Реферат на тему обида

Обновлено: 30.06.2024

является сенситивным для подготовки детей к преодолению обид.

Кроме того, существенные изменения, которые в последние десятилетия

произошли в жизни российского общества, привели к обострению имеющихся и

возникновению новых социальных проблем, что является одной из причин

недостаточного внимания со стороны общества к интересам и потребностям детей.

Объективные трудности жизнедеятельности взрослых не всегда понятны детям. Дети

дошкольного возраста во многом по-другому воспринимают реалии современной

жизни, но их отношение к ней не всегда понятно для взрослых, не всегда является для

них значимым. В результате чего создаются предпосылки для возникновения

значительно большего числа детских обид, которые адекватно не отражаются

взрослыми людьми, контактирующими с ребенком.

Исследованиями в области возникновения, переживания и преодоления обид

занимались как отечественные, так и зарубежные ученые (О.А. Апуневич, А. Басе, Э.

Берн, Ю.В. Гранская, А. Дарки, М. Джеймс, Д. Джонгвард, Д.В. Ольшанский, Ю.М.

Орлов, К. Роджерс, Л.С. Славина, К. Хорни_______, Р.X. Шакуров, А.Г. Шмелев, Э. Шостром),

между людьми вследствие того, что одно и то же явление имеет для них разный смысл

(Л.С. Славина); нападение и агрессию против обидчика (А. Басе, А. Дарки);

возникновение негативных жизненных сценариев, фрустраций, стрессов,

формирование комплексов (Д.В. Ольшанский, Ю.М. Орлов) и признающие

необходимость помощи субъекту в преодолении обид. Однако существующие

разработки носят общий характер, недостаточно дифференцированы по отношению к

возрастам. Социально-педагогическая помощь, в свою очередь, не сфокусирована на

проблеме преодоления детских обид.

До настоящего времени не разработаны теоретико-методические основы

социально-педагогической помощи дошкольникам в преодолении обид, практически не

отражены ее сущность, содержание, условия реализации.

в основном в русле других психологических проблем. Целостных экспериментально-

теоретических работ как в отечественной, так и в зарубежной науке недостаточно. В

связи с этим весьма актуальным нам представляется раскрытие содержания понятия

В Толковом словаре русского языка И.С. Ожегова обида трактуется как

«несправедливо причиненное огорчение, оскорбление, а также вызванное этим

следующее определение: «Обида личная есть всякое сознательное противозаконное

действие, в котором содержится проявление неуважения к чужой личности. Обида

личная, помимо отсутствия корыстного намерения, характеризуется тем, что обидчик

не скрывает противозаконности своего действия и его последствий, открыто совершая

акт обиды и рассчитывая на малодушие или робость того, кого касается данное

Таким образом, обида в вышеуказанных источниках трактуется через чувство,

разных психологических школах, течениях и направлениях трактуется по-разному.

В работах К. Хорни при анализе невротической личности переживание обиды

отношениях, связанных с самоутверждением; в отношениях любви, привязанности и

расположения человека. Обида обозначается как проявление базальной тревожности,

которое возникает вследствие вытеснения базальной агрессивности. К. Хорни

отмечает, что вытеснение враждебности может происходить по нескольким причинам:

беспомощность, страх, любовь, чувство вины. Назальная тревожность влияет на

отношение человека к себе и другим. Это потенциальный конфликт между желанием

полагаться на других и невозможностью сделать это вследствие вытесненного

недоверия. Основными средствами защиты от базальной тревожности являются:

любовь, подчинение, власть, реакция отстранения [3, с. 4].

С позиции транзактного анализа обида является проявлением детского

[4]. Э. Берн говорит о формировании с детства излюбленных чувств. Это основная

эмоция, которая может сохраняться всю жизнь. Свойство пользоваться излюбленной

психологические купоны. Это архаические чувства, собираемые детским состоянием

купоны. У человека с коричневыми ярлыками чаще всего стойкое чувство собственной

неполноценности, приводящее к частым обидам, склонность к манипулированию

пренебрежение отвечали депрессией и обидой, собирают голубые купоны. Этот тип

личности стремиться обидеться, чтобы впасть в излюбленное депрессионное

чувством обиды. Обидчивость – это, как правило, «требование, чтобы другой испытал

М. Джеймс, Д. Джонгвард указывают, что за период сбора любой «коллекции

чувствует свое поведение оправданным. Этот процесс выглядит следующим образом:

сбор ярлыков – нарастание обиды – оправдание поведения [7].

Феномен обиды связан с субъективным переживанием личности. Первым

психологическим направлением, изучавшим эту проблему, является

феноменологическое направление теории личности, представленное работами Карла

Роджерса. Каждый человек реагирует на происходящие события в соответствии с тем,

как субъективно он их воспринимает [8]. Чувства человека не есть прямое отражение

мира реальности; действительная реальность – это реальность, которую наблюдает и

интерпретирует реагирующий организм. По Роджерсу, каждый человек интерпретирует

реальность в соответствии со своим субъективным восприятием, и его внутренний мир

в полной мере доступен только ему самому.

Д.В. Ольшанский считает, что в основе ощущения обиды лежит то, что

разрушение планов. Это особое психическое состояние, возникающее в те моменты,

удовлетворения. Высокий уровень фрустрации, в свою очередь, приводит к

дезорганизации деятельности и катастрофическому снижению ее эффективности.

Частые фрустрации ведут к формированию и закреплению устойчивых

отрицательных черт поведения, агрессивности, повышенной возбудимости. Так

появляется особый тип личности – хронически фрустрированный, вечно недовольный,

обиженный человек [9].

Следует отметить, что переживание обиды не имеет врожденного характера.

Она возникает позднее, по мере включения индивида в социальные отношения.

Большинство людей, осознанно или подсознательно, боятся быть обиженными,

помогаем тому, кого обижаем; стремясь же не обидеть, зачастую жестоко наказываем

человека. Главная причина не в том, что человек боится обидеть других, а в том, что

он боится, что обидят его [10, с. 6].

Эмоции принято определять как реакции человека на воздействия внутренних и

внешних раздражителей. Очень точно подобрал ключевое слово для определения

что несут информацию о событиях нашей жизни. Эмоции есть производное от

характера (степени, глубины, модальности) взаимодействия (контакта) человека с

другими людьми в процессе общения. В результате контакта возникают пять основных

эмоций: гнев, страх, обида, доверие, любовь. Эмоции, считает Э. Шостром, – это

средства, с помощью которых мы осуществляем контакт друг с другом. В стрессовой

ситуации, в процессе адаптации к новым условиям жизни и деятельности эмоции

проявляются в виде гнева, страха, обиды, когда процесс адаптации встречает

сопротивление. Адаптированная личность чаще выражает свои чувства в виде

Обида как эмоциональное состояние по своему протеканию может оцениваться:

по степени интенсивности, по степени продолжительности, по глубине, по уровню

осознанности, по уровням возникновения и исчезновения, по действию на организм, по

форме своего развития, по содержанию, по активности проявления, по выделяемым

функциям, по направленности, по особенностям выражения [4].

Человеку свойственны высшие эмоции, называемые чувствами, возникающие в

результате действия психологических образований более высокого порядка. Границу

между эмоцией и чувством провести не всегда легко.

Чувства – это еще один вид эмоциональных состояний. Главное различие

эмоций и чувств заключается в том, что эмоции, как правило, носят характер

ориентировочной реакции, то есть несут первичную информацию о недостатке или

избытке чего-либо, поэтому они часто бывают неопределенными и недостаточно

осознаваемыми. Чувства, напротив, в большинстве случаев предметны и конкретны.

Другим различием эмоций и чувств является то, что эмоции в большей степени

связаны с биологическими процессами, а чувства – с социальной сферой. Эмоции в

большей степени связаны с областью бессознательного, а чувства максимально

представлены в нашем сознании. Чувства человека всегда имеют определенное

внешнее проявление, а эмоции чаще всего не имеют. Чувства – более длительные,

чем эмоции, психические состояния, имеющие четко выраженный предметный

характер. Они отражают устойчивое отношение к каким-либо конкретным объектам

(реальным или воображаемым). Человек не может переживать чувства вообще, если

они не отнесены к кому-нибудь или чему-нибудь [11].

Ю.В. Гранская относит чувство обиды к высшим, определяя их как социальные,

обусловленные общественными отношениями [12].

Чувство обиды возникает у человека, когда он полагает, что по отношению к

нему совершена какая-то несправедливость, неприятность, нанесено оскорбление,

совершен обман, неблагодарность и т.д. В основе этого чувства лежит механизм

неподтверждения ожиданий относительно поведения другого человека в отношении,

переживающего обиду. Как правило, обида возникает у человека в результате

действий, слов или даже взгляда другого человека по отношению к нему. Но одно и то

же действие или слова у одних могут вызвать чувство обиды, а у других это чувство

может и не возникнуть в силу того, что у них нет жестких ожиданий относительно

P.X. Шакуров понимает чувство обиды как эмоциональный показатель

уязвленного самолюбия [13].

Обида – это чувство, сопровождающее механизм психологической защиты.

Психологическая защита – это специальная система стабилизации личности,

направленная на ограждение сознания от неприятных, травмирующих переживаний,

сопряженных с внутренними и внешними конфликтами, состояниями тревоги и

дискомфорта. Для выполнения своих функций защита использует специальные

механизмы: отрицание, подавление, рационализацию, вытеснение, проекцию,

идентификацию, замещение, сновидения, сублимацию, катарсис, отчуждение.

Большинство исследователей склоняются к выводу, что функциональное назначение и

цель психологической защиты заключается в ослаблении внутриличностного

конфликта (напряжения, беспокойства), обусловленного противоречием между

инстинктивными импульсами бессознательного и усвоенными

(интериоризированными) требованиями внешней среды, возникающими в результате

социального взаимодействия. Ослабляя этот конфликт, защита регулирует поведение

человека, повышая его приспособляемость и уравновешивая психику.

Как любое недоброе чувство, обида непродуктивна. Она точит и озлобляет

человека, но нисколько не помогает на жизненном пути. Если мы замечаем за собой

этот недостаток, то стараемся его преодолеть, не впадать в бессмысленную неприязнь

к людям, но дети более искренни, чем мы, взрослые. Вернее, более открыты. Они еще

не научились бороться со своими чувствами, скрывать их. Потому часто в глаза

бросаются проявления детской обиды. Возникает невольный вопрос: неужели эта

черта свойственна всем детям и не перерастет ли она со временем во взрослую

Детская обида существенно отличается от взрослой, хотя имеет общую природу

(все мы родом из детства). В основе ее лежит сосредоточенность на собственной

персоне, которую во взрослом человеке мы определяем как себялюбие.

Мироощущение ребенка по сути своей эгоцентрично. Не обладая достаточным

социальным опытом, развитыми моральными чувствами и волей, ребенок

распространяет свои желания на все, что попадает в поле его зрения. Малышу

кажется, что мир существует ради него, что родители должны уделять внимание

только ему и что бы все его желания непременно сказочным образом исполнялись.

Это не недостаток, а естественная возрастная особенность, и если желаемое не

происходит, малыш расценивает это как большую несправедливость, сильнейшую

неосознанное желание наказать последнего, ущемить, унизить. Не здесь ли лежат

истоки наших взрослых предрассудков: очень красивая – значит легкомысленная,

богат – значит, нечист на руку и т.п., и как следствие: пусть от нее уйдет муж, вот уж

она тогда поплачет, а мы порадуемся восторжествовавшей справедливости; пусть

вдребезги разобьется роскошный лимузин – наверняка нечестно нажит. Однако

нелегко жить с такими чувствами, правда? Обида и следующая за нею Злость еще

никому не приносили счастья.

Дети растут, и большинство из них с годами изживают детский эгоцентризм. Но

способностей и благ? Ведь по мере накопления таких переживаний портится характер,

Ответ кажется очень простым. Надо постараться предотвратить

возникновение ситуаций, в которых ребенок чувствует себя обойденным. Этот простой

ответ верен, но лишь отчасти. Задумаемся: достаточно ли сил и средств прилагаем мы

к тому, чтобы наш ребенок радовался жизни и ее благам? Давно ли мы радовали его

новой игрушкой, лакомым гостинцем? Жизнь родителей полна своих, взрослых забот,

и какие-то потребности ребенка порой просто выпадают из виду. Вроде бы можно

найти и время, и деньги, что бы доставить малышу удовольствие. Вот только все руки

не доходят. Если действительно дело обстоит так, то все поправимо. Но это лишь

частичное решение проблемы. Предугадать и удовлетворить желания ребенка

полностью невозможно. Рано или поздно растущие запросы наткнутся на предел

материальных возможностей родителей. И снова закрутится механизм недовольства.

Ребенок не способен выражать собственные чувства, не оглядываясь при этом

ребенка не может существовать без атмосферы приятия со стороны родителя,

дающее ему чувство уверенности в себе, и ребенок сначала неосознанно, потом

бессознательно ставит себя в полную зависимость от родителей. Будучи лишенным

ощущения приемлемости своих чувств в глазах родителей, он не может на них

положиться, набраться нужного собственного опыта, не зная своих истинных

потребностей, оказывается в высшей степени чужд самому себе. Ребенок ощущает

себя живущим в стеклянном доме, в который в любое время может заглянуть

бдительное, осуждающее око родителя, он теперь может испытать лишь такие эмоции,

которые ему позволяет ощущать установленная родителями цензура.

Главный трагизм ситуации в том, что родители также совершенно беспомощны

до тех пор, пока отказываются внимательно приглядеться к собственной жизненной

истории. Неосознанно, они переносят трагизм собственного детства на отношения со

своими детьми. Каждый взрослый человек имеет в своей душе более или менее

скрытую каморку (свой скелет в шкафу), где хранятся реквизиты драмы его детства.

Его дети – единственные, кто беспрепятственно может войти туда. Они привносят туда

свою жизнь, и драма получает продолжение.__

По теме: методические разработки, презентации и конспекты


Проводы детских обид. Материал для классного часа.

Сценарий "Проводы детских обид" можно использовать в работе с 4- 6 классами. Это своего рода психологический тренинг, который помогает детям избавиться от негативных переживаний. Главное, чтобы .


Классный час" Проводы детских обид"

Этот классный час можно провести в конце 4 класса.

Разработка классного часа в 3 классе "Вспыльчивость, несдержанность,обида"

Разработка классного часа в 3 классе " Вспыльчивость,несдержанность,обида".


Владимир Набоков" Обида"

Я в своей практике использую интеллектуальную игру на уроках. Представляю вам урок-заключение по теме: Владимир Набоков "Обида". Это последний урок, когда уже произведение прочитано на несколько раз. .


Психологическое занятие для учащихся 4 класса. Тема: "Обида"

Цель: развитие представлений детей о соотношении внутреннего состояния человека и его внешнего выражения; формирование конструктивных навыков эмоционального реагирования в конфликтных.


Считалки, придуманные детьми на конкурс "Игра без обид". Материал имеет практическую значимость на уроках литературного чтения по теме "Устное народное творчество" и во внеклассной работе.

Тема: В. Берестов "Гляжу с высоты на обиду", Э. Мошковская "Я ушёл в свою обиду". 2 класс. Программа: Школа России.

Чувства — высшая форма эмоционального отношения человека к предметам и явлениям действительности, отличающаяся относительной устойчивостью, обобщенностью, соответствием потребностям и ценностям, сформированным в его личностном развитии. В отличие от аффектов и ситуативных эмоций, отражающих временную или условную ценность предметов и побуждающих к решению частных задач, чувства направлены на явления, имеющие постоянное мотивационное значение, и отвечают за общую направленность деятельности.

Эмоционально окрашивая явления, значимые для потребностей личности, и побуждая к активности по их удовлетворению, чувства проявляются как конкретно-субъективная форма их существования. Формирование устойчивых эмоциональных отношений — важнейшее условие развитие человека как личности, главная цель и конечный продукт его воспитания. Самого по себе знания мотивов, идеалов, норм поведения недостаточно для того, чтобы человек ими руководился; только став предметом устойчивых чувств, эти знания превращаются в реальные побуждения к деятельности. Чувства человека историчны и изменяются в зависимости от конкретных социальных условий. Обычно в онтогенезе чувства появляются позже, чем ситуативные эмоции; они формируются по мере развития индивидуального сознания и усложнения отражаемых в нем связей под влиянием воспитательных воздействий со стороны семьи, школы, искусства, других источников. Предметами чувств становятся прежде всего те явления и условия, от которых зависит развитие значимых для личности и поэтому воспринимаемых эмоционально событий (например, радость от добрых дел некоторого человека станет основой появления к нему положительного чувства).

Поэтому воспитание чувств предполагает открытие человеку причин непосредственно волнующих его событий, обобщение и направление на них его эмоционального опыта. Возникая как результат обобщения ситуативных эмоций, сформировавшиеся чувство становятся ведущими образованиями эмоциональной сферы человека и начинают, в свою очередь, определять динамику и содержание ситуативных эмоций; так из чувства любви к человеку в зависимости от обстоятельств могут развиться тревога за него, горе при разлуке, радость при встрече, разочарование, если он не оправдал надежд, и т. п. Такие ситуативные эмоции уточняют содержание чувства в отношении сложившихся условий и, побуждая к определенным действиям, способствуют развитию вызываемой чувством деятельности. Иногда чувство и сопряженные с ними эмоции могут вызывать противоречивые отношения к их объекту. В процессе формирования личности чувства организуются в иерархическую систему, в которой одни чувства занимают ведущее положение, другие же остаются потенциальными, нереализуемыми тенденциями. Содержание доминирующих чувств определяет важную характеристику человека — направленность личности. Чувства, получившие исключительную силу и подчинившие себе другие побуждения человека, называют страстями.

Чувства и эмоции в деловом общении

. его активности сопровождаются эмоциональными переживаниями. Чувства и эмоции как коммуникативные действия Основные характеристики чувств и эмоций в общении Человеческие эмоции и чувства представляют собой специфические способы реагирования людей на изменения, происходящие во .

Обида. Одна из самых понятным нам эмоций. Все мы так или иначе обижались в этой жизни, а еще каждый из нас обижал кого-то. Много жизней исковерканных обидой, много разрушенных отношений, покореженных судеб. Наверное, каждому хотелось бы переписать многие страницы в своей жизни и вычеркнуть из нее перенесенную боль. Многие люди с этой целью приходят на прием к психотерапевту и просят — проведите сеанс гипноза, чтобы я не помнил о случившемся. Однако амнезия не панацея. Гораздо лучше понять истоки, корни этого чувства, понять, как проживать его и освобождаться от эмоционального багажа. Вот именно этим мы с Вами и займемся. Обида-это состояние, присущее детскому возрасту, именно там оно зарождается, а потом сопровождает нас по жизни. Вместе с тем, обида — это нормальное человеческое чувство. В повседневной жизни это чувство возникает, когда происходят события, незапланированные нами, что-то происходит неприятное нам. Вдруг жизнь идет не по тому маршруту, плану, как нам хотелось бы. Мы не знаем, как быть с этим, не готовы к такому повороту событий, хотим защититься от ситуации, от обстоятельств, и как защитная реакция возникает чувство обиды.

Итак, обида — это естественное реакция, которая периодически будет нами проживаться. Т.е. даже занимаясь духовной практикой, невозможно до конца освободиться от этого чувства, другой вопрос, что мы можем научиться его контролировать, но в глубине души, порой мы будем задеты, уязвлены. В противном случае, мы должны стать бесчувственными роботами.

Однако есть другое понятие — обидчивость, то есть хроническое состояние обиды. От чего мы точно с вами должны освободиться, так это от обидчивости как от качества характера. Обидчивость — это понятие более ментальное, это уже умонастроение. И это уже диагноз, это уже повод для беспокойства.

Психологи говорят о том, что обидчивость — это проявление детского ЭГО-состояния. То есть снаружи нам может быть 30 или 60, а внутри мы можем чувствовать себя, как 5-летний напуганный ребенок или бунтующий подросток Говорится, что в каждом из нас всегда живет ребенок, вне зависимости от нашего возраста. И этот ребенок или счастлив или одинок внутри нас. Порой именно он принимает за нас решения, выдает эмоциональные всплески, непредсказуемое поведение, и именно он способен легко обучаться, находить самые невероятные творческие решения. Ребенок внутри нас будет всегда продолжать жить, и чем больше ему будет интересно в этом мире, тем будет интереснее нам с вами. Никогда мы своего внутреннего ребенка не убьем, слава Богу. Нам нужно создать ему комфортные условия для его развития.

Возмещение вреда, причиненного жизни и здоровью ребёнка

. основы возмещения вреда, причиненного жизни и здоровью ребенка; охарактеризовать общие основания ответственности за причинение вреда жизни и здоровью ребенка; рассмотреть порядок возмещения вреда, причиненного жизни и здоровью ребенка. . правоотношениях, которые возникают во всех отраслях права. Отношения по возмещению вреда, причиненного жизни и здоровью граждан, носят комплексный характер, т.е. .

Обиды умеют накапливаться, как снежный ком. Особенно опасным это может быть для отношений с партнером или для семейных отношений. Все мы разные, и то, что для одного ценно и значимо, другому может быть безразлично. Или, допустим, вы хотите что-то предложить, а у вашего любимого настроение не очень и его это не особо заинтересовало. А вы все близко к сердцу приняли и обиделись (не так чтобы очень сильно, но все же неприятно).

Этот взрыв порой способен вынести на свет из глубин памяти целое собрание обид многолетней давности. Диву даешься, что все это вообще можно запомнить, и все эти годы нести такой груз. Этот механизм прекрасно иллюстрирует одна буддийская притча.

Если чей-то поступок или слова задели вас за живое, то не стоит хорохориться и твердить себе, что обижаются только слабаки. Признайтесь себе, что вы обиделись и постарайтесь понять, что именно вас задело.

2. Человеку тяжело простить тогда, когда он считает виноватым другого. Но если вы поймете и прочувствуете, что автором обиды являетесь вы сами, то будет проще. Не меня обидели, а я обиделся. Это моя реакция на несбывшиеся ожидания, которые я сам же и построил. Только не впадайте в самообвинение и жалость к себе. Всем свойственно ошибаться, и ни вы, ни ваш обидчик – не исключение.

3. Иногда обида бывает очень значительной и исходит от очень близкого человека, и не так-то просто на деле смирится с такой ситуацией. Гораздо проще отпустить обиду, если выговориться. Сказать тому, на кого вы обиделись о своих ощущениях. Обида это тот камень преткновения, об который часто разбивается корабль отношений. Очень важно развивать способность к диалогу, обсуждению проблем. Молчаливые укоры (пусть сам догадается) и скандал – не продуктивны. Они никак не могут помочь разрешить возникшую проблему, а вот у диалога есть шанс.

Воздействие отрицательных эмоций на человека

. эмоции. В этой связи стоит рассмотреть воздействия отрицательных эмоций на человека. Воздействия отрицательных эмоций это тот вопрос который стоит . испытываемые нами эмоции и наше физиологическая реакция не зависят друг от друга. Есть и . обиды так как недавно преподаватель поставил ему плохую оценку. Всё вышесказанное можно подвести Анохиным о том, что «Эмоции - это субъективные реакции человека .

Если нет возможности сказать о своих чувствах обидчику, напишете ему письмо (отправлять его адресату не обязательно).

Вы почувствуете значительное облегчение, когда выразите свои чувства словами.

4. Чем большей значимостью вы наделяете человека или то, что вас задело, тем острее вы будете ощущать обиду, и тем больнее вам будет. Если вас покритикует мало знакомый человек, вы легко сможете пропустить это мимо ушей, а вот если эти же слова будут исходить из уст вашего начальника, то и отношение к ним будет совершенно другим. Кто-то почувствует себя в этой ситуации совершенно подавленным. Не стоит забывать, что любой человек высказывает лишь свое мнение, свое субъективное видение ситуации. Это не истина в последней инстанции. А еще, невозможно нравится всем и всегда, обязательно найдется тот, кто будет в чем-то вами не доволен.

6. Противоядие от обиды – прощение. Но, наверняка найдется тот, кто захочет возразить: не все и не всегда можно простить. Да, безусловно, есть поступки и слова, которые навсегда меняют отношения между людьми. Но простить в данном случае значит не пытаться вернуть ситуацию или отношения в прежнее состояние, а отпустить, и жить дальше. Жить настоящим, а не прошлым.

Обида имеет и позитив и негатив.

Функции эмоций в жизнедеятельности человека

. эмоции, такие как возмущение, гордость, обида, ревность, тоже способны “навязать” человеку определённые поступки, при чем даже когда они для него нежелательны. 1.3. ДЕЗОРГАНИЗУЮЩАЯ ФУНКЦИЯ (способность эмоций нарушать целенаправленную деятельность). Эмоции . ситуаций для жизнедеятельности человека в форме переживаний. Эмоции, чувства служат для отражения субъективного отношения человека к самому себе .

Мышление может вызывать болезни.

«Многие наши болезни и страдания порождаются хроническим эмоциональным стрессом.

Есть методы защиты от негативных эмоций.

Саногенное мышление — мышление оздоравливающее.

Условия возникновения обиды.

А) «Связывающие чувства.

Эмоции и способы управления ими

. в результате которого обнаруживается рассогласование, мучительность которого поддерживается обликом эмоции обиды на лице, в словах и поведении другого. Чем . нашими ожиданиями, поэтому на них мы и не обижаемся, а обижаемся именно на тех от кого чего-то ожидаем - . самых неподходящих ситуациях. Чем больше непроизвольности и спонтанности в мышлении, тем чаще вина всплывает в сознании, причиняя боль. .

Примеры похожих учебных работ

Человек в философии жизни

. Интеллект в философии жизни выступает как орудие воли, а познание – как специфическое проявление воли к власти. Конечной целью человека является не истина, польза, красота, благо, а сама жизнь, которая в .

Эмоции и способы управления ими

. формирования, функционирования и распада, что нельзя не учитывать при построении общепсихологической концепции эмоций. Эмоции - особый класс субъективных психологических состояний, отражающих в форме непосредственных переживаний, ощущений .

Теория эмоций джеймса ланге

. теории эмоций Исторически сложилось так, что стремление найти первопричину эмоциональных состояний обусловливало появление разных точек зрения, которые находили отражение в соответствующих теориях. 1.1 Теория Джеймса - Ланге эмоция страх .

Особенности развития межличностных отношений детей дошкольного возраста

. развития личности ребенка, и большее внимание уделять его нравственному развитию. 1.2 Структура межличностных отношений . детства. Этот возрастной период определяет большие потенциальные возможности разностороннего развития ребенка. Именно на .

Основы методики регуляции эмоционального состояния человека

. давления. Причем выраженность сокращения артериальных сосудов в различных участках неодинакова. При значительном эмоциональном напряжении происходит рефлекторное возбуждение желез внутренней секреции, в частности надпочечников, которые в избыточном .

  • Анализ социологических данных
  • Антропология
  • Безопасность жизнедеятельности
  • Возрастная психология
  • Гендерный анализ
  • Демография
  • Дифференциальная психология
  • Зарубежная философия
  • Зоопсихология
  • Истории и теории мировой культуры
  • Истории русской философии
  • История и теория религии
  • История психологии
  • Клиническая психология
  • Конфликтология
  • Культурная антропология
  • Логика
  • Логико-комбинаторные методы
  • Методологические проблемы психологии
  • Методология и методы социологии
  • Методы измерения в социологии
  • Общая психология
  • Онтологии и теории познания
  • Основы нейропсихологии
  • Основы психодиагностики
  • Педагогика
  • Педагогическая психология
  • Политология
  • Психогенетика
  • Психология личности
  • Психология сознания
  • Психология труда и инженерная психология
  • Психология
  • Психофизиология
  • Современная социальная политика
  • Современные теории деятельности и практической рациональности
  • Социальная и экономическая антропология
  • Социальная история
  • Социальная психология
  • Социальная структура и социальная стратификация
  • Социальная теория и прикладное социальное знание
  • Социальная теория семьи и семейных отношений
  • Социальная философия
  • Социально-экономическое поведение домохозяйств
  • Социолингвистика
  • Социологическая теория
  • Социологическое исследование
  • Социология
  • Социология культуры
  • Социология маркетинга
  • Социология науки и научного знания
  • Социология образования
  • Социология политики
  • Социология предпринимательства
  • Социология профессий
  • Социология религии
  • Социология труда и занятости
  • Социология хозяйственного развития
  • Специальная психология
  • Сравнительная психология
  • Физиология высшей нервной деятельности
  • Философия
  • Философия и методология науки
  • Философия образования
  • Философия политики и права
  • Философия религии и религиоведения
  • Философия языка и коммуникации
  • Философская антропология
  • Экономическая и социальная статистика
  • Экономическая социология
  • Экспериментальная психология
  • Эстетика
  • Этика

Все документы на сайте представлены в ознакомительных и учебных целях.
Вы можете цитировать материалы с сайта с указанием ссылки на источник.

Среди многообразных, негативных переживаний особое место занимает обида. С одной стороны, сигнализируя о нарушении социального контакта, она стимулирует человека на его восстановление, являясь позитивным регулятором при социальном взаимодействии. С другой стороны, частые обиды могут способствовать уходу в себя, в свои переживания, закрепляясь, перерастать в обидчивость как свойство личности и черту характера вплоть до патологических ее проявлений, приводящие не только конфликту с окружающими, но и к открытой агрессии по отношению к ним.

Актуальность выбранной темы работы обусловлена тем, что проблема обиды, в той или иной мере, рассматривается в различных психологических школах и направлениях, затрагивающих проблемы развития эмоционально - личностной сферы и ее коррекции. Но и в тоже время обида не стала предметом специальных исследований. В психологии нет четкого определения обиды, ее структуры, ее функций, видов, типологии, взаимосвязи с другими личностными характеристиками. Известно, что сама по себе обида - нормальная реакция, сигнализирующая о нарушении социального контакта. В тоже время имеется немало людей, которые нуждаются в специальной помощи в преодолении данного эмоционального переживания.

Кроме того, существенные изменения, которые в последние десятилетия произошли в жизни российского общества, привели к обострению имеющихся и возникновению новых социальных проблем, особое место среди которых занимает конфликт. Последствия конфликта это не только нарушения меж- личностных отношений в обществе, но и эмоциональный стресс для организма человека, который может привести к психическим патологиям. Чтобы предотвратить конфликт, необходимо знать причины его породившие. И чаще всего одной из причин является обида на другого человека. Поэтому в настоящее время важно не только само исследование обиды как эмоционального состояния человека, но и важны разработки новых методов, конкретных способов работы по преодолению обиды.

Исходя из всего вышесказанного, целью данной работы является изучение обиды как эмоционального состояния.

Для достижения цели, необходимо решение ряда задач:

1. Рассмотреть понятие и классификацию эмоций в современной психологи;

3. Выявить условия возникновения обиды;

4. Выделить структурные элементы обиды;

5. Определить путь преодоления обиды.

Эмоция (от фр. emotion - чувство) - психический процесс импуль­сивной регуляции поведения, основанный на чувственном отра­жении потребностной значимости внешних воздействий, их бла­гоприятности или вредности для жизнедеятельности индивида.

Эмоции возникли как приспособительный "продукт" эволюции, био­логически обобщенные способы поведения организмов в типичных си­туациях.

Анохин П.К пишет что «..именно благодаря эмоциям организм оказывается чрезвычайно выгодно приспособлен к окружающим условиям, поскольку он, даже не определяя форму, тип, механизм и другие параметры воздействия, может со спасительной быстротой отреагировать на него определенным эмо­циональным состоянием, то есть определить, полезно или вредно для него данное конкретное воздействие" [1, с. 11].

Эмоции двувалентны - они или положительны, или отрицательны - объекты или удовлетворяют, или не удовлетворяют соответствующие по­требности. Отдельные жизненно важные свойства предметов и ситуаций, вызывая эмоции, настраивают организм на соответствующее поведение.

Эмоции - механизм непосредственной экстренной оценки уровня благополучности взаимодействия организмов со средой. Уже элементарный эмоциональный тон ощущения, приятные или малоприятные простей­шие химические или физические воздействия придают соответствующее своеобразие жизнедеятельности организма. Но и в самые трудные, роко­вые мгновения нашей жизни, в критических обстоятельствах эмоции выступают как основная поведенческая сила. Будучи непосредственно связанными с эндокринно-вегетативной системой, эмоции экстренно включают энергетические механизмы поведения.

Эмоции являются внутренним организатором процессов, которые регулируют внешнее поведение индивида в напряженных ситуациях.

Так, эмоция страха, возникая в крайне опасной ситуации, обеспечи­вает преодоление опасности путем активизации ориентировочного реф­лекса, торможения всех побочных текущих деятельностей, напряжения необходимых для борьбы мышц, учащения дыхания и сердцебиения, из­менения состава крови, повышения ее свертываемости на случай ране­ний, мобилизации резервов внутренних органов.

По механизму происхождения эмоции связаны с инстинктами. Так, в состоянии гнева у человека появляются реакции его отдаленных предков - оскал зубов, движение скул, сужение век, ритмические сокращения мышц лица и всего тела, сжимание кулаков, готовых для удара, прилив крови к лицу, принятие угрожающих поз.

Некоторое сглаживание эмоций у социализированного человека про­исходит за счет возрастания роли волевой регуляции. В критических же ситуациях эмоции неизменно вступают в свои права и нередко берут ру­ководство "в свои руки", осуществляя диктатуру над разумным поведени­ем человека.

Эмоциональные проявления связаны с деятельностью человека. Мы уже отмечали, что психическое отражение есть сигнальное отражение, чувствительность к тому, что так или иначе ориентирует организм в ок­ружающей среде. Это отражение пристрастное, заинтересованное, потребностное направленное, деятельностно-ориентированное.

Каждый психический образ дает информацию о возможности взаимо­действия с объектом отражения. Из множества вариантов поведения че­ловек избирает тот, к которому у него "лежит душа". Все живое изна­чально расположено к тому, что соответствует его потребностям, и к то­му, посредством чего эти потребности могут быть удовлетворены.

Человек действует только тогда, когда действия имеют смысл. Эмо­ции и являются врожденно сформированными, спонтанными сигнализато­рами этих смыслов. Еникеев М.И. писал о том, что "…познавательные процессы формируют психический образ, эмоциональные процессы ориентируют избирательность поведения" [6, с. 176]

Положительные эмоции, постоянно сочетаясь с удовлетворением по­требностей, сами становятся настоятельной потребностью. Длительное лишение положительных эмоциональных состояний может привести к отрицательным психическим деформациям. Замещая потребности, эмо­ции становятся побуждением к действию.

Эмоции генетически связаны с инстинктами и влечениями. Но в об­щественно-историческом развитии сформировались специфические че­ловеческие высшие эмоции - чувства, обусловленные социальной сущно­стью человека, общественными нормами, потребностями и установками. Исторически сформированные устои социального сотрудничества порож­дают у человека нравственные чувства - чувство долга, совести, чувство солидарности, сочувствия, а нарушение этих чувств - чувство возмуще­ния, негодования и ненависти.

В практической деятельности человека сформировались практические чувства, с началом его теоретической деятельности связано зарождение его интеллектуальных чувств, а с возникновением образно-изобразительной деятельности - эстетических чувств.

Различные условия жизнедеятельности, направления деятельности индивида развивают различные стороны его эмоциональности, нравст­венно-эмоциональный облик личности. Формирующаяся в процессе становления личности эмоциональная сфера становится мотивационной базой ее поведения.

В мозаике чувств конкретного индивида отражается структура его по­требностей, строение личности. Сущность человека проявляется в том, что его радует и печалит, к чему он стремится и чего избегает.

Если чрезмерно сложная жизненная ситуация превышает приспособительные возможности индивида - происходит избыточное перевозбуж­дение его эмоциональной сферы. Поведение индивида при этом смещает­ся на более низкие уровни регуляции. Избыточная энергетизация орга­низма блокирует высшие регуляционные механизмы, приводит к сомати­ческим нарушениям и нервным срывам.

Вилюнас В.К. [4] выделяет во множестве эмоциональных проявлений четыре исход­ные эмоции: радость (удовольствие), страх, гнев и удивление. Большин­ство же эмоций имеет смешанный характер, так как они обусловливают­ся иерархически организованной системой потребностей.

Наряду с этим одна и та же потребность в различных ситуациях мо­жет вызвать различные эмоции. Так, потребность самосохранения при угрозе со стороны сильного может вызвать страх, а при угрозе со сторо­ны слабого - гнев.

Особенно интенсивное эмоциональное обеспечение получают те сто­роны поведения, которые являются "слабыми местами" для данного ин­дивида.

Эмоции выполняют функцию не только текущего, но и опережаю­щего подкрепления. Чувство радости или тревоги возникает уже при планировании будущего поведения.

Итак, эмоции, как и ощущения, - это базовые явления психики. В ощущениях отражается материальность бытия, в эмоциях - субъектив­но значимостью его стороны. Познание дает знание - отражение объек­тивных свойств и взаимосвязей действительности; эмоции придают этому отражению субъективный смысл. Спонтанно определяя значимость воз­действий, они мгновенно замыкаются на импульсивные реакции.

Эмоции - это механизм экстренного определения тех направлений поведения в данной ситуации, которые ведут к успеху, и блокирования бесперспективных направлений. Эмоционально воспринимать объект -значит усматривать возможность взаимодействия с ним. Эмоции как бы расставляют смысловые метки на воспринимаемых объектах и актуа­лизируют соответствующую ориентировочную деятельность индивида, влияют на формирование внутреннего плана поведения.

Эмоции — это очень сложные психические явления. Маклаков А. Г выделял следующие типы эмоциональных переживаний:

2. собственно эмоции,

5. эмоциональный стресс

1. Аффект — наиболее мощный вид эмоциональной реакции. Аффектами на­зывают интенсивные, бурно протекающие и кратковременные эмоциональные вспышки. Примерами аффекта могут служить сильный гнев, ярость, ужас, бурная радость, глубокое горе, отчаяние. Эта эмоциональная реакция полностью захва­тывает психику человека, соединяя главный воздействующий раздражитель со всеми смежными, образуя единый аффективный комплекс, предопределяющий единую реакцию на ситуацию в целом.

2. Эмоции отличаются от аффектов длительностью. Если аффекты в основном носят кратковременный характер (например, вспышка гнева), то эмоции — это более длительные состояния. Другой отличительной чертой эмоций является то, что они представляют собой реакцию не только на текущие события, но и на вероятные или вспоминаемые.

Чувства — высшая форма эмоционального отношения человека к предметам и явлениям действительности, отличающаяся относительной устойчивостью, обобщенностью, соответствием потребностям и ценностям, сформированным в его личностном развитии. В отличие от аффектов и ситуативных эмоций, отражающих временную или условную ценность предметов и побуждающих к решению частных задач, чувства направлены на явления, имеющие постоянное мотивационное значение, и отвечают за общую направленность деятельности.
Эмоционально окрашивая явления, значимые для потребностей личности, и побуждая к активности по их удовлетворению, чувства проявляются как конкретно-субъективная форма их существования.

Файлы: 1 файл

чувство обиды.docx

Колледж Индустрии Питания, Торговли и Сферы Услуг

Выполнила студентка гр.8411

Проверил преподаватель дисциплины психология

Чувства — высшая форма эмоционального отношения человека к предметам и явлениям действительности, отличающаяся относительной устойчивостью, обобщенностью, соответствием потребностям и ценностям, сформированным в его личностном развитии. В отличие от аффектов и ситуативных эмоций, отражающих временную или условную ценность предметов и побуждающих к решению частных задач, чувства направлены на явления, имеющие постоянное мотивационное значение, и отвечают за общую направленность деятельности.

Эмоционально окрашивая явления, значимые для потребностей личности, и побуждая к активности по их удовлетворению, чувства проявляются как конкретно-субъективная форма их существования. Формирование устойчивых эмоциональных отношений — важнейшее условие развитие человека как личности, главная цель и конечный продукт его воспитания. Самого по себе знания мотивов, идеалов, норм поведения недостаточно для того, чтобы человек ими руководился; только став предметом устойчивых чувств, эти знания превращаются в реальные побуждения к деятельности. Чувства человека историчны и изменяются в зависимости от конкретных социальных условий. Обычно в онтогенезе чувства появляются позже, чем ситуативные эмоции; они формируются по мере развития индивидуального сознания и усложнения отражаемых в нем связей под влиянием воспитательных воздействий со стороны семьи, школы, искусства, других источников. Предметами чувств становятся прежде всего те явления и условия, от которых зависит развитие значимых для личности и поэтому воспринимаемых эмоционально событий (например, радость от добрых дел некоторого человека станет основой появления к нему положительного чувства). Поэтому воспитание чувств предполагает открытие человеку причин непосредственно волнующих его событий, обобщение и направление на них его эмоционального опыта. Возникая как результат обобщения ситуативных эмоций, сформировавшиеся чувство становятся ведущими образованиями эмоциональной сферы человека и начинают, в свою очередь, определять динамику и содержание ситуативных эмоций; так из чувства любви к человеку в зависимости от обстоятельств могут развиться тревога за него, горе при разлуке, радость при встрече, разочарование, если он не оправдал надежд, и т. п. Такие ситуативные эмоции уточняют содержание чувства в отношении сложившихся условий и, побуждая к определенным действиям, способствуют развитию вызываемой чувством деятельности. Иногда чувство и сопряженные с ними эмоции могут вызывать противоречивые отношения к их объекту. В процессе формирования личности чувства организуются в иерархическую систему, в которой одни чувства занимают ведущее положение, другие же остаются потенциальными, нереализуемыми тенденциями. Содержание доминирующих чувств определяет важную характеристику человека — направленность личности. Чувства, получившие исключительную силу и подчинившие себе другие побуждения человека, называют страстями.

Обида. Одна из самых понятным нам эмоций. Все мы так или иначе обижались в этой жизни, а еще каждый из нас обижал кого-то. Много жизней исковерканных обидой, много разрушенных отношений, покореженных судеб. Наверное, каждому хотелось бы переписать многие страницы в своей жизни и вычеркнуть из нее перенесенную боль. Многие люди с этой целью приходят на прием к психотерапевту и просят — проведите сеанс гипноза, чтобы я не помнил о случившемся. Однако амнезия не панацея. Гораздо лучше понять истоки, корни этого чувства, понять, как проживать его и освобождаться от эмоционального багажа. Вот именно этим мы с Вами и займемся. Обида-это состояние, присущее детскому возрасту, именно там оно зарождается, а потом сопровождает нас по жизни. Вместе с тем, обида — это нормальное человеческое чувство. В повседневной жизни это чувство возникает, когда происходят события, незапланированные нами, что-то происходит неприятное нам. Вдруг жизнь идет не по тому маршруту, плану, как нам хотелось бы. Мы не знаем, как быть с этим, не готовы к такому повороту событий, хотим защититься от ситуации, от обстоятельств, и как защитная реакция возникает чувство обиды.

Итак, обида — это естественное реакция, которая периодически будет нами проживаться. Т.е. даже занимаясь духовной практикой, невозможно до конца освободиться от этого чувства, другой вопрос, что мы можем научиться его контролировать, но в глубине души, порой мы будем задеты, уязвлены. В противном случае, мы должны стать бесчувственными роботами.

Однако есть другое понятие — обидчивость, то есть хроническое состояние обиды. От чего мы точно с вами должны освободиться, так это от обидчивости как от качества характера. Обидчивость — это понятие более ментальное, это уже умонастроение. И это уже диагноз, это уже повод для беспокойства.

Психологи говорят о том, что обидчивость — это проявление детского ЭГО-состояния. То есть снаружи нам может быть 30 или 60, а внутри мы можем чувствовать себя, как 5-летний напуганный ребенок или бунтующий подросток Говорится, что в каждом из нас всегда живет ребенок, вне зависимости от нашего возраста. И этот ребенок или счастлив или одинок внутри нас. Порой именно он принимает за нас решения, выдает эмоциональные всплески, непредсказуемое поведение, и именно он способен легко обучаться, находить самые невероятные творческие решения. Ребенок внутри нас будет всегда продолжать жить, и чем больше ему будет интересно в этом мире, тем будет интереснее нам с вами. Никогда мы своего внутреннего ребенка не убьем, слава Богу. Нам нужно создать ему комфортные условия для его развития.

2. Человеку тяжело простить тогда, когда он считает виноватым другого. Но если вы поймете и прочувствуете, что автором обиды являетесь вы сами, то будет проще. Не меня обидели, а я обиделся. Это моя реакция на несбывшиеся ожидания, которые я сам же и построил. Только не впадайте в самообвинение и жалость к себе. Всем свойственно ошибаться, и ни вы, ни ваш обидчик – не исключение.

3. Иногда обида бывает очень значительной и исходит от очень близкого человека, и не так-то просто на деле смирится с такой ситуацией. Гораздо проще отпустить обиду, если выговориться. Сказать тому, на кого вы обиделись о своих ощущениях. Обида это тот камень преткновения, об который часто разбивается корабль отношений. Очень важно развивать способность к диалогу, обсуждению проблем. Молчаливые укоры (пусть сам догадается) и скандал – не продуктивны. Они никак не могут помочь разрешить возникшую проблему, а вот у диалога есть шанс.

Если нет возможности сказать о своих чувствах обидчику, напишете ему письмо (отправлять его адресату не обязательно). Вы почувствуете значительное облегчение, когда выразите свои чувства словами.

4. Чем большей значимостью вы наделяете человека или то, что вас задело, тем острее вы будете ощущать обиду, и тем больнее вам будет. Если вас покритикует мало знакомый человек, вы легко сможете пропустить это мимо ушей, а вот если эти же слова будут исходить из уст вашего начальника, то и отношение к ним будет совершенно другим. Кто-то почувствует себя в этой ситуации совершенно подавленным. Не стоит забывать, что любой человек высказывает лишь свое мнение, свое субъективное видение ситуации. Это не истина в последней инстанции. А еще, невозможно нравится всем и всегда, обязательно найдется тот, кто будет в чем-то вами не доволен.

6. Противоядие от обиды – прощение. Но, наверняка найдется тот, кто захочет возразить: не все и не всегда можно простить. Да, безусловно, есть поступки и слова, которые навсегда меняют отношения между людьми. Но простить в данном случае значит не пытаться вернуть ситуацию или отношения в прежнее состояние, а отпустить, и жить дальше. Жить настоящим, а не прошлым.

Обида имеет и позитив и негатив.

"Обида, как и любая другая эмоция, выполняет важную функцию в выживании, в частности, приспособлении людей друг к другу. Например, когда я обижаюсь на другого, он страдает от чувства вины, так как его поведение не соответствует моим ожиданиям, и он должен изменить свое поведение так, чтобы меня не обижать. Следовательно, эмоции выполняют положительные функции в приспособлении людей друг к другу и не обязательно эти эмоции совсем уничтожать, хотя это почти невозможно по желанию сделать. Но когда в жизни отдельного человека получается так, что эмоции у него или недоразвиты или подавлены, возникает эмоциональная тупость, являющаяся симптомом болезни, шизофрении. С другой стороны, если эмоции развиты чрезмерно, то они приносят и страдание и большие неудобства в жизни. Чрезмерно обидчивый или боязливый человек не только сам страдает, его нервы быстро истощаются, но он еще и невольно заставляет страдать других".

Мышление может вызывать болезни.

"Многие наши болезни и страдания порождаются хроническим эмоциональным стрессом.

"Мышление, которое порождает плохие эмоции, создает эмоциональный стресс и болезни адаптации, мы называем патогенным мышлением. Патос - болезнь. Оно таково именно потому, что действует непроизвольно, само по себе, вопреки нашей воле и бессознательно. Вследствие этого мы оказываемся беззащитными перед нашим умом".

Есть методы защиты от негативных эмоций.

"За время свой эволюции человек выработал, по крайней мере, три способа борьбы с собственными плохими эмоциями: сдерживание, переключение и утоление эмоции".


Саногенное мышление - мышление оздоравливающее.

"В основе саногенного мышления лежат две вещи: первое, научное знание о том, каким образом наш ум вырабатывает эмоции и второе, приобретение навыков и умений сознательного контроля умственного поведения, вырабатывающего эти эмоции. Следующей, главной особенностью философии саногенного мышления является ее терпимость. Она не требует отказа от обыденных привычек и принуждения себя к какому-то особому образу жизни и взятия на себя каких-либо особых обязанностей. Принцип саногенного мышления "Усилие на грани приятного" освобождает ученика от всякого насилия над самим собою и борьбы с собственными пороками".


Условия возникновения обиды.

А) "Связывающие чувства.

Чем больше мы связаны чувствами с другим человеком, тем в большей степени он может стать источником хороших и плохих эмоций. Мы обижаемся на любимых, а также и на тех, с которыми связаны каким либо соглашением, явным или неявным. Если тебя лягнет осел, то ты, наверное, пока в своем уме, не будешь обижаться на него. Обижаются только на тех, кого любят. Если я вижу, что мой друг или любимый пренебрегает моими интересами, не держит слова или еще кое-что в этом роде, то я обижаюсь".

Чтобы обижаться, нужно еще признавать обидчика подобным себе. Я не буду обижаться на глупого, или на человека, который сейчас не в своем уме. Но если это - друг, возлюбленная, жена, мать, брат, то я могу обидеться".

Следующим условием обиды является наличие устоявшихся отношений и каких-то соглашений, существующих явно или предполагаемые по умолчанию. Если я его считаю этого человека другом, то по умолчанию признается, что он делится со мной своими проблемами, оказывает помощь, старается выделять меня перед другими. Если же он этого не делает, я могу обидеться".

Когда мы задаем себе вопросы: "Откуда?", или "Где?", то речь идет о месте. Вещь всегда локализуется в определенном месте. Каждый из нас живет в двух местах: в реальном и идеальном, воображаемом мире, в прошлом и настоящем. Обида может возникнуть не только в реальном, но и в воображаемом общении. Мысли о прошлом или предполагаемом поведении другого человека могут вызвать эмоцию. Когда ты думаешь: "Тогда он вел себя плохо", возникает обида из прошлого. Вы вспоминаете, как три недели назад с вами обошелся ваш друг, и сердце болит от обиды. Следовательно, обида может производиться мыслями о прошлом общении. А мысль: "Он будет так же вести себя" порождает обиду, извлекая ее из будущего, которого еще нет. Места разные, а результат - обида".

Читайте также: