прежде всего буржуазии, это преимущественно представители марксистской школы.Рассмотрим первую группу. В работах американских ученых середины 20 века (таких, как Г. Кон, Ф. Нортон, В. Эбенштейн и др.) восхваляется дух свободы, терпимости и компромисса, будто бы свойственный англо-саксонскому или американскому национализму. В ряде зарубежных теорий национализм служит основой для анализа исторического процесса. В них он выдвигается на первый план в качестве движущей силы истории, в противовес классовой борьбе, взаимоотношениям и

Национализм.doc

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

Белорусский государственный экономический университет

по дисциплине: Основы идеологии белорусского государства

на тему: Национализм

ФМЭО, 1 курс, ДАИ-2 Емельяненко И. И.

Проверил Ерошевич А. В.

Национализм – система взглядов, идеология, питающаяся этноцентризмом и имеющая выраженную социально-политическую направленность.

В своей основе национализм проповедует верность и преданность своей нации, политическую независимость и работу на благо собственного народа, объединение национального самосознания для практической защиты условий жизни нации, её территории проживания, экономических ресурсов и духовных ценностей. Он опирается на национальное чувство, которое родственно патриотизму. Эта идеология стремится к объединению различных слоёв общества, невзирая на противоположные классовые интересы. Она оказалась способной обеспечить мобилизацию населения ради общих политических целей в период перехода к капиталистической экономике .

Национализм (фр. nationalisme) — идеология и направление политики, базовым принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства и её первичности в государствообразующем процессе. Отличается многообразием течений, некоторые из них противоречат друг другу. Как политическое движение, национализм стремится к защите интересов национальной общности в отношениях с государственной властью.

Национализм — это прежде всего идеология, которая включает следующие элементы:

Существование наций. Национализм постулирует, что человечество законами природы поделено на фундаментальные единицы — автономные и самодостаточные нации, которые отличаются набором определённых объективных характеристик.
Суверенное право нации на самоопределение. Национальные проекты могут осуществляться только в собственном государстве. Нация имеет право сформировать своё государство, которое должно включать в себя всех членов нации.
Первичность нации в государствообразующем процессе. Нация является источником всей политической власти. Каждый член нации имеет право непосредственно участвовать в политическом процессе.
Национальная самоидентификация. Люди отождествляют себя с нацией ради свобод и самореализации. С другой стороны, нация гарантирует членство и самоидентификацию даже тем, кто не чувствует себя частью никакой другой группы.
Солидарность. Единообразие достигается за счёт объединения людей на почве любви и братства, а не путём навязывания определённой культуры. Важно, чтобы члены нации ощущали узы солидарности, действовали не одинаково, а в унисон, соизмеряли свои усилия с устремлениями других.
Нация как высшая ценность. Преданность индивида национальному государству превыше индивидуальных или других групповых интересов. Укрепление национального государства является главным условием для всеобщей свободы и гармонии.
Всеобщее образование. Люди, составляющие нацию, должны иметь доступ к образованию, которое необходимо для участия в жизни современного общества.[1]

Национализм подчёркивает различия, колорит и индивидуальность наций. Национальное самосознание способствует идентификации существующих иностранных вкраплений в культуру и рациональному анализу перспектив дальнейшего заимствования из других культур на благо своей нации.

В зависимости от характера поставленных и решаемых задач, в современном мире формируется несколько типов национальных движений. Наиболее широко используется классификация, произведённая Х. Коном, который ввёл понятия политический и этнический национализм. Большинство специалистов (включая самого Кона) считает, что каждая зрелая нация содержит в себе оба компонента.

В рамках гражданского национализма выделяют подвиды:

Государственный национализм утверждает, что нацию образуют люди, подчиняющие собственные интересы задачам укрепления и поддержания могущества государства. Не признают независимые интересы и права, связанные с половой, расовой или этнической принадлежностью, поскольку полагают, что подобная автономия нарушает единство нации.

Либеральный национализм делает акцент на ценностях и утверждает, что существуют, такие как, по отношению к которым патриотические нравственные категории занимают подчинённое положение. Либеральный национализм не отрицает приоритеты по отношению к тем, кто ближе и дороже, но полагает, что это не должно быть за счёт чужих.[2]

Иногда при классификации выделяют культурный национализм , так что этнический национализм становится более узким понятием. Культурный национализм определяет нацию общностью языка, традиций. Легитимность государства исходит из его способности защищать нацию и способствовать развитию её культурной и общественной жизни. Как правило, это означает государственную поддержку культуры и языка этнического большинства.

Крайний национализм нередко ведёт к острым внутренним или межгосударственным конфликтам. Стремление выделить для нации, проживающей внутри страны, своё государство. Многие этнические националисты разделяют идеи национального превосходства и национальной исключительности, а также культурной и религиозной нетерпимости. В большинстве стран крайний национализм официально признаётся.[3]

Любовь к общей земле, расе, языку и исторической культуре.
Стремление к политической независимости, безопасности нации и забота о её престиже.
Мистическая преданность туманному, иногда сверхъестественному социальному организму, который известен как нация и народ.
Догма о том, что индивидуумы живут исключительно для нации, которая есть цель в самой себе.
Доктрина, что данная нация является или должна быть господствующей среди других наций и должна совершать с этой целью агрессивные действия.[4]

Крайние формы национализма могут вызвать колоссальные страдания и чрезвычайно разрушительные эффекты, в том числе геноцид и этнические чистки. Основное русло национализма также является предметом критики.

Неопределённость и широта, приданные понятию национализм теоретиками, служат основой субъективного произвола при анализе конкретного содержания той или иной формы групповой лояльности.

Ряд учёных являются сторонниками антинационализма, который утверждает, что национализм опасен, не совместим с демократией, ведёт к нарастанию культурно-общественных различий и далее к конфликтам и войнам. Они полагают, что если своя нация стоит на самой высокой нравственной платформе, то можно сделать вывод, что позиции остальных наций ниже.

4.1 Истоки национализма

Вообще национализм присутствует в любой стране мира, даже там, где считается, что его нет и быть не может. Не является исключением и оплот современной демократии — США. Так правоохранительные органы Соединённых Штатов в своей работе используют программу рассчитывающую вероятность повторения преступлений. Относительно недавно разработчиками программы было установлено, что алгоритмы этой программы проявляют элементы расовой дискриминации. Для афроамериканцев программа рассчитывает более высокую вероятность повторения преступления нежели для белых.

Можно бесконечно обвинять создателей программы в расовой дискриминации, но она лишь описывает объективную действительность. В среднем уровень образования и доходов афроамериканцев ниже таковых евроамериканцев, соответственно вероятность того, что первые сойдут с верного пути несколько выше, нежели вторые.

Даже анализ большой выборки судебных дел показал, что люди с тёмной кожей, в целом, получали более суровое наказание, чем белые за аналогичное преступление. Получается, что подсознание работников судов тоже продолжает дискриминировать людей с другим цветом кожи.

Национализм по-видимому является нашим эволюционным приобретением, возникшим в результате конкуренции групп за ресурсы. Мы социальные организмы и конкуренция имела место быть не только между индивидуумами, но и различными племенами.

Эксперименты социального психолога Музафера Шерифа чётко описывают процесс зарождения конкурентных взаимоотношений при разделении бойскаутов на группы. В ряде случаев Музаферу даже приходилось прерывать эксперимент из-за угрозы возникновения физических конфликтов.

Россия, как и любая другая страна, не избавлена от фактов проявления национализма.

Если заглянуть в историю, то в царской России для евреев была определена черта оседлости на западе империи, такой порядок просуществовал до революции, после которой евреи были уравнены в правах, и более того, многие ключевые посты во главе молодого социалистического государства занимали представители этой национальности. После войны евреи опять попали в немилость у Сталина, так же, как и некоторые другие народы (крымские татары, греки,чеченцы и т.д.).

Бытовой национализм присутствовал всегда. У моих предков, живших в Вятской губернии, не особо приветствовались брачные взаимоотношения с представителями финно-угров, у последних, наверное, такие же установки были в отношении русских. Татары тоже зачастую отрицательно относились к смешанным браком. Культурно-языковые различия были серьёзными барьерами даже между людьми, живущими бок о бок.

Каждый национальный субъект в России проводит свою аналогичную национальную политику. В результате русское население на Северном Кавказе стремительно уменьшается .

Во многих городах Европейской части России негативно относятся в выходцам с Северного Кавказа (выходец с Северного Кавказа — формулировка с лёгким оттенком негатива, которую частенько можно встретить в различных СМИ). При этом если посетить, скажем в Дагестан или Чечню, можно убедиться в доброжелательности и гостеприимстве тотального большинства жителей этих республик. Отрицательное отношение к жителям Кавказа строится на молодых, наиболее активных индивидуумах, которые приехали рубить бабло в Европейскую часть России. На своей исторической родине они живут по другим законам, нарушив которые можно столкнуться с жёстким ответом со стороны членов других семей. В городах Европейской части России всё иначе, население во многом делегировало применение силы полиции и другим структурам. Здесь нет понятия кровной мести. Поэтому молодые люди с Кавказа, не встречая ответных проявлений агрессии в различных ситуациях от жителей, воспринимают это как слабость. В условиях неработающих законов, при наличии силы и денег, они настолько уверены в своей силе и в поддержке земляков, что могут позволить себе агрессивное поведение даже в отношении представителей правоохранительных органов, в то время, как представители коренного русского населения за куда меньшие действия в отношении правоохранительных органов получают реальные сроки. Эта несправедливость многих раздражает.

Примеры поведения некоторых субъектов приведены ниже. Подобного видео в сети бессчётное количество.

Читайте также:

Реферат на тему природа национализма

Похожие работы

Содержание

Работа содержит 1 файл

Национализм.doc