Реферат на тему мой земляк
Обновлено: 07.07.2024
Изучение детства и семьи учёного. Характеристика этапа юности и учёбы в Турции. Особенности жизни в Германии. Исследование научных работ Тимера во время учебы в институте тюркской культуры. Рассмотрение деятельности А. Тимера в последние годы жизни.
| Рубрика | Краеведение и этнография |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 24.10.2017 |
| Размер файла | 434,8 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Детство и семья учёного
Юность и учёба в Турции
Институт тюркской культуры и научные работы Тимера
Деятельность в последние годы жизни Ахмета Тимера
Список использованных источников
В XXI веке в эпоху глобализации становится особенно важным сохранение знаний о национальной культуре и формировании национального самосознания. Постепенно стираются грани межу национальностями, с одной стороны это способствует развитию взаимоотношений между различными культурами, а с другой народ утрачивает знания о своём прошлом, о великих людях, которые внесли существенный вклад в развитие культуры. Безусловно, таким человеком является наш земляк, великий Татарский учёный Ахмет Тимер.
Актуальность выбранной темы обуславливается ещё и тем, что сегодня в связи с политическими причинами в России и на родине Ахмета Тимера в Татарстане практически ничего неизвестно.
Ахмет Тимер - всемирно известный ученый-лингвист, наш соотечественник. Он был не только знатоком многих тюркских языков и диалектов, включая монгольский и алтайский, но также историком, талантливым публицистом и переводчиком. Кроме родного татарского языка, он свободно владел турецким, китайским, монгольским, немецким, английским, французским, венгерским и русским языками. На этих языках он писал свои научные труды. Профессор Ахмет Тимер после себя оставил свыше 250 научных трудов. В Турции, Германии, Монголии и среди алтайских народов Ахмет Тимер почитается как самый крупный ученый в области древней истории алтайских народов и языков. В этих странах вот уже на протяжении пятидесяти лет издаются его научные труды. К сожалению, страна, где почти не знакомы с научной деятельностью Ахмета Тимера, где его труды ни разу не были опубликованы, это Россия, и его родина Татарстан. Причины - политические. Первое - это то, что он покинул Советский Союз, второе - то, что во время второй мировой войны он находился в Германии и работал с немцами. По этой причине он был объявлен врагом Советского Союза и никогда больше не смог посетить родину, его имя запретили упоминать, труды печатать. Только после перестройки начали упоминать имя Ахмета Тимера, было опубликовано несколько статей о нем. Но его собственные труды никогда не переводились и не публиковались на родине.
Объектом исследования данной работы является жизнь и творчество татарского учёного Ахмета Тимера.
Предметом исследования в данной работе является вклад деятельности Ахмета Тимера в развитие татарской культуры и значимость его деятельности в формировании национального самосознания и уважения культуре своей страны.
В качестве методов исследования будут использованы сравнение, анализ синтез, обобщение и сопоставление.
В качестве научной гипотезы данного исследования предлагается следующая: знание о выдающихся людях прошлого будет способствовать пониманию настоящего Республики Татарстан, а также способствовать развитию патриотизма и уважения к собственной культуре.
Практическая значимость работы состоит в её образовательных функциях, а также в том, что она впоследствии может быть расширена и дополнена до исследовательских работ более серьёзного уровня.
Детство и семья учёного
Главный герой нашего исследования родился в селе Альметьевское (ныне город Альметьеск) в далёком 1912 году. Отец Ахмета Тимера был очень образованным для того времени человеком: успел 10 лет проучиться в Турции, Египте и Саудовской Аравии и на момент рождения сына получил должность имама в селе Альметьево. Позже его жизнь оборвалась трагически: в 1938 году его расстреляли как врага народа. Подозревают, что его деятельность так или иначе была связана с татарским освободительным движением.
Мать также всю жизнь занималась преподавательской деятельностью и дожила практически до 90 лет. Кроме него в семье Ахмета Тимера ещё трое братьев и сестра.
Обучение маленького Ахмета Тимера (в то время его звали Ахмет Ярулин) началось в родном селе. Первые несколько классов преподавание велось на татарском, поэтому будущий учёный успешно справлялся с программой. Но ситуация изменилась после 1920 года, когда семья переехала в Бугульму из-за того, что отец получил выгодное предложение по работе. Мальчик успел проучиться три класса в татарской школе, а в Бугульме его отдали в русскую. Поскольку русский зык будущий просветитель знал не очень хорошо, поэтому ему пришлось снова учиться в первом классе.
Учёба давалась Ахмету вначале очень тяжело, но со временем он догнал сверстников, также в школе он увлёкся рисованием и игрой на музыкальных инструментах (скрипке и пианино). Позже Ахмет записался в шестилетнюю русскую гимназию, но проучиться та удалось недолго. Связано это с тем, что в тот период Сталин боролся с классовыми врагами и начал ряд проверок, в результате которых Ахмет, как сын врага народа (говорят, что его отец участвовал в татарском освободительно движении) был выгнан из школы. После этого, юноша лишился возможности продолжать образование в русской школе. В течение трёх лет он заочно учился в ростовской школе Полиглот, но образование, полученное там, юридической силы не имело.
Юность и учёба в Турции
После окончания учёбы друзья задумаются о получении высшего образования. На тот момент их выбор падёт на недавно открывшийся факультет истории и географии при университете в Анкаре. В данном университете Ахмает Тимер и его приятель проучились 5 лет, после чего в жизни молодого учёного произошло ещё одно событие, которое оказало значительное влияние на его жизненный путь.
В Турции он встретил Акдес Нигмета Курата, другого известного татарского учёного, который, проэкзаменовав Ахмета Тимера (его новая фамилия) был весьма доволен его знаниями немецкого языка. Это стало началом нового этапа в жизни Тимера. Он отправляется в Германию, где проживёт около 12 лет. тимер тюркский германия учёный
Жизнь в Германии
В Германии Ахмет Тимер получает специальность тюрколога, занимается изучением тюркской культуры и восточных языков. Результатами его исследований стало написание докторской диссертации, которую он защитил за 5 дней до начала Великой Отечественной войны 22 июня 1941 года. После вторжения фашистов на территорию СССР Ахмет Тимер был привлечён для работы с татарскими и башкирскими военнопленными в отдел пропаганды. Сам учёный не очень любит рассказывать об этом периоде своей жизни, но известно, что он предпринимал все усилия, чтобы поддержать соотечественников, которые оказались в плену. В функции Тимера в этот период входило изучение культуры и составления списка ведущих татарских учёных, а также изучение тюркской прессы с целью поиска свидетельств негативного влияния на тюркский народ насильственного перевода их на кириллицу. Некоторые историки говорят о том, что роль учёного эти не ограничивалась. Тимер, по свидетельствам также принимал участие в татарском национальном движении, но эти свидетельства не нашли своего подтверждения. Сам Тимер утверждал, что ему удалось спасти многих соотечественников от тюрьмы или даже от смерти.
В 1943 году Тимер был отозван в Турцию и вернулся в Германию лишь спустя 10 лет. До 1955 года он жил в Гамбурге, преподавал там немецкий язык и даже получил звание доцента. Но вершиной его научной деятельности стал период работы в Анкаре над созданием института тюркской культуры.
Рис. 1. Ахмет Темир читает лекцию
Институт тюркской культуры и научные работы Тимера
В 1955 г. он приступает к работе в Анкарском университете на факультете языка, истории и географии. Большой успех к Ахмету Тимеру пришел в 1961 году, когда ему с нуля удалось создать в Анкаре Институт исследований тюркской культуры. В этом институте он проработал в качестве одного из руководителей до 1975 г. Он был инициатором издательской деятельности института. Сотни книг, изданных институтом, стали большим вкладом в изучение тюркской культуры. Здесь Ахмет Тимер проявил себя прекрасным организатором издательской деятельности. Сам Ахмет Тимер в эти годы получил признание в научном мире Востока и Запада - его приглашали с лекциями лучшие университеты Европы, к нему обращались за консультациями светила мировой востоковедческой науки.
Рис. 2 Ахмет Темир на встрече тюркологов
В 1946 году Ахмет Тимер женился на дочери Закира Кадири Угана Азат ханым. Во второй раз был женат на Ране Сойтеким ханым. От второго брака имеет дочь Бахшайиш-Зейнаб, родившуюся в 1964 году. Профессор доктор Ахмет Тимер является членом многих научных и общественных организаций. Среди них Институт исследований тюркской культуры, где он был основателем и первым директором (1961-1975), Тюркское языковое сообщество, Международное общество востоковедения, Общество Урал-Алтай, Р1АС (Постоянная Международная конференция алтаистов), а также Анкарский шахматный клуб. На досуге Ахмет Тимер любит заниматься спортом (скалолазание, коньки), музыкой и игрой в шахматы. В 1979 году по трагической случайности Ахмет Тимер, идя по дороге, был ранен шальной пулей анархистов. Пулю, попавшую почти в сердце, с великом трудом удалось извлечь профессору хирургу, доктору Юкселю Бозер.
Рис. 3 Работы Ахмета темира
Деятельность в последние годы жизни Ахмета Тимера
Даже в свои 90 лет, несмотря на болезнь, Ахмет Тимер продолжал активно работать - писал мемуары, помогал своими советами и консультациями молодым ученым. Но годы есть годы и большую часть времени Ахмет Тимер проводил в своей небольшой квартире в Анкаре с верной супругой Раке ханым (чеченкой по национальности). В разговоре с журналистами ученый говорил, что он мечтает дожить до ста лет и закончить трилогию о своей жизни, о друзьях и соратниках уже ушедших в вечность. На вопрос о том, собирается ли он все же посетить свою историческую родину, он все отшучивался, что для этого, мол, еще не пришло время. На самом деле - это было главной мечтой его жизни, его несбыточной голубой мечтой, которая так и никогда и не сбылась.
Татарского профессора похоронили в Анкаре, в мечети Коджатепи был прочитан намаздженаза.
Жизненный путь Ахмета Тимера был не самым простым, именно это и сформировало его как личность, помогло раскрыть его потенциал как учёного. В ходе жизни нашему выдающемуся земляку ни раз приходилось делать непростой выбор: родина или свобода, родина или знания. Всегда он выбирал оставаться самим собой, оставаться настоящим человек и никогда не шёл против своей совести.
Культурное наследие Ахмата Тимера очень велико и, именно благодаря его деятельности сегодня татары, башкиры и другие представители малых тюркских народов знают свою и историю и свои корни. Институт исследований тюркской культуры, наряду с рядом книг биографий выдающихся земляков стал вершиной его исследовательской деятельности.
Завершая обзор биографии выдающегося учёного, стоит сказать о том, что он может служить примером для молодого поколения в отношение того, как нужно относиться к собственным корням и собственной истории. В эпоху глобализации сохранение национальной идентичности и национального самосознания особенно важно, поэтому тема данного исследования актуальна и практически значима.
Список использованных источников
3. Жизнь и труды Ахмета Темира со слов автора
4. Азат Ахунов Арабский источник Тюркско-татарской литературы
Фотография Ахмета Тимера
Опросник на знание фактов биографии и творчества Ахмета Тимера
Где родился Ахмет Темир
Сколько детей было в семье Ахмета Тимера
Как погиб отец учёного
В какой стране он прожил больше всего времени и добился выдающегося успеха
С кем из татарских поэтов -революционеров был знаком Ахмет Темир
Сколько книг написал Ахмет Темир
В какой области науки он прославился
Подобные документы
Исследование особенностей жизни в тундре, организации рода и распределения обязанностей между членами семьи. Характеристика обучения детей трудовым навыкам, самообслуживанию и жизнеобеспечению. Изучение культуры и традиций народов Северо-Западной Сибири.
реферат [19,7 K], добавлен 18.05.2012
Понятие слова "календарь". Характеристика народного календаря–месяцеслова. Русский народный календарь - явление культуры, осмысление человеческой жизни, сельскохозяйственного опыта, произведений устного народного творчества, норм общественной жизни.
реферат [42,7 K], добавлен 09.11.2010
Знакомство с этнографической характеристикой жизни и быта стариков в рамках белорусской народной культуры. Анализ работ белорусского фольклориста В. Сысова. Рассмотрение способов выявления роли пожилых людей в белорусских календарных и семейных обрядах.
курсовая работа [72,3 K], добавлен 31.08.2013
Общая характеристика, уровень и образ жизни французов. Стиль, одежда, культура и традиции Франции. Особенности и изысканность национальной кухни. Франция как заповедник множества памятников в истории культуры. Рукопожатие как особая привычка французов.
презентация [638,9 K], добавлен 25.02.2011
Национальные психологические и этнические особенности турецкого народа. Отличительные черты культурной жизни Турции, отношение её жителей к образованию, работе, семье. Специфика проявления элементов национального менталитета через ценностные ориентации.
реферат [18,9 K], добавлен 30.04.2014
Общественно-политическая жизнь Красноярска в годы Перестройки. Развитие города и градостроение в 70-80-х гг. Особенности культурой жизни Красноярска в годы Перестройки. Роль жилищного и коммунального хозяйства в обеспечении жизнедеятельности города.
реферат [30,2 K], добавлен 06.11.2012
Годы правления губернатора Оренбургского края В.А. Перовского. Строительство грандиозной мечети Караван-Сарая. Сочетание в архитектуре города православных церквей и соборов, мусульманских мечетей, костёлов и молитвенных домов. Парк культуры в наше время.
Глава I. Роль патриотического воспитании младших школьников….
Глава II. Мои знаменитые земляки….….
§ 2.1. Родом из героического прошлого. Герой неба - Ю. Т. Алашеев
§ 2.2. Учась на героических примерах. Кянжин Пантелей Кузьмич
§ 2.3. Высокий титул благородства. Ознобишин Дмитрий Петрович. ….
Список использованной литературы…. ….
Общеизвестно, что большой патриотизм начинается с малого – любви к тому месту, где ты живешь.
О формировании этого чувства убедительно сказано академиком Д. С. Лихачевым: «Любовь к родному краю, к родной культуре, к родному селу, к родной речи начинается с малого – с любви к своей семье, к своему жилищу, к своей школе. Постоянно расширяясь, эта любовь к своей стране – к её истории, её прошлому и настоящему, а затем ко всему человечеству, к человеческой культуре.
Слова эти для нас являются методологической основой, так как дают возможность строить учебно-воспитательную работу, опираясь на культурное наследие, на историю семьи, её родословие, летопись того населённого пункта, в котором живёт и трудится школьник. Под руководством учителя, постигая формы ушедшей жизни, выбирая из прошлого всё лучшее, приумножая их, ученик становится духовно богаче, приучается анализировать жизнь, видеть её в динамике, приобретает жизненный опыт.
Всем нам очень важно знать свое прошлое. Знания рождают любовь. А при ней и воздух, которым мы дышим, будет целебен и вкусен, дороже станет земля, и легче будет чувствовать человек назначение и смысл своей жизни.
Из чувства привязанности к земле отцов выражается большое и ёмкое понятие Родины. И всё, что мы делаем, прибавляет силы ей. Но всякое дерево имеет корни. Без корней его повалил бы даже несильный ветер. Корни – это то, чем мы жили вчера, год назад, тысячу лет назад. Это наша история. Это наши деды и пращуры. Это их дела. Это славные имена героев, боровшихся за счастье своей страны.
И я решила заняться исследовательской работой, чтобы не забыть о своих корнях, истоках, чтобы быть подлинным патриотом и гражданином общества, чтобы быть Человеком с большой буквы.
Цель данной работы : представить исторические лица и современников разных профессий, чей труд и подвиг получили заслуженное признание государственных и общественных органов.
Задачи: 1) формирование преемственности поколений, сохранение и развитие культуры;
2) воспитание патриотов России;
3) развитие духовности школьников.
Глава I. Роль патриотического воспитании младших школьников
Всем нам очень важно знать свое прошлое. Знания рождают любовь. А при ней и воздух, которым мы дышим, будет целебен и вкусен, дороже станет взрастившая нас земля, и легче будет чувствовать человек назначение и смысл своей жизни.
Из чувства привязанности к земле отцов выражает большое и емкое понятие Родины. И все, что мы делаем, прибавляет сил ему. Но всякое дерево имеет корни. Без корней его повалил бы даже несильный ветер. Корни - это то, чем мы жили вчера, год назад, тысячу лет назад. Это наша история. Это наши деды и пращур. Это их дела. Это славные имена героев, боровшихся за счастье своей страны. Занимаясь исследовательской работой, мы посетили музей Героя Советского Союза, летчика - испытателя Ю. Т. Алашеева, чьё имя носит МОУ Инзенская СОШ №1 На занятиях мы с учащимися поделились своими впечатлениями о наших героях-земляках. Нас настолько заинтересовали судьбы этих людей, чтомы решили побольше узнать о них.
Преданности делу у таких людей надо поучиться. Ведь, мы считаем, что во все времена нужны умные и героические люди!
Глава II. Мои знаменитые земляки.
§ 2.1. Родом из героического прошлого.
Герой неба - Ю. Т. Алашеев.
Алашеев Юрий Тимофеевич 17.10.1923 - 21.12.1959
Герой Советского Союза
Алашеев Юрий Тимофеевич – лётчик-испытатель ОКБ А. Н. Туполева, подполковник.
Родился 17 октября 1923 года в городе Инза Симбирской губернии (ныне Ульяновской области). Русский. В 1941 году работал литературным сотрудником редакции газеты.
Участник Великой Отечественной войны: в октябре-декабре 1944 года проходил боевую стажировку в 111-м гвардейском истребительном авиационном полку (4-й Украинский фронт). Участвовал в Восточно-Карпатской операции освобождении Чехословакии. Совершил 12 боевых вылетов на истребителе Ла-5.
В 1946-1948 – лётчик-инструктор Борисоглебского военного авиационного училища лётчиков. В 1950 году окончил Школу лётчиков-испытателей.
Поднял в небо и провёл испытания первого в стране реактивного пассажирского самолёта Ту-104 в 1955 году
Установил 11 мировых авиационных рекордов: в 1957 году – 6 рекордов скорости, дальности и грузоподъёмности на самолёте Ту-104А, в 1959 году – 5 рекордов грузоподъёмности на самолёте Ту-104Б.
Юрий Алашеев с семьей. Снимок сделан накануне катастрофы
Выйдя в зону выполнения задания, экипаж на 7000 м включил форсаж и поднялся на 10000 м, выполнил первую пробную площадку, затем спуск на 7000 м, при этом вышли за М = 1, затем повторный выход на 10000 м с форсажом, повторная площадка на истинной скорости 950 км/ч, с фотографированием с помощью кабинной фотоустановки индикаторов штатных приборов и экспериментального оборудования.
Алашеев остался на борту и до конца пытался спасти опытный самолет, не покинув его до трагической развязки.
Катастрофа произошла в лесном массиве в стороне от участка дороги Рязань-Сасово. На месте катастрофы они увидели воронку от взрыва глубиной 7-8 м и диаметром 25-26 м
Погиб 21 декабря 1959 года при выполнении испытательного полёта на сверхзвуковом бомбардировщике Ту-22.
За мужество и героизм, проявленные при испытании новой военной техники, Указом Президиума Верховного Совета СССР от 5 мая 1960 года подполковнику Алашееву Юрию Тимофеевичу присвоено звание Героя Советского Союза (посмертно)
Его именем названы улицы в городах Ульяновск и Инза, посёлке Кратово Раменского района Московской области. В Инзе на здании школы №1 установлена мемориальная доска.
МОУ Инзенская СОШ №1
Ю. Т. Алашеев (первый справа)
В г. Инза, на улице Красных Бойцов,№ 8 находится дом, в котором родился и провел свои детские школьные годы Юрий Тимофеевич.
В Инзе установлен бюст Герою Советского Союза лётчику-испытателю Алашееву Ю. Т.
§ 2.2. Учась на героических примерах. Кянжин Пантелей Кузьмич
Прошли вы немало,
Но честь не роняли свою
В бою за Отчизну…
Немало подвигов совершили, чтобы фашистов разгромить, сделали для Победы все, что смогли, потому что Родину ставили превыше всего. Занимаясь поисковой работой, я узнала много интересного об участниках Великой Отечественной войны, об их боевых подвигах. И мне есть что рассказать своим детям.
Пантелей Кузьмич Кянжин (1915—1991) — капитан Рабоче-крестьянской Красной Армии, участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза.
Пантелей Кянжин родился 15 июля 1915 года в селе Черёмушки (ныне — Инзенский район Ульяновской области). После окончания пяти классов школы работал в колхозе.
В 1936—1938 годах проходил службу в Рабоче-крестьянской Красной Армии. Демобилизовавшись, работал в органах милиции. В сентябре 1942 года Кянжин повторно был призван в армию.
В 1943 году он окончил курсы политсостава. С марта того же года — на фронтах Великой Отечественной войны. В боях четыре раза был ранен.
К ноябрю 1944 года старший лейтенант Пантелей Кянжин был заместителем командира батальона 703-го стрелкового полка 233-й стрелковой дивизии 57-й армии 3-го Украинского фронта. Отличился во время освобождения Югославии. 10-12 ноября 1944 года Кянжин принимал активное участие в боях за расширение плацдарма на правом берегу Дуная в районе населённого пункта Батина (ныне — территория Хорватии). Возглавляя роту, он отразил несколько немецких контратак, уничтожил 16 огневых точек и более роты вражеской пехоты, был ранен, но продолжал сражаться. В результате тех сражений в плен попало около 460 солдат и офицеров противника.
В декабре 1945 года в звании капитана Кянжин был уволен в запас. Проживал и работал в Инзе. Скончался в 1991 году, похоронен в Инзе.
Почётный гражданин Инзы. Был также награждён орденом Отечественной войны 1-й степени и рядом медалей
Считаю, что да, потому что, прикоснувшись к великому и красивому, мне хочется стать лучше, чище, строже к себе, сильнее и отважнее в жизни. Во имя их!
Родная земля! Сколько крови и пота пролито на тебе моими предками! Я буду помнить всегда, какую высокую цену заплатил за Победу наш народ. И среди них были лучшие люди России - учителя.
Мы должны помнить о прошлом - это наш долг, перед мужеством защитников войны. Пусть во всех наших делах стократно повторяются подвиги героев. Склоним голову перед величием их подвига.
§ 2.3. Высокий титул благородства. Ознобишин Дмитрий Петрович
(21 сентября (3 октября) 1804 г. – 2 (14) августа 1877 г.)
Дмитрий Петрович Ознобишин (село Троицкое Карсунского уезда Симбирской губернии —Кисловодск) — русский поэт, писатель, краевед, переводчик.
Говорят, что нет ни одного человека, который бы сказал в его адрес недобрые слова. Он многих удивлял и покорял своим терпением и до сих пор остаётся примером учительской мудрости, интеллигентности. Сотни ребячьих душ были очарованы обаянием его душевной доброты и любили этого прекрасного человека. Его и по сей день боготворят и слагают в его честь стихи, восхищаясь благородством, профессионализмом и образованностью. Мне хочется сказать об Ознобишине Дмитрии Петровиче.
В 1833 году Ознобишин стал почётным попечителем Карсунского уездного училища, в 1838—1841 и в 1844—1847 — Симбирской гимназии. Являлся членом Симбирского Губернского Статистического комитета, членом Симбирского губернского по крестьянским делам присутствия, членом Симбирского губернского училищного совета, почетным мировым судьей по Карсунскому уезду и гласным Симбирского губернского собрания от того же уезда. В 1875 году получил чин действительного статского советника. Много путешествовал по России, интересовался фольклором поволжских народов, владел чувашским и мордовским языками. Ознобишин был знатоком не только русского и европейского фольклора. Он первым обратил внимание на творчество народов Поволжья и первым стал собирать народные песни чувашей и мордвы, не имевших ещё тогда своей письменности, но обладавших богатым и интересным песенным творчеством. Им были записаны заговоры, сказки, обряды, свадебные и народные песни.
Есть чудный край, – там с утра дышит зной,
Край снежных гор и кущей винограда,
Где воды бьют кипящею струёй,
Где Эльборус, скалы и зелень сада.
По скату гор, меж виноградных лоз,
Бегут стези. Прохлада в гротах веет;
Но грустные цветут там купы роз
И соловей их песнью не лелеет.
Когда чело томит палящий жар
И трепетно с предгория Машуки
Роняет ветер, неся тлетворный пар,
Воздушных арф потерянные звуки,
Невольно скорбь в мою теснится грудь
Всё вновь скользит на памяти безумной,
И дальний край, и одинокий путь,
И родина, и берег Волги шумной.
О, дайте ж зреть мне блеск родных небес!
Увижу ль вновь моё уединенье,
Плеск светлых волн, живую сень древес,
И свежее, как утро, вдохновенье!
В условиях современной действительности, потока информации важно не забывать об истоках, о корнях, в том числе исторических. В наши дни необходимо формировать стойкую любовь к Родине как большой, так и малой.
Материал, представленный мною в данной исследовательской работе, можно использовать в общеобразовательных учреждениях.
На основе краеведческого материала я старалась показать, что изучение прошлого родного края - путь к породнению с ним. Отмечаю важность целенаправленной и систематической работы по патриотическому воспитанию школьников.
В работе собран и обобщен опыт изучения истории, литературы с краеведческой направленностью.
г. Инза Ульяновской области располагает действительно богатым историческим материалом, что позволяет вести краеведческую работу на подлинно богатой основе. Знание истории родного края, жизни и деятельности замечательных людей, которые жили и живут на нашей земле, пробуждают у учащихся чувство гордости за свой родной край, патриотические и гражданские ценности, заложенные в каждом школьнике.
Благодаря поисковой работе мы знакомимся с героическими страницами истории России. А только «через приобретенные знания, анализ и поиск истины - так решается вопрос воспитания патриота и гражданина России.
Предлагаемая исследовательская работа познакомит школьников с местом нашего поселения в структуре Российской Федерации, укажет на вклад знаменитых людей региона в его процветание.
В Инзе есть кем гордиться. Много славных имен можно написать на её исторической карте.
Оценить 921 0
Муниципальное общеобразовательное учреждение
основная общеобразовательная школа
С.Елховка Хвалынского района Саратовской области
Ефимова Наталия Викторовна
Учитель истории
1.ВСТУПЛЕНИЕ.
2. ПОДГОТОВКА К ОБОРОНЕ ЛЕНИНГРАДА.
3.НАШИ ЗЕМЛЯКИ – УЧАСТНИКИ ОБОРОНЫ ЛЕНИНГРАДА..
4.МОЕ МНЕНИЕ О ГЕРОИЧЕСКОЙ ЗАЩИТЕ
Великая Отечественная Война 1941- 1945 г. г. –это героическая и яркая, но в то же время кровопролитная и тяжёлая страница нашей истории. Эта война названа Великой не только из-за её огромных людских потерь (свыше 20 миллионов человек), материального ущерба (2600 миллиардов рублей), разрушений (сотни городов, 70 тысяч сёл, около 32 тысяч промышленных предприятий), но и из-за поистине великого патриотизма советского народа, поборовшего фашистскую Германию. Наш народ смог не только противостоять вероломному нападению противника, но и отстоять свою Родину в тяжелейшей борьбе против захватчика. Осуществление своего плана – мирового господства фашизма – гитлеровцы начали с Европы. Под ударами немецко–фашистской армии пали одна за другой несколько европейских стран. Казалось, нет силы, способной противостоять фашизму, однако, такая сила появилась. Это был Союз Советских Социалистических Республик. Наша страна приняла основной удар войск противника на себя. Основные операции по изгнанию фашистских войск из Европы принял также Советский Союз. И всё это благодаря необыкновенной силе, героизму, сплоченности. Среди бесчисленных подвигов, совершённых в Великой Отечественной Войне, оборона Ленинграда выделяется как ярчайший пример массовой стойкости и терпения, непобедимости духа его жителей.
ПОДГОТОВКА К ОБОРОНЕ ЛЕНИНГРАДА.
Свои активные боевые действия против СССР гитлеровское командование начало
осуществлять по плану "Барбаросса" - плану молниеносного уничтожения основных
сил русской армии и захвату всей индустриальной области России вплоть до Урала.
Этот план предусматривал наступление на трёх направлениях: ленинградском,
смоленско-московском и киевском. Были созданы соответственно группы армий:
"Север" под командованием фельдмаршала Лееба, "Центр" под командованием
В результате успешного наступления с 14 по 30 января 1944 года Ленинград был
полностью освобождён от вражеской блокады, линия боёв отодвинулась далеко от
Ленинграда, были освобождены дороги, связывающие город с центром страны.
Вечером 27 января 1944 года в Ленинграде прозвучал первый салют в честь
окончательного снятия вражеской блокады. Это был 876 день после начала блокады 8 сентября 1941 года. Огневая линия фронта отходила всё дальше на запад. К концу
февраля наши войска очистили от гитлеровцев почти всю Ленинградскую область.
27 января 2014 года отметили важнейшее событие в жизни нашего
Отечества - 70-летие снятия 900-дневной блокады города-героя Ленинграда в годы Великой Отечественной войны. С 10 июля 1941 года фашистская группировка армии
, преодолев огромными превосходящими силами упорное героическое сопротивление войск Красной Армии, вышло к окраинам Ленинграда и Ладожского озера.
Большой вклад в успешное завершение битвы за Ленинград внесли наши земляки.
Наш земляк – участник прорыва блокады Ленинграда
(Из воспоминаний ветерана)Особым подвигом в защите Ленинграда был подвиг ополченцев. После кровопролитных боев под Лугой силы Красной Армии были истощены: слишком неравными они были. На помощь пришли плохо обученные (учить было некогда), слабо вооруженные, но готовые отстоять родной город ополченцы. Больше всего погибло их, имена многих остались неизвестны, и меньше всего осталось в живых награжденных. Подвиг их измерить невозможно. То, что немцы не прошли в город, во многом их заслуга. Вечная им память! Фашисты прикладывали огромные усилия для того, чтобы уничтожить непокорный город. Они наводнили Ленинград своими лазутчиками-осветителями, которые сигналами указывали места для прицельных бомбардировок. .
К сожалению такие картины были неединичны
Пройдя трудными дорогами войны от первого до последнего дня, старшина Потап Миронович сразу же включился в мирную жизнь и начал работать секретарем сельсовета, работал в школе преподавателем трудов , бригадиром и управляющим. Потап Миронович любил природу, лес, он человек беспредельно обязательный, трудолюбивый. Низкий вам поклон! Его имя продолжает жить в благодарной памяти земляков. На этом памятнике увековечено имя участника Великой Отечественной войны Бабанова Потапа Мироновича.
Наш земляк - защитник Ленинграда
МОЕ МНЕНИЕ О ГЕРОИЧЕСКОЙ ЗАЩИТЕ
На мой взгляд, блокада Ленинграда- это один из самых великих и ярких моментов
Великой Отечественной войны. Я выбрала именно эту тему для реферата потому, что меня всегда привлекала эта столь героическая страница нашей истории. Сколько я ни смотрела фильмов, сколько ни читала литературы меня не переставал поражать
великий подвиг ленинградцев. Хоть блокада Ленинграда и не занимает такое важное
место в Великой Отечественной войне, как битва под Москвой, Сталинградская битва и Курская дуга, но благодаря героической защите города сорвался план Гитлера по дальнейшему продвижению в глубь страны, по захвату Москвы. Защитники Ленинграда упорством и героизмом, активными действиями обескровили, измотали и накрепко приковали группу армий "Север", не дали фашистам своевременно перебросить под Москву новые силы. Главная причина провала наступления гитлеровских войск по захвату Ленинграда это умелые, решительные и смелые действия командования фронтов в результате правильной оценки возможных действий врага. Конечно, это и массовый героизм наших войск, их ожесточённое сопротивление, упорство, величайший патриотизм армии и народа. Именно армии и народа: фронт и тыл объединились для борьбы против немецких захватчиков. Я горжусь тем, что у нас были такие замечательные земляки. Благодаря таким мужественным, храбрым и смелым людям, как Потап Миронович и Семен Абрамович наша страна одержала победу в неравной войне с немецкими захватчиками. Для меня мои земляки– настоящие герои, люди с Большой буквы. Я восхищаюсь им, для меня они - пример для подражания. К сожалению, они умерли и все, о чем я рассказала в своем реферате , не из их уст, а из уст их жен, детей, внуков, и газетных вырезок . . Память о них будет жить вечно!
Не смотря на огромные потери и лишения наша страна выиграла войну, изгнала фашистских захватчиков из Европы! Эту войну не даром назвали Великой Отечественной. Она великая не только по названию, но и по своему характеру и содержанию. Таких войн, когда бы на поле боя сталкивались многомиллионные армии, когда на борьбу с захватчиками поднимался весь народ, когда патриотизм тех, кто бился на фронте и в тылу, достигал такого накала, пред которым меркло всё, что было до этого, мировая военная история ещё не знала!
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
1. В. Таборко "Летопись Великой Отечественной 1941- 1945". Москва "Молодая гвардия" 1985 г.
Изучение детства и семьи учёного. Характеристика этапа юности и учёбы в Турции. Особенности жизни в Германии. Исследование научных работ Тимера во время учебы в институте тюркской культуры. Рассмотрение деятельности А. Тимера в последние годы жизни.
| Рубрика | Краеведение и этнография |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 24.10.2017 |
| Размер файла | 434,8 K |
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Детство и семья учёного
Юность и учёба в Турции
Институт тюркской культуры и научные работы Тимера
Деятельность в последние годы жизни Ахмета Тимера
Список использованных источников
В XXI веке в эпоху глобализации становится особенно важным сохранение знаний о национальной культуре и формировании национального самосознания. Постепенно стираются грани межу национальностями, с одной стороны это способствует развитию взаимоотношений между различными культурами, а с другой народ утрачивает знания о своём прошлом, о великих людях, которые внесли существенный вклад в развитие культуры. Безусловно, таким человеком является наш земляк, великий Татарский учёный Ахмет Тимер.
Актуальность выбранной темы обуславливается ещё и тем, что сегодня в связи с политическими причинами в России и на родине Ахмета Тимера в Татарстане практически ничего неизвестно.
Ахмет Тимер - всемирно известный ученый-лингвист, наш соотечественник. Он был не только знатоком многих тюркских языков и диалектов, включая монгольский и алтайский, но также историком, талантливым публицистом и переводчиком. Кроме родного татарского языка, он свободно владел турецким, китайским, монгольским, немецким, английским, французским, венгерским и русским языками. На этих языках он писал свои научные труды. Профессор Ахмет Тимер после себя оставил свыше 250 научных трудов. В Турции, Германии, Монголии и среди алтайских народов Ахмет Тимер почитается как самый крупный ученый в области древней истории алтайских народов и языков. В этих странах вот уже на протяжении пятидесяти лет издаются его научные труды. К сожалению, страна, где почти не знакомы с научной деятельностью Ахмета Тимера, где его труды ни разу не были опубликованы, это Россия, и его родина Татарстан. Причины - политические. Первое - это то, что он покинул Советский Союз, второе - то, что во время второй мировой войны он находился в Германии и работал с немцами. По этой причине он был объявлен врагом Советского Союза и никогда больше не смог посетить родину, его имя запретили упоминать, труды печатать. Только после перестройки начали упоминать имя Ахмета Тимера, было опубликовано несколько статей о нем. Но его собственные труды никогда не переводились и не публиковались на родине.
Объектом исследования данной работы является жизнь и творчество татарского учёного Ахмета Тимера.
Предметом исследования в данной работе является вклад деятельности Ахмета Тимера в развитие татарской культуры и значимость его деятельности в формировании национального самосознания и уважения культуре своей страны.
В качестве методов исследования будут использованы сравнение, анализ синтез, обобщение и сопоставление.
В качестве научной гипотезы данного исследования предлагается следующая: знание о выдающихся людях прошлого будет способствовать пониманию настоящего Республики Татарстан, а также способствовать развитию патриотизма и уважения к собственной культуре.
Практическая значимость работы состоит в её образовательных функциях, а также в том, что она впоследствии может быть расширена и дополнена до исследовательских работ более серьёзного уровня.
Детство и семья учёного
Главный герой нашего исследования родился в селе Альметьевское (ныне город Альметьеск) в далёком 1912 году. Отец Ахмета Тимера был очень образованным для того времени человеком: успел 10 лет проучиться в Турции, Египте и Саудовской Аравии и на момент рождения сына получил должность имама в селе Альметьево. Позже его жизнь оборвалась трагически: в 1938 году его расстреляли как врага народа. Подозревают, что его деятельность так или иначе была связана с татарским освободительным движением.
Мать также всю жизнь занималась преподавательской деятельностью и дожила практически до 90 лет. Кроме него в семье Ахмета Тимера ещё трое братьев и сестра.
Обучение маленького Ахмета Тимера (в то время его звали Ахмет Ярулин) началось в родном селе. Первые несколько классов преподавание велось на татарском, поэтому будущий учёный успешно справлялся с программой. Но ситуация изменилась после 1920 года, когда семья переехала в Бугульму из-за того, что отец получил выгодное предложение по работе. Мальчик успел проучиться три класса в татарской школе, а в Бугульме его отдали в русскую. Поскольку русский зык будущий просветитель знал не очень хорошо, поэтому ему пришлось снова учиться в первом классе.
Учёба давалась Ахмету вначале очень тяжело, но со временем он догнал сверстников, также в школе он увлёкся рисованием и игрой на музыкальных инструментах (скрипке и пианино). Позже Ахмет записался в шестилетнюю русскую гимназию, но проучиться та удалось недолго. Связано это с тем, что в тот период Сталин боролся с классовыми врагами и начал ряд проверок, в результате которых Ахмет, как сын врага народа (говорят, что его отец участвовал в татарском освободительно движении) был выгнан из школы. После этого, юноша лишился возможности продолжать образование в русской школе. В течение трёх лет он заочно учился в ростовской школе Полиглот, но образование, полученное там, юридической силы не имело.
Юность и учёба в Турции
После окончания учёбы друзья задумаются о получении высшего образования. На тот момент их выбор падёт на недавно открывшийся факультет истории и географии при университете в Анкаре. В данном университете Ахмает Тимер и его приятель проучились 5 лет, после чего в жизни молодого учёного произошло ещё одно событие, которое оказало значительное влияние на его жизненный путь.
В Турции он встретил Акдес Нигмета Курата, другого известного татарского учёного, который, проэкзаменовав Ахмета Тимера (его новая фамилия) был весьма доволен его знаниями немецкого языка. Это стало началом нового этапа в жизни Тимера. Он отправляется в Германию, где проживёт около 12 лет. тимер тюркский германия учёный
Жизнь в Германии
В Германии Ахмет Тимер получает специальность тюрколога, занимается изучением тюркской культуры и восточных языков. Результатами его исследований стало написание докторской диссертации, которую он защитил за 5 дней до начала Великой Отечественной войны 22 июня 1941 года. После вторжения фашистов на территорию СССР Ахмет Тимер был привлечён для работы с татарскими и башкирскими военнопленными в отдел пропаганды. Сам учёный не очень любит рассказывать об этом периоде своей жизни, но известно, что он предпринимал все усилия, чтобы поддержать соотечественников, которые оказались в плену. В функции Тимера в этот период входило изучение культуры и составления списка ведущих татарских учёных, а также изучение тюркской прессы с целью поиска свидетельств негативного влияния на тюркский народ насильственного перевода их на кириллицу. Некоторые историки говорят о том, что роль учёного эти не ограничивалась. Тимер, по свидетельствам также принимал участие в татарском национальном движении, но эти свидетельства не нашли своего подтверждения. Сам Тимер утверждал, что ему удалось спасти многих соотечественников от тюрьмы или даже от смерти.
В 1943 году Тимер был отозван в Турцию и вернулся в Германию лишь спустя 10 лет. До 1955 года он жил в Гамбурге, преподавал там немецкий язык и даже получил звание доцента. Но вершиной его научной деятельности стал период работы в Анкаре над созданием института тюркской культуры.
Рис. 1. Ахмет Темир читает лекцию
Институт тюркской культуры и научные работы Тимера
В 1955 г. он приступает к работе в Анкарском университете на факультете языка, истории и географии. Большой успех к Ахмету Тимеру пришел в 1961 году, когда ему с нуля удалось создать в Анкаре Институт исследований тюркской культуры. В этом институте он проработал в качестве одного из руководителей до 1975 г. Он был инициатором издательской деятельности института. Сотни книг, изданных институтом, стали большим вкладом в изучение тюркской культуры. Здесь Ахмет Тимер проявил себя прекрасным организатором издательской деятельности. Сам Ахмет Тимер в эти годы получил признание в научном мире Востока и Запада - его приглашали с лекциями лучшие университеты Европы, к нему обращались за консультациями светила мировой востоковедческой науки.
Рис. 2 Ахмет Темир на встрече тюркологов
В 1946 году Ахмет Тимер женился на дочери Закира Кадири Угана Азат ханым. Во второй раз был женат на Ране Сойтеким ханым. От второго брака имеет дочь Бахшайиш-Зейнаб, родившуюся в 1964 году. Профессор доктор Ахмет Тимер является членом многих научных и общественных организаций. Среди них Институт исследований тюркской культуры, где он был основателем и первым директором (1961-1975), Тюркское языковое сообщество, Международное общество востоковедения, Общество Урал-Алтай, Р1АС (Постоянная Международная конференция алтаистов), а также Анкарский шахматный клуб. На досуге Ахмет Тимер любит заниматься спортом (скалолазание, коньки), музыкой и игрой в шахматы. В 1979 году по трагической случайности Ахмет Тимер, идя по дороге, был ранен шальной пулей анархистов. Пулю, попавшую почти в сердце, с великом трудом удалось извлечь профессору хирургу, доктору Юкселю Бозер.
Рис. 3 Работы Ахмета темира
Деятельность в последние годы жизни Ахмета Тимера
Даже в свои 90 лет, несмотря на болезнь, Ахмет Тимер продолжал активно работать - писал мемуары, помогал своими советами и консультациями молодым ученым. Но годы есть годы и большую часть времени Ахмет Тимер проводил в своей небольшой квартире в Анкаре с верной супругой Раке ханым (чеченкой по национальности). В разговоре с журналистами ученый говорил, что он мечтает дожить до ста лет и закончить трилогию о своей жизни, о друзьях и соратниках уже ушедших в вечность. На вопрос о том, собирается ли он все же посетить свою историческую родину, он все отшучивался, что для этого, мол, еще не пришло время. На самом деле - это было главной мечтой его жизни, его несбыточной голубой мечтой, которая так и никогда и не сбылась.
Татарского профессора похоронили в Анкаре, в мечети Коджатепи был прочитан намаздженаза.
Жизненный путь Ахмета Тимера был не самым простым, именно это и сформировало его как личность, помогло раскрыть его потенциал как учёного. В ходе жизни нашему выдающемуся земляку ни раз приходилось делать непростой выбор: родина или свобода, родина или знания. Всегда он выбирал оставаться самим собой, оставаться настоящим человек и никогда не шёл против своей совести.
Культурное наследие Ахмата Тимера очень велико и, именно благодаря его деятельности сегодня татары, башкиры и другие представители малых тюркских народов знают свою и историю и свои корни. Институт исследований тюркской культуры, наряду с рядом книг биографий выдающихся земляков стал вершиной его исследовательской деятельности.
Завершая обзор биографии выдающегося учёного, стоит сказать о том, что он может служить примером для молодого поколения в отношение того, как нужно относиться к собственным корням и собственной истории. В эпоху глобализации сохранение национальной идентичности и национального самосознания особенно важно, поэтому тема данного исследования актуальна и практически значима.
Список использованных источников
3. Жизнь и труды Ахмета Темира со слов автора
4. Азат Ахунов Арабский источник Тюркско-татарской литературы
Фотография Ахмета Тимера
Опросник на знание фактов биографии и творчества Ахмета Тимера
Где родился Ахмет Темир
Сколько детей было в семье Ахмета Тимера
Как погиб отец учёного
В какой стране он прожил больше всего времени и добился выдающегося успеха
С кем из татарских поэтов -революционеров был знаком Ахмет Темир
Сколько книг написал Ахмет Темир
В какой области науки он прославился
Подобные документы
Исследование особенностей жизни в тундре, организации рода и распределения обязанностей между членами семьи. Характеристика обучения детей трудовым навыкам, самообслуживанию и жизнеобеспечению. Изучение культуры и традиций народов Северо-Западной Сибири.
реферат [19,7 K], добавлен 18.05.2012
Понятие слова "календарь". Характеристика народного календаря–месяцеслова. Русский народный календарь - явление культуры, осмысление человеческой жизни, сельскохозяйственного опыта, произведений устного народного творчества, норм общественной жизни.
реферат [42,7 K], добавлен 09.11.2010
Знакомство с этнографической характеристикой жизни и быта стариков в рамках белорусской народной культуры. Анализ работ белорусского фольклориста В. Сысова. Рассмотрение способов выявления роли пожилых людей в белорусских календарных и семейных обрядах.
курсовая работа [72,3 K], добавлен 31.08.2013
Общая характеристика, уровень и образ жизни французов. Стиль, одежда, культура и традиции Франции. Особенности и изысканность национальной кухни. Франция как заповедник множества памятников в истории культуры. Рукопожатие как особая привычка французов.
презентация [638,9 K], добавлен 25.02.2011
Национальные психологические и этнические особенности турецкого народа. Отличительные черты культурной жизни Турции, отношение её жителей к образованию, работе, семье. Специфика проявления элементов национального менталитета через ценностные ориентации.
реферат [18,9 K], добавлен 30.04.2014
Общественно-политическая жизнь Красноярска в годы Перестройки. Развитие города и градостроение в 70-80-х гг. Особенности культурой жизни Красноярска в годы Перестройки. Роль жилищного и коммунального хозяйства в обеспечении жизнедеятельности города.
реферат [30,2 K], добавлен 06.11.2012
Годы правления губернатора Оренбургского края В.А. Перовского. Строительство грандиозной мечети Караван-Сарая. Сочетание в архитектуре города православных церквей и соборов, мусульманских мечетей, костёлов и молитвенных домов. Парк культуры в наше время.
Читайте также: